文化创新论文范文

文化创新论文篇1

到目前为止，由于研究角度的差异，学术界对旅游文化概念及其内涵表述不尽相同。JenniferCraik(1997)认为，旅游文化来源于两种行为:为旅游与旅游者而模塑文化，以及为文化而模塑旅游与旅游者。前者通常指通过利用博物馆、画廊的展示和设施，服务等来开发特种产品(如旅游艺术品)，或是设计旅游节事;后者指改变旅游吸引物与潜在旅游目的地，以整合或突出文化特征［1］。沈祖祥(1999)在其《旅游文化概论》中认为“旅游文化是一种文明所形成的生活方式系统”［2］。马波(2001)在《现代旅游文化学》中认为“旅游文化是旅游者和旅游经营者在旅游消费或旅游经营服务过程中所反映、创造出来的观念形态及其外在表现的总和”［3］。通过对比不同学者对旅游文化的定义，笔者认为旅游文化是指旅游发生过程中的文化现象或过程，它产生于“主—客”双方对文化的供、需互动。相对于旅游文化，国内外学者对于旅游文化创新概念的探讨与研究尚未开展。笔者认为旅游文化创新指不同于固有旅游文化形式的新思想、新行为和新事物，具体包括旅游文化理念、旅游文化形象、旅游文化产品、旅游文化营销、旅游文化环境以及旅游文化制度等要素的创新和旅游产业业态的创新。

2贵阳创新旅游文化内容体系初探

依据旅游文化学、旅游人类学、文学等相关领域的理论，贵阳旅游文化的创新，应注重旅游主体、客体及介体文化的创新。

2.1创新旅游主体文化

第一，更新旅游者观念。旅游文化创新的程度取决于旅游者所具有的创新思维和创新意识。改变游客对于旅游文化的传统观念与认识，让旅游成为市民最基本的生活方式;构建喀斯特生态旅游文化、阳明修心旅游文化、民族民俗旅游文化、红色旅游文化、避暑旅游文化、山城休闲文化等贵阳旅游文化物质体系，实现回归自然、寻找灵魂、寻找自我的精神文化追求。第二，提高旅游者文化素质。旅游者和市民的文化素质决定着一个区域旅游质量和旅游规模。贵阳市的科技软实力与教育水平较其他省会城市，尤其是东中部省会城市还有一定差距，使得实施旅游教育与人力培育、旅游标准化建设与管理、旅游服务提升三大工程成为提高旅游者素质的一个重要内容。第三，更新游客消费文化。旅游者的消费文化涉及城市公共服务、交通、住宿、餐饮、景区以及购物等方面。更新游客消费文化，一方面要加强城市公共服务体系建设，另一方面要加快旅游企业服务向“质量型”旅游服务转变。在这两个方面内容的实施上，可以建立提升游客满意度长效机制，实施景点免费、打折等惠民政策;统筹协调涉旅部门，特别是公共交通、商业等行业提高服务水平;加强旅游信息化建设，为散客旅游提供有用和有效信息。第四，提高游客审美及鉴赏能力。通过用现代旅游的知识与理念改造旅游者的思想，挖掘、展示贵阳旅游文化的科学类别、发生和发展的科学性、保留的科学性、设计的科学性、用材的科学性等科学性内容;反映历史的面貌和演变、历史的差异、重大的历史事件和重要历史人物、典型的历史遗存等历史性内容;以及诗词歌赋、散文、游记、戏曲、小说、楹联、传说等文化性内容，提升旅游者的素质，实现创新旅游文化中主体文化的发展。

2.2创新旅游介体文化

旅游介体文化是连接旅游主体文化和旅游客体文化的纽带，它既包含旅游行业文化与旅游企业文化所蕴含的文化，也拥有承接旅游者与旅游客体之间作为连接者的文化特点。首先，创新旅游企业产品，提高产品质量。建立健全贵阳星级饭店、A级景区、等级旅行社等旅游企业诚信评价体系，积极开展旅游企业“游客最满意旅游”评选活动，评选出贵阳的游客最满意“酒店、旅行社、景区、旅游车、导游、旅游商品”等一系列旅游企业产品。大力设计和推广“爽爽贵阳旅游优质服务”标识，方便消费者辨别和选择，从而引导旅游企业争创优质服务品牌。其次，树立贵阳旅游发展新形象。目的地行业文化是旅游介体文化的重要组成部分，通过树立以生态文明为核心的低碳旅游、智慧旅游的“爽爽的贵阳”，实现贵阳旅游发展新形象的创新。为此，应从四个方面着手。第一，支持发展以自然生态、原居环境和历史文化遗存为依托的原生态体验旅游，鼓励提倡低碳出行和绿色消费。加强旅游行业，特别是景区、餐企、酒店的节能减排工作。发展碳汇旅游，申请启动碳汇试点项目，成立碳汇计量和监测研究机构，申请成立碳汇交易所。第二，构建以“爽爽的贵阳网”和“爽爽手机网”、贵阳旅游官方微博为主的贵阳智慧旅游运行框架，使其成为贵阳旅游形象宣传的重要途径或平台。第三，挖掘旅游行业文化，提升自身服务质量，树立旅游良好形象。第四，实施“贵阳礼物”旅游商品品牌工程，力争在贵阳市50个景区以及街头建立多个“贵阳礼物”旅游商品形象店，提高旅游者对贵阳旅游形象的新认识。再次，打造贵阳特色旅游品牌。贵阳特色旅游品牌的打造，一方面，立足特色旅游资源，以“爽爽的贵阳”为核心，布置度假、避暑、疗养、商务会议、户外体育运动等服务设施，构建漂流、温泉等“亲水爽”，山地户外运动、高尔夫等“运动爽”，山水观光的“清新爽”，民族文化、历史文化的“体验爽”等“爽爽”体系。另一方面，立足品牌宣传，出版发行一本针对贵阳特色的旅游时尚杂志“爽客行”、评选一首旅游品牌宣传主题歌曲、组织开展一次贵阳旅游摄影网络大赛、制作一本自驾游手册、设计制作一个贵阳旅游宣传卡通形象标识、制作一批贵阳旅游宣传品。

2.3创新旅游客体文化

旅游客体是旅游者在旅游活动中所面对的对象，是一切旅游活动开展的基础，旅游客体也可称之为旅游活动开展所依靠的旅游资源。在创新旅游客体文化过程中，要力争充分挖掘现有旅游资源的文化内涵，提炼和提升已经挖掘出的旅游资源文化内涵，重新定位一批旅游资源文化的内涵，孕育和培养缺少文化底蕴的旅游资源文化。如天河潭景区、南江大峡谷景区、红枫湖景区等都是在依托其丰富的喀斯特旅游资源基础上建立的。通过这类自然景观形成与发展过程的科学性内涵的开发与揭示，不仅使游客体察领会其发生的历史渊源，又可使旅游者悟出各类事物的演变规律，增大和深化对喀斯特的认识。喀斯特自然与文化景观在地貌、地层、岩石、矿物、气候、江湖、土壤、植被、花卉、社会、民俗、民居、雕刻等各有其类别，通过识别各事物、趋同辩异，以提高游客的观赏鉴别能力。喀斯特旅游区内游路的设计，亭、台、楼、桥的配置，洞穴中灯光系统的布置，喀斯特库区堤坝、电站的设计等不仅以其实用、壮观等吸引游人，而且其造型、色彩、取材、格局等设计的科学合理也应深刻地反映其喀斯特生态特征和对喀斯特旅游资源的保护功能，在吸引游人观赏的同时，也使游人悟出其主题。贵阳人文旅游资源较为丰富，人文旅游资源文化需要用诗词歌赋、散文、游记、戏曲、小说、楹联、传说等文字和古迹、遗址、古人类、古城镇等实物来证实、展示。

