以人为本论文范文

时间:2023-10-27 13:33:55

以人为本论文

以人为本论文篇1

在传统教学模式的背景下,小学数学学习评价内容不全面,评价过程散乱,评价方式枯燥,评价效果低下。打破传统思维的桎梏,才能够构造全新模式的评价体系,让评价成为促进全面发展的动力,成为学生快乐的体验,这样的评价才是新课程评价的精髓。

1.评价主体的单向性

传统的小学数学教学评价中,师生评价关系是不平等的。评价就是教师说了算,不允许学生说话,教师处于至高无尚的地位。学习评价就是教师对学生的作业批改、考试成绩分析以及课堂教学中散乱的语言评判。这种单向的评价无法做到“以人为本”。学生仅成为评价的客体,在学习中被被动评价,对学生的学习起到了错误的导向作用,导致小学数学学习活动成为做作业、做试卷的代名词,在大量的题海中获得考试成绩的提升;另一方面,这样的评价还抹灭了学生对数学的兴趣,评价过程是痛苦的、被动的,不适合新课改对“促进学生全面发展”目标的要求。

2.评价内容、过程的单一性

传统小学数学评价的单一性体现在几个方面:首先,评价功能是单一的,评价仅仅是对学生的甄别与选拔,评价的激励性、导向性被忽视,评价的人文性没有被纳入思考的范围;其次,评价途径也是单一的,过程评价就是对作业的批改,总结性评价依靠一张试卷,书面评价成为唯一的途径,数学=做题;再次,评价内容是单一的,因为对教学目标的认识狭隘,评价仅针对传统的“双基”进行评价,对于学生的情感、态度、价值观则没有评价,对于数学知识探究与形成的过程评价更显得“虚弱”,对于评价过程的人文化则没有涉及,评价无法做到以人为本,也无法做到促进人的发展;另外,评价过程重视定量评价,缺乏定性评价,学生成了考试机器,创新意识和实践能力被淹没在浩瀚的题海中。

3.评价方法的机械性

在单一性与单向性的制约下,传统小学数学评价呈现出机械性的特点。这种机械性首先体现在:学生只有通过机械的答题训练获得较高的成绩,才能够得到老师的激励;其次,这种评价带来了教师与学生的负担加重,大量的作用批改与作业训练让师生苦不堪言,学习过程是非常痛苦的;再次,这样评价的过程本身就是枯燥的,评价过程缺乏对学生的激励,评价方法手段“目中无人”;另外,由于过于重视总结性评价,导致评价的诊断功能滞后,无法对教学进行及时调整;同时,这种评价无法激发学生的思维与情感,违背学生的天性,让学生厌学,评价过程人文性的缺乏导致了教学无法以人为本。

二、新课程小学数学学习评价的新要求

与传统的应试评价不同,新课程对小学数学教学的评价提出新的要求。要求评价过程是快乐的、评价内容是全面的、评价方式是灵活的、主体关系是民主的,这样的评价才能够实现全面发展的效果与以人为本的理念。

1.评价过程与结果人文化

目前,对于评价的激励性与全面性问题的研究成果很多。但是对于评价过程与结果的人文化研究较少。其实,评价过程也是学生的体验过程,这个过程如果是快乐的,评价过程才能够谈得上是“以人为本”。所以,一方面评价要采取各种灵活多样的、生动活泼的方式,让学生从评价过程中获得快乐体验的同时,促进身心与思维的发展;另一方面要通过评价减轻学生的负担,改变延续多年的传统应试评价,从学生能力与态度价值观层面,进行全面多维度的评价,减少应试评价的比例,加大激励性评价的比例,提高评价的舒适度。

2.评价主体与方式多元化

传统的评价以教师对学生的单向评价为主,以考试为唯一方式的单一性评价。新课程改革对评价的要求是落实评价的多元化。首先,体现在主体的多元化,即评价主体不仅指老师,应实行教师、学生、伙伴、家长四维度评价主体,特别重视自我、伙伴和家长对学生的评价,把评价权从教师手中分配到各个主体手中,避免评价的单一性。其次,体现在评价方式多样化,考试只是课程评价的一种方式,要将考试与其他的评价方式有机结合。定量评价也只是手段之一,适时将定量与定性相结合,将适时评价、形成性评价与终结性评价相结合,将单独评价与小组评价相结合等等。

3.重视评价的维度与过程

随着小学数学从双基向四基方面的转变,对学生学习过程与结果的评价应该立即调整,从对基础知识与技能的评价扩展到对学生的基本活动经验、基本思想方法、情感价值观的多维度评价,从各个角度激发学生的学习积极性,促进学生全面素质的提升。其次,要重视过程评价,重视对学习过程中学生探究思维过程、发现问题和解决问题能力、学生小组合作的评价等,养成学生合作探究的习惯与实践反思的能力。尤其对于数学这门学科来看,对知识形成过程的探究是非常重要的,但是传统的总结性应试评价无法对此进行诊断,只有我们介入到学生的实践过程与思维过程中,才能够通过评价激励学生去思维、去实践、去合作。

三、优化小学数学学习评价体系的策略

1.让评价过程变得更为快乐、舒适

以人为本的教学评价要照顾学生的身心健康,体现人文关怀。如果数学的学习评价内容与方式是学生厌烦的,违背教育的快乐原则与健康原则,这个评价就是失败的。

(1)以民主平等的评价关系为基础。教师要在课堂教学生态的基础上,建立评价的生态观念,让评价不再成为教师的“裁决”,而是成为一种“协商”过程,在评价的过程中教师针对学生的行为与结果给予自己的看法,教师的评价目的是激发学生对自己的评价,因为一切评价只有通过学生自己的思维与情感转换为自我反思与激励的过程,才能够起到评价的发展。所以,从这个角度来看,我们的多元评价、多样评价等都有了理论上的立足点。

(2)要加大激励性评价力度。评价的目的是发展,虽然发展不能够完全依赖于激励,但相对于传统评价的消极性,目前需要加大激励性评价的比重。要深刻认识到“好孩子是夸出来的”这个道理,激励性评价的方式很多,途径也很多,我们不仅要充分利用语言、目光、分数等进行激励,还要努力把激励评价系统化。例如:通过班级的《评价公布栏》,对学生个人或者小组的学习过程进行评价,一个学生主动发现了一个问题、解决了一个问题、大胆发言了、在探究中表现突出等学生,可以通过在公布栏中加分、加小红花等形式,激发学生的积极性。

(3)提升评价的游戏化色彩。游戏是小学生的天性。教学中,可以开展各种数学游戏的教学活动,让学生的游戏中对自己活着同伴进行评价,例如:开展口算比赛活动等,通过同学的互评活动,激发学生好奇心;通过开展教学游戏活动,让学生在游戏中进行评价等。游戏过程中的评价符合学生的心理喜好,能够激发他们的兴趣,促进学生健康人格的成长。再如游戏“我当小老师”,请学生上台当老师对统计表提出问题,考下面的小朋友,答对了就鼓掌。不仅要求“小老师”会提出问题,而且会解决问题,“小老师”极易获得成功感和满足感。

2.让评价标准更加全面、对症

学习评价是一个细致、持久、科学的过程。要加大对小学数学学习评价的目的性、针对性、层次性、公正性的管理,形成科学合理的评价标准,才能够让评价发挥其积极的效果。

(1)提升评价的目标性。在评价过程中,教师要针对学习的过程、知识的特点,给出具体的、具有针对性的评价。例如:针对三年级数学内容的特点,具有针对性地开展口算、 听算、笔算和应用题解答能力的单项测评。其中口算注重准确性和对速度的要求,笔算注重计算方法的选择和运用,应用题注重数量关系的分析和解答。同时,给出一定的量化标准,例如:在口算测试中,给出定量的口算题,规定时间是5分钟,鼓励学生在完成目标的数量和有限时间中超越目标,能算多少题就算多少,不以 100 分为限,激发学生的学习积极性。然后对测试的结果进行分级评价,优秀率40%、达标率在80%。教师要善于设计这样的测评过程,才能够让教学更加具有针对性。

(2)重视对不同层次学生的分层评价。班级学生的数学基础是不同的,不同的基础如果用同样的要求进行评价。对学生的评价应该根据学生的具体情况,给予不同的奋斗目标,根据学生进步的情况进行分成评价,以便促进学生的不断进步发展。例如:在学习学案的设计中,针对学生的实际设计集中不同层次的教学问题,用A、B、C、D标出等级,A级是必须掌握的内容,B级是大部分学生都应该掌握的内容,C级是优生提升的内容,D级属于个别学生冲刺超越的问题。这样,在课堂上对没有解决的问题进行集体探究,互相帮助。每个学生能够根据自己的数学基础感受到自己的进步。

