核心素养下的古诗词教学范文

核心素养下的古诗词教学篇1

一、活动名称：

读诵中华经典  开启美好心灵

二、活动负责人：

郭蔚明

三、活动单位：

三明市***区建设小学

四、活动范围：全体学生

五、活动背景：

经典诗文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长。它积淀着智慧的结晶，映射着理性的光辉，对于塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。党的十七大明确提出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的战略部署，这是全面建设小康社会在教育和思想文化领域的目标要求。为深入贯彻落实这一战略目标，为深入实施素质教育，提高师生人文素养，创建良好的校园文化，我校以被区教育局推荐申报福建省“中华诵·经典诵读行动”试点学校为契机，开展了“读诵中华经典  开启美好心灵”的德育教育活动，可以在学生的心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养孩子的仁义敦厚和高尚的人格品德、开启学生的创新思维，从而奠定学生一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，让我们的下一代更文雅，更具文化气质，都能生活在真正优质的教育环境里。从而为社会培养出“思想素质过硬，品德高尚，作风优良”的优秀接班人。

    六、活动主要内容：

1．诗词：指现行教材中出现的经典古诗词，包括《全日制语文课程标准》推荐的小学生必背古诗文，以及我国其他优秀的经典古诗、词、韵文。

2．经典：不仅包括以上提到的诗词概念，还包括传统意义的儒家文化经典和蒙学读物，如《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《论语 》《农历24节气歌》《中华经典诗文诵读读本》等，也包括当代优秀白话诗歌、散文、童谣等。

七、活动主要做法与措施：

（1）建立一套班子

我校成长了以校长为组长，副校长、教导主任，语文教研组长的领导小组，校长负责整个活动的宏观调控和行政指导，分管副校长负责活动的组织实施，教导主任负责古诗诵读技术指导，班主任和语文老师负责活动的具体操作。

（2）抓好两个阵地

 这两个阵地是指校内和校外。校内导读，校外助读，以学校诵读为本，校外诵读为辅。

（3）坚持三条原则

①既重形式又重过程。面向全体学生，坚持全程参与，在背诵古诗文的过程中提高素质，发展能力。

②既速度又求效果。开展古诗文诵读，我们要求三年级以上的学生每周背诵一首古诗，做到厚积薄发。

③既求数量又求质量。正确处理背诵与理解的关系，根据不同年级每学期规定一定量的背诵篇目，但不把背诵古诗转变成学生新的负担。要让学生轻松地背，愉快地记，提高学习古诗的质量。

（4）确保措施

学校要进行专项检查。对各班级开展古诗文诵读活动给予督促、评估，并列入学期考核。

（5）开展五项活动。

我们将通过开展五种形式的活动，提高学生诵读古诗的积极性，主动性和自学性。

①读古诗

将诵读经典内容列入校本课程阅读内容,各班级语文老师根据学校指定的内容安排学期诵读进度,指导学生课外阅读内容。一学年开展一次集体诵读中华经典诗文展示活动，评选出优秀班级。

②古诗文图展

一是诗配画，根据诗意进行绘画，并在校刊上展示；二是举办师生古诗文作品展。

 ③唱古诗

由音乐老师负责指导各班级教唱古诗,各年段开展”唱响中华经典”歌咏比赛.

 ④演古诗

以年段为单位,在学校文化艺术节中开展诵读经典综合表演比赛，评选优秀年段。

⑤考古诗

组织诵读经典书法与知识赛，评选优秀选手与优秀班级。

（6）拓展五条途径

①听，即听录音，充分利用红领巾广播站，宣传“读经做人”“读经明理”的观念。广播站将设立“与圣贤交谈”栏目，解读相关经典内容；班级开设“与圣贤为友”栏目等。利用课间、午间休息时间，播放古诗，供学生欣赏。

②看，即通过宣传栏、黑板报、诗文图展等形式，让学生随处可欣赏到古诗佳作名句，在有意无意之中将古诗记住。

③读，每周二、四早上进行专项晨读，每天课前2分钟，午间课前5分钟，组织学生朗读或自由诵读。

④学生在背诵古诗的基础上，讲解古诗的大意和所描绘的形象，讲诵读的感受、心得和体会。

⑤赛，即班级、年级、学校逐层举办古诗诵读比赛。

（7）做到七个落实

① 时间落实

学生每天除了课前2分钟，午间5分钟诵读古诗文，学校每周安排周二、四晨会课由教师指导学生诵读，学校不定期进行检查。

② 辅导落实

各班级的语文教师为该班的法定的诗文诵读辅导教师，帮助学生弄懂诗文的读音、大意、意境。

③ 内容落实

本学期学生可根据学校提供的教材《中华经典诗文诵读读本》，根据划分的内容进行每天读，每周背一首，并收集自己喜欢背诵的文言文。

④ 任务落实

校长负责整个活动的宏观调控和行政指导，分管副校长负责活动的组织实施，教导主任负责古诗诵读的技术指导，班主任和语文教师负责活动的具体操作。

 ⑤ 管理落实

对古诗诵读活动的规划，发动、宣传、操作、考核等各个环节都要坚持高标准，严要求。在检查方面，按学生自查，小组长检查、教师复查、学校抽查四个层次进行。

⑥考核落实

每学期由教导处人员与教研组长组成考核小组，对每班的古诗背诵情况进行考核，考核采用随机抽取号数的方式进行，并进行记录。使本项活动能真正落到实处。

   八、社会反响和认可程度：

    1.有效地促进了学校各项事业的发展。

“诵读中华经典，开启美好心灵”活动的开展，不但拓宽了语文教学的时空，而且推动了学校德育工作、校园美化等各项事业的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风正在形成，有效地促进了我校素质教育的全面实施。

 2.提高了学生思想素质。

中华古诗不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的眼光和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生热爱家乡的思想感情和热爱亲人、热爱朋友的健康情感。

