中国梦征文要求范文

中国梦征文要求篇1

2017年是中国人民解放军建军90周年。1927年8月1日，中国共产党领导发动南昌起义，打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪。这是中国共产党以武装斗争的形式反对国民党反动统治的开始，也是创建人民军队的开始。1927年以来，人民军队在党的领导下打败日本侵略者，推翻国民党反动统治，建立了社会主义新中国。新中国成立60多年来，中国人民解放军御敌于国门之外，保家卫国；救灾、抗洪于一线，是真正的人民子弟兵。十八大以来，党中央、中央军委和主席围绕实现强军目标，作出一系列重大决策部署，全面实施深化国防和军队改革，全面实施改革强军战略。强军目标是实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求。中国梦引领强军梦，强军梦支撑中国梦。

广大青少年是中华民族伟大复兴中国梦的未来主力军，也是人民军队未来的钢铁战士。通过了解人民军队的历史，了解人民军队在党的领导下缔造新中国、保卫祖国、为人民服务的事迹，有利于激发广大青少年的爱国热情，激发民族自豪感、责任心和自信心，从而树立国防意识、爱党拥军、保家卫国的坚定信仰，树立为中华民族伟大复兴奋斗不息的信念。

为了庆祝中国人民解放军建军90周年，结合“爱学习，爱劳动，爱祖国——老少共筑中国梦”系列教育实践活动，经研究，2017年在全省青少年学生中开展“强军梦，中国梦”主题读书、征文等活动。

一、主题读书活动

组织青少年阅读《钢铁长城——庆祝中国人民解放军建军90周年》和《红星闪闪照我心——纪念解放军90华诞，增强青少年责任担当》丛书。

关于《钢铁长城——庆祝中国人民解放军建军90周年》丛书。中国人民解放军是人民的军队，是为人民服务，保家卫国，实现中华民族伟大复兴中国梦的一道钢铁长城。为庆祝建军90周年，推进中国梦教育活动，我委在xx省新闻出版局、凤凰出版传媒股份有限公司的配合下，针对青少年特点，组织专家，会同xx凤凰美术出版社编写了《钢铁长城——庆祝中国人民解放军建军90周年》丛书（注音版、小学版、中学版、综合版）。本套丛书紧扣“强军梦，中国梦”主题，从历史篇、英雄篇和武器篇等三个篇章，详细介绍了我军热血铸就的经典历史瞬间、人民军队中涌现的英雄人物、我军历史上和现役的各种武器。丛书图文结合，突出中国人民解放军为人民服务的事迹和精神，突出国防和军事知识，具有较强的可读性。

关于《红星闪闪照我心——纪念解放军90华诞，增强青少年责任担当》丛书。2017年是中国人民解放军建军90周年。全党全军、社会各界将结合国际国内形势，掀起纪念与学习高潮。2017年最新的《中国学生发展核心素养》指出：要不断增强广大青少年学生的责任担当，增强国防意识和国家安全意识，勇于承担未来建设国家、保卫国家的重担。将庆祝建军九十周年与学生发展的核心素养相结合，体现了“爱学习，爱劳动，爱祖国——老少共筑中国梦”要求的具体落实。我委在xx省新闻出版局、凤凰出版传媒股份有限公司的配合下，针对青少年特点，组织军史、教育等领域专家权威，会同xx凤凰文艺出版社编写了《红星闪闪照我心——纪念解放军90华诞，增强青少年责任担当》丛书（注音版、小学版、中学版、综合版）。本套丛书紧扣“庆祝建军九十周年，增强青少年责任担当”这一主题，回顾中国人民解放军在各个历史时期的发展历程和伟大成绩，尤其重点展示改革开放、全面建设小康社会以来军队和国防建设取得的突飞猛进的成就，深刻阐释青少年学生应该承担的国防使命、国家使命、国际使命。图书资料翔实，澎湃昂扬，有较强的可读性和针对性。

上述两套丛书均已出版，xx新华发行集团发行。请各地各校关工委选择适当的版本组织订阅，开展读书活动。有关订阅事宜请与当地新华书店联系，或电话询问xx美术出版社、xx文艺出版社（联系方式详见后文）。

二、主题征文活动

1.以“我的军人梦，我的中国梦”和“红星闪闪照我心”为题开展征文活动。

“我的军人梦，我的中国梦”主题征文，要求文章内容积极向上，结合《钢铁长城——庆祝中国人民解放军建军90周年》丛书，联系自身感受和梦想，畅谈对人民军队的向往，畅谈如何学习人民军队的为人民服务的精神，如何从自身做起，树立国防意识和保家卫国的坚定信念。

“红星闪闪照我心”主题征文，要求文章内容积极向上，结合阅读《红星闪闪照我心——纪念解放军90华诞，增强青少年责任担当》丛书，联系自身实际，讲解放军的战斗故事，谈国家的国防成就，说自己的使命担当，爱国向心，筑梦未来。

2.所有征文均必须为原创作品，不得抄袭、套改。除诗歌外，体裁不限，字数1500字以内。每篇稿件请注明作者的真实姓名及详细联系方式，有指导老师的请注明。

3.参赛征文以各市、县（市、区）教育关工委、各高校关工委为单位分别报送相关征文办公室。请各单位先行组织征文评审，选择优秀征文报送（不超过20篇）。

凡参与“我的军人梦，我的中国梦”征文活动的，请将参赛征文报送到“我的军人梦，我的中国梦”征文办公室：南京市中央路165号出版大厦xx凤凰美术出版社（邮编210009） 联系人：龚文宇；电话：025-68155632。

凡参与“红星闪闪照我心”征文活动的，请将参赛征文报送到“红星闪闪照我心”征文办公室：南京市中央路165号807室xx文艺出版社（邮编210009）联系人：顾明明；电话：025-83280220。

4.征文征集时间：2017年3月至2017年9月底（截稿）。

5.本次征文活动将评选出一、二、三等奖及优秀组织奖予以表彰。

6.部分优秀获奖征文将结集，由xx凤凰文艺出版社出版。

三、第15届“红色之旅”主题夏令营

暑假期间组织积极参与主题教育活动的部分中小学生参加第15届“红色之旅”主题夏令营。夏令营队伍将赴革命圣地参观交流或去国防教育基地体验军营生活，以调研实践、亲身感受等方式，提升学生爱党拥军意识和国防意识，让孩子们度过一段愉快而有意义的假期生活。具体事宜另行通知。

今年的主题教育活动是全省教育系统关工委2017年的重要工作内容，希望各地各校关工委精心筹划和组织，注重实效，积极参与，将这项教育活动有效地开展起来。

xx省教育系统关工委

中国梦征文要求篇2

关键词：中国梦；大学生；思想政治教育；研究

中图分类号：G641 文献标识码：B 收稿日期：2016-01-12

“中国梦”是马克思主义与中国社会主义实践相结合的产物，其丰富了中国特色社会主义理论体系，契合了当代大学生的话语体系，具有典型的时代特征。将其融入高校大学生思想政治教育工作，可以为现代思想政治教育注入新鲜的血液，带来新气象。

一、“中国梦”的科学内涵和基本特征

1.“中国梦”的科学内涵

“中国梦”是民族的梦，是人民的梦，是世界的梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，这是“中国梦”的三重内涵。“中国梦”首先是中华民族的伟大复兴，这是对“中国梦”最精辟的一个界定；其次，“中国梦”归根到底是人民的梦，是民生梦、尊严梦、成功梦；最后，“中国梦”又是世界梦，表现为“平等”“互利”“共赢”“共享”等。