(3)重视评价信息的全面收集。对学生的学习评价应该建立在全面的基础上,防止评价内容的单一性,如何才能够做到全面呢?最关键的是要做到评价信息收集的全面性,对学生学习的各个方面如:学习时间、思维、情感、实践、结果、数量等,只有对学生的学习情况有全面的把握,才能够给出公正客观的评价。在实践中,我们可以通过拓宽评价途径的方式保证信息的全面性,例如:让课堂中自评、组评、师评相结合;平时评价与期末评价相结合;笔试和面试评价相结合;定性与定量评价相结合等等。

3.让评价的形式更加灵活生动

小学生对于直观、生动的教学方式非常敏感,教师的评价要让学生体验到愉快。为此,不仅需要提升评价过程本身的舒适度(前面已经有论述),而且要实现多种方式的评价,让评价灵活多样,减轻评价的压力感,满足学生的好奇心,不断充实新鲜感。例如:

(1)不限时间的考试。选择一个时间宽松的时候,给学生一个难度适中的试卷,让学生独立完成以后交上来,不限实际。这样的考试让学生更加自信,而且能够充分激发学生的潜能,让他们在更加宽松的环境中,把自己的潜能充分激发出来,这样的评价过程本身就是一个成长的过程。

(2)无人监考的考场。相信学生能够诚信、鼓励学生诚信考试,通过无人监考的考场让学生享受到被信任的感觉,让学生在自我监督与群体舆论约束中树立自己内在的道德防线,提高道德的自主性与自觉性,这样的考试不再仅仅是数学的检测,更是道德成长的过程。

(3)电子化考试。随着信息技术的发展,多媒体设备走进学生的课堂中,我们可以通过人机之间的对话,让学生通过微机上的试题软件与活动课件,对自己进行检测。例如:在微机中针对章节内容设置题库,每次都能够通过软件自动生成不同组合的试卷。学生通过微机可以对自动生成的试卷进行自我练习,微机自动批改并给出提示。学生如果对自己的得分不满意还可以重新生成试卷进行练习。这样的评价过程具有自主性,能够让学生通过努力活动自己满意的结果,把评价与学习的激励高度融合起来。

(4)语言与肢体动作评价。这种评价方式通过生生之间、师生之间、学生与家长之间的一对一评价,让评价更加具有针对性,而且交流的深度更加深入。例如:针对某一个章节的知识点,让学生选择一定的问题进行互相提问;教师通过个别交谈与个别练习评价,给予学生个别评价;课堂上教师与学生互动过程中的语言评价。这些评价具有一定的针对性与亲切感,教师通过激励性的语言、无声鼓励赞许的目光、喜欢的体态语言进行评价,具有较好的激励作用。同时,可以通过象征物对学生作鼓励性评价,如:把“争章活动”与课堂评价紧密结合起来,制定“好问章”“合作章”“进步章”以激励先进、鞭策后进,激发学生自主参与的积极性。

(5)活动式评价。小学生对游戏有着天然的兴趣,教学中教师要善于组织各种丰富多彩的游戏学习活动,把数学知识融入到游戏活动当中,再通过游戏的活动对学生进行多元评价。例如:扑克牌游戏。100以内进位加和退位减最容易出错,用一种学生熟悉的东西来练习计算。这个游戏,学生可以在座位上和同座的小朋友一起玩。如:1个人拿1位数1-9;1个人拿2位数10-99 。每人出1 张,算一道,加法题,谁先算出来这两张牌就归谁。如果算错了,裁判要帮助你纠正。在这样的游戏过程中,教学过程就是一个评价与竞赛的过程。

另外,要改革评价结果的表达方式。传统的评价结果是对成绩进行百分制排名、分档次、对优势进行鼓励、对差生进行打击,99是优生、89就是差生,要被老师批、家长骂。为了体现人文化的关怀,就不能够强化分数之间的细微差异,对结果进行模糊处理。如:在一定的等地制的同时,大量引入如争章式(类似于少先队的争章活动)、问卷式、小结式的评价方式,让学生尽量从评价中获得正面体验。

4.评价的主体更加多元化

传统的评价主要是教师对学生的单方向评价,这种评价与生俱来的权威性、不可抗拒性,学生处于被压制的地位。所以,新课程背景下的学习评价应该建立多元化的评价主体,确立以学生、教师、家长为主要评价人的评价体系。

首先,最主要的是学生的自我评价与互相评价。评价要体现“以人文本”,教学要体现学生“自主学习”“合作探究”,就不能忽视学生的自评和互评,因为对于学习过程中的一些情感体验,如是否喜欢数学,学习数学是否有信心等,学生自己的感觉是最真实的,而教师的评价往往是笼统的、武断的。另外,数学学习的过程是一个合作的过程,在小组合作中,学生所表现的各种素质,是否积极参与、是否有与众不同的想法,小组内同学是最有发言权,因此学生的互评也是至关重要的。

其次,要重视家长对孩子的评价。家长和孩子之间有这特殊的关系,家长评价的影响力不可低估,由于家长对教学的不了解,他们的评价可能会对孩子的发展产生不利的影响。所以,要在教学中合理引导家长进行科学评价,让家长的评价成为促进孩子学习的一个主要动因。例如:我们可以让孩子做一份作业题,让学生写出“一家人到北京旅游,请制定三种旅行计划,分高、中、低三档,并列出火车票、飞机票、宾馆住宿、景点门票等费用,然后根据家庭收入确定一个合理的方案。然后把这个方案给家长进行评价,请家长提供修改的意见。在此作业过程中,通过家长的力量促进学生自己动手动脑,亲自体验数学学习的过程,在学习过程中恰当地进行评价,对学生学会学习是终身受益的。

5.评价的内容更加全面化、科学

传统的小学数学评价把数学学习当成一种技能的学习,主要评价学生技能掌握情况。这种评价是不全面的。新课程的评价应该落实全面的评价观,从基础知识、基本技能、基本思想与方法以及实践能力等各个方面落实评价工作。

首先,双基的评价不能缺少。数学学科本身的严谨性、逻辑性的学习必须通过基础知识与技能的训练得以把握。无论我们如何去发展学生多元化的能力与情感,都不能够放弃对双基目标的重视。在当前新课堂的教学中,很多教师为了强调对思想方法与实践活动的重视,开展了很多活动,但是这些活动没有促进双基的学习,反而在“热闹”的氛围中忘记了基础知识,导致学生的思维与活动失去了坚实的基础,为了思维而思维、为了活动而活动,走入了教学的误区。

其次,要重视对学生学习过程的评价。小学数学的知识形成过程对于深刻理解数学知识是非常重要的,数学基本的思想,方法这些本质的东西就是在过程中形成的。为了让这个过程变得更加人本、高效,就要对这个过程中学生的思维探究活动、合作讨论行为等进行适当的评价,激励学生积极开展探究学习活动。例如:“圆的认识”中,学生在学习用圆规画圆的基础上,思考其他方法画圆。经过思考讨论得到了用一个钉子,一根绳子,一支笔就可以得到圆;还可以用瓶盖等圆形物体描出圆;用两支笔就可以画圆……针对这些富有创意的想法,都应该给予积极的鼓励。最后,让学生利用所学知识解决一些有关圆的实际问题。如车轮为什么都是圆形的?为什么在街上观看表演时,人们总爱围成一个圆?等。对学生好的表现都应给予评价鼓励。再如:教学64-30=?,多数学生都用这几种方法:①60-30=30,30+4=34。②用十位上的6减去十位上的3,再与4和起来就是34。③用加法算减法,34+30=64,64-30=34。只有一个学生例外,他这样想:把64看作6元4角,30看作3元,6元4角减3元就是3元4角,即34,这种思考方法就应该及时鼓励和表扬。

再次,重视对学生非智力因素的评价。数学学习的过程不仅仅是技能的形成过程,也是学生情感价值观的形成过程。所以,在评价当中不能仅仅关注对知识与思维的评价,也要重视的合作探究中学生的积极性评价、合作精神评价、科学精神评价、毅力与勇气的评价等等。例如在教学中遇到这样的问题:“甲城往乙城运75吨货物,如果用载重量是5吨的大卡车运一趟要110元,用载重量是2吨的小卡车运一趟运费为50元,请你设计几种运货方案,比较一下,哪一种运费最省?”设计几种运货方案并不难,但要算出运费最省的一种就有难度了。在大家难以突破的情况下,有个同学迟疑地说了一句“可能是大货车”,这时候教师立刻迎合过去“对,就是大货车!”给予学生鼓励与信心,然后鼓励学生一起思考“为什么是大货车呢?”这样,循序渐进地激发学生克服困难的信心、激发学生大胆思考大胆发言。这样的过程就是通过非智力的因素激发智力因素,通过激励性评价促进学生思维的积极性。

