马克思世界历史理论及其当代价值

【摘要】马克思恩格斯的世界历史理论，是他们运用唯物史观研究人类社会历史进程和规律所得出的科学结论。当前，这一理论仍具有重要现实价值，它是我们大力发展生产力的重要依据，是我国进行改革开放的理论渊源，给我们指明了实现国家现代化的路径，为我们正确理解共产主义事业提供了理论指南。

【关键词】马克思 恩格斯 世界历史理论 价值

马克思恩格斯的世界历史理论，是他们运用唯物史观研究人类社会历史进程和规律所得出的科学结论，是为了证明世界历史发展的未来趋势必定是共产主义的理论。学习和研究这一理论，对于我们当前的社会主义建设仍然具有重要意义。

马克思恩格斯世界历史理论的基本内容

生产力的发展和交往的扩大是世界历史形成的动力。马克思恩格斯研究世界历史的目的是通过现实的个人与世界历史的关系，从整体上来把握人的解放和发展与世界历史演进的过程。因此，世界历史理论在马克思恩格斯的视野中本质上体现的是一种唯物主义历史观。这种历史观的前提是“一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件”。①因为人们为了生存，就必须进行生产，进而处理人与自然、人与人的关系，形成一定的共同活动，即交往关系。而交往关系是由生产力发展的需要引起的，它反映了生产力的水平，随着生产力发展而发展，又对生产力的进一步发展有重大的反作用。“某一个地域创造出来的生产力，特别是发明，在往后的发展中是否失传，完全取决于交往扩展的情况。”②因为“人们所达到的生产力的总和决定着社会状况，因而，始终必须把‘人类的历史’同工业和交换的历史联系起来研究和探讨。”③这样，马克思恩格斯就将世界历史看作是在生产力发展的一定历史阶段上各个国家和民族之间长期交往的结果。生产力的发展是世界历史形成的内在的根本原因，它们决定着本地区、本民族交往的发展水平和要求，也决定着各地区、各民族之间交往关系的发展程度。这样一来，随着人们交往活动范围的扩大，民族之间的封闭状态和分工便被打破，“历史也就越是成为世界历史。”④

资产阶级是开创世界历史的主体力量。在世界历史形成的过程中，资产阶级在其中起到了非常重要的作用，他们是开创世界历史的主体力量。资产阶级在其发展过程中，创造了极大的生产力，从而为世界历史的形成奠定了坚实的基础。马克思恩格斯对此做了十分中肯的评价：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部的生产力还要多，还要大。”⑤而资产阶级之所以能够创造出如此巨大的生产力，就在于资产阶级通过发展大工业和开拓世界市场这两件十分有力的锐利“武器”，运用自己发明的轮船、火车等便利的交通工具，到处建立联系。这样一来，资产阶级便打破了原先的民族的地域的狭隘历史限制，扩大了人们之间的交往和联系。于是，当历史发展到资本主义社会时，世界历史也就成为必然的了。而资产阶级由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。由此可见，“世界史不是过去一直存在的，作为世界史的历史是结果”。⑥这一结果是资产阶级通过发展大工业和建立世界市场而形成的。也就是说，资产阶级是开创世界历史的主体力量。

共产主义的实现有赖于世界历史的形成。马克思恩格斯根据生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动及其规律，深刻地阐明了人类社会的发展是一个自然历史过程。这一过程的发展趋势是由资本主义社会过渡到共产主义社会。而要实现这一过渡，需要相应的物质条件和阶级条件。“如果还没有具备这些实行全面变革的物质因素，就是说，一方面还没有一定的生产力，另一方面还没有形成不仅反抗旧社会的个别条件，而且反对旧的‘生活生产’本身、反抗旧社会所依据的‘总和活动’的革命群众，那末，正如共产主义的历史所证明的，尽管这种变革的观念已经表述过千百次，但这对于实际发展没有任何意义。”⑦因为“共产主义……是以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的。”⑧也就是说，共产主义的实现需要具备三个相互依存的基本条件：一是生产力的高度发达，二是人们之间的世界性普遍交往，三是无产阶级的形成和发展。生产力的发展是社会物质产品极大丰富、人类的普遍交往和无产阶级形成和发展的前提。只有生产力发展了，交通工具发达了，人们之间的世界性普遍交往才有可能；只有生产力发展了，无产阶级作为一个阶级才能在反抗资产阶级的斗争中显示自身的力量。