2.“中国梦”的基本特征

从“中国梦”的三个层次的内涵来看，“中国梦”具有整体性、时代性、超越性和实践性。“中国梦”是集体与个人的有机统一，它呈现了我国现阶段的时代特征：实力特征、幸福特征、文明特征、社会特征。

二、“中国梦”融入大学生思想政治教育的基本原则

1.理论与实践教育相结合

大学生思想政治理论教育是传统的教育形式和途径，要充分发挥理论教育的作用，使大学生科学把握“中国梦”的发展历程、本质要求、科学内涵、实践力量等，清晰地认识到实践“中国梦”对全面建设小康社会、社会主义现代化建设的作用，理清个人梦、青与“中国梦”的内在关系。

2.显性与隐性教育相结合

显性与隐性教育是大学生思想政治教育的两种基本形式，显性教育具有公开性、目的性，隐性教育具有内隐性、愉悦性和持久性的特点。把“中国梦”融入大学生思想政治教育中要通过课堂教育、专题讲座等显性教育方式，也要注重发挥榜样、环境、文化的作用，充分调动大学生对“中国梦”的高度关注、心理认同和主动践行，以展现“中国梦”的强大凝聚力和感召力。

3.一元主导与多样性并存

“中国梦”是马克思主义在中国的新发展，势必在大学生思想政治教育中居于主导地位，只有大力弘扬“中国梦”的价值理念，才能在学生群体中推动“中国梦”的教育发展。但是，这不意味着要否定大学生思想观念多元化的现状和发展趋势，而是尊重他们个体发展，让他们可以根据自身情况选择个人梦、青、就业梦、成才梦，即一元主导与多样性并存，实现“中国梦”教育与学生个体价值取向的内在统一。

4.先进性与广泛性相统一

通过先进典型带动全局是思想政治教育的重要手段。大学生“中国梦”教育应该注重发挥学生党员干部和先进积极分子的模范作用，率先垂范，引导他们在深刻理解“中国梦”的内涵和外延的基础上，自觉以实际行动践行“中国梦”。然后，通过各种现代化宣传手段，扩大先进典型的感召力和渗透力，积极营造人人参与的氛围，以投身到“中国梦”的教育中来。

三、“中国梦”融入大学生思想政治教育的路径研究

1.通过思想政治理论课，使大学生掌握“中国梦”的基本理论知识

目前，高校大学生思想政治教育的主要渠道是思想政治理论课，因此，应将“中国梦”贯穿于思想政治理论课的全过程，坚持以“中国梦”引领高校思想政治教育，推动“中国梦”学习教育进课堂，进教材， 进学生头脑。第一，广大思想政治理论课教师必须提高自身领悟和传播“中国梦”相关知识的能力。通过集中学习、接受培训、个人自学等多种形式，深刻理解和掌握“中国梦”的思想内涵、精神实质和实现途径，做“中国梦”的积极传播者，成为大学生学习践行“中国梦”的示范者和引路人。第二，要把“中国梦”的思想内容渗透思想政治理论课各门课程的教学中，配合使用互动式、体验式、研究式等教学方法，使学生深刻理解“中国梦”的精神内涵和思想魅力。

2.通过社会实践活动，增强大学生对“中国梦”的价值认同感

“中国梦”不仅要进教材，进课堂，还应融入高校的社会实践活动中，才能实现理论与实践教育相结合，增强大学生对“中国梦”的价值认同感，理解“空谈误国，实干兴邦”的道理。高校思想政治教育应以“中国梦”为指导思想，鼓励学生积极参加社会调查、志愿者服务、科学发明等社会实践活动，使他们在社会实践中深刻领会到实现“中国梦”的任务艰巨，认识到实现“中国梦”必须坚持中国道路，弘扬中国精神， 凝聚中国力量，自觉将自己培养成实现“中国梦”的有生力量。

3.通过日常思想政治教育和校园文化，培养大学生对“中国梦”的情感认知

大学生思想政治教育的主要阵地是日常思想政治教育。大学生日常思想政治教育是指渗透在大学生日常学习和生活之中的党团活动、社团活动、班级工作等活动形式。要将“中国梦”融入日常思想政治教育中，应积极开展有关“中国梦”的系列党团活动，加强辅导员队伍的建设，充分发挥微博、微信、QQ等现代媒介在网络思想政治教育中的作用，增强日常“中国梦”思想政治教育的渗透性和影响力。同时，文化具有非常重要的育人功能，是开展大学生思想政治教育工作的重要途径，高校可以“中国梦”为主题开展丰富多彩的文化活动。

4.通过制度建设，建立“中国梦”融入大学生思想政治教育的长效机制

为了使“中国梦”成为教师和学生所追求的信念和价值取向，需建立“中国梦”融入思想政治教育的长效机制。首先，建立领导协调机制。各级领导干部要把“中国梦”的宣传教育工作放在学校的重要议事日程上。建立学校党委统一领导、分层实施，全体师生共同参与的协调机制。其次，建立资金机制。物质支持是将我国大学生思想政治教育内容融入大学生思想政治教育活动的必要保证。然后，建立评价机制。完善“中国梦”宣传教育指标考核指标体系，落实奖惩措施。最后，建立监督检查机制。成立检查小组，实时监督“中国梦”的思想政治教育工作落实情况。

将“中国梦”融入当今大学生思想政治教育是教育界的一个热点问题，实现这一目标要把握好关键，更好地推进高校思想政治教育工作。为实现中华民族的伟大复兴，“中国梦”是必然选择，大学生是社会进步的重要推动力量，“中国梦”融入大学生思想政治教育是高校教育的现实需要，也是我国特色社会主义精神文明建设的内在要求。

参考文献：

[1].在同各界优秀青年代表座谈时的讲话[N].人民日报，2013-05-05.

[2]李志平.将中国梦融入大学生思想政治教育的若干思考[J].山西农业大学学报（社会科学版），2013， （10）.

中国梦征文要求篇3

在新中国成立60周年和90周年的大背景下,中国历史上空前的一次全民梦想征集活动―中国民生银行非凡财富“2009我的梦想”大型活动启动了,它以“梦想”为活动主题,深入全国各大城市,从普通民众中征集梦想,深刻展现了新中国成立60周年的巨大变迁;同时,创造性地推出《中国人梦想白皮书》,通过专业、详实的调查及深入分析,在全面分析60年中国人梦想嬗变的基础上,向社会各界生动而全面地展示了新中国成立60年间存在的梦想,并对不同群体、不同年代的梦想进行共性与差异化的对比,从而对“中国梦”以及构成的核心价值进行了深度诠释和解读。

“2009我的梦想”是中国民生银行有史以来投入最大、覆盖范围最广、影响最为深远的一次全国性社会活动。活动始于2009年5月16日,于9月15日成功落幕,历时4个月,覆盖全国28个大中城市,通过梦想征集、梦想选拔和圆梦三个主要阶段,从全国各地征集到的20万个大众梦想中,严格评选出10位“非凡梦想家”的梦想。中国民生银行为10位梦想家提供了最高50万元、最低10万元的圆梦基金,以助其实现救助亲人、热心公益、造福社会、贡献祖国等伟大梦想。

中国民生银行非凡财富“2009我的梦想”大型活动引起了强烈的社会反响,既是中国民生银行热心公益、履行社会责任的具体行动,也是中国民生银行创新型营销模式的大胆实践,其内容独特、手法新颖,创造性地运用整合营销传播理念,极大地提升了中国民生银行非凡财富的品牌价值,提高了中国民生银行的知名度和美誉度。

