赞美祖国诗歌范文

赞美祖国诗歌范文第1篇

★赞颂祖国的诗歌一★: 习习的秋风啊！吹着，吹着！ 我要赞美我祖国的花 我要赞美我如花的祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花， 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫， ……然后又统统吹散， 吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！ ★赞颂祖国的诗歌二★: 《祖国啊，我亲爱的祖国》 我／是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里／挣脱； 我／是你雪被下／古莲的胚芽； 我／是你挂着眼泪的／笑涡； 我／是新刷出的／雪白的起跑线； 是／绯红的黎明 正在／喷薄； ——祖国啊！ 我／是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的/总和； 你/以伤痕累累的 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就/从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的/祖国！

赞美祖国诗歌范文第2篇

《长江之歌》是苏教版小学《语文》第十二册中的第一篇课文，本单元的主题是“江山如此多娇”，本课是上世纪80年代风靡全中国的大型电视纪录片《话说长江》主题歌歌词。该歌词意境博大深邃，主题鲜明，气势磅礴，节奏感强，极富感染力，读来琅琅上口，充满激情。歌颂了中华民族的母亲河──长江，抒发了中华儿女对伟大祖国真挚、自豪的赞美之情。

学情分析

教学对象是六年级的学生，他们对长江的了解大多仅限于电视，对长江的巨大作用了解不深。如果只从字面上介绍，学生很难理解作者对长江“赞美”、“依恋”的真挚感情。但如果利用多媒体，让学生通过网络查找资料、图片来了解长江，用交互式电子白板参与组织教学，将会为学生认识长江提供形象的支撑。

教学目标

知识与技能目标：正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文；理解文章的内容，领悟作者情感，品味作者用词以及反复这一修辞手法给歌词带来的气势。

过程与方法目标：通过不同方式的朗读感知诗的内涵，合作探究诗歌所表现的精神；通过拓展阅读和写作，表达体验感受、意见或看法。

情感态度与价值观目标：通过理解诗歌的语言和吟诵诗句，体悟语境之美以及语言之精髓；培养热爱祖国大好河山的情感，激发民族自豪感；明白环境保护的必要性。

教学过程

1.歌曲导入，引出主题

上课伊始，我利用交互式电子白板的录播系统，播放纪录片《话说长江》。然后又精心选取了一个《长江之歌》视频MTV，将长江的惊涛骇浪以及奔腾的气势展现在学生面前。随后，我展示了有关长江的地理知识，看后让学生结合课前的资料说说长江在世界上的地位及对中华民族的贡献，教师相机介绍作者胡宏伟创作这首诗歌的经过。

设计意图：通过大气磅礴的歌曲《长江之歌》，伴着长江的影像导入，给予学生视觉和听觉上的冲击，拉近学生与长江的距离，调动他们学习的积极性。为接下来的朗读感知做铺垫。

2.反复朗读，体会感情

我利用交互式电子白板播放《长江之歌》的朗读音频，让学生仔细聆听，反复体会诗歌的情感。然后让学生自由朗诵，教师利用电子白板的录播功能，播放学生朗读的录音录像，引导大家评析（评价标准:发音是否正确，节奏是否合理，情感是否真挚豪迈）。

设计意图：诗歌是凝练的语言、情感，只有通过感情朗读来品味、感悟。本环节通过多种形式的朗读，使学生在朗读中品味、体悟，实现以读促悟。

3.品读探究，突破难点

请学生找出最能体现诗人赞颂之情的诗句，齐读并体会“反复”这一修辞的作用；思考作者为什么要赞美长江、为什么会依恋长江；引导学生联系诗歌的具体内容展开讨论，从长江的历史悠久、贡献巨大等方面体会作者对长江的眷恋、热爱之情。我还用交互电子白板的录播系统，录播学生的发言，保存生成性资源。

设计意图：此环节是本课的教学重点和难点，围绕“反复”这一修辞手法，抓住作者为什么要“赞美长江”、“依恋长江”这一问题展开对话与交流，在讨论交流的过程中，辅助以感情朗读，促进学生情感不断升华。

4.拓展升华，深化主题

引导学生背诵、积累古今歌颂长江的诗句，然后利用多媒体出示她枯水、断流、干旱、洪水、水污染等触目惊心的画面，并提出问题：我们应该为长江做些什么？

设计意图：通过阅读的诗文和观看有关长江受污染的画面，使学生心灵受到震撼，并产生思考，在思考中达到教育学生保护长江的教学目的。

5.创新作业，延伸情感

学完此课，我让学生用自己的语言和最喜欢的方式像作者一样写首小诗来赞美长江，学唱一首赞美长江的歌曲并进行录制，同时上传到自己的个人电子相册。

设计意图：让学生在拓展读写中体会写作方法的微妙之处，通过学唱有关长江的歌曲，拓宽知识面，积累语言材料，增加对长江的热爱。

教学反思

本节课，我借助网络平台，精心设计了“诗歌阅读教学五部曲”，收到了比较满意的效果，但也存在一些不足，反思如下。

1.多媒体铺路，明白诗歌表达的意境

本节课，我运用饱含激情的诗意语言描绘意境，用多媒体展示关于长江气势磅礴的图片，播放《长江之歌》的音乐，通过组织全体学生朗读课文，引导学生凭借语言材料展开丰富合理的想象等，诱导学生进入诗歌所描绘的意境，与作者心灵相通，产生情感的共鸣。