3.全面提升了学生的综合素质。

通过大量诵读中华古诗，一是激发了学生诵读古诗的兴趣，形成了诵读古诗的良好氛围。很多学生不满足老师指定背诵篇目，自己找来其它古诗背诵。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗的故事”、“诗坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，背诵的古诗多了。三是学生初步掌握了诵读古诗的方法，并能运用与课外自读古诗，部分学生还能把学到的古诗运用于作文之中。

通过一年多来的活动开展，取得了一定的成效，三明电视台“七彩阳光”2011年3月27日和5月22日先后两次报道了我校开展诵读中华经典活动。2010年10月，在***区“传承中华文化，诵读经典，建设书香校园”国学经典诵读比赛中《唐诗韵  中华情》也荣获一等奖。

经典诵读犹如一道亮丽的风景，将为我校师生带来一片生机。我们肩负着历史重任，我们将不断努力把经典诵读活动坚持下去，让经典从学生口中渗融于他们的血液中，芬芳在他们的生命中！

诵中华古诗，强学生素质，读千古经典，奠成才之基。这在我们建设小学特色教育中又筑起了一道亮丽的风景线。

 

 

核心素养下的古诗词教学篇2

一、古诗词中的“双能”培育元素

古诗词积淀了源远流长、博大精深的优秀历史文化，是灿烂不朽的物质财富和流芳千古的精神遗产，是中华民族的人文精髓，凝聚着古人先哲的智慧力量和丰富情感，以其丰厚独特的文化背景、语言形式、表情达意和艺术境界，涵养并滋润了千秋万代的炎黄子孙。如“腹有诗书气自华”的个人修身，“天行健，君子以自强不息”的刚毅自强，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民，“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”的豪情悲壮，“半部论语治天下”的辉煌治国，等等。这些都是现代社会逐渐淡化的精神品质和宝贵财富，也是人们苦苦追求而不得的思想滋补元素。

二、古诗词教学培养双能素养的实践

1.以鉴赏为基础，让学生在潜移默化中感受祖国悠久文化的智慧

苏教版初中语文教材中选编了许多我国不同时期的古诗词佳作，这些经典妙作，不仅闪烁着先贤的智慧，而且蕴藏着丰富的情感，都是在思想、文化和艺术诸方面流传下来的精粹，是对学生启智益能和思想培育的优质资源。如的《沁园春・雪》：“千里冰封，万里雪飘”、“山舞银蛇，原驰蜡象”，描绘了北国壮丽的自然风光；“秦皇汉武”、“唐宗宋祖”、“成吉思汗”，聚集了历史人物的风流形象；“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，更是显现了雄视百代的豪迈气概。教学中通过同名歌曲播放，借助多媒体展示情景，可为学生传递一种“震撼人心、滚滚而来”的正能量。

2.以诵读为主线，让学生在含英咀华中实现品评、感悟和内化的目标

阅读历来有“教育之本、学习之母”之誉，诵读是语文尤其是古诗词教学的本色。在初中古诗词教学中，教师应坚持以层次性和多样性的诵读为重点，激励并引导学生在自主探究中感悟诗境，逐步实现“内化”的学习目标。如教学《沁园春・雪》时，引导学生应抓准“望”“惜”这两个关键性词进行诵读品味：一个“望”字统领上阕，引导读者在饱览祖国大好河山中心生澎湃激荡之情；一个“惜”字统领下阙，在借古论今中歌颂当代英雄人物，让人切实感受到诗人的博怀和非凡气概。这些富有表现力的关键词句，不仅起到画龙点睛的作用，而且能够引发读者的无限情思。再如马致远的《天净沙・秋思》，引导学生抓住“枯、老、昏、古、西、瘦”这六个字和“断肠人在天涯”这一点睛之笔来诵读感悟，可收获以点带面促思的效果。

3.以想象为抓手，让学生在思维拓展中不断张扬个性和提升阅读质量

我国古典诗词有“意在言外”的艺术风格，它讲求的是“不着一字，尽得风流”，从而给人留下无限的想象和思考空间。在古诗词教学中，教师要一方面引导学生认真地阅读和鉴赏，一方面激励他们大胆想象、积极探索、敢于质疑，努力进行富有个性化的审美和创造，从中攫取千里跬步、江海细流的厚积薄发效应。比如王维的《使至塞上》，其中“大漠孤烟直，长河落日圆”这一雄浑跌宕的非凡气势，仅从几个字词是很难领略其独特韵味的。有鉴于此。教师要引导学生闭目遐想：在苍茫无垠的沙漠大地上，笔直的孤烟从大漠烽火台拔地而起，一轮浑圆的夕阳行将消失在蜿蜒雄壮的黄河尽头。正是这种“留白”艺术和“不确定性”：给学生提供了“见仁见智”的想象空间，并使其逐步形成多元化、个性化的良好思维品质。

4.以体悟为支撑，让学生在厚积薄发中有效深化情感并发展人文素养

“语文学科是工具性和人文性的统一。”人文性既关注“人本观念”，又强调“价值核心”。初中学生正处于人生观、世界观和价值观等人文培育的重要时期。古诗词中蕴藏着丰富多元的人文元素，有记载古代科技文化的，有表达政治思想主张的，有强调世事伦理观念的，有阐明人性道德修养的，有推行教育原则方法的。所有这些，无不是涵养和滋润青少年思想、心灵与情感的优质资源。正因为如此，语文教师应通过古诗词教学和熏陶，引导学生不断加深对祖国悠久历史文化的认知，逐步增强自豪感、自尊心和自信心；引导学生对古代劳动人民宝贵精神的感悟，逐步增强追求真理和自强不息的精神；引导学生对自然造物和祖国壮丽河山的欣赏，逐步增强热爱自然和热爱祖国的情怀。

核心素养下的古诗词教学篇3

千古中华第一部  古诗接龙惊天下

在我们丹江口市有这样一所与众不同的幼儿园，这里的小朋友们不仅琴棋书画样样精通，而且他们还与经典同行与圣贤有友。不管是宋朝、唐朝还是清朝的古诗，有如行云流水般的被孩子们流畅的诵读着。他们就是来自丹江口市棒棒幼儿园的小精灵们~听着这些稚嫩的声音你仿佛走进了私塾的学堂。在经典文化薰陶的孩子已经懂得了仁者爱仁的做人道理。

