中国梦论文范文

中国梦论文篇1

摘 要：职业教育作为与经济社会联系最密切的教育类型，在推进实现“中国梦”的进程中发挥着不可替代的重要作用。__交通职业技术学院在“实现伟大中国梦，建设美丽繁荣和谐__”主题教育活动中，以“中国梦”凝聚广大师生的智慧和力量，围绕我省交通“构建现代综合交通运输体系、建设更加畅通的交通网络”，实现由“蜀道难”变“蜀道通”和“蜀道畅”的历史性跨越的总体目标，打造“学院梦”、“育才梦”、“成才梦”，建设“三大体系”、推进“十项工程”，实现“特色鲜明，国际一流，人人成才，美丽和谐”的高职院校奋斗目标，同心共筑“__交通职业教育梦”，为我省交通总体目标的实现提供人才支撑和智力支持,为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献力量。

关键词：中国梦；交通高职院校；主题教育活动

在观看《复兴之路》展览时指出：“现在，大家都在讨论‘中国梦’，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”关于“中国梦”的论述饱含深刻的内涵。作为交通高职院校，要主动承担起“中国梦”赋予的光荣历史使命，努力培养交通行业高素质技能型专门人才和德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，共圆职业教育的“中国梦”。

一、“中国梦”——构架理想信念的精神支柱

“中国梦”就是构架理想信念的精神支柱，就是中国特色社会主义的共同理想。高举“中国梦”的精神旗帜，就是高举中国特色社会主义共同理想的精神旗帜，走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量，实现“国家富强、民族振兴、人民幸福”和“两个百年”的目标，实现中华民族的伟大复兴。“中国梦”是对理想信念教育、爱国主义教育和改革开放教育的丰富和创新，“中国梦”让人感觉更加亲近美好，也比较容易理解记忆、宣传和交流，而且会给人鼓舞和力量。开展“中国梦”主题教育活动，是深入学习贯彻十精神、凝聚实现“中国梦”思想共识的重要载体。只有把握了“中国梦”的精神实质，引导大家坚定思想共识，才能激发大家把个人梦想与国家梦想、个人奋斗与民族复兴紧密联系起来，为共同推进中国特色社会主义事业注入强大的理论基础和精神内核。

高职院校开展“中国梦”主题教育活动，是凝聚广大师生爱国情怀、激励师生把自己的理想追求与伟大的“中国梦”紧密结合，推进中国特色社会主义教育的好形式、好方法。面对地方经济社会发展和交通行业发展的“中国梦”，面对职业教育的“中国梦”，__交通职业技术学院深感使命光荣、责任重大，任重道远，主动承担起“中国梦”赋予的历史使命。

通过主题教育活动，学院努力将全院师生的思想统一起来、力量凝聚起来，始终坚持社会主义的办学方向，坚持“立通，面向市场，服务社会”的办学理念，心往一处想、劲往一处使，充分依托教育资源优势，结合__交通运输发展的实际和未来需求，切实把个人前途命运与国家和民族的命运紧密联系起来，自觉做“中国梦”的参与者、实践者、推动者，不断改革创新，不断提升教育教学质量，不断提升服务师生、行业和社会的能力，努力培养高素质技能型专门人才和德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，为__加快交通基础设施建设、加强交通运输管理提供强有力的人才支撑做出积极贡献，努力实现学院科学发展、加快发展。

二、共同托起“__交通职业教育梦”

“职业教育梦”是“中国梦”的重要组成部分，学院在“实现伟大中国梦，建设美丽繁荣和谐__”主题教育活动中，以“中国梦”凝聚广大师生的智慧和力量，通过学习、宣讲、讨论，全院师生对“中国梦”的内涵有了较深刻的认识，学院上下形成普遍共识：

学院梦：对于学院而言，中国梦就是“学院梦”。学院积极构建职业教育与继续教育协调发展的交通现代职教体系，大力开展人才培养和社会服务，为广大师生搭建实现人生价值的舞台，努力建设“特色鲜明，国际一流，人人成才，美丽和谐”的高职院校。

育才梦：对于教师而言，中国梦就是“育才梦”。教师时刻谨记“学高为师，身正为范”，以高尚师德、人格魅力、学识风范教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人，努力培养德、智、体、美全面发展的高素质技术技能型人才。

成才梦：对于学生而言，中国梦就是“成才梦”。学生按照学院的要求，勤奋学习，认真实践，努力做品德高尚、言行规范、技能精湛、身心健康的合格人才。

三、脚踏实地，真抓实干，奋力实现“中国梦”

空谈误国，实干兴邦。高职院校要坚持理想信念不动摇，扎扎实实做好每项工作，结合学院实际，脚踏实地，真抓实干，以“中国梦”统领高校理想信念教育；以“中国梦”激发师生追求成功成才的梦想；以“中国梦”推进学院各项工作全面提升。

（一）高举“中国梦”的精神旗帜，坚持理想信念不动摇

高职院校肩负着培养造就社会主义合格建设者和可靠接班人的光荣使命，高校处于各种思想文化交流交融交锋的前沿，思想政治教育和意识形态工作一刻也不能放松。我们要坚持理想信念不动摇，以“中国梦”统领理想信念教育，把中国特色社会主义理想信念转化为高院师生为中国特色社会主义建设而努力奋斗的实践行动，理直气壮地坚持马克思主义在高校的指导地位，深入推进中国特色社会主 义理论体系进教材、进课堂、进头脑。通过深入开展“中国梦”主题教育活动和社会主义核心价值体系学习教育，巩固校园宣传阵地，拓展课外教育平台，确保导向正确、覆盖广泛、引领到位，不断提高思想政治建设水平，教育和引导广大师生树立正确的世界观、人生观、价值观，要把社会主义核心价值体系融入人才培养全过程，培养造就合格建设者和可靠接班人，使高校始终成为宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵的坚强阵地。

（二）助推成就教师“育才梦”和学生“成才梦”

1．助推成就教师“个人成才梦”和“教书育才梦”，推进高职师资队伍建设

学院为教师的成长提供了一个广阔的空间，为教师构筑了一个追梦的大舞台。青年教师进校后实行“导师制”，由学院选派的优秀老教师“传帮带”，帮助他们迅速融入学院、更快成长成才。顶岗锻炼、参加企业和行业培训，使教师不仅是学院的讲师、教授，也是企业的培训师、技术总监，例如20__年，学院仅汽车系90%以上的专业教师都到企业一线参加了顶岗或新技术培训，目前，该系有一半以上的专业教师通过了制造厂商培训师认证；道桥系副教授陈华卫在崇州市交通局顶岗锻炼担任副局长的实践经历，让他学会从工程角度、全局角度来思考问题，提高了解决实际工程技术问题的能力，工程实践应用也被引入课堂。学院每年举行全院教师技能大赛，为教师搭建了技能交流、展现自我的舞台；开设“名家讲坛”，邀请国内外著名专家、学者到校讲学，开拓教师的视野；举办“道德讲堂”、在全院开展“治学、育人、表率”师德大讨论，用诵读经典、学习模范、座谈讨论的形式加强师德建设；实施“西部之光”访问学者计划、选送骨干教师到北师大参加培训，提高教师教学能力、学术科研水平和创新能力；教师制定职业生涯规划，通过举办教师职业生涯规划大赛，让教师合理规划自己的未来，帮助教师早日实现自己心中的教师“个人成才梦”和“教师育才梦”。

2．助力实现“学生成才梦”，促进学生全面发展

学院举行了“我的中国梦”主题班团会、“中国梦、__交通教育梦”演讲比赛、征文比赛、诗朗诵比赛、社会实践活动、素质拓展训练、文艺晚会、“最美中国”微电影摄影大赛、“镜头里的世界、定格你我梦想”摄影大赛、“为梦想插上翅膀”学生技能大赛、“梦想起航”学生就业招聘会等等，通过丰富多彩的校园文化活动和“中国梦”主题进入学生《形势与政策》课、进入学生党课，凝聚力量，激励在校学生刻苦学习，积极投身实现“中国梦”的伟大实践。

“中国梦”是技术技能强国的梦，是全面发展的梦，是人人成才的梦，是尽展其才的梦。在“中国梦”主题教育活动期间，学院汽车系参加全国技能大赛的学生代表队冒着酷暑，苦练绝技，迎接挑战，终于不负众望，在2013年全国高职院校汽车专业技能大赛中荣获团体一等奖；建工系学生代表队在__省首届高职院校工程造价技能大赛总决赛勇夺团体一等奖；道桥系学生在第二届“徕拓杯”温江六大高校测量大赛中勇夺第一；人文系学生获“国色天乡”杯__省高职院校导游技能大赛三等奖；建工系范永鹏同学入选中国青年报联合天津市教育委员会举办的2013年全国职业院校技能大赛职业院校学生记者团并担任执行主席……无论我们的学生是来自农村还是城市，贫穷还是富有，我们要让每一个走进学院的学生都拥有平等的选择机会和多样的发展空间，使每一名学生都能成长成才。