2.多感官调动，掌握诗歌学习的方法

通过看视频，说一说对长江的了解，听一听录音中的诗歌诵读，读一读诗歌，想一想作者表达的情感，写一写赞美长江的小诗，唱一唱赞美长江的歌曲，有条不紊地进行过程与方法的积累，让学生在潜移默化中掌握学习诗歌的方法。

3.以读为根本，保证阅读课堂充满语文味

读懂诗意是语文阅读教学永恒的主题，是语文阅读教学的根。在本课的教学过程中，我引导学生充分参与读书实践，采取“以读悟语、以读悟情、以读促思”的教学策略,使网络环境下的课堂充满语文味。

赞美祖国诗歌范文第3篇

《我们爱你呀，中国》是一首极具抒彩的诗歌。作者胡景晖是毕业于北京大学经济学院的房地产商。他不是诗人，但特殊的职业经历使他有机会“行万里路，览古今书”。而当他把祖国的壮丽山河与所从事的事业结合起来，便自然而然地激发了他热爱祖国、建设祖国的豪情与决心，情之所感、发自胸臆，诗作便喷薄而出。再经过编者的手加以润色，这首诗歌就如打磨过的璞玉，与我们热爱祖国的玉壶冰心相撞击，发出清脆的鸣响。在整首诗中，作者用饱含激情的笔墨赞美了祖国的奇山秀水、精美特产、悠久历史、改革春潮和民族精神，抒发了对伟大祖国的无比热爱之情。全诗第一和第七节均以“我们爱你啊，中国”作结，首尾呼应，结构完整紧凑，感情强烈。

诗的第一节，用“跳出——依然”把东海与帕米尔高原在同一时间分处白天与黑夜的景象表现出来；用“还是——早已”写出了同一季节北国与南疆截然不同的情景，从而突出了祖国的幅员辽阔。作者有感于此，自然呼出“啊，我们爱你，中国！”于是第一节，为全诗定下了情感的基调：抒发对祖国的无比热爱之情。

诗的二至六节，每一节第一句都以“我们爱你” 这一充满深情的句子作为开头，在情感的层层推进中，从不同的角度表达对祖国的爱。

第二节赞美壮丽山河，分别说到了桂林、西湖、黄山、庐山、长江、黄河。这些词语已经成为每一个中国人心中的意象。“桂林山水甲天下”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”……读了这一节人们马上就能想起这些耳熟能详的语句，进而能够在眼前显现出祖国壮丽的山河风光，激起读者的自豪感。

第三节讲到了龙井茶、茅台酒、江南丝绸、景德镇的陶瓷，这四个意象是文明古国的象征。而茶中的极品，最具文化内涵的无疑就是龙井茶。红军长征到贵州在茅台镇痛饮茅台酒奋勇杀敌的故事和喝茅台酒的典故使茅台酒成为酒文化的代表。想想丝绸之路上的敦煌、安息和楼兰，又怎能让人不对祖国悠久的历史文化心弛神往呢？

第四节给读者列出了竹楼、布达拉宫、吐鲁番、哈密、大草原、戈壁滩，暗含了祖国是一个多民族大家庭。多元的文化、和谐的民族关系，这样的祖国怎么能不去歌颂？

第五节赞美历史新篇。编钟代表了古代人民的智慧，这编钟奏出的就是一曲文明古歌。改革开放谱写的新歌，是新时代的赞歌。改革开放使古老的中国焕发了青春。“神州万里涌动的滚滚春潮”一句中赞美之情几欲喷薄而出了。

第六节赞美民族精神。作者以物喻人，松树和梅花是古人用来表现高洁品质的象征。松树的刚且直，梅花的冰清玉洁，不正是共产党人和祖国的建设者们的品格吗？

由于有了二至六节充分的情感铺垫，祖国有了那么多让我们热爱的地方，自豪、骄傲充溢于心中，同时历史的使命感不断催我们奋进，去开拓新的未来。诗人此时对祖国的未来充满信心，热爱祖国的情感达到了高潮，于是大声呼出：“我们爱你啊，中国！”

