核心价值观培育范文

核心价值观培育篇1

【关键词】军人核心价值观;心理学途径;亲社会行为;移情训练

1 亲社会行为的概念及其基本特征

亲社会行为(prosocial behavior),又称利社会行为,指符合社会期望并对行为者本身并无明显好处,而行为者却自觉自愿给行为的受体带来利益的一类行为。其因素包括:帮助他人,符合社会期望,自觉自愿。亲社会行为包括利他行为(altruism)和助人行为(helping behavior), 助人行为比利他行为外延大,利他行为是最高意义上的亲社会行为。[1]

2 亲社会行为与军人核心价值观的有机结合

2.1 亲社会行为与军人核心价值观具有本质上的一致性:军人核心价值观是在我国社会发展过程中积淀、整合、提炼出来的, 反映全军官兵共同的理想目标、精神信念、文化传统和行为准则的价值观念体系和群体意识。旨在树立官兵科学健康的世界观、人生观和价值观, 塑造良好的个人品德, 形成全面、和谐、规范有序的群体行为规范。

官兵亲社会行为是“德”的最高层次的行为体现, 它能真正使人的情感得到净化, 使人的思想得到升华, 使人的素质得到提高。精神文化的核心是价值观, 人的价值在于奉献。亲社会行为本身就是一种奉献。广大官兵用自身的亲社会行为来发扬我军的人文精神, 创造部队崇高文化,自觉自愿的服务部队,无私奉献,建设国家。

2.2 亲社会行为推动与促进军人核心价值观的培育

2.2.1 亲社会行为倡导忠诚精神:亲社会行为所表现出的品质,即诚信、守信和服从,自觉自愿的为国家和社会的事业尽心尽力,而不图回报,促使官兵对党忠诚,真心诚意、尽心尽力,促使官兵从内心的深层体验中,将党置于崇高的地位。

2.2.2 亲社会行为倡导亲民爱民:亲社会行为倡导热心为他人服务,真诚帮助他人,从而促使官兵忠实践行全心全意为人民服务的根本宗旨,视人民利益高于一切、重于一切,永葆人民子弟兵政治本色,与人民群众心连心、同呼吸、共命运,为人民无私奉献。

2.2.3 亲社会行为倡导为祖国服务:我们每个人都是社会中的个体,组成国家的基本单元,亲社会行为符合社会期望,具有社会性,即人们为了维护社会群体的共同利益而产生的积极的社会行为。亲社会行为倡导人人都报效国家,大力弘扬爱国主义精神,把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起,坚决捍卫国家、安全、领土完整和人民民主的国家政权,为建设富强、民主、文明、和谐的社会现代化国家贡献力量。

2.2.4 亲社会行为倡导献身使命:亲社会行为具有利他性,即自觉自愿地奉献,而不期望得到任何外部回报,这促使官兵勇于为祖国献身,认真履行革命军人神圣职责,爱武、爱岗敬业、不怕牺牲、英勇善战,坚决履行国家和人民赋予的新世纪新阶段的历史使命。

2.2.5 亲社会行为倡导官兵崇尚荣誉:亲社会行为是一种不期望得到任何外部回报的行为,它使人们不再追逐物质利益,而是从心灵深处崇尚荣誉,自觉珍惜和维护国家、军人的荣誉,视荣誉重于生命,自觉践行社会主义荣辱观,弘扬革命英雄主义和集体主义精神,提高素质、全面发展、争创一流、建功立业,贞守革命气节,严守军队纪律。

3 激发官兵亲社会行为,培育军人核心价值观

亲社会行为是一种利社会的行为,其行为符合社会的期望,是人与人之间形成和维持和谐关系的重要基础,本身具有积极性。大力培养和促进官兵的亲社会行为,是培育军人核心价值观的重要心理学途经。

3.1 加强品德教育,培养与激发官兵亲社会行为:

品德即道德品质(moral trait),是一定社会道德关系的体现,具有社会性的特征。人的品德作为个性或人格的特殊表现,不是人的生理上的自然属性,而是人的社会属性,它反映的是人的社会特质。[2]品德教育,主要就是用马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,教育官兵树立正确的世界观、人生观和价值观,对人们进行以集体主义为核心的价值取向教育, 发扬对国家和人民的奉献精神,为现代化部队建设以及社会主义事业而奋斗。

3.1.1 学会抵制诱惑:真正意义上的品德或道德,应该是能够抵制压力或诱惑的影响而不违反道德规范,即使在没有被别人发现或不会得到惩罚的情况下也是这样。在没有外部监督的情况下,能够抵制诱惑的重要原因是其内部有坚持道德规范的动机。而品德教育就是要使官兵从其道德规范动机层面上,自觉自愿的抵制各方面的诱惑,积极投身到部队建设中。

3.1.2 学习道德价值和行为:学习道德价值和行为,向官兵传递关于群体忠诚和群体参与的积极态度,传递关于亲社会行为在群体成员进步中扮演重要角色的信念,并把这种信念转化成为实际的亲社会行为的道德实践。

在具体实施中,可以借鉴价值澄清理论,即:“人们通过经验获得指导行为的一般准则。这些准则往往能指导人们的生活,我们或许可称之为价值观。”[3]在人的价值观形成过程中,通过分析和评价的手段,帮助人们减少价值混乱,促进同一价值观的形成,并在这一过程中有效地发展官兵思考和理解人类价值观的能力。它主张价值观的形成不是灌输,而是通过澄清的方法,在评价过程中实现的,是通过选择、赞扬和实践过程来增进富于理智的价值选择的。

3.2 加强官兵移情训练:

移情是一个人设身处地的为他人着想, 识别并体验他人情绪和情感的心理过程。移情是亲社会行为的重要动机来源, 是亲社会行为的重要促进因素, 具有引发助人行为和抑制攻击等亲社会功能。[4]移情是诸如助人、抚慰、关心、合作、分享等亲社会行为的动机基础,它激发、促进人们的亲社会行为。[5]

训练移情可以增强道德唤醒和道德压力并作用于道德判断, 从而激发利他主义动机,提高亲社会行为水平。具体实施中,可以采用角色扮演法,角色扮演(role-playing) 是一种使人暂时置身于他人的社会位置,并按这一位置所要求的方式和态度行事,以增进人们对他人社会角色及自身原有角色的理解,从而更有效地履行自己角色的心理学技术。[6]

参考文献

[1] 俞国良.社会心理学[m].北京:北京师范大学出版社, 2006年,458页

[2] 俞国良.社会心理学 [m].北京:北京师范大学出版社, 2006年,474页

[3] 美.路易斯•拉斯思等, 魏贤超译, 价值与教学[m].杭州:浙江教育出版社,2003年,24页

[4] 美.霍夫曼.弗洛伊德主义与文学思想[m]. 北京:北京三联书店,1987年

[5] 丁芳.培养儿童亲社会行为的方法当议[j].山东教育科研,2000年

核心价值观培育篇2

关键词：非公有制企业；核心价值观；培育

一、企业核心价值观的内涵

价值观是人们对客观事物及对自己行为结果的意义、效果和重要性的总体评价，是推动并指引个人采取决定和行动的原则。而核心价值观是价值观中本原的、居中心地位的、具有决定性作用的价值观，是某一社会群体判断社会事物时依据的是非标准，遵循的行为准则。企业核心价值观是企业为实现目标，追求成功而提炼并予以践行的，指导企业和员工行为的价值导向，用以判断企业运行中是非的根本原则，是企业倡导什么、反对什么、赞赏什么、批判什么的基本原则。

二、非公有制企业核心价值观的重要意义

核心价值观是企业文化的组成部分。企业文化是指企业在建设和发展中所形成的物质文化和精神文化的总和，其中核心价值观属于企业深层精神文化的一部分。企业文化的所有内容都是在价值观的基础上产生的，是价值观在不同层次、不同方面、不同时期的体现和具体化。

核心价值观是企业内部建设的客观需要。企业内部建设需要有制度的管理，规范的限制，但同时也要发挥价值观潜移默化的作用。核心价值观不仅能够提升企业内部的管理水平，而且能够融入到生产经营的各个环节，明确地告诉员工什么该做、什么不该做，对员工的行为具有能动的、无条件的、长久的自我约束力。

核心价值观是企业员工的激励因素。与物质奖励不同，企业核心价值观是培养员工认同感和归属感的精神核心，它能够将员工们的思想、行为、习惯的塑造与企业成长有机地整合在一起，激发员工的荣誉感、协作意识和奉献精神，用自己的热情去迎合团队的最大利益，进而为企业营造出和谐、向上的整体氛围。

核心价值观是企业提升竞争力的动力源泉。核心价值观能够改善企业形象，塑造企业的个性，使企业改革成为一个协调融洽、相互信任、高效运转的有机整体。它会形成一种号召力，产生强大的内聚力和驱动力，不断激发企业的创新能力，调动员工积极性、主动性，进而提升企业的核心竞争力。

三、当前非公有制企业核心价值观培育中存在的问题

非公有制企业不同于国有企业或外资企业，其核心价值观培育较为不成熟，总体上处于自发、零散、浅层的起步阶段，主要呈现出以下三个问题：第一，缺乏自身特色，个性不鲜明。有的非公有制企业没有探索自身特色，没有提出适合企业本身发展且个性鲜明的核心价值观，而是奉行“拿来主义”，把其他企业的价值观拿来修改，这样的核心价值观空洞、泛化、不适用。第二，员工践行核心价值观的主动性不强。由于部分非公有制企业宣传、贯彻地不到位，员工会觉得核心价值观和自己关系不大，因此对其认同或重视程度不够，被动地吸收，也没有按照核心价值观来严格要求自己，主观能动性没有发挥出来。第三，核心价值观的贯彻力度不够。不少非公有制企业只是单纯地在网站上或公司墙上宣传核心价值观，没有真正将它变为企业的指导原则，没有融入到日常管理中。