（三）建设“三大体系”，推进“十项工程”，推动学院科学发展观、加快发展

省委十届三次全会、全省交通运输工作会分别确定了全省经济发展战略，全省交通运输工作的重点任务。结合新的形势和学院的“十二五”发展规划，我们进一步明确了2013—2017年重点工作思路和任务，即：着力建设“三大体系”，扎实推进“十项工程”，更高水平地实现“特色鲜明、国际一流、人人成才、美丽和谐”的高职院校奋斗目标。

建设“三大体系”，按照国家对现代大学的要求，根据现代职业教育体系发展方向，结合厅属交通教育资源实际，着眼顶层设计和宏观布局。

一是要通过建设现代大学制度体系和建设高效的组织运行体系，实现构建现代大学管理体系的目标。

二是要通过系统化培养技术技能人才，推进高职教育前后延伸、上下贯通衔接和开展多形式合作教育，实现构建交通现代职教体系的目标。

三是要通过开发优质项目、大力拓展市场、扩大覆盖范围等方式，实现不断完善继续教育体系的目标。

推进“十项工程”，按照我省交通运输对学院人才培养、行业服务等提出的新要求，结合学院实际，着眼夯基础、提层次、求突破。

一是推进专业综合改革工程。在道桥、汽车两个专业试点基础上，认真研究四年制高职本科人才培养规律，鼓励其他优势专业把握机遇，做好储备，积极争取更高层次的办学试点。同时，加强专业建设与改革，建立专业评估机制，调整专业布局，重点围绕城市公共交通、轨道交通、内河水运、民航等领域开展新专业建设。积极研究和探索专业质量认证体系，通过改革试点提升专业综合竞争力。

二是推进师资队伍建设工程。在继续实施“1+6”人才建设工程的基础上，突出三个着力点。即着力加强教师队伍教育、教学改革、科研、实践等基础能力建设；着力加强高层次人才引进，继续加强高级别名师和学术（专业）带头人及教授培育力度；着力加强辅导员和管理队伍专业化建设。

三是推进培养质量管理工程。根据质量管理体系建设和运行要求，建立相关组织，实现事事有人管，事事可追溯，严格控制过程管理，进一步提升人才培养质量。

四是推进学生素质教育工程。坚持立德树人，坚持党政工团“齐管共育”的责任体系和文化引领、思想教育、行为管理、真诚服务、科学研究“五位一体”的工作格局。全面实施《大学生职业素养与职业发展能力教育培养计划》，进一步加强学生思想政治教育、职业核心能力、心理健康、人文素质和创业创新教育，全面提升学生综合素质。

五是推进科技产业服务工程。通过主动对接省交通运输科技创新平台建设计划，加大对交通安全、节能减排、工程质量检测等领域重点实验室、工程技术创新中心支持力度，服务产业升级；实施创新团队建设计划，形成多层次 的创新团队体系；加强科技成果转化，优化科研成果孵化机制等途径，着力打造__交通应用技术研究与技术服务第三极，快速提升服务行业能力与水平。

六是推进交通教育扶助工程。在厅的指导下，全面完成集中连片特困地区人才培养调研与规划，协助地方政府和行业主管部门完成本地区人才培养规划。有计划地组织教职工和学生到集中连片特困地区挂职锻炼、顶岗实习和就业，加大人才培养和科技服务力度。

七是推进国际合作办学工程。加强国际合作办学，深化现有项目交流内涵，做好招收留学生的师资、教学、学生管理、住宿等各项准备。多渠道促进学生出国交流学习，推进毕业生海外就业，提升毕业生国际影响力。有针对性地选择部分国家和地区，建设国际合作办学的基础平台，逐步推进国际化网络建设，全面提升国际化水平。

八是推进智慧校园建设工程。长远规划智慧型校园建设方案，完善信息化基础设施建设，加强校园信息管理系统建设，建立统一的数据标准，逐步建立基于“一卡通”的教学、学生、招生就业、财务、行政和后勤管理信息标准，形成有机统一整体，为师生提供全面的信息化服务。

九是推进办学条件保障工程。全力推进学院体育馆、培训综合楼等项目建设，配套实施校园文化景观实体工程。做好后勤保障工作，按照“资源节约型、环境友好型”生态校园的总体思路，进一步加强校园绿化和洁净美化建设，加强校园管理，努力建设低碳环保的生态校园。

十是推进民生幸福改善工程。要通过资源整合、资本盘活、土地出让等方式，竭尽全力推进解决教职工住房问题。在国家政策允许范围内，充分调动院系两级的积极性，努力提高教职员工收入。同时，广泛开展主题教育活动和丰富多彩的教职工文体活动，加强院务公开，充分相信和依靠教职员工，增进感情，凝聚力量，共谋学院发展大计，共享学院改革成果。

我们既要按照学院“十二五”规划描绘的蓝图，一以贯之抓到底，更要围绕重点工作思路和任务，明确目标、各司其职、抓住重点、创新举措，以推动交通职业教育的新发展来适应交通运输行业的新形势，满足新要求。认真分析当前及今后一段时期__经济社会和交通运输发展的大环境、大背景对交通职业教育提出的新的更高的要求，实现思想进一步解放；要围绕交通运输行业转型升级，潜心研究行业发展中的遇到新问题新情况，以及给学院带来的新机遇，实现思路进一步开拓；要把工作牢牢定位在服从服务于我省交通运输发展和__经济社会发展大局上，定位在实现__交通职业教育和学院发展目标上，实现服务意识进一步强化；要把工作重点放在改善师资队伍结构、加强教育教学改革、提升科研教研能力上，落脚在立德树人、全面提高人才培养质量上，实现人才培养质量进一步提高；要全力推进三大体系建设，扎实抓好十项工程落实，层层分解、明确责任、合力攻坚，实现工作举措进一步创新，齐心协力，再创__交通职业教育事业新辉煌！为实现“中国梦__篇章蜀道华章”、为实现“学院梦”，再创佳绩，再立新功！

参考文献：

[1].继往开来继续朝着中华民族伟大复兴目标奋勇前进［N］.人民日报，20__-11-29.

[2].在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话［N］.人民日报，2013-03-18.

[3].顺应世界潮流促进世界和平发展［N］.人民日报，2013-03-24.

[4]人民日报评论员.中国梦归根到底是人民的梦——七论同心共筑中国梦［N］.人民日报，2013-03-26.

中国梦论文篇2

中国梦充分尊重人民群众是历史主人这一客观事实，把人民幸福放在前所未有的重要地位，将个人梦的实现与民族梦、国家梦的实现紧紧相连，体现了经济社会发展与人的全面发展的有机统一，体现了党领导的伟大事业与党的根本宗旨的有机统一。

二、从形式上看，中国梦以通俗浅显的语言和简单易懂的组织结构，成功跨域了马克思主义与社会大众之间的鸿沟

理论与理论实践者之间并不是直接贯通的。中国化马克思主义理论与社会大众之间亦是如此。一方面，作为理论形态存在的中国化马克思主义，确有大众化的内在需求，但中国化马克思主义表现形式一直不是大众的习惯性话语，而是具有严密理论逻辑的科学体系；另一方面，社会大众作为实践主体，需要理论指导和引领，但他们既不可能从自身的实践中自发产生马克思主义理论，也不可能自动成为马克思主义者。因此，在人民群众与中国化马克思主义理论之间，需要搭建起一座桥梁。这座桥梁需要具备一些特征：通俗浅显的语言形式和简单易懂的组织结构。首先，中国梦的语言通俗浅显，用最通俗的语言和表述形式阐述了国家的路线、方针和政策。清新流畅、通俗易懂的语言是良好文风的标志之一。中国梦一经提出就旗帜鲜明地表明了立场：是人民的梦。中国梦抛弃了高高在上、晦涩难懂的“八股”文章，而用不加修饰、形象生动的语言来阐述国家的大政方针，因此有了“正能量”“梦想会火”“梦想距离现实，其实并不遥远”“空谈误国，实干兴邦，复兴是最大中国梦”“人民共享人生出彩的机会”等日常语言。这些语言朴实不夸张，清新而不失自然，可信性因此而增强，权威性也不曾弱化。中国梦就是这样一步一步把内容阐述清楚，一步一步把问题引向深入，从而超越迷茫与晦涩，以无与伦比的亲和力和可信性迅速在广大人民群众之中传播，以致“梦”被评为“2012中国年度汉字”。其次，在组织结构的安排上，中国梦针对人民群众的现实需要和未来要求进行了安排，使马克思主义理论更加具有人本特色。在结构安排上，中国梦多维度诠释了人民群众的现实需要，充分尊重了人民群众的主体地位。例如，从发展的维度看，中国梦是要实现国家、民族与个人均衡发展的“强盛中国梦”；从幸福指数来看，中国梦是要实现人民生活幸福感进一步提升的“幸福中国梦”；从精神文明角度看，中国梦是要实现全民族文化水平共同提高的“文明中国梦”；从价值取向看，中国梦是要实现社会全面发展的“和谐中国梦”；从生态文明角度看，中国梦是要实现自然环境大为改善的“美丽中国梦”。每一个中国人均能在这幅蓝图中找到自己的关注点，找到与个人梦相契合的同频共振。这种安排为广大人民群众将个人梦与中国梦相结合提供了现实基础。另外，从外形看，中国梦简短、精炼、通俗，便于阅读，易于掌握，符合大众阅读和接受知识的习惯；但同时又不失严密的逻辑，构成了完整、系统的有机整体。对于阅读技巧不高或时间有限的大众而言，中国梦的外形易于接受。从内在架构看，中国梦是“纵横交错”的组织形式。纵向，中国梦是过去、现在与未来相衔接的立体结构；横向，中国梦是经济、政治、文化、社会、生态与人的全面发展相适应的蓝图支架。