打造梦想舞台

中国民生银行诞生于1996年,是中国民营资本第一次进入金融行业,成为“中国金融业的试验田”。中国民生银行董事长董文标曾强调:“要把中国民生银行办成最好的银行,一家从精神文明和物质文明两个方面都是最好的银行。”因此,成为最好的银行是中国民生银行最终实现“百年老店”梦想的必由之路。在奔向“最好的银行”这一梦想之路上,中国民生银行用了10年时间,从一家最小的银行成为一家中型银行,实现了第一阶段“高效益、高增长、低风险”的发展目标,每年净利润成倍增长,同时,不良贷款率在国内同业中一直保持着较低水平,特别是2003年以来,不良贷款率呈逐年下降趋势,在市场上创造了良好的资产质量管理品牌,圆满履行了对股东和广大投资者的责任承诺。10年后,中国民生银行站在新的起跑线上,启动了事业部制改革和核心系统改造,为第二次跨越式发展做准备。

在动荡的金融市场上,投资者特别是高端投资人群,能够得到一种高度的视野帮助显得尤为重要。只有把握财富方向和市场机遇,获得全方位、更专业、更及时的金融服务,才可以重新审视财富观念,提升财富生活的品质。面对来自中国高端投资者的呼声,从2008年3月22日开始,中国民生银行“非凡财富”在北京、上海、太原、大连等城市相继启动,通过高端品牌活动,以综合金融服务为内涵,着力打造中国高端客户全面的财富管理服务理念。

“非凡财富”品牌推出后,一直致力于以“非凡专业团队”为客户提供“非凡专属产品”和“非凡专享服务”,在机场贵宾通道、医疗健康通道、高尔夫俱乐部、火车站贵宾通道、汽车道路救援服务、“5+N”贵宾服务平台的基础上,力求打造国内领先的更高端的增值服务。从华尔街风云人物“吉姆・罗杰斯中国行”、“非凡财富杯”全国高尔夫球巡回赛、“小小银行家”暑期实践活动、名家系列讲座、“非凡・分享”客户积分计划到诺贝尔奖得主“保罗・克鲁格曼中国周”,中国民生银行以贵宾服务体系为基础,在为客户提供增值服务方面不断进行升级。这些活动既是民生银行“非凡财富”品牌致力于打造高端服务平台的重要举措,也是零售业务财富管理向咨询和参谋方向转型的战略步骤。

2009年,中国民生银行推出“非凡财富”全面金融解决方案,通过理财、基金、银保、银证、银期、银行卡及支付结算六大产品平台,为客户提供多元化的理财渠道,从单一产品销售向为客户提供财富规划和综合咨询服务的角色转型。涵盖了以客户生命周期、风险承受能力为多维度的一揽子金融解决方案,可为不同类型的家庭提供满足其需求的专业化、个性化、综合化全面金融解决方案,从而有效地帮助客户管理家庭财富资产,降低家庭潜在的财务风险,最终帮助客户实现阶段性的人生目标。

伴随着市场、客户及服务的进一步细分,金融行业的竞争越来越激烈,品牌日渐成为最重要的竞争识别。作为全面的零售业务品牌,“非凡财富”不同于私人银行为小众群体的服务,需要向社会各阶层进行推广,显然品牌传播的受众越广泛越好。而始于2008年年末的金融危机席卷全球,让许多人的生活发生了转变,梦想遭遇重创。面对人生抉择,帮助人们重塑梦想、重拾信心显得尤为重要。

“金融危机导致全球经济下滑,使很多人失去了信心,不敢去梦想。2009年所有人都面临一个新的抉择,这需要梦想的勇气。为了挖掘和展示这种潜藏在民间的巨大能量,帮助更多的国人实现梦想,我们举办非凡财富‘2009我的梦想’大型互动活动,给普通的中国民众提供一个说出梦想、实现梦想的珍贵良机,也在新中国成立60周年前夕为党和国家奉上最真挚的献礼。”中国民生银行零售银行部总经理郭世邦如此道出了中国民生银行举办“2009我的梦想”大型活动的真正寓意所在,“这个活动其实秉承了中国民生银行承担社会责任的企业文化,通过这么一次史无前例的梦想展示活动,让梦想转换为国家健康向上的动力,必能进一步扩大品牌受众,让大家更深刻地记住‘非凡财富’品牌。”

2009年5月16日晚,新中国成立60年来最大的国人梦想征集活动―中国民生银行非凡财富“2009我的梦想”大型活动在北京欢乐谷梦幻启动。打造展示当代中国人内心最真实梦想的舞台,传递当代中国人积极向上的时代精神,成为这一大型活动的重要主题。就在启动仪式现场,中国民生银行的梦想卡和梦想规划师也首度亮相。在接下来的4个月里,小小梦想卡和中国民生银行梦想规划师,帮助参与活动的有梦想的中国人去拥抱梦想,实现梦想。

提升品牌形象

在马斯洛的理论中,人的需求被划分成五个层次:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现。而梦想,便是对自我实现这一最高需求最清晰也是最生动的描述。关键在于,它是否在合适的时机,遇见了成长的信念,是否在经由个人对梦想的努力跋涉后,承担了属于自己的社会责任,并为社会创造出了更大的价值。

“我想给我的老家建一所学校”、“我想要环游世界”、“我想像我喜欢的明星一样站在属于自己的舞台上”、“我希望减肥成功”…… 从2009年5月16日起,中国民生银行在全国范围内启动一系列的“2009我的梦想”全民互动参与活动,在上海、广州、济南、武汉、西安、成都、昆明等12个城市进行“梦想征集巡演”,在28个城市进行“梦想采集”活动等,同时,中国民生银行在全国各地所有的营业网点,都成为国人梦想征集的场所。

中国民生银行非凡财富“2009我的梦想”大型活动由被称为“李宇春之母”的三届“超女”导演王平担任总导演。如火如荼的“2009我的梦想”大型活动在全国各地引起了强烈反响,生机繁茂的梦想叶子,气势非凡的梦想征集车,掀起了民众诉说梦想和分享梦想的一波波高潮。除此之外,“梦想”征集活动还开拓了具有便利性和多样性的低门槛参与渠道,采用多种方式方便人们参与其中,除了到民生银行各支行网点提交梦想表格,还可在活动的官方网站进行申请,也可以通过《周末画报》夹带的梦想卡进行报名。另外,电话报名、信件报名和短信报名等渠道也得以开通。

除了一般民众,很多城市的政府领导也加入到此次活动的行列中,让此次活动的社会意义不断得以升华。郭世邦介绍说:“在所有合作方内外部的共同合作努力下,我们的团队所到的城市无不掀起一阵‘梦想’风暴。100天时间,我们收集了将近20万个梦想。这些梦想比‘美国梦’更多元化。在这场前所未见的梦想征集活动中,大家勇于表述梦想的激情超乎预期。我亲历了成千上万人的梦想表述,目睹了无数生动鲜活的中国梦,见证了平凡人为其不平凡梦想披荆斩棘的精神。”

各种梦想不断涌现,评选活动亦层层推进。活动征集到的各具特色的梦想,构成了中国人在当今时代的梦想众生图,掀起了国人释放梦想、追逐梦想的浪潮。收集到的大众梦想,分别被归为财富梦、创业梦、家庭梦、公益梦、演艺梦等十大类,并从中选取2009个最具代表性和启发性的梦想者,向每人颁发500元梦想基金使用权,其后由社会名人、文人学者、商界名流、明星等组成专家评审团,通过梦想视频观看、综合背景调查、电话直接沟通等方式对2009个梦想进行集中评审,并从中评选出60个最具特色、最具创意、最具感染力的梦想,最终由专家评委、网友及数百位观众从这60个梦想中评选出10位“非凡梦想家”。这10位梦想家最终获得了最高达50万元的圆梦基金,帮助他们去实现自己的非凡梦想。梦想帮助患脑瘫的双胞胎女儿治好病的孙晓东,和梦想让所有的荒漠变成绿洲并且已经在内蒙古沙漠上种植了50万棵树的易解放,他们充满爱心的梦想最终帮助他们获得了最高的50万元梦想基金。郭世邦表示:“这些金钱的资助对于任何一个伟大的梦想而言可能都微不足道,但是我们希望这样可以让那些梦想者不断地通过努力靠近自己的梦想,从而带领更多的人朝梦想进发。”

