语文教师教学论文范文

语文教师教学论文范文第1篇

优秀的教师爱生如子。爱是互相的，透过孩子们的眼神看到，他们对好老师依赖、信任与眷恋。教师是一种职业，学生是教师培育的对象。可这是一种特殊的群体，他们在成长，他们无时无刻不再向外界获取信息，真正的好老师，是将传道者与父母亲二者的完美结合。语文之美，美在语文教师本质的无私善良，她用温柔的情感，呵护着每一个学生的稚嫩心灵。美在语文教师将语文教学当成人间精品一点点精雕细琢。

二、美在教学过程是有机的整体

教学过程为有机整体，这大概是我们在教学当中往往忽视的一点，我们往往只是单纯地完成基本的教学任务而已。曾经看过王老师和余老师的视频课堂，我发现将教学过程视为有机整体，不但可以使学生把握整体知识框架，而且可以使学生的情感意识得到升华。虽然二位老师没有将初高中的课堂情景给我们展现，但是，我能在老师的每一节课上感受到无论她们讲述哪个知识点，都是有头有尾，我想她们在正式上课时肯定也是这样的。一堂出色的语文课，大致如一篇优美的文章一样，风头豹尾，前呼后应。往往我们在平日里的教学之中，教导学生作文章之时，要前后呼应，突出中心。那在我们平日的教学之中，是否可以将这一写作手法，用于教学呢？语文之美，美在语文课堂应是一副精彩绝伦的美景，整幅图韵味十足，意味深远，让每一位观赏者都身心愉悦舒畅，获益匪浅。

三、美在学生占主体地位，教师起引导作用

很多时候，我们往往最多听到的是“以教师为主导，以学生为主体”。一次在听完某特级教师的语文课后，我深深地感受到这一句话首先应该前后颠倒，其次应在“主体”后面加上“地位”，“主导”后面加上整节课完全是学生在自己操作，学生自己主持自己安排；教师完全是站在学生的身后看他们如何自己获得心灵的感悟：主持人精彩的主持和回报，下面学生精彩发言，激烈的辩论，现在那个场面还在我头脑之中回荡。其实，学生们往往没有我们想象之中的那么差劲，只是缺乏教师给与机会展示，缺乏我们教师给与鼓励的肯定，缺乏教师在关键时刻给与恰切的指点与引导。语文之美，美在学生。将精彩一幕努力让学生们自己主宰，让他们自己体验美的过程，获得美的感受。

四、美在教师自身的个性化艺术魅力

优秀的教师他们身上有各自独特的艺术魅力，才会吸引他人的注意，才会被众人所肯定。俗话说：“教学有法，但无定法。”我们往往想从名师身上学到教学技巧，学到教学方法，或是想得到什么秘籍。从而自己在教学时，能用上，进而提高自己的教学水平。老师能将学生的兴趣与方法统一，能将学生的动力与方向统一，更能将教学的过程与结果统一。在这三方统一的背后，是教师充分的准备；是教师丰厚的经验知识；更是教师教书与育人完美的结合。这便是优秀教学的艺术魅力所在。

五、结束语

语文教学不是在于探讨作者的写作意图，而是在于和学生共同感受文本的艺术之美，是让学生的身心得到又一次美的旅程。叶澜先生在她的《教育概论》第一章之中就讲到：“教育是育人的教育”。[3]语文教学更是育人的学科，语文学科的人文性，正是在强调对学生情感的熏陶与培养，对学生人生观、价值观、世界观的塑造。语文教师教学艺术的美，正是将语文学科的工具性与人文性推向艺术的至高点。

语文教师教学论文范文第2篇

一、语文教师应在学生与教材之间扮演桥的角色。

教材是语文知识的载体，学生是获取语文知识的主体。教师的任务是如何能让学生从教材中获取知识，教师这座桥就是让学生走进教材，与教材交流，我们的任务就是解决学生与教材交流时出现的障碍和引导学生怎样更好理解教材。我们不能把我们对教材的认识强加给学生，同时要承认学生对教材的理解的差异性，总之，教师要扮演好桥的角色，就是让教师不要越权代替学生思考代替作者言论。要让学生充分与教材交流。

教师如何能扮演好桥的角色呢？首先，提起学生对

教材的兴趣，否则就是桥搭了学生也不愿意通过。这一点我认为应从减轻学生阅读时的心理压力，提高学生感悟上入手，要让学生感受到阅读教材是一种享受，而不是沉重的负担。教学时不让学生感到阅读就是为了回答问题和做“条块”式的分析，而要他感到阅读是为了感受一种美。其次，我们要设计好教材这个诱饵，充分挖掘教材中学生发现不了或感受不到的艺术美和思想美，使学生感到教材不仅是知识的载体而是艺术，思想的结晶，要让学生萌发从教材中感受到这些东西的欲望，最后我们在教学中重点教给学生理解教材的方法，让学生运用这种方法获取知识。

二、在阅读上教师应做打开学生阅读视野的大门的钥匙。

教材的知识是有限的，课堂教学也是有限的，然而知识的无限的，随着科学文化的发展，学生光学会教材是不行的，也是不够的，在语文教学上就是要求我们语文教师要不断发展课外阅读，开拓阅读视野。

语文教师要做好打开学生阅读视野大门的钥匙就要求我们不能整天围着课本转，要给学生创造良好的课外阅读环境，让学生从课堂学习中走向课外学习。

怎样才能做好开拓学生阅读视野的钥匙呢？一、培养阅读兴趣，要给学生阅读自由，比如阅读内容，除不健康之外不管历史、科技、社会等都可以读。二、做好阅读指导，如怎样选书，怎样看书等都要做认真指导。三、培养良好的阅读习惯，如每天定时阅读的习惯，记读书笔记习惯，阅读中提问题的习惯等。

语文教师做好学生课外阅读工作，不仅对课堂教学有帮助，而且对学生自身发展也是个促进，随着教学改革的深入，语文教师的这项工作显得越来越重要。

三、在学生人文精神的渗透上教师要做艺术感染的天使

人文精神不能靠强行说教传给学生，这样做会适得其反，人文精神传输重在熏陶，感染。

我们语文教师不能只懂一些汉语知识或修辞等到语文理论知识就行，我们要加强修养，培养良好的人文精神，这们才能把自己的人文精神渗透到学生身上。

教师要做好艺术感染的天使，要在这几方面加强修养。首先是情感上要丰富而真诚，“感人心者莫先乎情。”可以说语文教学是情感教学，主要体现在学生与作者，学生与教师，教师与作者及学生与学生的情感交流上，通过交流来感受对方情感上的美，以使学生受到熏陶，从而内化为自己的思想情感。其次在言行上要有风度。言的风度即指教师的语言要有感染力，这主要包括语言的运用和表达上要有艺术性。行有风度主要一点就是用自己的行动来教育学生，做学生作为的表帅。最后语文教师要有较高的艺术鉴赏能力和艺术修养，只有这样我们才能引导学生发现教材、生活中的美，才能引导其感受，创造这些美。

