社会实践活动个人总结范文

社会实践活动个人总结篇1

都说七月流火，天公果然不负人。在阴天的时候，6月30日，一年一度的大学生“三下乡”社会实践活动乘风起航了。“科学发展，加速崛起，青年勇当先锋”．为了响应团省委﹑校团委关于组织大学生暑期“三下乡”活动的号召，我积极报名参加了南昌航空大学经济管理学院组织的三下乡队伍，并最终加入了经管学院赴****县**镇的实践服务队伍。本队以“科学发展树新风，携手共建新农村”为主题，赴**县**镇与农民同吃、同住、同劳动，切实体验农村生活，了解农村状况。

辛苦付出只待开始

为保证“三下乡”活动的顺利开展，经管学院成立了以院党委副书记上官飞、院团委书记**有关部门负责同志组成的领导小组，负责2009年社会实践活动的组织和协调工作。在下乡以前，多次与“三下乡”服务队召开筹备会议，召开了“三下乡”动员大会，还隆重举行了全院“暑期三下乡社会实践活动”的出征仪式。

为了把此次“三下乡”活动做好，我们队还作了充分的准备工作。我们制作了大型横幅和手绘海报。我们查阅大量当地的有关资料，精心、严密的准备了近千份调查问卷。为了提高宣传力度，扩大此次活动的影响，让更多的人关注“三农”；我们还发了大量文章到网站、报纸等新闻媒体上，使外界了解我们下乡的动态。

作为此次三下乡的联系人，我早在三月份就开始为这件事情做准备，到了5月初，正式前往**县**镇进行踩点工作。与当地政府联系，并且对当地资源进行调研，为队伍来到**镇之后的饮食住宿及活动开展的细节工作进行尽善安排，力求不失误。回校之后，在队长的帮助下，将三下乡的策划书写出来，并且安排好行程表。作为一个大一学生，很难得有机会参加三下乡。机会难得的同时也就表明了挑战和经验的缺乏。联系人的工作很繁琐，很多的突况，很多的细节，不身临其境难以想象。

也是三下乡终于结束的时候，我才敢对自己说一声：联系人这一工作总算圆满完成了。

壮士出征服务农村

以前有下乡经验的学姐和学长都说，今年下乡的条件不是最艰苦的，甚至应该说，算是历年来条件不错的了。天气虽然还是炎热，但相比早些天，已经是好很多了。伙食是在镇政府的食堂，吃的是镇政府提供的工作餐。是而住宿的地方，虽然是地铺，但打扫之后，倒也算干净。住下来之后，晚上气温都可以把人冻坏。任务重、行程安排得紧凑，我们发扬艰苦奋斗，勇于实践、服务农村的精神，不怕苦、不怕累，圆满了完成了各项预定任务。正所谓是壮士出征。

6月30日是我们三下乡的第一天。为了赶上早晨8点20的火车，我们6点就在女生楼下集合了。6点半从学校出发赶到火车站。经过一个上午的乘火车、转汽车，与**县县团委进行短暂的接洽仪式之后，我们终于到了目的地——**镇政府。政府给我们安排镇政府的两间空接待室作为我们的宿处。我们放下了身上的大小包行李，坚持不麻烦政府工作人员，不上旅途的劳累，花了一个多小时将我们住的房间打扫干净。

休息好了之后，第二天，我们展开了政策咨询，知识宣传活动。向当地农民国家有关“三农”问题和农村医疗保障等方面新出台的方针政策，以及历史文化遗产的相关知识，农村医疗保障、国家惠农政策、农村自主创业、文化遗产保护、留守儿童等等。

理想与现实的差距总是那么的大。调查问卷原来真的不是那么简单的事情。很多群众对于我们要开展的活动不够了解，我们不得不花很多时间去解释。在走访中，遇到的留守老人和家庭主妇居多，他们的文化程度偏低或是没有文化，对党和国的政策知之甚少，关于我们问卷上的题目，有的更是令他们无法理解。面对这样从未预料到的现实，我感到很惊讶，很诧异，同时也对自己想当然的天真感到可笑，由此也产生了压力与责任感，每当遇到这样的情况，我都会尽力去宣传他们不了解的政策方针，去解释他们不明白的地方，真心地和他们对话，消除彼此的距离感，倾听他们的声音，了解他们的想法。

第三天，参观历史古村——唐贤坊。石径好吟诗，美景应入画。绵延的复古建筑更如堕数百年的风尘。带着坎坷参差。在雨色里走进古村，街上淌有积水，青色的屋檐下游走的是来自明清的笔触，低调而奢华。就是这个沉淀着岁月痕迹的小村庄，让你领略江南古村的独特魅力。

我们走在青石板铺就的既古老又年轻的街道上，心里充溢着严肃和欢愉。眼睛四处张望，处处都似有生动的故事在牵引人。走进一户人家，一位老奶奶迎出来，笑吟吟的望着我们。我们上前去交流，老奶奶知道我们的来意，乐呵呵的让儿子，我们称作肖大哥的，带着我们进入了古宅内部。这样的旧式建筑，以前是大户人家的住宅。走廊曲折漫长，光线幽暗，只有高处一扇小玻璃窗能照进来西落的阳光。房间一间隔一间。

是的，这就是南方家乡的大宅，青砖黑瓦，白墙高高耸起，有古老石雕的壁檐缝隙，生长出茁壮的瓦松和仙人掌。宅子内光线阴暗，木楼梯窄小破败。一排排房间纯为木结构，墙壁、地板、门、窗，是被梅雨和霉湿侵蚀成暗黄色的木板。屋顶开着阁楼式的尖顶天窗，叫老虎窗。屋檐下有燕子筑巢，黑色鸟儿不时迅疾地低俯掠过。窗边的竹竿上晾晒满各式家常衣服。阳光明亮。孩童嬉戏的笑声穿过悠长弄堂。

一间间房走着，见到了镏金的雕花窗户，龙凤呈祥的太师椅，摆着屏风的房间，古旧的墙壁上面写着明清的字迹，各式各样的动物的图案。古代人过日子，果真是精致。

为了丰富孩子们的课余生活，为了鼓励他们好好学习天天向上，第四日，我们带着从出发地扛过来的千余册图书，在**中心小学，设立爱心书屋，并且进行揭牌仪式。莅临本次揭牌仪式的嘉宾有**镇党委书记刘小勇同志，**县吴副县长，县教育局副局长，南昌航空大学校团委副书记罗来松同志，及经济管理学院党委副书记上官飞同志。并有县电视台对此次活动进行了全程拍摄。

在揭牌仪式结束之后，队员们将在场的小学生们分成4队，分别带到两个教室进行支教活动。我们给他们纠正英语的发音，我们跟他们传授学习英语和数学的方法，我们跟他们谈大学生活的点点滴滴；我们还与他们畅谈人生的理想。看着他们渴望的眼睛，我们真的很震憾，也很感动。最后我们与他们合影留念，依依不舍的离开了。

下午3点，与**中心小学的老师们展开座谈会。老师对于我们的到来表示了热切的欢迎。座谈会伊始，老师们对**中心小学的情况作了一个大致的介绍。包括历年来各级政府的大力支持，企事业单位的通力协调。随着计划生育的推进，城乡建设的逐步完善，**镇的人口处于下降的趋势。人口越来越少，越来越多的人更加愿意将孩子送往县城读书，**中心小学的人数正在越来越少，而老师却有超编趋势。

校长表示，不管孩子们人数多少，都将鞠躬尽瘁，尽心培养，另在座的人深受感动。

神秘的群山，温润的沙洲，宁静的村庄，古老的祠堂……

杉树，铁树，樟树，柏树，桂树，乌桕树……

第五日，我们来到了有“一村一品百村推进行动十强村”“长在葡萄园里的现代新村”之称的公塘村。车子驶入进村水泥路，就见两旁的田野里荒坡上，满是大片的郁郁葱葱的葡萄园。一进公塘,扑面而来的感觉便是:晴空如洗，泸江似练，青山吐翠，古村含绿！抬头一看：八景胜地。于是惊呼得像是刘姥姥进了大观园。沿着这观光带走进去，眼前就是参天的古木，一个环形的小区模样。设了亭子，休息的石桌石凳，一些体育器材。进得村里，环视四周，还是成片的葡萄园。农人们正在田间辛勤地劳作，采摘着成串的紫色果实。发展至今，公塘全村大部分种了葡萄，一些持有观望态度的村民也正在加入葡萄队伍里来。“可以说，只要是留在村里的青壮年家庭，每家每户都种了葡萄，葡萄已成为村民最主要的收入来源。”肖书记介绍说。

产业兴，百姓富。如今的公塘，每年的葡萄产值上百万元，家家户户都因种植葡萄致富盖起了三四层的小洋房，有关部门也把公塘列为新农村建设示范点。整洁的巷道、干净的庭院，优美的环境、完善的设施、富足的生活……

公塘闻名于外界的，还有其文化古迹，诸如，相国花园，贞节牌坊，历史的天空，崇本堂，广福禅林等等，无一不是有着浓郁的古风古韵。渴望回归的现代人，需要的，也许就是这样一块土地。满足现代化的物质需求，又满足内心对于古老文化的向往。古典的心灵，现代的生活。宁静，致远。