“梦想评委会”的评委几乎都是声望较高的社会名人,原本就很有“梦想气质”,比如歌手老狼和著名战地记者唐师曾就是不折不扣的“梦想者”,对梦想颇有发言权。名人梦想是大众最关注的元素之一,借助其社会影响让民众开始专注于梦想,也成为此次活动的一个宣传策略。为使此次活动的每一个场景和趣事走进每一个人的视线,旅游卫视对活动仪式的启动、征集、选拔及盛典进行了为期4个多月的全程播出,记录了从全国梦想征集到最终10位非凡梦想家逐梦、圆梦的全过程。

有了前期的周密规划,再加上合作各方在执行过程中的不懈努力,中国民生银行非凡财富“2009我的梦想”大型活动取得了巨大的经济效益和社会效益。“梦想”不仅成为此次活动的主题,更是在祖国60周年大庆之际成为全社会关注的焦点。就在中国民生银行举办“梦想”活动的同时,一些主流媒体开始大篇幅讨论国人梦想。新华社国庆60周年专题文章《中国梦想―托起民族复兴的希望》、凤凰卫视著名评论员杨锦麟大声赞叹“有梦最美”等,无疑都对“2009我的梦想”活动给予了最高的评价。

据统计,此次活动全国参与人数超过20万,到活动结束,活动官网浏览量超过2500万次,《周末画报》连续15期刊登此次活动的专题报道,阅读人次近900万,加之全国众多媒体对中国民生银行非凡财富“2009我的梦想”的跟进报道,网络、电视和平面媒体等不同介质的媒体组合形成了多维、立体的传播态势,使线上与线下有了较好的补充与合围,产生了“裂变式”的传播效应。梦想,就在丰富而复杂的每个故事和一分一秒中变得真实和鲜活起来。“2009我的梦想”活动被赋予了太多的社会意义,这种意义远远超出了此次活动本身。毫无疑问,民生银行和“非凡财富”的品牌形象得以实现大范围的贴近、展示、渗透和提升。

整合营销效应

2009年9月15日,随着代表不同梦想族群的10位非凡梦想家揭晓,作为中国民生银行非凡财富“2009我的梦想”大型活动的重要组成部分,新中国成立60年来首次、也是最大规模的国人梦想调查―《中国人梦想白皮书》隆重,通过对先期征集到的逾20万个国民梦想进行深入分析,并由零点研究咨询集团运用专业技术在全国7个城市、7个小城镇和7个农村地区访问了3853名不同年龄、不同职业、不同收入的普通公众,了解他们的梦想并深入分析每个梦想不同的价值追求,深度诠释和解读“中国梦”及其核心价值。

如今正值一个营销多元与变革的时代,各种信息传播载体不断融合,电视、报纸、杂志、手机、互联网将逐渐形成一个完整的信息包围网,营销不再是单一的技巧,而是一种创新性的战略。随着消费者的不断成熟以及市场的快速变化,营销必须向消费者的主动性与互动性靠拢。耗费时间长、覆盖范围广、参与团队多、执行层面立体化的大型品牌营销活动能否取得成功,往往取决于主办方能否对各种资源有效地进行整合。在非凡财富“2009我的梦想”活动中,民生银行创造性地运用“整合营销传播”理念,将电视媒体、平面媒体、网络媒体及论坛传播等全方位媒体资源纳入到整个活动的进程中,充分利用大众传媒的力量对活动进行宣传,覆盖大众人群,与人们密切互动,极大地发挥了1+1>2的“裂变式”立体传播效应,从而提升了民生银行的品牌形象,并扩大了“非凡财富”的品牌内涵。

中国梦征文要求篇4

为深入学习宣传贯彻党的十八大精神，认真开展中国特色社会主义宣传教育，引导广大学生为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大“中国梦”而发奋学习、不懈奋斗，根据学校要求，结合我校实际，经研究决定，在全体学生中深入开展“放飞中国梦”主题教育活动。

一、指导思想

以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，对广大学生进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。指导学生深刻领会“中国梦”历史底蕴和时代内涵，促进学生把个人梦想和民族梦想紧密融合在一起，把个人价值与社会价值紧密结合在一起，把个人命运与国家命运紧密联系在一起。教育学生正确认识“中国梦”与现实的关系，引导学生坚定理想信念，立足自身岗位，励志刻苦学习，积极投身实践，为把我们的国家建设好、发展好而努力奋斗。

二、活动主题：

树远大理想，同圆中国梦

三、活动安排：

1、组织开展主题宣讲。依托学校主题班会、国旗下讲话、团队活动等载体，解读“中国梦”的历史底蕴和时代内涵，宣讲近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史，达到“我的梦想是中国梦，中国的梦是我们的梦”的效果，促进学生胸怀理想，坚定信仰，脚踏实地，苦干实干，实现我的梦，拥抱中国梦！

2、组织观看《复兴之路》大型纪录片。通过观看近代以来中国人民坎坷追梦历程，改革开放30年以来的辉煌成就，展现中国道路之抉择，全景历史中浓缩民族复兴之历程，用历史感悟未来。强化学生对自身责任和使命的认识，树立以实干兴邦精神奋力实现中华民族伟大复兴的光荣梦想。

3、组织举办“红色经典，领航梦想”读书笔记比赛。将读书活动与“我与中国梦”有机结合，通过诵读经典红色书籍和革命诗词，展示中国共产党的伟大奋斗历程，触动并点燃了每一个学生内心深处“中国梦”的畅想，尽情书写自己的美丽梦想，阐释自己对“中国梦”的认识与评价。从而引导学生铭刻历史，观照现实，激发学生爱党、爱国、爱社会主义的热情，在追求梦想的道路上坚持不懈、披荆斩棘。

4、组织开展《弟子规》诵读比赛。结合本学期开展的诵读《弟子规》活动，以“诵中华经典，做文明学生”为主题，组织学生以诵读的形式歌颂伟大的祖国、伟大的人民、伟大的中华民族。限时4分钟，诵读形式不拘一格，富有创意。要语音标准，吐字清晰，感情真挚饱满，语调处理到位，节奏把握得当，表情等态势语言表达合理，展现新时期小学生热爱祖国，奋发进取的精神面貌。参与人数各班自定。

中国梦征文要求篇5

然而流传至今的唐代占梦著作非常稀见，而敦煌文献中却有比较丰富的庋藏，从而使我们得以窥见唐代占梦著作的原貌及内容，对了解唐代的占梦习俗具有重要的意义。敦煌文献中的占梦文书共有16件。其中藏文文书1件、《新集周公解梦书》3件、《周公解梦书》3件、《解梦令》甲类4件、《解梦书》乙类2件、《占梦书》甲类2件、《占梦书》乙类1件。