四、培育非公有制企业核心价值观的内容

（1）应培育“具有社会责任感”的核心价值观。安全和环保是体现企业是否具有社会责任的重要体现，企业的经济利益不能凌驾于二者之上。非公有制企业不应片面追求利润最大化，而应狠抓质量，践行社会主义核心价值观中的“诚信”，树立“负责任、讲诚信”的社会良好形象。（2）应培育“以人为本”的核心价值观。非公有制企业在培育核心价值观时一定要注重确立人的主体地位，尊重人、理解人、关心人、信任人。企业应多用情感投资，给员工营造家的亲切感和温暖感，调动员工的主观能动性，发挥其主人翁意识，让其充分发表个人观点，为其做好发展定位、职业规划，多用物质激励，建立与员工互利共享的价值观。在对待顾客时也应该坚持从市场角度出发，满足顾客需求，树立“顾客导向”的思维方式，更多地接近顾客。（3）应培育“团队合作”的核心价值观。团队合作是一种为达到既定目标所显现出来的自愿合作和协同的精神，它可以调动团队成员的资源和才智，避除团队中不和谐、不公正的现象，产生强大而持久的力量。个人的力量是渺小的，而充分发挥每个员工的智慧才干，形成良好的分工与协作机制，才能增强企业的凝聚力、战斗力，提高管理效能和工作效率。（4）应培育“勇于创新”的核心价值观。创新是企业获得可持续发展的动力源泉，也是提升核心竞争力，超越同领域对手的关键手段。非公有制企业应摆脱传统的家族式人事结构和管理制度，引进或创新符合自身发展又适应外部环境变化的管理模式。同时，企业应拥有若干创新性技术，通过科技人才引进、加强产学研合作、重视教育培训等方式，提升非公有制企业的技术创新能力。（5）应培育“竞争意识”的核心价值观。非公有制企业应开启合作竞争与协作竞争的新路子，重组各方资源，实现优势互补。

五、培育非公有制企业核心价值观的对策建议

（1）重新定位非公有制企业核心价值观。核心价值观需要具有时代特征、行业特点和企业本身的特色，这些都决定了它不能从书本上或别家企业照搬照抄，而要从发展实践中去提炼。（2）管理层应该以身作则地贯彻执行。管理层处于管理、影响企业全局的地位，对员工的行为和信心都有直接、深刻的影响。在培育非公有制企业核心价值观中管理层既是决策制定者，也是行为执行者，他们不仅应从思想认识上高度重视核心价值观的培育，以更高的站位、用全局的意识来谋划，更应该从行动上做到自我教育、自我提高，以身作则地践行核心价值观，以求达到表率示范效应。

（3）增强企业全体员工对核心价值观的认同。非公有制企业的核心价值观需要全体员工的认可和支持，只有企业上下都从一点一滴的行为中遵循核心价值观，才能发挥其最大作用。企业应加大宣传力度，利用多种渠道扩大价值观的影响力。（4）完善制度建设，形成约束机制。硬性的制度、规章、条例是企业监督管理中必不可少的，也是价值观的载体，非公有制企业培育核心价值观需要有可操作性的制度规范来形成约束机制，否则再好的价值观也只是一般性口号。从企业的管理制度、人事奖惩制度、生产经营制度再到监督控制制度，都应该渗透出核心价值观的理念。用制度约束来辅助核心价值观培育，有利于员工实现自律和自控。

培育非公有制企业的核心价值观是一项系统工程，是非公有制企业文化建设的核心要素和关键环节，只有实现文化的纵向继承和与时俱进，才能探索出符合时代要求、切合实际、潜能巨大、作用凸显的非公有制企业核心价值观，打造出世界一流的现代化企业。

参考文献：

[1] 秦玲琳.N集团企业核心价值观培育研究[D].长沙理工大学，2013（31-32）

核心价值观培育篇3

【关键词】社会主义核心价值体系高职生价值观培育

【中图分类号】G【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2012）10C-0031-02

2006年10月，党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）明确提出了“建设社会主义核心价值体系”的战略任务，并指出：“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基本内容，这一内容体系为高职学生价值观的培育指明了方向。

一、社会主义核心价值体系下高职生价值观培育的必要性

（一）培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的必然要求。高职生作为社会主义建设的后备力量，是十分宝贵的人才资源，近10多年来，我们党和国家非常重视高职学院的科学发展，特别是高职生的价值观教育工作。培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人是高职教育的根本任务，德智体美劳全面发展是我们党的基本教育方针。新形势下，建设社会主义核心价值体系要求高职生价值观的培养必须注入新的内涵和新的内容。为此，我们应按照社会主义核心价值体系的新要求，着力培养高职生的社会主义核心价值观，并在内容和形式上进行创新，以此推进学院的思想政治教育工作。

（二）有效开展高职生价值观教育的内在要求。社会主义核心价值体系创新丰富了高职生价值观教育的内容。高职学院思想政治教育的实践证明，要实现学校思想政治教育有所创新，就必须用马克思主义中国化的最新理论成果教育引导学生，教育高职生深刻领会社会主义核心价值体系内容的精髓。马克思主义具有与时俱进的理论品质，高职生价值观培育的内容也应该与时俱进，体现时代性，它应该“既要有稳定的、连续性的内容，又要紧跟时代的发展和高职生自身思想实际的发展”。因此，高职生价值观教育要适应新形势、新要求，为培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人提供精神动力、思想保证，就必须要求真务实、锐意创新，培养高职生形成社会主义核心价值观。

（三）建设和谐文化的客观要求。在经济全球化背景下，不同的思想和文化在大学校园发生激烈碰撞。价值观是文化的精神脊梁和本质所在，文化的竞争实际上是价值观的竞争。自20世纪末以来，一些西方国家利用其发达的经济和科技优势，实施文化霸权，企图同化其他文化。文化社会学的研究表明：文化的凝聚力不会凭空产生，它来自共同的信念和一个民族的价值追求。而社会主义核心价值体系，就是中华民族共同的信仰和价值追求。社会主义核心价值体系的理论基础，有助于全社会主导价值观的形成和主流价值的取向，它针对抵御各种不正确的社会思潮，提供了科学的行动指南和强大的武器。要在多元文化的条件下，发展先进文化，建设和谐文化，我们必须努力建设社会主义核心价值体系，引领和整合意识形态和社会价值观的多样性，并以此扶持健康文化、发展先进文化，抵制腐朽文化、改造落后文化。

（四）引导高职生走出价值困境的必然要求。高职生在市场经济的契约精神与法制精神的影响下，自我意识逐渐觉醒。主要表现在以个人主义为中心的价值观越来越明显，价值追求和人生态度逐渐从理想主义到实用主义，文化价值取向也由单一转向多元。由于上述特点的存在，加上高职生的心理、思想不成熟，缺乏社会实践，高职生的价值观出现了矛盾和混乱。例如，他们主张不屈不挠的精神境界和高尚品格，但有时注重实际，强调个人利益，注重物质利益；他们倾向于自力更生，却有时过于依赖旁人，等等。高职生存在的这些矛盾和混乱，迫切需要学校加强学生的价值观教育，帮助学生健康成长，走出自身的价值困境。

二、高职生价值观培育面临的问题

第一，市场经济条件下价值观多元化趋势带来的挑战。当前，随着市场经济的发展，越来越多的就业形式被社会承认，市场经济给大学生带来了越来越广阔的空间，他们不再安于现状，希望通过择业、创业来实现自我价值。实践证明，发展市场经济对价值观的影响，既有积极的一面，也有消极的一面。例如，市场经济追求利益最大化，它可以鼓励人们要重视经济利益，但是很难确保人们重视那些与市场经济没有必然的联系精神层面的内容，如人的价值追求、理想信念等；市场经济鼓励人们要重视个性发展和个人价值，却难以保证他们也重视社会的整体价值，等等。在价值观多元化选择的背景下，大学生的思想认识由单一走向多元，思想观念和价值取向呈现多元化状态。让人忧虑的是，许多高职生受到了不良思想的冲击，他们对错误思想不能进行正确的分辨和选择，以致部分学生在理想信仰上产生迷茫。所以，市场经济对高职学生价值观的培育既提供了坚实的基础，同时也可能带来了消极作用。

第二，计划经济时代遗留下来的一些消极思想虽然在改革开放后一些人的头脑中发生了很大变化，但在现实生活中仍有一定的市场。如“平均主义”、“大锅饭”、“铁饭碗”等思想仍在许多人中不同程度存在，从而形成“等、靠、要”的思想。此外，思想僵化、“唯书”、“唯上”、因循守旧、不思进取等观念都严重影响高职学生的价值观。需要指出的是，这些观念还会在一定时期、一定程度上存在，并影响着高职学生价值观的培养。