公塘，正是——碧水青山桃源地一村一品葡萄园。

第六天，探望**镇敬老院。顶着炎炎烈日，带着一百多斤西瓜，我们来到了**镇敬老院，为老人们送上一份夏日的关怀。

7月的**，炎热非常。然而敬老院却因为我们的到来显得其乐融融。阳光明媚的大厅里时不时传出欢声笑语。老人们就像我们自己的爷爷奶奶一样，关爱地询问我们的工作情况，对我们嘘寒问暖。

老人们喜欢活跃的节目，我们在出发前就做好了准备。一场山寨版的春晚看下来，老人们看得笑开了怀，连我们也被现场的气氛所感染。看到老人们像孩童般的笑容，我们也就满足了。

送人玫瑰手有余香

不知不觉，我们三下乡活动在大家的共同努力下圆满结束了。三下乡与其带给我不少的锻炼不如说带给我不少的思考的角度，这次三下乡让我真真正正的从管理者的角度在思考着问题，即使很幼稚，很懵懂，但却是让我思维的方式有了重大的转变的。

我的三下乡本就是懵懂之行。作为一个大一学生，跟着大二大三的学长学姐来下乡，学到的更多是如何办事如何做人，如何感悟生活体验艰苦。而事实上，这次三下乡给我的更多的感觉，不是艰苦或者劳累之类的感情，而是庆幸，和沉思。

是的，庆幸这一路有你们陪我走过。庆幸拥有一群优秀能干的队友，一次次大大小小的活动，帮助我成长，让我得到锻炼。

沉思的则是，农村问题依旧严峻，经济发展仍旧是重中之重。矛盾重重的现状，雾霭沉沉的未来。我想，我可以做的，应该做的，还有很多，应该更多。

社会实践活动个人总结篇2

在xx小学十几天的时光，算得上是人生中最为独特的经历。每天都会遇见一个不一样的自己，奇妙无时无刻不在上演。但既然是总结，我想，就应该少一点描述性的场景，少一点个人感受。最重要的还是为以后的师弟师妹留下参考，让三下乡暑期实践活动薪火相传，越办越好。

首先，对于三下乡活动，在个人认知上，要先摆正心态。三下乡，顾名思义，就是去到较为贫困落后的地方去体验、去实践。吃苦是必须的，并且是作为三下乡的最主要特征。在心态上，每时每刻做好吃苦上的最坏打算，最好学会从容应对，苦中作乐。这有利于我们锻炼自我、收获成长；有利于工作在一个良好的氛围中开展；有利于我们处置各种意料之外的情况。

其次，要树立团队意识。三下乡活动以队伍为基本单位进行，决定了个人在团队中的地位：一个也不能少。三下乡有各种各样的情况与问题，每个人看法也许不一，但作为队伍，必须要有统一的行动，而非各自为政。最忌讳的就是事不关己，或者点头不语。我们队员要学会换位思考、学会妥协。可以说，队伍的每次行动都是大家协商一致的结果。但要注意的是，单纯的妥协无法算得上是团队意识，我们还需要主动积极的思考与沟通。单纯妥协出来的方案一定不是什么好方案。唯有加上每个人想法的积极元素，以及到位的沟通协调，一个最接近完美的方案才有可能诞生。

再次，要有先人后己、舍小我为大家的牺牲精神。作为队伍中为数不多的男生之一，我深深觉得自己肩上责任重大。粗重活必干不说，还要负责女生们在外在内的安全。我深知，队伍下达的命令必须执行，脏的、繁琐的、粗重的、危险的活都要努力干到最好。大家要认识到，队伍选择了你，就是看重你的能力，而这为的是队伍里大多数人。所以，无论是何种任务，我们都要在允许的范围内，不惜一切代价把它做好。只有每个人各司其职，尽心尽力，三下乡才能顺利进行下去。

另外，要学会用心体会周围环境的细节。三下乡是在一个完全陌生的环境中进行的。这次下乡最大的收获，就是体验了当地与别不同的民俗风情。这些风情无处不在，只需要我们慢慢地用心体会。

最后，也是感受最深的一点，就是要互助互爱。这种互助互爱不仅仅需要存在于队员之间，而且对待自己的学生，对待见到的每一位家长等也该如此。如果说艰苦的环境让三下乡诠释了它的本意的话，那么无处不在的关爱就成了三下乡的光辉所在。半个月的集体生活，已经在队员们彼此的心里系上了团结的纽带，自然的默契与亲近使我们真正成了一家人。而更加难能可贵的是与小学生们单纯的友谊。现代都市邻里间相邻十年都可以不发一语。我们和他们，从陌生到相识，从相识到相知，从相知到相互定下友谊，只用了短短十四天。这份短暂却又灿烂的友谊，值得我们一生珍藏。

有人说，“这里语言不通，这里环境脏乱；这里吃住简陋，这里无处玩乐……”尽管我可以找一千个理由离开xx这个地方，但只要孩子们在，我愿意再来。车发动那一刻，外面的孩子们哭着向我们告别，我没有洒泪，只是报以微笑，挥手告别。鼻子酸酸的，心里很是压抑。我知道，这一别，也许就是一辈子。此时此刻，感谢有孩子们，在我生命里留下浓墨重彩的一笔；感谢队员们的相互鼓励与支持，以后，我们就是一家人；也感谢众多帮助过我们的人们，是你们让三下乡活动得以顺利进行。

社会实践活动个人总结篇3

大中学生暑期社会实践活动先进个人奖申报工作总结或主要事迹(字数在300字以内)

7月30日由***副院长带领商务学院暑期“三下乡”社会实践小组来到***县大房身镇，开展大学生暑期“三下乡”社会实践活动。

在本次活动中，此次活动院领导非常重视，并亲自加入到我们的行列中，与大房身中心小学、中学进行了义务的讲课，使孩子们知道了外面的世界，与当地青年座谈、为小学生义务辅导功课等等。通过活动张博院长关心最多，也是讨论最多的，就是农村经济的发展问题。我们还进行了金融，证券知识等方面的义务宣传  

***，对于我来说是座非常熟悉的城市，是一座产玉的城市，这里的快速发展让我们感到自豪。此次来到红旗屯，让我更深刻的认识到城市的发展离不开农村经济的发展，还有许多问题需要去解决。

作为当代大学生，关心农村问题、关注农村经济的发展，为农村经济的快速发展，尽自己应尽的一份力，作出自己应做的一份贡献是义不容辞的。

社会实践活动个人总结篇4

为进一步落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中发［XX］16号）和《进一步加强和改进大学生社会实践的意见》（中青联发［XX］3号）文件精神，学习今年5月3日xx在北京大学发表重要讲话，鼓励大学生“积极参与社会实践，向人民群众学习，磨炼意志，增长才干，切实提高创造能力和创业能力，为今后走上社会、成就事业打下坚实基础”的讲话精神。校团委决定在全校范围内组织开展2012年大学生暑期社会实践活动工作。现将有关工作安排及要求通知如下：

一、活动主题

“牵手北部湾 情系重灾区 服务现代化 提升竞争力”

二、主要内容

（一）“投身三下乡，奉献塑品格”

继续深入开展文化科技卫生“三下乡”和科教、文体、法律、卫生“四进社区”实践活动，通过形势政策宣讲、红色教育、社会调研、科技支农、支教扶贫、文化下乡、挂职锻炼、环境保护、法律援助、医疗服务、志愿行动等多种形式，充分发挥知识优势、科技优势，服务地方社会经济发展，服务新农村建设，力争在形式上有创新、在内容上有特色、在成果上有突破，为构建社会主义和谐社会添砖加瓦。

重点开展“关注灾后重建，关爱灾区儿童”爱心支教实践活、“科技扶农，政策惠农，勤劳富农”新农村建设志愿服务行动。

（二）“你我同努力，奥运传精神”

2012年是中国奥运之年，通过各种形式，深入地感受奥运、认识奥运、宣传奥运、服务奥运。让桂电学子广泛参与奥运，也为奥运做出应有的贡献。

重点通过组织开展“奥运传精神”活动，通过采用调查、实地宣传等各种方式，开展奥运主题的各种实践活动，宣传奥运精神，让更多的人了解并参与奥运。培养大学生的爱国主义精神，进一步弘扬奥运精神。

（三）“改革焕新颜，牵手北部湾”

借助我校电子信息学科突出、各学科均衡发展齐头并进的优势，广泛开展政策学习、科技参观、法制访谈、新城感悟、环保实践、新经济区调研等针对不同领域的多种形式的实践活动。

重点调研“环北部湾经济开发圈”的建设与发展。力争在方法上创新、在内容上务实、在成果中求深，不断提高大学生自身的理论素养和动手实践的能力，在体悟祖国精彩华章的同时，树立无私为国奉献、实现自我价值的远大目标。

（四）“实践启真知，科技促发展”

党的xx届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中强调指出，要“注重增强学生的实践能力、创造能力和就业能力、创业能力”，这为我国高等教育人才培养指明了方向。社会实践是加强大学生“四种能力”建设的重要渠道。

重点开展包括“大学生创新实践基地”建设、第十一届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛和第六届“挑战杯”全国大学生创业计划竞赛等各种科技创新类的特色社会实践活动。

开展“大学生创业园”创业项目孵化等服务就业创业系列实践活动，积极提倡广大学生结合专业特色，发挥学科优势，开展各类专业实习、课程调研、项目攻关等实践活动，把专业特色与社会实践相结合，促进理论与实践的有机结合，提高专业知识和技能；积极争取各种社会资源，为学生提供多种勤工助学、挂职锻炼等社会实践岗位，为大学生创业就业提供平台、做好服务