这些文书虽然书名不同，但内容却多有重复，其中以编号为P・3908的《新集周公解梦书》内容最为丰富、完整。这份文书共23章(篇)，有342条解梦占文和1章禳解噩梦的文字。其篇名如下：天文章、地理章、山林草木章、水火盗贼章、官禄兄弟章、人身梳镜章、饮食章、佛道音乐章、庄园田宅章、衣服章、六畜禽兽章、龙蛇章、刀剑弓弩章、夫妻花粉章、楼阁家具钱帛章、舟车桥市谷章、生死疾病章、冢墓棺材凶具章、十二支日得梦章、十二时得梦章、建除满日得梦章、噩梦为无禁忌章、魇禳噩梦章等。从这些名称上看，可知当时的占梦内容是十分丰富的。由于梦境是多种多样的，于是占梦文书的内容也就天地自然无所不包了。

古人认为梦中所见与社会现实有着千丝万缕的联系，于是便努力对梦象做出合理的解释，以求其吉而避其凶。上面提到的《新集周公解梦书》的最后一章，便是做了噩梦如何禳除不吉。对于敦煌占梦文书的研究，经过国内外学者的多年努力，已经取得了不少研究成果，其解梦的方法大体上分为直解、曲解、拆字、谐音、破译、象征、连类比附等。比如象征法，这是古人最常用的解梦方法之一，即把梦象转换成它所象征的东西，然后将此物的象征意义提示出来。上引《新集周公解梦书》之第十章衣服章中共有18条占文，其中就有“梦见著青衣者，得官”；“梦见著黄衣者，大喜”；“梦见著绿衣者，妻有娠”；“梦见著白衣者，主大吉”；“梦见著绯衣者，官事”云云。为什么会得出这样的解释呢?因为古人认为黄色是吉利之色，故梦见穿黄衣的人，“大喜”。而青色是魏晋以前官服的主色调，唐代八九品官也服青色，所以才有“得官”之说。至于绿衣在古代乃是妻子的服色，而白衣却是隋唐以来文人常穿的服色，因此这些色调都受到人们的欢迎。还有一个人人皆知的事例，即李白少年时梦见自己所用之笔生出了美丽的小花，遂告诉了老师，其师占曰：“梦笔头生花，主文章风行天下”。此梦以笔比喻学问文章，以花比喻名望成就。

拆字法，则是利用汉字的特殊性，将其分拆、组合，给这些相同的单元赋予不同的意义，再将这些意义单元与所对应的梦象结合起来，进行诠释或比附，显示梦的吉凶。这一本领是占梦之士所应具备的基本功，不仅要熟练把握各种拆字术的技巧，而且还要善于捕捉梦中所显现的关键环节，运用丰富的想象力，创造性地破解梦象。如《朝野佥载》记载洛州人杜元，家贫，全赖一头水牛维持生计。一天夜里杜元梦见牛生出了两条尾巴，大惑不解，便去询问占梦士李仙药。李不假思索地说：牛字有两尾，是一个失字，你家的牛不久就要丢失了。

曲解法，也是一种对梦象解释的重要方法，也就是反解法。这种方法往往对比较恐怖或凶险的梦象进行相反的解说，从而满足求解者的祈求平安吉祥的心理需求。

占梦的习俗普遍存在于唐代的民间以及上层社会，无论男女老幼，达官贫民，都有求解梦象的相关记载存世，说明这种习俗的影响是非常广泛的。研究占梦文化的学者，均认为敦煌发现的占梦文书具有流传的广泛性，也就是说它不仅在敦煌地区曾经流传过，也在全国各地均有流传；因此其内容反映的不仅是敦煌一地的习俗，也是唐代其他地区占梦习俗普遍流行的真实反映，甚至比正史著录的占梦著作更有代表性。为什么这么说呢?因为正史著录的书目实际上是国家藏书的目录，而不会收藏民间流行的所谓“下俚斗书”，而敦煌文书就不是这样了，故其占梦文书价值之珍贵是不言而喻的。

唐人非常重视对梦象的解释，将其视为关乎到生活、前途乃至命运的大事，以至于影响到国家的政治生活，可见其影响之广泛。从有关民间生活的占梦情况来看，唐人认为梦见铫，当娶好妻，因为铫是烧汤与煮药的工具，与妇女的家务劳动相关，反映的是青年男子急于婚配的心理活动。再比如梦见围棋，欲斗也；梦见弹琴鼓瑟，必得朋友也；梦见策马扬鞭，将要承命出使也；梦见五谷，得财也；梦见柘案，宾客至也。对这些梦象的解释，都是使用了关连的方法，其中大部分内容都比较好理解，只有琴瑟、柘案二例需要稍作解释。弹琴鼓瑟，有知音之意在内，同时琴瑟象征着幸福、爱情等；柘案，就是茶几，宾客至必然以好茶相待，备茶几有招待宾客之意。

再比如梦见丈尺，欲成正人也；梦见粗屐，得僮仆也；梦见轮轴，夫妇之事也。丈尺都是测量长短之具，类推之则可以测量人的品德长短，也就是说其为权衡之具，不走极端，是正人君子的象征。粗屐是下人日常穿用之物，用来喻人只能指奴仆。至于轮轴是古来比喻夫妇的常用之词，轮与轴，一静一动，阴阳之道，正好用来比喻夫妇关系。

至于占梦与国家政治的关系，这方面的例子就更多了。最著名的便是武则天时的宰相狄仁杰利用解梦而劝说武则天立太子之事。据《朝野佥载》卷三载：武则天夜里梦见一只鹦鹉两翅全折，以问众臣。狄仁杰解释说：鹉者，陛下之姓也；两翅折，指您的两子庐陵王、相王。陛下起用此二子，则两翅全也。武则天便起用庐陵王为元帅，抵御契丹军队，得到朝野的拥护。后来又在狄仁杰的劝说下，立庐陵王为太子，从而为李唐统治地位的恢复奠定了基础。再如安史之乱时，叛将史思明梦见自己骑马追逐一群鹿，谁知追到一片河滩时，河水干涸，鹿也全都死去了。对此其部下议论说：鹿者，禄也；水者，命也。禄与命都没有了，看样子其不能长久了。对史思明这个梦的解释，显然是其部下谋图不轨者出于政治目的而有意放出的，以扰乱军心。

正因为占卜包括占梦在内，与政治生活关系密切，统治者往往将它作为政治工具，用来制造舆论。所以唐朝的不少皇曾下诏禁止占卜者与官员特别是皇亲贵戚往来。一旦这些政治人物卷入政治斗争的旋涡，受到其他官员或皇帝的排斥，则与占卜者交往便成了一个最有份量的罪名，而且这种罪名往往可以是查无实据的，这种实例在史书中可以说比比皆是。

还有一点需要说明，即古人对梦的这些解释并无科学依据，除了预卜吉凶，或为政治服务外，同时它也反映了古人对自然的崇拜观念。日月升降，飞沙走石，洪水泛滥，雷鸣电闪，既使古人感到神秘，又感到敬畏，于是便把自然现象人格化、神灵化，并加以崇拜。唐人也不例外，如梦见日出，名位升；梦日入怀，必有贵子来；梦起土，官位至；梦卧地者，财旺；梦卧石上，大吉；梦江海波涛，大吉；梦井水涸，主财散；梦大火烧天，主国安等。这些都是人们对日、地、石、水、火等崇拜敬畏的表现，也是自然崇拜在心理文化层面支配人们对梦象解释的体现。

中国梦征文要求篇6

关键词：中国梦；新媒体；爱国主义教育

中图分类号：G710 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）03-0253-02

在第十二届全国人民代表大会第一次会议中的讲话中强调，如果要实现小康社会、实现民族伟大复兴的中国梦，就必须要现实国家富强和民族振兴。同时提出了要实现中国特有的中国力量，凝聚中国力量，在新媒体的作用下，用全新的方式向全世界展示不一样的中国梦。