读万卷书，是同学们正在努力践行的事；行万里路，对于大家而言尚有距离。所以要感谢这些美好文字的存在，正是它引领我们神游万里，感受着祖国的壮丽山河！

【快乐思维】

赞美祖国诗歌范文第4篇

开场：

尊敬的校领导、敬爱的评委老师、亲爱的同学们，大家上午好！

弹去五月的风尘，迎来六月的时光，我们的心像怒放的花朵，荡起欢乐的海洋。

炎炎的夏日，似我们心中的激情热烈而奔放。

菁菁校园，在彩旗的映衬下更显风光。

今天，我们陶醉在诗海里，感恩祖国，赞美生活。

1、白：中国，一个传奇的国度；

中国，一个有着五千年文华的礼仪之邦。

如果有人问我是哪里人？

我会骄傲的说：“我是中国人！”

下面请欣赏三（5）班带来的诗歌《我骄傲，我是中国人》。

2、白：我为是一名中国人而骄傲，我还为拥有一颗感恩的心而自豪。

感恩父母，给予我们宝贵的生命。

感恩老师，带我们品尝知识的琼浆。

学会感恩，就会体验生活的快乐，拥有美好的未来。

下面请欣赏三（1）班带来的诗歌《常怀一颗感恩的心》。

3、白：是的，我们会拥有快乐、拥有幸福、拥有美好的未来，这也是几代人真诚的期待，今天的红领巾将是未来的主宰。

下面请欣赏三（2）班带来的诗歌《红领巾相约中国梦》。

4、白：红领巾相约中国梦，

这是我的梦，这是你的梦，是我们大家共同的梦。

是蓝色的航天梦，是红色的奥运梦，是绿色的和平梦……

下面请欣赏三（6）班带来的诗歌《中国梦》。

5、白：啊！中国梦是五彩斑斓的！

这是祖国母亲的梦。

攀爬过岁月的脊梁，沧桑印证着她求索的脚步。

九十余载的风雨，六十多载的峥嵘。

正是祖国母亲哺育着亿万炎黄子孙，

我们要为她祝福！

我们要为她歌唱！

下面请欣赏三（4）班带来的诗歌《写给祖国母亲的歌》。

6、白：在我们很小的时候，就有了一个最好的朋友，它的名字叫书。

每天书之舟载着我们驶向知识的海洋

下面请欣赏三（8）班带来的诗歌《我爱读书》。

7、白：捧一把泥土，掬一簇浪花，抚摸祖国的脊梁。

翻开《四库全书》的尘封，弹一曲《高山流水》的悠扬，

倾听祖国的心香……

下面请欣赏三（3）班带来的诗歌《我的祖国》

8、白：我的祖国容光焕发，

我的祖国培育我成长，

我们是祖国的花朵，

是东方刚刚升起的朝阳。

张开那自信的翅膀，

我和祖国一起飞。

下面请欣赏三（7）班带来的诗歌《我和祖国一起飞》

结束：激情澎湃，抑扬顿挫的朗诵，展现了雏鹰对天空的憧憬。

斗志昂扬、铿锵有力的词句，表达了同学们心怀感恩、励志、奋进。

中国的山有梦，撑起浩瀚的苍穹，

中国的水有梦，孕育出大地郁郁葱葱

赞美祖国诗歌范文第5篇

安娜・安德列耶夫娜・阿赫玛托娃是俄罗斯屈指可数的杰出女诗人之一，阿克梅派的杰出代表。阿赫玛托娃1907年开始发表诗作。她的诗歌创作可以分为早期、中期和晚期。早期的诗作中，成就最高的是爱情诗。创作的中期，即30年代和卫国战争时期，诗人的创作大多以卫国战争为题材，充满着爱国主义情怀。而在卫国战争之后，即创作的后期，诗人精神遭到了严重的打击，此时的创作不涉及当时社会生活中的重大主题，诗人有意的躲避喧嚣，退居一隅，沉浸在对祖国、对历史、对个人命运的思考。《故土》就是这一时期的作品。诗歌传达出诗人对故土血肉相依的深情，对祖国的崇高敬意，也表现出阿克梅派的美学追求。

题目的艺术与语言的高雅

Родная земля

И в мире нет людей бесслезней，

Надменнее и проще нас.

1922

В заветных ладанках не носим на груди，

О ней стихи навзрыд не сочиняем，

Наш горький сон она не бередит，

Не кажется обетованным раем.

Не делаем ее в душе своей

Предметом купли и продажи，

Хворая， бедствуя， немотствуя на ней，

О ней не вспоминаем даже.

Да， для нас это грязь на калошах，

Да， для нас это хруст на зубах.

И мы мелем， и месим， и крошим

Тот ни в чем не замешанный прах.

Но ложимся в нее и становимся ею，

Оттого и зовем так свободно - своею.