三、从影响上看，中国梦是马克思主义大众化、通俗化的成功范例，预示着马克思主义大众化新阶段的到来

首先，中国梦是马克思主义中国化、大众化的最新优秀成果。与时俱进是马克思主义的理论精髓。马克思主义自传入中国，就与中国国情、中国大众有着相互结合的内在要求；也正是因为马克思主义能够与时俱进地和中国国情、中国大众紧密结合，中国革命与建设才取得辉煌的成就。在新的历史条件下，中国梦就是马克思主义中国化、大众化和与时俱进的优秀成果。中国梦正确回答了如何认识社会主义发展的历史进程，如何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响，如何认识当今国际政治斗争及其带来的影响。中国梦自觉把思想认识从不合时宜的观念、做法和体制的桎梏中解放出来，在解放思想中统一思想，用发展着的马克思主义指导中国新的实践。其次，中国梦是马克思主义大众化的典型示范，开启了马克思主义大众化的新阶段。指出“：任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。”马克思主义要为人民群众所掌握，首先要使理论大众化。在党的十七大上，我党重提马克思主义大众化的历史性任务。而中国梦的提出是对这一重任的出色完成，影响深远，开启了马克思主义大众化的新阶段。自中国梦提出后，我党自上而下地努力改进文风进而改进党风，努力贴近群众进而改进作风，关注民众心理进而凝聚力量，着力排疑解难进而赢得民心，这些都受到了中国梦的直接影响，也都是推进马克思主义大众化的有效方式，使党和国家建设均取得了阶段性的胜利，且其仍在发挥重要作用。中国梦以强大的亲和力、吸引力和感染力，拉近了主流意识形态与社会大众之间的距离，拓宽了马克思主义大众化的空间，使马克思主义大众化又一次成为现实；揭开了中国化马克思主义理论的神秘面纱，走进了人民大众，为群众所掌握，真正成为指导实践、改造现实的锐利武器。中国梦必将在党的历史中留下浓墨重彩的一笔，成为后世模仿的典范。

中国梦论文篇3

[关键词] 国家文化软实力 中国梦 价值

近代以来中华民族的夙愿就是实现伟大复兴，这也是时代的最强音，将这一奋斗目标用大众化的语言加以概括，提出了“中国梦”的新命题。实现中华民族伟大复兴的中国梦，既是历史的考量，也是现实的思考，是当代中国发展的总战略。国家文化软实力是国家战略的重要组成部分。随着文化在综合国力竞争中的地位日益凸显，世界正处在一个国家文化战略博弈空前激烈的时代。十报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”在主持中共中央政治局第十二次集体学习时强调：“提高国家文化软实力，关系‘两个一百年’奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。”[1]那么，国家文化软实力如何影响中国梦的实现颇值得探讨。

一、提高国家文化软实力是实现中国梦的应有之义

实现中华民族伟大复兴中国梦的战略目标，就是要实现“国家富强、民族振兴、人民幸福”[2]。国家文化软实力是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是满足人民群众多样化、多层次、多方面精神需求的重要基础。提高国家文化软实力是实现中国梦应有之义。

1.文化软实力是助推国家富强的强大动力。当前我们处于综合国力竞争异常激烈的时代，国家的富强不仅体现在硬实力层面，更体现在观念、发展模式的吸引力、国家形象、国际制度参与、国际影响力等文化软实力上。“许多国家特别是主要大国都把提高文化软实力作为增强国家核心竞争力的重要战略。在世界范围内各种思想文化交流交融交锋更加频繁的背景下，谁占据了文化发展制高点，谁拥有了强大文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。”[3]文化已经超越了作为一种手段、作为经济社会发展的一种支撑的作用，它可以引领社会发展的方向。

文化是经济发展的重要基础及经济结构转型的重要抓手。法国经济学家佩鲁曾指出：“经济现象和经济制度的存在依赖于文化价值；并且，企图把共同的经济目标同他们的文化环境分开，最终会以失败告终。” “如果离开了它的文化基础，任何一种经济概念都不可能得到彻底深入的思考。”[4]p165-166现代世界经济发展表明，一个国家经济发达程度越高，文化产业支柱性作用就越明显，对经济增长的贡献就越大。“据统计显示，世界主要发达国家中，文化产业的产值占GDP的比值都处于10%以上。美国文化产业增加值占GDP的12%；日本文化产业规模在2000年就已经超过当年日本汽车工业的产值，占GDP的17%。”[5]“从我国情况看，近些年文化消费需求日益旺盛，文化产业得到迅猛发展，平均增速达15%以上，比同期国内生产总值增速高出6个百分点，成为经济社会发展的一个突出亮点。”[6]

胡鞍钢等学者把中国崛起对世界的影响概括为五大规模效应：“巨大的人口规模效应，更大劳动力参与就业规模效应，迅速扩大的经济规模放应，开放市场和贸易规模效应，最大资源消耗规模效应。”他们认为：在这五大规模效应中，前四项更多的是正外部性，最后一项是负外部性；总体上看，从中国崛起对世界影响的角度看，其正外部性大大高于负外部性。“如果中国能够选择绿色发展战略，走绿色崛起之路，则最后一项负外部性将大为降低，还有可能产生正外部性。”[7]p284而文化产业恰恰具有资源消耗低、环境污染小、科技含量高的特点，是典型的“低碳经济”“绿色经济”“朝阳产业”。“当经济具有更多文化含量的时候，经济发展才能进入更高层次、更高水平，才能具有可持续发展的后劲。” “文化与经济相融合产生的竞争力成为一个国家最根本、最持久、最难替代的竞争优势。”[6]

2.文化软实力是衡量民族振兴的重要标尺。民族振兴有两个重要标准：“一是我们的文化要处在世界先进文化的前列，民族的文明素质有很大提高；另一个是我们的民族要对世界作出更大贡献。”[8]罗素曾指出，“与其将中国视为政治实体还不如把它视为文明实体”[9]p164。但目前我国文化软实力发展相对滞后，与硬实力发展很不匹配。

1978年以来，“中国采用了以‘发展主义’为中心的追赶战略，以资本投入为主驱动经济增长，以硬实力提升为核心”。侧重强调提高硬实力的结果是“国家实力的迅速提升是以硬实力很硬、软实力相比过软为代价的。中国软实力落后于硬实力的情势直接影响了硬实力的进一步提高，并对中国实现中华民族伟大复兴、全面建设小康社会、构建和谐社会与和谐世界的战略目标构成了巨大障碍”[7]p281-282。目前“无论在思想认识上还是文化观念上，也无论在管理体制上还是工作方式上，都存在许多不适应：人民群众的生活水平已经实现了从温饱到小康的转变，文化发展与人民群众日益增长的精神文化需求不相适应；我国已经进入全面建设小康社会的新的发展阶段，文化发展与全面建设小康让会的要求不相适应；我国已实现由计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变，旧的文化体制与社会主义市场经济体制不相适应；以加入世贸组织为标志，我国对外开放进入了新阶段，文化发展与我国对外开放的新形势不相适应；世界高新技术飞速发展，带来文化创新和传播领域重大革命，文化发展与世界高新技术飞速发展和应用的形势不相适应”[10]p42-43。提高中国文化软实力，可以有效解决文化软实力与硬实力之间的不协调，进而实现民族振兴。