一、中国梦的科学内涵和时代特征

梦想每个人都有，虽然都不相同，但是他代表了一个人的追求，代表一个人的抱负，是对美好未来的憧憬。他激励人们克服所有困难，勇往直前。中国梦，是在社会主义和谐社会的前提下对人民梦想的一个总结。中国梦对于全中国的人民来说是一个伟大的梦，他代表了中国人在建设小康社会和社会主义文明社会的共同梦想。

中国梦有着独有的时代特征，他代表了国家的富强民主的中国特色特质，中国梦不仅代表了中国综合国家实力，也同时代表了国家建设小康社会的宏伟目标。中华民族文化的博大精深，要求我们不断继承和发挥中华民族的优良传统，中国梦还体现出了人民和谐美满的特征，他由自由、和谐的民主社会，增强国内人民的民族自豪感和幸福感，不断提高人民的生活水平，享受美好的生活环境来构建。

二、新媒体环境下“中国梦”引领高职院校爱国主义教育的意义

近些年从新媒体的出现到发展，已经改变了传统媒体的交流方式，从根本上打破了传统的报纸、宣传栏等媒体格局。从互联网的兴起到发展，新媒体改变了各个领域的各个行业，在这个大的环境下，高职院校的爱国主义教育面临着一个信息复杂化的社会，我们要根据新媒体的时代特征，充分发挥这个新的媒介，将中国梦融入大学生爱国主义教育中，充分发挥中国梦在新媒体影响下对高职院校学生的爱国主义情怀的教育。

2013年4月，刘云山同志出席在北京召开的深化中国梦宣传座谈会上指出，以中国梦为引导的爱国主义教育常态化，把中国梦作为一种新的文化要求带进课堂，走到学生的心中，让学生时刻记住中国梦，讲中国梦转化为实际行动来完成我国伟大复兴的道路。将中国梦放入新媒体的环境下，充分发挥新媒体时代特征，通过各种新媒体深入学生的头脑中去。

（一）促进中国梦与个人梦的统一

曾经用了三个好来说明国家、民族和个人的关系。从梦想对象中来揭示中国梦本质。“国家好，民族好，大家才会好”。这一句最简单、最朴实的话语，把国家、民族前途和个人理念有机地结合在一起。中国梦，从内容来说，大学生的前途和国家命运紧密相连，在高职院校开展中国梦的爱国主义教育活动，并把中国梦作为爱国主义教育的重要内容和核心思想指导，再通过汇聚大学生的个人理想，为中华民族的伟大梦想而奋斗。

（二）弘扬社会主义核心价值观

大学生是年轻的一代，象征着国家的发展前途，是社会发展的最关键的动力。同时，当代大学生的政治思想和个人社会价值观，关系着党和国家的发展方向。通过爱国主义教育，让大学生知道构建和谐社会主义是作为新中国的新一代的历史使命。社会主义核心价值观的发展，从其内容上来看，本质地表达出了中华民族的灵魂，而且，中国梦的形成就是以社会主义核心价值观的发展作为理论基础，同时又为实现中国梦的理想提供了广泛基础。将中国梦融入大学生爱国主义教育中，更加坚定了大学生弘扬社会主义核心价值观的决心。另外，中国梦的内涵和时代特征，通过新媒体的多方面、多角度的宣传，可以引导大学生树立正确的社会主义价值观和个人价值观，引领大学生树立正确的理想信念，激发大学生的爱国历史使命，让他们把个人的价值观和国家民族的未来相联系，更好地为民族的未来而努力。

（三）加强大学生爱国主义认识和文化引导

在高职院校加强对爱国主义的内涵认识，可以增强大学生的民族自豪感和幸福感，产生更正确地理性持久的爱国主义思想认识，通过新媒体的宣传，将中国梦的本质表现得淋漓尽致，激发了大学生对国家的爱国激情，增强了社会荣辱感，热爱祖国，共同推动中华民族伟大复兴的道路。

三、新媒体环境下“中国梦”引领高职院校爱国主义教育面临的挑战

（一）新媒体的发展

在2005年前后，中国互联网进入一个高速发展的时代，信息互联网开始普及，进入各行各业，同时，又产生了很多新的产业，改变了人们的生活状态，对人们产生了深远的影响。经过几年的发展，中国的网民规模增长迅猛，从年龄和学历上来分析，截至2014年，大学学生人群占比是整个网民比例的百分之三十，可见，中国新媒体的发展朝着年轻化、学生化方向发展。

从新媒体内容形式上来分，大致可以分为以下几个方面。

1.微博。微博的成立最初是在2011年，经过两年的发展到2013年，有超过6亿的用户，网民使用率达到了百分之五十六，由此可见，微博作为一种新的媒体在现代宣传上占有一席之地。

2.微信。微信是建立在微博的基础之上的，并在内容上超过了微博的功能，同样，经过两年的发展，微信与QQ同步，用户很快超过了6亿。他不但可以发信息，还可以发视频等多种模式，同时，设定了朋友圈的功能，在互联网的广泛应用上得到了很大的肯定。

3.手机APP。智能手机的出现，从形式上推动了互联网新媒体的发展。手机看新闻，手机看电视，真正达到了无纸化的新媒体，我们可以足不出户地感受到世界的各种新鲜和重要新闻。

（二）面临的挑战

在新媒体快速发展的情况下，信息来源多种多样，从获取方式上打破了信息传播的局限性，突破了爱国主义教育在形式上课内和课外两条主线，取而代之的是多元化、海量的信息源。同时对大学生的爱国主义教育从理念、内容等多方面提出了新的挑战和新的要求。

1.挑战大学生爱国主义认识。大学生进入校园这个小的社会后，主要的任务还是文化知识和自我能力的学习和锻炼，并未真正地步入社会，对社会没有深入其境，也不能完全感受到校外信息，因此，新媒体在大学生获取校外信息上承担了很重要的角色。因为大学生是刚从繁重的高中生活走出，对外界充满好奇心，同时对外界信息没有足够的甄辨能力又不能完全地去融入社会生活，在爱国主义情怀的形成和发展上，大学生容易受到新媒体的影响。信息的复杂性和多样性对大学生的社会价值观和人生观都会产生影响。如果大学生获取到不良不健康的信息，又没有能力去鉴别，容易导致三观发生变化。

2.教育工作者主导权威的挑战。在传统教育中，都是学生听，教师讲，老师将自己所学的知识通过授课教授给学生。教育工作者在教授课程的过程中，始终保持着主导的权威地位。但是，由于新媒体的发展，老师不再是学生获取信息和树立价值观的重要来源，学生更多的是通过网络来了解。

四、新媒体环境下以中国梦引领高职院校的爱国主义教育途径

在新媒体的发展下，全球进入信息化、市场化的时代。在现如今的高职院校的学生中，思想也受到新媒体的影响，使得中国梦在大学爱国主义教育中也面临巨大的挑战。

（一）占领新媒体阵地，争当新媒体先锋

高职院校的爱国主义教育，在很大程度上都依赖于校园的官网、校园电台广播、宣传栏等普通的传统的媒介。而现代的新媒体宣传爱国主义教育提供了更多的广阔平台，可以带动大学生更好地掌握大众传播新局势，可以更好地将中国梦的宣传爱国主义的教育传播到学生中去，抓住新媒体环境中国梦观念的爱国主义教育主导地位。利用多种新媒体形势，比如QQ、微信等网络平台，构建宣传爱国主义教育的重要平台，帮助大学生了解中国梦的科学内涵，激发学生的爱国主义情怀，更好地为中国梦的努力而奋斗。

