当代会计论文范文
时间：2023-11-06 19:44:37
当代会计论文篇1
关键词：后工业社会、 设计理论、 中国古代朴素工业观
中华文明中深厚的哲学思想曾经使中国手工艺时代的造物文明在人类历史上写下了辉煌的篇章。然而，现代工业设计的孕育却主要在西方，现代设计的思想体系也主要是西方确定的，我们当代的设计整体水平与理论研究仍然相对落后。当今时代，人类文明已经迈入了后工业社会，对现代工业设计提出了新的要求，而绿色设计、人本设计等设计风格已经开始了有益的理论和实践探索。后工业社会中，人们对环境、健康等问题的高度关注，对精神文化的追求已经到了一个前所未有的高度。我们发现西方设计经历了一系列的变革之后，已经开始了一种文明的反思，开始以一种整体的、可持续的、发展的眼光看待设计，已经不只关注人的自身，而是把人与人生活的整个世界和未来作为一个整体而对待。这一世界观的朴素形态我国早在春秋战国时期就已经初步形成了，以中国古代朴素哲学为思想基础的造物工艺观已经在中华民族的血液里流淌了几千年。这一工艺观所蕴涵的朴素设计思想与后工业社会中的设计思想不谋而合，但同时它也有其独特的中华文明思想基因。研究中国古代朴素工艺观，将有益于深化对当代设计理论与观念的研究，同时也对于古代设计思想的理论宝藏也是很有意义的挖掘和整理。
一、对中国朴素工艺观的研究是中国古代设计思想的研究的重要有机组成部分。
研究古代的设计思想对我国设计的发展是不可或缺的，所以已经有一些学者涉及这一领域。李砚祖在其著作《工艺美术概论》中指出“对于设计而言，了解工艺设计思想的存在与发展应是不可缺少的一部分。也许有造物和为造物的设计，便会同时产生对设计、造物的认识和思考。中国古代设计思想渗透在辉煌的文物遗迹中，其思想论述体现在一些古代的经典典籍中，主要集中体现在《考工记》、《天工开物》等工艺文献中，当然，《周易》等论著中也有涉及。对于古籍的考证释义，自古有之。然而，对于古代设计思想的分析论述，并不多见。而且，论述多从工艺美术与历史的角度切入，田自秉在《中国工艺美术史》中从历史的角度较系统的论证了中国工艺美术的发展史，主要以工艺造物史为主线，而并没有把思想史单列出来。王荔的《中国设计思想发展简史》，则与之不同，它“是沿着中国造物设计形态的演变轨迹，分析与揭示其背后所支撑的思想而展开的论述。”她在书中指出，“天人合一”思想始终是中国人设计造物潜在的轴心。作为造物设计的原动力，思想决定了所有造物的原创形态，即造物设计是思想与精神物化了的外在特征。作者通过对设计思想发展史的系统论述，揭示出其中的规律：设计的本质是人，而不是物。这一研究成果从一定程度上正印证了朴素工艺观的原则之一，而且与现代设计中“以人为本”的思想不谋而合。对于中国古代设计的理论的研究，张道一先生是这一领域的泰斗。他对《考工记》等古代设计典籍的研究具有深入透彻，一系列研究成果涉及并深入探讨了传统工艺美术与现代设计的关系，使本课题的顺利展开与研究有了极有参考价值的理论依据。张道一先生在《考工记注译》中写到“作为现代人读这部古代著作，其中许多具体内容明显的陈旧过时，甚至已退出生活的舞台，然而，从创造物品、设计和工艺的角度去思考，它所体现出的原理和法则，仍具有生命力，并给人以启迪，无不闪耀着智慧之光，揭示着设计的真谛。” 陈仲先在《论中国古代设计艺术本质的机能性》一文中指出，成书于春秋末年的《考工记》首次提出了朴素的工艺观，即“天有时，地有气，材有美，工有巧”。合此四者，然后可以为良。...中国古代的设计艺术一直将庄子自然朴素之美作为理想之美的典范，认为“朴素而天下莫能与之争美”。
当今时代已处于后工业社会，时代背景早不同于古代。对于中国古代设计思想的理论研究已不能单纯从历史考证的角度研究，研究者也不再局限于考古与工艺美术理论界。从现代设计的角度审视古代的理论精华，并把其与当前的设计理念进行比较研究，正是当前中国设计理论研究的一个重要方向。尽管这一方面的成果还不多，但毕竟已经逐渐得到重视。中国古代设计思想中的一些精华理应被重新认识，朴素工艺观正是其中之一。朴素工艺观中“天人合一”的思想观念被进一步研究，由于其中所蕴涵的人与自然和谐思想符合社会可持续发展的需求而受到理论界的推崇。我们要在世界文明一体化的社会背景下，从人类整体文化中汲取营养，以发展的眼光，从现代和未来设计的角度审视全人类的设计理论精华，才能真正找到设计文化的发展方向，中国朴素工艺观正是这一方向研究中的重要内容。因此，对中国朴素工艺观的研究是中国古代设计思想的研究的重要有机组成部分。
二、我国设计理论界在研究后工业社会产品设计理论过程中，需要重视对中国朴素工艺观的研究。
随着社会进入后工业时代，诞生于大工业时代的一些设计理论已不能适应今日社会的巨大变化，设计理论也需要适应时代形势的发展。工业文明所带来的种种社会问题使人们不断反思诞生于大工业时代的工业设计理念。2001年，国际工业设计联合会（ICSID）第22届大会在韩国汉城举行，大会发表了《2001年汉城工业设计家宣言》，宣言指出“工业设计应当是一个开放的概念，灵活的适应现在和未来的需要”， “工业设计应当通过‘主体’和‘客体’之间寻求和谐，在人与人、人与物、人与自然、心灵和身体之间营造多重、平等和整体的关系”。这是国际工业设计界正式提出的、符合后工业社会未来发展的新的工业设计理念。
我国的工业设计起步较晚，整个理论体系的架构基本是模仿西方模式，整体的设计与理论研究水平跟国外先进水平还有很大差距。但是，在经济快速崛起、世界经济一体化快速发展的时代背景下，其发展的速度也是惊人的。从企业界到学术界，产品设计的研究已经相当丰富和深入。候伟在《后工业化社会的产品形态设计》中指出：我们要想把“中国制造”变成“中国设计”，必须着眼于世界，着眼于后工业社会。作者提出“在后工业社会，人类的意识形态和社会形态都发生了重大变化”，“在此情况下，产品的设计者及经营者有必要改变原来的设计观念和思维模式，顺应后工业社会的需要，只有这样才能完成我国由‘制造大国’向‘设 计大国’的嬗变”。