丹江口市棒棒幼儿园是一所具有12年办学经验的幼儿园，她们凭借着先进的教学理念、科学的教育方法、优秀的教师队伍、细致的生活管理，成为丹江口市最有特色的幼儿园之一。

古诗接龙是棒棒幼儿园教学特色之一，他们将各种韵律的古诗演入日常的教学当中，让孩子们在颂读中接受国传统文化的教育，感受着中华文明的博大精深。来到棒棒幼儿园的小朋友虽然他们的年龄很小，但是诵读古诗时却口若悬河、滔滔不绝，这里的孩子对古诗有着浓厚的兴趣。

古典诗词是传统文化中最精华的部分，因此培养孩子对古诗词的背诵能力已成为现代教育中一个重要的研究核核体，当今，国家正在大力宏扬国学，它不仅激活了博大精深的古老文明，又利于整个民族素质的提高，更重要的是对国学的大力提倡能增强我们的民族自信心和自豪感，是中国以自己的民族特色傲然屹立于世。

（采访李阳：少儿背古诗是最简洁有效的开发孩子智商、增长孩子才干的培训手段，古诗给孩子插上了想象的翅膀，能够丰富孩子的文化底蕴，能够培养孩子的高雅气质，古诗给孩子智慧的源泉。）

本套书籍根据多位专家的精挑细选，以接龙的形式让孩子学习，它便于背诵富有情趣，牢记不忘。古诗的含意及古典意境及优美的画面在情感充沛的朗诵中呈现，培养孩子优雅的人格及良好的心境魅力。胸怀满腹华章就能拥有卓越口才与文笔，从而造就聪明智慧的孩子，并引领她走向辉煌人生。

（采访李阳：亲爱的朋友们，疯狂背古诗吧，无论你是成人还是孩子，一起来疯狂背诵，背出自信，背出聪明、背出与众不同、背出你能说会道的口才、背出一个美好灿烂的未来，让我们一起协奏！）

当我们走进丹江口市棒棒幼儿园的大门，便传来阵阵古诗朗诵声。这是多么动人的画面呀，全园班级互动接龙，集体疯狂背诵、个体比赛接龙、集体与个休声情并茂，背诵形式多种多样。我们的古诗被孩子们演绎的生龙活虎、淋漓尽致、那磅礴的气势、豪迈的情怀真可谓：黄河之水天上来，流到海不复回。

（采访园长：古诗接龙这套书，编写的非常好，便于记忆。我们幼儿园开展以来应该说孩子们背诵记忆的速度大大提高了，同时孩子们语言文字的积累也大大增加了。潜移默化的陶冶了孩子的思想情操。）

看着孩子们健康阳光的成长，小小年纪就能背诵那么多古诗词，家长又怎能不由衷的感到自豪？

提问：现在孩子们背诵古诗跟唱歌似的朗朗上口，这是因为书的编排形式不审什么原因？

（采访教授：我们是运用了心理学的方法，比如说叫语音联想的办法。也就是说一首诗的最后一个字它的读音和下一首诗的第一个字的读音相同，或者相近。我们还运用了音乐的办法，动感强烈，音乐节奏很快， 这样孩子的注意力就会高度集中。这样伴随着音乐去背去记古典诗词，它不会感觉到疲劳。她非常快乐、非常兴奋。我们再把古典诗词的背诵和各种游戏结合到一起，因此叫寓教于动、寓教于乐、寓教于美，孩子们背的快背的高兴，记的又牢，朗朗上口。）

在悠悠五千年历史长河中，那一首首美妙的古典诗词如一朵朵飞溅的浪花，晖映着璀璨古老的中国文化。不论岁月如何流逝、如何变迁、如何苍桑，历历永存的将是那些千古华章。中华古典诗词不仅是文学的其它，在世界艺术殿堂中一样闪光。它更是培养幼儿最好的教材，而背诵古典诗词则是培养幼儿最好的方法。记忆学研究表明人的智力由记忆力、思维力，想象力、创造力和注意力，而背诵古诗词便是对幼儿最好的智力开发，背诵古诗也是最有效的素质教育。背诵古诗让孩子以愉悦的心情走进审美世界，穿越时空和先辈圣贤对话，聆听教诲，接受古典艺术熏陶，领悟人生哲学。背诵古诗让孩子插上想象的翅膀在蓝天自由翱翔。背诵古诗能背出一个思想深邃的伟人，更能背出一个儒雅的孩子，背出一个充实而灿烂的明天。

时光扭转、岁月变迁，我们的孩子生活在自由和谐的社会里，又能愉悦轻松的接受中国经典文化的艺术熏陶，是何等的幸运

在孩子中的眼中世界总是美好而多彩的，我们的幼教工作者把古圣贤人的思想传授给他们，就是为了让他们纯净的心灵再多一份仁爱，让他们成长的身体再多一份智慧，孔子说过：“择其善者而从者，不善者而改之”，如此以往我们今天面对的孩子明天将带给我们奇迹。

核心素养下的古诗词教学篇4

关键词：初中语文 古诗教学 情境教学法 途径

古诗文在初中语文教学中占据极大比例，创新古诗教学成为初中语文教师的重要任务。然而，传统古诗教学多为教师古板、枯燥的讲说，从单个虚词、实词讲解到整个句子、文章，如此教学方式下，学生仅能掌握古诗大意，而不能透过大意理解并内化情感内涵，最终也是靠死记硬背反复记忆。该教学方式虽可一定程度上提升学生成绩，却忽视学生情感培养、个性化发展的需求，不利于其综合发展。情境教学法可很好打破这一禁锢，借助教学工具辅助教学，再现古诗意境，使得古诗情感意志更加生动具体，对提升学生古诗素养有积极意义。具体言之，初中语文教师应积极创新教学，善于导入教学情境，以激发学生古诗鉴赏的主观能动性、培养其鉴赏能力与思辨能力，最终提升其综合素养。