四、在创新精神上做学生的开路先锋

现代教育要培养学生的创新精神，在传统教育上教师处于学生之上，其思想统治束缚着学生的思想。如：要听老师的话，要按老师要求的去做，似乎老师是真理之神，一切都是正确的，不容许学生对自己去怀疑甚至批判，这些都不利于学生创新精神的培养，因此，我们要勇于担负起打破这种传统教育思想束缚的开路先锋。

其一要培养学生怀疑、批判精神，教师要超越自我，敢让学生向自己挑战，为培养学生批判精神，我曾经给学生抄过这样一首童谣：现代教师武艺高，个个都会扔“飞镖”，教学更是有法宝，不是作业就是考，班里纪律真是妙，不能说话不能笑，学生胆敢大声叫，马上把他父母找。这首童谣表现了学生对一些老师的讽刺和批判。一般老师是不会抄给学生看的。我的这一举动，主要是从我做起，做好自我批评，为学生做好示范。另外，在教学中多让学生谈自己的感受，说自己的想法，出题时多出些主观性试题，在评价时不要求统一，尊重个性差异。只有这样学生主体性才会得到体现，学生才敢想敢做。

语文教师教学论文范文第3篇

教学目标，这里指的是语文课堂教学中制定的目标。青年教师明显表现为对目标作用认识不够，目标意识淡化，甚至视目标为摆设。于是在目标的确定、显示、达成等诸方面易陷入误区。

1.目标确定不够恰当。

确定目标时无视《语文课程标准》要求，目标要求过高或过低。例如学习古诗《赠刘景文》时，教师要求学生从字典中查出诗中带点字的意思。这个目标表面看是对查字典法的巩固应用，实际上目标要求过高，因为二年级上学期只要求学生在字典中查到某字，而不要求选择义项。

2.目标制定不够精当。

青年教师语文课堂教学目标制定往往贪“大”贪“多”，要求不明确，随意性强。如教学《坐井观天》时，有位青年教师制定的目标是：学习部分生字词；通过看图读懂课文；通过课文学习弄懂寓言的含义，并受到启发；分角色朗读课文；完成课后思考练习第二题。这样的教学目标繁杂而难以操作。如学习部分生字词，到底学哪几个字词?要达到什么要求？寓言的含义到底要理解到怎样的深度？应受到什么启发？对分角色读课文在熟练程度和情感驾驭上都没有明确的要求。

3.目标显示不够清晰。

课前制定的目标没有或没有充分在课堂教学环节中体现出来，教学活动游离于目标导向之外。如第十册《慈母情深》的教学，一教师制定了“边读边想，读读议议”的学法指导和教学目标，但在课堂教学中却毫无体现，学生只从字面上了解了这种学法，目标显示不清，实施落空。

4.目标达成忽视反馈。

有些青年教师往往只重视目标的制定、实施，但在课堂教学中毫无检查，忽视学生的学习反馈。一提目标达成结果，似乎就只是看单元测试和月考、期中、期末总测试成绩。

二、教前备课欠“全”

1.忘备学生。

无论设计何种教学方法，都必须考虑到学生的知识水平、思维习惯、意志品质、情感需要等年龄特征。有些教师认为理所当然、不值一提的东西，或许正是学生难以接受的地方，如不能在此“架桥铺路”，续接这个学生知识理解的“断层”，课堂教学就难以取得既定效果。一句话，评价教学的设计是否合理，要用学生的眼看、用学生的嘴说、用学生的心想。

2.忘备自己。

备课时切莫忘记教师对教学的指导作用。在教案设计中，有范读，自己课前读了几遍？能作示范吗？有板书，在黑板上布局效果如何？书写时注意什么？有讲授，教案上的书面语口述起来是否流畅？是否简洁？是否有吸引力？使用电教手段是否操作正确、熟练？

三、课堂设计欠“新”

1.不会抓重点。

一些青年教师在设计语文课堂教学时，往往会忽视课时内容、课文、单元、整册教材之间的统一关系，把课堂教学内容孤立起来，难以切准教学重点。多表现为教学过程平铺直叙，面面俱到，平均用力，难以从一个高度上“鸟瞰”教材，从而整体上把握教材，以点带面，主次分明。

2.不敢变方法。

在课堂教学顺序上，一些青年教师也往往表现得很被动，大多按课堂原有段落顺序教学，对于适合变序教学的课文，也很少能抓住“文眼”，“牵一发而动全身”，进行变序教学。如第七册《秦兵马俑》一文，一般处理是从头至尾逐段学习，这样既浪费大量课堂教学时间，又显得松散拖沓。如能在课始就抓住第三自然段，过渡句兼课文的中心句“兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明”，则纲举目张，能取得事半功倍之效。

四、教学风格欠“实”

1.表演化倾向。

有些基本功较扎实的青年教师为充分展示自身素质，往往在课堂教学中过分表现自己，甚至表演化，喧宾夺主，越俎代庖，忽视“教师主导，学生主体”的辩证统一关系。

2、展示化倾向。

有的教师想在短短四十分钟内实现各种教学训练目标，字、词、句、段、篇，听、说、读、写，唯恐遗漏其一，训练课上成展示课。教师还未作指导，即要求学生练习，学生还未真正掌握，教师又匆匆转换题目。结果每个环节都是浅尝辄止，半生不熟，学生手“忙”心“茫”，难以做到“一课一得”。

五、教学机智欠“活”

有些青年教师，课堂上往往希望学生按自己设定的程序逐步推进课堂教学，一旦发生学生“越轨”现象，或“束手无策”，或“行政干预”，缺少必要的教学机智。如一位教师在教学《画》时，安排学生观察图画并说出图意，预计教学环节分三步：学生杂乱无章地说；教师提示，由远及近地说；学生按顺序说。可课堂上第一位发言的学生就依顺序有条理地表述出来，教师哑然。如能对该生加以表扬后再引导：“刚才他是按什么顺序说的？谁再来说一遍？”即能达到预定效果。