虽然我国现在的工业设计思潮与西方前卫文化思潮相比，仍然处于“跟进”阶段，但这种跟进并不是被动的，用几千年的华夏文明孕育出来的文化思维模式，去理解后工业社会工业造物理念，必然带有强烈的东方文化特征，我们能够以东方人特有的思维文脉，开发出符合人类需求的工业设计理念。研究中国古代朴素工艺观，将有益于深化对当代设计理论与观念的研究。因此，我国设计理论界在后工业社会产品设计理论研究过程中，需要重视对中国朴素工艺观的研究。
结论
总之， 中国朴素工艺观内涵在中华民族博大精深的造物文明之中，孕育在古代文化思想典籍的文墨之中，蕴藏在民族意识之中，是中华民族几千年的文化积淀。面对后工业时代中物质文明发展所带来的一系列环境和社会问题，它的文化价值理应受到全人类的重视。我们相信，随着对朴素工艺观研究的不断深入，它必将产生出越来越强烈的文化影响。因此，中国古代朴素工艺观对于构建具有中国特色的工业设计理论体系是很有必要性和意义的重要研究内容。
参考文献
[1] 谭旦 中华艺术史纲 台中：印刷出版社， 1986
[2] 李砚祖 《工艺美术概论》 北京： 中国轻工业出版社 1999年6月
[3] 王荔 《中国设计思想发展简史》 长沙：湖南科学技术出版社 2003.10
[4] 张道一 《考工记注译》 《工艺美术研究》 南京：江苏美术出版社 1987
[5] 论中国古代设计艺术本质的机能性-《艺术·生活》2006年04期-中国.
当代会计论文篇2
关键词：现代财务会计理论；发展；问题；研究
知识经济的出现给传统经济带来了极大的冲击，为了保证经济发展的稳定性，其会计理论也必须要进一步做出调整。现代化会计理论就是在这种背景下所提出的一种新型会计模式。其将会计理论与会计细则进行了调整，并且使得财务会计理论更加符合新经济形式的发展，使得其成为了新经济增长的重要组成部分。当然，由于传统的会计理论已经具有一定的影响，其难免会制约着现代化财务会计理论的构建与发展，故而必须要针对其中可能存在的问题加以研究，以保证其实用价值。
一、现代财务会计理论的内容
现代财务会计是一个相对性概念，其是相对传统的财务会计而言。从资产经济到知识经济，经济增长方式发生了极大的改变，会计模式也在这个背景下有所转变。因此，人们将其称为现代财务会计。而现代财务会计理论则是在实践的基础上，所创建的一个理论体系。该理论中主要包涵如下内容：
1.会计目标
会计目标的内容是明确要提供会计信息的原因，以及其需要提供会计信息的对象，具体需要提供哪些信息等。会计目标当前已经成为会计理论发展的重要引导与出发点。而在实践中，会计目标也是其会计运作的最终目的，在这个目的的基础上采取一定的作为，能够让整个会计活动相对完整。
2.会计前提
会计前提主要体现在会计主体、持续经营、会计分期等多个内容上。当前，会计的前提也主要是在其范围的规范以及会计要素的明确这两个方面。在经济方式相对改变的今天，传统的会计要素已经转变，会计范围也相对扩展。这就使得其作为会计前提作用相对削弱。因此当前会计前提是满足其行为的重要内容。
3.会计要素
会计要素一般包涵财务状况以及经营成果。另外，会计要素其实也包涵了会计主体、会计对象等多个内容。在会计理论中，这些内容都是会计的重要组成。
二、现代财务会计理论的发展
从传统的资本会计运作到当前的现代化财务会计模式，会计的转变主要体现在如下几个方面：
1.在持续经营概念的理解上
在财务会计理论中，持续经营实际上是一个长期的企业状态描述，而传统的财务会计理论中，其对于这个持续的认识相对缺乏。其对经营时间的认知不正确。然而，财务会计理论的建立，必须要以企业能够持续经营作为基础。现代财务会计理论是基于现代的经济形式而提出，其对于持续一次更加全面，其对于持续经营概念也相对符合经济发展。
2.会计分期概念的变化
会计分期实际上是针对固定时间段对会计信息的利用。在知识经济的影响下，会计信息的渠道相对增多，网络上也存在很多会计信息，但是这部分信息是否真实，有用，却成为企业利用所困扰的一个问题。会计分期的概念就在这种背景下所发生的一个变化。
3.货币计量概念的变化
传统的财务会计理论中，货币概念是建立在货币价值的一定上。而当前货币价值却很容易随着市场经济的变化而变化，货币作为商品的量化，其也存在一定的改变。如果单纯的依靠货币来进行计量，那么很容易导致其与经济发展脱节。在这种状况下，货币计量的概念也在不断的完善。
三、现代财务会计理论发展的研究
从上文中可以看出，现代财务会计理论已经有所发展，而发展中所表现出来的一些缺失，也会随着市场经济的不断变化而被弥补。然而，笔者认为，在这个发展的过程中，必须要实现如下几点的认知。
1.结合现代科学技术
信息技术的不断发展，使得其运用在企业内部管理的可能性不断提高，当前会计运作已经打破了传统的人工、手写等模式，并且，涉及了一定的软件应用。在这种背景下，现代财务会计理论发展也必须要趋于科技化。其中涉及的计算方式必须要结合现代的科学技术。
2.人员素质的提高
无论现代财务会计理论需要达到一个什么样的发展状态，其最终的发展因素都是人。相对应的人员在不断的知识运用中发现其与社会的脱节，然后，对其进行一定的创新，进而达到现代财务会计理论发展的目的。因此，在整个过程中，必须要对现代财会人员的知识加以更新，让其充分认识到理论更新的重要性，从而发挥自己的主观能动性进行理论更新。
四、结束语
现代财务会计理论相对于传统的财务会计理论而言，从内容到形式都发生了极大的转变。而在传统会计的约束下，这种新型的会计模式还缺乏一定的发展基础，例如人才。这就需要现代财务会计更加注重其发展的各个部分，从其发展的优势与劣势着手，以达到发展的目的。当然，为了保证现代财务会计充分满足新的经济需求，必须要对其内容加以反思，从而使得其使用价值提高。本文从其会计报表创新、会计人员知识结构变化、会计形式多样化等内容来进行发展评估，希望能够为其发展提供帮助。
参考文献：
[1]葛家澍.西方财务会计理论问题探索(一)——西方规范财务会计理论的发展及实证会计理论的基本框架(上)[J].财会通讯,2005(1):6-9.