3贵阳创新旅游文化对策可行性分析

3.1贵阳旅游文化营销模式创新

贵阳旅游文化营销模式创新要把握好市场、需求、产品三大构成要素。其文化营销要以本土特色文化为出发点、以市场为核心，旅游文化产品营销模式的确定要洞察市场、创造市场需求，把握主流文化未来发展趋势。同时，旅游产业积极向节庆会展、娱乐文化服务业、创意文化、文艺演出业、影视广播等相关行业渗透，推进文化产业的产业化进程，提升文化产品的文化、商业市场价值。

3.2贵阳旅游文化开发模式创新

贵阳市是贵州省的省会城市，也是旅游城市，旅游文化开发模式的创新，应注重发扬山城、景观城、低碳生态城的特色和优势，注重夜郎文化、阳明文化、民俗文化、红色文化、避暑文化、养生文化等的开发建设，锐意创新，确立以“市场导向+资源导向”为主线的旅游文化整体开发模式。通过直接利用型开发、主题公园型开发、文化创意型开发、转换价值型开发，解读贵阳旅游文化与景区的内涵，加快旅游与文化产业、农业、水利、工业、商业、教育等融合，以喀斯特旅游文化、夜郎文化、阳明文化为载体，打造出集花卉种植、水果种植、茶叶栽培、蔬菜种植为主的农业业态与水果加工、茶叶加工、旅游商品生产、陶艺加工为主的工业业态以及观光、休闲度假、体育设施、地产、影视拍摄、动漫产业、教育、养老等第三产业业态共同发展的多位一体的旅游文化创意产业园，从而为贵阳旅游文化产业的转型提供较为强劲的助推力。

3.3贵阳旅游文化产业业态创新

旅游文化产业业态是涵盖旅游文化产品组织形式、运营模式、产品特色的一个综合概念，是旅游文化业以产品创新为竞争内容的适应市场需求变化的组织方式和经营形态的结合。旅游文化业态创新是通过围绕着旅游文化产品的生产、经营和流通等各环节上的具体方法和过程的创新，贵阳旅游文化业态创新可以从以下方面展开:

第一，创新旅游文化业态发展思路。应打破就旅游文化资源论产品、就产品论市场的传统发展思路，积极转变贵阳文化旅游发展方式，在生态建设中提升旅游文化业发展质量，在文化繁荣中丰富旅游发展内涵，在区域统筹中优化旅游发展布局，在改革创新中增强旅游发展活力，推动旅游文化业转型升级。在旅游文化产业基地的建设中，要用夜郎文化、土司文化、阳明文化、屯堡文化、宗教文化、红色文化等贵阳文化的魅力，发展乡村第二居所、休闲地产、自驾车营地等新业态，提高旅游产业的生命力;以非物质文化的丰富内涵提高旅游吸引力，创新表现形式，通过现代科技手段，使其成为具有民族特色和市场效益的文化旅游演艺节目;以文化要素来提升旅游景点的综合服务力。特别是用文化要素来充实旅游业的娱乐、购物功能，延长产业链，以多彩贵州城、贵阳数字动漫科技产业示范基地、花溪“高原明珠”生态文化旅游园区、修文阳明旅游文化产业园、清镇体育休闲运动度假基地、开阳南江喀斯特山地休闲度假基地、白云老龄休闲度假旅游基地和国家旅游局帮助贵州打造全国最佳避暑度假基地、新型国民休闲基地、特色乡村旅游基地、养生与老龄度假基地、原生态民族文化体验基地、山地户外活动基地、自驾车与自行车自助旅游基地7大基地为核心，创建集旅游、文化、购物、娱乐、体育、休闲为一体的文化旅游度假区和文化旅游主题公园。

第二，创新旅游文化业态结构。在传统旅游“六要素”的基础上，大力开发农业旅游、工业旅游、三产旅游等新产品，推出一批具有贵阳文化特色的文化旅游精品、文化演艺产品和旅游文化活动品牌，开发符合地方文化特点和满足市场需求的文化旅游工艺品、纪念品。加快推进以要素、产业、空间深度融合的综合性开发，以休闲度假为方向、以文化品牌为引领、以健康生活方式为取向、以深度体验为特征，充分发挥政府在旅游文化规划指导、产业引导、管理机制的转变等方面的组织协调作用和市场执法监督作用，加强旅游文化市场与其它产业市场的研究，促进旅游业与文化产业或其他产业融合发展，从而完善贵阳旅游文化产业业态结构。

第三，创新旅游文化业态发展模式。贵阳可以充分依托自身优势，将创意产业概念融入旅游文化产业发展过程中，打造旅游文化业态发展新模式即推动贵阳旅游文化创意产业园的建立。贵阳旅游文化创意产业园的建设中可通过理清贵阳旅游文化主线、整合贵阳旅游产业链、构建完善的产业要素体系、创新游憩体验方式、创意设计文化旅游产品、创意文化主题体验旅游项目、整合贵阳旅游文化产品营销策略、建设贵阳旅游文化产业融资平台等环节，推进旅游文化产业基地和特色文化产业群的建设。

文化创新论文篇2

政府部门往往从实用功能方面来理解“定义”，从统计测算的数据出发来制定指导计划。他们的大量“计划文件”需要以确凿的事实或数字来支持论点，这种统计数据显现了艺术、文化与经济、就业关联的“外在好处”，故而，他们关于文化产业的定位是与经济、就业等一系列的实际状况联系在一起的，而不是高头讲章，泛泛地把文化产业作为一个领域，去全面把握其动力和影响。即使要建立新的政策模式，对文化和艺术的理解也常被对二者的统计的经济价值的理解所代替。

从当代应用文化产业来看，文化产业具有一般产业所必备的某些属性。就其所提品的性质而言，文化产业可以被理解为向消费者提供精神产品或服务的行业；就其经济过程的性质而言，文化产业可以被定义为"按照工业标准生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动"。

文化产业主要包含了如下内涵与特点：当代文化产业是全球化的条件下消费社会形态下的文化经济和产业。

当代文化产业的首要特征是高度依赖文化创新，以创意为王的产业形态。

创意产业、创意经济（creativeIndustryCreativeEconomy）是总体的文化产业发展到一定程度、一定阶段的产物，它是一种在全球化的消费社会的背景中发展起来的，推崇创新、个人创造力、技巧及才华，强调文化艺术对经济的支持与推动的新兴的理念、思潮和经济实践，是通过知识产权的开发和运用，具有创造财富和就业潜力的行业。

创意为王，表明当代文化产业不同于过去物体或物质产业的产业形态，而更注重精神和文化的创新，并将这种创新视为产业发展的动力与核心。

当代文化产业是建立在高科技传输手段之上的、以文化内容为主体的产业，数字化内容产业是内容产业的高级形态，也是内容产业的发展方向。

什么叫内容产业呢？欧盟“Info2000计划”中把内容产业的主体定义为“那些制造、开发、包装和销售信息产品及其服务的产业。”内容产业的范围包括各种媒介上所传播的印刷品内容，音响电子出版物内容、音像传播内容、用作消费的各种软件等。所以主导的内容产业将是视听传媒业。这些产业是经济价值的生产者，不管是通过票房收入、转播权等的产值的直接增长，还是以不同的方式出售媒体产品获得收益。

