名人格言范文
时间：2023-09-18 12:56:00
名人格言篇1
1、做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。——郑培民
2、自重——人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。——佚名
3、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
4、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德
5、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。——牛顿
6、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。——卡尔·马克思
7、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知
8、保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。——歌德
9、成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
10、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
11、读书在于造成完全的人格。——英国谚语
12、患难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底
13、假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。——萨迪
14、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基
15、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。——雪莱
16、忍诟二字，古人格言，学者可以详思而致力。——许名奎
17、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。——雨果
18、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫
19、一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。——麦尔顿
20、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
21、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
22、我凭人格发誓，我不懂这些女人！我就是不懂！她们怎么能成天价什么事也不干，光是混日子，生活的伴侣，却坐在那儿像个洋娃娃似的什么事也不干，专等机会跟丈夫吵架消愁解闷。——契诃夫
23、我们爬得比别人高，人们完全可以允许；但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，有人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责，无论是活人还是死人，他们都不能宽恕。——巴尔扎克
24、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
25、推广哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情日热火特务后饿而且我热。——玛丽。居里
26、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——柏拉图
27、所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析；另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。——今道友信
28、一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。——池田大佐
名人格言篇2
1、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。 —— 茅盾
2、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。 —— 卡耐基
3、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索
4、杀了"现在"，也便杀了"将来"。——将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
5、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 —— 萧伯纳
6、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
7、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。 —— 高尔基
8、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 —— 富兰克林
9、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以远。 —— 诸葛亮
10、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —屠格涅夫
11、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
12、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底
13、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 —— 罗曼·罗兰
14、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
15、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
16、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思
17、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫
18、自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳
19、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文
20、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
21、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 —— 左拉
22、心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 —— 富兰克林
23、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ——列夫·托尔斯泰
24、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根
25、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。 —— 伏尔泰
26、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
27、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。 —— 布鲁诺