[2]王杰华.现代财务会计理论的发展趋势分析[J].现代经济信息,2015(2):257-258.
[3]戴芳.现代财务会计理论的发展趋势研究[J].无线互联科技,2015(1):52-53.
[4]刘鸿嘉.现代财务会计理论的发展趋势探讨[J].财经界(学术版),2013(8):175.
当代会计论文篇3
关键词：环境艺术设计；儒家美学；思想；价值
我国当代环境艺术设计想在世界上占有更高的地位，如我国的经济发展一样具有举足轻重的地位，就必须要有我国的艺术设计特色，而我国特色的核心之一就是儒家美学思想。儒家美学思想对艺术设计产生的影响，体现在人们对造物的价值观念形成，使得造物成为中国伦理哲学的物化表现。诞生于封建社会的儒家思想，始终与我国社会共存共兴。时至今日，没有被时代淘汰，主要是其吸优吐劣的自我升级能力。深刻了解儒家美学思想对中国现当代环境艺术设计的影响，有助于我们更深层次、更全面的挖掘中国古代美学思想的精华及其哲学根源，让儒家美学思想更好的为当代代环境艺术设计服务。
一、设计理论价值
1、“仁”是基础
儒家美学思想的核心是“仁”，实质是追求人与人之间和谐发展。现代社会，“仁”是在思想上积极催人向善的因素。当代环境艺术设计理念是以人为本，儒家思想中的“仁”和“爱人”就是以人为本的有力支撑。环境艺术设计的理念首先是在功能性、艺术性上要以人为基础，要服务于人。反之，设计师也无从谈起合理的设计理念。
2、“礼”是标准
儒家美学思想中的“礼”是维系封建社会秩序、共生和谐的道德规范与保障。“礼”的最终实质就是规矩、秩序和遵循的代名词。在我国古代艺术设计的发展中，“礼”以固有的数字、颜色、纹理、式样、陈设等形式展示在各个角落，维护着封建社会等级、秩序和宗法。“礼”作为当代环境艺术设计理念也有着不可或缺的位置。设计理念由过去服务于封建法统的角度，而演变为服务于广大人民群众，通过设计中的材质、数理、装饰样式等元素，达到服务国家、服务社会的作用。
3、“天人合一”是设计理念
中国最为古老的哲学命题之一就是“天人合一”，它不是哪一个固有思想流派的专利，但却是每一个思想流派不可回避理念。孔子提出儒家的“天人合一”思想来论证人与自然之间的关系。最为完善，最为科学、最为合理、最具智慧的中国哲学思想。追求环保理念是环境艺术设计必然遵循的理念，而儒家思想的“天人合一”理念正是讨论人与自然之间和谐关系，存在着对人本身和看待自然两个方面的要求。
二、设计实践价值
无论是中国古典风格、还是当代的新中式风格，都是利用中国元素中的图腾、花纹、色彩、陈设等外观装饰形式来营造环境艺术设计的外观表现。
1、“和”为贵
“和”字最早出现在甲骨文中，“和”为贵是儒家美学思想最重要的核心理论之一，是中国最早形成的哲学思想，是中国文化的精髓，体现了儒家美学思想的平衡观念和内敛性格。儒家思想看待人与人，人与物，物与物之间内容实质关系的基本观点是世间万物和谐共生。这一理念一直伴随民族发展至今，一直全方位影响着社会。当代环境艺术设计应呈现出折中、平衡、内敛的主体趋势，这一趋势也应成为未来环境艺术设计的主流。
2、“天地人相参”
“天地人相参”集中表达了人与自然之间相处的观念，体现了人类中心论的同时，倡导对自然生态环境的、尊重和应对态度。儒家美学思想中人化自然的理念在环境艺术设计中长期存在，不仅在过去有其辉煌的历史，也会在未来散发出吸引人的光彩。当代环境艺术设计是建立在人生存活动的自然环境当中，应利用自然的同时顺应自然规律，这以理念不论在当代还是未来，都有极其重要的意义。
3、“内圣外王”
儒家思想中的一个基本命题就是“内圣外王”，这是儒家思想中提倡强大自身，影响外界的方式，是对“修齐治平”思想的延伸和设想。然而在当代环境艺术设计中主要是指，对我国传统文化的继承和发展。
三、设计教育价值
孔子作为儒家思想的开源伟人，更是一个影响世界的教育祖师。所以儒家美学思想在中国从古至今的各个时期，对教育的影响根深蒂固。儒家思想在当代中国环境艺术设计教育中影响尤为重要。
1、克制“急功近利”
对环境艺术设计从业人员思想教育，应该符合儒家思想提出的“厚积薄发”的循序渐进理念，环境艺术设计的学习和实践和其他科学一样，不能速成与复制，需要脚踏实地，稳步前进。
2、消除“见利忘义”
儒家思想至高的道德、礼教、政权要求就是两个字：“忠”和“义”。在商品社会中，环境艺术设计是通过创造科学、艺术、合理的环境，来获得劳动报酬。这使得环境艺术设计人员在专业技术上应具备相应的高度，同时在职业操守上更要保持高要求。
3、塑造“职业精神”
儒家美学思想创造出中国的儒雅高尚“士”阶层、日本的忠勇忍义“武士”阶层、韩国的“贤人”阶层。当代环境艺术设计人员教育中，儒家思想强调提升自身专业素养，在思想上要有独立的人格、踏实的作风、诚信的态度和团队的合作精神。
四、结论
儒家美学思想是我国历史、民族心理的重要投影和重要潜流。在当代环境艺术设计中有着举足轻重的现实意义，对未来发展有着极其重要的作用。在设计理念、设计风格、对外影响和传播以及环境艺术设计教育等体现着不可替代的价值。
作者:颜文明 单位:常州轻工职业技术学院
参考文献:
[1]杨志刚和谐社会与构建现代礼仪之邦[C].见:朱贻庭主编.儒家文化与和谐社会，学林出版社，2005.
[2]姜林祥薛君度儒学与社会现代化[C].广东教育出版社，2004.
[3]汤常鸣儒家文化对我国当代环境艺术设计的三个价值[J]东北师范大学硕士论文2010.
[4]梁思成建筑文萃[C].生活、读书、新知三联书店，2006.
[5]李海清中国建筑现代转型[M].东南大学出版社，2004.
[6]杨文会环境艺术教育[M].化学工业出版社，2004.
当代会计论文篇4
历