随着电视媒介由模拟向数字的转化，随着基于固定载体的传播媒介向基于网络载体的传播媒介的转化，内容产业迅速发展升级为数字内容产业。数字化内容产业即流过那条“粗管子”——光纤宽带电缆的所有节目。未来的基于数字技术的信息内容和服务产业边界将会越来越扩大，今天日渐走热的短信、网络游戏和VOD点播、音乐下载、手机增殖服务，甚至QQ、POP等都属于这种新兴的数字化内容产业。互联网是数字内容产品制作、传播的最大载体。

当代文化产业是极端关注传播方式，赢取注意力赢取眼球的产业，它是争夺消费者消费时间从而争夺利润的产业。

与创意产业与内容产业相对应，当代世界进入了一个眼球经济与注意力经济的时代。从城市形象和传播影响方式来看，文化产品甚至城市竞争都是一种争夺注意力的竞争，是一种争夺眼球的经济方式。

注意力本身就是财富。Goldhaber说：“获得注意力就是获得一种持久的财富。在新经济下，这种形式的财富使你在获取任何东西时都能处于优先的位置。财富能够延续，有时还能累加，这就是我们所谓的财产。因此，在新经济下，注意力本身就是财富。”注意力作为一种资源，有它自己的独特之处。与信息相比较，信息是可以准确计量的，而注意力的计算是模糊的；信息是由信息的产生者不断创造的，而注意力对于信息的浏览者却是有限的。简言之，信息产生后能创造多少价值是不确定的，相反注意力却能直接产生价值。

当代文化产业是娱乐性、休闲性、注重体验的的产业，体验是服务性产业的新方向和高境界。

在当代，体验已经逐渐成为继农业经济、工业经济和服务经济之后的一种经济形态。随着经济的发展，消费水平的提高，越来越多的消费者渴望得到体验。而在城市的竞争中，一个国际化大都市，不仅要有生动丰富的创意和创意者阶层，还要将自身创建为一个消费和体验创意的城市。

近年来，体验经济渐渐为中国经济学界、新闻界所熟知。体验经济作为一种新的经济形态，它以全新的文化理念对服务经济进行深化和发展而形成的精神体验作为其内涵。

什么是体验？体验就是以服务为舞台，以商品为道具，围绕消费者创造出值得消费者回忆的活动。按照体验经济的观点，商品是有形的，服务是无形的，而创造出的体验是令人难忘的。进一步看，如果你为物品和有形的东西收费，你所从事的是制造业；如果你为自己开展的活动收费，你所从事的是服务业，而只有当你为消费者和你在一起的时间而收费时，你才算进入体验经济。

在体验经济下，消费者不再限于购买产品后所获得的美好体验，而是更加侧重于在消费过程中甚至企业生产过程中所获取的“美好体验”。当消费过程结束后，消费者记忆将长久保存对过程的“体验”。消费者乐意为这类体验付费的原因在于体验是如此美好、不可替代，对某一个消费者来讲它是唯一的，有时是不可再生的。所以体验经济给城市经营者的启示就是：非物质产品比物质产品的价值更高，升值空间更大。一个国际化的都市，必须更多地关注文化、娱乐和格调。经营快乐是服务业的极致，是体验经济最佳的切入点。

文化产业是具有根本性的经济特征的产业。

文化产业是在资本的架构中运作的，其工作的重心在经济利润最大化。它是通过受众最大化实现边际效益的增长，从而达到利润最大化的。文化商品的独特性在于它们不会在消费过程中被损坏，但它能很廉价地被再度仿造，这样就难以保证产品的稀缺，而稀缺与商品的价格息息相关。不论公营或私有，文化产业都必须在同一个资本经济体系架构中运作。

文化商品内部充满了矛盾，自身具有两重性。一方面，文化商品有一种扩大市场份额的动力，这往往是以开辟一种文化消费门类和赢得观众的形式出现的。文化商品的使用价值之一便是提供新奇的和与众不同的被感受（体验）物。

但另一方面，文化商品又不象其他商品，它们不会在消费过程中被损坏，从而可以无限重复使用。比如文学艺术的经典。但在现代市场利益推动下，它又能很廉价地被再度仿造。这样就难以保证产品的稀缺，而稀缺与商品的价格息息相关。文化产业的生产者通过多种方式限制接入，如垄断或保护知识产权，以制造出稀缺，从而实现利润的最大化。

这种对受众最大化的追求导致了文化产业中明显的高度集中化、国际化与跨媒体所有权。

实际上，文化商品的使用价值很难确认，特别对文化商品消费者的心理的揣度则是十分困难的。这就增加了文化商品在市场上的风险程度。文化商品的制造者于是采用了文化类目（culturalrepertoirres）的方式分散风险。也就是说，不是制造单一的文化产品，而是制造一系列的相关产品。只要有一小部分的商品可以获得利润，就可以用利润去填补其他商品带来的亏损。这成了文化产业规避风险的一种有效的运营方式。

文化创新论文篇3

关键词：先进文化；创新；发展；繁荣

胡锦涛同志在十七大报告中指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。”文化伴随历史的发展不断变化、不断创新。

一、先进文化就是指有中国特色的社会主义文化

先进文化是人类文化进步的结晶，是适应和促进生产力发展的文化，是在根本上有利益最广大人民群众的文化，是人类的精神和灵魂的外在表现。先进文化代表时代主流，代表社会发展方向，体现着最广大人民群众的意愿和要求。不能把握先进文化的前进方向，中国的社会主义现代化建设就会迷失方向。发展先进文化就是发展有中国特色的社会主义文化，就是以先进的文化教育、培养和塑造一代新人，以进步的思想塑造人、鼓舞人、引导人，以先进的文化抵制一切消极、颓废、落后的文化，为社会的整体进步提供精神动力。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。在新的历史时期，繁荣发展社会主义先进文化，就是努力发展面向现代化、面向世界、面向未来、民族的科学的大众的社会主义文化。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性，要适应改革开放和现代化建设的需要，不断推进社会主义文化事业包括理论创新、制度创新和科技创新等各个方面的发展创新，着力提高中华民族的思想道德和科学文化素质，为国家的经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，团结动员全国各族人民把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家。

当代中国，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民“三个代表”重要思想是先进文化的核心内容。今天中国的先进文化体现在：先进文化能在社会转型中代表时代前进的方向，知识经济时代的挑战已经开始，先进文化必须与时俱进，为这样的时代提供源源不断的强大动力，先进文化能够对同时并存的几个时代有效的整合，能够承受、预见和消化科学技术迅速发展过程中带来正负两方面的效应。先进文化不仅要给科学技术的进一步发展提供智力支持和文化保障，更要引导科学技术的革命积极造福人类，防止其给人类造成灾难性乃至毁灭性的后果。先进文化既要推进文化参与普遍化，又要防止文化走向支离破碎，既要支持文化走向市场化、世俗化，为人民群众所接受，使其自身真正成为大众文化，又要防止成为金钱的奴仆，防止文化堕落到庸俗文化乃至反动文化。任何一个时代都会产生孕育符合时代节律的文化，伟大的时代都会创造出灿烂的文化，而任何一种先进文化都反映着社会进步的目标和方向，既是时代精神的凝聚，又是对前人思想认识的升华；既是一个批判继承前人文化的过程，又是一个不断超越创新的过程。纵观古今中外历史，中国先秦的百家争鸣、唐朝的贞观之治，清代的康乾盛世，近代社会的五四新文化运动，现代新民主主义的革命文化以及当代的中国特色的社会主义文化；从欧洲的文艺复兴到当代计算机文化的诞生，一部人类史，更是一部人类不断进行文化创新的历史。不同时代，不同民族，不同地域都有着纷呈复杂的文化形式，但有一点是共同的，那就是所有先进文化都必定是创新的文化，文化创新是推进人类进步发展的不竭动力。