第三，封建主义价值观的挑战。中国传统的价值观包括了反映我国人民在不同的历史时期的利益、愿望、理想和需要，如刚健自强的观念、艰苦奋斗的观念、“等贵贱、均贫富”的观念等，这些价值观有的是进步的、有合理成分的。但是，中国有着漫长封建社会历史，封建主义的价值观在当前仍然难以完全消除。如“权本位”就反映了封建主义价值观中的“本位价值”。即“权”是最高的价值，一切价值最终都要以“权”来换算和衡量。在相当长的时期内，这种价值观的影响不会随着封建制度的消亡而马上消失，甚至在一些人头脑中还会根深蒂固。这种观念在高职生中也仍有市场。一部分同学认为一个人的社会地位不由个人的能力和业绩来决定，而是取决于他蒙受和承嗣“祖荫”的有无与多寡。又如，重义轻利、安贫乐道、平均主义等观念，在学生当中都不同程度地存在着。

三、社会主义核心价值体系下高职生价值观培育的途径

我国尚处于社会主义初级阶段，高职生价值观的培育，必须符合我国社会主义的发展方向，与我国社会主义初级阶段相适应，体现社会主义的本质要求。因此，在高职生价值观的培育途径上，既要认真总结高职生思想政治工作中的经验，又要解放思想，与时俱进，根据时展的要求，探索高职生价值观培育的途径。

第一，充分利用政治理论课堂开展高职生价值观培育。政治理论课堂教学是高职生价值观培育的主阵地。高职生开设的思想政治理论课包括思想和中国特色社会主义理论体系概论、思想道德修养与法律基础。在这两门课中，社会主义核心价值体系的内容已经进教材。教师要努力把握课堂教学规律和高职生的特点，在课堂教学中采用多种教学方式，比如讨论式、案例式、参与式等，把马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等内容有针对性地渗透到课堂教学活动的各个环节，让高职生对社会主义核心价值体系有更多的了解，并能落实到日常行为之中。

第二，通过校园文化建设加强高职生价值观培育。校园文化建设是高职生价值观培育的着力点。校园文化是一所学校精神文化和物质文化的综合文化成果，是办学思想、治校理念、行为方式以及传统、校风、教风、学风等因素的总和。校园文化具有重要的育人功能，对于高职生价值观的培育起着至关重要的作用。但高职院校大多由原来的中专学校升格而来，办学历史不长，文化底蕴不够，尚未形成有高职教育特色的校园文化。校园文化是需要沉淀积累的，是需要培育的。比如在建设优良的校风、学风中，高职院校要有强烈的改革创新意识和积极进取精神，要有艰苦奋斗勤俭办学的优良传统，要有严肃、严谨、严格的工作作风和浓厚的学习研究氛围；在建设高职校园文化中，要充分发挥校企合作、工学结合等高职院校人才培养特点；在建设优美环境文化中，要建设布局合理、设施完善、环境优美、功能齐全的生态化、数字化、文化的校园。此外，要切实注重校园文化建设规划的制定和落实，特别是要在校园精神文化口制度文化口质量文化上多下工夫。有了先进文化理念、职业院校特点的优秀校园文化，高职生的社会主义核心价值观的培育就能起到润物无声、潜移默化的作用。

第三，加大社会实践活动开展力度培育高职生价值观。社会实践活动是高职生价值观培育的重要环节。社会实践在高职生了解国情奉献社会培养价值观等方面具有不可替代的作用。目前，高职生的社会实践无论是在活动的内容上口组织上，还是从规模声势、社会效果上，与本科院校相比，都有较大明显的差距。例如，有的高职院校只布置学生利用暑期搞社会调查，但没有给出具体的指导，结果大多数学生无法真正走进社会调查，调查报告也基本上东拼西凑。为此，高职院应吸收本科院校大学生社会实践活动的成功经验与做法，增加人力、物力、财力的投入。学院党委、团委、学生处、思想政治理论课部要精心策划，严密组织，使高职生社会实践活动扎实有序有效地开展，并能深入下去。只有在实践中，高职生才能了解我国为什么要走中国特色社会主义道路、为什么要实行改革开放，在看到改革开放取得的巨大成就之后，才能激发起他们的爱国热情，树立社会主义的理想信念，从而自觉地培育社会主义核心价值观。

核心价值观培育篇4

摘要：

大学生社会主义核心价值观培育工作的成效事关立德树人根本任务的实现。要扎实有效推进大学生社会主义核心价值观培育工作，必须把握大学生社会主义核心价值观培育工作现状的“十个不够”，必须“在抓紧、抓严、抓实、抓准、抓长、抓细”上下功夫。

关键词：

大学生；社会主义核心价值观；“十个不够”；“六抓”

在北京大学与师生座谈时曾强调：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。”［1］因此，把社会主义核心价值观的培育贯穿教书育人全过程，是新时期高校思想政治教育工作一项重大而紧迫的战略任务，也是一个具有重要理论和实践意义的重大课题。

一、核心价值观培育工作中的“十个不够”

目前高校在大学生社会主义核心价值观的培育工作上虽取得了一定的成绩，但由于众多影响因素的存在，培育工作仍然存在诸多不足，主要表现为以下十个不够。

（一）“三个意识”工作上强化不够

这里讲的“三个意识”是“政治意识、服务意识、精准意识”。政治意识是指把握政治方向、坚定正确的政治信仰的意识。政治意识强化不够，导致有些学生缺乏精神钙质；服务意识是指自觉主动为大学生提供服务的一种观念和愿望，一些领导教师在培育大学生社会主义核心价值观的过程中缺乏应有的的服务意识，不能做到以人为本，而是用“主导者”代替“服务者”的角色，使学生在此过程中疲于应付，践行效果甚微；精准意识就是找准培育大学生社会主义核心价值观的突破口以及产生各种问题根源的精细准确的意识，一些高校在培育工作上大而化之，没有针对问题的症结所在做文章、出实招，从而产生一系列矛盾。所以，只有强化这三大意识，大学生社会主义核心价值观的培育与践行工作才能真正落到实处。

（二）“三性”工作上求实不够

这里讲的“三性”，主要是指大学生社会主义核心价值观培育与践行工作的“主动性、针对性与实效性”。在主动性上，缺乏积极的工作态度和高亢的工作热情，疲于被动应付，工作能拖就拖，不能打好主动仗；在针对性上，缺乏具体明晰的举措，工作方式单一笼统，忽视个体情况、具体问题、工作环境及项目特点的要求，没有对症下药，停留于一般层面；在实效性上，不注重实效，仅仅满足于“工作做了”、“活动开展了”，使得工作开展情况与实效不符，从而实效性不明显。

（三）“三度”工作上保障不够

这里讲的“三度”主要是指大学生社会主义核心价值观培育与践行工作的“支持度、持久度与投入度”。支持度不够主要指高校内部还没有真正形成合力，有些学院、相关部门和领导教师对这一工作的支持还不够，把这项培育与践行工作与其它工作完全割裂开来，出现了“两张皮”现象，顾此失彼；持久度不够主要指还没有形成一个有效的长效机制，没有把培育与践行工作当作一个持续跟进、常抓常新的工作，而把它当作一种运动来抓，当作一项阶段性的工作来做，没有认识到它“只有进行时，没有完成时”、“永远在路上”、“没有休止符”的特点，因而培育、强化、再培育、再强化等环节的跟进工作持续时间不够；投入度不够主要指人力、财力与物力的投入不够，把这项工作当作很虚的工作去对待，无须在行动上有较多的投入，其实大学生社会主义核心价值观培育与践行工作是实实在在的工作，需要一系列的培育与践行活动和一批实践基地来保障，需要相关部门和人员的参与与指导等等，因此需要投入大量的人力、物力、财力，需要投入大量的时间与精力，而“三度”工作保障不够使问题的出现在所难免。

（四）“三力”工作上给力不够

这里讲的“三力”主要指大学生社会主义核心价值观培育与践行工作中的说服力、吸引力与引导力。在说服力上，我们的教育教学效果，还不能使当代大学生对社会主义核心价值观的重要性、必要性、科学性等产生正确的认识，还不能完全阻止他们对错误价值观的认知与接受，其产生的说服作用还不明显；在吸引力上，社会主义核心价值观还不能像磁石一样对当代大学生形成巨大的吸引力，一些大学生甚至教师对于核心价值观的自觉和自信缺乏认知与认同；在引导力上，社会主义核心价值观作为一面旗帜，其引导与凝聚作用在有些大学生身上还未体现出来，不能引导他们明辨是非和正确作为。

（五）“三进”工作上覆盖不够

这里讲的“三进”主要指大学生社会主义核心价值观的培育与践行工作“进课堂、进校园、进网络”。“进课堂”就是要大力进入思政课课堂，思政课作为大学生社会主义核心价值观培育的主渠道，若进得不够或效果不好，定会使整个工作实效大打折扣；“进校园”就是利用当代大学生的学习和生活环境开展培育与践行工作，通过校园广播、校园网、板报宣传栏、食堂LED显示屏、新生入学手册等途径加强对社会主义核心价值观的宣传，并将校报、团报深入学生宿舍；“进网络”主要是指通过网站、QQ、微信、微博等途径加大对大学生的社会主义核心价值观培育，目前高校在这方面做得很不够，而这些网络媒体正是当代大学生接受各类信息的主要途径。由于“三进”工作做得不够，缺乏全覆盖的校园文化氛围对学生进行潜移默化的价值观渗透与教育，导致社会主义核心价值观在大学生身上难以入脑入心。