马克思恩格斯世界历史理论的当代价值

是我们大力发展生产力的重要依据。世界历史的形成和发展首先需要生产力的极大发展。历史向世界历史的演进中，生产力的发展水平是我们检验世界历史是否形成的一个重要标准。马克思在《1857年～1858年经济学手稿》中，以生产力为尺度，把人类历史划分为依次发展的三个阶段，与之对应的是三种社会形态的更替。马克思的三种社会形态更替观，从生产力发展规律中自然地引出世界历史，从而唯物辩证地为我们论述了世界历史演进的逻辑进程。因此，作为代表中国先进生产力发展要求的中国共产党，必须把不断解放和发展生产力作为自己的中心任务。只有这样，才能使党赢得中国最大多数人民群众的支持和信任，才能使我国的社会主义制度显示出自身的优势，并最终战胜资本主义制度。因此，在推进中国特色社会主义的伟大事业中，中国共产党要根据马克思恩格斯的世界历史理论，始终站在时代前列，通过大力解放和发展生产力，推动我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设，为构建社会主义和谐社会提供保障，为我国社会主义的不断发展提供不竭动力。

是我国进行改革开放的理论渊源。世界历史不仅是生产力发展的结果，而且也是人类交往不断发展的结果。世界历史作为一种总体性的演进过程，是由各民族之间不断交往的历史构成的。而作为由民族组成的国家，也必然会随着民族之间的交往而不断地进行交往，从而推动世界历史向前不断发展。因此，面对世界经济政治文化日益密切联系在一起的现实，我国要想实现现代化，就必须放眼世界，打破闭关锁国的思维模式，实行改革开放，和世界各国，包括资本主义国家建立联系，发展关系，扩大交往，引进国外发达国家的先进技术和管理经验，密切经济政治文化交流和人员往来，充分利用国际国内两个市场，两种资源发展我国的社会主义现代化事业，这不仅是世界历史发展的必然要求，而且是实现中华民族伟大复兴的必由之路。

给我们指明了实现国家现代化的路径。我们知道，资产阶级正是由于凭借机器大工业和世界市场这两件有力的武器，极大地解放和发展了生产力，从而推动了世界历史的形成。同时，资本主义发达国家也正是凭借大工业和市场经济在资源配置和发展生产力中的优势作用，首先实现了国家现代化，并长期在世界上领先于社会主义国家和广大发展中国家。这就表明，社会主义国家和广大发展中国家要想赶上和超过资本主义发达国家，实现国家现代化，必须建立和发展大工业与世界市场，充分发挥它们在资源配置和生产力发展中的作用。同时根据世界信息化不断推进的现实，实行以信息化带动工业化发展的新型工业化战略。这样，才能极大地促进我国生产力的解放和发展，使社会主义制度在新的经济体制下更加迸发出自身的优势与活力。

为我们正确理解共产主义事业提供了理论指南。共产主义社会的重要特征之一就是人的解放和全面发展。在世界历史理论中，人的解放和发展就是一个个人不断摆脱束缚，克服自身的片面性，实现自身自由而全面发展的过程。马克思明确指出：“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。”⑨在马克思恩格斯看来，现实的人及其活动是世界历史形成的根本前提，而世界历史发展的结果就是要实现人的解放和全面发展，因为“每一个单个人的解放程度是与历史完全转变为世界历史的程度是一致的。”⑩所以，当我们站在人的解放角度来分析世界历史问题时，就会得出世界历史发展的最终趋势一定是走向共产主义的结论。因为只有共产主义社会才是“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”???也就是说，只有当世界历史发展到共产主义社会这个自由人的联合体时，人类整体的发展将不再以牺牲个人的发展为代价，相反，整体的发展将以个体的发展为基础和目标。这样一来，人类个体的发展与人类整体的发展就实现了一致，人的解放也就得到彻底的实现。而要实现人的解放，就必须要靠无产阶级来完成。因为共产主义这一解放全人类的世界历史性事业，只有通过无产阶级的现实运动，不断发展先进生产力和扩大普遍的世界往，才能最终消灭旧式的社会分工和异化劳动，从而使人们不再受异己力量的支配，把人从人与自然、人与社会和人与自身的束缚中解放出来，使人成为世界历史性的个人，最终实现真正意义上的人的解放与全面而自由的发展。（作者为遵义师范学院政治经济系副教授）

注释

①②③④⑤⑦⑧⑩???《马克思恩格斯选集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年，第67、107、80、88、277、93、86、89、294页。

⑥《马克思恩格斯选集》（第2卷），北京：人民出版社，1995年，第28页。

⑨《马克思恩格斯全集》（第42卷），北京：人民出版社，1979年，第131页。