文化是人类社会的灵魂，也是人类社会发展的内驱动力和凝集力，是人类社会发展、实现自身力量的重要手段。人类从野蛮到文明，从刀耕火种的低级社会形态到信息化的现代社会，文化在历史发展进程中发挥了巨大的推动作用。先进文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是提高人的素质和能力的重要方式，因而也是综合国力的重要标志，能否拥有先进文化，是否代表先进文化前进的方向，如同能否代表先进社会生产力和最广大人民的根本利益一样，决定着一个政党、国家和民族的兴衰存亡。因此，代表什么样的文化是一个政党思想上、精神上的一面旗帜。中国共产党的先进性和领导地位的确立，不仅在于是先进社会生产力和最广大人民群众根本利益的代表，而且在于它是用科学的世界观武装起来的党，把始终代表中国先进文化的前进方向当作中国共产党思想上的一面旗帜。正如江泽民同志在建党八十周年讲话中所说：“八十年来之所以在全党和全国人民中形成了凝聚人心、统一意志的正确的指导思想和共同理想，就是因为我们党始终高举中国先进文化的前进旗帜，努力建设和弘扬反映革命，建设和改革要求的新文化，荡涤旧社会遗留下来的和国外渗透进来得腐朽没落的旧文化，从思想上、精神上极大地解放和激励了广大干部群众。”

二、继承优秀文化传统，培育和创新先进文化

傅银鹰：论“先进文化”与创新胡锦涛同志在十七大报告中指出：“在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。”一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界和自身的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。任何一个国家和民族文化的延续和发展，都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。先进文化是在批判继承和吸收借鉴人类创造的一切优秀文化遗产基础上建立和发展起来的，只有深深植根于民族土壤，继承优秀传统文化，才能保持中国特色；只有借鉴外来优秀文化成果，才能更好地面向世界，保持先进文化发展的旺盛活力。继承民族优秀文化传统，是为了在历史上，是为了在历史的高起点上创造出符合当代精神和时代潮流的新文化，而不是回到过去、守旧复古，更不是像有人提出的用儒家思想来指导我国现代化建设。江泽民同志在十五大报告中指出：“我国文化的发展，不能离开人类文明的共同成果。要坚持以我为主、为我所用的原则，开展多种形式的对外文化交流，博采各国文化之长，向世界展示中国文化建设的成就，坚持抵制各种腐朽思想文化的侵蚀。”在建党八十周年讲话中，江泽民同志进一步强调：“发展社会主义文化，必须继承和发扬一切优秀的文化，必须充分体现时代精神和创造精神，必须具有世界眼光，增加感召力，”“人类社会创造的一切先进文明成果，我们都要继续和发扬。”这就是说建设有中国特色社会主义文化，仅有对优秀文化遗产的继承和借鉴是远远不够的，必须立足本国国情，结合新的实践加以创新，使先进文化不断丰富和发展。文化是人类独有的生存方式，创新是一个民族进步的灵魂，是文化富有生机与活力、国家兴旺发达的不竭动力。灵魂、动力都是思想、意识、观念领域的内容，文化创新是其他方面创新的重要条件，其它方面的创新无不渗透着文化创新，体现着文化创新，没有创新的观念和精神，其它方面的创新都谈不上，没有创新的文化是凝固的文化、僵死的文化。不创新，文化难以延续传承，更难以繁荣发展。只有大力推进文化创新，才能在全体人民中大力弘扬勇于创新的精神，倡导敢为人先、敢冒风险、积极进取的精神，引导人们积极投身于创新实践，为推进国家创新体系建设提供有利的文化氛围。中国正面临着一个知识创新、文化创新、科技创新的时代，其中最重要、最核心的是文化创新。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林；一种缺乏创新意识的文化，难以代表先进文化的前进方向，只有不断创新，才能促进文化的发展，保持文化的先进性，才能使社会主义文化永远立于不败之地。创新是新世纪时代精神的集中体现，文化创新成果是时代精神的精髓，文化需要长时间的积累和不断创新，只有把文化创新作为一个重要前提，才能真正实现科技创新、体制创新、制度创新。文化创新是推动人类社会不断进步发展的力量源泉。我们要积极倡导和大力培养民族的创新精神、创新意识，形成有利于先进文化创新的有效机制和社会环境，结合新的实践和时代的要求，努力繁荣先进文化，把亿万人民紧紧吸引在有中国特色社会主义的伟大旗帜下。中国共产党深深懂得，只有以先进的文化为理论基础和行动指南，才能领导作为现代生产力和生产关系代表的广大人民群众。中国革命发展史反复证明，中国共产党每前进一步，都离不开先进文化的作用和影响，离不开腐朽思想的斗争和批判，只有开拓创新成为中国先进文化前进的建设者、传播者和领导者，才能站在时代前列和世界科学文化的制高点上，才能完成光荣的历史使命。

始终代表先进文化的前进方向，繁荣发展社会主义先进文化，是时代的呼唤，人民的要求，是历史赋予共产党人的神圣使命。我们要遵循胡锦涛同志“十七大”报告精神，坚定不移地加强社会主义文化大发展大繁荣，让高扬时代精神主旋律、展示社会主义制度优越性、体现当代文明成果的社会主义新文化，呈现在世界人民面前。

参考文献

［1］胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗［N］.人民日报，2007-10-25.

［2］欧阳坚.创新时期繁荣文化的必由之路［N］.光明日报，2007-10-29.

文化创新论文篇4

一、升华价值文化，树创更高目标追求的人本文化新理念

美国学者兰德斯说："如果经济发展给了我们什么启示，那就是文化乃举足轻重的因素".科学发展观不仅是经济发展，还包括社会协调发展。人的价值文化理念创新，愈来愈成为企业社会和谐发展本质要求。

一是加快个人价值与社会价值文化理念转换，更加注重个人价值实现于社会价值之中。哈佛商学院经对企业跟踪调研后认为："特定的企业文化，是当代社会影响企业本身业绩的深层的重要原因".随着不断扩大对外开放与加快经济全球化进程，以美国注重个人价值与个人英雄主义为代表的西方文化，对我们的企业文化产生着一定的影响。但是，人们看到，重视个人价值文化在导致个人价值业绩上升的同时，也给经济社会带来严重问题。前一时期，美国公司财务做假，骗取投资者的信任，创造美国股市的虚假繁荣与泡沫，CEO和经营者不择手段谋求企业和个人的非法利益所得等，就是美国文化重个人价值长期以来的积聚和暴露。著名企业文化奠基人劳伦斯。米勒说："企业家不可沉湎于过去和现在的成功，必须不断扬弃过去，超越自我，展望未来，建立新的企业价值与企业文化。"实践证明，个人价值植根于社会价值之中，对于企业科学管理极为重要。近年来，通用电器公司强调企业社会价值的实现，倡导企业对社会的责任和贡献，建立以人为本，以顾客为中心的优秀企业文化，获得了巨大成功。杜邦公司加速实施尽可能少地运用地球资源，以保护人类生存环境的科学发展战略。三洋公司明确提出"热爱人类与地球"的口号，确立关注地球和可持续发展，更加负起社会责任。这些企业的价值理念创新，对于我们的企业跨文化理念创新与促进和谐社会发展是非常重要的。

