阅读答案范文

阅读答案篇1

去法国一个小镇上，有位老奶奶，长着“绿手指”。你可千万别奇怪，“绿手指”是当地人对好园丁的称赞。

一天，她在报纸上看到一条消息，园艺所重金悬赏纯白的金盏花。老奶奶想：金盏花，除了金色，就是棕色。白色的，不可思议。不过，我为什么不试试呢?她把自己的想法对儿女们讲了，遭到了一(致 至)反对。大家说：“你根本不懂植物遗传学。专家都做不到的事，你这么大年纪了，怎么能做到呢?

老奶奶决心一个人干下去。她(撤 撒)下金盏花的种子，精心侍弄。金盏花开了，全是橘黄的，老奶奶挑选了一朵颜色最淡的花，任其自然枯萎，把种子(精心 精致)地收集起来，第二年把它们种下去，然后，再挑选颜色最浅的花的种子栽种……就这样，一年又一年，春种秋收，循环往复，老奶奶从不沮丧，从不怀疑，满怀信心的栽种着金盏花。

20年过去了。有一天早晨，她来到花园，看到一朵金盏花，开得特别灿烂。它不是近乎白色，而是雪白一样的白。

秋天，她把100粒种子寄到了那家园艺所。她不知道那则启事是否还有效，也不知道在漫长的岁月里，是否早就有人培育出了纯白的金盏花。

等待的日子长达一年，因为要验证那些种子。终于，园艺所所长打电话告诉老奶奶，他们看到了她的种子开出的花，是雪白的。因为年代久远，资金不能兑现，问她有没有别的要求。老奶奶对着电话说： “只想问一问，你们想不想要黑色的金盏花?我也能种出来……”

黑色的金盏花至今没有开放，因为老奶奶去世了。

但愿你我也能长出新的“绿手指”!

绿手指阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考：

1.为文中的括号选择正确的字。

把种子( )地收集起来

A.精心

B.精致

正确答案：A

2.为文中的括号选择正确的字。

( )下

A.撒

B.撤

正确答案：A

3.为文中的括号选择正确的字。

一( )

A.致

B.至

正确答案：A

4.联系上下文，根据文章内容填空。

老奶奶的儿女们反对她培育纯白的金盏花是因为，老奶奶决定一个人干是因为。

参考答案：老奶奶根本不懂种子遗传学，专家都不可能完成的事情，老奶奶那么大的年纪，更不可能。 ; 老奶奶认为天下没有做不到的事，只要功夫深，有恒心，有毅力，就一定能培养出白色的金盏花。

5.选择一个问题回答。

(1)读读文章最后一句话，说说这句话的含义。

(2)文章的题目是《绿手指》，你觉得好在哪里?

阅读答案篇2

孙犁论

贾平凹

读孙犁的文章,如读《石门铭》的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何病疾的自在。好文章好在不觉得它是文章，所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地方去，却没有仙风道气，还是一个儒，一个大儒。

数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么都能写的，写出来的又都是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里，既不损人也不损其文，国中几个能如此？作品起码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被人学习，且活到老，写到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他的创造的能量有多大。

评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流？孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人。他的模仿者纵千万，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的语言，看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。因此，模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结穗的麦子，麦穗只有蝇头大，要么望洋生叹，半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢拥集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定的成就，又不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿者上当的作家，孙犁也是易被社会误解的作家。

孙犁不是个写史诗的人，但他的作品直逼心灵。到了晚年，他的文章越发老辣得没有几个人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得“活诸葛”，但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。