以人为本论文篇2

(一)档案意识不强,档案利用率低

人事档案管理工作对一个单位各项工作的开展都具有十分重要的作用,档案信息资源的有效利用可以为单位带来巨大的社会效益和经济效益。但是许多单位长期以来重“藏”轻“用”,对档案利用产生的社会效益和经济效益缺乏广泛的宣传,因此,使单位员工对档案利用效益知之甚少。由于对档案管理工作重视程度不够,档案信息资源开发不足,造成档案利用率不高。

(二)档案管理制度不健全

很多档案的收集、保管、保护、借阅、保密等制度不够健全;有的虽建立了一些管理制度,却流于形式执行不严。如档案管理人员责任心不强,文件资料堆积如山,整理不及时;档案资料收集不全,丢失严重;借出的档案不履行借阅手续,有借无还时而有之,时间一长档案资料就不知去向;还有些人借此机会在档案资料上做文章,私自涂改文字或数据用来做自己有利的证据,这样严重损害了人事档案的真实性和利用价值。

(三)档案硬件投入及经费不足

目前,运用计算机及网络技术管理档案的单位较少,基本还采用手工收集、检索,信息量小,不利于档案的收集、利用和开发。档案室建设不够标准、不规范,档案柜陈旧老化,档案保管条件简陋。

(四)档案人员业务素质不高

目前档案人员队伍在专业素质、理论水平、文化程度等方面参差不齐,与时展的要求悬殊较大。表现为档案专业出身的人员较少、知识结构不合理、学历普遍偏低、现代科学知识贫乏、高层次的档案专业人才较少,这些情况已不适应新形势下的人事档案事业发展。

二、加强“以人为本”管理理念下人事档案管理工作的对策

(一)增强档案意识,充分发挥档案作用

抓好人事档案管理工作,首先要从思想上重视人事档案管理工作,提高认识,从监与管两方面入手,齐抓共管,分管档案工作的领导应给以档案管理人员多方面的支持和提供可靠的保障,以高标准来要求档案管理人员做好档案的收集、整理、归档、保管和开发利用工作,以保证归档档案资料的完整、准确、系统。特别是要重视档案利用工作,充分开发人事档案信息,以更好地为人事工作服务。

(二)完善规章制度,夯实档案基础工作

要明确有关人员与部门的职责,用制度管事,用制度办事,将人事档案工作以法律的形式规定下来。要实现档案材料收集、归档和鉴别的规范化。干部人事档案管理质量的提高,重要一条就是要及时收集和补充档案材料,材料收集、归档、鉴别是否规范化将直接影响收集材料的质量,对收集到的档案材料,从手续是否完备,表述是否准确、精炼,观点是否明确等方面进行认真细致的鉴别,对于不符合要求的及时退回,限期纠正后再归档,对于不属归档范围的材料,及时退给有关单位,做到不丢失、不积压,保证档案材料的齐全完整。

(三)加大投入,提高现代化管理水平

人事档案管理工作也要与时俱进,加大投入,不断加大现代档案管理理论与新技术运用的力度,开拓创新,开发新手段,对人事档案实行动态化管理和维护。开发研制人事档案管理软件,建立数字档案和多媒体档案,并实行联网,通过现代化手段建立人才信息收集、反馈和跟踪系统。有效利用现代化信息、网络技术,建立人事档案信息库,快捷、方便、准确地为查询者提供信息服务,提高工作效率。

(四)加强业务培训,培养高素质档案人才

一个单位人事档案管理工作的好坏,与本单位档案管理人员水平的高低息息相关。档案管理人员的业务素质水平直接影响档案管理工作的质量,要提高档案工作人员素质以适应档案管理工作的需要,就必须充分发挥档案工作人员的积极主动性、创造性,努力提高档案人员的知识水平和管理能力。随着信息社会的快速发展,对档案工作人员在业务知识、科学知识以及管理操作能力等方面都提出了新的更高要求,传统的业务知识与工作方法已不能适应新的形势,必须对档案人员加强培训教育,尽快培养一批既能掌握新技术、又能熟悉档案专业知识的人才,以适应人事档案管理工作发展的需要。

以人为本论文篇3

档案是国家机构、社会组织、公民个人在社会实践中形成的资料,在人类历史发展中发挥了重要的作用。我们必须要转变观念,不要简单地把档案看成一种沉睡的历史资料,要明白档案对于一个国家、一个城市发展的重要指导意义。我们要明白,档案事业的发展就是一个不断与外部相适应且不断调整自身功能以适应社会需要的过程,而社会是由人组成的,一个人是个体,几个人是家,几十个人或几百个人是一个单位,他们共同组成了这个社会。因此,在档案管理工作当中,必须团结所有的力量,尊重每一个个体。无论是管理还是服务,都要用一种发展的眼光,看到人的重要作用。要进一步解放思想,敢试敢闯、务实苦干,用自强不息的创新精神实现档案事业的健康可持续发展。

二、以人为本,不断创新档案服务手段

当前,我们档案服务工作做得还不够好,尤其是在一些经济欠发达地区,由于思想陈旧和人员、资金的紧张,档案服务工作还存在着一些问题。因此,相关部门要加大对档案部门的支持力度,档案管理部门在开发和利用档案信息资源和服务用户方面要立意创新,引进优秀的专业人才,培养优秀的专业人才,探索出一条符合时展的新道路。档案管理部门必须要依靠科技,重视网络信息的组织和利用,加强档案信息化、数字化建设,建立起网络查询服务平台渠道,方便用户快速得到自己所需要的档案信息。通过网络实现档案信息资源的共享,加快档案整理鉴定,增强档案资源开放力度,使越来越多的档案得以公开,使越来越多的群众享受到档案带给人们的精神大餐。

三、以人为本,不断完善档案服务工作

要以人为本,不断完善档案服务工作,就必须了解我们的服务对象,了解用户的类型,为其提供针对性的服务。档案的用户分为三大类。第一大类是个人用户。这类用户所需要的信息量有限,但目的性较强。他们的性格各异,在档案服务中的表现也各有差别。在面对理智型的用户时,我们要对介绍收纳的信息与他们需求之间的关联性,给他们推进相关的网站,及更多思考的空间;在面对随意型的用户时,我们不能将其拒之门外,不管他们是否有需求,或是漫无目的,我们也要认真对待,因为他们同样也是档案的主人。在面对冲动型的用户时,我们要理解其心情,对于他们也必须认真对待,耐心地提供相应的服务;在面对习惯性用户时,我们要尊重这些忠实用户,给予他们一定的空间,真正做到以人为本。第二大类是集体用户;他们是一群带有共同利用信息目标的人。他们或是学生或是公务员或是社团组织,他们的目的是为了学习、工作、生产和科研的需求。服务人员要了解其特点,考虑到他们的稳定性和持续性,以此来安排服务。第三大类是中间性用户。这类人并不是自己需要档案信息,而是帮助他人来获得信息。这类用户有着自己的服务对象,对于档案的理解能力较强,所以在提供档案时服务人员要给予其完整、准确的档案资料,帮助他们收获更大的价值。当我们的工作的能够做到如此细致入微时,我们才可以说真正懂得了档案管理的意义,真正做到了以人为本。

四、总结

档案是一个社会的见证,也是全社会共同的财富。每一个档案管理者都应当明白,我们只是档案的保管员,而档案真正的主人是人民群众。所以在档案管理工作当中,我们一定要提高服务意识,树立以人为本的价值理念,为我国的档案事业发展作出自己的贡献。