一.情境教学法的内涵及优点

1.情境教学法的内涵

情境教学法是近年来新提出的创新教学模式，突出教师在教学过程中的引导地位，通过有目的性地创设或引入形象生动、揉合一定感彩的场景，营造良好的学习氛围，为学生提供一定的情感体验，帮助其更好地理解教学内容，将知识学习与心理机能两手抓，促进综合发展。一言概之，情境教学法以学生情感意志发展为内核[1]，主张借助生动具体情境，对学生产生一定的情感影响。该教学法不仅突出学生的知识掌握情况，更强调学生在成长过程中的心理、态度及情感的发展，符合新课改对教育教学的要求[2]。

2.情境教学法的优点

与传统教学相比，情境教学法具备以下几大优点：①有效抓住学生的注意力，带动学生积极发挥自主学习的主观能动性及积极性。情境教学法多借助多媒体等辅助教学，可将无生命的文本信息转化为生动有趣的场景，打破沉闷的课堂气氛，使得教学内容更加形象直观，便于学生理解掌握。②打破传统教学的束`，对培养学生情感意志有积极意义。情境教学法将学生从传统教学课堂中解放出来，生动情境的导入刚好符合新时期学生学习的习惯及思路，容易引起情感共鸣，对培养情感意志有积极意义。③创设更为直观形象的教学环境，可有助于引导学生树立正确的人生观、价值观。引入教学情境，可让学生充分感受到知识背后的社会价值、情感理念及道德品质，逐步树立正确的价值观、人生观，并以此规范自身行为，促进其身心发展。

二.情境教学法在初中语文古诗教学中的运用

情境教学法是目前初中阶段教学的重要模式，在实际教学中发挥积极意义。与传统教学模式不同，情境教学法是首先让学生对知识进行感受感知，然后组织自我语言进行表达描述，或者边感受边刺激内部语言活动这一教学机制[3]。前期知识感受中，大脑右侧会产生兴奋；而在表达过程中，大脑左侧产生兴奋。如此大脑两侧出现交替或同时兴奋，借助两者协同工作，可极大挖掘大脑潜能，学生学习成效便可大大提升。为此，初中语文教师可在古诗教学中引入情景教学法。

1.导引故事，引生入境

初中生知识积累尚不足、社会经历少，在初期接触古诗知识时仅能理解表面意思，很难透过表层深入掌握古诗蕴藏的内涵及意义[4]。教师也多采取让学生死记硬背的形式进行学习，然而一遇到同样的学习知识，学生就很难借助自我知识结构进行分析、总结。为此，初中语文教师可在课堂教学中积极导引故事，以故事情境刺激学生左右脑兴奋，以激发其学习能动性及积极性，培养学习兴趣，并主动参与到课堂活动中。

比如在苏教版初中语文教材八年级（上）《过零丁洋》一诗教学中，教师可首先导入诗歌背后的故事情节，介绍其中英雄人物及事迹，让学生大脑对诗歌背景形成一定的感知。具体，教师在课堂教学中可导入，“中国历史上有数不尽数的英雄人物，他们既是爱国将领，也是有名诗人，文天祥就是其中之一。今天，我们来共同学习一下这位著名将领、诗人的诗作，而在此之前，老师先分享这位英雄任务的趣闻趣事。”简洁而恰到好处的课堂引入，可激发学生的高度集中。教师应“乘胜追击”，继续讲述道，“文天祥酷好下棋，且棋艺精湛。据说，文天祥对下棋已是痴迷的状态，在夏天游泳的时候也喜欢下盲棋，即便是之后入狱，象棋也一直陪伴左右。”听到这里，学生就会对这位爱国将领产生倾慕之情，对文天祥有更深一步的了解，且在潜意识里产生更强烈的好奇心。此时，教师可顺理成章导入文章主题，“同学们，那么今天我们一起来学习一下这位爱国将领的诗作，看看棋痴在面对国难时的情怀。”相比以往开门见山引入主题，简单引入古诗中的人物趣事可抓住学生的注意力，刺激学生大脑皮层进行思考，且更为关注到接下来的学习中。

2.探究背景，培养情感

情境教学法主要是借助反映论原理[5]，通过人为有目的创设符合初中生成长及学习机制的情境，再加以语言支配，将学生很快融入到特定场景中，影响其知识感知、心理认知，进而影响学生的情感参与，实现其自我认知运动。换言之，激发、培养学生情感是该教学法的内核，以此深化发展学生的认知行为。传统教学中，教师多进行简单示范，虽具一定直观性，但实物直观作用只能让学生产生机械化的智力操作，而不可激起学生火热之情，情感认知更可不及。

如在八年级（下）《夜雨寄北》一诗学习中，掌握诗歌表面意义对学生而言是比较简单的，但要深入了解诗歌背后的内涵是比较困难的，而这与学生不了解写作背景有很大关联。事实上，诗人写作诗歌是在某一特定情境下，用词用句不仅寄托其情感、情绪及情怀，更反映了时代的社会背景及文化氛围。为此，教师在教学过程中应注重加强文化背景解读，补充背景空白，让学生掌握更多知识背景。因而，在课堂教学中，教师可补充相关背景知识，“李商隐是晚唐著名诗人，擅长写作诗歌，诗作风格丽、构思新奇。然而他的一生颠沛流离，终不得志。他四处漂泊，很少可以和家人共聚。因交通、通讯不便，他连妻子卧床都不能陪伴身边，甚至最后连妻子去世也不得知。《夜雨寄北》这首诗歌写于诗人在四川任职时期，从字里行间可明显感受到诗人的思念之情，以及与妻子相互遥望的无奈。”通过补充了诗人概况、创作背景，可让学生更加深入体会情感，激感共鸣。

3.引入媒体，情境交汇

古诗教学中，将学生引入诗歌意境，并深刻体会其中意蕴是重点，也是难点。深究原因，这也主要与时代背景有关，诗歌创作背景与现实存在本质上的距离，身处优越环境的学生是很难凭借文字描述、自我想象真正体会诗歌的意境及情感。多媒体恰为一载体，可将抽象、死板的文字转化为形象生动的表现形式[6]，可营造身临其境的感觉，让学生可在情境交汇中深入解读诗歌。