3.文化软实力有助于提升人民的幸福感。文化可以愉悦身心、陶冶性情，使人们获得精神上的满足和依归。“如果没有精神文化上的充实和丰盈，就不能说有真正幸福的生活和美好的人生。我国人民的生活从温饱进入小康之后，精神文化需要更加突出、更加强烈，解决人们‘文化饥渴’的问题也越来越迫切。在这样的情况下，我们讲改善民生，文化应该是一个很重要的组成部分；我们讲公平公正，文化应该是一个不可或缺的重要体现；我们讲幸福指数，文化应该是一个很重要的衡量尺度；我们讲生活质量，文化应该是一个显著的标志。”“当前，我们正处在经济转轨、社会转型的加速期，一些人的思想困惑、精神焦虑有所增多，人文关怀、心理疏导、精神抚慰的任务更加繁重。”[6]因而，“必须在坚持‘以文化人’、‘以文育人’的同时，更好地用文化温润心灵、舒缓压力、涵养人生，更好地丰富人们精神世界，满足人们多样化多方面的文化需求，切实保障人民群众的基本文化权益”[6]。

二、文化软实力是实现中国梦的重要支撑

实现中国梦必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量，而文化软实是其中的关键。

实现中国梦必须走中国道路。要坚定不移沿着这条正确的道路奋勇前进，就必须增强全国各族人民对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信、文化自信。

实现中国梦必须弘扬中国精神。“这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。”[2]因而，实现中国梦必须增强对社会主义核心价值观的认同与践行，而社会主义核心价值观则是文化软实力的核心。

实现中国梦必须凝聚中国力量。文化正是凝聚人心的精神纽带，因为文化可以教育人、引导人，使人们获得思想上的教益，进而塑造个体人格；可以整合群体的目标、规范、意见和思想，并统一其行为；“对于整个社会而言，文化起着社会整合和社会导向的功能”[11]p37。美国大学的一位社会学教授曾就自己的困惑向国学大师南怀瑾请教，这位教授不明白：“中国经过几次等于亡国的时代，但是这个国家、民族、文化，不但没有亡掉，而且每经过一次历史的灾难，反而更加光辉而强大，这在西方历史上，几乎是绝无此例，这是什么力量？”南怀瑾先生的回答是：“这是文化统一的力量。”“当我们在春秋战国时期，和欧洲一样，诸侯之国大小数百，言语、文字、经济、交通等都各自为政。自从秦、汉统一以来，‘书同文，车同轨’，因此不仅是政治上的统一，实在也是中国文化的大统一。后世两千年来，中国各地的方言、习惯与风俗，虽然还保持各自成文的惯例，甚之，相隔数里，便有言语完全不同的情形。但是，中国的文字和文化思想，却完全一致，而且远及亚洲的日本、韩国、越南等地，也同样地普遍。因此，后来中国的历史，虽经历代政治上的变革，更改了历史的面貌，但是民族文化的大统一，始终是一贯不变的。”[12]p143-144

三、文化软实力有助于提升世界对中国梦的认知

随着中国的快速崛起，国际上质疑中国的声音此起彼伏，在我们提出中国梦之后，西方国家又进行了种种误读，主要表现在“对中国梦内涵的曲解、对中国梦目标的误判、对中国梦主体的割裂、对中国梦性质的歪曲、对中国梦意图的妄评和对中国梦前景的唱衰”[13]。那么，我们在解决了挨打、挨饿问题之后，如何解决“挨骂”问题？解决这一难题的关键在于提升国家文化软实力。

文化软实力有助于提升世界对中国梦的认知，消除世界对中国梦的误读，增强中国梦在世界的传播力及影响力。澳大利著名战略学家、《中国抉择》（The China Choice）一书的作者休・怀特认为，“国际社会对于中国梦的态度，很大程度上将取决于中国如何向外部世界描述和解释其作为地区领袖的愿望诉求”[14]。西班牙中国问题专家胡里奥・里奥斯（Xulio Rios）也认为西方媒体对“中国梦”存在一种误解，“因为‘中国梦’在称呼上与‘美国梦’很相似，所以有人也会想当然地认为中国照抄了‘美国梦’”。他强调“西方人缺乏对中国的认识，不了解中国的文化，不了解中国的情况。所以对中国而言，接下来很重要的一个战略工作就是加强软实力，这是让外国正确了解中国的重要举措”。文化传播是很重要的手段，“比起经济，文化和历史更能让人了解中国。‘中国梦’还需要在西方社会进行更多的诠释，让他们正确了解这个‘梦’的内涵，让他们知道这是完全不同于‘美国梦’的”[15]。美国塞顿霍尔大学汪铮指出，“在对中国梦的认知上，中国不可避免地会与外国人产生分歧。中国人在追求21世纪的民族复兴之梦的同时，也应该致力于帮助外部世界了解究竟什么是中国梦”[16]。邱震海也指出，也许世界对“中国梦”有偏见或先入为主的因素，“但中国却有必要以极大的耐心、极大的诚意和极大的智慧，向国际社会的人们进行诠释。不然，若以为既然有‘美国梦’，那就必然也会有‘中国梦’，那将是极大的误解，因为两者的内涵与外延都截然不同”[17]。

总之，国家文化软实力是实现中国梦的应有之义，是实现中国梦的重要支撑，并且有助于消弭世界对中国梦的误读，提升中国梦在世界的传播力及影响力。

参考文献：

[1].建设社会主义文化强国 着力提高国家文化软实力[N].人民日报，2014-01-01.

[2].在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].人民日报，2013-03-18.

[3].坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路努力建设社会主义文化强国[J].求是，2012（1）.

[4][法]弗朗索瓦・佩鲁.新发展观[M].北京：华夏出版社，1987. [5]李建华.文化繁荣才能称国家兴旺[N].长江日报，2009-09-28.

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[10]胡惠林.中国文化产业评论（第11卷）[M].上海：上海人民出版社，2010.

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[12]南怀瑾.中国文化五讲[M].上海：复旦大学出版社，2003.

[13]纪咏梅，张红霞.西方国家对中国梦的误读及我国的应对策略[J].理论导刊，2015（9）.

[14]谢来.澳大利亚专家：中国须先消除世界疑虑[N].国际先驱导报，2013-03-18.

[15]王玉，珏谢.“中国梦”不是遥不可及的乌托邦[N].国际先驱报导，2013-11-06.

[16]丁扬.中国梦・世界追梦篇[N].国际先驱导报，2013-03-11.

中国梦论文篇4

一、“中国梦”视域下的生态文明教育新要求

（一）全民参与，重点教育

“中国梦”是民族的梦，更是每一个中国人民的梦。“中国梦”里，有“强国”也有“富民”。中华民族是一个命运共同体，只有民族、国家全面科学发展，个人才能实现梦想。同样，只有每个人都充满激情，“中国梦”才够美丽，才够坚实。因而，加快生态文明教育，实现“中国梦”必须凝聚中国力量，使全体人民群众都参与。而学校是培养人才的基地，高等教育是面向未来的事业。在校大学生的生态道德状况如何，直接关系到未来社会的发展与进步。因此，重点进行大学生的生态文明教育，提高大学生的生态道德素质就显得尤为迫切和重要。

（二）转变态度，高度重视

“中国梦”是融合人民致富憧憬与可持续发展理念的梦。生态文明建设是坚持可持续发展，实现“中国梦”的重要支撑，关系人民福祉、关乎民族未来。十八大围绕这一理念系统地设计了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设“五位一体”的体系，将生态文明建设提到了前所未有的高度。故大学生们也应该保持与时俱进的步伐，改变对生态文明建设的冷漠态度，高度重视生态文明教育，自主自觉的投身生态文明建设之中。同样，高校的生态文明教育，也应该在重视的基础上，增加生态文明教育的份量，全面开展生态文明教育。

（三）丰富形式，形成体系

“中国梦”的核心是实现中华民族的伟大复兴，这是一百多年来中国人民不懈奋斗的伟大目标。大梦至美，实干而成。生态文明教育的实现必须要最大限度地调动和发挥高校各方面的积极因素，把高校各方面的力量通过科学的途径组织起来，丰富生态文明教育的形式，增加生态文明教育的吸引力，并建立切实可行的考核测评体系。要求大学生们只有将生态文明理论与生态文明实践相结合才能获得相应的生态文明测评成绩。俗话说，实践出真知。教育不仅仅是教，更应该与实践相结合。通过实践，使大学生们获得生态文明建设的技能，这对于增强大学生生态文明教育的实效起着至关重要的作用。