六、评价手段欠“准”

1.无针对性。

对学生所有的学习活动、信息反馈，教师一味用“好”“很好”“错”“不对”等字眼评价，无针对性，笼统化，粗线条，学生不能从中获知自己成功的原因和纠正错误的办法。如换成“棒极了，你说话很有条理”“虽然不太准确，但你很勇敢，下次会读得更准确”等有极强针对性和丰富感彩的评价，学生会做得更好，学得更有趣。

2.无多样性。

评价形式只限于教师口头表扬或学生鼓掌，忽视应用教师的表情（如微笑）、手势（如竖大拇指，鼓掌）和其他（如画五角星,发小红花等）评价方式。

3.无评价。

学生回答问题后教师只重复学生的语言，不置可否，让学生茫然不知对错。

语文教师教学论文范文第4篇

一言以蔽之，就是教师的提问在“精准”上出了问题。请看在《鼎湖山听泉》阅读课上某教师的提问，教师设计的问题是这样的：“请找出重点段落来读一读，说出你的理解。”我们都知道这篇文章较长，初中生仅凭课堂点滴的阅读时间，一时是难以找到重点段落的，就是再思考也很难达到老师的要求。如果我们首先不抛出这样的问题，而是先让学生去认真把文章读一读，课堂教学效果可能就会好很多。该教师所提的问题从字面上看虽然比较容易，因为一个已经具备语文教师阅读水平的学生，找出一个重点段落是可能的，但对篇幅较长的课文，学生在阅读时间不足的情况下要找重点段落却是难题。从这个意义上讲，该教师的提问就不够精准。“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目”。

我们在课堂上的任何一个提问都不能随意，而应坚守“精准”。所谓“精准”，就是出发点和针对性要明确，问题要恰当，准确无误。这里的“误”无非指向两个方面，一是不要将学生引入死胡同，让学生永远解不开老师所设下的“迷魂阵”；二是不要将学生引入“歧途”，让学生形成一种“唯师不可”和“唯师是从”的错误理念。在平时的阅读教学中，笔者坚持的做法是：每向学生抛出一个问题都要围绕重点、针对难点，争取做到目标明确，尤其注意问题与问题之间的联系和层次的分明。譬如教学的《沁园春•雪》，初中生在小学阶段就已接触过《七律•长征》这种气贯长虹的伟人诗篇，学习《沁园春•雪》应当有一定的阅读基础。所以，在引导学生进行认真而有效诵读的基础上，笔者让学生去感悟一字一天地、一字一世界的艺术价值。

二、课堂教学提问必须适度

在平时的阅读教学课堂里，我们总会发现不少倾向性问题：如教师的课堂提问游离于阅读教学的本质之外，具体说来，是重视和突出语文教师教学的人文性，似乎想把一篇作品的人文内涵延伸到学生生活的方方面面。事实上这不可能，也完全没有必要。再如，教师的课堂提问游离于文学作品的本质之外。具体说来，但凡文学作品都有其本质特征，作家也有其本质特征。例如杜甫是伟大的现实主义诗人，他的作品就以现实性而闻名。李白是伟大的浪漫主义诗人，他的诗作就以浪漫性见长。从一定意义上讲，教师的课堂教学提问必须把握这两方面的本质特征，坚持根据学生身心发展和语文课程的特点去设计适度的问题。对于问题的适度性，笔者有这样几方面的思考：首先是提问须适合所有的学生，实际上这并不是要拿一个单独的问题去“套”所有的学生，而是用“一个方面”的问题去分层适应所有的学生。其次，是从一篇作品本身所具备的文学样式和语言表达的特征设计适应学生探究的问题。

应当说，这也是我们减轻学生课堂负担的一个必备策略。在平时的教学中，笔者非常注意因人设问，总是将能够引领学生去创造性地阅读鉴赏的问题由浅入深地抛向学生。在“抛问题”的过程中，要注意不能挫伤学生的探求积极性。初中生已经具备个体意识，自尊心很强，在抛给学生问题时，笔者总是先让学生挑自己喜欢探究的问题。这里隐含着一个理念，即不能强迫学生去回答问题。强迫提问会让学生形成一种高压下的自卑心理，导致学生不愿积极进行探究。朱自清的《春》是一篇内容丰富、文笔细腻优美的散文，也是我们语文教师教材中的传统名篇。

教学时，笔者先满怀激情地对学生说：“一提到春，我们眼前就仿佛展现出阳光明媚、东风浩荡、绿满天下的迷人春色；一提到春，我们就会感到有无限生机、无穷力量。自古以来，众多文人墨客都在倾情描绘着美丽的春天，如贺知章的‘二月春风似剪刀’，王安石的‘春风又绿江南岸’，朱熹的‘万紫千红总是春’。今天我们学习的《春》也是描绘春天的，那朱自清的《春》又是一种怎样的春，又有怎样的风味和异样的精彩呢？”这样的巧妙提问，充满激情，意境深邃，使学生沉浸在春光明媚的意境之中，大大激发了学习情趣，也促动了学生的创造性思维。

语文教师教学论文范文第5篇

1．作者缺失导致误读

随着一些西方文学批评方式的引进，尤其是“作者已死”观念，把文本与作者生硬地割裂开来，导致读者在阅读文本时，死扣文本的言语及其结构，以文本的“能指”为旨归而导致误读。其实，作者之意，应该是文本的首要之意，其他的意义只是后起而已；而且，由于作者的缺失，极有可能导致对文本的误读。何况，中国历来就有主张阅读文献、理解文本原意的传统，朱熹咀嚼涵泳、体味作者思想的阅读方法即是。离开作者的“在场”，势必影响对文本的解读；只有作者“在场”，“多元解读”才不至于滑向“随意解读”。