1．下列加点词表达的意义：

孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地方去，却没有仙风道气，还是一个儒，一个大儒。

2.分析加点词的意义：

孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人。

3．本文从哪几个方面评论孙犁？请写出序号，用简洁明了的语言加以概括（不超过60字）。

4．下列说法符合文意的两项是：（ ）

A.孙犁的作品朴素自然，不假雕饰，没有表现出高超的技巧和作者的才华。

B.孙犁的作品内容广泛，不追时尚，艺术价值高。

C.文学评论者常说的以孙犁为代表的“荷花淀派”其实并不存在。

D.人们没有悟透孙犁的生命与情操，因此孙犁是易被社会误解的作家。

E.文章用“活诸葛”与真正的诸葛作对比，说明孙犁的道行和价值可与历史上的诸葛亮相提并论

《孙犁论》答案

1．始终不渝地追求文学的最高境界（3分）

2．独树一帜，无法模仿（3分）

3．4分，每点一分

①自然朴素，没有任何雕饰（或：孙犁作品的总体特点）

②不慕名利，不追求时尚（或：孙犁的精神追求）

③风格独特，不可模仿（或：孙犁的追随者）

④晚年作品感人心灵，越发老竦（或：孙犁晚年的作品）

阅读答案篇3

蜂鸟阅读题

阅读说明文《蜂鸟》，完成文后1～3题。

①蜂鸟，因拍打翅膀的嗡嗡声而得名，是世界上已知最小的鸟类。

②分布局限于西半球，在南美洲极多。蜂鸟身体很小，南美西部最大的巨蜂鸟也不过20公分长，约20克重。最小的蜂鸟见于古巴和松树岛，身长5.5公分，重约2克，这是最小的现存鸟类。蜂鸟能够通过快速拍打翅膀悬停在空中，每秒15次到80次，它的快慢取决于蜂鸟的大小。蜂鸟是唯一可以向后飞行的鸟，它也可以在空中悬停以及向左和向右飞。在所有动物中，蜂鸟的体态最娇美，色彩最艳丽。

③小蜂鸟是大自然的杰作：轻盈、迅疾、敏捷、优雅、华丽的羽毛，这小小的宠儿应有尽有。（选自《开心趣味百科》2011．6）

1．第②段文字依次从哪几方面来介绍蜂鸟？

________________________________

2．“最小的蜂鸟见于古巴和松树岛，身长5.5公分，重约2克，这是最小的现存鸟类”句中加点的“现存”能否去掉，为什么？

________________________________

3．分析第②段中画线句子的表达作用？

________________________________

蜂鸟阅读题答案

1．分布、体形、飞行。

2．不能去掉，意为现在仍然存在的，排除了已经绝对值迹的和以后可能新诞生的物种等特殊情况。体现了说明文语言的准确性。

阅读答案篇4

生活阅读答案

生活

同是一个溪中的水.可是有的人用金杯盛它,有的人却用泥制的土杯子喝水.那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了.

水,本来没有任何差别.差别就在盛水的器皿.

君王与乞丐的差别就在器皿上面.

只有那些最渴的人才最了解水甜美.从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人.

在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西.

当一个牧羊人从山上下来,口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人.

可是,另外一个人,尽管他坐在绿荫下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来.

为什么呢?因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴,没有在烈日当头的中午耕过地.所以他不会觉得那样需要水.

无论什么人,只要他没有尝过饥与渴是什么味道,他就永远享受不到饭与水的甜美.不懂得生活到底是什么滋味.

1、差别就在盛水的器皿.句中水与器皿各指什么?

2、文章写旅行者、农民和牧羊人喝水的感受都独立成段,能不能删节或浓缩?为什么?

3、读完本文,你认为应当怎样生活?

4、那个坐在绿荫下的靠椅上,身边放着漂亮水壶的人,为什么品不出水的甜美来?

参考答案：

1水指生活 器皿指对待生活的方式和态度.

2不能 这样写是为了强调说明怎样才能了解水.

3只有经历考验才能品出生活中的滋味,所以要活得有滋有味就需要像从沙漠走出来的旅行者在田地里耕种的农民一样,为达到目标而付出劳动,为自己的追求付出汗水.

阅读答案篇5

【原文】

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【译文】

君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？

【阅读训练】

1．用现代汉语翻译下面的句子。

①静以修身

②俭以养德

③非澹泊无以明志

④非宁静无以致远

2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？

3．作者写这封信的用意是什么？

4．文中有两句话常被人们用作志当存高远的座右铭，请写出这两句话。

参考答案：

1.①用恬静来修养自己的身心②用节俭来培养自己的品德③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向④不做到安静就不能高瞻远瞩。

2.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个静字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个躁字，把静与躁加心对比，增强了论述效果。

3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。

阅读答案篇6

有时间读书，有时间又有书读，这是幸福;没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。下面给大家分享一些关于我的读书经验阅读答案，希望对大家有所帮助。

我的读书经验冯友兰

①我7岁上学就读书，一直读了80年，基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，我的经验总结起来有四点： ， ，， 。

②先说第一点。古今中外，积累起来的书真是多极了，浩如烟海。但是，书虽多，有永久价值的还是少数，我们要学会选择。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。我们心里先有了这个数，就可以随着自己的专业选定一些需要的书来读。

③读的时候先要解其言，这就是说，首先要懂得它的文字，它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别，这叫语言文字关。攻不破这道关，不知道关里边是些什么东西，只在关外指手画脚，那是不行的。当然，攻语言关，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书这类。

④中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，读书时即使书中的字都认得了，话全懂了，也未必能知道作书人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。“意”离不开语言文字，但有些是文字所不能完全表达出来的。如果只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。

⑤上面所说的“书不尽言，言不尽意”之下，还要加一句“意不尽理”。“理”是客观的道理，“意”是著书人的主观认识。人总是人，不是全知全能。他的主观上的体会和判断，同客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书只到“得其意”还不行，要把前人的“意”作为参考，和自己明白的那些客观道理，互相比较，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比较正确的“意”。这个“意”就是自己的。读书到这个程度就算是能够现学现用，把书读活了。