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星期五（4月15日）
星期六（4月16日）
星期日（4月17日）
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（2：00—4：30）
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（8：30—11：00）
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科
计算机及其应用080702
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03709马克思主义基本原理概论
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计算机网络
080709 02318计算机组成原理
02335网络操作系统
03708中国近现代史纲要
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建筑工程
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03708中国近现代史纲要 03709马克思主义基本原理概论
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00015英语（二）
汉语言文学
050105 00037美学
03708中国近现代史纲要 00813外国作家作品专题研究
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00015英语（二）
英语语言文学
050201 00087英语翻译
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00831英语语法 00832英语词汇学
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会计
020204 00058市场营销学
00139西方经济学
03708中国近现代史纲要
00051管理系统中计算机应用 00150金融理论与实务
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00139西方经济学
03708中国近现代史纲要
00051管理系统中计算机应用
00054管理学原理
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04183概率论与数理统计（经管类） 00152组织行为学
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金融
020106 00139西方经济学
00058市场营销学
03708中国近现代史纲要
00051管理系统中计算机应用
00054管理学原理
00061国家税收
04184线性代数（经管类）
00150金融理论与实务
03709马克思主义基本原理概论
0078银行会计
4183概率论与数理统计（经管类） 0079保险学原理
0015英语（二）
市场营销
020208 00139西方经济学
03708中国近现代史纲要
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04184线性代数（经管类）
00150金融理论与实务
03709马克思主义基本原理概论 00184市场营销策划
04183概率论与数理统计（经管类） 00183消费经济学
00015英语（二）
国际贸易
020110 03708中国近现代史纲要00097外贸英语写作
00051管理系统中计算机应用 05844国际商务英语
03709马克思主义基本原理概论04184线性代数（经管类） 00096外刊经贸知识选读
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020229 03708中国近现代史纲要 04184线性代数（经管类）
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00249 国际私法
03708中国近现代史纲要 03709马克思主义基本原理概论
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00265西方法律思想史 00258保险法
00167 劳动法 00226知识产权法
00233税法
00015英语（二）
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030116 08957法律逻辑 03709马克思主义基本原理概论
05561世界贸易组织法 00865证劵法 05557物权法
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03708中国近现代史纲要 00370刑事证据学
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00015英语（二）
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030109 00929劳动教养学 00931矫正教育学 00934中国监狱史
00930监所法律文书 00927中国司法制度