二、传统生态文明教育存在的问题

（一）在教育观念上，生态文明教育被忽视

在中国，高校的知名度往往与传统专业的教学和科研成果相关联。因此，高校为提高学校的知名度，一般都会把人力、财力、物力投放到传统专业教学和科研当中。而生态文明教育作为新兴的教育内容，对高校来说只能算边缘教育，其教育情况对高校知名度影响不大。所以大多数高校虽然在各种场合、各种文件中屡屡提及生态教育的重要性，但往往只是做口头文章，没有实干。另有些高校即使在教学规划中设计了生态文明教育，但也只是为了迎合政策，或者盲目跟风，实际上根本没有按照计划予以施行。这就是为什么生态文明教育的开展在高校教育中一直都没有得到足够的重视，或者只是拘泥于形式。

（二）在教育内容上，生态文明教育份量不够

生态文明教育就其教学内容的丰富性，教学意义的重要性，都应该是能够独立成科的。然而，传统的生态文明教育往往只是穿插在其他学科教学中，且所占份量之少。加之生态文明教育考核没有形成体系，使得高校大学生对于这部分内容只是敷衍了事，远远不能达到教学目标。生态文明教育被边缘化、被忽视，教育份量不够，教学考核不规范，以至于高校大学生生态文明建设的意识薄弱，生态文明建设行为滞后。

（三）在教育实施上，生态教育教学形式单一

传统的生态文明教育往往采用的是注入式、填鸭式的“灌输式”教学方式，这种既不生动又缺乏灵活性的教育形式，己不适应现代教育的发展。这种使教育双方成为一种单向凝视关系的教育形式，往往导致人的主体性的失落。我们应该清醒地认识到生态文明教育不仅仅是一种知性教育，也是一种情感教育。学生所获得的生态文明知识不应局限于书本和课堂，还应采用多样化的教育形式与方法，使他们切身体会到生态文明建设的重要性，从而自觉地步入生态文明建设的行列之中。

三、生态文明教育新方式

致力于中华民族伟大复兴的“中国梦”对生态文明教育提出了一系列的新要求，而传统的生态文明教育远远不能满足这些新的要求。因此，为了建设社会主义新时代的生态文明，实现“五位一体”的时代目标，建设美丽中国，冲击“中国梦”的实现，我们必须提出新的生态文明教育的新方式，从而使生态文明建设蒸蒸日上。

（一）独立成科，严格测评体系

2001 年中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》指出，学校是进行系统道德教育的重要阵地，高校承担着对大学生进行系统道德教育的任务。其中，正确处理人与自然关系的生态道德是一个重要内容。因此，高校必须遵守“中国梦”对生态文明建设所提出的新要求，改变忽视生态文明教育的状况，把生态文明教育纳入教学体系，使其成为大学生道德教育的重要内容之一。其中，将生态文明教育独立成科，建立完备的测评考核体系是重要手段之一。高校可以将“生态科学”、“生态哲学”、“保护生态学”等专业性课程中的一门或两门列为全校学生的公共必修课，将其余的课程作为公共选修课。考核内容应包括理论考试和实践考核两部分，只有两部分内容都合格才能获得相应的学分，如果大学生在校期间没有取得规定的学分，就取消其毕业资格。

（二）丰富形式，多种方式并用

“中国梦”视域下的大学生生态文明教育具有综合性的特征，因此，应改变传统单一的理论“灌输式”，丰富教学形式，如增加图片展示、视频观看、实地体验、社会调查、参观访问等。同时，还应该将生态文明教育与其他学科教育相互渗透，从不同的学科角度展开，通过多种方式并用的手段，以实现生态道德教育的综合效应。此外，生态文明教育既是理论教育，又是实践教育。故生态文明教育应延伸到大学生社团活动中，利用校园网络平台宣传生态道德教育信息。

（三）实践结合，培养生态技能

实干托举“中国梦”，建设美丽中国的“中国梦”的实践活动需先培养大学生的生态建设技能，再督促他们开展生态文明建设。实践是检验真理的唯一标准，大学生们在课堂上学到的生态理论，也只有通过实干才能得到检验。如先邀请绿化部门、环境监管部门等环保部门相关人员到学校讲学，在安排学生到这些部门参观实习。环保部门和企业应积极参与高校大学生生态教育的各项活动，提供信息咨询和专业指导、提供生态实践场所，构建“教育部门、环保部门、社会”三位一体的生态教育机构网络，为高校大学生生态教育所需的各种仪器、设备等硬件设施提供资源共享平台。

中国梦论文篇5

矛盾学说是唯物辩证法的重要分支，这一学说体现了一种矛盾辩证思想。它告诉我们世间万物皆有相互矛盾的地方，要想更好的认识到事物的本质，就要了解矛盾的所在。而事物的矛盾存在于对立关系当中，因此必须对矛盾双方的辩证统一关系加以了解。在对中国梦的概述中，也有对矛盾学说的阐述与应用。这一梦想是集体的，同时也是个人的。每一个人的命运都与国家发展息息相关，一荣俱荣一损俱损，只有国家民族有发展的希望，大家才会拥有更好的生活。而从另一个角度来说，只有人人奋发向上，整个社会才能生机勃勃，才能推动国家的发展和进步。因此，中国梦是一个个中国人梦想的综合。生活在当今时代，人人生而平等，都享有实现梦想的机会，也幸运的享有与祖国一起进步的机会，享有见证中国梦实现的机会。有梦好的愿景，有实现的机会和可能，有奋发向上的动力，还有什么是不可想象的呢？正因如此，我们的中国梦才得以实现。

2辩证法普遍联系学说的体现

在辩证学当中，发展是一个具有普遍性的过程。在发展的过程中，事物在不断的前进与上升，而这一过程又并非一帆风顺的，难免会经历一定的曲折和困难，而发展则是上升与曲折的统一。除此之外，发展是由量变到质变的，如若不重视量的积累，便无法促成质的变化。实现中国梦的根本是推动国家发展，这对我国目前的发展状况提出了新的要求，在过去的发展历程当中，我们斩获过巨大的成就，也经历过深刻的错误。在未来的发展过程中，我们要迎面困难，对未来的发展道路充满信心，这就要求我们对自己的国家拥有百分百的信任，无论是前进方向还是制度安排。要想全面构建小康社会，需从眼前小事做起，一点一滴的积累力量，促进中国经济的腾飞，在适当的时机下进行转型，注重内在需求的力量。中国梦的最大特点就是将民族上下凝聚在一起，将个人利益与民族利益紧密相连。经历过历史车轮的碾压，我们意识到每个人的命运都是与国家发展息息相关的，国家昌盛，则人民安居乐业。国家颓败，则人民苦不堪言，因此全体人民都应当团结起来，共同为实现中国梦做出努力与贡献。这是一项光荣且长久的任务，需要一代代华夏子孙坚持不懈的为之努力、为之奋斗。

3中国梦，是人民群众创造历史和历史合力论的体现

在历史唯物主义当中，人是历史的创造者，也是历史的经历者，在历史的发展过程中，人既是主体，也是客体。因此，人民群众是社会发展的推动力和决定力。我们不仅可以为生存创造物质基础，还可以不断丰富自身的精神财富，推动社会向前发展。就唯物史观而言，人民群众才是历史的掌舵手，是社会历史的决定者和创造者。中国梦归根结底体现的是全体中国人民的梦想，因此也说到“中国梦是中华民族的梦想，也是华夏儿女的梦想”“人民的向往就是国家前进的方向。”不难看出，中国梦的实现是服务于中国人民的，我党在追逐中国梦的过程中也是以人民为导向的，体现了中国人民的追求。

4结语

总而言之，中国梦是华夏子孙共同的梦。它是时展的必然，也是我国前进的方向，中国梦具有辩证唯物主义和历史唯物主义的内涵，是我国未来阶段的发展目标，也是凝聚万千中国人民的力量。中国梦的实现需要大家的共同努力，只要华夏儿女劲往一处使，再大的困难也微不足道，中国梦也一定能够成为现实。

中国梦论文篇6

1.信息时代各种思想涌入对当代大学生的思想形成了强大的冲击和影响。大学校园的开放、自由是众多经历高中勤学苦读学生们向往的天堂，现代高校越来越倡导自主学习，留出较多时间给予学生自学的空间。如果学生真的能珍惜时间、珍惜青春的话必将在青春时光收获颇多。然而，信息化的影响，虽然给时代带来了新纪元式的革新，给整个时代带来了极大的便利，但对于不会辨别筛选信息的学生来说无疑是一项重大的挑战和严峻的考验。网络涌入生活，已成为学生生活中必不可少的生活元素。一方面由于学生不会过滤信息，部分学生沉迷网络。有的学生沉迷网游世界，荒废学业，浪费时间，浪费大好时光，让人痛心不已。在课堂上有的同学更是有恃无恐，低头玩手机，乐此不疲地聊天、玩游戏。业精于勤荒于嬉，学生对于网络毫无抵制力，形成与手机网络形影不离的局面。另一方面，错误的思想、懒散的学风在学生中形成不良影响。懒散的学风在很多高校中弥漫扩散，很多大学生甚至认为不挂科、不逃课的大学时光是一种遗憾。这些错误思潮在高校校园中的影响不可忽视，影响和干扰了大学健康校园文化的形成和发展。可见，肃清校园不良习气，营造良好学风，给学生一片纯净的学习环境，一个浓郁的学习氛围，已经刻不容缓。