（六）“三责”工作上落实不够

意识形态工作是学校一项极端重要的工作，高校党委应该切实担负起学校意识形态工作的主体责任。这里讲的“三责”就是“党政同责、一岗双责、失职追责”。在高校大学生社会主义核心价值观的培育与践行工作上，“党政同责”就是负责党务工作与行政工作的领导具有同等责任，“一岗双责”就是一个领导岗位既有抓本职工作的职责，又有抓立德树人工作的职责，“失职追责”就是履职尽责不到位就要受到追究。由于高校在这“三责”问题上，职责规定不明，追究责任不严，出现了党建工作与业务工作脱节的“两张皮”现象，致使大学生社会主义核心价值观的培育与践行工作雷声大雨点小，所以，要强化高校党委的政治责任与领导责任，形成职责明确、追究责任的倒逼机制，才能把这项工作抓实抓好。

（七）“三权”工作上加强不够

这里讲的意识形态工作的“三权”就是“领导权、管理权、话语权”。强调，我们任何时候都不能旁落意识形态工作的领导权管理权话语权。高校大学生社会主义核心价值观的培育与践行工作，存在着不尽如意的方面，与加强高校意识形态工作的领导权管理权话语权存在薄弱环节是相关的。有些高校的课堂、网络和讲坛等阵地，由于教师忙于科研工作，疏于用马克思主义主导的意识形态去领导、管理和教育，致使一些非马克思主义与反马克思主义思潮的东西得以传播，如民主社会主义、新自由主义、，普世价值、民主等在不同范围、不同程度地影响了大学生社会主义核心价值观的培育与践行。

（八）“三个地带”工作上严管不够

在2013年全国宣传思想工作会议上提出的网络舆论场的“三个地带”即“红色地带要加强，黑色地带要反对，灰色地带要转化”。高校也存在着疏于管理和监管不严、管理不到位及管理不及时等情形，致使有些大学生在平时的学习与生活中，从网络空间、社会舆论、个别教师、同学朋友等渠道获取一些负面信息等杂音噪音，由于得不到及时的教育帮助，形成了校园舆论的负面地带及黑色地带，冲击了正在强化的社会主义核心价值观等正能量的东西，使得有悖于社会主义核心价值观的错误价值观在部分学生的言行中得以体现出来。

（九）“三个结合”工作上创新不够

这里讲的“三个结合”是“理论与实际的结合、知与行的结合、当前与长远的结合”。在理论与实际的结合上，理论灌输多了，结合社会热点、大学生关注的焦点、有关部门着力解决的难点问题少了，不能很好地把理论讲授与社会热点实际结合起来，不是在解决社会热点的过程中把社会主义价值观渗透到学生心灵之中，使学生没有与热点做到面对面；在知与行的结合上，在“知”上做文章多了些，在“行”上做文章少了点，使培育与践行相脱节，缺乏把“知”转化为“行”、在“行”中强化“知”的措施与方法；在当前与长远的结合上，注重当前工作任务的完成，忽视了大学生长远道德品质的养成，缺乏战略眼光与战略思维，不善于从长远去谋划，只善于着眼当前。之所以不能够很好地去实现三个方面的有机结合，就是因为缺乏改革创新的精神，找不到把它们有机联合起来的具体中介，结果是旧办法不管用，新办法不会用，最终使培育工作流于形式。

（十）“三个弊端”工作上破解不够

这里讲的“三个弊端”是“理念、载体、机制”三个方面的弊端。正确的理念是指导培育和践行工作开展的思想基础，表现在有些高校以人为本、立德树人、实践育人的观念不牢固；载体是培育大学生社会主义核心价值观的重要途径，很多高校都把课堂打造成对大学生进行社会主义核心价值观“显性”教育的主要阵地，而忽视了大众传媒、家庭教育以及校园活动、社会实践活动等“隐性”教育载体的宣传引导作用；机制是大学生社会主义核心价值观的培育和践行工作的制度保障，而一些高校在教育渗透机制、测评奖惩机制、管理监控机制建立等方面还不到位，这些都极大地影响了培育和践行工作的实效。

二、破解“十个不够”的“六抓”

举措高校培育大学生社会主义核心价值观，决不能够盲目乱抓，而应遵循一定的指导思想、原则和方法。只有坚持正确科学的指导思想、原则和方法才有助于大学生树立健康向上的价值观，才能在培育过程中看到成效，我们可以从以下六个方面抓好大学生社会主义核心价值观的培养和践行工作。

（一）抓紧

同志说过：“对主要工作不但一定要抓，而且一定要抓紧……抓而不紧，等于不抓。伸着巴掌，当然什么也抓不住，就是把手握起来，但是不握紧，样子像抓，还是抓不住东西。”［2］1442为了有效引导大学生自觉抵制错误观念的侵蚀，准确把握是非善恶美丑的价值标尺，形成崇德向善的良好社会风尚，我们一定要有紧迫感和危机感，做到未雨绸缪，一定要树立一种“不抓则已、抓必抓紧，一抓到底、抓必见效”的精神和风格，从培育和践行工作的实际出发，把各学院、各部门的工作细化、量化、具体化，紧紧抓在手里、抓出实效，确保培育工作有计划、有步骤地扎实推进。

（二）抓严

世间事，做于细，成于严，从严是我们做好一切工作的重要保障。有什么样的标准，就有什么样的质量。培育大学生社会主义核心价值观，必须高标准、严要求，真正把高标准树立起来，把严要求落实下去。经验证明，标准和要求不高，往往看不到弊端所在；坚持高标准、严要求，才能发现弊端甚至重大隐患。我们要把认真精神贯穿核心价值观培育工作的始终，用严的标准把好质量关，用严的要求把好责任关，用严的机制把好长效关，不折不扣做好每一项具体工作，把培育与践行工作扎实开展好。

（三）抓实

抓而不实，等于白抓。抓实就是要老老实实、扎扎实实地工作，不能搞形式主义、搞花架子、做表面文章，要说实话、办实事、求实效。高校在培育大学生社会主义核心价值观时，必须坚持一切从实际出发，把高校的实际情况、大学生的身心特点及发展规律、社会主义核心价值观培育方法的科学性统一起来综合考虑。大学生社会主义核心价值观的培育，只有坚持去掉华而不实的“虚”功，扫除弄虚作假的“浮”名，坚决清除掉掩耳盗铃的“假”动作，育人工作才能经得起时间和历史的评判。

（四）抓准

目前大学生社会主义核心价值观的培育与践行工作还存在薄弱环节，为了补齐短板与做强长板，我们应该怎么做呢？找准与大学生思想的共鸣点、利益的交汇点，做到接地气，抓准问题的根源和矛盾的焦点，凝聚各方力量挖掘解决矛盾的途径与措施。只有通过找出短板并补齐短板，在薄弱环节上下足功夫，破解影响培育工作的主要问题，才能增强培育工作的吸引力和感染力，才能全面提升大学生社会主义核心价值观培育工作的实效性。

（五）抓长

抓长就是要反复抓，持之以恒地抓，绝对不是“三天打鱼两天晒网”。指出，做工作最忌“雨过地皮湿、活动一阵风”，工作应“形成常态化、常抓不懈、保持长效”［3］。大学生社会主义核心价值观培育工作同样需要做好“长”的文章，通过建立长效机制，步步为营，不断优化培育工作运行的每一个具体环节，使培育工作不断焕发生机和活力。培育工作是打持久战，是一个长期的过程，要力求久久为功，坚决防止临时抱佛脚、热一阵冷一阵的现象，不仅要有方式方法的创新，更要有思想的提纯和升华。只有力度不减、温度不降、常抓不懈，才能破解培育过程中出现的诸多弊端，只有一如既往，经常抓、回头看，才能不断巩固和扩大培育成果。

（六）抓细

抓细是指大学生社会主义核心价值观培育与践行工作的方案要细致，任务要细化，责任要细分，时间要细排，成效要细核，而不能敷衍塞责，抓大放小，要从培育主体、培育客体、培育环境的每一个细节入手，大大提高培育和践行工作的效率和实效性。强调指出：“培育和践行社会主义核心价值观，贵在坚持知行合一、坚持行胜于言，在落细、落小、落实上下功夫。要注意把社会主义核心价值观日常化、具体化、形象化、生活化，使每个人都能感知它、领悟它，内化为精神追求，外化为实际行动，做到明大德、守公德、严私德。”［3］因此我们要把社会主义核心价值观培育工作与大学生日常生活紧密联系起来，使社会主义核心价值观成为大学生日常学习和生活的基本遵循，从而打造出高校大学生的精神高地。

参考文献：

［1］．青年要自觉践行社会主义核心价值观———在北京大学师生座谈会上的讲话［N］．人民日报，2014－05－05

［2］．选集（第4集）［M］．北京：人民出版社，1991［3］．把核心价值观日常化具体化形象化生活化

核心价值观培育篇5

关键词 社会主义核心价值观 认知理论 认同价值

中图分类号：G41 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.05.040

The Path of Cultivating Socialist Core Values

LI Yuan

（Yunyang Teachers' College， Shiyan， Hubei 442000）

Abstract The core values laid a solid foundation for our national system of moral， is one of the dominant factors of the social value， and a country's prosperity and soul. Socialist core values of nurturing the essential requirement is the value of identity， therefore， to realize the value of the consciousness of identity must be established and accepted by deepening its internal mechanisms and effective mechanism for strengthening the practice， and the mechanism of indoctrination boot. In a certain sense， socialist ethics is an inherent safeguard socialist core values nurtured， ethics for citizen's personal qualities of the building has strengthened the role of citizens while effectively enhance morality， so another way to foster the core values of social value is to improve ethical mechanism.