28、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ——李白
29、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人98.处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
30、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 ——雷 锋
31、人生是一场。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。 —— 罗曼·罗兰
32、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
33、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
34、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。 —— 托尔斯泰
35、书籍是人全人类的营养品。 —— 莎士比亚
36、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德
37、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
38、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 ——周恩来
39、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
40、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 ——培根
41、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
42、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 —— 高尔基
43、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
44、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
45、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
46、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向
47、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ——列夫·托尔斯泰
48、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚
49、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ——鲁迅
50、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋
51、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 ——贝多芬
52、科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。 —— 爱因斯坦
53、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
54、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌 德
55、多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚
56、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索
57、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 ——秋瑾
58、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来
59、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌德
60、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 ——契诃夫
61、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ——爱因斯坦
62、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
63、容易发怒，是品格上最为显着的弱点。 —— 但 丁
64、我们应该不虚度一生，应该能够说："我已经做了我能做的事。" —— 居里夫人
65、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 —— 萧伯纳
66、志当存高远。 ——诸葛亮
67、希望是厄运的忠实的姐妹。 ——普希金
68、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
69、各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。 —— 雨果
70、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
71、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 —— 列夫·托尔斯泰
72、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 —— 伏尔泰
73、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—— 那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基
74、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
75、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 —— 孔子：《礼记·学记》
76、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ——爱因斯坦
77、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。 —— 培根
78、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。 —— 莎士比亚
79、你应该小心一切假知识，它比无知更危险。 —— 萧伯纳
80、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
81、理想的书籍是智慧的钥匙。 —— 托尔斯泰
82、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德
83、一身报国有万死，双鬓向人无再青。 ——陆 游
84、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
85、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿
86、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —爱因斯坦
87、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁：《神曲》
88、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
89、对别人的意见要表示尊重。 千万别说："你错了。" —— 卡耐基