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行政管理
030302 03708中国近现代史纲要
00318公共政策
00024普通逻辑学 00315当代中国政治制度
03709马克思主义基本原理概论 01848公务员制度 00034社会学概论
00923行政法与行政诉讼法（一）
00015英语（二）
教育管理
040107 00452教育统计与测量
03708中国近现代史纲要 00455教育管理心理学
03709马克思主义基本原理概论 00445中外教育管理史
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00015英语（二）
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040108 00452教育统计与测量
03708中国近现代史纲要
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03709马克思主义基本原理概论 00472比较教育 03329小学语文教学研究
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040102 00398学前教育原理
03708中国近现代史纲要
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080307 03708中国近现代史纲要
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100702 03202内科护理学（二）
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020210 06011旅游学概论 01868民族文化概论 00198旅游企业投资与管理
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081209 02521食品分析与检验 03709马克思主义基本原理概论
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软件工程
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当代会计论文篇5
关键词：艺术设计；信息大爆炸；创新
中图分类号：I253.5 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2012）15-0018-02
一、引言
艺术设计是一门集艺术与美感于一体，同时融入社会、经济、科技、文化、市场等诸多元素的综合性与实时性极强的学科，其设计内涵与设计因素伴随着各种社会元素而发生着改变，因此，在当今信息大爆炸并伴随着各种社会元素不断更新变化的时代背景之下，如何让艺术设计更有效的渗入到新时代的社会环境当中，面对不断更新的社会背景具备适合的感知力与表现力，是一个值得去深入探讨的课题。本文将以此为主题，探讨在社会信息大爆炸背景下的艺术设计方式，探究如何令艺术设计紧跟时代脚步，保持时代生命力与活力的方法，并给出以下几方面建议。
二、以理论发展推动设计观念更新
在信息大爆炸的时代环境熏染之下，在社会各个领域、各个环境当中不断涌现出新的事物，艺术设计必须囊括所有的社会新生事物，以艺术审视的角度去观察并接纳这些不断涌现的新事新物，如此才能够在艺术设计当中更加深刻、更加完美的将其表达出来，令艺术设计作品具备更为深刻的表现力与感染力。因此，对于各种新生社会因素的观念的更新是令艺术设计保持时代新鲜感与生命力的前提，而从金字塔原理的角度来讲，艺术理论无疑是艺术设计金字塔结构当中的底层基础，艺术设计当中的绝大多数艺术观念的灌输均来自于理论教育，所以，艺术设计需要以一种具备可持续发展特质的理论以及不断更新的文化态度来对社会因素作出审视与回应，并将其内涵与属性更好的融入到艺术设计作品当中去。从教育层面上来说，理论是推动学科进步的基础，是人类学习与模仿的原始资源，因此，艺术设计的相关理论需要跟随时代的脚步不断的发展和更新，以新层次的理论概念为艺术设计不断注入时代生命力，从而推动艺术设计不断向前发展。
三、以文化高度牵引思维模式更新
文化是艺术设计当中所包含的一项重要社会因素，首先，艺术设计无法脱离社会背景而生存，而文化恰恰是一个时代当中社会背景的普遍体现，是人类生活规律的朴素总结，每一个时代环境下的艺术设计均具备浓重的社会文化气息，譬如壁画抑或雕塑设计当中的环境组成与人物衣饰等方面的特征，其设计内容当中必然包含了当时社会文化当中的某些方面因素。因此，在艺术设计的发展当中，文化必然并且理应作为一种动力牵引着艺术设计的前进，丰富着艺术设计在设计形式与创作灵感等方面的进步。
从另一个方面来说，艺术设计也是社会文化的一种表现形式，是文化体现的一种载体，艺术设计能够传播社会文化信息、承载社会文化的内涵，因此，艺术设计必须与社会文化相互联系与渗透，譬如，在当代艺术设计当中，东方文化与西方文化均对各自的艺术设计形式具备着深刻的影响，在东方文化当中，在我国几千年的发展历程当中，从青铜制品到宋代瓷器，其设计工艺当中均生动且具体的反映了当时的社会状态与文化，同时也形象传神的映射出当时人们的社会生活状态。而在当代艺术设计当中，对于传统文化的传承与发展并不是简单的照搬与套用，而是要在传统文化的基础之上，将其深刻的内涵与精髓融入到现代艺术设计当中，譬如从我国传统文化当中的儒家学说、道法佛教的教义中吸取精华，借助传统的书法或者国画当中的水墨渲染的艺术表现形式，同时运用现代艺术的设计原理与结构，依据当代的社会背景，在艺术设计当中表现当代人类生活的精神与社会特点，在设计中形成当今时代特有的设计风格。