1961 Ленинград

故土

世间没有人比我们更加无忧

更加骄傲、更加朴实。

1922

我们不曾将它放进珍贵的香囊挂在胸口，

我们也不曾泣不成声地为它书写诗篇，

它也不曾触及我们痛苦的梦魇，

它也不像是上帝许诺的天国乐土，

在我们的心中也从来不曾

把它当成可以买卖的商品。

我们在它上面沉默、受罪、遭难，

我们甚至想不起它的存在。

是的，对我们来说这是套鞋上的泥泞，

是的，对我们来说这是齿间咯吱的沙粒。

我们磨蚀、搅拌、揉碎

那毫无罪过的尘土。

可是，直到我们躺入其中并与它融为一体，

由此我们才可以从容地宣称――自己的。

1961 列宁格勒，港口医院

诗人在题目中使用了“Земля” 而非“Родина”，这是别有用意的。虽然诗人是在晚年创作这首诗歌，但是我们依然可以看出作品中浸透的阿克梅派的艺术特色。“土地”是可以看见的，祖国的一草一木，祖国的一切都在诗人的眼前，诗人可以亲眼目睹自己深爱的这片土地，她看见了自己的故乡、自己的祖国，那么真切。“土地”是人类的母亲，是我们生存的依靠，给我们永远的寄托，是真实存在于我们身边的，见证了每一个人的繁衍与生息。土地，故土，永远在那里，岿然不动。而“祖国”对作者来说，对一个热爱祖国一草一木的人来说，永远是一个抽象的只存在于脑海的概念。我们爱祖国，我们爱这片土地，但是我们可以真实看见，真实感受到的只有生长在这片土地上的一切，而不仅是一个抽象的概念。阿克梅派追求雕塑式的艺术形象和预言式的诗歌语言，反对迷恋于神秘的“来世”，反对热衷于使用隐喻和象征手法，提倡返回人世，返回物质世界，赋予诗歌语言以明确的含义。注重真实感，书写平凡、实在、真切的物体，作者通过“Земля”一词将阿克梅派的美学追求浸透在自己的诗作中.同时在诗中诗人使用了“грязь”、“хруст”、“прах”等真实可感的物体等，更充分体现了阿克梅派诗歌的特色。诗人不愧是阿克梅派的典型代表。

此外，诗人在诗中使用了具有宗教高雅色彩的词汇“заветных”、“обетованнымраем”等。虽然这些都是对祖国表示否定时使用的词语，但作者使用了反语的形式对诗歌进行书写，所以作者将宗教中的高雅词汇用于描写故土，更表达了作者对故土的尊敬，热爱之情。在诗人看来。只有那么高雅的词语才能描绘对所有人来说都那么珍贵，值得每个人尊敬、热爱的故土。

时间的力量

现在我们来分析一下诗中标注的两个时间：1922和1961。两个时间背景下，诗人的心情是怎样，对祖国的感情又是怎么样的呢？1917年十月革命胜利之后，很多诗人、学者因不了解革命而远走异国他乡。对当时的移民倾向，阿赫玛托娃表示不与抛弃故土的人为伍，并写下许多诗表示坚决反对。她选择了与祖国同在，虽然命运并没有给她安排一条平坦的路：1921年她的前夫古米廖夫因“塔甘采夫事件”被捕枪决，虽然她与古米廖夫已经离婚，但这对诗人的打击仍是巨大的。作为一个有血有肉的人，她可以对自己的祖国表示不满、愤恨，且诗人的诗中充满了恐惧与悲伤，但是在这种情况下，诗人依然寄予这片生她养她的故土以深厚的感情。作为一名诗人，她的诗充满了公民感。如涅克拉索夫所说的“你可以不做一位诗人，但一定要做一位公民”。阿赫玛托娃斥责当时的侨民为“背叛者，流放的犯人”，认为“外国的面包充满苦味”。虽然当时祖国是混乱的，不安定的，但是阿赫玛托娃相信祖国一定可以走出混乱，走向复兴。在后来的卫国战争的大围困时期，诗人也用自己的诗歌来激励人们，相信胜利的到来，相信自己的祖国。

第二时间个是1961年。当时诗人已是70岁高龄，经历过人生的坎坷，心情归于平静，故意躲避喧嚣。但是诗人对祖国的热爱更加醇美，更加珍惜祖国赐给的一切，即使故土是被我们随意践踏的尘土，即使它是牙齿间的砂砾，但是依然被诗人所热爱，依然诗意地呈现在我们的面前。从1922年到1961年这39年之间，诗人在故土上的经历足以让一个正常的人离开故土，寻求一片安静的土地：自20年代起遭受非议，1946年8月苏共政治局更是对她严厉批判，说她是“无思想的反动文学泥坑的代表之一”，是“混合着和祈祷的和尼姑”，她的诗歌是“奔跑在闺房和礼拜堂之间的发狂的贵妇人的诗”。随后她被开除出各级作家协会，作品遭封杀，言论受监禁。与作者同时代的一些诗人不堪选择自尽或是逃离异国他乡，但阿赫玛托娃多次坚决拒绝“主动”出国，她郑重宣布“永不生存在异国的天底下，也不苟活在他人的怜悯中”，她始终坚守在俄罗斯的土地上，撕裂自己，用血泪谱写诗篇。也许表面上看，诗人对祖国是又爱又恨，实际上，这所有的一切都是诗人对祖国最深情的爱的表现。郭沫若曾经这样评价阿赫玛托娃：“她的著作表现着这位天才的抒情诗人之古典的清澈意味与其沉着的用词，她的疏淡的韵文喜欢用颠倒的简语，革命并没有威骇了她，依然在苏维埃共和国度她的生活”。 最后两句足以表明了诗人的爱国之深，让世界都知晓，都为之赞美，为之动容。