比如在七年级（上）《水调歌头・明月几时有》一诗教学中，教师可融入多媒体辅助教学，充分发挥多媒体的作用，将学生带入生活情境中，体会其中的感情。在实际教学中，教师可首先播放《但愿人长久》这一金曲，给学生以听觉上的盛宴享受，并融入情感。借助音乐氛围的渲染，教师紧接着可让展示相关图片，从视觉感官上刺激学生的大脑神经。多媒体导入可创设生动情境，让学生逐步融入情、境中，便于理解歌感情及意境，获取自我情感体验。有了前面的铺垫，教师即可逐步回归到诗词主题，重点讲解宇宙哲理、人世间悲欢离合之情，引导学生树立积极向上、热爱生命的态度，指引其树立正确的价值观、人生观。

三.结语

综上所述，古诗词是初中语文学科的重要内容，积极创新教学手段、丰富古诗词教学是提升学生诗词素养的关键，情境教学法因其自身的优越性而不失为一有效途径。初中语文教师应注重积极转变教学理念，古诗词教学中创新导入情境，如故事、背景及多媒体情景，建构生动的古诗词教学课堂，让学生喜欢古诗词学习，并主动投身其中，不断提升自我素养。

参考文献

[1]王永新.小学语文古诗教学中应用情境教学法的对策研究[J].考试周刊，2015（04）：115..

[2]郑宏岚.初中语文古诗教学中情景教学法的应用探讨[J].中国校外教育（中旬刊），2016（01）：117.

[3]王鸣慧.乐画古诗相通，电教手段相辅――浅谈初中语文的古诗教学[J].读与写杂志，2014，11（11）：100.

[4]代忠义.优化古诗教法学法，实现自主学诗品诗――初中语文古诗词教学改革研究[J].中国校外教育（中旬刊），2016（01）：108.

[5]石顺辉.初中语文古诗教学中的情景教学法[J].生活教育，2014（S2）：102.

[6]徐青.情境相生，建构生动式古诗课堂[J].教材教法，2016（16）：46.

核心素养下的古诗词教学篇5

【关键词】 高中语文 古诗词鉴赏 教学策略

【中图分类号】 G633.33 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-4772（2012）12-024-01

古诗词教学在高中语文教学中一直有举足轻重的作用，古诗词鉴赏和名句名篇的默写是语文高考的必考内容。所以，在高中语文教学中，应该重视古诗词教学，要激发学生学习古诗词的兴趣，借此提高学生的文学素养。但是，长期以来，我国高中课堂的古诗词鉴赏教学中存在着一些不容忽视的问题：学生阅读量太少，找不到赏析的切入点，学生不会表达自己的想法。有鉴于此，本文从以下几方面初步探讨出一些实用的教学策略。

一、把握诗歌类别及其特点

把握诗歌类别是理解和鉴赏诗歌内容的一个突破口。而其中最实用的一点就是根据诗歌内容来对诗歌进行分类。一般而言，按诗歌内容可分为：写景诗、咏物诗、边塞诗、咏史诗等等。下面就以几种诗歌类型为例，简述笔者观点。

对于山水田园诗派的代表人物是王维、孟浩然、陈子昂等等。山水田园诗以写景为主，侧重于对大自然的喜爱之情，在诗的内容上，多给予人美的享受。此类诗歌最主要的特点是“一切景语皆情语”，作者在感受大自然美好的同时也一定会加入自己的感情，制造出一个情景交融的意境，在美好的情景中释放自己的情怀。

咏物诗是对某一事物的描写，诗人抓住某一事物的特点寄托自己的思想感情。此类诗歌的特点是“托物言志”，鉴赏咏物诗最主要的是抓住诗人所寄托的感情。最具代表性的如明朝于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”作者抓住石灰“清白”的特点自比，表达自己要为国尽忠，不怕牺牲，坚守高尚情操的决心。

边塞诗是时代的产物，它反应的是国家的兴衰。鉴赏边塞诗，应该抓住时代特征，然后根据时代背景推敲作者所要表达的思想感情。

咏史诗以历史题材为例，这些诗歌的特点是：以历史作为诗人情感的载体，将历史与诗人的情感紧密结合。一般而言，咏史诗是作者借对历史人物，历史事件的描述、评价，寄托个人抱负的诗歌。

二、抓住意象，情景再现

意象是诗人通过客观事物为素材提炼加工创造出的渗透诗人思想情感的审美艺术形象，它是可以感知的、实在的、具体的。意象是诗歌创作的核心，抓住意象，情景再现是诗歌赏析的重点。只有对诗歌意象领会于心，才能真正领悟诗人的情感。诗人创造诗歌的过程也是创造意象的过程，赏析诗歌时要反复诵读，通过“语象”去感受诗人的“意象”，探索诗人真正想表达的心理内涵。

常见的意象有：冰雪、月亮、柳树、禅、草木、杜鹃、梧桐、梅花等等。不同的意象可以表达不同的感情，在古诗里有些意象的含义基本上是固定的，学生们可以适当加以总结，如：杜鹃往往和哀思、思归有关，梧桐大多表示凄苦之情，落日大多表示游子的羁旅情思或者人生迟暮之情……平时练习中，教师应该引导学生整理归纳一些诗人的意象选择。如离别时通常会选用长亭、明月、夕阳、杨柳、流水、芳草、渡口等等，边塞诗通常选用号角、烽火、长城、孤城、玉门关等。此外，在阐述意象的时候，要仔细区分同一个意象的不同含义，如“浮云”，“浮云”既可以指天上的白云，又可以指黑暗的邪恶势力、朝廷小人等。

三、加强诵读，增加语感

诵读是鉴赏的前提，平时多读诗词，会有助于在鉴赏诗词时进入到诗人营造的情境之中，积累丰富的语感，有助于学生人文素养和文化底蕴的形成。

高中课本中的诗词数量有限，我们不能仅仅局限于课本上的诗词。要想提高学生的鉴赏水平，教师应该在学生熟悉课本诗词的基础上，扩大诗词的阅读量。教师应该有计划，有目的的组织学生朗读，背诵一些书本上没有的名言名句，在培养语感的同时，也增加了学生的知识面，在无形中也提高了学生对古诗词的兴趣。只有多接触，多阅读，在知道了某诗歌的出处，才会让学生产生亲切感，进而激发他们鉴赏和感悟的热情。