2．语文教师“在场”于读者与作者之间

（1）沟通读者与作者之间的文化时空

文本分析是读者重建文本的方式，其首要原因是读者分析文本时与作者写作文本时处在截然不同的两种文化时空中。读者与作者写作时的心境是若即若离的，由此决定读者是带着与作者不同的情感、意愿、人生观念和认识来阅读文本的，所得到的感受和理解也就不尽相同。为此，文本分析就是要实现读者从自己的文化时空向作者写作该文本时的文化时空的转移，并逐渐深入到作者写作该文时的心境和情景中去，即要“读进去”，读出趣味来，不能老是像隔岸观火一样看着作者在文本中呈现的那一切。那么又该如何“转移”？教师必须“在场”才能沟通读者与作者之间的文化时空，让读者尽可能地进入到作者写作文本时的心境和情景之中，并以此为基础感受和理解他写下的这个文本整体，从而合理地理解文本所表达的情意与志趣。如何“沟通”？并非表面上的时代背景与作者情况介绍，而是强调“这一个”———作者写作该文本时的具体心境，还原作者写作之际的具体情景。例如，鲁迅写《记念刘和珍君》时，不但亲历了女师大事件、“3•18”惨案，与刘和珍有亲密的师生关系，不但对当时社会上各类知识分子的议论心知肚明，而且以鲁迅当时的心情，周围的一事一物、语言中的一字一词，都是以与平时迥然不同的形态出现在他的脑际的。《记念刘和珍君》一文，是作者在这种心境下痛定之后的“沉思”，而这一切，正是读者在阅读时所缺乏的。教师就应该把“这一个”———鲁迅悲与愤的交织，爱与恨的缠绕，爱得那样刻骨铭心，恨得如此咬牙切齿的状态一一还原，构建起读者与作者之间文化时空的桥梁，让读者感同身受。

（2）有目的地将作者的“喜好”传输给学生

诗歌解读需要“知人论世”，文本解读也不例外。唯有“知人”———知晓其人生经历、个人兴趣爱好，尤其是创作倾向与风格，是解读该作者文本含义，或者比较合理并无限接近创作原意的一条幽径。教师“在场”把有关作者的一些重要信息向学生传输，尽管读者也可自己查找，但这里强调的是“有目的地”，也即有选择地介绍。比如《背影》一文开头的“不相见”，并非无心之笔，而恰恰是“子为父隐”的深长曲笔。由“不相见”而追溯到《郑伯克段于鄢》，由《郑伯克段于鄢》中的曾经失和而又最终血浓于水的母子亲情，继而深刻而又隐晦地表达出自己对父亲的一片深情。朱自清先生为何如此表达？这就不能不联系先生的创作风格。先生的这个“隐喻”，是从对传统文化尤其是儒家文化的领悟而来，这种儒家文化的集中体现就是“中和主义”思想和“中和”之美。“中和主义”乃是中国传统美学“中和”之美的一种文化基础，它强调一种含蓄、悠远、缠绵的情思，形成柔和之美和凝重之美，表现出“哀而不伤””含而不露”的审美效果。朱自清先生深受中国传统文化的熏陶，其骨子里信奉一种“既不执著，也不绝灭”的中性人生观，这也就很自然地影响着他的文学创作观。为此，先生借用隐喻隐晦地表达自己对父亲的情感：既有对父亲的爱，也有对其的些许不满，在表达时则做到“子为父隐”“哀而不伤”。只有教师“在场”，才能把先生的创作风格和心境传输给读者。如果不从先生的创作风格入手，不了解他的那种“中和主义”思想，恐怕很难真正读出《背影》中深沉的爱。假如教师能指引学生站在作者的角度，融入其间，我即作者，作者即我，就能体会到作者的写作用心。

二、在场：在读者与文本之间

阅读，是读者对文本的开掘，在这一过程中既要尊重文本的价值，也应尊重读者的解读，两者应是相容的。既如此，语文教师该怎样介入其间，“在场”进行言说呢？

1“．辨体读文”，培养读者的“文体意识”文体意识，似乎只关乎写作，其实不然，文体意识同样存在于阅读之中。所谓文体，《现代汉语词典》释为“文章的体裁”，即文章的表现形式。它不仅统辖作品形式，而且对文事、文意、文情、文境等作品内容具有反作用。所谓“文体意识”，即在阅读时，着眼于文本的文体，依据其特点展开有效的阅读。也即是说，对不同文体应有自觉的理解、感受能力，能根据不同的文体自觉选择适切的阅读方法和姿态。因为不同的文体应有不同的处理方式，每一种成熟的文本样式背后，都隐含着一定的阅读模式。就“辨体读文”而言，语文教师“在场”，主要体现在三方面。

（1）引导读者依据文体特征形成理解不同文体的阅读图式

文本样式不同，其阅读方式不一。以鲁迅先生的《藤野先生》为例。从百度搜索“《藤野先生》”，可得到如下信息：是一篇回忆性散文，记叙了作者从东京到仙台求学的几个生活片断，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。这里有如下信息当引起读者的重视：一是回忆性散文，二是写了几个生活片段，三是重点书写藤野先生的可贵品质。也即是说，阅读时，教师“在场”指导学生“辨体读文”，当抓住“散文””片段”与“先生品质”等元素。依据散文的阅读思路，本文的重点就在藤野先生的品质是用何种手法表达的，这就应该引导读者抓住文中两种不同的叙述语调———在写自己的生存境遇时，用的是调侃的语调；而在写藤野先生时，则用严正的笔法。这两种叙述语调，形成了文章审美趣味的丰富性。

（2）帮助读者辨别同类文体不同的阅读重点与技巧

从古代文体演变看，“论”与“说”同属论说类。作为文体的“论”和“说”表面上是一致的，但实质上有着明显不同的规范。“说”有以口舌取悦对方的意味，特点是“喻巧而理至”“飞文敏以济词”，强调的是言说的智慧、机敏，特别是比喻的巧妙，不像“论”那样强调全面和严密。如此，在阅读如《过秦论》《捕蛇者说》时，就当把握“论”与“说”的差异，从而确定相应的阅读重点。《捕蛇者说》，属于“说”，那就要扣住“喻”，抓住“巧”。柳宗元先说一个故事，强调为王命捕毒蛇者，两代惨死，一代危殆而不舍其业，这个喻体是第一层次。当柳氏提出免其供蛇，复其租赋，而捕蛇者“汪然出涕”，原因是捕蛇之危“未若复吾赋不幸之甚也”，这是第二层次。第三层次是具体例证：六十年来，与其祖相邻者，殚其地之出，竭其庐之入而能生存者，十无一焉，而其家就是以捕蛇而独存。第四层次是，虽然每年两次冒生命危险捕蛇，但其余时候，却能熙熙而乐。第五层次是柳宗元的结论：他曾经怀疑过孔夫子的苛政猛于虎，看到捕蛇者这样的命运，才知道赋敛之毒，有甚于是蛇者，此乃其“喻”。此文之成经典，也因其“巧”，其“巧”在两点：第一，巧在比喻推理之层次丰富；第二，巧在层次转化之极端———蛇极毒，捕极危；可脱此极危之业，而遭拒；拒之则更临极苦之租赋；得出苛政之害胜于蛇之极毒。可见“，说”不从正面说起，而从一个似乎毫不相干的故事或现象说起，从中抽象出一个前提来，然后层层递进，最后才把结论顺理成章地推演出来。而“论”关键在于严密、全面。它从肯定（然）、否定（否）两面进行分析，正面和反面都要到位；“穷于有数”，就是全面把握；“百虑之筌蹄，万事之权衡”，就是深思熟虑，把所有的可能都加以权衡；“弥缝莫见其隙”，严密到没有任何漏洞；“敌人不知所乘”，让论敌反驳无门。如《过秦论》，为论证“秦之灭亡，是因为仁义不施，故攻守异势”，文章先正面讲秦之兴，系统地陈述几个方面的史实，后反面讲秦之灭亡也很系统，文章从正反两面分析其转化的规律：强者，灭于弱者；贵者，亡于贱者。这种系统的、多层面的分析，真是“百虑之筌蹄，万事之权衡”。