以人为本论文篇4

论文频道的管理学论文针对成本管理方法发表言论,内容如下: 论以人为本的成本管理方法 一、传统成本管理方法的缺陷 1.无法适应企业人本管理的要求。人本管理是指任何管理都要以人为中心,把提高人的素质,处理人际关系,满足人的需要,调动人的主动性、积极性、创造性的工作放在首位,要更多地尊重人、了解人和关心人。传统成本管理理论基础在很大程度上依赖于泰罗的“科学管理”学说,主要基于“经济人”假定,主张用经济手段刺激职工工作的积极性,认为管理者必须严格控制下级的行为,以保证企业实现利润最大化。在制定各种成本目标或成本标准时,缺乏员工的积极参与,形成硬性指标,并在企业强制执行。上级管理者定期检察指标的完成情况,把短期的成本升降与职工的收入直接挂钩。这种作法过多地体现出对员工的约束,不可避免地在员工中产生一种抵触心理,促使企业目标与员工的目标相对立。这与人本管理思想完全背道而驰。 2.必然导致企业的短期行为。传统成本管理的主要构成内容是成本预测、成本决策、成本计划与成本控制。这些内容通常所考虑的时间跨度都不超过一年。几乎一切都围绕如何使计划期的利润最大化。当不利于计划期利润最大化的行为发生时,有关当事人通常就会受到惩罚。这就经常导致下级管理者为了谋求即时业绩,而不惜牺牲企业的长远利益。这在许多非生产性支出的管理过程中表现得尤为突出。 3.难以取得良好的成本管理效果。传统成本管理方法中最受关注的莫过于各类成本计划指标的高低。上级管理者通常以过去的成本水平为主要依据来为下属确定成本计划指标,或者通过与下属的协商来确定。由于上级管理者与下属之间信息不对称性问题的存在,上级管理者所掌握的情况远不如其下属,所以下属最终往往能争得一个容易实现的成本计划指标,而上级管理者并不知晓。尽管表面上看,在成本计划、控制及业绩评价方面的措施较为完善,但是企业很难获得较好的成本管理效果。下周之所以采取这种对策,原因在于(l)上级管理者对下属采取监督与约束的对立态度使得下属的积极性受到压制;(2)由于不确定因素的存在,即便努力也未必能完成成本计划指标而受到惩罚。 二、以人为本的成本管理的主要特征 以人为本的成本管理是适应人本管理的企业管理模式,把人置于成本管理中心地位,尊重人,理解人,关心人,激励人,通过充分调动人的积极性、主动性和创造性,充分开发与利用人力资源,从而有效地实施成本管理的系统方法。其基本思想是:(1)企业整个成本管理过程是人支配的,成本管理的主体是人而不是物;(2)管理者不能将员工单纯地视为受约束和监督的对象,而应该把每位员工作为有意志、有思想、有感情的完整人格来把握,尊重人的价值和人格;(3)成本管理必需围绕调动人的积极性、创造性而展开。 以人为本的成本管理具有以下特征: 1.注重人才的选拔与培养。未来的竞争归根结底是人才的竞争。拥有高水平的技术人员有利于提高产品设计水平,从而为获得产品成本优势提供必要保证;拥有高水平的生产工人有利于提高产品合格率,提高生产效率,进而降低生产成本;拥有高素质的员工有利于压缩开支,减少铺张浪费;有利于拥有高水平的成本管理人员提高企业成本管理能力,以便对成本实施有效管理。总之,只有拥有一流的人才,才能具有一流的管理水平,才能获得成本优势。 论文频道的管理学论文针对成本管理方法发表言论,内容如下: 论以人为本的成本管理方法 一、传统成本管理方法的缺陷 1.无法适应企业人本管理的要求。人本管理是指任何管理都要以人为中心,把提高人的素质,处理人际关系,满足人的需要,调动人的主动性、积极性、创造性的工作放在首位,要更多地尊重人、了解人和关心人。传统成本管理理论基础在很大程度上依赖于泰罗的“科学管理”学说,主要基于“经济人”假定,主张用经济手段刺激职工工作的积极性,认为管理者必须严格控制下级的行为,以保证企业实现利润最大化。在制定各种成本目标或成本标准时,缺乏员工的积极参与,形成硬性指标,并在企业强制执行。上级管理者定期检察指标的完成情况,把短期的成本

以人为本论文篇5

(一)哲学建构

马克思主义人本思想的基础是科学实践观。他指出从实践出发,将人和人的世界作为实践活动来理解,而实践活动逐步开展的过程就是人与人的世界逐渐形成的过程。科学实践是人的感性活动,是人主观与客观的统一,是人的能动性与受动性的统一,同时社会生活的本质也是实践,实践是检验真理的唯一标准。通过实践人们会对人、自然和社会真正的认识和理解,并在不断的实践过程中建立与发展哲学建构。

(二)经济学建构

马克思指出经济学真正研究的是人和人之间的关系,而不是物,《资本论》是他在人与人之间关系的研究上所取得的伟大建树,在这篇著作中,他创立了“剩余价值”理论,通过对经济的研究逐渐建立起经济学建构。

二、马克思主义人本思想的内容介绍

(一)主体思想

人所具有的主体性能够通过人的存在方式和状态等体现出来,其在马克思主义人本思想中占据核心地位。马克思在建构思想理论上所取得的成就首先就体现在对人的存在方式的研究,他将劳动和生产作为人存在的主要方式,而劳动是将动物社会转变成人的社会的重要杠杆。同时劳动作为全社会人类生存与生活的基本条件之一,从某种意义上而言,人们也可以说劳动创造了人的本身。另一方面,生活是人们创造历史的首要条件,只有生存和生活下去人们才能创造历史,而实现生活就需要具备衣食住行等条件,所以生产生活中的基本所需便成为了人类的第一个历史活动,而这一活动的主要参与者就是人,即人在这一历史活动中体现的是主体性。

(二)本质思想

马克思人本思想中对人的本质性的理解是从其现实性的角度分析,即人所具有的本质不是单独的一个个体所固有的抽象物,而是一切社会关系的总和。人是一个具体存在的、生活在现实中的人,而他们所做出的各种行为都不可避免的要与周围的人产生这样那样的关系,例如亲属关系、生产关系等。换句话说,生活在现实生活中的人,也必定是生活在一定社会关系中的人,而这一社会关系的复杂性就决定了人的本质和人的社会属性。

(三)管理思想

马克思的人本思想蕴含着丰富的管理内容,特别是在企业的生产管理上,它的使用在企业的生产管理上体现出了必要性、权威性以及要求企业在生产过程中要节约时间。必须对企业生产进行管理体现在一切社会劳动无论规模大小都或多或少的需要人来指挥,以对个人的劳动进行合理有序的协调,从而达到生产的目标、要求。对生产的管理要具有权威性体现在权威是实现众多个人进行一致劳动的保障,不管权威是怎样形成的,不管社会组织的形式和生产所需的物质条件是怎样的,只要人们为了获取利益参与劳动就必须对生产管理的权威服从与遵守。虽然这在一定程度上体现出了强迫人的意思,但是没有权威一切社会劳动都不可能有序的开展与进行。今天的人们常说“时间就是金钱”,所以节约时间也是生产管理上的一项重要内容。节约时间并合理分配各个劳动部门的劳动时间,是实现共同生产首要的经济规律,企业生产的目标是在尽量少的时间内创造尽可能多的价值,即花费最少的劳动时间创造尽量丰富的物质财富。

(四)需要思想

马克思对人的研究除了人的存在方式之外,还有人的物质利益问题。他通过将物质利益的原则与实践观点直接联系起来,从而使其对人的物质利益的研究超越了先人的思想。马克思认为社会生活的本质是实践,而生产物质资料是人类进行的最基本的实践活动。在这一活动中,需要是人们参与活动的动力源泉,是人们进行生产的思想支柱,为了满足需要和创造个人利益,人们必须进行生产,同时也正是因为物质利益的推动,人们才会努力的去拼搏、去奋斗、去争取,进而促进人类社会的进步和发展。

(五)发展思想

马克思辩证唯物主义的创建,实现了人们对其自身全面发展的根本变革,变革的内容主要体现在将人的全面发展看成是实践发展和深化的产物,将实践特别是物质生产实践作为人实现全面发展的根本基础等。马克思在其人本思想中明确指出人的活动是人类存在与发展的唯一可能形式,是人创造了现实生活中的一切并拥有这一切,而不是历史。人的发展形态是与社会经济发展形态相一致的,马克思认为社会经济形态是从简单向着复杂发展,从低级向着高级发展,而社会经济发展的快慢决定着人的全面发展是一个历史过程,同时马克思将人的发展划分成了三个阶段,按照时间的先后顺序依次为人的依赖阶段、物的依赖阶段和人的全面发展阶段。人的全面发展指的是个性自由发展、全面发展、个人和社会的一致发展。