90、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
91、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
92、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 —— 高尔基
93、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 ——巴尔扎克
94、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
95、心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰()
96、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
97、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚
98、读书在于造成完全的人格。 —— 培根
99、先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰
100、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
名人格言篇3
1、快乐活在当下，尽心就是完美。——林清玄
2、只要有信心，人永远不会挫败。
3、今天要做的事不要等到明天，该自己做的事不要让别人做。
4、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
5、未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。
6、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
7、在人生的旅途中，有些意外的风雨是非常自然的，只要你寻觅的眼睛没有被遮蔽，继续认真地去寻找，相信你一定会找到通向成功的道路。
8、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
9、真正的有价值的人是为这个世界创造价值的人。
10、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
11、灵感喜欢光顾勤劳的人，懒惰人不会遇到他。
12、不为失败找理由，只为成功找方法。
13、当你自以为对这个世界很重要的时候，这个世界才刚刚准备原谅你的幼稚。——陈凯歌《少年凯歌》
14、不要活得太匆忙，知道怎样安排时间，就会知道怎样去享受。
15、低调做人，高调做事，但不能跑调。
16、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
17、幸福属于那些容易感到满足的人。
18、越努力，越幸运。
19、人生就像在行船，每个人的船，自己是舵手，需要自己掌舵。
20、只有执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭洛
21、一切失败都源于执行力太差！
22、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
23、盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。——《格列佛游记》
24、今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。——林清玄
25、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
26、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
27、这个世界上本来就没有天才，伟人都是善于利用时间的人。
28、曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。——林清玄
29、人之所以能，是相信能。
30、不要放弃心灵的力量，不要错过改写人生的每一次机会，生命实际上是一只陶器，你想把它塑造成什么形状，它就会变成什么形状。
31、要活得精彩，就需要有宽广的心胸，百折不挠的意志，和化解痛苦的智能。有了昂扬的精神，人才能活得更加精彩。
32、真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。
33、有时候是我们自己想太多，才让自己如此难受。
34、从你每天一睁眼开始起，你就要对自己说今天是美好的一天。
35、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。——爱因斯坦
36、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
37、泪水只能换来同情，汗水却能赢得成功。
38、成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达——我没有时间。——（美国）富兰克林
39、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。
40、头脑是狭小的，而他却隐藏着思想，眼睛只是一个小点，他却能环视辽阔的天地。——《茶花女》
41、生活中的烦心琐事就如同空气中的粒粒灰尘,我们无法阻止它们进入我们的心田。所以，我们应该以广阔的胸怀去容纳它们，慢慢地，静静地，让他们沉淀下来。
42、金钱是好东西，但是这种东西能满足个人生活就可以了，不能太多了，多了就会祸害人。
43、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的！我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。——林清玄
44、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
45、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
46、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。
47、表面上张牙舞爪，心里其实深深呵护着一个青涩而脆弱的起点。——龙应台
48、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
49、人生的价值不在于你度过了多少时间，而是你生活的深度。
50、性格决定命运，气度决定格局，细节决定成败，态度决定一切，思路决定出路，高度决定深度。
51、生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。——胡适
52、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
53、苦难是上天的恩赐；幸运是上天的惩罚。所以才有了困顿而有成，幸运而平庸的高下分野。
54、成功的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法。
55、伟人都是在逆境中锻炼出来的，平静的湖面不会练出出众的水手。
56、一个人几乎可以在任何他怀无限热忱的事情上成功。
57、执著追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。不执着，便容易半途而废；不分析，便容易一条道走到天黑。
58、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
59、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
60、任何的限制都是从内心开始的。
61、人可以跨越自然的障碍，却无法跨越人自己用智慧设置的障碍。
62、科学的结论最开始的时候都是建立在大胆的猜测上。
63、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