Key words socialist core values; cognitive theory; recognize the value

0 前言

国家制度道义上的基础是核心价值观的奠定，更是国家能够赖以生存并长久发展的灵魂，对国家在制度上的变革和基本方向的调整有着决定性作用。在我国社会主义建设初期，经过我国的改革开放不断实践，逐渐摸索出了一条可行的社会主义发展道路，并形成了社会主义的核心价值观，并且在此基础上逐渐形成了一种全新的社会价值理念，这也是社会主义价值观的体现，更是社会主义的本质体现。在当前的时代背景下，社会的生存与发展基础都应当是以凝聚力作支撑的，并以此对社会的和谐与稳定进行维护。而核心价值观就是这种社会认知、认同与凝聚力的主要来源。在我党的十报告中明确提出相关的理论、政策，为我国社会主义核心价值观的培育理清了最基本的思路。培育社会主义核心价值观的路径是多元化的，文章以理论认同、价值认知等方面对培育社会主义核心价值观的路径进行了探讨和论述，从思想基础到本质要求进行详细的阐述。

1 培育社会主义核心价值观思想的基础――认知社会主义理论

社会主义核心价值观是集合社会主义的思想文化、社会主义意识形态以及其道德规范的一种综合体，抽象地概括了社会主义国家的精神、社会理念以及公民道德。从其发展和转变的过程来看，本质上是由信念转向现实行为的一个过程，对于此过程的重要推动力量就是理论上的认知，不仅如此，还对科学的生命力具有决定性的影响，能够在很大程度上客观地制约着事物本质的作用，也是对一种价值观认同的重要基础，其存在形式更是以一种人类社会的精神和实践活动形式而存在的。

1.1理论的认知能够有助于理解社会主义核心价值观的凝练过程

凝练社会主义核心价值观的过程中包括三个部分，“为什么要凝练”、“如何去凝练”以及“凝练的效果如何”。“为什么要凝练”为社会主义核心价值观的功能与价值进行了解答;“如何去凝练”为社会主义核心价值观的培育提出了思路和方式;社会主义核心价值观的培育，实质上就是一个凝练里程，这种促进价值观进步的推动力具有我国典型的社会主义色彩与特征，并且具有着积极的效果特点，能够有效提升我国社会的公信力。①回顾我国社会主义核心价值体系的构建过程不难发现，以这种方式为主的“凝练”可以说是一条必由之路，直接映衬着我国特色社会主义发展的时代特点。在社会主义时代背景下，我国的市场经济体系通过不断的发展而不断完善，全球化进程的加速推进了我国的多元化发展，在信息共享极其便利的今天，我国社会主义核心价值观正代表着我国的文化走向世界，并且以全社会所共同提倡的价值观在一定程度上影响着全世界，因此，“高质量”的认知对于推动我国凝练社会核心价值观有着不可估量的作用。通过凝聚社会意识，形成一种强大的团结奋进的精神力量，能对国家良好形象的树立、国家文化软实力的提升产生巨大作用和影响。

在凝练社会主义核心价值观的过程中，要牢牢抓住中国特色社会主义制度的本质属性。从本质上对社会主义的价值本质进行揭示;建立辩证唯物主义和历史唯物观的指导思想，用科学的世界观和方法论统一真理和价值的认知;要不断汲取人类发展的各项智慧结晶，为实现更高的追求不断搜集理论依据。对于西方思想的引进，要去其糟粕取其精华，同时也要大力弘扬我国的优秀传统文化，促进世界文明发展。

1.2 理论的认知能够有助于把握社会主义核心价值观的内在逻辑

一方面，社会主义核心价值观并不是拘泥于某一种形式的，而具有着多方向的特点。自从我国进入改革开放时期以来，人们的物质生活水平日益提升的现实显示，我国特色的价值观发展有着诸多的角度，前文已经提及，社会主义价值观的凝练意义必须要与中国特色基本国情相吻合。十报告中所倡导的价值诉求，是丰富的社会生活和当代人民群众多样性需求所铸造的，对社会主义核心价值观的多样化培育有着决定性的取向作用。

第二，社会主义核心价值观拥有诸多层次和角度。整个社会系统能够在核心价值观的指引下健康运作，保障最基本的社会秩序，稳固最基本的精神依托和文化软实力，是对社会主义制度的文化和规范两层次的概括。十报告中的倡导性决策表明了社会主义核心价值观凝练的层次化。其提出的我国发展的目标反映了中华民族复兴的愿景，也直接反映了一个国家的主流价值观，在一定程度上说，对于核心价值观具有很大程度的引领作用。

第三，社会主义核心价值观具有开放性，并且其发展应当是与时俱进的。要对人类文明中的优秀成果和理论精髓不断地吸收和融汇，对自身进行不断的完善和充盈，以在价值观上实现超越。有机地结合坚持与发展、主导性与包容性、统筹性与调控性、弘扬传统和立足当前，使社会主义核心价值观永葆生机。

1.3 理论的认知能够有助于掌握社会主义核心价值观的历史地位

核心价值观具有强大的凝聚力，能够辅助社会经济的发展和创造性规划。国家制度的认同是核心价值观的基本追求，以国家软实力的彰显和构建作为最本质的目标。社会意识形态中，社会主义核心价值观占据着核心的地位，其作用是统领性的，是一种根本性的、稳定的价值理念，高度统一了中国特色社会主义的真理、价值和文明。社会主义核心价值观能够引领更加丰富多样的社会思潮，强化我国应对文化和价值观冲击的能力，大力加强国家和社会的凝聚力。

2 培育社会主义核心价值观的本质要求――价值认同

培育社会主义核心价值观需要在信仰的问题上进行决策，这也就是核心价值观中关于价值认同的问题。②社会主义核心价值观是一种核心的价值理念，不能用强制的手段实现其认同，培育的关键点在于点化理论、激化精神、强化实践，以实现将价值进行固化的最终目标。

2.1 价值认同的概念和模式

“认同”是当今社会科学中最受关注的问题之一，成为了现今诸多学科广泛应用的概念。诸多国内外学者都对认同进行了阐述。而通常所说的价值认同是一个过程。价值的认同是人类社会实践不断发展的准则，并在社会的不断发展中融入到了人的自觉行为当中。③价值的认同能够凝聚人心，促使共识的达成，将复杂的观念进行整合，同时能够有效地维持社会秩序。

通常来讲，价值认同的模式有四种：盲目、诱导、强制和自觉。在我国社会的发展过程中，文化的形成也是有别于各阶段的，全球各个国家和民族都在不断地对自己的传统文化进行弘扬并坚固文化基础。在这种背景下，传统意义上的四种模式已经不能兼顾发展需要，因此“自觉认同”的模式在发展中应运而生。

2.2 建立社会主义核心价值观的认同机制

首先，要对社会主义核心价值观建立内化的接受机制。这个过程是长久的，需要随着时代的进展不断内化演变，将对利益的认同转化到对价值的认同，实现社会主义核心价值观的认同途径。其次，要对社会主义核心价值观的认同建立实践的强化机制。对违反要求的行为和活动进行批评教育，同时对于正面的积极行为要进行宣传和奖励。教育必须知行统一，促进其向更好的方向转化。最后，要健全灌输和引导社会主义核心价值观的机制。突破社会成员在认知能力上的限制，将散乱的社会价值观进行整合重组，形成科学的价值观。将强制灌输和教育引导有机地结合起来，以交流互动的方式，运用多种技术手段和丰富有效的信息，实现对价值的认同。以更好地培育社会主义核心价值观。

3 结束语

由于受众的动态特征极强，因此培育社会主义核心价值观的过程中会有诸多的复杂性和变数。因而必须要在党的领导和推行之下持续培育社会主义核心价值观，更需要社会各界共同参与及维护，要把社会主义核心价值观贯穿到社会生活的诸多领域之中。追溯过去，任何空洞的口号下所组织的活动都是无利于社会的发展和进步的，其失败的教训需要我们引以为戒。因此，必须要使社会主义核心价值观的培育适应满足我国国情的需要，使其不沦为抽象的空洞的口号，切实弘扬我国优秀的民族文化，实现中华民族的伟大复兴。

注释

① 赵果.创新大学生社会主义核心价值观培育机制的路径探析[J].思想教育研究，2013.11：67-70.

② 董杰.情境化：社会主义核心价值观培育的路径思考[J].思想政治教育研究，2014.3：22-25.