二是加快利益价值与道德价值文化转换，更加注重利益价值实现于道德价值之中。西方企业文化提倡利益至上，东方企业特别是儒家文化，则更讲求道德价值行为。美国金融大鳄索罗斯认为，西方企业文化在利益和道德原则之间更看重的是前者。他深刻地指出："在美国，利益是唯一追求和必须遵循的原则，成功者就会被公认为英雄，受到尊重和崇拜，否则将一无所获。美国企业文化缺少的正是道德规范。"近年来，在东西方企业文化交汇中，道德价值文化得到了人们的普遍重视，正在成为利益价值行为的规范。许多成功的企业注重文化的力量与作用，追求诚信，防止企业经营中的欺诈与利益贪婪。沃尔玛公司提出企业不光是为了赚钱，更重要的是回报社会。沃尔玛公司开到哪里，都能为哪里的消费者提供最好的产品和服务，为社会提供更多的回报。本田汽车实施每销售出一辆汽车就在当地种植一棵树的策略，以弥补对环境带来的危害，可见道德价值提升的更高境界。我们追求企业科学发展，更加需要加强道德价值规范，促进经济社会发展的良性循环。

三是加快能人价值与人才价值文化转换，更加注重能人价值实现于人才价值之中。依靠能人治企是必要的，但更重要的是要确立人才价值观，企业受治于一人的结果极易于出现决策失误。美国公司一度重"能人价值"，使得企业中高级管理人员为保住位置，造假等不择手段成为冒险的选择。近年来，能人价值观正向人才价值观转换。海尔公司提出每个员工都是人才的理念，实施人才"第一产品"战略。美国GE公司在韦尔奇统率期间，突出了企业人才培养与人才队伍建设，打造企业"加长领导力的长凳"，培养、选择更多的企业一线高级将领。在能人价值与人才价值理念碰撞中，成功企业更多的是谋求人才和知识拥有。思科公司在过去9年中，通过成功收购80多家小企业，真正的目标是连锅端走这些企业中的人才。实践证明，只有人才治企，才是企业常胜不衰的法宝。

二、升华经营文化，注入企业提升核心竞争力的人本文化新动力

在经济全球化进程中，异地文化不仅会对跨国经营产生阻碍，同时文化还具有排他性。升华企业经营文化，是要把当地文化理念融会到经营管理之中，更加符合跨国经营本土化。

一是注重技术文化与服务文化领先，释放出企业超强的市场竞争力。近年来，在企业技术文化与服务文化创新等方面，最具代表意义的是盖茨精神和雷锋精神融会出新的当代企业精神。盖茨不断创新的微软高技术产品稳居世界前列，雷锋全心全意为人民服务精神已被全球认知，技术文化与服务文化创新，使现代企业不断走向辉煌。我国海尔、小天鹅公司在注重产品技术创新的同时，将"海尔-真诚到永远""全心全意小天鹅"作为服务的宗旨，赢得了全球广泛的信誉。几年来，美国企业大力推崇雷锋精神，曾在美国企业中不断掀起学习雷锋精神的热潮。在东西方文化融会的时代，强调技术文化与服务文化创新，更利于升华企业经营文化与企业精神，形成企业国际化经营超强的市场竞争力。

二是建立"无边界企业"与"学习型企业"，注入企业人本经营新活力。美国通用电气公司老板韦尔奇首创企业"无边界"理念，他提出"使人们专注于更好的方法、更好的思想，并在组织内部人们之间和全球任何地方的企业共同分享最好的思想与实践。"他主张给予每个人充分的发挥空间，强调知识与学习的价值。鼓励员工去挖掘自己的伟大思想，学习和占有他人的伟大思想。近年来，倡扬学习成为东西方企业家们的共识。海尔张瑞敏的建立学习型组织与人本经营管理思想，在瑞士洛桑全球企业管理论坛上，受到与会者们的高度认同。企业中以人为本的思想构成企业文化与企业精神，是科学发展的动力源泉。戴姆勒-克莱斯勒公司总裁说："公司的业绩尤其来源于尽快获取、掌握和保存最有价值知识的人才，更应建立指导与激励人才与人力资源的企业文化。""无边界企业"与"学习型企业"的共同点，都是以人为本，分享思想，倡扬学习，提升企业文化与企业精神，开发人的价值与创新、创造潜力。

三是增强危机意识与加速"灵魂"创新，构成企业永续发展的推进力。微软公司为增强企业全员危机感，曾在网上"微软将在18个月后倒闭"的信息，一时间令公司内外哗然。后来微软出面解释，这是根据"摩尔定律"做出的假设，IT产业技术更新太快，18个月为一个周期。若没有危机意识，倒闭就在眼前。无独有偶，许多中外企业家都把创新机制和创新精神视为企业"灵魂"，通过增强危机感加速技术与机制创新。吉利公司追求人才创新为"第一生命"，公司总裁泽恩把40%的时间主要用于公司人才挑选上。应当看到，时刻保持"危机感"，加速"灵魂"创新，是企业最大限度地挖掘出人本资源效率的文化动力所在。

四是倡扬团队精神与放大扩展，结成企业"竞合经营"的凝聚力。面对全球化挑战，团队精神与放大扩展，成为跨文化管理竞争与联合的重要策略。美国苹果公司较早提出要象生态链那样集成企业产销群体。IBM公司则推出以个人电脑为中心的集成产销共同体。这些知名企业已从过去重于内部的的团队精神，放大到人本资源提升的更大范围。著名经营学家詹姆斯。穆尔说："现代企业是市场复杂系统中的一个参与者。"企业要提升市场竞争力就必须与其它企业携手，企业间是竞争对手，更要联合互赢，培育竞合组织，集中有效资源，创造市场新的价值。企业全球化跨文化管理创新，不仅需要团队精神，更需要放大团队精神，扩大和延伸企业团队文化，不断增强企业的凝聚力与核心竞争力。

三、升华法制文化，形成企业规范运行的人本文化新准则

在跨文化管理中，法制文化是一个重要的组成部分。企业需要通过法制与国际接轨、运用与转化，法制文化的不断升华，保障企业国际经营利益与规范企业运行行为。

一是认识法律文化的区域性特征，提升自主法律文化地位。法律是文化的范畴。经济全球化使各国经济与市场界限日益模糊。特别是国际经贸活动总体在WTO规则下进行，保证了公平、公正竞争，但经济全球化并不能替代法律全球化。法律的民族、区域、国家特征与利益的保护性，仍要求提升自主法律文化的地位。近年来，欧美等国家和地区不仅在国际经贸活动中出台相关法律，还加大运用本国法律树起非关税贸易壁垒实施贸易保护主义。我们应当认识法律具有很强的政治、文化与社会区域性特征，植根于各自独特的社会、文化之中，法律集中体现出各国、地区以及民族的根本利益性。我们的企业要认真学习、消化和吸收、运用WTO等国际经济法律。与此同时，还应加快接轨、转化和提升，充分发挥自主法律文化的地位与作用，形成具有中国企业自己特色的法制文化体系，既融会于国际法律文化之中，又保持自身法制文化的独立性。

二是认识法律文化的规范性特征，增强依法维护自身利益的主动性。入世来，我国企业在外贸出口经营中遭遇非关税贸易壁垒的案件增多。面对欧盟以进口产品安全设计问题，对来自中国浙江的打火机产品提讼。浙江相关企业奋起反倾销应诉，主动运用国际法最终打赢了官司。从全球法律文化共同特征看，法律是规范社会与人的行为的最高准则。在全球化经营中，各国和各地区法律文化碰撞在所难免。对此，我们的企业迫切需要增强用法的主动性，提升企业跨文化管理中的法律文化。通过法制文化建立与企业精神发扬，积极迎战国际贸易壁垒，勇于拿起WTO和国际法律武器，运用WTO法律争端解决机制，对簿于国外法庭，打赢国际贸易官司。同时，不断法律意识，实施法律超前预警措施，提升企业国际经营法律效率。