⑥会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能使书为我所用;把活书读死，就是使我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。

(选自《冯友兰读书与做人》，国际文化出版公司2011版，有删改)

1.冯友兰将自己的读书经验概括为四点。

通读全文，将第1段横线上的四点经验补全(每点三个字)。(4分)

精其选(选经典、读精选);解其言;知其意;明其理

2.从文章内容看，值得精读的书籍的判断标准是什么?(2分)

随着时间的推移和历史的发展，能够流传下来的;

被历来的群众认为是有永久价值的(时间的考验、群众的推荐)。

3.结合第4段内容，说说加点的“过河拆桥”一词的含义。

(2分)

在读书中抓住字里行间所蕴含的精神实质;不局限于文字本身。

4.找出文中两处运用论证方法的语句，略作分析。

(4分)

示例一：第4段运用引证法，引用司马迁的名言，论述“读书要得其意”的观点。

示例二：第4段运用比喻论证，将语言文字比作“帮助我们了解书的意思的拐棍”，以“扔了拐棍”形象地表现了“得意忘言”的涵义。

示例三：第6段运用对比论证，将会读书的人与不会读书的人经行比较，指出读书要能够用书而不为书所用。

阅读答案篇7

花

有一年，俄（é）国作家高尔基在意大利的一个岛上休养。他十岁的儿子跟着妈妈来看望爸爸。儿子在爸爸住的院子里种了好些花子儿。不久，他就跟着妈妈回国了。

春天，花儿发芽、长叶，不久，花儿全开了。高尔基看着窗下怒（nù）放的鲜花，心里很高兴，就给儿子写了一封信，意思是这样的：

你走了，可是你栽的花留了下来。我望着它们，心里想：我的好儿子在岛上留下了一样美好的东西—鲜花

要是你不管在什么时候、什么地方，留给人们的都是美好的东西，像鲜花啦，好的思想啦，还有对你的非常好的回忆啦，那你的生活该是多么愉快啊！

那时候，你会感到所有的人都需（xū）要你。要知道，“给”永远比“拿”愉快。

1．照样子，写一写。

例句：“给”永远比“拿”愉快。

________永远比________。

2．高尔基的儿子在看望爸爸时做了什么事？用“____”画出来。

3．高尔基认为儿子在岛上留下的美好的东西是：_____________________________。

4．读了本文，你懂得了什么？

______________________________________________

参考答案：

1．坚持放弃得到的多

2．儿子在爸爸住的院子里种了好些花子儿。

3．鲜花

阅读答案篇8

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳①，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

导读：

孟尝君传，指《史记·孟尝君列传》。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已。而贤明之士是指能治国安邦的人，正因孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的。观点有新意。其实这里有一个人才的标准问题。

注释：

①孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳：孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了。特，只不过。狗盗，披狗皮，钻狗洞，进入别人家里进行偷盗。孟尝君被困于秦，使人到秦昭王宠姬处求援，宠姬向他索取狐白裘。孟尝君有一狐白裘，已献昭王。客有能为狗盗者，潜入宫内，将昭王之狐白裘盗出，献给宠姬而得以释放。鸡鸣，学公鸡叫。孟尝君逃脱后，恐秦王追赶，连夜奔走至函谷关，而该处规矩，须待天亮鸡鸣才能开关放行。客中有善作鸡鸣者，一鸣而群鸡齐鸣，守吏开关，遂得脱身。

翻译：

世上的人都说孟尝君能收得有才能之士，由于这一原因，才德之士会去投奔他，而孟尝君终于依靠他们的力量而逃出了凶恶如虎豹的秦人之手。唉!孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领而已，哪里谈得上得士?若不是这样，凭着齐国如此强大，再得一真正的士，就可以面南而坐，使秦国北面称臣，又何必凭借鸡鸣狗盗之力呢?那鸡鸣狗盗之徒出自孟尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。

阅读训练：

一、解释加点的词

1.士以故归之( )( )

2．而卒赖其力以脱于虎豹之秦( )（ ）

3．夫鸡鸣狗盗之出其门( )

4．此士之所以不至也( )( )

二、翻译

1.孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?

___________________________________________________________

2.不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。

___________________________________________________________

三、1.孟尝君是战国时齐国公子，名田文，他和＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿合称为战国“四公子”。

2．作者王安石，＿＿＿＿临川人，人称临川先生。唐宋散文八大家之一，本文中他的观点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

参考答案：

一、

1.有才能的人 归附 2．终于 逃脱 3．代词，指孟尝君 4．这 ……的原因

二、

l孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了，哪里谈得上得士呢?

2．不是这样的话，凭借齐国如此强大，再得一真正的士，应该能够使秦国北面称臣。(当时君主坐北向南，臣子见君面向北)

三、

1.赵国平原君 魏国信陵君楚国春申君