核心价值观培育篇6

江南造船在151年的漫长历史中，逐渐培育并形成了以“爱国奉献、求实创新、自强不息、打造一流”的江南精神为核心的价值观。江南精神根植于江南造船的深厚历史中、诞生于江南人振兴民族工业的艰辛实践中，孕育自中华民族强军强国梦中。“江南精神”是中华民族优秀品质的体现，是近现代中国先进思想文化的折射。正是代代江南人对“江南精神”的高度认同，并成为自觉的价值追求，江南造船才能历经风雨、屹立不倒并不断发展壮大，为国防建设和国民经济建设立下赫赫战功，为中国民族工业的发展壮大作出不可磨灭的贡献。

江南造船培育核心价值观的具体实践

一是从管理制度和机制上保证价值引领。江南造船高度重视树立全员的价值自觉意识，将价值观化为具体规定渗透到公司所有的规章制度中去，确保了江南精神以及安全、质量、人才、廉政等理念在各项规章制度中充分体现，从制度根源上确保了价值观的认同，也必须化为每个员工的自觉意识。此外，江南造船把加强价值观的培育作为提升企业核心竞争力的一大战略之一，作为规范员工行为、塑造企业形象的重要举措。公司高度重视价值观培育，建立了以党政主要领导挂帅的企业文化建设领导小组，定期研讨有关文化建设的重大问题和重要事项。企业文化建设工作办公室，依托党群工作部，作为协调、执行企业文化工作的执行机构。在管理体制上确保企业文化建设得到全公司范围的重视。在体制基础上，江南造船每年将文化建设纳入年度工作重点计划中，努力使江南的核心价值观在员工中有效传播，渗透到企业的经营、管理各个环节，成为江南实施中长期发展战略的强大引擎。

二是从构筑理念体系上阐释核心价值。江南注重企业文化建设与搬迁上岛同步推进。江南造船整体搬迁长兴岛时，面临在新基地培育和践行核心价值观的急迫要求，江南造船重新梳理和完善江南文化体系。经过全面梳理，形成了江南企业文化理念系统和视觉识别系统，编制了《企业文化手册》、《VI手册》、《员工手册》，实行统一基色、统一标识、统一着装，形成共同行为规范，成为指导江南企业文化工作的实操性文件。随后，江南造船持续对企业文化体系进行完善，提炼形成了“强盛民族工业，铸造海上长城”的崇高使命，以及品牌理念、造船理念、职业理念、团队理念、安全理念、质量理念、保密理念和廉洁理念，这一系列理念具体诠释了江南精神的核心价值观，也使各个领域有了践行核心价值观的具体标准，对江南核心价值观的培育和践行起到了重要作用。同时，一直坚持军工第一的江南还提出了把江南造船建设成为“军工历史最悠久、军品竞争力最强、经济效益最优、军民融合”为主要标志的中国第一军工造船企业。清晰的文化价值体系和明确的愿景，对于激励江南造船人践行江南核心价值观具有重要的意义。

三是从文化建设上进行价值宣贯。江南造船高度重视企业文化建设在价值自觉意识形成中的作用，重点围绕江南历史、江南精神、江南榜样等方面加强军工文化建设。宣讲江南历史方面，江南造船通过江南造船博物馆、全国和上海市爱国主义教育基地、国资委中央企业企业文化示范单位、国防科技工业军工文化园、江南原址近代历史保护建筑群等载体，全方位地展示和宣传江南造船文化核心价值观；在全国六省市开展了中国民族工业起步与发展暨江南造船建厂150周年档案巡回展，举办全国性学术研讨会，在《求是》杂志发表纪念文章，通过中国人民银行、国家邮政分别发行全国流通的一金两银有面值的纪念币、一套四枚纪念邮票等活动，向全国展示了以江南为代表的造船人爱国奉献、自强不息的情怀。宣贯江南精神方面，下发了《社会主义核心价值理念》等书籍，编制了《江南造船理念手册》等，组织两级中心组和班组学习；用江南不同历史时期的杰出科技人物名字命名厂区主要道路；通过《江南工人》报、网络课堂、“江南大讲堂”等载体进行江南精神的深入解读及宣贯；推进文化上舰活动，在舰船的装饰中，融入军工文化元素。通过丰富多彩的活动和多样化的媒介，有效提高了江南精神的影响力和渗透力，潜移默化地引导着江南人确立正确的价值观和思维方式。树江南榜样方面，积极开展选树先进模范，通过典型人物示范传播江南文化，在员工中形成了践行江南核心价值理念，传递正能量、比学赶帮超的生动局面，以点带面，培育出众多劳模和先进典型，为军民品科研生产任务的完成作出了重要贡献，并有多名员工在国家和国际技能比赛中获得了优异成绩。

四是针对不同群体搭建价值教育平台。江南造船针对不同群体来搭建不同的思想教育平台，来培育核心价值观。面对科级以上干部，开办江南大讲堂，每月举办一次，邀请资深专家、企业高管进行专题讲座，增强了干部的军工报国意识和为国奉献的情怀。针对普通员工，江南造船充分利用好内外网、报纸、微信公众号等平台，充分挖掘江南的历史故事，将能够体现江南核心价值观的人物和事件以故事的形式体现出来，使员工在不知不觉中了解企业历史，同时接受价值观的教育。针对大学生群体，江南造船近年来重点利用持续近一年的入司培训来进行价值观教育。首先进行集中培训，学习江南历史、江南人物，每年举办新员工晚会；新进员工展示培训成果，展示对江南价值观的认识；分到部门后，每人配老师傅，在日常工作中去感知江南精神。针对劳务工群体，江南造船向他们发放《企业文化手册》，每年举办劳务工欢乐节，帮助他们解决困难；举办晚会，广泛宣传江南产品的影响，使劳务工感受到企业的关心，集体的温暖，感受到他们亲手建造的产品所承担的光荣使命，不断增强他们在江南工作的荣誉感，从而增强对江南核心价值观的认同，使他们成为江南造船生产发展的生力军。

国有企业践行价值观的指导思想及具体路径

价值多元和价值冲突是当代中国人价值选择、文化认同的社会现实，也是价值观培育必须直面的挑战。价值自觉为核心价值观培育提供了很好的视角，即以价值自X的态度推动核心价值观传播，使企业员工真正对以社会主义核心价值体系为核心的主导文化有更好的认知、认同和践行。结合江南造船核心价值观的发展及培育过程，在国有企业中增强价值自觉意识必须从多方面入手。

一是宏观价值观要转化为企业自身的价值观。在企业中培育和践行价值观，必须要将宏观价值观具体化为企业的价值观，必须与企业自身的发展历史和产品生产过程结合起来。企业职工长期在企业内工作，很容易培养起对企业的认同，对自己生产产品的认同，因而也就更加容易形成对企业的价值自觉意识，进而会不断去维护企业的核心价值。只有先打通主流意识形态向企业沉淀的通道，才会实现企业和社会的良性互动，进而逐渐使企业员工形成对社会主义核心价值观的价值自觉。

二是文化建设管理机构必须要有价值自觉理念。虽然价值观培育是全公司的事情，但对绝大部分国有企业来说，价值观培育的领导者都是企业党委。因此，企业党委是实现价值自觉的关键，也是源头。党委要树立起自觉意识，把价值观的培育和践行纳入重要议事日程。首先，要加强总体规划，深入研究企业发展历史，要在社会主义核心价值理念的引导下及时提炼总结企业理念，并要科学编制计划，有效破解难题；其次，要培养建设一支优秀的文化工作者队伍，特别是要同薪酬同待遇，防止队伍被边缘化；要引导军工文化工作人员首先自己成为核心价值观的践行者、良好风气的引领者；要抓紧培养善于开拓的创新人才，掌握现代传媒技术的专门人才；要鼓励和吸纳在职工中涌现出来的各类文化艺术人才，打造一批较高水准的文化艺术团体，建设一支扎根军工科研生产一线、专兼结合的基层军工文化工作者队伍。再次，党委还应创新利用各种技术手段。必须主动适应网络信息时代趋势，注意新媒体与传统媒体的融合发展，在积极利用新媒体的同时，要看到传统媒体仍然具有一定的受众群体和市场空间，因此要融合利用新老媒体；无论是什么媒体，都必须坚守真实、优质的内容，否则不可能发挥出好的效果。

三是领导干部和文化工作者要有价值自觉意识。在企业社会主义核心价值观的培育过程中，领导干部的自觉遵守和率先垂范，起着重要的作用。领导干部必须增强价值自觉意识，避免简单地只用经济规律思考问题，自身要发挥践行价值观的示范带领作用。而作为价值观的研究者和传播培育者，企业管理者特别是文化工作者是实现企业价值自觉的关键。企业核心价值能否有效地传递给全体员工，首先取决于企业文化工作者的价值自觉意识。首先，文化工作者应对自身的身份、使命有着充分的自觉。文化多元、文化冲突带来了一定程度的价值观念混乱和文化认同危机，企业部分员工在价值判断和价值选择时呈现迷茫和无助，甚至出现“怎样都行”的价值虚无主义，是当前必须面对、考虑的时代社会环境，也是企业文化工作者承担着引导、培育员工价值认同的使命所在。文化工作者对这种文化价值建设者的身份认同会隐性地影响到员工的价值选择和价值自觉。如果文化工作者缺乏对自身文化身份的认同和自信，就会缺乏对从事工作的意义的深刻认识，进而影响到价值观培育的效果。其次，文化工作者要有对自身能力、素质方面的自觉，文化工作者的工作方式和工作能力是影响价值观培育的关键，文化工作者应有根据不同员工群体特征和特点灵活采取传播方式的自觉意识。价值观培育重点是要重视实践性与人文性，让员工感受到价值观教育是“可信的”，同时也是“可爱的”。

四是推动全体职工的价值自觉意识。企业中，价值观培育是要达到全体职工对主导价值的自觉认同和`行，这就需要构建全体职工参与文化建设的平台，使职工成为价值传播和价值实践的主体。首先，企业要了解职工的处境和需求，特别是现在很多企业都招聘了大量的外地职工，当前的房价、经济发展环境等都会让很多员工产生困惑，企业只有面对职工的情感孤独、生活压力等问题，加以引导，通过逐步增加收入、提供能力提升机会、搭建成长平台等，提高员工的幸福指数，使员工与企业共成长，企业的价值观才能真正树立起来。其次，价值观培育不应成为单向度的说教，而是要广泛融入职工参与的各项活动中，通过举办受职工欢迎的各项活动，规范行为的构建，共同营造员工良好的行为习惯和修养，使每个职工渐渐的将价值内化于心、外化于形、固化于制、活化于行。