64、我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。——陀思妥耶夫斯基（俄国小说家）
65、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。
66、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
67、我们必须有恒心，尤其要有自信！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。——（法国）居里夫人
名人格言篇4
1、亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。——英国谚语
2、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
3、父母者，人之本也。——司马迁
4、无父无君，是禽兽也。——孟子
5、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
6、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。——倪瑞v
7、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
8、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思
9、母亲在家事事顺。——阿尔科特
10、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。——古德
11、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
12、激情，友情，亲情我们之间无所不有，却唯独没有爱情。——张爱玲
13、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。——英国
14、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。——《论语为政》
15、一间茅屋何所值？父母之乡去不得。——唐代诗人王建
16、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？——雨果
17、一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。——欧洲
18、骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。——黄宗羲
19、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——英国谚语
20、长幼有序。——孟子
21、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
22、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
23、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
24、人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。——威布朗
25、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
26、没有母亲，何谓家庭？——艾霍桑
27、父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。——华兹华斯
28、亲情名言不养儿不知父母恩。——比沏HW
29、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。——印度谚语
30、父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。——欧洲
31、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
32、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。——萧伯纳
33、家教宽中有严，家人一世安然。——吕得胜
34、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
35、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
36、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯
37、温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。——印度
38、儿女抱在身，方知父母恩。——老挝
39、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。——木村久一
40、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉阿布巴卡伊芒
41、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
42、内睦者，家道昌。——林逋
43、回到父母身旁，看着儿时的照片，更觉得往事如昔，光阴似箭。但愿我们能多花时间陪陪最爱的亲人。——陈雨黎
44、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
45、爱情，亲情，友情，我都有了，马上就要迸发激情了。——金志文
46、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
47、家有万贯，不如出个硬汉。——钱大昕
48、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——孟郊
49、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
50、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬
51、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。——伊拉克谚语
52、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
53、母亲的低语总是甜蜜的。——英国
54、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。——王豫
55、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
56、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
57、父子不信，则家道不睦。——武则天
58、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
59、母亲的心灵是子女的课堂。——比彻
60、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
61、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
62、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰
63、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。——法国谚语
64、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——庄子
65、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