三、油田企业管理案例分析

以大庆油田按照“以人为本”思想所建设的企业文化成果为例,大庆油田在建设企业文化的过程中,将以人为本的思想始终贯穿在企业文化的发展战略体系当中,并将其作为企业发展的一种保障,以下是对大庆油田以人为本企业文化建设所取得的优秀成果的介绍。建立了公平公正的用人制度。大庆油田在严格遵守以人为本思想的基础上,积极实施与充分贯彻尊重人才、尊重劳动、尊重创造和尊重知识的方针策略,努力促进企业领导对人事进行科学的调整和改革,积极营造健康的、良好的人才竞争氛围,并把能力、品德和知识水平作为衡量人才的重要指标,从而促进企业与员工的共同发展、共同进步。形成了独特的企业精神。大庆油田在建设企业文化的过程中,始终遵守和体现以人为本、服务至上的经营与管理理念,这对该企业未来的文化建设和长远发展以及进行改革创新奠定了坚实的基础。以人为本思想的体现使该油田逐渐形成了独特的企业精神。建成了公平的员工激励机制。在企业领导坚守以人为本思想的管理理念下,对员工的录用、岗位安排和其劳动成果进行合理的评价与鼓励,并建立一套公平合理的奖惩激励机制,以确保员工在工作中能够充分发挥主观能动性和创新能力,从而为企业发展提供所需的巨大动力。

四、以人为本思想在油田企业管理工作中的渗透作用

(一)创新油田企业的管理理念

创新油田企业的管理理念是马克思人本思想对油田企业的管理所具有的最大理论价值,即将传统的管理理念转变为以人为本的管理理念。“以人为本”最根本的要素自然是人,它主张人不但是企业实现目标的主要工具,更是企业实现发展的最终目的。所以油田企业应切实做好管理理念的转变工作,将调动员工的主观能动性、积极性和关怀体恤员工作为企业生产经营和管理的重点内容。以人为本的思想充分体现了人在管理中的重要地位,且人力资本是企业具有战略性资本的一种观念。另外,以人为本的思想强调了人也是作为企业发展的最终目标之一,这些目标包括获取经济利益、满足市场需要和员工成长的需要,从而体现企业的社会价值。以人为本针对的是企业的所有成员,虽然在能力和地位上存在高低之分,但体现的是人的权利和尊严的平等性,充分尊重人的自尊心和调动员工工作的积极性,增加员工工作的热情。

(二)为企业管理方法提供理论依据

实践性、科学性和发展性是马克思主义人本思想为企业管理观念的转变和方法的更新提供的重要理论依据。以人为本思想具有的实践性强调的是理论来源于实践,其发展也依赖于实践,且一切理论问题的解决与验证都需要通过实践来实现。实践作为人最基本的活动方式,并始终处于不断发展和深化的过程中,是人区别于动物的最本质特征。马克思主义人本思想的实践性含义主要分为两层,其一是人本理论始终坚持现实社会实践活动范围内的个人是其真正研究的对象,认为实践是创造与促进个人发展的唯一原动力。其二是人本理论始终认为理论不仅是来源于实践而且还要服务于实践。以人为本思想具有的科学性是由实践性来决定的,具体体现在将精神存在的人转至现实存在的人,将抽象的人转至具体的、活生生的人,将关注人的类特征转至关注个人特征,从而促使马克思主义人本思想和人本理论成为真正的世界观。以人为本思想具有的发展性体现在从抽象的人变成了现实的人,即将实践性引入到了人的本质当中,这是实践不断发展与深化作用的效果,是马克思主义理论发展的必然趋势,因为只有承认人是实践的主体,才能将人进行具体化和现实化,才能实现以人为本思想的发展与应用。

五、将“以人为本”思想渗透到油田企业管理工作当中的具体措施

(一)创建优秀的油田企业文化

企业文化在一个企业的管理当中发挥着巨大的作用,对企业人员思想观念的形成具有重要的影响,而优秀的企业文化就像企业的灵魂一样,能够促进员工综合素质的提高,能够对员工的价值观念进行正确的定位,能够提高员工的思想境界。因此,通过培养员工树立正确的企业文化精神和艰苦奋斗的精神思想来创建优秀的油田企业文化,而优秀油田企业文化的创建对将“以人为本”思想在企业管理工作中的渗透具有极大的帮助作用。

(二)积极发挥企业管理层的主导作用

企业管理层的领导风格和自身的行为对下面的员工具有重要的影响,所以要想实现以人为本思想在企业管理工作中的渗透,首先领导人必须得提高自身的以人为本思想,积极深入到基础工作中去,对员工进行关切的问候,帮助他们解决生活和工作中遇到的困难,经常与员工进行沟通和交流,让员工感受到领导的人性化和对员工的尊重与关心,并将以人为本的思想逐渐灌输给所有的员工,让他们感受到企业具有以人为本思想所带来的巨大好处。

(三)加强员工的思想教育工作

“以人为本”思想的渗透属于企业的思想政治工作范畴内,所以油田企业应把思想政治工作与生产经营相结合,把理论与实践相结合,加强员工的思想教育工作,从而实现以人为本思想快速的渗透到企业管理工作中去。思想工作的开展是为了更好的服务于管理工作,只有企业员工的思想达到了一定的高度和深度,只有企业领导人和员工具备深刻的以人为本思想,实行人性化的管理方式,对员工给予充分的尊重和重视,企业的管理工作才能收获良好的效果,才能实现企业管理观念的突破和改革。

六、总结

文章对马克思人本思想的详细介绍及其在油田企业管理工作中的渗透,说明了以人为本思想的运用对油田企业的管理和发展来说是一次重大的改革与突破,对企业整体生产力的提高和管理理论实践性的提高都具有重要的影响。油田企业对人才的管理要本着尊重知识、尊重人才、尊重劳动和努力的人文思想,这样才能大大激励员工工作的积极性和上进心,调动他们的思维才智为油田企业创造良好的发展条件和更为广阔的发展空间。根据人的心理特征和心理需求分析,只有将以人为本的思想全面渗透到油田企业的管理工作中,才能快速高效的培养出一批高素质的、优秀的工作人员,才能为我国经济的快速、稳定、繁荣发展贡献出一份力量。

以人为本论文篇6

以人为本是科学发展观的本质和核心。发展归根结底都要着眼于人,着眼于对人日益增长的物质和精神的,以及自身发展需要的满足。坚持以人为本就是坚持以人民为本。

党的十六大报告中提出的全面建设小康社会的发展目标,体现了全面、协调、可持续发展的科学发展观。党的十六届三中全会提出的“五个统筹”的要求,是对科学发展观的具体化。

《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》指出:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。”这是我们党关于发展问题的最新认识和表述,表明了党在发展观上的与时俱进。坚持这样的发展观,对于完善社会主义市场经济体制,全面建设小康社会,推进中国特色社会主义和民族复兴的伟大事业具有重要意义。

一、高度重视发展,把发展作为党执政兴国的第一要务,是党对三大规律认识不断深化的结果

重视发展是中国共产党三代领导人、邓小平、既一脉相承又与时俱进的一贯思想。在中国革命、建设、改革的不同历史时期,适应形势和任务的变化,他们都认真总结经验,努力探索人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律,及时地提出关于发展的理论和战略、策略思想,并依此制定正确的路线、方针、政策,领导党和人民谋求和推进事业的发展。

首先从辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学高度,论述了发展的绝对性,指出“社会总是前进的,前进是个总的趋势,发展是个总的趋势”,同时揭示了发展“是事物内部的必然的自己的运动”,“任何现象自身的矛盾性引起事物发展,这是唯物辩证法的发展观的基本要素”。从这个“基本要素”出发,把马克思主义基本原理同中国实际紧密结合起来,科学地分析了中国革命、建设的矛盾和矛盾运动,制定了一整套具有中国特色的新民主主义革命理论、路线、方针、政策,领导党和人民经过艰苦卓绝的斗争取得了新民主主义革命的胜利,并且开始了在“一穷二白”的国度进行社会主义革命和建设的艰苦探索。针对探索中的经验和教训,提出要注意从实践中总结和认识社会主义建设的客观规律,以克服盲目性。

面对我国社会主义建设遭受严重挫折、拉大了同发达国家本已缩小的差距这种情况,邓小平力挽狂澜,拨乱反正,坚持解放思想、实事求是的思想路线,通过实现党的工作重心的转移、“一个中心、两个基本点”的基本路线的制定和实施,以及对“什么是社会主义、怎么建设社会主义”基本问题的回答,逐步廓清了我国社会主义建设持续、健康、快速发展的道路。邓小平把发展问题同社会主义制度的优越性和社会主义事业的命运紧紧联系起来,同共产党执政后的首要任务紧紧联系起来。他说:“正确的政治领导的成果,归根到底要表现在社会生产力的发展上,人民物质文化生活的改善上。如果在一个很长的历史时期内,社会主义国家生产力发展的速度比资本主义国家慢,还谈什么优越性?”他认为和平与发展是当今时代的两大主题,我们一定要抓住机遇,把中国发展起来。他总结国内外的经验,指出经济发展隔几年上一个台阶是必要的也是可能的。针对发展中出现的各种矛盾和问题,他说“发展才是硬道理”。在论述改革、发展、稳定的关系时,邓小平强调改革是发展的动力,稳定是发展的前提,发展是改革的目的和稳定的保证。针对我们在现代化建设过程中曾经出现过的两个文明建设一手比较硬、一手比较软的情况,邓小平强调物质文明建设和精神文明建设要两手抓、两手都要硬。直到1992年春天视察南方时他还说:“广东20年赶上亚洲‘四小龙’,不仅经济要上去,社会秩序、社会风气也要搞好,两个文明建设都要超过他们,这才是有中国特色的社会主义。”