三、总体进度安排

6月，团队申报、立项与活动准备；

7月初，暑期社会实践活动启动仪式；

7月至8月，开展活动；

9月，成果展览、总结表彰。

四、工作要求

1、高度重视，加强领导。各团委要主动向各院系党总支汇报，积极争取校内外各种资源，投入必要的人力、物力和财力，努力为学生实践活动创造优越条件。

2、灵活组队，优势互补。采取学校和院系两级灵活组队、有机结合的方式进行组队。鼓励院（系）组队立项和学生个人开展形式多样的社会实践活动，立项实践团队人员一般不超过8人，可跨年级、跨专业、跨学院组队，但应有一名指导老师。立项团队的指导单位为团队负责人所在学院团委。为扩大社会实践活动的覆盖面，每个团队只准许申报一个实践项目，每个成员只准许参与一个团队或负责一个实践项目。发现同一项目、同一成员多次申报的，取消该团队立项资格。

3、及早安排，精心策划。各分团委根据社会实践的要求和特点，结合当前的政治形势、社会热点和群众需求，及早做好社会实践的组织策划。在实践的策划、准备工作中要发挥学生的主观能动性，要紧扣主题，集思广益，发挥学生参与实践活动的主体性和创造性。要进一步灵活活动方式，将暑假社会实践活动与教学实践、教师科研课题、课外科技活动、爱国主义教育和校情校史教育等工作有机结合。指导老师对策划方案进行总体把关，要整合各种资源为顺利开展实践活动创造条件。各分团委加强指导，着力解决各团队遇到的问题和困难，确保社会实践活动安全、顺利实施。

4、加强宣传，营造氛围。要充分利用和发挥好校内报刊、广播、网站、展板橱窗等媒体作用，在活动过程中要积极吸引和邀请社会媒体的关注和报道，不断扩大我校社会实践活动的影响，营造良好的舆论氛围，引导大学生社会实践不断深入发展。

5、规范管理，构建长效机制。要在加强暑期社会实践活动的申报、立项、培训、实施等各个环节规范管理的基础上，积极探索社会实践活动的经常性开展机制和学生参与的考核激励机制，制定相应的院系配套政策和文件，确保社会实践的安全、长期、深入、有效地开展下去。

6、配齐教师，加强指导。指导教师的职责是帮助学生确定实践类型，做好各种前期准备，在实践过程中处理各种问题，实践结束后检查和考核学生的实践成果或报告，并给出成绩。各院系应根据实践安排，配备相关教师担任指导教师，负责学生具体社会实践活动的指导。

7、总结交流，巩固成果。各团委在暑期社会实践结束后，应组织开展以团支部、班级等为单位的总结交流活动，将同学们的实践活动成果进行分享，也可通过展板、网络等形式展示实践成果让更多的同学得知。

五、操作管理

1、今年暑期社会实践项目继续实行资助立项与非资助立项相结合的管理方式。申请学校社会实践专项经费支持的实践团队应按照学校的要求认真如实填写《2012年桂林电子科技大学学生社会实践项目申报书》，并附有关证明材料。各单位要详实指导各实践小分队严格落实安全措施，明确安全责任人，做好应急预案。为使更多的社会实践团队得到学校社会实践专项经费的资助，并保证学校资助的经费产生预期的成果，由学校立项并予以资助的实践团队采取学校、学院（系）和个人三方共同出资的原则筹集经费。获得资助立项的活动，在出发前给予部分资助款，余款在活动完成后，经审核“合格”后再行拨给。如没有实际进行实践活动，将收回资助资金。获得非资助立项的活动，在项目结束后，经评比为“优秀”的，校团委将给予一定资助。

2、资助立项、非资助立项的暑期社会实践活动仅在资助的方式上有所区别，活动结束后的评选表彰将一视同仁。

3、所有参加暑期社会实践的团队需填写《2012年桂林电子科技大学暑期社会实践团队项目登记表》（见附件1）、《桂林电子科技大学社会实践团队安全责任书》（见附件4）；个人填写《2012年桂林电子科技大学暑期社会实践个人项目申报表》（见附件2）、《桂林电子科技大学社会实践个人安全责任书》（见附件5）。团队和个人填报完成后以院（系）为单位于6月25日前上交至本院系团委，由各院（系）社会实践活动负责人于6月27日17：00前交至正平科技馆二楼校团委办公室，并将《2012年桂林电子科技大学暑期社会实践院（系）项目汇总表》（见附件3）发送至，本次不接收单独交至校团委的报名。

4、校团委将在7月初召开“2012年暑期社会实践活动启动仪式暨动员会”，同时下拨资助金额。

5、学校已将社会实践活动纳入正常教学计划，规定了实践学分0.5分，从XX级全体学生开始，要求各院系在社会实践结束后，上交考核成绩，由学校教务处给予成绩认定。

六、总结与表彰

(一)社会实践总结

1、各团支部要采用多种形式组织学生进行暑期社会实践总结，发现有体会深刻、效果良好的学生应当在班级中交流推广。

2、各院（系）要在班级总结的基础上，认真总结经验，寻找差距，表彰典型，开好总结大会，并将暑期社会实践总结，连同需要表彰的教师和学生报校团委。

3、校团委将进行全校的暑期社会实践总结，并召开总结表彰大会，进行全校性的交流、总结和表彰。

（二）社会实践的表彰

9月下旬，校团委将根据《桂林电子科技大学暑期社会实践活动评奖细则（试行）》（见附件6）在全校范围内开展大学生暑期“三下乡”社会实践活动优秀组织奖、大学生暑期“三下乡”社会实践活动优秀团队奖、大学生暑期“三下乡”社会实践活动优秀指导老师奖、大学生暑期“三下乡”社会实践活动先进个人、大学生暑期“三下乡”社会实践活动优秀论文奖等评选，表彰突出的先进个人和集体。同时校团委将推荐一批优秀团队和个人参加广西区和全国的暑期社会实践活动先进集体和个人的评选、表彰活动。

七、有关社会实践活动信息报送的要求

1、为了取得社会的广泛关注和支持，同时向有关部门及时反映我校暑期社会实践活动的具体情况，请各院（系）团委务必指定人员作为联络员负责本院（系）活动的宣传报道和信息报送工作，把相关人员报学校团委备案。

2、信息报送内容：社会实践活动情况,分阶段定时回报、社会各界的反映及评价等。

3、信息报送形式：新闻剪报、活动总结、活动照片、实录等。委

4、报送方式和渠道：具体项目可以通过e-mail：、传真（5606325）、信件等方式及时将各种活动信息报送校团委。

附件1：2012年桂林电子科技大学暑期社会实践团队项目登记表

附件2：2012年桂林电子科技大学暑期社会实践个人实践项目申报表

附件3：2012年桂林电子科技大学暑期社会实践院（系）项目汇总表

附件4：桂林电子科技大学实践团队安全责任书

附件5：桂林电子科技大学实践个人安全责任书

附件6：桂林电子科技大学暑期社会实践活动评奖细则（试行）

附件7：《学生伤害事故处理办法》

附件8：2012年桂林电子科技大学暑期社会实践活动参考课题

共青团桂林电子科技大学委员会二八年六月十五日

主题词： 暑期社会实践 通知

报：校领导

送：各部、处

发：各院（系）团委

社会实践活动个人总结篇5

一 .否定自然辩证法

萨特是从否定自然辩证法开始自己的“人学辩证法”的理论建构的。

萨特认为，马克思主义关于自然辩证法的理论是一种“把先验的和没有得到证明的辩证法说成自然界的根本规律。” [1] 在他看来， 承认自然界自身存在着普遍的辩证规律是一种完全违背辩证理性的“十足的神学”。他说：“自然辩证法不可能是形而上学之外的任何东西。在实践中发现辩证理性，然后，把它当作无条件的规律投射到自然界，再回到对社会的研究，声称自然的这种难以理解的、非理性规律制约着社会，这一套程序在我们看来是完全的脱轨。” [2]

所以，萨特认为，承认自然辩证法包含着这样一种危险：即妨碍人的主观性和人的自由的发扬。他说，在“现代的马克思主义者”那里，由于坚持自然辩证法的客观实在性而“否认思维本身的全部辩证运动，把思维溶化于普遍的辩证法之中，把人分解在世界之中而把它消除” [3] 。 “这种外在的唯物主义硬使辩证法成为外在性：人的本性脱离了人而寓于一种先验的规律之中，寓于一个超人的自然中，寓于一种从星云开始的历史中，对于这种普遍的辩证法来说，……人类史不过是自然史的特殊化而已” [4]

萨特认为，与“现代的马克思主义”不同，马克思本人把辩证法看作是人的实践的创造物。因为，“如果辩证法作为人的无条件的规律从外面控制人的话，宇宙就变成一个梦。但是，如果我们想象，每个人都随心所欲，而这些分子的冲突又产生大规模的结果，那我们将发现平均数或统计结果，而不是历史的一种发展。所以，在一种意义上，人象臣服于一种敌对力量那样臣服于辩证法，而在另一种意义上，人创造辩证法；如果辩证理性是历史的理性，这个矛盾其本身就必须历史地生存下去，这就意味着人在创造辩证法的范围内被辩证法所控制，又在人被辩证法控制的范围内创造辩证法。” [5]