（二）建立和完善爱国主义主体的校园平台网站

校园网站作为校园官方向学生对外界信息的传播和学校内部交流的一个有效平台，爱国主义教育主题上的交流中，内容比较单一，只是单纯把爱国主义理论移植到网站上，导致学生只能被动地接受爱国主义教育。在此基础上，我们应该设计出符合大学生实际情况，设计出得到大学生认可的网络平台，不仅要把中国梦的科学内涵通过事例表达出来，更要贴近学生关心的话题，让学生得到一种主人感，使学生身心得到发展。

（三）改变传统教育模式，引领校园文化

在传统的教育模式上，教师在课上讲，学生在下边听，学生总是很被动地接受教育，我们要开辟新的教育模式，宣传中国梦的新方法，利用微时代，将课题信息化、网络化。扩大普通传统活动的内涵，开展移动课堂和微课堂，提高学生的学习兴趣，利用多种教育模式引领校园文化。

五、结语

在新媒体多元化发展背景下的高职院校爱国主义教育的研究，是一个全新的课题。而且将中国梦的科学内涵融入对大学生爱国主义教育的道路上，已经超出了传统爱国主义教育的模式范畴，他对传统的爱国主义教育提出了更高的挑战。因此，在爱国主义教育的研究上，仍有很大的研究空间，我们要从新媒体的多角度来分析，通过新媒体的不断发展来研究高职院校大学生的爱国主义教育路径。

参考文献：

[1]朱桂.高职院校学生爱国主义教育的有效性研究[D].南昌：南昌大学，2011.

[2]黎适.新媒体环境下大学生爱国主义教育研究[D].南京：南京师范大学，2015.

[3]管凤贞.新媒体环境下高校“中国梦”宣传教育途径探析[J].福建医科大学学报，2014（5）.

中国梦征文要求篇7

[摘 要]民族复兴中国梦是由政治大国梦、经济强国梦、文化兴国梦、天下大同梦和美丽中国梦这五个具体的梦想所构成的。近代以来，中国人民、中华民族一直走在追梦的路上，中国共产党成立以来也自觉担当起实现中国梦的历史责任。建构起实实在在的中国梦，就必须自觉坚持做到：增强民族复兴使命意识，坚定不移地走中国特色社会主义道路，积极行动起来实干兴邦，有效应对外部世界与环境的考验。

 

[关键词]民族复兴；中国梦；解析；构建

[中图分类号] D24 [文献标识码] A [文章编号] 1009-928X（2013）07-0008-04

2012年11月29日在参观《复兴之路》展览时，号召全党同志承前启后、继往开来，明确提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦。他深刻指出：“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”

 

一、民族复兴中国梦的体系架构

2013年3月17日在第十二届全国人大第一次会议闭幕会上发表的讲话中，明确提出了“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦之基本内涵。联系当代中国实际，将中国梦的这一基本内涵解析开来，可以说其在体系架构上又是由政治大国梦、经济强国梦、文化兴国梦、天下大同梦、美丽中国梦这五个具体的梦想构成的。

 

（一）政治大国梦。新中国是当今世界的人口大国、领土大国，理应在世界政治格局中扮演与其大国身份相当的角色，做一个在多极化的世界格局中有能力影响世界政治发展与走向的政治大国。这就是我们对政治大国梦的最基本企求。因此，我们的政治大国梦，不是奉行霸权主义、充当世界警察的美国梦、前苏联梦，不是在全球范围内到处侵略扩张、企图建立日不落帝国的欧洲梦，也不是简单地回归秦皇汉武、唐宗宋祖的历史荣光梦，更不是力求重现成吉思汗纵横欧亚的政治写意与广阔版图之梦。作为世界上最大的发展中国家，作为联合国五个常任理事国之一，我们的政治大国梦意味着“世界离不开中国，世界需要中国声音”。目前，中国正在努力争取在经济全球化、政治多极化的世界格局中谋求有所作为，在维护联合国及安理会权威的前提下与各大国开启构建新型大国关系的新篇章，在影响世界格局的国际和地区事务中发挥越来越独特的建设性作用，向着政治大国的应然角色担当有序迈进。

 

（二）经济强国梦。经济基础决定上层建筑。中国梦是意识形态上层建筑之体现，仰赖于强大的经济基础支撑。因此，民族复兴中国梦必然要包含经济富强的内容。古代中国曾以世界第一富强大国屹立于世界1500多年，直到清朝乾隆末年我国的经济总量仍居世界第一位。只是到了近代，随着工业革命对生产力的巨大解放，随着资本主义世界市场的开辟、帝国主义的对外侵略扩张，西方资本主义国家才在经济上超过了我国，并将我们远远甩在身后。新中国的成立为民族复兴奠定了坚实的基础，在党领导下开始了实现富强中国梦的不懈探索。改革开放30多年来，中国经济以同期世界经济年均增长率三倍多的速度持续快速发展，已经成为世界第一大贸易出口国、第二大贸易进口国、第二大外商直接投资国。尤其是历经2008年的世界金融危机以及此后的经济危机，中国经济在世界上的强劲发展势头仍然不可阻挡，中国经济的活力和影响力仍然是世界公认的。因此，一个富强中国之梦正在我们实现民族复兴的征程中，正在当今经济全球化的时代逐步演变成看得见、摸得着的现实辉煌与无限荣光。

 

（三）文化兴国梦。中华民族有5000年的文明史，创造了光辉灿烂的中华文化，是世界历史上一直延续至今而没有出现重大断裂的人类文明。中华民族的伟大复兴，必然要伴随和包含中华文化、中华文明的复兴。文化的力量是无穷的。文化承载着一个民族的来龙去脉、精神品格，是一个民族凝聚力、团结力、亲和力的象征，是一个民族的血脉认同、思想归宿、价值依托，是一个民族的精气神，是一个国家的软实力和综合国力的表现。因此，实现民族复兴中国梦，就必须坚定地走文化兴国之路。坚定地走文化兴国之路，就必须在继承发扬我国的优秀文化传统和文化血脉、充分吸收借鉴西方文化精华的基础上，结合当代中国实际、时代特征和发展需求着力发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社会主义先进文化，不断推进中华文化的时代化、国际化、大众化，真正提升中华文化的价值品位、内涵品质、思想品格，不断扩大中华文化的国际影响力、世界认同度，在与西方文化的抗争中不断巩固中华文化的主流地位、展示中华文化的强大生机活力。

 

（四）天下大同梦。与西方世界对乌托邦的追求一样，在中国政治思潮、民间社会中，对人人幸福生活、和谐共处的理想社会、大同世界之追求从来都是存在的。所谓天下大同就是人人幸福、人与人和谐相处的社会生活局面。实现中华民族的伟大复兴的中国梦，不仅承载着对国家形象、民族地位宏观高远的角色追求，也承载着对人民福祉的微观价值追求。这种价值追求，说到底就是要去着力构建一个人民群众的基本物质精神生活需求得到满足、社会稳定和谐的“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的和谐社会、幸福社会。天下大同之梦是民族复兴中国梦的重要组成部分，是对人民群众幸福梦想的庄严承诺，是中国梦的人格化表达。民众支持是梦想实现的力量源泉。

 