四、结语

古诗词鉴赏的综合性，能力层次较高，每一个学生应该养成多读名著和有关赏析评价的文章。在平时的练习中，注意加强积累，掌握鉴赏的方法，培养语感，提高素质。高中语文教育的最终目的是让学生们肩负起继承和传播中国古典文化的责任，提高学生的综合素质。在高考的基础上，寻找更加科学有效的鉴赏方法来培养学生的诗歌鉴赏能力，是每一个高中语文教师不可推卸的责任。

[ 参 考 文 献 ]

[1] 吴丽丽.高考背景下的高中语文古诗词鉴赏教学探究[D].内蒙古：内蒙古师范大学，2011.

[2] 刘蓉.高中语文古诗词鉴赏教学研究[D].四川：四川师范大学，2007.

[3] 苏艳.苏教版高中语文古诗词教学探究[D].苏州：苏州大学，2011.

[4] 陈玉玲.引导学生鉴赏古诗词初探[J].南方论刊，2004，（08）.

核心素养下的古诗词教学篇6

首先，具备必要的古汉语知识。教师不仅要有基本的古文化常识，还要有博大精深的思想文化。对此，教师不能只是满足于教科书注释或者参考资料的解说，还要多读书，用语文人的眼睛看生活，回归生活情理来启发点拨学生，深刻领悟文言文的布局、写法、修辞，培养学生一种崇实求真的品质及历史文化素养。否则，孤陋寡闻、不学无术，鉴赏古典诗歌就会无从下手，学生情感态度价值观的熏陶也无从谈起，教师就不能引领学生走进中华文化精髓的殿堂。其次，语文教师还要成为杂家，广收并蓄，要对人类文化的各个领域均有所涉猎，在教学中才能旁征博引，才能自由发挥，这样才能成为有魅力的教师，才能得到学生的尊敬和爱戴。作为语文教师，应多研究古文化典籍，不断地学习传统文化，才能让我们的心灵更充实，从而在教学中得心应手、厚积薄发，把人文素养的特质传递给学生。

二、独特的视角，扎实的古诗鉴赏能力

首先，体悟感受能力。一花一世界，一叶一菩提，在细微物象中，诗人独具慧眼，捕捉灵感，创造出动人的形象。教师作为文化的传承者，也要具备这种能力，这样才能欣赏诗人独特的艺术个性、非凡的气魄和生命的激情，才能体会诗歌的精妙绝伦之处。如李白的飘逸潇洒、杜甫的沉郁顿挫、辛弃疾的慷慨陈词等，无不具有作者理想的光环。中国古诗词源远流长，其思想深厚，品德高尚，意境宽广，它深深地感染着我们，若长久浸润其中，必能点燃学生心灵的火焰，他们的情感愈丰富，生命色彩就愈明丽动人，人文素养愈雅致、俊朗、伟岸。其次，鉴赏想象能力。每一首优秀的诗歌都充满了诗人理想的光彩，它们或思接千载或浮想联翩。诗歌创作离不开想象，鉴赏也是如此。要在行云流水的文字中感悟语言的灵动、意象的丰满，就要靠读者的想象。如《琵琶行》中“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”一句，教师可以让学生调动自己的情感体验，展开想象的翅膀，带领他们进入琵琶女的情感世界，领略她独特的艺术个性，设身处地地感受她的孤独、寂寞和哀怨。如果不充分调动想象，就不知道诗味何在，也无法让学生在勾画、想象、体验、感受、点评过程中，养成学语文用语文的良好习惯。再次，审美情感力。丰富的审美情感是诗歌教学的基石，它可以缩短学生和诗歌的距离，可以和诗作者进行情感互动，进而在他们内心深处产生细腻而丰富的情感体验，从而触动他们的心弦。杜甫诗具有鲜明的时代感，是当时历史生活的生动画卷，如《石壕吏》抨击安史之乱给人们带来的痛苦，《兵车行》揭露统治者穷兵黩武的罪恶。在这些情文并茂、荡气回肠的文字中，可以加深学生对当时社会的感受和思考，增强他们的爱国热情、民族自豪感，让他们在古典诗歌的意境中体味中国语言文字的广博丰富，让古文化精神内化成一种高贵品质，有效地增强学生的心智，提升学生的社会认知能力和感受能力。

三、敏锐的脉搏，独特的感受理解力

社会发展的多元化，要求我们具有大语文观，语文教师应责无旁贷地担负起人文教育的重任，通过对语文知识的传授和人文性的自然内化，让学生逐步认识自我、感受社会、品味人生，让诗歌精神以一种无法抗拒的力量震撼学生的灵魂，激发学生对国家的热爱、对集体的关注，帮助学生树立远大的理想，形成高尚的人格，让诗歌教学成为教文立人的好例子。经典古诗词都是历经千百年淘漉下来的文化精华，思想感情博大深厚，充满着磅礴的气势，闪耀着绚烂的艺术光芒。诵读古诗词，不仅可以提高学生阅读与鉴赏能力、表达和交流能力，还可以促进学生的心灵成长和人格升华。在阅读中把个体的独特感受和诗歌的艺术境界结合起来，在审美享受中实现情感的共鸣，在情操陶冶中感受中华民族的优秀文化传统。经典古诗词的学习和研究能让我们的内心更为充实和强大。比如崇尚自然，悠然洒脱的陶渊明，“衣沾不足惜，但使愿无违”，表达了他对官场与世俗生活的厌倦，在那样一个举世皆浊的社会中，陶渊明能守住心灵的一方净土已属不易，他还注重情感的自由抒发，酣畅淋漓地表达人生，这是他的文学思想的灵魂，寄寓着他恬淡旷远的襟怀以及孤傲高洁的品格。当然要想真正理解作品，把握作者的情感内核，还须凭借读者敏锐的脉搏，深刻的社会反思能力，用心灵捕捉生活细节，品味诗之间的意境和内涵，对诗歌进行再创造，从而在不知不觉中提升人文素养。语文教师要有高度的社会责任感，秉承对后世负责、对文化负责的态度，汲取文化典籍中的精华，提升自身的文化素养，在教学实践中，把诗词中丰富的艺术、文字感染力、人文素养潜移默化地渗透到教学过程中，在增强学生对中国历史文化感受的同时，陶冶情操，提高雅趣，让学生体验、感受和自然内化，启发他们对生存状态的感受与关注，逐渐形成一种长久的积极向上、健康向善的生命姿态，让古典诗词在语文课堂中绽放光彩。