萨特的主张是：“辩证法应当在许多的人同自然界、同种种‘既定条件’的关系之中和人与人的关系之中被探究。在这里，它会找到作为各种计划彼此冲突的结果的源泉。只有人的计划的种种特点才能说明，这个结果乃是一种新的、具有其本身的意义的实在性，而并非仍然简单是一个平均数。” [6]

因为，在自然界中，各种现象是与自身等同的，它们之间的关系至多也是并列和杂多的关系。所以说自然界是不存在总体的，因而也就没有辩证法可言了。人的实践领域完全不同于自然界，在这个领域中存在着总体的观念。当然，人的实践领域并非处处洋溢着人的自由的领域，在这个领域中也到处都会遇到物质必然性。不过，这种必然性是与自然界中的机械必然性有着根本区别的辩证必然性。因为，实践领域中的总体观念把物质必然性与人的目的、选择、自由、计划、责任等等紧密地联系在一起，客观的和主观的存在都从属于一个总体，是在总体中相互联系着的部分或环节。

萨特批评黑格尔、恩格斯只知道例举出辩证法的三大规律，却未真正理解辩证法。他说，恩格斯“只限于列举辩证法的规律，如果这些规律的每条都不是作为揭示辩证法总体的一个‘侧面’的时候，那么，辩证法的可理解性是不可能出现的。” [7] 在他看来， 否定之否定规律、对立统一规律、量变质变规律都只能在总体化的意义上来加以理解。比如：否定之否定的问题只有在总体化的范围内才能提出。因为，作为总体化的人的实践就是一个否定和扬弃的过程，人不仅通过实践否定和扬弃对象世界，使对象世界内在化，而且，人同时也通过实践否定和扬弃着自身，使自己外化和物化到对象世界中去，随着实践活动的连续展开和不断延伸，也就具有了否定之否定的性质。同样，对立统一规律也只有在总体化的过程中才有意义。因为，人与对象世界、主体与客体、部分与整体等等的对立统一都是发生在人的实践活动之中的。质变量变是从属于总体化的运动，从量到质和从质到量的变化所表明的正是总体化的内在结构。

萨特把辩证法的理论体系与客观辩证法混为一谈，认为辩证法是由于黑格尔和马克思研究作为人的领域的社会历史时提出的，是在历史现实的发展规律和对这些历史现实的认识的发展规律中总结概括出来的。因此，辩证法的动力就是人们的总体观念，辩证法的形式也就是人们创造历史现实的实践活动。他把到自然界中去寻找辩证法，看成是一种违背了辩证法的基本精神而进行的“错误的推广”。

二 .“人学辩证法”

萨特所理解的辩证法仅仅是体现在人的实践活动中的理性。人在实践活动中认识自然，从而把辩证法导入自然之中，使自然界表现出辩证法的特征。但从本质上讲，辩证法只能是人的知识形态。既使自然科学的某些范例是辩证的，那也只能证明人的理性是辩证的，而不能证明自然本身是辩证的。萨特说：“在辩证法家那里，

辩证法是建立在既与的现实结构，又与我们的实践的结构相关的基本主张上的。我们断言认识过程是辩证的，同时又断言对象 ( 不论它是什么东西 ) 运动本身也是辩证的，而且这种辩证法是同一个东西。把这两种命题拉到一起，它们本身就是一种有组织的知识形式，或者换句话说，它们规定着世界的合理性。” [8]

在历史领域中，也不存在那种象历史背后的神的意志力一样的辩证法，而是历史认识的结果。萨特说：“如果我们不想把辩证法重新变成一种神的法则和形而上学的宿命，那么，它必须来自一个个的个人，而不是来自我所不知道的什么超个人的集合体。” [9]“辩证法如果存在的话，那就只能是总体化过程中许多的个别性所造成的许多具体的总体化的总汇，这就是我所说的辩证法的一元论。因为辩证法乃是总体化的活动，除了由正在进行的总体化所产生的各项法则之外，再也没有别的规律。” [10]

当然，总体化包括两个方面：一方面是个人被社会所总体化；另一方面是社会被个人所总体化。但整个总体化的基础是个人的实践，正是由于个人的实践才产生和保持了人的总体性。因为，人处于历史的中心，是人把散漫的社会历史现象联结成一个总体的，社会的总体化是以每个个人的总体化为前提的，而个人的总体化又是体现在个人的实践活动中的。所以，辩证法归根到底就是产生和保持个人总体的方法，要把握辩证法就只有到以个人实践为基础的个人总体化和从个人总体化到社会总体化的进程中去寻找。或者，干脆说辩证法就是实践，是人改变和创造对象、赋予对象以意义，同时实现着人的总体化的活动。

我们知道，萨特终生致力于建构一种“人学”，这种局限于个人视野中的人学自然要把人的内心世界夸大为整个世界。因而，他是不相信人的内心世界之外还会有其他的存在的。

到了写作《辩证理性批判》的时候，由于接触马克思主义而发现了实践范畴，从而找到了个人超越自己的内心世界的途径。这时萨特本可以告别个人的内心体验走上认识客观世界的道路，如果这样的话，那么他就能在对自然和社会历史的深入研究中取得积极的成就。遗撼的是萨特没有这样做，而是依然囿于个人的目力所能达到的世界范围，站在个人这个圆点上来理解通过实践构成的人与自然、社会的关系世界。这样一来，萨特并没有因为从马克思主义哲学中汲取了实践概念而使他的存在主义有什么长进。因为他的结论还是原来的结论，即只相信人所涉及的世界的真实性，纯粹客观的世界则被划入乌有之乡或者说被划进了假定的领域。

所以，萨特要否认客观的自然辩证法，把辩证法严格地限制在个人的实践活动以及个人的实践活动所能涉足其中的领域里，认为只有在这个领域中，辩证法及其规律才是真实的。

由于在人的世界中来考察辩证法，辩证法的全部内容就成了个体的人的自我发展、社会、人的物质界、作为人的自我发展的环境和中介的关系。辩证法的这些内容就是“总体化”，总体化就是辩证法。辩证法是一切总体化所普遍具有的形式，而总体化则是辩证法的普遍法则。要理解辩证法的规律就必须立足于总体化的观点上。萨特认为，一切辩证法的动力都存在于总体观念中，因为只有把各种现象理解成不是孤立地、单纯地出现的，而是在总体的综合统一之中的，辩证法才是可能的。

萨特认为，如果假定人及其对象之外存在着辩证法，那么必然会使辩证法变成不可理解的。相反，以人的总体化为根据，辩证法就获得了可理解性。因此，个人实践的领域就是辩证法的限度，个人的总体化是辩证法可理解性的唯一基础。社会历史是人的客观性领域，但是，由于社会历史是人的总体化的总汇，因而是辩证的。在社会历史中，一切事物现象的辩证性质都取决于它们是否是人的实践活动的结果，即是否包含着个体的总体化的作用。所以，人的总体化又是辩证法的最高原则。无论辩证法研究什么问题，其中心问题只有一个，那就是在一切历史现象中认识人的总体化。这样一来，萨特的辩证法就是总体化的辩证法，是对个人总体化的记录和描述。辩证法的学说作为一系列命题的抽象体系，来源于个体的总体化，是对个体的人及其关系世界的整体与部分的多样性的把握，是对个体的人的总体化进程以及个体的人的实践所造成的历史总体化的进程的把握。反过来，辩证法的命题体系又对个体的总体化提供指导，帮助个体的总体化与历史总体化的融合。

萨特承认，把历史作为一个总体加以考察是马克思的最伟大功绩。在马克思之前，历史学家们看不到历史的总体性质，而是陷入到对个别历史事件的分析之中，把历史看作无数个偶然产生和消灭的个别事件的集合。马克思从生产关系出发，发现了历史是建立在生产关系的基础上和随生产关系的演变而发生变化的总体，从而揭示了历史的总体性。因此，总体范畴是马克思主义关于历史存在的思维的基本范畴。

应当指出，萨特关于马克思发现了建立在生产关系基础上的历史总体的认识是正确的。但是，问题在于萨特对生产关系的理解却不同于马克思，他不是把生产关系理解成人们的具体的物质联系，而是把生产关系看作是个人在个人的实践活动中结成的联系。因此，在萨特所理解的生产关系范畴中，我们看不到在特定的生产方式中作为阶级的历史实践主体，而只能发现作为个人的实践主体。萨特在历史中所看到的唯一积极因素就是个体的总体化，而历史本身则是被动的。尽管他把历史理解成使一切个别事件和过程结合成总体的运动，但历史总体却是被构成的总体。因此，历史辩证法也由于沾染上了惰性因素而成为“反辩证法”的领域。所以，辩证法的源泉只存在于作为个体总体化的个人实践之中。也就是说，实践是辩证法的真正王国，而个人的实践则是辩证法的原初的经验。

三 .推衍“历史辩证法”

马克思主义认为，个人实践活动的现实性是根源于一定的社会环境和物质环境的，是在一定的社会关系中的。在社会关系中，与社会经济制度的发展相联系的是历史的必然性，历史进程是不依赖于个人的意志和愿望而进行的。同样，个人的实践活动任何时候都是处于既与的物质环境中的。比如，人的实践活动赖以进行的“技术”、“工具”、“机器”等物质条件，都是先前世代人的物化，是作为客观实在摆在人们面前的。面对着这些物化了的客观实在，人的实践活动又不得不一再地重复着物化，即在每一次实践活动中使自己物化。每一个体的总体化都不可能从零开始，人只有在既与的历史总体中才能实现趋向于总体化的努力。