2.教学理念定位偏颇，导致大学教师职业认同感低。大学教师在大学校园文化的积淀形成中是很重要的一环。大师云集、精英辈出的高校，其学术底蕴和涵养及其大学本身所具备的魅力和召集力是不言而喻的。一方面，大学校园文化建设的主体应该是多重并举的，而不是单一独立的。现在高校很多教学理念均倡导以学生为中心，教师以及教学中的其他环节均没有受到重视。教师的地位不受重视，其编制、待遇等现实的问题都使高校中的教师，特别是年轻教师对自己的职业选择持怀疑或消极态度，以致在岗位上无法安心工作。另一方面，高校中轻教学重科研的理念一直在蔓延。这一观念使在一线与学生亲密接触的教师在完成课堂的教学任务之后，极少关注教学所达到的效果，而把大部分精力投入到个人的科研之中。究其原因，主要在于当前的教学管理理念有失偏颇，这导致教师地位没有得到足够重视，教师在日常教学中难以被人尊重与肯定。为了提升自身地位与待遇，高校教师只有通过个人科研上的成就去弥补。事实上，高校教师的真正身份应该是集科研、教学于一体，同时在课堂及校园文化建设中教书育人，用自己的人格魅力去感染学生，让学生对学校产生认同感与热爱感。如果作为引导者的教师自身难以对职业、对学校认同热爱，就很难对学生产生积极的影响。

3.校园文化制度建设比较片面，高校校园文化建设的教育功能虚无弱化。校园文化制度，即校园内的各种规章制度，是学校在发展过程中形成的特有的管理思想和观念，以及在这种观念下制定的具体的管理体制、管理模式，即规章制度的综合体。建立规范、科学、合理、人性化的校园规章制度是校园文化建设的有力保障。当前的校园文化制度建设，一方面，过多重视校园活动的形式与规模，很少关注其实施效果。大学里的大楼林立，校园宣传栏里的宣传海报，层出不穷、应接不暇的学生社团活动，急功近利的创业都简单地归于校园文化。有些浮躁的活动只流于形式，而片面的制度建设往往只在于营造氛围，而没有关注后期的效果。另一方面，校园文化制度建设停留于有形校园景观建设，忽略渗透式的校园精神影响。大学校园文化内涵包括了学术精专、品质高尚的教师队伍，积极向上、朝气蓬勃、尊师重教的学生队伍，以及优美的校园环境、校园文化中的人文气息，这些都是校园文化中的重要组成部分。校园景观是校园文化的外在呈现，而大学校园精神传承才是大学校园文化精粹与灵魂所在。纵观校园文化制度建设，其多是形式上的规定，而对于深层次的内涵部分几乎很少体现。

二、中国梦视域下对校园文化的创新启示

1.以梦想指引校园规划，让校园焕发生机与活力。在中国梦大视野下，校园文化建设应高瞻远瞩，进行科学的规划。打造个性化校园，营造浓郁校园文化氛围。一是校园建设营造个性和特色，打造校园标志与风格建筑。校园标志建筑不应盲目追求排场，不一定要花费巨资，追求高大上的华丽建筑。供学生晨读的湖边、开展班级活动的草地、可供漫步的校园小径都可以成为一所大学校园文化一景。保留校园传统文化景观，可体现出一所大学悠久的历史与传统韵味，也可焕发出历史的厚重与历经时光雕琢的恒久魅力。另外，学校的校训、校徽、校歌及杰出校友等也伴随着学校的发展成为历史而逐渐形成并积淀为学校不可割舍的组成部分，这些也会成为激励学校师生的重要部分。二是校园建设需整体定位，重点打造人文艺术景观。校园文化的根本任务是“以人为本，教人育人”，“以人为本”充分体现出校园文化人文化、开放化的特点，同时也体现出其促进学生了解自我、展现自我、发展自我的良好趋势。建设好教学场所、图书馆、科技活动场所，让学生喜爱并乐于在这些场所学习。另外，倾力打造学校文学社团、校报、网络、宣传窗口，设立励志格言墙，加强网站建设，学校微信平台等，丰富学生的文化生活和课外生活，将他们的注意力从网络的虚拟世界中自觉地分散出来。人文艺术与科学景观的建设，让学生感同身受地融入文化的氛围中，增强其对大学校园文化的认同。大学校园文化需要日积月累的沉淀，需要校园的一草一木、一代一代师生向上的风貌共同凝练而成。有了规划的方向，有了办学的定位，才能使校园文化不断发展，并引领大学校园精神与灵魂的锻造。

2.扬起梦想的风帆，引导学生珍惜青春，活出闪亮的人生。中国梦的实现需要大学生不断提升文化自信。大学生不能指望通过空谈使梦想成真，而应花大力气、下大功夫，提升文化自信，为中国梦的实现做好充分的思想保证、知识储备、能力提升。中国梦的实现离不开青年一代的奋发图强，而大学生作为青年中的主力军，理应义不容辞，挑起重担，为实现中华民族的伟大复兴而努力。一方面，当代大学生要志存高远，脚踏实地。扬起梦想的风帆，确定人生努力的方向，加强专业知识的学习，有计划地开展学习活动，培养学习的兴趣及动力，调动学习的自觉性和主动性，营造良好的学风。有了勤奋上进的学风与班风，才能展现当代大学生真正的精神风貌，这也是校园文化中的重要一环。另一方面，当代大学生应具备精专的专业知识，以梦想引领，促进学生潜力的挖掘和能力的提升，净化学生心灵，树立正确的人生观、世界观和价值观。当代大学生应珍惜时光、珍惜青春，不浑浑噩噩地生活，不随波逐流，为身边的人不断弘扬和传递正能量，努力成为德才兼备、品学兼优的人才而努力。大学的功能之一就是培养人才。积极向上、健康进取的人才无疑是一所大学的实力与魅力所在。如国内外的一些名校，精英辈出，给学校的声誉增光添彩，这些都会让大学极具吸引力与说服力，引莘莘学子慕名前往求学。优秀的学子是一所大学最引以为豪的产品，也是一所大学校园文化精神的隐形体现。优秀学子成功励志的事迹更对一所大学学风校风的形成具有重要的促进作用，这些更会融汇成一股强有力的、催人奋进的、锐意创新的教育力量。

3.以梦想开启教师智慧之旅，真正成为乐业敬业爱业的知识分子。大学的荣誉不在于特定的校舍和人数，而在于它一代又一代的名师。一个学校要站得住，就一定要培养出名师。正所谓“大学者，非大楼之谓者，有大师之谓也”。大学教师不仅对学生起到言传身教的示范作用，也对一所大学凝聚力与向心力的形成有重大推动作用。一所高校如果自己的员工不热爱学校，很难让学生激起对学校的热爱依恋之情。为了激发高校教师爱岗敬业的热情，为学生树立榜样的力量，一方面高校要营造良好的科研教学环境。注重高校教学管理模式的改革和优化，简化教学行政管理，减少对教学的干预，提升教师的学术地位，还校园一片纯净的乐土，使校园民主、公平、公开，良性竞争，使教师在自身课题申报、机遇方面机会均等，同时在经济待遇上提供宽松的条件，让教师无后顾之忧。另一方面高校教师自身应始终具备自我学习、自我管理、终身学习的能力。作为大学教师，虽然已经具备安定的工作环境，但是个人应设立未来发展的梦想，始终积极进取，奋斗不息，努力拼搏，不断提升专业知识和学术研究能力，肯于钻研，锐意进取，成为社会期待的精英一族，对于学生才会产生一种良好的示范作用。一所学校如果大师云集，对于学生来说，课堂就会是一场场学术盛宴，无疑会大大开阔学生的视野。