（3）教师总结出适合学生阅读的文体阅读模式

比如文言文教学，历来在偏重“文”还是“言”上一直把握不好。王小东老师在探微“文””言”处理路径基础上，提出了“入文以学言”—“入言以学文”—“入理以固本”的文言文阅读图式，这一图式。在笔者看来是切中文言教学弊病的，也是适合学生掌握的。

2．控制落差，培养读者的“降格以求意识”

文本阅读要解决的，主要不是一种需要解释和告知的外在对象；而是读者与文本之间的认知落差：或因时代的久远，或因背景的阻隔，或因作者写法的别致等构成的落差，产生的距离。教师“在场”就是要采取措施，做好“落差”的控制。

（1）提供互文襄助———联系文本之间的逻辑连接点文本，作为“这一个”，有其独特性。但从文学发展史来看，总存在着历经千年而不变的永恒母题，即不同的写作者，用不同的视角叙写相同的事情。为此，可联系前后文本，寻找文本之间的绾接点，用互文襄助的办法降低文本的阅读难度。

（2）创设模拟场景———以设身处地的姿态来体验文本隔岸观火，不如身临其境，即是说让学生置身其境解读文本，尤其是那些特殊写作者创作的文本。教师“在场”就是要指明“其境”的特殊性，而且只有从特殊作者的视角，才能破译文本的奥秘。

三、在场：在读者与编者之间

教师备课，总会下意识地思考：这篇文章我要教什么、如何教、为什么教；学生学习，也要思考这篇文章我要学什么、怎么学等问题。要解决这样的问题，首先要培养自己的课程意识以及课程资源开发与整合的能力，其途径就是要善于和编者对话。编者编写教材的意图，是编者在对课程标准的理解与把握基础上作出的考量，是对课程标准实践的一种体现。专题前的提示、课文的注解、课后习题等是课程标准要求的一种外显。语文教师的“在场”，体现在读者与编者之间，以及读者与课程标准之间。

1．教师“在场”就教材的辅助系统进行补充或修正

教材的辅助系统，有助于学生及时、合理地理解并把握文本的核心内容、核心知识，甚至学习该文本所要达成的目标等。但或是由于编者的疏忽，或是因为编者的水平，有些辅助系统带有缺陷，从而影响读者对文本的把握，这就需要教师“在场”修正、补充。

（1）编者“该注而不注”

如北京版八年级上册选有《木兰辞》。开头几句是“：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。”对“所思””所忆”，教材编者不予理会，不作注释。这里就需要教师“在场”，指导学生查阅相关资料，或者直接呈现自己所查阅的相关资料，化解这一矛盾。

（2）编者“注而不准”

如苏教版中的《雨霖铃》，头一句“寒蝉凄切”，教材注释为“寒蝉，蝉的一种”，就让人怀疑这“蝉”前为何加一“寒”，莫非是一形容词？蝉觉寒而鸣声凄，仿佛言之成理，可法布尔却说，蝉是“四年地下黑暗的苦工，一个月阳光下的欢愉”，到了“寒冷”的深秋，蝉早该销声匿迹了。对此，教师就得“在场”予以修正。查《辞海》“寒蝉”条，有二注。注一曰：蝉的一种，似蝉而小，青赤色。《礼记•月令》孟秋之月“凉风至，白露降，寒蝉鸣”，《文选》曹子建《赠白马王彪》诗“：秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。”又《月令章句》：“寒蝉应阴而鸣，鸣则天凉，故谓之寒蝉也。”秋季鸣于日暮，其声幽抑。注二曰：“寒天的蝉。蝉到秋深天寒则不再叫，故把有所顾虑而不作声比作寒蝉。”很显然，词中的“寒蝉”当取前义。

（3）指导学生比较不同出版社版本之间的差异

比照人教版和苏教版柳永《雨霖铃》的注释，有一处注解很值得推敲。“此去经年，应是良辰好景虚设”，“经年”人教版课本注为“一年”，苏教版注为“年复一年”，揣度词意，后者的注解应更为妥当。“经年”作为一个词语，不见于权威的《辞海》《辞源》及《汉语大词典》，但《汉语大词典》有“经年累月”词条，解释为“形容经历的时间十分长久”，可见“经年累月”同义，都指“年复一年，时间长久”。从全词看，柳词上片写临别时依依不舍的情形，是实写，而下片则采用设想的方法，虚写了别后的思念，一别成千古，不知道要多少年，这就把离愁推向无限的时空之中。学生通过比较，确定合理的解释，从而理解全词的妙处。