核心素养下的古诗词教学篇7

【关键词】语文教学;中学语文;古诗词教学;情景教学

传统古诗词教学中，教师都是采取直接教授学生古诗词知识，带领学生解读意象，让学生体会诗人内含情感这种“接受式”教学方法，但是这种忽视学生主体性的教学方法收效甚微。所以笔者汲取传统教法的教训，认为古诗词的高效教学是应该是立足于引导学生自主发现诗中情景意象这教学基础之上的，所以笔者认为古诗词教学应该遵循“美读引景，想象入境，情景再现和意象相生”这四个教学步骤。

一、美读引景

古人作诗作词一般都讲究格式韵律，其遣词造句方式与现代流行的白话文表达相差甚多，所以，由于缺乏相应的文学功底，中学生需要靠“读”而非“看”去试图明白作者的意思。要知道，读书应该是脑口合一的动作，而“美读”更是指“抑扬顿挫”“感情到位”的读书动作。教师只有让学生在反复“美读”中把握到全文的感情基调，体会到诗词中所描写的景象，才能带领学生进行更深层次的诗词意象挖掘，所以教师指导学生借“美读”引出作者笔下所描之景是学生学好诗歌的基础。

例如，在教学辛弃疾的《西江月》时，教师可以先让学生试读一次，熟悉课文，然后让学生划分节奏，例如明月M别枝M惊鹊，让学生注意把握节奏，最好做到抑扬顿挫，然后一边读一边体会词中所描述的那个有月有鹊有枝叶有蝉有清风等多种景象的江南山村盛夏月夜。

二、想象入情

诗词如同文章一样，是作家抒发自身感情的载体，因含情，所以作者笔下诗词内所描都有着独特的情韵，所以在“美读”的基础上，教师应该试图让学生入情，让学生与作者建立心灵的对话，这才称得上是触摸到诗词的灵魂内核。而入情的方法有两种，一种是感同身受入情，另一种是设身处地入情，但两种方法的核心都是想象入情，前者是让学生想象作者可能抒发的情感，后者是代入角色，想象一下如果学生是作者自己，面对如此景色又会有怎样的感情要抒发呢。

例如，在教学《西江月》时，教师可以让学生代入角色，问：“如果你们是作者，面对这样一幅优美动人的景象，你们会想要抒发一种怎样的情感呢？”“美色当前，丰收在望，我们会产生一种愉快喜悦的情感。”又例如，在教学苏轼的《浣溪沙》时，教师可以让学生展开想象，领略作者在词中的感情：“苏轼才高八斗，一心报效国家，可惜官场腐败，看透官场的他毅然自请外任，不与贪官浊流同流合污，所以被下派到黄州出任地方官，那试想想，苏轼处于这样一个人生转折点，那当他立足清泉寺，看山脚下的兰草嫩芽，踏松林小路，听杜鹃阵啼时，他心底会涌起一股怎样的情感？”“是看到希望的乐观奋发的情感。”

三、情景再现

经过引景入情教学步骤后，每个学生的心里都对诗词有着独特的见解，但肯定不会每个学生都能理解古诗词的真正内涵，而对于理解有所偏差的学生，教师不应该直接否定，而是应该引导学生自行发现误差，自行更正，这样才能培养自主学习古诗词的真正能力。而如何让学生自行发现误差呢？教师可以采取“情境再现”的教学方法。教师可以设计“图画再现”（让学生试图带着所悟之情画出诗中之境）“即兴表演”（邀请学生以所悟感情为基调， 诗词之景为背景自行筹划一场表演）“吟唱表情”（带着情感唱出诗词）等教学活动来达到“情景再现”的目的。

例如，在教学《浣溪沙》时，可能有学生会觉得苏轼所描之景不是代表希望，只是反衬出心中的失落颓废之情，面对两种观点，教师可以设计“图画再现”教学活动来让学生找出正确答案：让学生分别带着所悟之情描画出诗中之境。描画后学生自然会懂得如果心中充满悲观，是不能发现到新生的嫩芽，如果心不静，无法听到雨中那杜鹃的啼叫声，这样的“情景再现”后真正的答案自然浮出水面，而学生判断诗歌感情的能力也能得到很大的提高。

四、意象相生

意象是指作者在诗词中所创造的一种带有主观情感的艺术形象，意指情，象指一般事物景物，当学生悟到诗词的意象，就完成了一首诗词的学习。此时，教师可以引导学生将文中的意和象分别做好总结和串联，并且领悟作者的写作方法：如何透过意象这层语言外壳，来抒发自己的思想情感。这样一来，不仅可以提高学生鉴赏诗词的能力，还能帮助学生锻炼借诗歌表衷情的写诗能力。

例如在《浣溪沙》的教学中如果教师能令学生自行领悟到作者是通过描写山川景物来表达自己对未来的追求，体现了作者旷达乐观的人生态度，那学生自然能达到解读课外诗歌这能力的迁移和提高。另外，教师还可以让学生总结作者借景抒情，意象相生的写作手法，例如用“唱黄鸡”来表示时光飞逝的绝妙写作手法，让学生鉴诗词和写作文这两方面能力都能互相促进，共同提高。

总的来说，立足情景的古诗词教学主要是引导学生一步步完成从景到情到意象的古诗词学习当中，培养学生解读和鉴赏诗歌的能力。而只有让学生学会解读诗歌，鉴赏诗歌的能力，才能让他们将课堂所学的知识应用到课外古诗词阅读当中，这样，古诗词教学才算是大有成效。