（五）美丽中国梦。我们生活在社会之中，同时也生活在自然之中。“天人合一”是我们自古以来的生态追求。因此，人与自然应该和谐相处、人们应该对自然充满敬畏之心。也因此，民族复兴中国梦里不仅应有物质基础、人文底蕴之“尽善”，同时也应有自然和谐之“尽美”。中国有960万平方公里的广袤国土，有漫长的海岸线、有连绵的群山、有清澈的河湖、有广阔的平原，有丰富的自然资源、有多彩的自然景观。有白雪皑皑的北国之美，有鲜花怒放的南国之美，有东部蓝色海洋之美，有西部山川秀丽之美。这就是我们的美丽中国。美丽中国意味着绿意盎然、山清水秀、环境优美、人与自然融为一体，意味着要满足人民群众日益增长的绿色需求、生态需求、环境需求。美丽中国是我们的梦想与追求，但却在过度工业化的过程中变得岌岌可危。因此，民族复兴中国梦里必须彰显对美好环境的渴求、对生态之谐的呼唤，美丽中国梦也就此顺理成章地有了其现实呈现。为着力实现民族复兴的美丽中国梦，我们必须大力推进生态文明建设，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，更加自觉地珍爱自然、更加积极地保护生态，推动我国在民族复兴的道路上真正步入社会主义生态文明的新时代。

二、民族复兴中国梦的追梦之旅

民族复兴中国梦，不是空想。它是值得追求的、可实现的梦想。因此，有梦想就应勇敢地去追求梦想，让梦想照进现实。

中国梦征文要求篇8

关键词： 中国梦 校企文化 传统文化

同志在国家博物馆参观《复兴之路》展览过程中指出，实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想。中国梦既是中国的经济腾飞之梦，又是文化的复兴之梦，它不是单一的“财富梦”、“实力梦”，还是“道德梦”、“文化梦”。文化是一个民族的灵魂，如果没有自己的文化，这个民族就难以在世界上生存，更谈不上实现伟大的梦想。中国的伟大复兴必然是以中国传统文化的复兴为基础的。现代的中国在走上富国强兵之路的同时，重塑大国形象的民族文化势在必行。

一、传统文化是校企文化建设的基础

中国梦、企业梦、校园梦，是一脉相承、唇齿相依的。要想实现中华民族伟大复兴的中国梦，离不开诸多企业发展强大的企业梦；而企业要变大变强，则需要有持续的人才精英输入，而人才精英的教育和培养就是校园梦。

在共筑中国梦的进程中，企业无疑要承担更多的责任，而企业的发展离不开企业文化。企业文化是指企业在创业和发展过程中形成的共同价值观、企业目标、行为准则、管理制度、外在形式等的总和，它是社会文化的一个子系统。企业在企业文化的建设过程中，要把我国博大精深的传统文化中的精华与我国当今的社会主义市场经济结合起来，为我国企业进行文化创新奠定坚实的基础。

校企合作是现在很多高职院校寻求发展的一种全新办学模式，它不仅指高校向企业培养与输送技能型人才，更是引导和细化人才需求的浪潮。这就要求校园文化和企业文化进行很好的融合，学校应当借鉴和吸纳优秀企业的企业精神、经营理念等精神文化，把企业所崇尚的创新精神、诚信意识、竞争意识、质量意识、效率意识、服务意识及敬业精神渗透到学校的校训、校风、学风、教风等核心理念中，从而使学校精神与企业精神有机结合，相得益彰。

二、校企文化建设在校企合作中的重要意义

校企合作是经济发展、社会人才需求对职业教育提出的客观要求，也是职业教育生存、发展的内在需求和必然趋势。在多年的办学实践中发现，有相当一部分学生虽然实用技能掌握得很好，但入职后干得不踏实，甚至很难融入企业氛围。学生的就业不适应，深层次的原因在于校园文化与企业文化相互割裂。学校文化和企业文化客观上存在差异，两者在校企合作中必然会发生碰撞和交融。因此，学校在校企合作中要吸纳企业文化中的有益元素，在促进自身发展的同时为企业培养服务型人才。

三、校企文化的差异和共性

（一）校企文化的涵义。

校园文化和企业文化是同属于社会主流文化的一种子文化。校园文化是指在高校发展历史过程中形成的，反映人们在生活方式、价值取向、思维方式和行为规范上有别于其他社会群体的一种团体意识和精神氛围。作为高职院校，校园文化融入更多职业特征、技能培训目标、职业道德、职业人文素质等。建设高水平的校园文化是高校为社会培养优秀人才的客观需要。企业文化是企业大多数员工所认同的价值观念、行为准则等意识形态和物质形态，是一个企业在多年的生产及经营活动中，逐步形成的经营理念、经营方针、经营目的、经营行为、经营形象、价值观念及社会责任的总和。

（二）校企文化的差异。

学校文化与企业文化的区别主要表现在建设主体、建设目标、建设途径和本质特征等方面。例如在建设主体上，学校文化的建设主体是师生员工，而企业文化的建设主体是企业员工；在建设目标上，校园文化是一种教育文化，是一种做人的文化，其建设目标是培养人才，而企业文化是一种经营文化，是一种做事的文化，建设目标是在为社会提供服务的同时实现利润和效益的最大化。

（三）校企文化的共性。

虽然校园文化和企业文化在建设主体、建设目标和实践途径上存在一定的差异，但在部分理念上是相通的，尤其是处于深层次的精神文化，二者之间可以相互借鉴、相互补充。高职院校的学生也是企业的潜在员工，所以高职院校的校园文化与企业文化在根本目标和内部管理对象方面是极其相似的。高职院校要培养高素质的应用型人才，学生的职业素质教育水平与企业、社会的要求必须相符。

1.主体的共通。二者的主体都是人，学校重在育人，企业重在用人，两者相互衔接，从某种意义上讲，高职精神应该是企业精神的前奏，而企业精神是高职精神的延伸。

2.利益的共赢。行业、企业是高校职业教育的直接受益者，校企具有共同的利益诉求，学校培养人才是“供”，企业需求人才是“求”，“供”与“求”有效对接，才能真正实现“双赢”。

四、传统文化教育和校企文化的对接

（一）将传统文化的精髓融入企业文化建设。

1.中国传统文化重人伦的思想与现代企业文化“以人为本”的核心观念的相同之处，使传统文化为企业文化的发展提供了深厚的文化土壤。

2.中国传统文化重视道德教化作用的思想，有助于企业价值观、道德观的培养和建立。对企业良好风气的形成及共同价值目标的确立有积极作用。价值观的培养是企业文化的灵魂。它使员工产生一种积极向上的精神，引导或约束员工的行为。

3.中国崇尚礼仪秩序的文化传统有助于企业建立适合其行业特点的行为规范和礼仪形式。在企业文化建设中，我们应该借鉴传统文化的很多做法，用切实的行为规范和文化礼仪形式形象地体现企业的价值概念，活跃企业的文化氛围。

（二）强化高校的传统文化教育，让企业文化进课堂。

传统文化中有许多优秀的人文精神有利于培养广大学生的人文素养，有助于当代大学生在科技飞速发展、社会物质财富急剧增长、社会问题日益突出的今天，树立正确的人生观和价值观。教师在课堂教学中通过讲授和宣传，使学生直接了解传统文化和企业文化的概念、内涵和精神实质。另外，在人文课程中融入企业文化元素，既使传统文化教育散发出时代气息，增强其对学生的吸引力，又为人文课程教育内容的创新开辟新的思路，提升人文课程的地位。

总之，将校园文化、企业文化和优秀传统文化进行融合，才能更进一步地促进良好的学风和教风的形成，促进学生良好素质的形成，才能更符合人才市场对人才素质的要求，使用人单位对学生综合素质有较高的满意度，帮助学生谋求到理想的工作岗位。而高素质的人才是企业优质员工的保障，是企业发展的潜在动力。只有民族企业发展了，中国经济和文化才能真正强大，从而实现国家、企业、学校的共赢。

参考文献：

[1]苏国勋，韦伯关于中国文化论述的再思考社会学研究，2011.7.

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