当世界和中国即将进入21世纪的时候,面对世界多极化、经济全球化、科学技术迅猛发展、综合国力竞争日趋激烈的形势,审时度势,丰富和发展了、邓小平关于发展的思想,提出了发展是党执政兴国的第一要务的观点,表明了我们党对三大规律认识的进一步深化,使我们党的发展观进入了一个新的境界。十六大报告对发展是党执政兴国第一要务的观点进行了深刻而精辟的论述,指出:

第一,马克思主义执政党必须高度重视解放和发展生产力,离开发展,坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和实现民富国强都无从谈起。

第二,我们党在中国这样一个经济文化落后的发展中大国,领导人民进行现代化建设,能不能解决好发展问题,直接关系人心向背、事业兴衰。

第三,党要承担起推动中国社会进步的历史责任,必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务,把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性,落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的利益上来,推动社会全面进步,促进人的全面发展。

第四,发展必须坚持以经济建设为中心,必须坚持和深化改革,必须相信和依靠人民,必须集中全国人民的智慧和力量,聚精会神搞建设,一心一意谋发展。从一定意义上说,十六大报告所阐述的“三个代表”重要思想,就是中国共产党代表人民利益谋求发展的思想。“先进生产力的发展要求”、“先进文化的前进方向”,都蕴含着发展。

综上所述,我们可以得出这样的认识,、邓小平、都是从对三大规律的全面认识和整体把握上论述发展问题的。但更多的是从人类社会发展规律的角度强调发展问题,邓小平更多是从社会主义建设规律的角度强调发展问题,则更多的是从共产党执政规律的角度强调发展问题。三代领导人从宏观到微观、从抽象到具体、从理论到实践,从发展观的角度反映了我们党对三大规律认识的不断深化。

以为总书记的新的党中央领导集体,继续推进我们党对发展问题的认识。在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中,指出:“在我国社会主义初级阶段,我们党作为执政党的根本任务就是发展生产力,发展是我们党执政兴国的第一要务。发展是以经济建设为中心、经济政治文化相协调的发展,是促进人与自然相和谐的可持续发展。中国共产党人要坚持以兴国为己任、以富民为目标,走适合中国国情的社会主义发展道路,经过长时期的努力,不断使经济更加发展,民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实,不断促进人的全面发展,不断向党的最终目标前进。”在这样认识的基础上,党的十六届三中全会通过的《决定》,作出了关于我们党的科学发展观的最新概括。

二、坚持以人为本,促进人的全面发展,是实现发展的出发点和落脚点

在中共中央的决定中写上“坚持以人为本”,这是前所未有的。因为在过去相当长的时间里,一提“以人为本”,就使人把它等同于费尔巴哈和车尔尼雪夫斯基等人主张的人本主义。费尔巴哈的人本主义抽去人的具体的历史条件和社会关系,而把人仅仅看作是一种生物的人,把现实的人的特征和属性看作是单个人所固有的抽象物,因而被马克思所批判和纠正。车尔尼雪夫斯基也把他的学说称之为人本主义,列宁则认为,这种人本主义是“关于唯物主义的不确切的肤浅的表述”。其实,我们党所强调的以人为本同上述的人本主义有着本质的不同。

首先,我们党强调的“以人为本”中的“人”,不是单个人所固有的抽象物而是一切社会关系的总和,也就是说要在社会关系中把握人的本质并在社会关系的变化中实现人的发展。

其次,我们党强调的“以人为本”是指人在发展中具有根本性的地位和作用,也就是说,人既是发展的主体又是发展的对象。不论是经济的发展还是社会的发展,都是以人为主体来进行的。人在实现经济和社会发展的过程中也实现了自身的发展。

第三,我们党强调的“以人为本”就是要实现人的全面发展。实现人的全面发展,即人的劳动能力、社会关系和个体素质的全面自由发展,是经济和社会发展的根本出发点和落脚点。离开人的发展来谈发展,这样的发展毫无意义也根本无法实现。

以人为本是科学发展观的本质和核心。坚持以人为本,要求我们在发展中不能只见物不见人,只追求物质生产力的发展速度而不顾及或较少顾及人的生存条件、生活质量和人的素质改善和提高的程度。而是要一切以改善人的生存条件、提高人的物质生活、政治生活和精神生活的质量和推进人的全面发展为转移,也就是说所有的发展归根结底都要着眼于人,着眼于对人日益增长的物质和精神的,以及自身发展需要的满足。重视人也是中国古代的重要思想。《黄帝内经》中说:“天覆地载,万物悉备,莫贵于人。”就是说人是世间最可宝贵的。人的生命和生活始终是第一位的,关爱人的生命,改善人的生存条件和生活质量是发展的第一要义。

坚持以人为本,还要求我们在发展中高度重视和充分发挥人的主体性作用,最广泛最充分地调动一切积极因素,最大限度地发挥人的聪明才智、人的主动性和创造性,在全社会造成尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的制度和氛围,放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,以利于发展,以造福于人民。

坚持以人为本,也要求我们在发展中不断提高作为生产力中最活跃因素的人的素质,这是发展快慢、大小、好与不好的决定性因素。提高人的素质要靠教育和学习。要把教育摆在优先发展的战略地位,使人民享有接受良好教育的机会。要坚持教育创新,深化教育改革,全面推进素质教育,努力造就与经济社会发展需要相适应的数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。要努力形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展。

从一定意义上说,坚持以人为本就是坚持以民为本,即以人民为本。因为在社会主义中国绝大多数人是作为人民中的一员而存在的。以人民为本的发展,必须是实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益的发展。人民既是发展的实现者又是发展成果的享有者。人民在改造客观世界、为自己创造新生活的同时,也在改造主观世界,为自身发展创造新的条件。作为领导我国社会主义改革、建设、发展核心力量的中国共产党,必须立党为公、执政为民,坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,全心全意地为中国最广大人民谋求体现他们根本利益的发展。因此,我们在提出坚持以人为本的发展观的同时,还要提出坚持以民为本的执政观。这是两个紧密联系在一起的问题。发展是为了实现人的全面发展的发展;执政是为了实现人民根本利益的执政。以民为本的执政观同我国古代“民惟邦本”的主张虽然有某种思想上的联系,但却有本质的区别。我们党作为执政党,同人民群众的关系不是统治者与被统治者的关系,而是先锋队和主力军的关系,是利益主体的代表和利益主体的关系,是血肉关系、鱼水关系、种子和土地的关系。党代表人民的利益而执政,除了人民利益以外,没有自己特殊的利益。以人民为本是党的性质、任务和宗旨所决定的。把坚持以人为本的发展观和坚持以民为本的执政观结合起来,我们党才能抓好发展这个执政兴国的第一要务,把人民的根本利益实现好、维护好、发展好,并在这个过程中不断提高自己的执政能力,以便更好地为人民而执政。

三、只有经济、社会、人与自然的全面、协调、可持续发展,才是科学的发展

在现实中,经济、社会、人、自然是紧密联系在一起的,无论哪一方面的发展,都不可能离开其他方面而独自进行,否则就要受到社会和自然发展规律的惩罚。我们党在领导全国各族人民进行社会主义现代化建设的过程中,愈来愈深刻地认识到这一点,并进而总结出经济、社会、人与自然全面、协调、可持续的科学发展观。