2．教师“在场”导引学生作“形而上”的思考

歌德曾说：人有两只眼睛，一只眼睛看文字，一只眼睛看文字的背后。就是说文本解读应着重于展开暗含在文字意义中的意义层次，理解的目的不在于文本“所指”，而在于文本的“能指”。例如，文天祥的《过零丁洋》，诗的前三联，字里行间似乎在倾诉自己悲凉的身世和无助的哀叹，尾联却如巨碑矗立，浩然正气充溢其中。如何理解这种情感的巨大转变，如何将尾联与全诗联系起来呢？这就需要教师“在场”引导学生作“形而上”———文化层面的思考，发现文本背后隐含的“那一个”，否则是很难阐释清楚的，学生的解读也属“隔靴搔痒”。原来开篇之句“辛苦遭逢起一经”中的“一经”，应当放在中华民族文化长河中来认识。唐宋诗中有不少诗句与“一经”相关联，如“大笑向文士，一经何足穷””惠施不肯干万乘，卜式未必穷一经”等，再联系《宋史》中有关文天祥个人经历的记载，应能明白“一经”是儒家最高道德典范的代名词，也就是文天祥的精神支柱，也是他之前与之后的仁人志士敢于直面强权暴政的精神支柱。正是一代代文天祥们，构成了中国历史的脊梁，形成了我们中国人的“正气文化观”。假如阅读时仅仅关注最后两句，强调其精神的伟大，而不讲清其精神的源头、传承，也就不能理解文天祥精神的由来及其巨大的鼓舞作用。只有明白了“一经”的含义，才能感受到这种文化的内涵与精神的巨大力量。

3．教师“在场”整合相关文本组建新专题

编者依据自己的理解，将一个个文本组合在一起，构成一个个专题。教师完全可以根据教学需要，重新组建专题。如有许多涉及“登临”的诗作散见于教材中，曹操的《观沧海》，李白的《梦游天姥吟留别》，杜甫的《登高》《望岳》，王维的《汉江临眺》，辛弃疾的《京口北固亭怀古》等，教师“在场”以“登临”为核心进行专题组建，并就“登临”诗作较为完整的阅读指导，让学生对“登临”诗作有一个辩证的认识———登临之作，并非皆为“永恒‘伤愁’之象”，亦可表达“豪迈”或“闲适”等情感内容，关键在于作者的主观驾驭能力。“登高望远”，钱钟书先生在统观历代登临之作后，得出“囊括古来众作，团词以蔽，不外乎登高望远，每足使有愁者添愁而无愁者生愁”的结论；进而指出成因：登高之所以使人心瘁神伤，首先是人自有“远志遥情”，其后在“极目而望不可及，放眼而望未之见”之时，“仗境起心，于是罔罔不甘，忽忽若失”。登临者，多为思乡游子，思妇怨妇，迁谪官宦，失意贤士，游子思返故乡，恋人渴盼重逢，将军意图建功，文士欲平天下，乃至秦皇汉武，依旧渴慕长生，人心不足，愁苦由是而生。真是“有愁者为之生愁，无愁者由此添愁”。真的如钱钟书所言？其实不然，登高望远亦可为“壮词”或“闲适之词”。教师“在场”指导分析：“登临”行为，包括身临———登高之举，眼临———望远之举，心临———联想之举；与上述三种行为相对应的有“身临”行为的主体———人（其无疑是带着某种特定的情绪或心境的），“眼临”行为的对象———景（包括自然景观与人文景观），“心临”行为的对象———事（本人之事或他人之事）。

三者之中，景和事一旦进入人的主体意识和审美体验，就会强有力地冲击人的情感体验，引发登临者内心巨大的波澜，使人心无所适、神无所安———愁因此而生；如果人能够抵御住景和事所带来的情感冲击，甚至能反过来驾驭它们，那么情况就会不同———非但不愁，反而豪迈；即使不能抵制这股冲击力，如能调适心态逃避其压力，那么就可能不生愁而拥有一种从容闲适的心态。如同为登临，王勃登上滕王阁后感叹说：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”可以说这是对大多数登临者心理感受最精辟的一个概括。当然，这个矛盾的存在不但使人嗟叹“人生不满百”，岁月易蹉跎”，它也使人意识到“时不我待”，从而自觉地惜时为用，在有限的人生中追求相对的永恒与不朽。登临之作中既有“念天地之悠悠”的伤愁，也有“莫等闲，白了少年头”的自警。可见，登高望远这一母题，至少包含三方面情感：其一，伤感多愁，其二，激越豪迈，其三，恬退从容。钱钟书之论，在于疏忽了人所具有的主观能动性。“心有多宽，舞台就有多大”，教师的“在场”，必将使我们的教学登上一个新的台阶。

语文教师教学论文范文第6篇

1.1学生的作文苍白无力

很多学生的作文是在教师的要求之下而进行写作的，作文的内容甚至是教师强加给学生的。例如在写爱国的时候，学生能想到的也仅仅是古代的那几个爱国诗人，比如杜甫、文天祥、辛弃疾；谈到忍辱负重的时候，很多学生都想到了司马迁。学生的写作思维在教师的潜移默化中进入了一个怪圈，无法发散思维，写出只属于自己的思想感情的作文，作文的内容变得雷同和苍白无力。

1.2学生的文字表达能力差

一些学生只把作文当作应付考试的工具，平时不注意写作素材的积累和练习写作。遇到写作的时候，就开始搜肠刮肚，把教师教给的素材和写作模式拿出来胡乱拼凑。写出来的作文句子不通顺，词不达意，毫无自己的思想观点。即使有些同学内心有千言万语，由于文字表达能力有限，所写出来的作文呆板没有感情。

2、如何提高作文教学

2.1转变教师的教学理念

初中语文教师必须转变自己的教学理念，重视作文教学。传统的教学理念中，教师是课堂教学的主体，是课堂教学的主导者。而在新课改背景下的初中教学理念，要求把学习的主动权还给学生，确立学生在课堂教学中的主体地位，教师是课堂教学的引导者。所以，教师要尽快进行角色互换，引导学生进行学习。语文教师必须要有一定的写作功底和作文素质，才能在作文教学过程中游刃有余。正所谓“授之以鱼不如授之以渔”，教师在作文教学过程中，应以引导学生如何通过独立思考而进行思维创新，每一个学生的思维方式都有所不同，让学生把自己的真情实感融入作文当中，才能使作文变得更加有活力。

2.2调动学生学习的积极性，培养写作的兴趣

兴趣是最好的老师。学生是教学课堂中的主体，学生真正的参与到作文课堂教学当中，才能提高作文教学的质量。如何调动学生学习的积极性，培养学生的写作兴趣是初中语文教师需要研究的课题。教师可以根据学生的具体情况运用多种教学方法，把学生引入到课堂教学当中。

2.2.1情景教学法教师可以根据本堂课的教学内容与学生的兴趣爱好结合在一起，创设有趣的情境，吸引学生的注意力，把学生引入到课堂当中。教师可以运用语言、多媒体进行情境的创设，让学生从视觉和听觉中获得相应的信息，集中注意力学习。