三是认识法律文化的对抗性特征，充分运用各国本土法律。一些企业研究发现，发达国家运用国际法律有着依从与对抗国际法规的双重特点，总体有依从也有对抗，是整体依从个体对抗，全局依从局部对抗，多数依从少数对抗，更多地体现出维护本国利益至上性。如美国钢材进口"2001条款"，欧盟最近将美国用于产品安全的法规引用到本地区限制相关产品进口上，从表面上看是遵循了WTO法律规则，而从实质上看则是与WTO规则的对抗，共同体现了对自身利益的法律保护。提升跨文化管理的企业法制文化，要求企业善于研究各国法律法规，从市场与法制等多方面寻求适合的经营方式，更好地拓展国际市场法律空间。江苏舒泰克公司对美国市场进行研究，发现美国法律规定，一件产品中的50%以上零部件是美国货，可视为美国制造，享受美国产品同等关税待遇。他们将自己研制生产、在美国市场需求量很大的三代三类草坪修剪机械，在美国申请了19项技术专利，并在国内生产机身、机架与全部零件，在美国当地购买发动机、刀片及传送装置，组装后在美国市场销售，享受进口国企业的"国民待遇"，规避了美国法律的限制。我们的企业要增强法律文化对抗性中的适应能力，由此使企业法律文化更具竞争力。

文化创新论文篇5

【关键词】 企业文化;创新

一、企业文化创新的内涵

企业文化是企业成员共有的价值和信念体系,这一体系在很大程度上决定了企业成员的行为方式,它代表了组织成员所持有的共同观念。企业文化在企业发展中起到导向、维系和约束的作用,它有很强的维持现有模式的倾向。企业文化创新是指为了使企业的发展与环境相匹配,根据本身的性质和特点形成体现企业共同价值观的企业文化,并不断创新和发展的活动过程。企业文化创新的实质在于企业文化建设中突破与企业经营管理实际脱节的僵化的文化理念和观点的束缚,实现向贯穿于全部创新过程的新型经营管理方式的转变。越来越多的企业不仅从思想上认识到创新是企业文化建设的灵魂,是不断提高企业竞争力的关键,而且逐步深入地把创新贯彻到企业文化建设的各个层面,落实到企业经营管理的实践中。

二、企业文化创新的价值

21世纪企业竞争的核心将在于企业文化。企业竞争的核心内容因时代的不同各不相同,在科技高度发达的今天,企业硬件的较量已经逐渐开始淡化,60年代竞争的核心内容在于技术,70年代在于管理,80年代在于营销,90年代在于品牌。继技术竞争、管理竞争、营销竞争、品牌竞争之后,21世纪企业竞争的核心将在于企业文化。企业文化能使企业在新世纪保持长久的竞争力,企业文化创新也由一种全新的文化理念,转变为对提高企业竞争力有决定性作用的新型经营管理模式。企业文化有助于增强企业的凝聚力,增强产品的竞争力。企业文化的核心是其思想观念,它决定着企业成员的思维方式和行为方式,能够激发员工的士气,充分发掘企业的潜能。

三、企业文化创新与管理创新、技术创新、制度创新的关系

管理的方式与文化总是密切相关,企业进行管理创新,必须先推行文化创新。企业要进行管理创新,必须变革约束创新的思维、观点,打破现有文化模式,从当前国有企业的情况来看,当务之急是必须转变粗放式管理的思路,建立科学管理的观念。为了在新的竞争环境中求生存、谋发展,企业必须进行一场深刻、彻底地管理变革,这就涉及到深层次的方面,企业管理理念化,企业精神等诸多方面根源于企业经营者的思想深处,要求企业必须创新建立健全具有自身特色的企业文化。企业领导者应当加强自身修养,担当企业文化创新的领头人。从某种意义上说,企业文化是企业家的文化,是企业家的人格化,是其事业心和责任感、人生追求、价值取向、创新精神等的综合反映,他们必须通过自己的行动向全体成员灌输企业的价值观念。这正如我国著名企业家张瑞敏在分析他个人在海尔公司充当的角色时所说:“第一是设计师,在企业发展中如何使组织结构适应企业发展;第二是牧师,不断地布道,使员工接受企业文化,把员工自身价值的体现和企业目标的实现结合起来。”企业文化创新的前提是企业经营管理者观念的转变。因此,进行企业文化创新,企业经营管理者必须转变观念,提高素质。

企业文化创新与人力资源开发相结合,人力资源开发在企业文化的推广中起到不可替代的作用,全员培训是推动企业文化变革的根本手段。企业文化对于企业的推动作用得以实现,关键在于全体员工的理解认同与身体力行。在企业文化变革的过程中,必须注重培训计划的设计和实施,督促全体员工接受培训、学习。通过专门培训,可以增进员工对企业文化的认识和理解,增强员工的参与积极性,使新的企业文化能够在员工接受的基础上顺利推进,即采取诱致性变迁的方式,就是指基于员工自愿支持的观念更新与行为模式的转变。除了正式或非正式的培训活动外,还可以利用会议以及其他各种舆论工具,如企业内部刊物、标语、板报等大力宣传企业的价值观,使员工时刻都处于充满企业价值观的氛围之中。

相应的激励和约束机制是企业文化创新的不竭动力。强制性制度变迁过程往往会在下级组织招致变相的扭曲或其他阻力,况且价值观的形成是一种个性心理的累积过程,这不仅需要很长的时间,而且需要给予不断的强化。新的企业文化的建立和运行过程必须通过相应的激励和约束机制予以强化和保障,使之形成习惯稳定下来。事实证明,企业只有形成了优秀的企业文化,才能打造一支战无不胜的员工队伍。

四、建立学习型组织

文化创新论文篇6

1.创新人才培养机制落后

化工企业主要任务是有效组织生产进而创造利润，所以中心工作围绕生产和经营，而对技术创新人才的培养滞后于技术进步的需要。

2.技术创新激励机制不到位

大部分化工企业技术创新激励立足于实际创效，也就是在成果转化成效益后才有激励，激励方式单一，而对创新的过程激励微乎其微，尤其在鼓励试验性的创新和原创方面激励缺陷更为明显。3.缺乏足够的技术创新支撑体系技术创新是一项系统工程。除了参与创新本身所需资源，还需要强有力的后台支撑体系，而化工企业目前普遍缺乏系统的人、财、物的支撑。

二、化工企业技术创新过程划分

技术创新过程根据创新的成果显现可以划分为技术创新准备期、投入期、产出期、后评价期。

1.技术创新准备期

技术创新准备期有两层意思，一是企业确定了明确的技术创新目标，并据此制定具有战略指导意义的技术创新规划，搭建了高效的组织机构。二是科研人员到位，岗位职责明确，科研目标定位准确，科研人员也做好献身科研的准备。

2.技术创新投入期

指技术创新定位，项目明确后，技术创新组织和技术创新人员按照既定方针、目标和要求，实施技术创新的过程。这一过程在技术创新中持续时间最长。创新组织为技术创新人员提供良好的工作平台和创新保障，并在方向和政策上予以指导。技术创新人员付出艰辛努力，在实验中不断总结，不断创新，不断突破自我思维模式，而行为上的付出、思想的创新、方向的多变性都会随时随地考验一个科研人员的意志。

3.技术创新产出期

是整个技术创新的落脚点，有了前期的准备、努力，就有了技术创新成果。技术创新产出期是对准备期和投入期的全面检验和总结。不管是新技术的应用，还是新产品的出世，都使企业和科研人员有了物质鼓励和精神满足，又会产生新的动力，继续推动技术创新。

4.技术创新后评价期

是在技术创新成果鉴定完成并在推广使用后，在追求创新成果转化后的利润过程中的评价过程。由于技术创新成果具有很强的外部性特征，创新利润容易溢出或不足，加强后评价工作，是对整个技术创新过程的总结。