四、把握社会审美价值取向的脉搏
艺术设计的一项重要功能就是要满足人类的精神需求与审美享受，因此在当今的社会背景之下，艺术设计需要把握住社会的整体审美价值取向的脉搏与方向，以满足人类欣赏、体验、评价美与艺术的活动。在当今信息大爆炸的时代背景之下，人们的视觉与精神享受受到了来自各个方面的熏陶与冲击，各种新生事物与审美体验跨越了时间与地域的约束，在多维的动态社会空间当中共同发展，因此，若想在艺术设计当中更好的去把握当今社会人类的审美取向，就必须从美学、人类学、心理学、公共关系学、思维科学、传播学与信息学等综合的学科理论当中寻找人类在不同社会背景之下的审美特征。
五、拓展创造性思维
创新，是艺术设计当中的一个亘古不变的主题，尤其在不断变化的时代与社会背景之下，艺术设计作品的新颖与独特性更加受到人们的重视。在艺术设计的创新过程当中，创造性思维是创新的本质，它是人类主观能动性的一种重要体现，是艺术设计不断发展与进步的原动力，其对于艺术设计的影响主要分一下几个方面:
（一）横向思维对于艺术设计的影响
横向思维就是从事物的各个角度或者从不同事物的关联性的角度去思考和分析的一种思维方式。在艺术设计当中，设计者通常会陷入一条路走到黑，无法拓展思路的状态，在设计当中忽略了一个事物的不同表现形式或者一个事物与其他事物之间的关联，导致艺术设计作品思路单一，表现形式干涩，感染力不强。因此，在艺术设计当中，需要设计者去充分运用横向思维当中的创造性思维，尤其是在信息大爆炸时代背景之下，各种事物或者各个领域之间均存在着不同程度的联系，同一事物从不同角度分析，其结果也不尽相同，此时，就需要艺术设计者在创造性思维当中充分从不同角度、不同的联系方式上去思考事物，从而获得无穷无尽的创造力。横向思维当中的创造性思维能够令艺术设计从一个事物的某一个已知的角度出发，辐射并拓展到与其相关的各个方面，令设计者从不同的角度或者方向去对其进行变革或者改造，尝试各种变换的可能，令艺术设计具备更加完美的感染力与表现力；
（二）逻辑思维与创造性思维相结合
艺术设计就是一种将各种社会因素融合体现的一种艺术表现形式，可以是艺术与科学、幻想与知识的结合体，具备这样因素的艺术设计就是逻辑思维与创造性思维相结合的产物。在艺术设计当中，除了美感与艺术感的考虑之外，还需要考虑其实际环境，只有融入了切实环境当中的艺术设计才是一项完美的艺术品，才能给人类以美的感受，因此，运用创造性思维去天马行空的进行艺术设计的同时，必须将逻辑思维运用进去，参考科学与知识，令艺术设计更好的融入到环境到当中去。逻辑思维为创造思维填充内容，创造性思维为逻辑思维体现具体内容，同时，逻辑思维也是创造性思维的一种约束，譬如一把椅子的设计当中，如果仅仅是运用创造性思维去考虑它的美感与艺术性，而没有运用逻辑思维去思考椅子的功能性，不能给人以舒适感，那么无论这个椅子设计的有多么美观、多么新颖，都是一个失败的艺术设计。因此，一件完美的艺术设计作品，一定是在创造性思维与逻辑思维相结合之下孕育而生的产物，缺少其中任何一项思维，这个设计都是失败的。
六、结语
当代会计论文篇6
从相关性及可靠性的角度对FASB和公允价值二者进行分析，可以得出意料之外的结果。公允价值会计系统核算理论与当前的冲突可以从宏观上组成一个整体，公允价值会计与现代会计体系之间的冲突构成了当前情况下社会会计体系中最为重要的一个矛盾点，并且公允价值会计和财务会计二者的概念存在不可调和的差异性.FASB理论体系的特点就从会计解释方面出手，沿用该体系来表明收到价格变动影响的历史成本以及相应准则，但是经过美国财务会计委员会进行分解分析后发现，因为收到价格变动以及历史成本的影响，FASB并不能满足当前时展的需要，而且得到了较多的批评，所以在对其余的历史成本计量属性进行选择时，便可以将FASB当成参照点进行选择，因为从公允价值会计自身模式的角出发，该角度所需要的会计理论和当前社会背景下的FASB会计理念之间属于严重的背离状态。
二、促进公允价值和当代会计理论的方式
想要保证理论体系建设工作的正常开展，就必须要通过专业的研究人员对相关理念进行深入的探讨。在公允价值会计理论方面，不仅需要专业人员对其进行研究分析，同时也需要在研究分析的基础上将整体理论体系进行范围化的完善，鼓励工作人员全时间进行研究。在研究过程中，必须要进行创新，时刻保持团队的整体活力，不要出现单纯性的问道。在对当前情况下的会计理论进行改革的时候，不要对公允价值会计进行全盘否定，要承认其科学性，并且建立起一整套相关的制度，帮助公允价值理论将当前市场上没有实际操作意义的操作方式进行确定。
随着经济全球化的不断发展，想要制定出一个全球所有国家都认可的会计准则，必然要经过相当长的讨论，并且需要将理论实际应用到企业整体运作过程中，进行长期化、范围化的调查统计，针对其中比较成功的模式要借鉴其宝贵经验，之后根据当前情况下我国的实际情况进行分析应用。针对其中不好的工作经验，要进行分析与反思，防止在我国也出现类似的情况，最终建立起一整套符合我国实际国情的方法及准则，创建一条中国特色的公允会计路径。也可以根据实际情况创造出协同效应与多层次却又隐约存在走向一起的模式，根据实际情况进行针对性选择。
三、结束语
本文主要分析了促进公允价值和当代会计理论的方式，公允价值会计核算理论与当代实际情况的冲突，结合笔者实际工作经验，参考我国相关行业的先进文献，对公允价值与当代会计理论进行了简要分析，希望可以为日后该方面的研究工作提供一份实际工作经验。
当代会计论文篇7
关键词：当代；工艺美术；设计；核心价值
1 对当代工艺美术设计核心价值的判断