2.2.2自然教学法大自然是最好的教学课堂。语文教师可以把作文课堂搬到大自然中，让学生感受大自然的美，从而激发学生的写作思维和写作兴趣。例如，课堂的内容是关于春天的描写，而当下的季节正好的春天，教师可以利用这个难得的教学机会，把同学们带到大自然中，让学生通过细心的观察和品味，把自己所看到、所感受到的春天写下来。每一个学生观察事物的侧重点有所不同，所写出来的作文自然会不同。

2.3指导学生积累写作素材

写作需要的是写作素材、文笔表达能力和思想感情。教师在平时的教学过程中，对教材中的精读课文，应该让学生仔细的品味和揣摩当中的写作素材和写作手法，加深学生的印象。写作需要大量的阅读，通过大量的阅读，可以在潜移默化中提高学生的文学素养，进而提高学生的写作能力。学习都是从模仿开始，学生可以通过大量的阅读，摘抄自己喜欢的句子和片段，适当的进行模仿写作，从写作手法和写作技巧等方面进行模仿，当对写作的模仿达到一定的程度，就可以进行自我创作。教师应指导学生的阅读选材，引导学生阅读一些积极健康的读物，洗涤学生的心灵，提高学生的阅读能力和写作能力。

2.4因材施教

每一个学生都是独立的个体，语文教师在进行作文教学的过程中，让学生发散思维进行写作，让学生发挥自己独特的个性。所谓“文如其人”，一个人的文章往往可以从侧面体现出这个人的特点。教师应该鼓励学生进行独立创作，用文字表达自己的思想感情。例如，教师可以安排学生每周写一篇周记，把这一周的所思所想写下来。教师可以通过学生的文字看到学生所流露出来的情感，看到每一个同学的问题表达能力和写作思维，针对不同的学生进行不同的教学。

3结束语

初中生正处于青春期，由于身心发展的不平衡，有许多成长的烦恼。当学生用文字中把自己的烦恼倾泻出来，不仅能够减轻学生的压力，也能让教师更加了解学生，从而对学生进行正确的指导，引导学生走出迷茫当中，不仅能拉近师生之间的距离，还能而且有利于学生身心的健康发展。所以教师要通过转变教学理念和教学手段，因材施教，才能真正的提高作文教学的质量，有利于学生的全面发展。

语文教师教学论文范文第7篇

创新教育的含义涉及创新意识、创新精神、创新思维、创新人格、创新能力和实践能力等方面的内容，这是一个复杂的系统工程，其终极目标是培养具有创新素质的创造型人才。培养具有创新素质的人才的主战场是课堂，将创造力的培养寓于课堂教学之中，教师就必须由原来的那种细嚼慢咽式的教学模式，转变为开放型，多渠道的以学生为主体的教学方法，使学生从教师的“要学会”中走出来，步入自己的“要会学”的殿堂。由此达到培养学生创新意识、创造力和实践能力的目的，让学生成为学习的真正主体，成为学习的主人，所以在语文课堂教学中我采用“自学----质疑----解疑----小结”的教学模式，是行之有效的。

现代的教师，以不再是“教会多少，而是把学习方法教给学生，把学习的主动权逐步教给学生，是创造各种条件，帮助学生生动活泼、主动地全面发展自己的创新意识、创新精神和创造力。

为了有效地培养学生的自学能力，教师必须明确究竟应该从哪些地方入手，也就是说需要弄清所教知识的骨架。即：根据教学要求，准确、详细地制定出本节课的学习目标和重点、难点，采用“三读法”自学。一读教材，找出关键的字和词；二读教材，知道课文的主要内容是什么，对内容有个粗浅的认识，三读教材，按照教材的预习内容和课后练习，来有目的的自学，提出自己不理解的问题。独立的获取知识，发现问题，解决问题，做主动创新精神的人。

创造思维基于实验，但始于问题，学生的积极思维是在迫切需要解决某个问题时开始，提出问题是思维活动的良好开端，“提出一个问题，胜于解答十个问题”。在教学中鼓励学生大胆质疑，指导学生以“能学----该学----愿学”为依据，提出问题，做学习的真正主人。让学生根据学习目标，边读边思考要提出什么问题，所提出的问题：（1）要具有普通性，（2）要有趣味性（问题新而有趣）提出新鲜的与课文内容有关系，且自己感兴趣或想知道的问题；（3）要有科学性，能提出提示中心、突出重点、突破难点的问题；（4）要有启发性，当新知识与自己已有知识、经验、理解水平或预料期待发生矛盾时产生疑问；（5）要有联系性，教材本身发生矛盾时产生疑问；（6）要有求异性，同一知识点能否用其它途径或角度来写，产生疑问。笔者在教学实验中得到学生质疑的发展过程为：初期经常“凉场”，在课堂上只有几名上等生能提出几个问题，然后就再也没有学生发言了，这时教师可以让学生围绕“谁、为什么、什么时候、怎么样、哪里、假如”等词语，展开合理的想象，提出问题。中期为“多而杂”，学生们能提出很多问题，且是多方面、多角度，甚至还有些问题是错误的，这是好的开端，是量变的过程，教师应给予鼓励。最后是“少而精”，学生能提出揭示主题，围绕中心的问题，使学生的质疑达到质的飞跃，学生的创造力得到培养。

随着社会的发展，口语交际功能越来越显得重要，未来的创新人才不仅要能说，而且要会讲，能够完整地系统地将别人提出的问题解答清楚。因此，教师在教学中可通过学生，自问自答式、同桌互问式、四人对讲式、小组讨论式等形式让每个学生都有表达机会，激发学生求知欲，调动积极性的主动性。例如：小组讨论式，在实验中从兴趣入手，分组讨论引入竞争。学生采用圆桌式坐法，每六人一组，这样便于讨论，互相启发、互相帮助、互相促进，又能形成集体观念，充分利用学生争强好胜特点。当学生提出的问题是不完全正确，部分问题不快当时，有的甚至是错误的，但只要能提出问题，说明他已经动过一番脑筋进行思考，教师应多适当点拔，提出激励性语言。

在语文课堂教学中，学生无拘无束地进行提问、阅读、回答、争辩、积极思考、踊跃交流，最大限度地加速知识的转化和应用学生的问题是为了教学为了获得新知。教师得到学生反馈的信息，了解了学生的理解状况，应适时的调整教学活动，矫正方向，进行调控。从学生提出的问题中，依据对课文理解的不同层次、不同角度，挑选出有代表性的围绕中心、能突出重点的问题，让学生再次阅读后互相问答，学生回答有困难时，教师不要急于做答，而应给学生充裕的时间去思考、去讨论，以后再进行引导、点拨，最后让学生用已有的知识去解决问题，获取新知，沿着正确的方向发展。