66、母爱只有做母亲的才知道。——沃蒙塔古
67、父母在，不远游，游必有方。——孔子
68、母爱是世间最伟大的力量。——米尔
69、没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——英国
70、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
名人格言篇5
1、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川
4、即使家规严，丑事总难免。
5、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
6、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
7、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
8、小恶不容于乡，大恶不容于国。——苏轼
9、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
10、你们的羊圈中爆发了瘟疫，关一头狼进去又会有什么结果呢？——海泽
11、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
12、一个好人能用自己的言行影响别人。——米南德
13、诚实的荣誉属于真正的好人。——卢卡努斯
14、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
15、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。——爱因斯坦
16、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
17、好事尽从难处得，少年无向易中取。——李成用
18、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
19、君子成人之美，不成之恶。()
20、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
21、君子成人之美，不成之恶。——《论语》
22、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
23、恶之显者祸浅，而隐者祸深。——洪自诚
名人格言篇6
2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）
3、造物之前，必先造人。
4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
7、蚁穴虽小，溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
17、以诚感人者，人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是贫穷的制造厂。
25、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
29、回避现实的人，未来将更不理想。
30、先知三日，富贵十年。
31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
35、夫妇一条心，泥土变黄金。
36、人之所以能，是相信能。
37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
41、两粒种子，一片森林。
42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
46、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
50、不是境况造就人，而是人造就境况。
51、含泪播种的人一定能含笑收获。
52、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
53、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是对的，就不怕路远。
55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
56、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
57、自古成功在尝试。
58、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
59、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
60、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
61、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
62、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
63、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
64、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
65、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
66、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
67、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
68、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
69、事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。
70、不要等待机会，而要创造机会。
71、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
73、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
74、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
75、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。
76、做对的事情比把事情做对重要。
77、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。
78、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。（戏从对手来）
79、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
80、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
81、无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
82、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。
83、网络事业创造了富裕，又延续了平等。
84、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。
85、人格的完善是本，财富的确立是末。
86、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
87、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
88、智者一切求自己，愚者一切求他人。
89、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