三、化工企业技术创新过程激励及平衡控制

在技术创新中建立过程激励机制，注重从创意提出，到项目实施、成果转化、市场开拓的全过程的技术创新激励机制。具有正面导向作用的技术创新激励机制可以最大限度地激发和调动科技人员的积极性和创造性。企业使命在于追求效益最大化，将效益和技术创新激励机制挂钩需要做好平衡控制。同时平衡控制好技术创新激励机制可以解决好各层面和群体对技术创新的利益诉求。

1.准备期的激励机制

在准备期的激励实质上是对技术创新从源头实施激励，实质是对技术创新“概念”的奖励。主要包括科技创意、市场调研、合理化建议等。其中科技进步创意奖旨在开拓科技人员创新思路、寻求创新课题、保护创新成果、激发创新热情，鼓励原创性建议。市场调研奖作为技术创新激励机制的专类子项，主要奖励对行业、产品、技术具有全局性趋势研究，对技术创新具有指导意义的重大市场调研课题。合理化建议激励目的是对职工提出的合理化建议进行奖励，推进群众性合理化建议的深入开展，因为合理化建议是实施技术创新的源泉和基础。

2.投入期的激励机制

投入期的激励重点在于对技术创新的过程激励。主要包括科技项目过程激励奖，其目的是针对部分持续时间长、实施难度大、参加人员变化多、影响深远的重大科技项目，对关键节点实施激励可以确保其能按照计划节点，稳步推进，并最终取得预期效果。

3.产出期的激励机制

产出期的激励分成果激励和成果转化激励两种。成果激励主要包括科技进步奖，目的是对具有自主创新，能形成知识产权，完成工业化应用，具有良好经济效益或社会效益的科技成果给予的奖励，可以细化为包括科研开发、新产品市场开发、推广应用、论证及重大工程建设等类别。成果转化激励主要包括科技项目利润提成奖、专用产品激励奖，其中科技项目利润提成奖旨在对在开发新品，市场开拓，推广应用新技术、新材料、新设备，提高产品质量，降低物耗能耗，提高生产效率等工作中取得直接新增利润的科技成果。

4.后评价期的激励机制

在注重技术创新激励的同时，同样注意不断巩固技术创新所取得的成果，启动对科技进步获奖成果连续三年及以上后评价工作。企业科技主管部门要跟踪获奖成果，对获奖成果效益、效果进行连续三年评估，向上级科技进步奖评审委员会提出评估报告。构建技术创新的风险分担机制，对效益、效果不能巩固的成果，要采取负激励，通报批评或者必要的责任考核是可以采用的方法，尤其是对直接责任人的负激励，更会促进技术创新的实效。

四、化工企业技术创新支撑体系

在技术创新中，建立系统完善的配套支撑体系和公共服务平台，对促进企业技术创新是必要和有益的。支撑体系也是技术创新的激励的补充和完善，以及为完成这种创新而建立起的保障措施。

1.组建技术智库

大型化工企业在技术创新过程中要有自己的技术智库，有效指导技术创新。从创新方向、领导和组织、成果评审，智库可以发挥重要的作用。

2.充足的资金支持

技术创新需要“下本钱”，要舍得投入。企业技术创新需要紧跟市场需求，更要引领市场需求。在追踪和超越前沿技术时，前期的必要资金投入会很好地促进技术创新。足够的资金投入保证了装备的更新升级、科技实验的材料费用支撑。

3.强有力的人才支持

具体做法包括在人才的引进上注重针对性、适用性和计划性，注重考察引进人员的专业知识和综合素质。注重与大专院校合作培养模式。以学科带头人的培养，带动相关领域的技术创新。加强内部经验交流、论文、对外技术交流，开扩技术人员视野。注重年轻科技人员在实践中锻炼成才。建设仿真培训系统、培训信息化平台，搭建科技人员专业知识培训信息化体系。

4.持续完善的硬件支持

企业在技术创新上要按照总体规划、分步实施、急需优先的原则，加强科研硬件设施的建设，持续提升技术创新手段，为科研人员开展新工艺、新技术研究及新产品开发提供有效的硬件保证。同时编制中长期科技发展规划。

5.信息化的软件支持

适应全球信息化发展的要求，化工企业需要建成高效实用的企业信息化软件体系，为企业技术创新活动提供查找资料、收集信息的方便、快捷通道。完善的管理信息系统可使技术人员方便、及时查询企业内部生产、技术、管理及相关信息，实现企业办公自动化、资源信息化和决策科学化。同时需要建设科技情报信息网络，方便查询相关技术领域的最新信息，收集资料，了解前沿技术的发展趋势，为研发工作提供信息资源。

五、结论

综上所述，化工企业技术创新是一项系统工程，在创新过程中科学划分技术创新过程，并实施过程激励，同时有效控制平衡奖励，建立配套的化工企业技术创新支撑体系，可以促进化工企业技术创新持续有效开展。

文化创新论文篇7

在“2007・第二届中国文化创新高峰论坛”上,我国文化、艺术、教育研究领域的专家、学者，在中共十七大精神鼓舞下，满怀文化大发展、大繁荣的期待，畅所欲言,传递着探索的声音，表达了对文化创新的热忱。

陈晓光：创新是文化灵魂

（文化部副部长、中国文联副主席）

文化创新，体现在文化事业的方方面面和各个环节，包括文化理论的创新、文化内容的创新、艺术形式的创新、文化管理模式的创新、文化运行机制的创新等等。人民群众对文化艺术不竭的渴求，是文化创新最根本的动力。人民群众世世代代为追求创造福祉而从事的劳动与生活，是文化创新的唯一源泉。

文化创新需要引导，需要示范，需要宽容，需要善待，需要鼓励，需要扶持，这也是政府文化管理部门的职责所在。正是为了更好地宣传文化创新、引导文化创新，让文化创新活动更深入地贯穿到文化生产、流通、服务等各个环节，文化部于2004年设立了“文化部创新奖”。

章开沅：从牛津看文化创新

（著名历史学家、教育家、美国奥古斯坦那学院荣誉法学博士）

从历史的角度看文化创新。在大力推进文化创新过程中要考虑文化传统与文化创新的关系问题，以传统和“守旧”著称的牛津，却是世界上最著名的大学之一，是世界上著名的知识创新的园地。

从文化学的角度看文化创新。在大力推进文化创新的过程中，要考虑文化创新与现有不同文化类型的关系问题。当代中国，前现代文化、现代文化、后现代文化新旧交织，进行文化创新，要立足这三种文化类型的交织演进的实际，探讨实现文化创新的基本途径。

从经济学的角度看文化创新。在大力推进文化创新的过程中，要考虑文化创新与文化产业的关系问题。文化创新可以为发展文化产业服务，但经济价值的追求并不是文化创新的终极目标，文化创新的行为更多的是非功利性的，是精神价值层面的追求。我们提倡在全社会发展文化产业的经济冲动中，对文化创新的终极目标和核心内涵进行冷思考。

冯天瑜：应当汲取历史资源

（武汉大学人文社会科学资深教授、教育部人文社会科学重点基地武大中国传统文化研究中心主任）

和谐文化，是一个公众的社会实践过程，同时也是优良的文化传统复兴、再造与发展的过程。在中华文化传统中，既有片面强调上下尊卑秩序、绝对主义的“三纲说”（君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲），也有主张人际双向共济的“五伦说”（君明臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，朋谊友信）。长期以来，无论是鼓吹者还是批判者，多把“三纲说”与“五伦说”混为一谈，一并加以赞颂或抛弃。其实，“三纲说”与“五伦说”应当予以分梳，决定弃取。“五伦说”既是对专制独断论的一种抑制，也是对无政府及民粹倾向的一种预防，提供了构建和谐文化宝贵的历史资源。

