孝文化的现代价值

时间:2022-08-18 10:59:50

孝文化的现代价值

任何国家和民族的发展,都离不开本民族自己传统道德和价值观念积淀的指导,任何个人的成长与进步都直接或间接地受到包括传统道德在内的传统文化的影响和哺育。孝作为中华民族优秀的传统文化,是社会道德建设的重要内容,它体现和展示着中华民族对人生与社会的思考和智慧,不仅对人的身心健康发展、家庭的幸福和睦发挥了重要作用,而且也是建设社会主义和谐社会,弘扬中华民族悠久文化传统的应有之意。

一、孝文化是提升个人道德素质的基础

孝德作为中国传统文化的核心之一,处于百善之首的地位,被看作“德之本”,修身即修德。孝是德之根本与起点,是最起码的伦理道德,以孝为起点培养个人品德,是一个循序渐进的过程,子女生下来后,最先接触到的人际关系是父母,最先从父母那里感受到人世间的爱,父母是生我养我之人,爱双亲是合情合理之事,然后推己及人,把仁爱之心推广到社会。孝还是人们道德实践的起点。父母对子女有养育之恩,想要报答父母的恩情是人类的自然本性。一个人在家庭中做到孝敬父母,才有可能在学校里做到尊敬师长,在社会上做到尊老爱幼,爱朋友,爱社会,爱祖国。孝文化作为一种民族的文化传统,已深深积淀为人们头脑里的一种基本思想意识,一个人如果真能从孝做起,修身养德,不断提高自身道德素质,必能做到与自身、与他人、与社会、与自然和谐相处,德行相依,必会推动社会主义精神文明建设的发展。

二、孝文化是实现家庭代际和谐和社会安定的关键

中华民族是一个有着优秀历史文化与传统美德的民族,自古以来,人们就十分重视家庭的和谐与稳定,家庭稳定是社会大治之基础。孝的本质是一种调节亲子代际关系的道德规范。今天,虽然社会已经发生了巨大的变迁,但家庭这种组织形式依然存在,家庭仍然是社会的基本单位,家庭中亲子关系依然需要调节,所以说孝有其存在的现实意义和天然基础。正如钱逊先生所说:“从历史的发展来看,孝作为维护宗法制度的道德规范,已经失去了它尊重的基础,但作为亲情的表达和维系家庭关系和谐的道德规范,却还有很重要的意义。”[1]

家庭是社会的最基本元素,社会是由无数个家庭组成的,家庭的和谐对于社会的稳定发展至关重要。孝是家庭美德建设的基础,也是社会公德、职业道德建设的重要组成部分。因此,在现代家庭中提倡父慈子孝、夫妻恩爱的孝道,是实现代际和谐和社会安定的关键。然而随着我国改革开放的深入和市场经济的发展,上一代人与下一代人在很多方面因为生活环境和条件的差异而造成的生活方式和生活心态的差距被越拉越大,出现了所谓的“代沟”,代际关系的不和谐无疑影响了家庭的和睦,家庭内部代际关系的和谐与否,小而言之,关系到家庭每个成员的幸福;大而言之,关系到社会的安定团结。在这种情况下,怎样才能实现真正的代际和谐呢?无疑,孝是一个最好的切入点,作为一种天然的推动力,不仅促使代际之间的相互了解和关爱,相互支持和帮扶,而且建立了良好的代际沟通,代际和谐了,家庭才能健康运转,小家庭的和睦发展,才能保证社会这个大家庭稳定和谐地发展。

三、孝文化是解决人口老龄化问题的有效途径

当前,老龄问题已成为21世纪公认的世界性三大社会问题之一,“银色浪潮”悄然袭来。根据国家统计局提供的数据,预计到2025年我国60岁以上的老人将达到2. 8亿,约占人口总数的20%,相当于美国的总人数,两倍于日本的总人口,80岁以上的老人也将达到2500多万,远远超过澳大利亚的总人口。[2]我国提前进入“未富先老”的人口老龄化时期,老龄化问题严重影响到社会生活的各个领域,受到社会各界的普遍关注和党中央国务院的高度重视,如何安排和解决好亿万老年人的养老问题,将是本世纪的重大战略任务之一。

从我国社会主义初级阶段的基本国情来看,我国是农业人口大国,经济发展水平还比较落后,社会保障机制尚不健全,社会还不能完全担负起照料老人的重任,指望社会保险和养老院来完全解决沉重的养老任务也是不现实的,这就决定了家庭是多数人的养老归宿。缓和代际危机,解决老人问题,除了提高经济水平,逐渐发展社会福利事业、增加社会外,最重要的还是发挥传统孝道伦理的现代价值,发展社会保障,继续鼓励和实施传统的反哺式循环养老模式,而不能像西方那样的接力式循环模式,把老人推向社会。[3]我国是一个具有五千年历史的文明古国,尊老敬老是中国的优良传统,“老”之背后是就是“孝”。满足老人的物质需要和精神情感的关怀,使他们“老有所养,老有所医,老有所学,老有所乐,老有所为”这是子女对父母,应尽的、基本的道德义务与社会责任。

四、孝是民族团结、兴旺的精神基础,是中华民族凝聚力的核心

孝是中华民族的传统美德,是民族团结、兴旺的精神基础,更是增强民族凝聚力的核心。孝最初具有尊祖敬宗的意识,中国人不管走到世界哪里,都称自己是炎黄子孙,爱国也就是爱祖。古来,中国人视报效祖国如同追孝先祖,是人世间最大的孝,天下华人皆同胞,血缘亲情深四海的这种孝意识的潜在作用是无穷大的。对于当代中国人来说,孝是联结世界五千万华侨的心脉。认祖归宗,落叶归根,是中国人对自己的终极关怀,是其归一感的落脚之处。这是中国孝道文化产生的一种特殊感情。[4]

民族凝聚力是一个国家生存发展的精神血液,国家要发展,民族要生存,必须不断增强民族凝聚力,这是国家繁荣富强的保证。而今,我国在现代化建设中需要建立广泛的爱国统一战线,祖国统一大业尚未完成,始终是关系中华民族的核心战略利益的重大问题,实现祖国统一,有赖于这一集聚中华民族向心情感的孝文化的发挥。维护祖国统一,弘扬光大中华文化,实现中华民族伟大复兴是我们每个中华儿女义不容辞的责任和义务,我们要在孝文化精神价值的基础上,团结起来,万众一心,共同致力于社会主义现代化建设和中华崛起之伟业,为把世界建设成为一个充满爱的和谐世界而努力奋斗。

参考文献:

[1]钱逊.先秦儒学[M].辽宁教育出版社1995年版,第240页.

[2]沈毅.从小康目标看老年人困境与出路[J].浙江社会科学,1993(2):15.

[3]朱岚.中国传统孝道思想发展史[M].国家行政出版社,2011年版,第369页.

[4]肖群忠.孝与中国文化[M].人民出版社,2001年版,第392页.

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