然而，萨特反对强调历史的客观性，认为历史中的人是独一无二的“原子”，历史的必然性恰恰是通过人的自觉活动来实现的。人是历史的主体、创造者。因为，人的实践不仅是对象性的活动，而且是创造对象的活动。在实践活动中，人依据一定的社会条件实现自己个人的计划，创造性地参与劳动过程，使自己存在和创造自己的生活。人的物化所表明的也正是人把对象世界创造性地纳入人的生活，使之成为人的生活的一部分。

人在创造自己的生活的同时创造了历史辩证法。历史是作为人的创造活动的辩证结果而出现的，是作为个人在自己的实践活动中发生联系的个人之间的结构的演进。所以说，历史的客观性、必然性，即历史的辩证法只不过是个体总体化的规律，它尽管表现出了与个体总体化的矛盾，但却是从属于个体总体化的，或者说是个体总体化的副产品。

人的实践的社会结构的辩证性、人的总体化的历史规律等等宏观视野中的辩证法，都根源于个人的实践。人的实践活动在物质世界中展开，在物质对象中具体化。易言之，人借助于实践活动在物质中使自我客体化，这种客体化一方面是人对自己的舍弃，另一方面又使人所追求的事业在世界上出现，从而在客观世界中重新发现自己。用哲学术语来表述，就是“异化”和“总体化”。萨特认为，实践既是人的异化活动又是人的总体化过程。实践的这种二重性和二重化的运动表明实践本身就是辩证法的原型，社会辩证法、历史辩证法都只不过是实践辩证法的展开。

总体化是客体的主体化。萨特认为，主体的客体化使实践获得惰性，而客体的主体化则使实践的主动性、创造性增强了。因此，实践所具有的客观性成分的多少也就意味着这一实践所具有的惰性的多少。根据这个思路，个人实践是惰性因素最少的实践，因为在个人实践中，人能够充分地意识到他自己的主体性，他的实践活动的每一个步骤都早已在他的谋划中预演过了，他是从未来的角度认识他从事实践的环境、条件的，他是根据他所掌握的现实的可能性来设计他自身的总体化道路的。

与个人实践相反，社会实践则由于自身的客观性而是具有不同程度的惰性因素的惰性实践。因为社会实践的主体是以多数人为核心的实践集合体，这个主体本身就是针对个人而言的客观化了的主体。在这个主体中，共同意志使个人的主体性、能动性缩减甚至完全褪化。因此，虽然实践活动也具有个人实践的那种从计划、目的，到手段的选择和目的的实现等等有机模型，但是，它作为集合体的活动却是个人的被动领域，所以说社会实践是惰性实践。

根据萨特的理解，惰性就是实践的消极性，是反映在物质必然性和其他人的意志等等之中的人的主体性的否定因素。因而，惰性因素也是对辩证法的否定。本来，实践是辩证法的源泉，由于实践中包含着惰性因素，实践这个唯一的辩证法王国却包含和孕育着反辩证法的因素，实践的规模和性质直接关系着反辩证法因素的多寡强弱。

在个人实践这个惰性因素最少的领域中，“思维的存在”和“存在的思维”是直接统一的，因而这种实践直接地就是辩证法，或者说是一切辩证法的原型和构成因素，其他的辩证法都是从这种辩证法发展而来和由这种辩证法构成的。因此，萨特把个人实践的辩证法称作“构成的辩证法”。在作为辩证法的最原初的构成因素的“构成的辩证法”之中，物质必然性是从属的因素，是被自由地克服了的因素，是不被人作为“摆脱不了的命运”而加以承受的因素。因而，反辩证法的因素是以隐蔽的形式深埋在辩证法的形式之中的。

在社会实践领域中，由于客观性因素的增强，惰性因素便偷偷地渗入到个人的自由活动中去，腐蚀着实践的创造精神并使其枯萎。客观必然性以外部规律的面目“吞食了全部有计划、有目的的结构”。这种实践作为人们的活动是一种由外部控制的活动，其特征是“积极的被动性”。与那种体现了人的天赋自发的活动的个人实践相比，这种实践是一种“变了形的”、“被歪曲了的”实践。因此，社会实践虽然也处在辩证法的疆域之中，但却是一种“外在的辩证法”或者说是一种被构成的辩证法。在社会实践中，“反辩证法性”和“反实践性”的因素明显化起来，辩证法的王国成了反辩证法的王国。

可见，萨特关于辩证法的思路是把实践设定为一个圆，个人处在这个圆的中心，个人的实践活动包含着辩证法的强力，一旦从紧紧围绕着圆心的个人实践向外层扩展的话，那么距圆心越远辩证法就越稀薄，如果在社会实践中随着辩证法的越来越稀薄而出现了辩证法的否定形态的话那么一旦越出社会历史走到实践领域这个圆之外的自然界，就根本不存在什么辩证法了。所以在萨特那里，否定自然辩证法是顺理成章的。

萨特认为，反辩证法作为辩证法的否定形态，依然是自由的个人活动的无机形式，即与个人活动密不可分的。其实，在个人的实践中反辩证法的因素就贯穿于辩证法的模型之中，但为什么在进入社会实践中之后，反辩证法的因素才演化为惰性因素并损害着社会实践呢？在萨特看来，根本原因是进入社会实践之后，实践活动的各个因素和各个环节都缺乏了对于个人的可把握性和可理解性。由此可见，在萨特那里辩证法一词无非是表示实践的主体性和对于主体的可把握性。哪里能够彰明主体性，哪里就有辩证法；无论哪里，一旦彰明主体性的途径稍有涩滞，辩证法就遭受着惰性的破坏。

萨特把“反辩证法”看作是辩证法名目下的反题。因为，无论是个人实践还是社会实践都无法摆脱物质必然性的惰性因素，相反实践的现实性正是建立在这种必然性之上的，所以，“反辩证法”存在于辩证法内部，是辩证法的环节。在人的总体化过程中，反辩证法的因素是贯穿于始终的，但在每一次实践或每一个阶段的总体化中，反辩证法有一个从隐到显的过程。因此，我们可以在一次次实践中看到，从辩证法到辩证法的反题即反辩证法。这时，辩证法的行程仅仅走了一半，所以必须有新的一次实践出现，作为辩证法与反辩证法的合题。人的总体化就是在这样的否定之否定中不断展开的。

可见，萨特对社会实践充满着怀疑，他根本不愿意去发现社会实践与历史发展之间的联系，而是从个人实践的角度去理解历史的发展。所以当萨特去探讨历史辩证法时，就陷入了所谓“反辩证法”、“构成的辩证法”、“被构成的辩证法”“外在的辩证法”、“惰性的实践”、“反实践性”等等概念的诡辩之中。他引入的概念越多，思想变得也就越加混乱，以至于搞不清什么是历史辩证法。

注 :

[1] [2] [3] [4] [5] [7] [8] [9] [10] 萨特 : 《辩证理性批判》伦敦 1976 年英文版 ，

第 27 页 ， 第 33 页 ， 第 26 页 ， 第 27 页 ， 第 35-36 页 ， 第 44 页 ， 第 20 页 ， 第 36 页 ， 第 47 页。

社会实践活动个人总结篇6

关键词学生党员社会实践工作现状建议

1新时代大学生党员社会实践工作现状及原因分析

本次调研以广东省内10所高校为研究对象。本次调查通过电子问卷的方式进行。共有321人提交了有效问卷，其中有男生74人，占23.05%，女生247人，张76.95%；专科占10.28%，本科占89.72%；大二36人，占总人数11.21%，大三139人，占总人数43.3%，大四143人，占总人数44.55%。参与调查的学生专业学科包括管理学、工学、理学、文学、经济学、哲学等12个学科。本次调研对象的分布较为科学合理，可全面、客观、真实地反映出学生党员社会实践工作现状，使结论更具针对性和说服力。根据调查数据显示，目前学生党员参加社会实践的意愿强烈、目标较明确、组织形式多样和活动类型丰富。现阶段主要存在的不足在：（1）学生党员对社会实践认识有偏差，实践动力和成果需要进一步激发。有66.67%的学生党员认为在参加社会实践活动最大的问题是专业实践能力不足，有52.65%的学生党员认为最大的问题是参加实践止于浅层，参加积极性低，服务意识薄弱。学生党员的先进性不明显，出现“应学校要求，为学分参加”等不纯动机。实践后缺乏活动总结和反思，也是学生党员实践活动中比较突出的问题。虽然有242人，75.39%的学生党员参加社会实践活动的感受是“很好，收获很大”，但是大部分的学生党员是都是通过周末或是课余时间参加10-30人团队的社会实践项目，“外出轻松体检生活”的懒散意识凸显，团队中“三个和尚没水喝”现象显而易见。大部分的学生党员参加社会实践都是“一次性”活动，活动总结，主要以团队的调查报告、活动记录、视频记录片和图片汇编为主，学生党员个人在活动中注重享受过程，忽略总结和反思，而导致了社会实践育人在培养教育学生党员社会实践的效果不佳。（2）社会实践运行机制不完善，实践育人功能和效果需要进一步优化。在学生党员社会实践中，有192人觉得具体的内容及形式缺乏创新性，占总人数的59.81%；有166人觉得宣传力度不够、吸引力不够，占总人数的51.71%。社会实践在学生党员的教育培训过程中以多种活动形式来呈现，社会实践工作制度逐渐“大众规范化”，随着时代的发展，学生党员的教育目标也与时俱进，发展要求也日趋严格，社会实践工作的“大众规范化”还未能凸显时代性。学生党员认为在社会实践中，时间安排不合理、实践活动质量差，党员教育效果不明显，运行机制指导体系不完善，后期评估体系不健全。一个实践项目的管理和运行是否科学有效，不仅会影响实践育人功能的发挥，也会不利于凝练社会实践教育培养学生党员的成效。所以，新时代学生党员社会实践长效工作机制有待进一步探索和优化。（3）学生党员教育合力还未形成，社会实践支持系统需要进一步健全。社会实践活动的最大问题，有26.48%及以上的学生党员分别提及了专业指导系统不完善、资金支持不足、学校或是社会支持不足、实践基地数量不足等问题。目前，社会实践活动的牵头组织主要以学校为主，学生党员社会实践项目主要通过学生党员个体和学校系统下团学组织统筹，由学校指派学生党支部书记、团学指导老师、辅导员或是少部分科任老师担任团队指导老师，负责项目的开展和落实。社会企业单位和精英人士在学生党员社会实践工作参与度不高，指导不多。在实践活动经费方面，主要经费来源于学校或学院经费，占总人数的88.79%。在社会实践育人工作中，政府、社会、家庭、学校等还未能形成学生党员培养的最大合力。