90、苦想没盼头，苦干有奔头。
91、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
92、穷不一定思变，应该是思富思变。
93、自己打败自己的远远多于比别人打败的。
94、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！
95、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
96、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
97、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
98、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。
99、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
100、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。
名人格言篇7
人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。
这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。
她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞，她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。
名人格言篇8
现在，无论我们是打开电视、电脑、手机等电子媒介，还是心无杂念地走在街上，坐在咖啡厅里，甚或背包行走乡间，都可能会有各种自然人形象代言的广告充斥眼球。哪怕闭上眼睛，也有名人熟悉的声音向你介绍或夸赞某个产品。我们已经无从考究到底谁是第一位为产品代言的明星，但我们清楚地感受到明星代言广告无孔不入地充斥着我们的生活，再进一步观察还可以发现这类广告使我们的消费心理和消费行为发生着微妙的变化，实质上就是我们在不知不觉中为代言产品的明星形象掏出钱包。形象代言可以快速将消费者对代言人的认知度和识别性转移到被代言的产品上，以影响消费选择，增加销售额度。换言之，具有可识别性的形象可以产生经济利益。一方面是根据知名度不同，明星通过代言广告获得高额的代言费，另一方面是大量商家未经允许擅自使用名人形象为其产品代言后，遭受的高额诉讼赔偿。名人的肖像作为传统人格权保护的内容，在坚持人格权与财产权二分理论的我国民法中，人格权保护精神利益，财产权保护财产利益，那么高额形象代言费的民法正当性基础何在？商家未经允许擅自使用形象为产品代言后应支付的高额财产损害赔偿的民法请求权基础又何在？对这一问题，我国司法实践基本上进入承认并保护此种财产利益但说不清楚为什么的状态，我国学术界虽然也有近二十年的研究，但在基本术语选择上都未达成一致。对于自然人表现于外的，具有识别性价值，并能将消费者对自然人的认知度转移到产品上的外在形象，究竟用怎样的术语概括，民法学界众说纷纭。在基本术语选择上的分歧体现了对形象代言这一法律现象之民法学本质认识不清。术语选择这基础问题没有解决之前，难以实现制度的合理建构。对自然人表现与外并具有可识别性的外在形象，民法学界在术语选择上有以下两种思路：其一为“旧瓶装新酒”的思路，以民法理论中旧有概念概括自然人表现于外并具有可识别性和经济价值的外在形象。如，人格权、人格要素；其二为“新瓶装新酒”的方式，创设民法理论还没有的新概念概括自然人表现于外并具有可识别性和经济价值的外在形象。如，使用形象、人格标识、人格标志、人格符号。
（一）以“人格权”概括自然人表现于外并具有可识别性的外在形象
使用人格权概括自然人表现于外并具有可识别性的外在形象的代表作是程合红2000年在政法论坛上发表的文章《商事人格权——人格权的商业利用与保护》，该文是对以自然人形象为产品做宣传广告的社会现象提供的法律解决路径，全文举例说明了人格特征商业利用现象，但没有交代为何使用“人格权商业利用”这一术语，也没有界定术语的含义。但人格权作为传统民法理论中固有的术语，尤其特定含义。人格权始于财产权相对的，用以保护人与生俱来的精神利益的权利。人格权是一种内向性的非财产权利，显然与承载财产利益的自然人外在形象不同。更何况，将人格权作为商业利用的对象除了在动宾搭配上存在基本语法错误外，也显露出将精神性权利与商业化利用联系起来的内在逻辑矛盾。因此，用人格权这一术语来概括自然人表现于外并具有可识别性的形象不合理。
（二）以“人格要素”概括自然人表现于外并具有可识别性的外在形象
比较有代表性的文章是李建伟和郑其斌的《论人格信息财产权——附着于人格要素的经济利益的定位与保护》一文，文章以人格要素概括这种现象的目的在于标明其与主体本身的天然联系，以确定所产生经济利益的权利归属。但是人格要素在民法学中一般是作为人格权保护的客体来使用，既包括肖像、姓名等外在人格表征也包括身体健康、自由等内在人格需求，而且以其上所承载的精神利益为观察对象。因此，人格要素这一术语虽然可以拉近代言所产生的经济利益与人格利益之间的距离，有助于认识此种经济利益产生的本质和权利归属，但借用人格权保护客体这一术语，容易使人格权本来就不十分清晰的权利体系更加混乱。同时，以人格要素概括自然人表现于外并具有可识别性的形象很难体现其外在可识别性的本质特征。
（三）以“形象”一词概括自然人表现于外并具有可识别性的形象
比较有代表性的文章是《名人形象的商业化利用及其权利保护严格—形象权的历史解读》和《形象的商品化与商品化的形象权》，前文中的形象一词特指自然人形象，后文中的形象既包括自然人形象也包括角色形象。形象这一术语关注外在表征，也符合日常用语习惯。但“形象”一词一般指一个人的外表和容貌，是个人的实体性表征，而不是以载体展现出来的个人具有可识别性的特征。现实生活中被用作商业利用的是个人实体形象以一定载体（照片、录像等）体现出来的可识别性特征。因此，形象一词的使用容易在进一步对自然人表现于外并具有可识别性特征上承载的财产利益和利用方式进行分析时产生阻碍。
（四）以“人格符号”概括自然人表现于外并具有可识别性的形象
此种观点的代表是《人格符号的利益扩张与衡平》，使用这一术语是在充分认识到：此种财产利益之所以会产生是源于人类是符号的动物，一种可识别性的符号即意味着经济利益。但根据现代汉语词典的解释，符号有两类含义，一是指记号、标记，二是指佩戴在身上表明职别、身份的标志。无论哪种定义，都是一种外在于人的中立的术语。此一种术语的使用容易使人割裂自然人可识别性形象上的财产利益与其人格利益之间的联系。
（五）以“人格标志”或“人格标识”概括自然人表现于外并具有可识别性的形象
标识和标志在汉语里面是可以通用的词语，其含义相同。因此，此处做统一考察。此种观点比较有代表性的是：《人格标志上经济利益的民法保护——学说考察与理论探讨》和《论人格标识商品化及其民法保护》，前文作者对人格标识的含义做了基本介绍，认为人格标志是“对姓名、肖像、声音等可以供以识别自然人的标记的统一称谓”。后文作者将人格标识定义为：“人格标识是民事主体标表其个性特征的人身识别因素，如自然人的肖像、姓名、形象、声音，法人或其它组织的名称等。”他们都充分认识到了可识别性这一本质属性，也认识到这种可识别性与人格之间的天然联系。但根据现代汉语词典的解释，标志（或标识）标明特征的记号，相比较特征而言是更的概念。综上，如果把人格标识（或人格标志）略作修正，以人格特征一词概括自然人表现于外并具有可识别性的形象最为恰当。特征一词可以作为“事物特点（特点是人或事物所具有的独特的地方）的征象和标志”，而且习惯用语中也有将其与人的外在形象相连的用法，如相貌特征。人格特征相较人格标志（或人格标识）而言，在汉语语义上更靠近人本身，容易兼顾其内在的精神利益和外在的财产利益，同时又不失其可识别性内涵。因此，本文提出以人格特征一词概括自然人形象代言的社会现象。
二、人格特征的界定与发展
（一）人格特征的内涵
人格特征是表现于外具有可识别性并可用作商业利用的自然人形象。人格特征至少有以下四个本质性特点：