要坚持这样的发展观,必须处理好以下三个层次的关系。

一是要处理好经济发展与社会发展的关系,坚持以经济建设为中心,努力实现经济与社会全面、协调、可持续发展,或者说努力实现经济、政治、文化的全面、协调、可持续发展,物质文明、政治文明、精神文明的全面、协调、可持续发展。马克思主义认为,物质生产是人类最基本的实践活动,物质生产力是人类社会发展的最终决定力量,同物质生产力一定发展阶段相适应的生产关系的总和,构成为有法律的和政治的上层建筑竖立其上,并有一定的社会意识形态与之相适应的该社会的经济基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。所以,掌握了政权的共产党,一定要把解放和发展生产力作为自己的根本任务,把包括发展生产力和调整改革生产关系在内的经济建设作为自己的中心工作。对此一定要坚定不移而不能有丝毫动摇。因为只有如此,才抓住了社会发展的主要矛盾,才能为社会发展提供必要前提和坚实基础。但是,经济建设并不是社会发展的全部,也离不开社会其他方面的发展,否则社会将变成畸形,经济建设本身也将受到阻滞和破坏。这一点在人类社会发展中并非没有前车之鉴,在我们自己的发展中也有过经验和教训。因此,我们谋求的发展,从社会结构的角度来看,是以经济建设为中心的经济、政治、文化的全面、协调、可持续发展;从社会文明的角度来看,是以物质文明为基础的物质文明、政治文明、精神文明的全面、协调、可持续发展。这样的发展,既突出了重点又照顾了全面,既坚持了唯物论又体现了辩证法。

二是要处理好经济社会发展与人的发展的关系,坚持以促进人的全面发展为根本着眼点,努力实现经济、社会与人的全面、协调、可持续发展,或者说在不断推进物质文明、政治文明、精神文明的同时不断推进人的全面发展。人类社会发展的历史证明,人的发展同社会的发展是紧密联系、不可分割的。首先,人的发展离不开社会的发展。因为人的基本特性就是社会性,人的本质是一切社会关系的总和,只有人赖以生存和发展的社会关系包括经济关系、政治关系、文化关系等得到了发展,人才能发展。其次,社会的发展也离不开人的发展。因为人的发展既是社会发展的条件又是社会发展的目的。社会不能脱离人而存在,社会的发展没有人的发展也将难以实现,社会发展既是出自人的需要也是为了满足人的需要。人们日益增长的物质生活、政治生活和精神生活的需要推动着社会经济、政治、文化的发展。人们所具有的物质方面和精神方面的素质,一方面是社会发展的结果,一方面又决定着社会的继续

发展。实践表明,离开人的发展的“发展”既不是我们需要的发展也是实现不了的发展。要实现科学的发展,必须坚持人与社会的统一,人的发展与社会发展的统一,在经济社会发展过程中不断提高人的物质生活和精神生活水平,不断提高人的素质,努力做到经济社会的全面发展与人的全面发展相辅相成。

三是要处理好经济、社会、人的发展与自然的发展的关系,坚持人与自然的和谐统一,努力实现经济、社会、人与自然的全面、协调、可持续发展,或者说使人类社会的发展变化同自然界的发展变化相适应、相融合、相一致。中国古代就有“天人合一”的伟大思想,主张人与自然相和谐,人类社会与自然界相统一。但是,由于人类生产活动的开展,而又如马克思所说“一切生产都是个人在一定社会形式中,并借这种社会形式而进行的对自然的占有”,这种和谐统一逐渐发生了变化,特别是进入资本主义大生产以后,人与自然的矛盾、对立和分裂日益明显,并且愈演愈烈,终于使人类不断受到自然界的抗拒和惩罚。正如恩格斯在《自然辩证法》所告诫:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”人与自然的关系的历史昭告我们,人类社会要实现可持续发展,必须正确处理经济社会发展与人口、资源、环境的关系,促进人与自然的协调与和谐,使人们在优美的生态环境中工作和生活。中国作为一个正在崛起的发展中大国,在现代化进程中一定要汲取别国和本国在对待自然界方面的经验教训,注意控制人口,注意保护生态和环境,走经济、社会、人与自然和谐统一的可持续发展之路。

以人为本论文篇7

关键词:以人为本;企业文化;企业管理。

企业文化的核心是企业员工共有的价值观,共同的信仰,是指导企业和企业人行为的哲学,是企业中长期形成的共同理想、基本价值观、作风、生活习惯和行为规范的总称,是企业在经营管理过程中创造的具有本企业特质的精神财富的总和。良好的企业文化能够最大限度地统一员工意志,规范员工行为,凝聚员工力量,为企业总目标服务。

1以人为本的企业文化内涵、结构、特征及功能。

1.1以人为本的企业文化的定义。

文化应以人为载体,人是文化生成与承载的第一要素。以人为本的企业文化是企业将人的全面发展作为企业发展的重要目标的文化,它将人和人才作为企业一切资源中最重要的资源、作为企业进行生产经营活动的先决条件,以关心人、尊重人、理解人和信任人作为企业文化建设的出发点,注重培育团体意识,通过顺应人性的管理,形成人的合力,调动人的主动性和积极性,以实现企业和人的和谐发展。

1.2以人为本的企业文化的本质。

突出以人为本,其实质是更加注重人才。根据人的不同需求和各自特点去发现人才、培养人才、使用人才和激励人才,使职工产生强烈的认同感,自觉地参与企业发展和管理,将人的主观能动性最大限度的挖掘出来,为企业快速发展提供源源不断的动力。一个企业的领导者、管理者必须做到“用人不疑、疑人不用”,并且给他们提供发挥自己能力的平台,帮助他们取得事业的成功,使他们产生满足感和自豪感,达到个人目标和企业目标很好的结合。

1.3以人为本的企业文化的层次。

企业的一切经营管理活动都离不开人。对内要面对员工,应当理解员工、尊重员工、关心员工,想方设法引导员工发挥其内在积极性、创造力;对外要面对用户,应当换位思考,随时随地为用户着想,树立以顾客为中心的价值观。这种文化模式的核心价值观是在尊重人、关心人、理解人、信任人的基础上,发展和实现人的价值。

1.4以人为本企业文化的主要特征。

(1)企业员工当家做主。主人翁责任感是激发企业员工建设企业的根本动力源泉,尊重企业员工的主人翁地位,才能是员工产生一种心理上的主体意识,从而对企业发展产生高度的责任心,主动发挥自己的积极性和能动性,形成推动企业发展的向心力和凝聚力。

要让员工拥有主人翁责任感,就应从让他们参与企业规章制度的制订入手,体现以人为本的人文关怀,进而通过提供各种平台和机会,不断提高员工的思想道德素质和科学文化水平,帮助员工理性发展,使高水平的企业文化建设成为可能。

(2)企业目标与个人目标完美结合。

以人为本的企业文化,注重企业目标实现的同时,也关心个人目标的进程。个人目标具有个性化特点,企业需根据每个个体的特点和需要,有针对性的加以引导和满足,充分调动每位员工的智慧和创造力,使个人目标与企业目标完美契合,实现人的全面发展,才能是企业目标得以实现。

(3)高度信任机制的建立。以人为本的企业文化,建立在信任机制基础之上。这其中包括企业管理者与员工之间的信任、管理者与管理者之间的信任和员工与员工之间的信任。这种信任是以相互尊重为基础的,是建立在“诚信为本”基础之上的。这种机制的建立要求企业管理制度体系完善,且具有长期性和稳定性;在制度执行过程中,应具有权威性和一致性,积极营造“王子犯法与庶民同罪”的企业氛围。同时,要注重发挥员工监督机制的作用,提供通畅的沟通渠道,使员工敢于和善于表达自己的心声、诉求和愿望,满足员工的正当需求。

2构建人本型企业文化的主要途径及措施。

2.1构建人本型企业文化的主要途径。

(1)认真吸收现有企业文化的优秀成果,有效克服现有企业文化的不足。

目前我国企业文化的主要特点是:民主意识与家长制观念并存,创新、竞争意识与中庸之道并存,法制观念与人治传统并存,现代社会发展观与重义轻利观或后来演变成的重利轻义观并存。要从这一现实出发,本着体现时代精神、体现社会主义精神文明的要求,继承我国企业文化建设中的优良成果,来构筑有利于技术创新的人本型企业文化。

(2)积极借鉴国内外先进企业文化经验。外国企业经过长期发展,管理方式系统,文化建设起步早、经验多;国内企业在改革开放以后,也涌现出不少企业文化建设的成功案例。充分吸收已有经验,可以在企业文化建设上少走弯路。企业在构建人本型企业文化的过程中,首先,做到善于发现人才。美国苹果公司前CEO乔布斯说,他花了半辈子时间才充分意识到人才的价值。他在最近一次讲话中说:“我过去常常认为,一位出色的人才能顶两名平庸的员工,现在我认为能顶50名。”可见企业发展中人才的重要性。其次,做到善于留住人才。据统计,进入世界500强的企业中,有1/3采用了Hay公司的职务评估要素来留住人才。第三,做到人尽其才。在哈佛商学院MBA核心教程中有这样对个性因素的阐述,即在所有个性因素中有五个最基础的维度:一是外向性,这样的人才善于社交、言谈,适合做外交方面的工作;二是随和性,这样的人才能够愉快合作,给人以信任的感觉,适合做协调方面的工作;三是责任心,这样的人才具有强烈的责任感,适合单独负责一个项目,委以大任;四是情绪稳定型,平和、安全,能够统揽全局,这样的人才适合做决策者,能够冷静处事;五是经验的开放型。个体聪明、敏锐,适合做开拓创新型的工作。基于以上的五个维度,企业家们就可以量体裁衣,善用人才,真正实现人尽其才。