核心价值观培育篇7

价值观是一个人价值目标和价值标准的总和，价值观决定了人行为的心理基础。随着经济社会全球化的深入影响，多元的文化和价值观对人们的影响日益加深，青少年时期正是社会主义核心价值观形成的关键时期，所以培育青少年树立正确的、崇高的价值观不仅是教育工作者的重任，更是全社会关注的焦点。在情况严峻的形势下，树立青少年社会主义核心价值观的培育工作变得十分重要。

一、社会主义核心价值观的丰富内涵

“社会主义核心价值体系”是社会主义意识形态的“本质体现”，也是“兴国之魂”，“社会主义核心价值观”也因此成为中国特色社会主义社会的主流价值观。然而，对于社会主义核心价值观的理解，学术界尚未达成统一共识[1]。徐国民认为，社会主义核心价值观是人们对社会主义最根本、最核心的观点和看法，贯穿于社会主义的学说、运动、制度和形态之中，是人类社会发展的最终价值驱使和内在要求，是一个相对稳定的概念[2]。毕孟琴认为，社会主义核心价值观是社会主义社会对人类未来社会价值的基本看法和总体要求[3]。田海舰认为，社会主义核心价值观是指那些在社会主义核心价值体系中居于统治地位、起指导作用、能从最深层次科学回答“什么是社会主义”这一问题，并在马克思理论体系中占据核心地位的价值理念[4]。

综合以上观点，本研究认为，社会主义核心价值观具有十分丰富的思想内涵，它以“中国特色社会主义共同理想”为主题思想，以“以人为本”为起点和归宿，以“爱国主义”为核心和灵魂，以“社会主义荣辱观”为基本道德准则，以“集体主义”为重要原则，以“社会主义和谐社会”为最终诉求，这六个方面相辅相成构成一个有机的统一体，在我国建设有中国特色社会主义的伟大工程中占据着重要地位、发挥着统帅作用，是引领中国特色社会主义事业发展的精神力量和强大动力。

二、青少年社会主义核心价值观缺失的现状

现在中国社会正处于急剧转型时期，在政治、经济、文化和社会环境方面都发生着剧烈而深刻的变化，面对着对内改革和对外开放的新格局，人们的价值观也随之发生着巨大的变化。青少年是祖国发展的未来、民族进步的希望，青少年时期正处于世界观、人生观和价值观形成的重要时期，所以，这样的社会大背景下，如何引导青少年平稳过渡这一关键时期，并且帮助他们树立健康的价值观是一项艰巨的社会任务。但青少年的社会主义核心价值观发展不均衡，这种发展的不均衡主要表现为不同个体社会主义核心价值观发展的年龄分布不平衡、相同年龄不同个体间发展的也不平衡，甚者存在部分青少年有一些不良的倾向。产生的问题主要表现在以下几个方面。

（一）理想信念的迷失与淡漠

科学的、崇高的理想信念是一种强大的精神力量，它将激发人们的积极性、创造力，鼓舞人们的斗志，振奋人们的精神[5]。盲目的、低级的理想信念则是成才道路上的绊脚石。形成正确的、崇高的理想信念对当今的青少年来说尤为重要，因此，帮助他们树立正确的、崇高的理想信念，引导他们树立正确的人生观、价值观，是帮助他们走向成才之路的关键环节。

（二）价值取向的扭曲与颠倒

伴随经济全球化的步伐，人们的思想也日益受到多元化价值观的影响而趋向复杂。西方资本主义的价值观大肆入侵，使得原本勤劳致富、艰苦奋斗的优良品质逐渐被丢弃，相反的是拜金主义、贪图享乐、唯利是图、浪费挥霍等不良思想，混淆了是与非，美与丑的标准[6]。

（三）道德素质的滑坡与匮乏

近些年，青少年不尊敬父母、师长的情况屡见不鲜，更有甚者步入歧途，犯下罪行；还有一些青少年在公共场所乱写乱画、破坏公物、在禁烟场所肆意吸烟等破坏公共环境的行为更是司空见惯；还有不少青少年犯下偷盗、伤害他人等罪行，近几年来，青少年的犯罪率居高不下，并呈现上升的趋势[7]。这些现象都表明，青少年道德素质的滑坡和匮乏。

（四）荣辱观念的偏差与错位

我们在青少年社会主义荣辱观的建设培育过程中还存在诸多问题，对于这些存在的问题我们更不要忽视。第一，青少年的荣辱观培养呈现重大节、轻小节的状况，第二，对社会主义荣辱观的认识与实践的不平衡；第三，对社会主义荣辱观的行为评价缺乏统一标准。

（五）责任意识的缺失与逃避

由于受到社会大环境中不良风气的影响，不少青少年不懂感恩，家庭责任和社会责任意识淡薄，这都不利于培育青少年树立社会主义核心价值观。这都表现在：在家缺乏孝心；对社会缺乏良心，对自然缺乏爱心[8]。

三、青少年社会主义核心价值观缺失的原因分析

当代青少年社会主义核心价值观的缺失现象不是个案，也有其形成的多方面的原因。首先是家庭教育走向误区，具体表现在：一是学习成绩至上，家长忽视对青少年的品德教育；二是部分家长或心灵施暴、或过分溺爱，走入完全两个极端；三是过高期望，家长不能够从青少年的实际出发；四是部分家长只顾“言教”，忽视律己，做出错误引导。这些误区虽然体现出家长对子女无限的爱，但是对青少年的健康成长是极为有害的，严重阻碍了青少年社会主义核心价值观培育的进程。青少年犯罪率的居高不下，很大程度上是家庭环境造成的，因此，家庭教育的质量应该成为整个社会深刻反思的问题。

其次是学校教育重智轻德[9]，具体表现在：一是知行脱节，忽视社会实践；二是教师的职称评定和业务考核内容不合理；三是教师对学生的评定标准过于单一；四是学校缺乏德育的环境和氛围。学校教育是树立青少年社会主义价值观形成的主战场，学校教育的偏差对青少年价值观的形成产生严重的影响。

再次是公共传媒存在误导，具体表现在：一是劣质影视作品泛滥；二是一些网络游戏内容低俗；三是手机新媒体传播失范。公共传媒一方面开拓了青少年的视野，提高了他们获取信息的效率；与此同时，它的负面影响也不容小觑，大量的信息洪流流入青少年的大脑，冲击着他们的价值观，如果家长和学校引导不善，它将会阻碍青少年社会主义价值观的培育工作。

最后是青少年自身缺乏自觉性，具体表现在：一是处于心智半成熟阶段，辨别是非能力差[10]；二是精神空虚、浮躁，对学习无明确目标和追求；三是自我意识太强，集体意识减弱；四是理论脱离实践，缺乏参与社会实践的能力；五是意志品质薄弱，缺乏自主自控能力。青少年是一个特殊的群体，他们正处在青春期，青春期的他们充满着朝气、积极进取、富有好奇心、富于创新精神、容易接受新鲜事物，但是受到他们自身生理和心理上不成熟的影响，再加上对外界刺激的无抵抗性，因此，在他们树立人生观的过程中存在着问题。

四、青少年社会主义核心价值观培养的重要性

青少年是祖国的未来和民族的希望，少年强，则国强；少年弱，则国弱。由此，培养青少年树立社会主义核心价值观有着重大的理论意义和现实意义，主要体现在以下几个方面：第一关系着少年能否健康成长；第二关系着党和国家的前途与命运；第三是构建社会主义和谐社会的思想基础和前提；第四是实现中华民族伟大复兴的必然要求。青少年是能否实现中华民族伟大复兴的决定者，是有中国特色社会主义建设的主力军，他们肩负着全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的重大责任，可谓任重而道远。因此，青少年，能否以科学的世界观、人生观和价值观为指导，自觉树立社会主义核心价值观关系着能否实现中华民族的伟大复兴。

五、青少年社会主义核心价值观培育的有效途径

培养当代青少年树立社会主义核心价值观，既是青少年自身健康成长的需要，也是实现中华民族伟大复兴的必然要求。培养青少年社会主义核心价值观不仅需要理论指导，更加需要实践的支持。这就需要对青少年社会主义核心价值观的缺失现状进行深入而全面的分析，找到最为有效的培养青少年树立社会主义核心价值观的途径。

第一，家长必须掌握科学的家庭教育方法，提高自身的修养，走出长期以来形成的教育误区。应具体做到：家长应该从重智轻德的误区中走出来，从各个方面关爱青少年，让他们能够成人，成才；根据青少年不同年龄阶段的特点，因龄施教；充分尊重个体，能做到因材施教，巧引善导，努力追求青少年全方位的合理化发展；不断提高自身素质，能够以身作则；除此之外，家庭教育现状的改善也需要党和政府的高度重视与积极配合。党和政府需要积极建设家庭教育这项民心工程，高度重视家庭教育的基础性作用，关心并支持家庭教育的改革，从而帮助和配合家长搞好树立青少年社会主义核心价值观的工作。