1.人格特征与自然人人格具有天然联系。人格特征与自然人人格的天然联系最显著的表现在于未经同意擅自使用他人人格特征可能给人格特征权利人造成精神损害的情形，如，未经林心如同意将其形象用作处女膜修复广告，并在广告中暗含林心如接受过此种治疗并表示支持的态度。这样的广告所反应的信息之所以会对林心如造成精神伤害，让她看到广告时有很不舒服的内心体验，原因在于：这些信息就像我们喜欢看什么样的书，喜欢什么牌子的衣服等信息一样反映了我们如何看待自己或希望自己变成什么样的人。积极参与禁烟公益活动的明星在不知情的情况下成为烟草形象代言人；捐助留守儿童的明星在不知情的情况下成为使用童工的厂商的形象代言人；皈依佛门的人在不知情的情况下成为啤酒代言人，这一类广告会给代言人造成的损害归根结底是对其人格的损害，是一种精神利益的损害。其次，人格特征与自然人人格的天然联系隐形地表现于授权商业利用的人格特征一直伴随着尊重自然人人格权这一权利限制。如，成龙代言霸王洗发水、王力宏代言哇哈哈矿泉水，产品生产者或销售者支付代言费获得的对价也仅限于在特定范围和期限内以特定方式使用，并不得歪曲宣传形象，不得任意授权第三人使用。
2.自然人人格特征是表现于外的形象。标明自然人是一个独一无二的个体的综合因素很多，大致可以分为内在的思想、情感、学识、修养等人文素质与外在的样貌、穿着、言行举止等发乎内形于外的体貌特征。人格特征具有外在性，但这种外在性既与内在息息相关又可通过它反观一个人的内在人格，这也是人格特征与内在人格具有天然联系的原因。
3.自然人人格特征具有可识别性。可识别性是人格特征的根本性特点，也是商业利用价值和经济利益的载体。可识别性是相对于社会公众而言的，即通过其人格特征能识别出自然人本人。判断是否具有可识别性的标准以一般公众的一般人之为准。
4.自然人人格特征是人格利益和财产利益共同的载体。基于上述三点的分析，人格特征商业利用是源于人寄于物的广告方式，以人格特征为载体，将公众对自然人内在人格和外在形象的认同感嫁接于产品。因此，人格特征也是同时承载人格利益并体现经济利益的载体。
（二）人格特征的外延及其扩张趋势
人格特征的主体是自然人，既包括名人也包括非名人。虽然因为名人人格特征的可识别性价值更大，是我们常见的商业利用对象，但非名人的人格特征同样具有可识别性价值，只是比名人的可识别性较小，而且一旦非名人的人格特征被商业利用则其上的财产利益也随之显现。换言之，名人人格特征的商业利用价值和经济利益是显性的，非名人人格特征的商业价值和经济利益是隐性的。如，在广州市越秀区东山美心心联谊服务中心与杜秋霞肖像权纠纷案（广州市中级人民法院（2007）穗中法民一终字第3657号民事判决）中，联谊服务中心将其客户杜秋霞与外籍人士成功结合的案例和他们的结婚照用作报纸网站上的宣传广告，即将非名人人格特征之商业利用价值和经济利益显性化。人格特征的范围包括但不限于自然人的肖像、姓名、声音。其中肖像是最常见的商业利用对象。肖像的载体可以是照片、画像或视频。肖像不仅包括人的脸部形象，还包括其他身体特征，如形体特征、侧影或背影，也可以是与某人酷似的形象。判断是否商业利用了某自然人的肖像，以一般公众能否从其利用中识别出该自然人为标准，即可识别性标准。姓名也包括真实姓名、艺名、笔名、绰号、艺术签名等所有可以代表某自然人的具有可识别性的符号。因此，当我们以可识别性标准判定是否属于自然人人格特征时，人格特征的外延是具有相对开放性的，并不能列举穷尽。同时，可识别性也是商家商业利用的价值和底线所在，是联系至自然人本人的纽带。但从人格特征的发展趋势来看，已经呈现出从可识别性向可联想性扩张的趋势。该趋势主要表现在两个方面，一是将能联想至自然人的整体形象、风格或习惯用语也作为人格特征。如刘翔诉《精品购物》案（北京市第一中级人民法院（2008）一中民终字第499号民事判决）中，法院将经过改动的能使公众联想至刘翔的人物肖像也视为刘翔的人格特征。二是将与自然人具有联想关系的物品也视为自然人人格特征的一部分，如赛车选手惯用的赛车配上特定场景可以使人联想到是该选手在做广告的，也被认为使用了该赛车选手的人格特征。判断人格特征的标准从可识别性到可联想性的发展无疑扩张了人格特征的范围，同时限制了合理使用他人人格特征的范围。这种扩张是否合理还有待在考察个人利益与社会公共利益之间衡平性的基础上进一步研究。
三、人格特征商业利用类型化分析及其民法意义
人格特征代言是人格特征商业利用的最主要方式，也是人格特征财产利益的集中体现，下述对人格特征商业利用的类型划分围绕以人格特征代言产品广告的方式展开。对人格特征商业利用及其类型化的分析将更有助于我们进一步认识人格特征的本质。第一，以是否征得了代言人的同意，获得代言人授权为标准，自然人人格特征代言可以划分为经授权的代言和未经授权的擅自使用。经授权的代言如成龙代言霸王洗发水、汤唯代言德芙巧克力、汪涵代言统一老坛酸菜牛肉面等等，举不胜举。明星的授权代言期限一般为两年，两年授权代言所获得的代言费用依据知名度和影响力的大小而不同，知名度越高其代言费用越高。未经授权的擅自使用也是随处可见，比如林心如自爆“被代言”处女膜修复广告，马伊琍被代言减肥产品，潘石屹成了“男科专家”、林志玲惨变“色情女郎”、嗓音动人的费玉清“顺理成章”变成护嗓保健品代言人等等。日益“雷人”的代言广告让“躺着也中枪”的明星苦不堪言。自20世纪80年代开始，陆续有名人到法院提讼，要求禁止经营者未经同意对其形象的商业利用并赔偿损失。近年来，明星被代言至法院的案件更以高额赔偿费的诉求著称。这种分类的民法学意义在于：在坚持人格权与财产权二分理论的民法体系下，经授权的代言其代言费用的民法正当性基础何在？即所涉及财产利益的事前积极保护。未经授权擅自使用中被侵害利益时候救济的请求权基础何在？即事后消极保护问题。第二，以人格特征知名度为标准，自然人人格代言可以分为名人人格特征代言和非名人人格特征代言。名人人格特征代言是我们最常见的一种代言方式，不再赘述。至于非名人人格特征代言因为并不常见，常被忽略，以至于到法院时难以获得经济赔偿。诚然，非名人因为其人格特征的可识别性相对较小，宣传作用比名人小很多。但如果某一品牌使用非名人的人格特征为产品作宣传，本身就可以说明该人格特征对产品具有宣传价值，宣传价值自然带来经济利益。此种分类的民法学意义在于：名人因为常以产品代言为谋利手段，因此其具有知名度的人格特征所承载的财产利益是显性的，容易确定的。非名人不具有知名度的人格特征所承载的财产利益则是隐性的，不易确定的。二者之间的区别是人格特征上承载的财产利益大小的区别，不是有无的区别。第三，是否体现代言人对产品的推荐、支持态度为标准，可以将代言分为支持性代言和非支持性代言。支持性代言体现代言人对产品的支持、推荐等意思表示。非支持性代言没有任何支持意味，只是简单地将产品与自然人人格特征联系在一起吸引消费者注意。此种分类的民法学意义在于：支持性代言所反映的代言者与产品之间的关系更紧密，而且体现代言者的意思表示。非支持性代言反映的代言者与产品之间的联系更松散。这种分类在判断是否构成虚假宣传时具有实质性意义。第四，以代言广告所涉及代言人的民法利益为标准可以分为：（1）同时涉及代言人人格利益和财产利益的代言广告，如未经林心如同意以其人格特征为处女膜修复术做广告；（2）只涉及代言人财产利益的代言广告，如成龙代言霸王洗发水；（3）只涉及被代言人人格利益的代言广告，如根本不愿意将其人格特征与商业广告相连的艺术家形象被用于广告。这种分类的民法学意义在于：在坚持人格权与财产权二分理论的民法权利体系下，有助于我们认识人格特征上承载着两种截然不同的利益——人格利益和财产利益。这两种不同性质的利益应分别适用不同的民法制度。需要说明的是，上述第二种只涉及代言人财产利益的代言广告中是否不存在人格利益是有争议的，如美国法院认为强制名人代言某种产品是一种强制言论的利益损害。
总之，现实生活中，名人因代言产品广告以获得高额广告代言费或因“被代言”某产品而法院索赔巨额经济赔偿的现象屡见不鲜。此种与产品宣传相连而产生财产利益者，即人格特征。人格特征是指自然人表现于外具有可识别性的个体性标志，包括但不限于自然人的姓名、肖像、声音。一方面是自然人人格特征财产利益凸显后对民法保护的迫切需求，另一方面是人格特征财产利益因处于人格权(保护人格利益)与财产权(保护财产利益)二分的中间灰色地带而产生的定位尴尬。在澄清人格特征基本术语的基础上，在现行人格权与财产权二分理论的民法框架内，寻求人格特征财产利益与人格利益的协调与保护是十分迫切的理论与现实问题。