尽管我们能从成百上千的工艺美术作品中找出成百上千个风格，比如民族性的、工业化产物、抽象的、超现实主义的抑或者是现代的和后现代的。但是当我们需要把这些风格和艺术创作综合在一起的时候，我们总是需要找到一个共同点和逻辑起点，那么工艺美术的设计中所具有的核心价值等固定属性就能够帮我们完成上述工作。不论你从那个风格选取什么样子的解读，我们都能够说这个工艺美术作用的设计是具有价值的，这个价值就是最为普遍且唯一的价值，也许在人们的日常生活中被认为是常识性的。但是依然能够在这样的时刻发挥出关键性的作用，这就是核心价值，一个范畴物质的标签，既不是被赋予的，也不是天然就存在的，而是在漫长的历史长河中不断被遗忘又再次被提及，不断被否认又再次被肯定，不断被各种其他属性冲击，却依然屹立至今的艺术品质。
工艺美术设计的核心价值要满足文化属性、满足历史条件、满足时代要求，不仅要在工艺美术的设计中始终占有重要的地位以及成为某些历史阶段中的重要原则，长期支配着工艺美术设计的思维领域，不断地为工艺美术设计提供源源不断提供发展动力。作为工艺美术领域内的属性之一，其本身必须是一种价值，能够被人评价也能够被社会所接受，在发挥价值作用的同时还不断地形成新的价值，尽管这样的价值在人们的心中可能会有诸多的答案，但是对于本文来说，我们做人文社会科学研究的唯一假设体现在本文中就创造。创意是当代工艺美术设计的核心价值。
2 具有创造性的设计是当代工艺美术的首要环节
工艺美术的设计当中必然会体现出创意，创意不论是在过于还是在当代，不论是传统习俗还是在当代文化当中，不论是在手工艺设计还是在机械大生产中都是能够机作为价值又能创造出价值的属性出现。从工艺美术设计的环节层面来讲，很显然创意作为思维环节是必然处于首位，创造性的设计是形成工艺美术雏形的基础，创意的载体可以是一个想法，一句玩笑，一个叶片甚至是一个背影，但是这种艺术的灵感发自内心产生的时候，创意的价值也就随之产生了，这种价值就是文化表达的价值，是文化传播的价值。创意本身作为工艺美术的首要环节就体现了其的地位和价值。当工艺作品还没有进入材料准备阶段，在首要的创意环节当中，涉及该作品的外形轮廓、材质材料、加工内容以及加工环节等等问题都早已在思维设定中有所形成，艺术的美感和充沛的感情都是在这个层面中就产生的，所以我们说工艺美术的创造价值是双重的，首先如果能形成这种艺术价值就已经很不容易了，还能够将这种情感类似的东西通过具体的方式表达出来，这就是双重价值的形成，同时也是创造性设计体现出的创意价值。
首先创意具有十分丰富的内涵，这也是其成为价值的一个主要原因。在工艺美术设计的创意过程中往往掺杂着各种不同类型的设计内涵在其中，既包括科学的、文化的、又包含伦理的、审美的等等包罗万象。我们不得不承认，仅仅是在第一个环节中就能体现出如此巨大的价值，其地位自然能够被承认。从事工艺美术设计方面的人员首先就应该加强在思维上的训练，而不仅仅是加强不断的实践和训练，曾几何时，机械化大生产时代的来临，人们认为这种创造性的价值已经死亡，已经随着机械化的过程不再可取了。但是令人意外的是，机械大生产并不能够完全的托起艺术的要求和使命，真正的价值也正是在这个时段被真正的提及和实践，如果生活传统的保守主义或者是民族主义对创意的限制是明显的，那么机械化大生产似乎即是一次大毁灭，不同于我们所理解的那样，机械化大生产与创意价值是一种对立关系，实际上机械化大生产本身不就是一种创意吗，所以创意是一直存在的价值，不论在这个价值的对立面是多么强大的内容，都要被规律所破解和破坏。
3 对创意核心价值在当代的理解和思考
从马克思主义哲学的基本原理出发，我们可以将创意价值成为核心价值的论断从发展的角度来看。世界上一切事物都是不断运动变化发展的，创意就是一切事物规律的另类体现，一旦有创意的产生必然伴随着运动变化发展。从这个理论出发，满足了作为核心价值的创意立足于整个历史发展过程中的定论。单从当代工艺美术设计来说，创意价值很早就被世界所承认，并认为这是整个世界发展的基本动力之一。这就更加奠定了其核心价值的地位，如果说创意在过去的历史阶段还不能够完全成为核心价值，但是到了当代社会，以科学技术为第一生产力的现代化进程中，坐实创意这个核心价值似乎无所争议。实际上创意核心价值在西方世界的承认时间是很早的，中间也曾经出现了以后现代主义为首的反驳，认为传统的价值更能够有说服力，更加经受了时间的考验，比如说人文价值，也就是说工艺美术的设计应该始终以人文价值为核心，不断体现文化层面的属性，能够代表一个阶段一个时期的价值，这与工业革命初期认为手工艺价值是工艺美术设计的核心价值理由如出一辙。但是对于我国的工艺美术设计，早在20世纪80年代，我们国家就果断地对创新意识的价值做出了核心判断。科学技术是第一生产力，而科学技术的内在动力就是不断地创新发展。进入了21世纪，创新能力被视为是整个人类社会的必备能力，创意在工艺美术设计的范畴里就变得更加的重要，因为更加契合市场经济的社会当中，创意能够展现出双重的价值。
总的来说，随着社会的不断发展，人们对工艺美术设计的要求越来越具有应用性。审美要求也促使人们对创意价值的需求。因此，当代工艺美术的设计要在继承和发扬社会传统的同时，不断地保持创新创意，不断地体现出艺术的新品味、新特征和新的作用。只有这样不断发展变化的工艺美术设计才能更多的创造出新的价值，从而更加发挥好核心价值的作用，继续发扬这种核心价值的优秀能量。
参考文献：
[1] 周静.传统工艺美术与现代设计基础课程的回顾与思考[J].美术大观，2009（6）.
[2] 李砚祖.工艺美术古今谈[J].中外文化交流，2009（5）.
[3] 邱瑞松.试论现代工艺美术设计的与时俱进[J].牡丹大学学报，2007（5）.