4.以梦想为导航，在富强民主文明氛围中制定科学合理的大学制度。高校校园的运行离不开制度的制约与规范，高校校园文化的建设同样离不开制度。校园文化包括方方面面，校风、学风、教风都是校园文化的重要内容。如何让学生在一个健康向上的学习环境中成长，如何让教师没有后顾之忧潜心教学和研究，这些都需要由制度去规范，让一切都有章可循。一方面，需要在科学民主文明的氛围中，制定和建立规章制度。以社会主义核心价值观为导向，集思广益，征求意见，让所制定的制度在一种自由、平等、公正的氛围中有序运行，形成符合自身校情的管理特色；高效自律，与时俱进，结合时展不断完善制度，使校园规章制度科学化、规范化、民主化，具有一定的人文关怀。另一方面，切实落实制度文化，使各项制度切实可行。设立评价部门或监督部门，以保障制度的落实情况，不至于浮于表面，没有落到实处。制度的建立及实施过程是一个集全校之力通力合作的过程，制度的合理可行、师生的自觉遵守、监督的公正廉明都是必不可少的，而这一过程也是培养团队意识，集体观念及向心力与凝聚力的过程。开明、自由的制度会让一所高校独树一帜，例如，五四时期的北京大学就以其自由开放包容的校园精神召唤社会无数精英，成为时代思想的前沿阵地。科学的校园制度会成为一种导向，引领学校朝正确的方向前进。总之，中国梦视域下的大学校园文化建设，需以梦想作指引，明确努力方向，使校园具有更浓厚的学术氛围和文化底蕴，成为精英的聚集地、文明的传播地，培养更多国家的栋梁，在实现兴校强校梦想的同时也为共圆中国梦贡献智慧。

中国梦论文篇7

（南京信息工程大学 公共管理学院，江苏 南京 210044）

摘 要：运用扎根理论的研究方法，通过对33名在校大学生的非结构性，半结构性访谈，探究大学生中国梦愿景及圆梦路径。研究结果表明，大学生中国梦愿景有疏离型、迷失型、牺牲型、共赢型四种类型。理清四大类型大学生中国梦愿景对创新大学生中国梦愿景实现路径具有积极意义。

关键词 ：大学生；中国梦；愿景；圆梦；扎根理论

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1673-2596（2015）01-0242-03

自总书记提出“中国梦”概念后，中国梦成为理论界研究的热点问题，大学生中国梦更是备受学界瞩目。然而，目前学界对大学生中国梦的研究大多是从思想政治教育的路向进行研究，没有从社会学的角度对大学生中国梦的愿景进行研究。《现代汉语大辞典》（第5版）对愿景的解释是“所向往的前景”。大学生中国梦愿景从字面上涵盖了两层意思，第一是大学生中国梦现阶段希望实现的愿望，第二是大学生中国梦的远景，即随着未来国家富强、民族振兴的实现，大学生在此条件下可以实现的梦想。从组成上看，大学生中国梦愿景由大学生个人中国梦愿景和大学生中国梦共同愿景构成。本文以扎根理论这一社会学研究方法为指导，通过对大学生中国梦愿景调查分析，建构出一套完整的大学生中国梦愿景理论，以此创新大学生中国梦愿景实现路径。

一、基于扎根理论的研究

（一)研究方法

格拉斯（Glaser)和斯特劳斯（Strauss)两位学者在1967年提出的扎根理论（grounded theory)在质的研究领域发挥重大作用。扎根理论是对经由系统化搜集的定性资料进行比较、归纳、浓缩提炼，进而形成暂时验证过的理论的一种定性研究方法[1]。扎根理论的主要观点是，研究者在研究开始之前一般没有理论假设，而是带着研究问题，直接从原始资料中归纳出概念和命题，然后再上升到理论[2]。与量化研究方法不同，扎根理论是在经验资料基础上得出理论构建，采用自下而上、从实际具体事件中提炼理论的方式，结合文献阅读和不断比较分析等方法，在系统收集原始数据的基础上，发现核心概念并以此建立理论[3]。本文以扎根理论为主要研究方法，充分利用扎根理论的优点，探究大学生中国梦愿景，以此为大学生中国梦的圆梦提供路径选择。扎根理论的研究流程见图1[4]。

（二）样本信息

本研究采用问题聚焦访谈法，使用半结构化访谈方式。被访者共计33位，有效访谈案例30个。男大学生15人（50%），女大学生15人（50%）；汉族大学生24人（80%），少数民族大学生6人（20%）；大一9人（30%），大二12人（40%），大三6人（20%），大四3人（10%）；非211、985本科院校15人（50%），专科院校9人（30%），211或985高校6人（20%）；城镇大学生18人（60%），农村大学生12人（40%）。

将访谈内容整理成逐字稿，合计152321字。从30名大学生的访谈资料中随机抽取20份用于扎根分析，剩下的10份文本资料用于扎根理论饱和度检验分析。扎根理论在数据分析时有其普遍试用的操作程序。扎根分析的操作程序主要分为三个部分：开放编码（开放式登录）、主轴编码（关联式登录）和选择编码（核心式登录）。

二、研究结果

1.大学生中国梦愿景的集体主义感强烈。大学生对中国梦的愿景构想，表现出强烈的集体主义精神。这证明大学生中国梦是社会主义梦，是大学生社会主义梦的中国化[5]，因为具有集体主义精神的大学生中国梦共同愿景是五千多年的民族精神的感染力和号召力促成的，它深深扎根于社会主义共同理想信念中。

2.大学生中国梦愿景越来越注重追求自身幸福。大学生中国梦愿景在某种程度上说就是大学生内在地追求自身幸福。在访谈中，受访大学生的中国梦愿景表现在大学生愿意自我构建美好中国梦，也就是说每个大学生都有一个属于自己的中国梦。大学生在实现自我中国梦的征程中，即使没有取得预期的成功，但只要他们为此而努力过，内心就会具有充实感和幸福感。

3.少数大学生中国梦愿景内卷化渐增性。内卷化是人类学家戈登威泽提出用以形容一种内部不断细化的文化现象的学术术语，简言之就是陷入恶性循环中，难以进步。当前少数大学生中国梦愿景内卷化呈现渐增性，大学生中国梦内卷化渐增性是指大学生中国梦的总量不断增加而大学生中国梦难以实现的数量也在不断增加的特性，表现为一个大学生中国梦美好愿景与大学生中国梦实现困境都在持续增加的过程[6]。访谈显示，虽然大学生中国梦美好愿景不断增加，但是少数大学生对中国梦的认知感、认同感、传承感、实现感的内卷化困境也在不断增加。

三、大学生中国梦愿景的模型建构

通过对大学生中国梦愿景的模型建构分析，横轴以集体主义为维度，纵轴以个人主义为维度，自下而上、自左往右由低到高，划分出四种大学生中国梦愿景，它们是疏离型大学生中国梦愿景、迷失型大学生中国梦愿景、牺牲型大学生中国梦愿景、共赢型大学生中国梦愿景。不同的大学生中国梦愿景具有不同的价值观，与此同时，相应的也就具备不同的行为特征。（见图2）

1.疏离型大学生中国梦愿景。以注重个人主义，漠视集体主义为特征。疏离型大学生中国梦愿景的大学生一般片面追求自我幸福快乐，忽略国家集体价值和利益。

2.迷失型大学生中国梦愿景。以个人主义和集体主义都受到漠视为显著特征。具体表现在既不去追求自我幸福，也不以国家价值为奋斗目标。迷失型大学生中国梦愿景以社会消极化潮流合法化自己的疏懒、合法化自己的无责任感，他们是自我迷失、自我堕落的大学生群体拥有的中国梦愿景，当然这种愿景也不能称之为愿景。

3.牺牲型大学生中国梦愿景。以注重集体主义和轻视个人主义为特征。这种类型的大学生中国梦愿景将国家富强、民族振兴中国梦置于个人利益之上，为中华民族伟大复兴事业奋斗终身。

4.共赢型大学生中国梦愿景。以集体主义和个人主义都实现为特征。共赢型大学生中国梦愿景是官方版的中国梦愿景，即国家富强、民族振兴、人民幸福的三位一体梦。符合“社会主义最核心东西就是人民的幸福”[7]这一正确判断。在共赢型大学生中国梦愿景下，个人幸福与国家富强、民族振兴的实现是并举增长的态势。

四、结论

通过扎根理论的研究方法，我们可以得出以下结论：

1.大学生中国梦愿景异彩纷呈，构成大学生中国梦愿景梯度形态。所谓大学生中国梦愿景梯度形态是指大学生中国梦愿景由低到高分为三个梯度，每一梯度相应的由若干大学生中国梦愿景组成。第一梯度指的是个人维度的大学生中国梦愿景，如找到令人艳羡的工作的中国梦愿景、美满婚姻的中国梦愿景。第二梯度指的是社会维度的大学生中国梦愿景，以社会正义中国梦愿景、诚信友爱中国梦愿景为典型。第三梯度指的是国家维度的大学生中国梦愿景，其中富强中国梦愿景、民主中国梦愿景为其核心内容。第一梯度构成了大学生个人中国梦愿景，第二梯度和第三梯度组成了大学生中国梦共同愿景。

2.在中国社会转型的时代背景下，大学生个体脱嵌出传统社会，少数大学生中国梦愿景呈现大学生中国梦疏离性特征。“大学生中国梦疏离性”是指“在当代中国社会转型过程中，某些大学生国家集体利益意识日益淡薄，与传统家国一体梦、集体主义观和群体社会关系渐行渐远，失去家国责任，疏离国家梦、民族梦、社会梦，却只为个人梦而努力”[8]。