第二，学校应该努力全面推进素质教育，同时深入开展校园文化建设，应该具体做到以下几点：教育工作者应当把社会主义核心价值观教育与全面推进素质教育相结合[11]；教育工作者要将社会主义核心价值观与校园文化建设有机结合；此外，学校教育还应该有党和政府的高度配合和支持，近几年来，党和政府着重改善学校里的教育，依据学校的具体情况，从实际出发，结合青少年成长的特点，因地制宜地展开有成效的教育活动，做好青年社会主义核心价值观的培育工作：一是党和政府要积极配合学校深入开展关于新时代社会主义荣辱观的教育活动。二是党和政府要依托和协调有关部门，因地制宜为青少年的健康成长多办实事。

第三，公共传媒应建立全方位、立体式社会主义核心价值观传播体系，具体应做到：一是公共传媒要努力营造良好的社会舆论氛围，坚持弘扬主旋律；二是公共传媒要净化网络环境，发展健康有益的网络文化；三是公众媒体应将社会主义核心价值观融入影视剧作品中；四是积极开发绿色网络游戏避免青少年被不良信息污染；五是努力开辟引导青少年积极向上的新阵地；六是充分利用公益广告来带动青少年向着健康的方向发展。

第四，青少年应努力实现自我提高、自我发展、自觉树立社会主义核心价值观，具体应做到：一是全面学习，提高自我学习能力，提高自身素质，加强自我修养；首先，青少年要加强政治理论的学习，提高政治素养，其次，加强法律知识的学习，树立科学的法制观；二是积极投身于社会实践，增强自身参与社会实践的能力。

六、结论

核心价值观培育篇8

【关键词】当代大学生 核心价值观 培育途径

当代大学生核心价值观的内容和现实中存在的问题

价值观是指人们在对客体能否满足主体某种需要进行评判时所持的观点,是人们认识和评价客观事物对自身或社会的重要性时所持有的内部标准。核心价值观是价值观中最根本、最稳定的部分,是一个人、一个集团乃至一个国家和民族最重要的精神支柱。当代大学生核心价值观包括四个方面的内容:马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观。

马克思主义指导思想是当代大学生核心价值观的灵魂。马克思主义是放之四海而皆准的真理,是我们立党立国的根本指导思想,是社会主义意识形态的旗帜,是发展着的科学。中国共产党在新民主革命时期,正是依靠马克思主义的指导取得了一个又一个的胜利;在社会主义建设时期,也正是依靠坚持马克思主义的指导,才取得了现代化建设的巨大成就。当代大学生要成长为社会主义事业的接班人必须坚持马克思主义的指导。只有坚持马克思主义的指导,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断推进马克思主义中国化,才能在错综复杂的社会现象中看清本质,明确方向,正确认识和把握人类社会发展规律。然而,在现实生活中,有的大学生认为马克思主义已经过时,不能指导今天的现实;有的大学生信仰西方的宗教;有的大学生信仰中国的传统封建迷信,对马克思主义产生了质疑。

中国特色社会主义共同理想是当代大学生核心价值观的主题。理想是世界的主宰、力量的泉源、智慧的摇篮、斩棘的利剑,是一个政党治理国家的旗帜。共同理想是理想的最高表现形式,是一个民族奋力前行的向导。有共同理想,才能有共同步调。中国是13亿人口的大国,走社会主义道路是中国人民的历史性选择。建设中国特色社会主义是现阶段我国各族人民的共同理想,是我国社会主义初级阶段生产力和生产关系、经济基础和上层建筑发展的客观要求,是中国56个民族的共同利益和愿望,是保证中国人民团结奋斗、克服困难的强大精神动力。当代大学生作为中国特色社会主义现代化事业的未来建设者,应该树立崇高的理想,始终把个人的理想追求与祖国人民的需要紧密联系起来,服从人民的共同理想,努力学习科学文化知识,积极投身到创造历史的伟大实践中,与祖国共命运,与人民齐奋斗。只有这样,才能实现自身的价值。但在实际生活中,有的大学生对中国特色社会主义共同理想持否定态度。

民族精神和时代精神是大学生核心价值观的精髓。爱祖国是千百年来中国人民心中深沉的社会责任感和使命感的优良传统,有多少人把自己的命运与中华民族的命运结合在一起,以对祖国对人民深深的亲情,孜孜不倦地奋斗。爱国主义是识别真假民族英雄的试金石,是民族精神的支柱。以爱国主义为核心的伟大民族精神,已经深深地融入我们的民族意识、民族品格、民族气质之中,成为各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向。创新是民族发展的动力。以改革创新为核心的时代精神,已经深深地融入我们生活的各个方面,成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。民族精神和时代精神互为依存、相得益彰,共同服务于中国特色社会主义共同理想的实现。当代大学生尤其需要以这两大精神作为自己的精神支柱,继承民族优秀的文化传统,增强民族自尊心、自信心、自豪感,做到以热爱祖国,献身人民为己任。但是在高校中,有的大学生不顾现实,全面否定中国过去的历史,认为中国处处不如西方,否定我们的民族精神和时代精神。

社会主义荣辱观是当代大学生核心价值观的基础。荣辱观要解决的是实际的行为规范问题,处于基础性层次。社会主义荣辱观,指的是对公民思想行为选择标准的价值认同,它贯穿着爱国主义、集体主义、社会主义思想,集中体现了正确的世界观、人生观、价值观。它既有先进性的导向,又有广泛性的要求,贯穿社会生活各个领域,覆盖各个利益群体,涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面。当代大学生应牢固树立社会主义荣辱观,努力构筑坚实的道德基础,使个人的行为方式合乎道德规范,知荣知耻。但在现实生活中,有的大学生荣辱观淡化,有的道德缺失,有的注重金钱,有的个人利益重于集体利益,有的行为有损大学生形象的含金量。

当代大学生核心价值观是一个层次分明、各有侧重、各具功能而又相互联系、相互贯通的有机整体。当代大学生存在的价值观问题也是不容忽视的问题。用大学生核心价值观教育和引领大学生,是高等院校的神圣职责。

当代大学生核心价值观的主要培育途径

知识传播途径。所谓知识传播,就是通过正确的知识传播,使核心价值观在大学生心目中内化。通过正面知识传播使大学生形成正确的核心价值观至关重要。当前,高等院校一要坚持马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观教育。二要全面准确地理解和把握当代大学生核心价值观,在坚定理想信念、端正价值追求、纯洁思想道德等方面狠下功夫。三要着重启发引导大学生形成自我教育意识和能力,使大学生深刻地认识到自己所处的重要地位与肩负的神圣使命,克服各种与大学生核心价值观相背离的思想和行为。

深入社会途径。所谓深入社会,就是通过深入社会实际来培育当代大学生核心价值观。社会实际是当代大学生价值观形成的现实根据,是检验培育当代大学生核心价值观成效的根本标准。只有深入社会实际,才能使核心价值观在大学生内心得到提炼和升华。高校要根据各自的实际组织学生积极参与社会实际活动。例如有的高校可以组织学生到西柏坡、白洋淀、延安、瑞金、井冈山等革命圣地参观,以进行爱国主义教育;有的可以组织学生深入到农村、工厂做社会调查,以进行中国特色社会主义建设教育。当代大学生必须坚持从点滴做起,践行当代大学生核心价值观,不断提高思想政治素质、科学文化素质、知识专业素质和身体心理素质,以适应时代的发展。

情感锤炼途径。所谓情感锤炼,是指通过各种文化渗透途径培育当代大学生核心价值观。一个人的价值观形成受各种因素的影响。当代大学生虽然能够通过报刊、电视、广播、网络等多种媒体快速获取大量的信息。然而他们涉世较浅,分析和判断问题多局限于个人的视角,对世界、未来与现代化的理解比较窄,因此核心价值观教育要想真正收到成效,必须充分根据学生的思想现状和实际需要,采取适当的措施帮助学生树立正确的核心价值观。一是高校教师在传授文化知识时,培育学生树立正确的核心价值观。教师在教学中将正确的核心价值观传授给学生,使他们在学习知识之中潜移默化地树立正确的价值观。二是高校要努力营造培育和践行当代大学生核心价值观的氛围。充分利用各种仪式、标志符号以及重大场合来宣传当代大学生核心价值观,使每个大学生都能够深刻认识和理解核心价值观,从而树立起正确的核心价值观。三是高校要运用现实中的可歌可泣的事迹教育大学生树立正确的价值观。例如2010年1月30日牺牲于的特警沈战东的事迹就是培育当代大学生核心价值观的实际榜样。他遵守纪律,服从组织安排,哪里需要就奔向哪里。曾先后多次荣立个人三等功、受到嘉奖,并多次被评为优秀公务员。类似沈战东的事迹是教育大学生树立社会主义核心价值观的最好教材。

调节规范途径。所谓调节规范,就是从心理上和制度上培育大学生的核心价值观。心理学原理表明,任何正确的价值观都有认知、情感、意志、信念接受程度等差异,大学生核心价值观的形成也如此。在培育大学生核心价值观时,一要注重思想调节,要营造公平、公正、平等、关爱的氛围,尊重差异,包容多样,最大限度地形成思想共识。二要制度规范,就是通过制定一系列体现核心价值观的管理规章制度。邓小平说过,制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。规章制度是以服从和强制力为前提的,具有规范、引导、惩戒等作用。随着时代的变迁,特别是在社会转型期,人们的思想观念日益多元化,就更需要有一定的规章制度来规范人们的行为。对于高校来说,必须培育大学生正确的核心价值观。如果个别大学生的思想观念和行为方式与核心价值观不符,那就需要用规章制度规范大学生的行为,使其朝向正确的核心价值观方向发展。