感情的真挚

一切景语皆情语，所谓的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。诗中所有的一切都指向一个目标，那就是“我的祖国”。在诗人心中，祖国是她挚爱的一切的基础，它不是炫耀的资本，不是交换的工具，它是天国乐土，也许从表面看来，它是让诗人失望的，但是实际上诗人时时刻刻都铭记她的存在，因为她已经融入每一个人的生命，这是诗人的归宿，也是这个民族里每一个人的归宿。诗人对祖国、对故土有坚贞不渝的赞美。无论何时，在这个故土所养育的每一个人的心中，祖国永远都是神圣的。

虽然诗歌只有十四行，但诗人对祖国深切的爱却感人至深。诗歌以沉郁的笔调、独特的视角揭示了土地的双重性――渺小、卑微、轻贱而又那么博大、深沉与厚重。这样的祖国，永远都是诗人深爱的祖国，是每一个俄罗斯人民深爱的祖国。

赞美祖国诗歌范文第6篇

关键词：诗词鉴赏;了解作者;了解背景;欣赏美

一、对诗词作者的了解

对一篇诗词来讲，想要读懂诗歌，首先要读懂人。在了解诗词之前，首先要对诗词作者的背景有所了解，这样才能理解作者写诗词的用意所在。

《沁园春・雪》的作者，字润之，笔名子任。1883年出生入湖南湘潭韶山的一个农民家庭里，所以身体里留着农民的血液，这也与之后工农革命有着不可分割的原因。作为中国的人民领袖，伟大的革命家、战略家和理论家，因此其诗词充满革命色彩。本人的性格有时狂放不羁，胸怀壮志凌云，因此诗词风格较豪放大气。

二、对诗词背景的了解

对诗词的鉴赏与理解，还要对诗词的写作背景进行了解，便于对作者当时的心情、处境以及写作意图进行揣摩，再加以对诗词所蕴含的情感进行剖析。

《沁园春・雪》作于1936年2月，率领红军长征部队胜利到达陕北后，领导全党展开反对日本帝国主义的伟大斗争。在陕北清涧县时，曾在一场鹅毛大雪之后，登上海拔上千米的塬上考察，面对茫茫白雪，有感而发，写下这首脍炙人口的《沁园春・雪》。用以表达内心此刻的心情，不仅描写了祖国大好河山的多娇风光，更对今朝的革命英雄进行赞美，进一步抒发内心的雄心壮志。

三、领略诗词之美

经过对作者与诗词背景有所了解之后，就可以对诗词进行深入剖析，领略诗词本身之美。

《沁园春・雪》一词，先对祖国的美好山河进行描写，然后抒发作者内心的细腻情感。

1.大气磅礴的意境之美

雪有着冰清玉洁的外表。自古以来，多少文人墨客为之动容，使之成为情趣的寄托，更是象征着人格的孤傲情怀。古今中外，多有以雪为主题，写下咏雪之诗句传于后世，也不例外。雪在的笔下，显得如此的妖娆，《沁园春・雪》一词，充分展露了对雪的崇尚，把自己内心世界、精神世界用高尚的艺术手法显现出来。上阙对雪进行大篇幅描写，“千里冰封，万里雪飘”开篇高唱热入，起笔大气，简单几个字，把大半个中国的寒冬景象展示得淋漓尽致，突出大雪覆盖下的山河如此的壮观。通过抒写祖国大好河山的壮阔，来讲述祖国悠久的历史。“山舞银蛇，原驰蜡象”展现出在雪的映衬下，原本突兀的山脉，此时显得如此的妖娆。通过这种如此传神的艺术手法，来刻画祖国山河的伟岸形象，抒发内心对祖国的热爱，唤起读者内心的民族自豪感。大气磅礴的意境之美，使得如银蛇般飞舞的群山，如蜡象般奔驰的高原瞬间变得如此动人，更加赋予了雪山高原那种永不妥协的斗争精神，意在展现民族奋斗昂扬的斗争精神。