2改进新时代学生党员社会实践工作的建议

社会实践活动个人总结篇7

关键词:马克思恩格斯;实践;负效应

中图分类号:A8文献标志码:A文章编号:1671―7740(2009)11―0058―03

虽然哲学界对实践负效应问题的关注是最近的事情,但是,这并不意味着马克思主义的经典著作中缺少关于实践负效应的论述。事实恰恰相反,马克思和恩格斯在一个多世纪以前己经敏锐地捕捉到了这一问题,并有大量的发人深省的论述。诚然,马克思和恩格斯没有直接使用“实践负效应”这一概念,但是,如果说实践负效应指的是人们的实践活动所导致的阻碍甚至威胁人们自身生存和发展的结果的话,那么,马克思和恩格斯显然己经提出了“实践负效应”的概念。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中使用的“异化状态”,恩格斯在《自然辩证法》中使用的“出乎意料的影响”所表示的就是“实践负效应”这一概念的内容。以下分几个方面对马克思和恩格斯的这种论述做一概括梳理。

第一,实践负效应的具体表现。人的对象性实践活动领域涉及到人与自然、人与人和人与自身三个方面,实践活动的负效应在这三个方面都有体现。马克思指出,人的“类本质”在于自由自觉的实践活动,但是,异化劳动却使自然界、人本身、人同人相异化。因此,人越是努力劳动,越是丧失自己的劳动对象和生活资料,丧失自身的“类本质”。用今天的话来说,就是实践的负效应从各个方面威胁到人的生存和发展。在《自然辩证法》中,恩格斯不但谈到了“我们的生产行动的比较远的自然影响”,而且谈到了“这些行动的比较远的社会影响”,并指出由于难以预料到这些影响,常常导致“我们预期的结果”被取消。因此,虽然实践的负效应问题在今天才变得十分突出,但是,马克思和恩格斯在对资本主义工业生产实践的分析中,早已经敏锐地捕捉到了这一问题,并有较为丰富的论述。

第二,实践负效应的主体性。实践活动的效应不同于实践活动的结果,前者是实践活动的主体与实践活动结果的某种价值关系,而后者仅仅是实践活动造成的某种事实状态。因此,当我们说某种效应的时候总是相对于特定的主体而言的,同一结果对不同的主体会表现为不同的效应,这就是实践效应的主体性。马克思和恩格斯在分析资本主义社会中的实践负效应时十分明确地指出,承担这种负效应的主体是工人,而不是资本家。“劳动为富人生产了奇迹般的东西,但是为工人生产了赤贫。劳动创造了宫殿,但是给工人创造了贫民窟。劳动创造了美,但是使工人变成畸形……。” “如果工人的活动对他本身来说是一种痛苦,那么,这种活动就必然会给另一个人带来享受和欢乐。”恩格斯也指出:“对一些人是好事的,对另一些人必然是坏事,一个阶级的任何新的解放,必然是对另一个阶级的新的压迫。这一情况的最明显的例子就是机器的采用。”

第三,实践负效应的产生的历史必然性。在马克思和恩格斯看来,实践活动特别是人类能动地改造外部世界的感性活动,是人类生存和发展的基础,是人类社会进步的根本动力。因此,他们总是把实践活动作为人的积极的本质力量加以肯定的。对于人类实践能力的发展,对于任何伟大的实践活动――无论是生产实践,阶级斗争的实践,还是科学实践――,他们都高度赞扬其对于推动历史发展所具有的意义。但是,另一方面他们又承认,任何历史的进步总是伴随着代价的,这是人类历史活动的辩证法。马克思曾经在肯定的意义上援引黑格尔的看法,认为“恶是历史发展的动力借以表现的形式。”并进一步指出,“谁要给自己提出消除坏的方面的任务,就立即使辩证运动终结。”恩格斯在写作自然辩证法的准备材料中曾指出,文明是一个对抗的过程,这个过程以其至今为止的形式使土地贫瘾,使森林荒芜,使土壤不能产生其最初的产品,并使气候恶化。这也就是说,实践的正效应和负效应、社会历史的发展和代价总是相互伴随的,实践负效应的产生、发展的代价的付出是无法彻底避免的。那么,实践负效应产生的根源何在?马克思和恩格斯主要从认识论根源和社会阶级根源两个方面做了分析。

第四,实践负效应产生的根源。认识论根源。实践是人的能动活动,这种能动性一方面以人类对自然和社会发展规律的认识、遵循和利用为前提,另一方面表现为人的活动“带有经过思考的、有计划的、向着一定的和事先知道的目标前进的特征。”从总体上来看,人类的认识能力和水平随着实践活动的发展而不断提高,从而在实践活动中越来越达到合规律性与合目的性的统一。但是,人类的认识能力和水平总是受着实践发展水平的限制,具有历史的局限性。这种局限性使得人类总是无法完全认识到自己的实践活动对自然、社会和自身产生的长远影响,从而可能导致与最初的目标相冲突的结果。对此马克思总结到:“……在人类历史上存在着和古生物学中一样的情形。由于某种判断的盲目,甚至最杰出的人物也会根本看不到眼前的事物。后来,到了一定的时候,人们就’惊奇地发现,从前没有看到的东西现在到处都露出自己的痕迹。”

在《自然辩证法》中,恩格斯详细地分析了人类的生产活动由于认识的局限性而在自然和社会两个方面都导致了不可预料的负效应。首先,就我们的生产活动对自然界的影响来说,每一次胜利,“自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响,常常把第一个结果又取消了。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民,为了想得到耕地,把森林都砍完了,但是他们梦想不到,这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地,因为他们使这些地方失去了森林,也失去了积聚和贮存水分的中心。”其次,要预见我们的实践活动所产生的社会影响更加困难。“如果我们需要经过几千年的劳动才稍微学会估计我们的生产行动的比较远的自然影响,那末我们想学会预见这些行动的比较远的社会影响就困难得多了。” “当阿拉伯人学会蒸馏酒精的时候,他们做梦也不会想到,他们却因此制造出使当时还没有被发现的美洲的土人逐渐灭种的主要工具。后来,当哥伦布发现美洲的时候,他也不知道,他因此复活了在欧洲久已绝迹的奴隶制度,并奠定了贩卖黑奴的基础。社会根源。实践总是社会的实践,人们的实践活动在特定的社会关系中展开,社会关系的状况必然影响着具体的实践活动目的、进程和结果等等。因此,在揭示了实践负效应产生的认识论根源的同时,马克思和恩格斯进一步指出,实践负效应的产生还有着深刻的社会根源,“在西欧现今占统治地位的资本主义生产方式中,这一点表现得最完全。”在资本主义主义社会中,生产资料的资本主义私有制决定了生产的目的是追求剩余价值;生产过程的各环节都是作为资本的增殖过程而相互衔接和运行的;商品作为生产过程的结果本身就是资本主义生产关系的物化。资本主义生产方式的这些特征决定了“当一个资本家为着直接的利润去进行生产和交换时,他只能首先注意到最近的和最直接的结果。一个厂主或商人在卖出他所制造的或买进的商品时,只要获得普遍的利润,他就心满意足,不再去关心商品和买主的情形怎样了。这些行为的自然影响也是如此。当西班牙的种植场主在古巴焚烧山坡上的森林,认为木灰作为能获得最高利润的咖啡树的肥料足够用一个世代时,他们怎么会关心到,以后热带的大雨会冲掉毫无掩护的沃土而只留下裸的岩石呢?”马克思在《资本论》第1卷中论述大工业和大农业问题时也指出,资本主义生产方式所产生的负效应就是破坏了一切财富的源泉一一土壤和工人。