【参考文献】

[1]卢俊.古诗词教学中识字疏言的方法[J].人民教育.2011（02）：12

[2]石泓.浅谈语用学[J].教学月刊.2012（07）：05

[3]王艳.诗歌教学中语感的培养[J].语文建设.2012（06）：10

核心素养下的古诗词教学篇8

关键词：高中语文 诗歌教学 人文精神

对于我国辉煌灿烂的古代文化而言，人文精神的传承与发展，是其不可或缺的重要构成元素。高中语文教材中精选的诗歌，更是包含了极为浓郁的人文情怀。随着素质教育改革的逐步深入，培养学生的健全人格成为高中重要的教学目标之一。实践证明，对高中语文教材中诗歌的合理利用，可以有效地促进学生人文精神的培养。

一、人文精神的内涵

一言以蔽之，人文精神就是人类对自我关怀的体现。具体来讲，它指的是社会对个体生命存在的关注以及对人的尊严、价值等方面的把握与领悟，还包括社会价值体系中对个性追求的总体概括。从它的定义可以看出，人文精神的内涵是随着历史的变迁而不断发生改变的。

对于我国当前的社会而言，人文精神主要就是缓解因为过于注重经济建设、忽视精神文明建设而带来的社会信仰缺失、民众精神迷茫而引发的社会性矛盾，也就是大力弘扬马克思主义核心价值观，带动民众文化意识的提升。进一步来讲，我们如今的人文精神是我国历史文化精髓与当时马克思主义新发展的结合，主要表现在：“崇尚科学、追求自由、尊重生命、肯定价值”等。

二、现阶段高中教材中蕴含的人文精神

对学生人文精神的培养，是现阶段高中重要的教学目标之一。高中语文教材中精选的诗歌，就包含了极为丰富的人文精神。

1.家国情怀

在我国传承几千年的儒家文化体系中，家国情怀是读书人一直难以割舍的。儒家经典《礼记・大学》中“修身齐家治国平天下”，成为我国古代知识分子的理想人生。另外，小农经济一直在我国占据统治地位，使“安土重迁”成为了国人的安家守则，不到迫不得已，绝不“背井离乡”。加之古代交通落后，回乡更成为一种奢望。因此，对于故乡的思想就成为了我国古代诗歌中极为重要的一个主题。陶渊明的《归田园居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”就将这种情绪表达的淋漓尽致。

2.人伦情怀

在我国古代诗歌中，人伦情怀同样是不可或缺的重要组成部分之一。亲情自古以来就是最无私、最珍贵的感情，它堪称人际情感的核心。表现亲情的著名诗句比比皆是。例如，表现友情的有王勃的“海内存知己，天涯若比邻”（《送杜少府之任蜀川》）、李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），表现亲情的有孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”，表现忠贞不渝爱情的柳永的《雨霖铃》“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”

3.生命意识

对于生命的歌颂和赞叹，同样是古代诗歌中至关重要的主题之一。它蕴含了我国古代文化精英们对于人类生命的理性思索和情感体验，表现出对于人生价值的不懈追求与对生命价值的重视。诗歌的功用在于“兴、观、群、怨”，也就是诗人内心感受的外在表现形式。诗人感觉到生命的宝贵，就要力争用有限的生命去实现人生的追求。最典型的例子就是曹操的《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……”短短几句，将这种情怀表现的淋漓尽致。

三、在高中语文诗歌教学中融入人文精神培养的建议

科学地利用语文教材中富有人文精神的古代诗歌，可以为高中生的人文精神培养提供极大的助力。

1.促进教师素质的提升

我国是一个“诗的国度”，诗歌在我国古代文学中占据着绝对的统治地位。不仅数量浩如烟海，而且所包含的内容也极为丰富。孔子甚至提出“不学诗，无以言”。这足以表现出诗歌对于我国古代文学的重要意义。俗语有云：“教师要想给学生一碗水，自己必须得有一桶水，甚至是源源不断的源头水。”高中语文教师要想在诗歌教学中科学地融入人文精神的培养，自己一定要对我国的古典诗歌与人文精神的发展和培养等方面进行深入地研究，绝对不能“临时抱佛脚”，对于诗歌进行浅尝辄止、浮皮潦草的讲解，并将人文精神以“填鸭般”的形式同诗歌进行生硬地组合，这样做只能起到适得其反的作用。

2.加强学生的情感体验

我国古代诗歌是充满感性的，是诗人主观情感的外在表现。它往往是诗人在灵感来临之后不假思索、脱口而出的“产品”。因此，教师要想使其成为人文精神培养的阵地，就要设法使学生产生身临其境的感受。可以充分利用现阶段发达的多媒体技术，将背景音乐与视图进行完美的结合，引导学生进入预设的情境之中。比如，讲李清照的《声声慢》时可以播放安雯演唱的《月满西楼》来渲染气氛，从而调动他们的学习学习积极性，在潜移默化中完精神的渗透。

3.注重鉴赏能力的培养

高中阶段的语文诗词教学，不是为了让学生掌握所教诗词的内容与体现的思想感情，而是要通过对这些代表性诗作的学习来提升他们的鉴赏能力，使其在遇到同类的诗词后能够产生正确的审美体验。这就要求教师在教授古代诗歌时要以鉴赏能力的提升为目标。例如对各种修辞手法的掌握以及对仗的技巧，等等。从而使学生的诗词鉴赏能力能够得到有效提升，为其今后人生的进一步发展打下坚实的基础。

四、结束语

诗歌既是我国古代文化的精髓，同时也蕴含着丰富的人文精神。帮助学生充分领悟这种精神，对于他们今后的人生发展，起着极为重要的作用。在诗歌教学中进行人文精神培养，可以使学生在学习的过程中得到“润物无声”的熏陶，让我们的优秀人文精神得到顺利地传承。

参考文献：

[1]杨乐.浅论高中语文教学的人文精神渗透问题[D].陕西师范大学，2013.