2.超凡脱俗的人格之美

不论是对雪山、长城的壮观景象的感叹，还是对高原、河流的伟岸的赞美，都体现出了超凡脱俗的人格之美。

上阙抒写祖国的美好河山，下阙就自然地用美景引出多少英雄为之动容，为之折腰。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”正是对美好江山的赞美，得以引无数的英雄为之折腰，手法承接不偿失劲挺，亦有异军突起之势。接下来的七句，都已大端而论，正是与上阙的伟大气势交相呼应，贯穿中华上下五千年，通览中华文明之史，列举秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗五位封建皇帝，加以评判。可一个“惜”，传神地表达了自己的清高。加之“略输”“稍逊”“只识”三个用词带有贬低之意，委婉含蓄的手笔，诙谐幽默的语调，客观地评价了几位历史人物的优缺点。而对于内心的世界来讲，他们只可惜是文轻武重只图摄取，不思创新，因而都配不上如此壮美的河山。从而自然地引出“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的豪情。清刘体仁《七颂堂词绎》曰：“词起结最难，而结尤难于起。”“须结得有‘不愁明月尽，自有夜珠来’之妙。”正是最后收尾的几句诗词，才是点睛之笔，也正是想要表达的超凡脱俗的人格。

3.深邃隽永的哲理之美

《沁园春・雪》不仅仅有着它的艺术美、人格美，还有这深邃隽永的哲理之美。词中的“雪”，音通“学”。学有“善”之学，学有“悟”之学，学有“赢”之学，学有“射”之学。将其进行统一，并进行哲理的具体化。如：圆“学”之道在“驰骋”，圆“学”之道在纳“象”为“本”，抓住“学”与“善”，用巧妙的手法把“善”化为“沧桑”，正如《七律・人民占领南京》写到：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”

的诗词不仅展现了其文学功底的深厚，更加展现自我在哲学上的研究。其“风流人物”意在何人？从个人角度出发，意在如自己这样的一代长江后浪推前浪的人;而从哲学的角度上来看，亦指革故鼎新乃不可抗拒。

赞美祖国诗歌范文第7篇

小窗之歌

舒婷

放下你的信笺

走到打开的窗前

我把灯掌得高高

让远方的你

能够把我看见

风过早地打扫天空

夜还在沿街拾取碎片

所有的花芽和嫩枝

必须再经一番晨霜

虽然黎明并不遥远

海上的气息

被阻隔在群山那边

但山峰决非有意

继续掠夺我们的青春

他们的拖延毕竟有限

答应我，不要流泪

假如你感到孤单

请到窗口来和我会面

相视伤心的笑颜

交换斗争与欢乐的诗篇

（选自《舒婷诗集》）

【赏析】

有人这样评价舒婷：她赋予每种平常的事物美好的生命和情感，让人看到一个温柔如水的邻家女孩，还看到一个倔犟、坚强、满腔热血的战士。不管覆盖多少时间的尘沙，她始终是一块温润如初的美玉。

认识舒婷是通过她表达坚贞爱情的《致橡树》，走近舒婷是通过她热情歌唱的《祖国啊，我亲爱的祖国》。通过诗歌，我们感觉到她是一位细腻善感的多情女子，至真至纯，用画面感极强的语言，为我们描摹青春，歌唱生活。

本诗中“信笺”“窗前”“灯”“花芽和嫩枝”“晨霜”“群山”“笑颜”“诗篇”这些都是生活中常见的事物，舒婷赋予它们灵性、情感，在诗句间穿行，洋溢着青春的气息。“我把灯掌得高高／让远方的你／能够把我看见。”联想给了诗歌温暖的画面：思念、相见，挥之不去的情感。“风过早地打扫天空／夜还在沿街拾取碎片。”岁月给青春以历练，轻轻擦拭幼稚的脸，伤感、失落，在经历“晨霜”后，变得坚强勇敢――“但山峰决非有意／继续掠夺我们的青春／他们的拖延毕竟有限。”希望在前方召唤，“黎明并不遥远”。诗人喜欢用拟人的修辞手法让诗歌灵动，喜欢用意象抒感，含蓄委婉，精致细腻。舒婷的诗歌继承了传统诗歌的手法，即讲究形象和意蕴，大有王维“诗中有画，画中有诗”的风范。如：“请到窗口来和我会面／相视伤心的笑颜／交换斗争与欢乐的诗篇。”写出了经历风雨后的喜悦和超然。

【总结】

舒婷的诗歌结构自由、率真洒脱，宛若潺潺溪流，穿芳野觅蹊径。她的诗歌有明丽隽美的意象、缜密流畅的思维逻辑，虽为“朦胧诗”但并不朦胧。总体来讲，具有以下特点：

第一，细腻温婉的笔触，悲天悯人的情怀。

舒婷诗歌特有女性的细腻和敏感，即她对爱的细腻感受，以及对人生的苦难的体悟。她在诗歌中叙写人世的艰难、青春的迷茫和爱情等。如《啊，母亲》《墙》《小渔村的童话》等。

第二，浪漫主义风格，理想主义色彩。

她对人生、爱情、祖国、土地的爱，既温和平顺又涌动着激情。她擅长用浪漫的手法、形象的语言，抒写对祖国、土地的热爱与赞美，不着政治的色彩，却有高昂的主旋律。如《祖国啊，亲爱的祖国》。