2.2构建人本型企业文化的基本措施。

(1)努力提高企业领导者自身的素质。作为管理主体的人———企业领导者,在管理活动中始终处于主导地位。

他们的作用是至关重要的,他们承担着创造决策的职责,承担着经济创新的角色,承担着科学管理的职能,承担着资源配置的责任。实践证明,企业的好环和企业领导者素质的优劣有关。西方经济理论更是强调企业家才能在四在生产要素(劳动、资本、土地、企业家才能)中的关键作用。因此,坚持人本管理观念,首要的是解决企业领导者素质提高的问题。作为企业领导者,首先要能在众多的信息中梳理出重要的部分进行科学决策;必须要善于与人交往,传递信息;必须有很好的运营机制和长远打算;必须非常重视人才,要从实际出发,把人本管理贯彻到企业管理经营过程的始终,带领广大员工积极推进企业的改革和发展。

(2)尊重价值创造主体的个性差异。

知识经济时代,组织面临着日趋显著的劳动力多元化挑战。以人为本不是平均主义,是针对员工的不同特点和需求,采取相应的管理和激励措施。通过尊重差异,引导不同个体带给组织独特的绩效,使不同类型的人都感到在这个企业工作非常有意义,赢得以多元化为特征的人力资源市场。

(3)建立学习型组织。在现代管理理论中,建立学习型组织理论已日臻成熟并为很多组织所采纳。体现以人为本的企业文化需着力将企业建设成学习型组织。学习型组织建设更多是靠建立良好的职工培训机制、加强人力资源培训来达到目的。学习型组织应该做到:

为员工提供系统、长期、有针对性的培训,为不同层次的员工提供不同的培训。员工培训应成为企业文化建设的重要内容,让所有员工都有机会为获得新知识而不断学习,从而为企业作贡献。

(4)塑造良好的沟通机制。现代企业的员工对精神层面的需求日趋强烈,组织对员工情感的关心、理解等将是企业建立与员工和谐关系的重要因素,良好的沟通机制是满足这种需求的根本。

员工通过组织内良好的沟通机制一方面可表达自己的成就感、满足感、挫折感等各种情感和社交需求,另一方面可借助于高效的沟通机制提高其工作效率。管理者对沟通的理解是至关重要的,沟通的实质是传递和理解,沟通是共享,而非谈判或说服。管理者要具有良好的倾听习惯,经常倾听下属的心声,了解下属的需求。惟有如此,企业才能了解员工的需求,满足员工的需求,实现以人为本。

参考文献。

以人为本论文篇8

*以人为本是科学发展观的本质和核心。深刻认识以人为本的科学内涵,有助于我们准确把握科学发展观的科学内涵和精神实质。

*以人为本中的“人”,既涵盖了社会全体成员,又突出了人民群众的主体地位和核心作用;以人为本中的“本”,应从社会历史观和价值观的统一上、从世界观和方法论的统一上去把握。坚持以人为本,就是要确认并保证人民群众的主体地位,以最广大人民的根本利益为本。

*以人为本与西方人本主义在世界观、社会历史观、价值观及所主张的实现人的全面发展的道路、方法问题上存在根本区别。

要深刻认识科学发展观的科学内涵,进一步明确以人为本、全面协调可持续发展是实现科学发展的本质要求。以人为本是科学发展观的本质和核心。深刻认识以人为本的科学内涵,有助于我们深刻把握科学发展观的科学内涵和精神实质。

以人为本中“人”和“本”的基本含义

深刻认识以人为本的科学内涵,首先应弄清楚其中“人”的基本含义。对此,我国理论界尚有一些不同的认识。一种观点认为,以人为本中的“人”是指人民,以人为本就是以人民为本;还有一种观点认为,以人为本中的“人”是指社会全体人员或所有个人,以人为本就是以“人人”为本。这两种观点都有合理的因素,但都不全面。

历史唯物主义认为,正确反映客观现实的“人”是一个集合名词,它是包含所有个人、群体和整个人类在内的广泛的社会范畴。以人为本所讲的“人”,包含两层含义:一是指全体社会成员,即马克思所说的“每个人”、“一切人”。我们党作为执政党,始终重视尊重和保障全体社会成员即每个人的生存权、发展权以及宪法赋予的其他权益。所以,以人为本中的“人”,首先应包括受我国法律保护的一切社会成员。二是指人民,人民是“人”的主体和核心。在人类社会发展的进程中,人民始终是以占人口大多数的劳动者为主体、在利益一致基础上形成的最大的人群共同体。我们党以全心全意为人民服务为根本宗旨,理所当然地应代表最广大人民的根本利益,把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为各项工作的根本出发点和落脚点。只有从“人人”和人民这两个层面去理解,才能全面把握以人为本中的“人”的基本含义。

深刻认识以人为本的科学内涵,还应弄清楚其中“本”的基本含义。对此,我国理论界目前也存在一些不同的理解。一种观点认为,这里所说的“本”,只是一种价值观,主要涉及人的利益和价值标准;另一种观点认为,它不只是一种价值观,还具有世界观、社会历史观的意义。

科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现。因此,对以人为本中“本”的基本含义,应从社会历史观和价值观的统一上、从世界观和方法论的统一上去把握。群众观点是马克思主义世界观、社会历史观和价值观的基本观点,它深刻阐明了人民是社会历史活动的主体和社会财富的创造者。科学发展观强调坚持以人为本,就是要确认并保证人民的主体地位,以最广大人民的根本利益为本。以人为本,集中体现了我们党在发展问题上所持的根本立场,这就是在不断推进党和国家事业发展的过程中,坚持把人民放在首位,充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性,把实现好、维护好和发展好最广大人民的根本利益,促进人的全面发展,作为一切工作的根本出发点和落脚点;以是否符合人民群众的根本利益和要求,作为衡量党的路线、方针、政策及一切工作的根本标尺,真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

以人为本与西方人本主义的原则界限

深刻认识以人为本的科学内涵,除了正确把握其中“人”和“本”的基本含义,还必须从理论上明确以人为本与西方人本主义的原则界限。

二者的世界观和社会历史观不同。西方人本主义主张在认识自然界和社会时应确立人的主体地位,反对宗教神学和封建主义的“神本”、“君本”思想,这是具有历史进步意义的。但是,它在世界观和社会历史观问题上是唯心主义的:把人看作脱离具体历史条件和现实社会实践、社会关系的抽象的个人,认为人性和人的本质是与生俱来、始终不变的。西方人本主义虽然在不同程度上揭露和批判了封建社会、资本主义社会违背人道的现象,但它用抽象的“人性”来解释历史,把所谓人类的“善良天性”或“理性”看作历史发展和社会进步的动力,不可能深刻揭示各种反人道现象存在的社会历史根源。与西方人本主义的唯心论和唯心史观相对立,以人为本的思想认为,人在社会活动中的主体地位是以承认物质世界的第一性为前提的,只有遵循自然、社会以及人自身运动的客观规律,人类才能实现持久生存和发展的目的;与西方人本主义把人归结为“个人”或抽象的“类”根本不同,以人为本的思想认为,生活在现实社会中的人是个人、群体和类的集合,个人总是结成一定的群体,分属于不同的阶级或阶层,人民是最大的人群共同体,是推动人类历史发展的根本动力。

二者的价值观不同。西方人本主义在价值观上主张继承人类优秀文化传统中的人道主义精神,强调珍惜人的生命、尊重人的价值、满足人的需要、维护人的权利、实现人的理想。但是,从深层次上看,它主张以个人为本位,以“实现自我”为主要的价值追求。而以人为本的思想坚持以社会和人民为本位,在处理个人与社会、与他人的关系上主张集体主义,即在人民整体利益优先的前提下,尊重和保障每个人的合法权益,正确协调个人和社会的关系。正因为在价值观问题上的缺陷,西方人本主义不可能妥善解决人与社会以及人与人之间的各种矛盾和冲突;而坚持以人为本,则能实现人与社会、人与人的和谐发展,是建设社会主义社会必须坚持的价值观。

上一篇:中国梦论文范文 下一篇:以人为本的企业文化范文