一般说来,在以生产资料私有制为基础的阶级社会中,人与人之间社会关系的分裂和对立使得整个社会不能合理地占有生产力并控制生产过程及其结果,从而成为实践负效应产生的重要根源。特别是在资本主义社会中,科学技术的发展和大规模运用,生产社会化程度的提高使得生产力已经达到了相当高的水平,这更需要在整个社达的生产力水平相适应的社会主义制度。“一旦社会占有了生产资料……人们周围的、至今统治着人们的生活条件,现在却受到人们的支配和控制,人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人,因为他们已经成为自己的社会结合的主人了。一只是从这时起,人们才完全自觉地自己创造自己的历史;只是从这时起,由人们使之起作用的社会原因才在主要的方面和日益增长的程度上达到他们所预期的结果。这是人类从必然王国向自由王国的飞跃。”通过以上的概括可以看出,马克思和恩格斯对于实践负效应的表现、产生的根源和克服的途径等问题都有着深刻的论述。这对于我们理解和克服今天面临的发展困境有着重要的启发意义。总的来看,由于认识水平、实践能力和社会制度等因素的制约,人类的实践活动不可避免地会导致负效应,用来克服负效应的实践活动又会导致新的负效应,这将是一个没有完结的过程。但是在此过程中,我们将越来越学会对实践活动本身的调节和控制,从而能够越来越减少实践负效应。这应该是我们看待目前的实践负效应的基本立场。但是,当代人类实践活动的负效应又有特殊之处,它无论是在规模上还是在严重性程度上都达到了前所未有的程度,它是在科学技术和实践能力高度发达的前提下产生的。由此看来,它的产生主要不是由于认识水平和实践能力的限制所导致的,更主要的原因在于我们忽视了对实践过程和结果的有意识的控制和调节。说到底是目前的人类社会对生产过程的调节和控制能力与生产力的发展水平远远不相称。正如恩格斯所指出,“一种社会活动,一系列社会过程,愈是越出人们的自觉的控制,愈是越出他们支配的范围,愈是显得受纯粹的偶然性的摆布,它所固有的内在规律就愈是以自然的必然性在这种偶然性中为自己开辟道路。”因此,要克服目前的实践负效应,除了发展科学技术和生产力以外,更重要的是要变革不合理的社会制度,实现对人类社会的自觉控制和改造。会的范围内合理占有生产力并对生产过程进行控制。但是,资本主义社会作为阶级分化和对立相当严重的社会,其对生产过程的控制和调节能力与其所拥有的生产力水平是十分不相称的。对此,马克思曾明确指出,“资产阶级社会的症结正是在于,对生产自始就不存在有意识的社会调节。合理的东西和自然必需的东西都只是作为盲目起作用的平均数而实现。”恩格斯在1883年3月致伯恩施坦的信中也指出,技术革命将使得生产力得到极大发展,但是资产阶级对生产力的管理却愈来愈不能胜任。因此,在资本主义社会中,阶级的对立和分化作为实践负效应产生的社会根源,比以往任何时代都要突出。

第五,克服实践负效应的途径。在人类社会发展过程中,实践负效应的产生是在所难免的,但是,通过对实践活动的结果进行合理的调节和控制,人类越来越能够减少实践的负效应。资本主义的大工业和大农业之所以导致了严重的负效应,就是因为资本主义私有制决定了它无法实现对社会生产的有意识的调节和控制。

那么,应该如何来实现对实践结果的合理调节和控制呢?首先,要通过发展自然科学和社会科学来提高人类的认识水平,克服认识的局限性。“事实上,我们一天天地学会更加正确地理解自然规律,学会认识我们对自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。特别是从本世纪自然科学大踏步前进以来,我们就愈来愈能够认识到,因而也学会支配至少是我们最普通的生产行为所引起的比较远的自然影响。”在长期的阶级斗争实践中,我们也越来越能够认识曾经作为盲目必然性而起作用的社会力量。因此,“经过长期的痛苦的经验,经过对历史材料的比较和分析,我们在这一领域中,也渐渐学会了认清我们的生产活动的间接的、比较远的社会影响,因而我们就有可能也去支配和调节这种影响。”

其次,“要实现这种调节,单是依靠认识是不够的。这还需要对我们现有的生产方式,以及和这种生产方式连在一起的我们今天的整个社会制度实行完全的变革。”由于在资本主义社会中,与发达的生产力相比,不合理的社会制度是实践负效应的主要根源,因此,克服实践负效应的关键之处也就在于变革资本主义制度,建立与发达的生产力水平相适应的社会主义制度。“一旦社会占有了生产资料……人们周围的、至今统治着人们的生活条件,现在却受到人们的支配和控制,人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人,因为他们已经成为自己的社会结合的主人了。一只是从这时起,人们才完全自觉地自己创造自己的历史;只是从这时起,由人们使之起作用的社会原因才在主要的方面和日益增长的程度上达到他们所预期的结果。这是人类从必然王国向自由王国的飞跃。”

社会实践活动个人总结篇8

社会实践是引导我们走出校门，迈向社会，与社会接轨的良好形式。俗话说的好，纸上得来终觉浅，深知此事须躬行。下面是小编为大家整理的关于暑期社会实践优秀活动总结，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

暑期社会实践优秀活动总结1经过这次暑期社会实践活动，我有不少的收获，虽然我是当孩子们的老师，但我从孩子们身上也学到了不少东西。这次暑期社会实践的兼职工作是我人生的一次宝贵经历，为我以后的工作打下了坚实的基础。在这将近一个月的时间里，有快乐也有心酸。我知道人生路漫漫不可能是一直顺风顺水，总会有些风风雨雨磨练你的意志、锻炼你的人格。只有在风雨中不低头的玫瑰，才会开出傲人的花蕾。

在一开始，当暑期班的老师联系到我时，我还不能一口答应下，总觉得当老师是一离我很遥远的事情，而且我也没有信心能教好小孩子们。到后，因为确实找不到其他的暑期兼职，我自己也想了想，以后总会碰到一些自己没有尝试的事情，如果一直逃避，那终将一事无成，所以后我还是联系了老师，答应了这个事情。在学校的程结束后，我回家休息了一天就去了补习班。提前一天去补习班，一是熟悉补习班的环境，二是在前做好我的准备工作，给孩子们留一个好的第一印象。在后的日子里，与孩子们由陌生到熟悉，我也有了一定的教学程序，孩子们也逐渐适应了我的教学程序。但在这个过程当中，也有几个小插曲，正是由于这几个小插曲，我对一些事情有了更深刻的感悟。

第一事情便是作为一个工作者，就要有一个工作者该有的态度，承担一个工作者该承担的责任。平常做好自己的本职工作，前认真备，认真批改孩子们的作业，耐心为他们讲解题目，这些都是最基本的。但除此之外，其他发生在教室里的事情也不能不管。就拿那次的两个小男孩闹矛盾的事情说吧，虽然这是小事，与孩子们的学习无关，但若放任不管，搞不好就会成为大事。我作为他们的老师，就应该协调好同学们之间的关系。最后在我的劝解之下，连个小男孩也和好如初，我也感到开心。这事虽小，但让我对工作者该承担的责任有了新的认识，不仅要做好分内的工作，与工作相关的其他事情，自己能尽力的还是该尽一份力，这样不能帮助别人，也能让自己感到开心。

第二事情便是在以后工作中，解决问题的方式并不是只有一种，如果一种方式不行，就该做出适当的调整，直到选择一种合适的方式。在工作中解决问题绝不能将就，否则会埋下隐患。这是在教七年级的孩子们音标的过程中认识到的。在第一天教孩子们音标时，我原本是打算先教他们读单词，在学习单词的过程中带入音标，但是那天发现这个方法的效果并不理想。教了他们单词后，他们连单词怎么读都容易忘记，别谈记音标了。对此，我想了第二种方法，就是先教他们音标，再教他们怎么运用音标读单词。虽然不知道这个方法效果怎么样，但我决定还是要试一试。那天的都上完后，我整理了48个音标，并将他们分类，每个英标还找了便于记住音标读法的单词。我认为这个方法对于他们学习音标很有帮助。音标是学习单词的基础，单词又是学习英语的基础，所以学习音标很有必要。后证明，这个方法确实效果比第一种方法的效果好了不少。从这事中，我知道人做事情是不会一蹴而就的，想要把事情做好，必须要尝试不同的方法，最终选择一个最好的。

我从暑期社会实践活动中学到的当然不只这些，这只是提到的两点，其他的还有很多，简单的言语并不够我表达，我只是概括的说两点。总之，这个暑假我过的很充实，很感谢暑期班的老师给我这个机会，也很感谢孩子们教会我许多。这个夏天的回忆，我会一直珍藏在我的脑海里。

暑期社会实践优秀活动总结2经过全体同学的努力，我们于2月22号下午圆满的结束了为期一个月的家教活动。活动结束后我组织召开总结会议，同学们交流了各自的感想。其中万健同学的感想值得大家学习，他认为：“通过这项活动，我意识到了钱财的来之不易，那么这个意识将给我今后形成正确的理财观打下一个深厚的基础。同时在辅导过程中，我逐渐形成了一个耐心、机智的处事习惯，敢于提出自己的意见并结合他人的建议把工作做得更好，这一点是我走向社会前所接受的最有效的磨练”