第三，善用比喻象征，不乏理性思考。

她善于运用比喻、象征、联想等艺术手法表达内心感受，在朦胧的氛围中流露出理性的思考，朦胧而不晦涩，是浪漫主义和现代主义风格相结合的产物。如《初春》《双桅船》等。

赞美祖国诗歌范文第8篇

为纪念“五四”运动96周年，弘扬“爱国·进步·民主·科学”的“五四”精神，展现__青年自觉践行社会主义核心价值观、努力为实现伟大“中国梦”奋斗的精神风貌，引导广大青年坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，与祖国共奋进，与时代同发展，满怀激情地投身__发展生动实践，特举办__区纪念“五四”运动96周年青春诗会，现将有关事宜通知如下：

高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观和“三严三实”精神，通过开展诗歌创作及咏诵活动，活跃基层群众性文化生活，激发青年爱党、爱国、爱家乡和爱生活的热情，鼓舞青年以极大的热情推动我区经济又好又快发展，为构建“三力”__营造良好的文化氛围。

践行核心价值观·助力伟大中国梦

活动以歌颂党、歌颂祖国、歌颂__、歌颂美好生活为主要内容，咏诵篇目为弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的优秀诗作。主要包括被广大人民群众广为传颂的中华民族经典诗篇；近代以来，中国人民为争取民族独立和国家解放不懈奋斗的革命诗篇；在和平建设和改革开放时期，歌颂党、歌颂祖国，反映民族精神、时代精神和赞美人民、赞美劳动、赞美__日新月异发展变化及讴歌美好生活的优秀诗歌作品，鼓励原创。

2015年*月－*月，共分三个阶段

第一阶段：*月*至*月*日，下发通知，广泛动员部署，征集作品和咏诵队伍。

第二阶段：*月*日至*日，筛选各地、各单位推报的作品和咏诵队伍。

第三阶段：*月*日左右，举行“青春诗会”暨表彰会。

1、加强领导，精心组织。青春诗会是面向全区团员青年的一项群众性的爱国主义教育实践活动，全区各级各单位团组织必须高度重视、精心部署、广泛动员，把这项活动作为服务青年成长成才、培养青年综合能力的重要工作来抓，确保活动顺利开展，取得实效。

2、积极推荐，保证质量。各级团组织要主动向党政领导汇报，坚持优中选优，推荐出能够代表本地本单位水平的作品和咏诵队伍。于4月1日前将“__区纪念96周年青春诗会作品选送表”和背景音乐等报送到团区委办公室，团区委联系人：陈丽君，联系电话：__，邮箱：__。

3、未尽事宜，另行通知。

附：__区纪念96周年青春诗会作品选送表

赞美祖国诗歌范文第9篇

你是昂首高吭的雄鸡——唤醒拂晓的沉默，

你是冲天腾飞的巨龙——叱咤时代的风云，

你是威风凛凛的雄狮——舞动神州的雄风，

你是人类智慧的起源——点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字，

那就是中国！

那就是中国啊，我的祖国。

我深深爱恋的祖国。

我的祖国

长江、黄河横越的山川

神洲处处呈现出灿烂

辉煌的征程

如金色的灯盏

光芒照亮了远航的船帆

我的祖国

您用睿智的灵魂

带领普天大众

开拓了广阔的道路

使祖国鲜花般娇艳

描绘出东方的璀璨

我的祖国

鲜花般美丽的祖国

从你的精神里

从你的蓝图中

读懂了燃烧的灵魂

开拓辉煌明天的艰辛

我的祖国

从边疆到海岸

有你的娇娆美丽

我怀揣质朴的情感

将满腔的深情遥寄

愿祖国更加繁荣璀璨

★赞颂祖国的诗歌一★:

习习的秋风啊！吹着，吹着！

我要赞美我祖国的花

我要赞美我如花的祖国！

请将我的字吹成一簇鲜花，

金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，

……然后又统统吹散，

吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！

祖国

祖国我们爱你,

我们是你的好儿女,

生在你的红旗下,

长在你的怀抱里.

你教我们学文化,

全面发展德智体,

攀登科学新高峰,

我们不怕路崎岖.

祖国在我心中

迎着早晨灿烂的朝霞

鲜艳的五星红旗升起来了

当我们五指并拢，高高举过头顶时

心中充满了无比的骄傲和自豪

敬礼、敬礼

向千万烈士用鲜血染红的国旗敬礼

敬礼、敬礼

美丽的国旗

伟大的国旗

赞美祖国诗歌范文第10篇

在小学的《语文课程标准》中有关朗读的要求是在保证读的准确性的基础上，要流利并且富有感情地朗读。小学阶段的朗读水平可以说是孩子语文技能培养的根基，然而朗读能力的培养并不是一朝一夕的事情。在阅读教学中朗读起到了举足轻重的作用：第一，朗读不仅可以活跃课堂气氛，让师生得到最大程度上的互动，而且还能使学生对课文产生深刻的印象，有利于学生的记忆和理解；第二，在学生的朗读过程中，学生可以将读和思巧妙地结合在一起，在用口读的过程中，在头脑中思考文章大意、名言佳句，便于反复地阅读，使学生真正体会到读书的快乐；第三，朗读有利于培养和激发学生的感情，让学生不自觉地将自己的感情和文章结合在一起，提高阅读的形象感和情趣感，将思、读、情三者有机地结合在一起。