当代会计论文篇8
设计以及设计评论传播的方式和环境是不断的变化着的。从传播媒介来看，现代设计评论经历了三个阶段的变化。首先是近代，光绪二十八年，由梁启超后流亡日本筹办《新民丛报》中的《新小说》杂志第一号发表《小说与群治之关系》后很长一段时间，中国现代艺术批评基本上以报纸、书刊这类印刷媒体的方式形成，不同派别的艺术批评、思潮论战、以及社会研讨、科技信息也通过印刷媒体传播。这段时期，从事艺术批评或评论者主要是谭嗣同、张謇、梁启超这类大文学家、政治家、教育家、艺术家、哲学家、以及大官僚等社会精英人物。由于当时公众文化素质低，评论掌握在极少数社会精英人物的精英圈，普通公众无法参与其中主动发出声音。因此这时期评论是精英层的评论，起到告知普通公众的作用，例如，《新小说》中浅而易懂的文字很多，是的的确确的爱国主义产物，作为改良工具起到宣传作用；同时，文中的新气息、新思想激发大众好奇心，激发普通公众中蕴藏巨大的评论潜力。第二个时期发生在20世纪90年代，随着中国社会进步改革开放，中国经济爆发，设计行业产生了。社会为公众打造的娱乐环境日趋发达，传统媒介的娱乐版幅越来越大，尤其是电视媒体的普及使得日常休闲和娱乐维度强势扩张，例如纪录片、综合文艺、电视剧以及广告推销等向观众艺术评论的声音。这时在市场与媒体之间形成的互动，使参与评论的精英层逐渐接纳了普通社会公众的声音，公众通过印刷媒体的娱乐版和电视娱乐，感受着评论的影响力。一批艺术人员转向设计行业，关注品质，专业的评论家开始以通俗易懂的语言与大众交流，精英层们从大众的口中得到新亮点。这意味着在设计公众鉴赏力的推动下，印刷媒体为主的学术型评论转向电子媒体开始了，娱乐型与学术型产生了某种交融。第三个时期大约在20世纪90年代末至21世纪初期。互联网站、商业网站、论坛、APP平台等新媒体通讯日益发达，设计评论形成了以普通公众为主、少数社会精英人物加入的新环境，新媒体频繁的普通公众的主张并随即展开交流，引导社会舆论、推动商品发展。这些网民性的评论来了巨大的改变，使曾经评论主体的创作者、欣赏着和批评者不再沉浸自己“乌托邦”里。当产品通过媒体推广后，网民们及时反馈，一场真正意义上的全新评论活动开始了，从而影响作品。此时的网民（普通公众）即是鉴赏者，也是评论者，间接充当了创作者、评论者、创作者三重身份。
二、设计评论的三种形式
公民社会参与公共事务，借助网购平台对当前市场产品设计进行评论，这其中就包括以设计为中心的公共艺术设计辩论、公共艺术鉴赏、公共设计批评、公民艺术素养等方面。根据设计评价所运用的传播媒介以及被传授者的关联方式有关。首先，印刷媒体和电视娱乐媒体，一种单向型设计批评论，主要由一些主持人、记者、编辑以及少数学者参与，这些评论往往具有导向性，是当前构建社会主义核心价值体系社会的主流媒体，以传递正能量、推进政策较多。再者，由互联网的新闻网站、论坛、App平台等新兴媒体，具有双向性、两面性、互动性，由于基于互联网，考虑网民基数，有成为主流媒体的趋势，表面上旨在娱乐、休闲、无实际功利，其实内部可隐含丰富而又复杂的信息。很多品牌把互联网当做其主要推广的媒介，使商家、设计师、评论者、客户能够在同一平台进行交流，角色互换，得到回馈，一定的引导作用，其社会影响力越来越强。第三个是传统意义上以印刷媒体学术板块上的设计评论，评论者和传播者以学术界或设计界人士为主，评论者具有很好的教育，对艺术具有很深造诣。语言精练、标准、严谨，具有权威性。
三、民族个性强化、形式简单的大众化设计
设计发源于西方，但基于科技水平，东、西方却有相同的设计特征，强化的个性、简单的形式成为当代设计的两大特征。“民族个性强化、形式简单”是中国公众最接受风格，这两个特征有时矛盾，有时互补，一般来说形式越是简洁，个性越鲜明。中国公民自古便有着中庸之道的传统和审美习惯，极端自我个性、及极端的集合抽象很难被中国公众接受。齐白石笔下的“妙在于似与不似之间”更合乎中国的设计特点。随着社会学科的建立，在学术基础下的各种学科很难在其本专业内，反倒是简洁通俗、耳所能闻，带有一定猜想行为的见解更具有吸引性，使读者耳目一新。宽松的生活方式使得设计领域强调民族性的同时更具形式简单和个性化。简化的形式不是单调的形式，而是与情感交织，是一种丰富的单纯，是具有情调的容易接受的表达方式。儿童具有丰富的想象力，很多创意源自那份纯洁，能否保持富于幻想的儿童的好奇心成为其跳跃思维是设计人员自由跨越不同领域促成了设计的多边的风格，往往这一类的人创造出的设计作品具有识别性，也是识别个性特征的突出标志。远古时代的智人没有图形标准，以简单的岩画形式进行记录，曾经的壁画被文明社会的人看到也同样栩栩动人，抽象形态无不为其所感叹，最原始也是最现代的，最稚拙也是最纯粹的。中华民族历史悠久，博大精深，为当代中国设计界提供了取之不尽的精神资源。“民族个性强、形式简化”的风格得到了公众越来越多的认同。
四、学术型设计评论的新课题
学术性评论大多聚集在设计评论的第三个形式，是学术界设计评论的主要形态，承担一项重大任务：大力促进公民素养的养成。单向学术型评论可反映特定学术思想中的价值观，学术型评论与时代息息相关。学术性评论需要深刻认识变化着的社会，设计评论是国家责任的一种延伸，有时直接承担对民众的文化建设的责任，担负着公共领域的沟通媒介这一职能。带着对公共性的感知和认识，需要精英们敏锐地参与到活动的热潮中，对设计的创意、创作、制作发现新的问题，由此展开评论。学术性评论者在进行评论的同时还需随时反思、反省自身问题。评论者也是常人，不可能永远正确，评论者若想梳理公信和权威就必须反复反省自身的观点，同时也要接受公众的反评。只有这样，设计评论才具有真正的公信力和生命力，也就是寻求经典设计的必要过程。学术性评论者面对低劣或粗俗的设计创作现象展开批评，帮助公众远离粗制滥造和假冒伪劣的设计作品作品。与普通公众之间实现沟通的桥梁，将设计作品中的新的优质的价值阐述给公众，倡导和构建一种优质作品为典范的、健康的、向上的生活品味和情调，从而将设计创新成果融合到公民精神文化和物质文化素养上。公众是平等的，但设计是分等、分层的，保持一个民族优秀的物质观和价值观是专业评论者一重要的社会责任。