我个人认为：首先，这个活动是十分具有意义和价值的。当今大学生虚度光阴的现象十分严重，我们组织并参与这样的活动是对自己的一个锻炼，正如条例中所说的“生活在严格教育体系下的我们，对于社会、责任、实践，甚至对于报酬是怎样得来的，还一无所知发起这项活动。既贡献了自己身上的一份余热，也提高了自己的人生阅历。”其次，通过活动我们也很好的实践了“大学生职业生涯教育”中提倡的激发大学生自我实现的需要，培养积极上进的人生观;促进大学生树立明确的职业目标和职业理想以及增强大学生在就业中的核心竞争力的号召。为我们今后的发展提供了很大的帮助。在活动中我再次认可了老师的教育，即人的职业发展是一个持续的发展过程，大学生就业准备绝不仅仅是最后半年或一年才需面对和投入的任务，而应该是贯穿在我们生活过程中的一件大事。通过组织和参与“爱心

辅导”活动，我个人对于社会的理解以及就业的估计有了更多的认识，而在组织管理能力上更是得到了很大的进步。尽管不是真正的`就业，但是体验到了一种在校园里和课堂上无法体验到的带有一定压力的就业氛围，给自己为人生发展而做出的准备提供了帮助。

暑假即将结束，组织并参与“爱心辅导”活动使我的暑假生活变得充实而有意义。尽管在这次“爱心辅导”活动中我们取得的经济报酬是微薄的，但是我们收获的精神食粮却非常丰富。因为它让我初步领悟到一个人不管学历有多高，能力有多强，在体现自我价值的社会活动中都离不开“扎实、勤奋、虚心”这样的立身之本。

暑期社会实践优秀活动总结3为期两周的社会实践结束了，这两周有辛酸有苦楚，也收获了欢乐。不是35°的高温就是可以淹没金陵古都的暴雨，要么是顶着烈日跑遍南京各大小旅游景点，要么就是冒着大雨去各个组织机构碰壁。这两周，认识了以前完全陌生的队友，这两周，在空荡荡的校园自己陪自己。

放了假的学校很安静，特别是东区，但是也很荒凉，东区的食堂关了，于是东区的孩子的午饭就是各种泡面米线。早上，挤上拥挤的公交车再转地铁，随着漫不经心的游客涌进了旅游景点，可是我们没有时间停下来漫步，我们也没有时间去观赏那美丽的风景，我们关注的都是各种景点的指示牌及标志，看多了以至于条件反射到哪都会看看这儿的标志对不对，哪错了，正确的是怎样的。

其实，来了南京上学这么久，从来没有去过南京的旅游景点，这次算是把这四年里要去的地方去遍了。

这两周很想家，特别是累了，饿了，热了，一个人的时候。原本30号考完就会收拾行李马上回家却因为社会实践留了下来。看着同学们一个个都收拾回家了，小寝空了，大寝空了，宿舍楼空了……晚上一个人躺在宿舍也会怕，也会无聊起来。

其实在团队跟大家在一起的时间还是蛮快乐的，大家一起走访一起收集对青奥的祝福，一起在肯德基吃超值午餐，一起走冤枉路，一起淋雨，一起整理资料……

晚上，因为宿舍太热睡不着，等着日出，早上有精神的去走访调查。不得不说，团队里的女生很给力，不怕苦不怕累，不会喊腿酸，没有怨言，队长也很给力，很有想法，第一次做社会实践就能想的很周到。

不管怎么说，这次的社会实践是告一段落了，还有好多东西要整理，大家一起加油吧。

暑期社会实践优秀活动总结4暑假期间化学化工学院开展了以“宣传环保知识，加强环保意识”、“防止水源污染，保护生态环境”和“关爱老人，共建和谐家园”为主题一系列大学生暑期社会实践活动，作为指导教师现将活动总结如下：

一、社会实践的前期准备筹划工作

为进一步落实大庆师范学院20--年暑期社会实践活动的精神，践行志愿者精神，积极服务于社会，发挥大学生在当代社会的先进性作用，化学化工学院团总支积极开展了“20--年暑期社会实践动员大会”，广泛宣传暑期社会实践的目的和意义，极大地调动了广大同学参与暑期社会实践的热情。并征集最与专业相关、最能服务社会、最能服务农村的社会实践内容，并在全系范围内征集社会实践服务团队旗和队服方案。最终通过研讨，拟定了以“宣传环保知识，加强环保意识”、“防止水源污染，保护生态环境”和“关爱老人，共建和谐家园”为主题的20--年暑期社会实践内容，并组建了社会实践服务团，服务团成员20人。

二、社会实践活动的主要内容及目的

化学化工学院在20--年暑期开展了以下几项大学生社会实践活动。

1、开展了“宣传环保知识，加强环保意识”为主题的大学生暑期“三下乡”社会实践活动。

此项社会实践活动目的是让学生们对当地游客和村民发放调查问卷来调查和了解杜尔伯特蒙古自治县一心乡和龙虎湖畔人们对环保知识的了解情况，同时宣传环保知识，加强当地村民的环保意识。

2、开展了“防止水源污染，保护生态环境”为主题的大学生暑期“三下乡”社会实践活动。

此项社会实践有目的从以下几个指标对泰康龙虎湖的水质水样的检测：水样的浑浊度、嗅和味、PH值、电导率、硬度、溶解性总固体以及离子的含量等项目的检测分析杜尔伯特蒙古自治县龙虎湖水质是否被污染。并通过与生活饮用水质常规指标及限值比对，判断湖水是否能作为自来水水源(型集中式供水或者分散式供水的源头)。以及该水源是否可以作为灌溉或养殖用水。

3、开展了“关爱老人，共建和谐家园”为主题的大学生社会实践活动。

此项活动目的是关爱孤寡老人，通过为他们打扫卫生，与他们聊天、为他们表演节目与们建立亲情关系，帮助他们驱除孤独，让他们的心灵得到安慰。弘扬“孝敬父母，尊敬长辈”，这一中华民族的传统美德。

三、社会实践活动的心得体会

作为指导老师，我深刻认识和理解社会实践的重要性和必要性。社会实践的宗旨是：接触社会、了解社会、深入社会、服务社会。人的一生中，真正的学校只有一个，那就是社会。

在学生社会实践的指导工作上，我精心策划、精心组织。首先让学生们充分了解社会实践的目的与意义，实践出真知，让同学们认识到社会实践是自己培养综合能力，提高综合素质，适应社会，在未来竞争中提高竞争力的有效途径。

通过社会实践活动，使学生获得直接感受和问题解决的经验;通过社会实践活动，增强学生的组织纪律性;通过社会实践培养学生们认真严谨的工作作风，通过社会实践活动，培养学生认识社会、探究社会问题的基本能力，形成综合思考问题的能力;通过社会实践活动，养成良好的劳动观念，形成一般劳动技能;通过社会实践活动，培养学生人际交往能力、协作能力、组织能力和操作能力以及适应环境的能力。更重要的是，通过社会实践，培养学生的参与意识、创新意识和勤于实践、勇于探索、精诚合作的精神，不断提升学生精神境界、道德意识和能力，完善学生人格，最终指向于学习者个性健全发展。

本次的实践活动对于我和所有队员来说都是一次难得的经历与磨练，队员们的思想道德水平得到了提高，专业知识得到了补充，社会工作能力得到了锻炼，吃苦耐劳的意志品质得到了磨练，为今后的学习乃至工作都打下了坚实的基础。在深入到广大农民家庭调查中，我更加体会到了大学生暑期“三下乡”社会实践活动的重要性和必要性，也体会到了农村生活的艰苦与困难，同时我也认识到将大学生社会实践活动和农村生活相结合确实对农民生活的改善和我们大学生的能力的提高都有极大的帮助。在今后的团委工作中，我会以次为一个工作重点，让我校的大学生在服务社会，服务农村的同时也得到自身实践能力和专业知识的提高，成为全面发展的铁人式的社会主义接班人!

暑期社会实践优秀活动总结5根据各级有关部门关于促进“高中生暑期社会实践”的相关精神文件指示，在我校的统一部署下，开展了文艺进社区社会实践活动。我班级今年总结历年在活动开展中所出现的问题，加大了对所选拔人员业务素质和礼仪素质的培训工作力度，除此外还在选拔机制上进行了针对性的调整：

首先在参与人员的业务素质的培训工作同样进行了变革：

亮点一：定期开展常规的业务知识的宣讲、培训工作，对此次参与者进行活动具体业务的培训工作，主要以礼仪知识为主，突显我校高中生的风采，其次还有一些办公软件应用方面的知识宣讲等其次，还每周定期召开了经验交流大会，以做到精益求精的精心培养：

亮点二：召开新参与人员同往届参与者的经验交流大会，一方面为新参与人员讲诉他们参加过程中所遇到的问题，以及如何解决等等，另一方面也为新参与人员解答疑问;与此同时还讲诉了发生在他们身上有趣的、记忆深刻的事。而后，在今年选拔机制上同样做了调整，做到公平、公开、公正的选拔，并将选拔中的每一步都进行透明化：

亮点三：评委全部由往年参加过四进社区的三年级的学长担当，而非学生会成员担当评委

亮点四：各考场的评委分组情况是临时抽签决定，而非指定评委的分组

亮点五：整个过程都在辅导员老师的组成的指导小组监督下进行的，从而避免了徇私舞弊等不良现象的发生，任何同学有任何异议都可以到此次的指导老师处投诉。除此外，在今年的调研课题的选择与制定上也作了较大的改进：