马敏：当代大学在文化创新体系中发挥作用

（华中师范大学校长、教授、博士生导师）

当今时代，创新业已成为世界性的流行话语，成为各个国家争取优势地位的重要法宝。继十六大系统提出了理论创新、体制创新、文化创新、科技创新之后，党的十七大旗帜鲜明地提出“推进文化创新，增强文化发展活力”的战略部署，提出“完善鼓励文化创新政策”的明确要求。

创新，本身是一个不断发展、进步、提高、扬弃、永不止歇的历史过程。文化创新，作为国家层面上的庞大系统工程，需要全社会的共同参与，需要整合各方面的力量，需要搭建政府、学界、社会相互沟通的平台。作为传授知识、生产知识和发展知识的地方，大学被人们视为知识的殿堂，对于文化生产和文化创新，大学有着天然的使命感和责任感；对于民族文化的发展，大学有着天然的兴趣和优势。当代大学，在国家文化创新体系中具有重要的地位和作用。

齐勇锋：营造百花齐放氛围

（历史学博士、国家发改委经济体制与管理研究所学术委员会委员、研究员，文化产业研究中心主任）

从历史上看，盛唐之所以成为我国封建社会经济、文化鼎盛时期，原因之一就在于当时海纳百川的宽容文化政策以及大规模的中西文化交流。毫无疑问，社会主义百花齐放、百家争鸣的文化方针，为我们进行文化内容创新提供了良好、宽松的理论环境，但不容忽视的是，时期形成的文化专制主义的影响，在某些领域还有所表现。因此，应当从理论和实践上，进一步清除文化专制主义的影响，真正形成百花齐放、百家争鸣的文化氛围，为内容建设提供良好的文化生态环境，否则，内容创新和文化的大发展、大繁荣就难以实现。

金元浦：创意产业与未来

（中国社会科学院文学博士、中国人民大学文化创意产业研究所所长）

文化创意产业，是文化产业发展到新阶段的动态。在党的十七大精神指导下，按照中央部署建设一个全面发展的创新型中国，大力提高我国的科技创新能力、内容创新能力、艺术文化原创能力、集成融合创新能力，是我国未来发展的重要内容。创意中国，内容中国，文化中国，创新型中国，是我国未来发展的主导方向。

文化创新论文篇8

【关键词】民族科技文化 政治理论 创新

一个国家的现代化离不开科学技术的现代化，科学技术是整个国家现代化的关键，也是衡量一个国家综合国力大小的重要标志。然而一个国家的发展更离不开政治理论的发展和现代化。作为社会科学的指导思想，政治理论也需要不断的进步和创新，才能适应中国迅速崛起的大趋势。因此，本文试图从二者的内涵及相互关系来探讨民族科技文化和政治理论的创新。

一、民族科技文化的内涵

从民族文化的范畴来说，民族科技文化属于民族文化研究的一部分，当然也包括文化研究的一般的三个方面。对其内涵的界定可以从广义和狭义两个方面进行。从广义上来说，它是指由一个民族的全体成员在长期的历史发展过程中共同创造并赖以生存的一切文明成果的总和。这一成果包括物质方面的、精神方面的和介于两者之间的制度方面的成果。从狭义上来说，民族文化专指民族的精神创造，它着重人的心态部分。从科技文化的范畴来说，民族科技文化强调的是科技文化的民族性。每一个民族由于其生活的环境不同，不同的地理、气候条件以及历史文化背景等使各个民族间拥有不同的文化载体。民族的科技文化是各个民族创造和发展起来的具有本民族特点的文化，它们呈现出多元化的特点，但每一个民族都为丰富祖国文化的宝库做出了杰出的贡献。

二、政治理论创新的内涵

创新是人类非常重要的一种实践活动。政治理论创新是人类创新活动的重要内容，同时也是社会发展的一个重要命题。政治理论创新，是指在政治实践活动中，对不断出现的新情况、新问题做出新的理性分析和理论解答，对政治主、客体及其实践活动过程的本质、规律和发展变化的趋势做出新的揭示和预见，对以往政治实践经验和现实实践经验做出新的理性升华。政治理论创新和民族科技文化有着辩证的关系。

三、民族科技文化与政治理论创新的关系

政治理论作为思想意识形态范畴的重要概念之一，其发展和创新受到诸多因素的影响，民族科技文化是其中一个不可或缺的思想渊源。根据事物是普遍联系的理论，民族科技文化的发展也不是一个完全独立的过程，其发展受到政治、经济、社会等诸多因素的影响。

1. 民族科技文化为政治理论创新提供了深厚的文化基础

政治理论的创新作为社会意识，它与特定时代的生产力发展水平和民族文化环境紧密联系在一起。政治理论的创新就是在吸纳历史上的优秀政治理论，吸收当前社会发展过程中产生的其他先进文化成果，对它们进行去粗取精的筛选的基础上实现的，而民族科技文化作为生产力发展水平中最重要的因素――科技发展水平的直接反映，其内容将直接反映在一个民族的政治理论之中。因此，民族科技文化理所当然成为政治理论中不可缺少的重要内容，它的内容直接影响到政治理论的创新，是一个民族对政治理论进行创新的最重要素材之一。

2. 民族科技文化为政治理论创新提供了物质和技术支持

民族科技文化中的科技因素决定了其巨大的物质作用。科学技术是第一生产力的理论，决定了民族科技文化是第一文化。科技文化极大地推动了生产力的发展，创造了丰富的物质财富，为政治文明建设提供了物质条件，也为政治理论创新提供了物质条件。在新的科技革命浪潮的冲击下，新的科学理论、新的技术不断涌现，尤其是计算机技术、光缆技术、网络技术的迅速发展，为政治理论的创新提供了技术支持，拓展了创新渠道。先进的科学技术可以为政治理论创新提供自由、民主、开放的交流环境。

3. 现有的政治理论成果正在推动着民族科技文化的发展

在政治理论创新的过程中形成了许多有利于民族科技文化发展的理论成果，如科教兴国理论、人才强国战略、科学发展观等。这些理论正在深刻影响着民族科技文化的建设和发展。

科教兴国战略思想和人才强国战略思想强调科技文化和科技人才在社会主义建设中的作用，将科技、文化作为国家综合实力的组成部分，通过提高中华民族的科技水平，实现国家的繁荣和民族的振兴。科学发展观中“以人为本”的思想要求民族科技文化的发展要坚持“以人为本”的价值观，要以实现人的全面发展为目的，不断提高人民群众的文化生活水平和科学文化素质；统筹人与自然和谐发展的思想则要求民族科技文化的发展应指向处理好人与自然的关系。科技文化创新成果要生态化，要积极发展低耗能、高效率的科学技术，为建设节约型社会服务，以实现可持续发展的目的；政治、经济、文化、社会、生态五位一体的和谐思想则要求民族科技文化的发展要为政治、经济及社会其他事业的发展服务。科学发展观为民族科技文化的发展指明了方向。

总之，民族科技文化的发展为政治理论的创新打下了坚实的基础，也为政治理论的创新提供了物质保障，同时政治理论的创新也为民族科技文化的发展提供了精神动力和智力支持。我们在发展民族科技文化的基础上，一定要大力提倡政治理论的创新精神。尤其在我国提出实现“中国梦”的今天，更应该注重各个领域的理论创新，只有这样，才能实现民族科技文化的快速发展。

【参考文献】

[1]马克思恩格斯选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]邓小平文选（第2卷） [M].北京：人民出版社，1994.

[3]邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.