二、对有感情地朗读的指导

⒈诗歌

诗歌的朗读并不能像其他课文一样，可以在朗读一遍后理解全文的意思。诗歌需要经过反复的朗读才能理解其含义，在反复的朗读过程中要注意确定基调、提出问题、理解诗歌内涵、明了诗歌主旨。对基调的确定是掌握一篇诗歌的基础，是朗读的基本方向。声调的高低、音高、音长、音色、音强都会影响到基调的确定，比如在《大海的歌》中，文章意在表达作者对大海的热爱之情，所以在这篇诗歌中我们要将第一首的“蓝色”重读；第二首的第一小节要用轻柔欢快的语调读，第四小节则相反，应用激烈高昂的语调，读出大海磅礴的气势；第三首应用舒缓轻柔的语气，读出大海的宁静。这样才能深入地体现作者对大海的热爱和赞美之情。

2.古诗

古诗是我国古代优秀的文化遗产，蕴涵着古人对文化艺术的追求，所以在古诗的朗读中我们要赋予节奏感、美感，通过朗读的节奏来表达语言的和谐美，体会诗中赋予的情感，了解诗人的写作意境。那如何教小学生进行朗读呢？在小学阶段我们要明白朗读的目的，注重朗读时的语调、朗读的语速、朗读时应有的停顿并对文章的情景展开想象，有利于古诗的理解。比如，《早发白帝城》中，在诗的前两句是没有感情的突出变化的，所以在语速上应该比较平缓，而后两句是在表达作者在遇赦时的快乐，所以在朗读的时候可以稍稍加快语速，将欢快的心情表达出来。

3.散文

散文是篇幅少、题材多、形式自由、富有意境的文章体裁。散文的特点是通过各种表现手法来营造一种形散而神不散的艺术境界。因为散文是作者以自己的观点去感悟世界，所以我们在朗读散文时首先要以作者的视角去看散文、读散文。读散文要注意的是散文朗读的语调是平缓的，不应该像演讲时那样慷慨激昂，应该用中等的语速，音调要柔和，对于重音应该用拉长的方式处理。散文相对于诗歌来讲没有严格的韵律，但是也是具有节奏的，也是有对称性的。比如“风，轻悄悄的；草，软绵绵的”，我们在朗读这种对称性的句子时，可以采用相同的语调来处理，充分地体现出文字的韵律美。散文具有不同的类型，分为抒情的以及写人和写事的。对于抒情的散文如朱自清的《春》，我们朗读的基调应该是热情的，应该用明朗的声调来朗读；而在朗诵写人和写事的散文时则要将人与事作为散文的组成部分来读。

在教儿童朗读散文时应该注意以下几个问题：

（1） 要先教儿童理解作者的思想。教师要详细地讲解作者倾注在作品里面的感情，让儿童充分地理解。然后在教师示范朗读时要充分地把握住作者的情感，比如，陈慧瑛的《梅花魂》，教师要详细地和学生讲解外祖父不仅仅是在赞美梅花，也在赞美我们中华民族有气节的人物，表达外祖父思念祖国、眷恋祖国的爱国之心、赤子之情。

（2）在示范朗读时要注意表达。因为散文的语言相对于比较自由，所以教师在给学生示范朗读时要注意区分不同的语言风格，给学生以正确的示范。

（3）注意散文的选取。教师要注意选取适合儿童朗读的散文，主要要求儿童容易理解，对儿童的成长有所帮助，可以给儿童一些心灵的触动，比如，朱自清的《匆匆》，潘岳的《西风胡杨》等。

4.故事

对于故事，儿童的兴趣会明显高于散文。一般教师在选取好朗读的故事之后，自己要先了解故事的主题思想，朗读几遍，确保准确地知道每个字的读音，读的时候要注意朗读的节奏、韵律等，在教师自己充分地掌握后再教儿童朗读。儿童在教师分析完故事中心思想后要听教师的示范，在听了几遍以后，让学生自己朗读几遍，尽可能地把握故事的思想，教师可以配一些图片来帮助儿童理解故事，可以就故事的内容进行提问，让学生利用故事中的内容回答，加强儿童对故事的理解，儿童在理解的基础上模仿教师的语音语调进行朗读，就会较快地把握朗读的技巧。

小学生的朗读水平是小学语文技能培养的根基，这就足以看出朗读的重要性，但是朗读能力并不是通过简单的训练就能培养出来的。本文笔者是通过诗歌、古诗、散文和故事这几个部分来训练学生的朗读能力，但是我们可以看出不管是诗歌还是故事，最重要的都是选材和教师的示范，所以作为教师就必须在选材上下大工夫，并且努力地提升自己的朗读水平。