五、建议

（一）尊重大学生个人中国梦愿景是实现大学生中国梦共同愿景的前提

大学生个人中国梦愿景是大学生中国梦共同愿景的基础，大学生唯有具备了美好的个人中国梦愿景才会为共同愿景努力。鉴于此，尊重大学生个人中国梦愿景要求不能对大学生个人中国梦愿景泛泛而谈，更不能达到脱离人间烟火的虚幻高空，使得大学生对中国梦共同愿景产生审美疲劳的消极情绪化现象，让他们误认为大学生中国梦共同愿景只是镜中花、水中月，导致大学生失去为共同愿景奋斗的激情。因此大学生个人中国梦愿景要接地气，要丰满有血肉。同时需防范大学生个人中国梦愿景用功利主义以最大多数人的最大幸福为外衣美化自身利己的现实内核，不能将大学生中国梦个人愿景等同于个人功利主义。所以，既要尊重大学生中国梦个人愿景，也要警惕疏离型大学生中国梦愿景的泛滥化。

（二）培育实干圆梦的社会氛围，坚定中国梦理想信念

梦想的实现从来都需要艰苦的奋斗，离开“实干”只知道无意义的“空谈”注定梦想只是一个虚幻体。美国梦对我国大学生的启示就在于美国梦在内容上，强调成功的必然性和付出的重要性[9]。为此，将“实干”精神融入社会，培育实干圆梦的社会氛围，让大学生脚踏实地奋斗，才能让梦想成为现实。当然，全社会需协同培育具有乐善好施精神的社会支持系统[10]，为大学生实现中国梦提供支持和最基本的安全保障，让大学生都敢怀有梦想、都敢为梦想奋斗。成功绝非一蹴而就，大学生自我中国梦在苦苦奋斗之后仍有可能失败。十八大报告中指出的“三个自信”，即坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信[11]，对处于失败中的大学生能赋予中国梦理想信念支持，激励他们为中国梦矢志不渝奋斗。

（三）扎根基层、服务人民、报效祖国是是实现大学生中国梦的必由之选

大学生往往不缺乏中国梦美好愿景，但有了美好的愿景而不去奋斗，那只是临渊羡鱼。埋头苦干和坚韧不拔是实现大学生中国梦的必要条件。祖国广大的大西北、广大的农村地区在召唤大学生，为大学生提供了广阔的人生舞台。基层广阔的舞台赋予大学生无限的机会去实现大学生中国梦。对一名大学生而言，只有到基层去，到最艰苦的西部去，才能书写人生璀璨华章。

参考文献：

（1）Strauss A，Corb in J．质性研究概论[M].北京：巨流图书有限公司，2002．

（2）冯生尧，谢瑶妮．扎根理论：一种新颖的质化研究方法[J]．现代教育论丛，2001（06）.

（3）Glaser，B．＆ Strauss，A．The Discovery of Grounded Theo-ry：Strategies for Qualitative Research[M]． Chicago：Al-dine，1967．

（4）王红霞．中小学名校长教育思想形成的影响因素分析——基于扎根理论的研究[J]．教育发展研究，2012（22)．

（5）（6）王继承．大学生中国梦的建构分析——基于一性二轴的分析框架[J]．改革与开放，2014（13）．

（7）万俊人．什么是幸福[J]．道德与文明，2011（03）．

（8）王继承．大学生中国梦疏离性的成因与风险[J]．文教资料，2014（12）．

（9）周显信，卞浩瑄．“美国梦”的特色及其对“中国梦”的启示[J]．探索，2013（2）．

（10）王继承．美国梦的特色及其对大学生中国梦的启示[J]．学理论，2014（30）．

（11）胡锦涛．在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告（单行本)[M]．北京：人民出版社，2012．

中国梦论文篇8

【关键词】“中国梦” 中国近现代史纲要 教学模式 设计

【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）10-0060-01

“中国梦”是振兴中华的发展目标，实现中华民族伟大复兴的主题贯穿“纲要”课的全部内容。因此，以整合教学内容凸显中国梦，是中国梦融入“纲要”课的切入点。本文尝试从宏观历史格局与现实社会实践的视域下，在中国近现代史纲要教学中设计理论教学专题、主题教学讲座及实践教学创新三大模式来阐释中国梦，并帮助学生了解“中国梦”的“寻根”、“萌芽”、“成形”和“圆梦”的历史进程。

一、宏观历史格局下中国梦的理论教学专题模式设计

从宏观历史格局来看，中国梦是对《中国近现代史纲要》教材的高度概括。实现民族振兴和国家富强既是“中国梦”的内涵，也是中国近现代史的主线。这条主线是探索“中国梦”的具体历史进程，也是“中国梦”在中国近现代史发展的必然结果。基于此，笔者认为“中国近现代史纲要”课的理论教学应从近现代中国宏观历史格局与中国梦的视域下重新整合新的理论教学体系，即紧扣中国近现代史纲要的“一个主题”：实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”；“两个了解”：了解“中国梦”形成发展的国史与国情；“探索“中国梦”的三条主线”：1.中华民族“雄关漫道真如铁”的昨天；2.中华民族“人间正道是沧桑”的今天；3.中华民族“长风破浪会有时”的明天；“实现‘中国梦’的四个选择”：中国历史和人民选择了马克思主义；选择了中国共产党；选择了社会主义；选择了改革开放；在课堂理论教学中以“一个主题――中国梦”为经，以探索中国梦“三条主线”为纬，来进行实现‘中国梦’“四个选择”的理论讲授，做到“史散而中国梦不散”，从而使理论教学达到历史延续性与理论系统性有机结合。经过精炼的选择，重新整合教材，凸显中国梦，特地设计为四个大的“中国梦”理论教学专题，主要分为四讲：（1）选择马克思主义开辟实现中国梦新道路的探索。（2）选择中国共产党奠定复兴中国梦的中国力量。（3）选择社会主义践行中国梦的初步探索。（4）选择改革开放实现中国梦圆梦的光荣与梦想。

二、复兴“中国梦”视角下的主题教学讲座模式设计

复兴“中国梦”，既是“中国近现代史纲要”的主题，也是“中国近现代史纲要”课程教学的“纲”。“纲要”课在大力推进中国梦主题教育活动中应积极发挥着主渠道作用。笔者在中国近现代史纲要教学中，把讲授“中国梦”的主题与现实结合起来施行以讲座为创新教学模式的主题教学，并对“中国梦”的授课设计为四大主题讲座：第一讲 学习西方、梦想中国：近代中国先进中国人“救国梦”的探索。第二讲 跨越峡谷，振兴中华：进行社会主义改造与社会主义建设的“强国梦”。第三讲 改革开放，崛起中国：中国特色社会主义道路上的“富国梦”。第四讲 两岸同梦，民族复兴：二十世纪中国历史坐标上的“统一梦”。

三、践行“中国梦”社会行动中的实践教学创新模式设计

实践教学是高校思想政治理论课教学的一个重要环节和组成部分。“纲要”课的实践教学应让学生在课堂上学到的历史理论、历史规律运用到实际问题中。围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦这一“纲要”主题，通过实践教学让学生在具体社会实践过程，增强他们实现中国梦的责任感和使命感，进而提升学生高尚的爱国主义情操。为此，笔者认为以让学生践行“中国梦”的社会行动来设计“纲要”实践教学的三大创新模式：

一是“三接流”践行“中国梦”的实践教学模式，即（1）历史主题与现实问题相对流。（2）中国近现代宏观历史与地方微观历史文化相汇流。（3）与其他三门思想政治理论课的实践教学相交流。

二是广开资“源”践行“中国梦”的实践教学模式。其设计可分为三大类：（1）拓展历史阅读与影视资源。以开阔历史的视野增强了解“中国梦”的历史感，并要求学生撰写读书心得与观后感等；（2）开发现实社会资源。让学生运用所学的理论知识，从历史发展的视角进行调研，深入了解国史与国情，并撰写调研报告。（3）利用校园社团资源。指导学生参与历史类社团建设，鼓励学生积极参与“什么是中国梦，怎样实现中国梦？”的实践探讨活动。

总之，围绕实现“中国梦”这一主线，把“中国近现代史纲要”进行理论专题、主题讲座、接“流”开“源”社会实践三大教学模式设计，既有利于增强“纲要”课教学的针对性与实效性，也有利于增强当代大学生“中国梦”的历史担当与振兴中华的使命感。

作者简介：

范大明（1974-），男，汉族，湖南郴州人，博士，讲师，研究方向：马克思主义理论的研究与教学。