创造力离不开主动学习和质疑。朱熹说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进，疑者，觉悟之基础也，一番觉悟，一番长进”。由这句话我们可以悟出“疑”的思维的动力。因此我们要启发学生提出问题，要提倡学生自读教材，面对教材和老师质疑，告诉学生一名好学生的标准是“勇于提出问题，善于提出问题，不懂不装懂”，使学生产生学习欲望，主动学习获得知识。解决问题，亲身体验成功的乐趣，教师完成了教学任务，无形中培养学生的创造力。

【二】

对于语文教学大家都有这样的共识，它是科学与艺术的结合，教师与学生的共鸣，思维与悟性的统一。也就是说，在语文教学过程中，除了探讨/！/本学科自身规律外，还应根据学生的实际，采用灵活多变的教学方法，生动活泼地进行。而在众多的教学方法中，课堂提问的诱导启发艺术显得尤为重要，教师在把握教材重点、难点的基础上精心设问、发问，诱导学生发现问题，解答问题，才能把课文学深学透，永记不忘。

下面来谈谈语文课堂提问的几点有效做法：

学生对课文的学习，不是一开始就感兴趣的。为此，教者应当深入钻研教材，抓住突破口，有意地给学生设置问题的“障碍”，形成他们心理上的一种“冲突”。当学生急于解开这些“冲突”（问题）时，也就意味着进行了思维训练，对课文重点、难点的理解自然水到渠成。如《死海不死》一文，一开篇可让学生思考：题目中的两个“死”是什么意思？“死”与“不死”矛盾吗？文末又说“死海真的要‘死’了”，这个“死”又是指什么？这一番提问，势必能激发学生对本文的兴趣，并急切地研读课文找答案。当学生理解了“死”的三个不同含义时，也就掌握了死海的特征以及形成过程。一篇看似枯燥无味的说明文却能使学生学得饶有趣味，关键在于教者，抓住了突破口，把它转化成学生感兴趣的“问”，这样会让学生学得主动、积极。

课堂提问如果只是一味直来直去，启发性就不强，久而久之，学生会对这样的提问感到索然无味，并在一定程度上妨碍思维的发展。假如我们把问题换成“曲问”、“活问”的方式提出，就能迫使学生开动脑筋，“跳一跳”才能回答上。如《小橘灯》一文中写道：我低声问：“你家里还有什么人？”她说：“现在没有什么人，我爸爸到外面去了……”，如果让学生分析小姑娘话没说完的原因，可以这样问：“既然知道爸爸的去处，为什么不直说？”有的学生会说“怕别人知道”，“当时不方便说”。在这个时候，老师就可以提出关键的一问：“文章这样写小姑娘，表现了她怎样的性格特点呢？”很明显，因为有了前面第一处的“曲问”，学生是比较容易理解小姑娘在此处“机警、乐观”的性格特点。所以说，这种要拐个弯才能找到答案的问法，不仅能激起学生思维的浪花，有时甚至产生“投石击破水底天”的教学效果。

要上好一节语文课，单靠一两个提问是不够的，它需要教者站在高处，从整节课、整篇课文来谋划，设

计出一组有计划，有步骤，有系统的提问，这样才有一定的思维深度，才能从多方位培养学生的思维能力。在实际操作中，教者可以根据教材特点，学生的实际水平，把难问题分解成易理解、更有趣的小问题，或者把大问题分解成一组小问题，层层深入，一环扣一环地问，逐步引导学生向思维的纵深发展。这样的提问处理，学生肯定乐于接受。如《变色龙》一文，可以采用这种分层设问的方式进行教学。教者先提出问题：奥楚蔑洛夫斯的基本性格是什么？学生较容易答出来——“善变”；然后问：他“善变”的特征有哪些？这下学生的热情高涨，纷纷答“变得快”、“反复无常”、“蠢”、“好笑”等；在此基础上，教者继续问：他虽变来变去，但有一点没变的，那是什么？学生由于有了前面的问题作铺垫，会不费劲地回答：“看风使舵”。最后，教师因势利导，提出下面有一定深度的发问：是什么原因使他一变又变？作者为什么要塑造这个形象？请看，这样一组从易到难，环环相扣的设问，在教者的引导下，学生对本文重点、难点的学习肯定容易解决。课堂提问目的是使学生在掌握知识的同时，训练和提高思维能力，因而教者应注意提问的角度和问题的深度。善于从不同的角度启发学生，可以使学生掌握解决同一问题的多种解答方法，既拓宽思维的空间，又能培养发散思维能力。例如对一篇课文的段落划分，有时是不只一种划分的，那么就可以引导学生思考：假如按其它标准，又该如何划分呢？学生通过这些训练，就会明确原来解决问题的方法有时不是单一的。他们在以后的学习生活中，自然会举一反三，灵活变通。

语文教师教学论文范文第8篇

我国教师课堂教学的专业伦理主要表现为教师的职业道德，所谓“十年树木，百年树人”，教师应做到“学为人师，行为世范”。但近年来，由于各种复杂原因的影响，暴露出了小学语文教师在课堂上体现出的伦理方面的一系列问题。

1.1教师缺乏敬业精神

教师是教育问题的关键，但随着社会经济的转型，教师的专业伦理方面呈现出缺位现象，人们的道德观、价值观均发生了深刻变化[1]。虽然绝大多数教师都能顺应改革大潮的形势，严于律己，但也有个别教师不能抵御经济利益的诱惑，被利益意识驱动了良知，从而使教育教学发生了某些偏离。小学语文教学中，根据有关调查显示：在严谨治学方面有62％的学生和76％的教师均认为：能够认真上课、备课、及时批改学生作业。20％的学生反映，教师不能及时批改作业，更有甚者让学生帮着改作业。还的有的教师认为备不备课都无所谓，这样工作上敷衍塞责、得过且过的消极思想，体现出相当数量的教师对所从事的工作仅当作生存的手段而已[2]。例如在人教版二年级上册《秋天的图画》教学中，这篇文章重在情景教学；而有的老师松散的治学方式，既没有让学生充分发挥想象力‘动笔画画秋天的图画’，也没有给学生准备展示秋天情景的图片等；而是跟其它课课程的一样教学模式：泛读---学生读---学生悟---学生学（生字词），这样一节课就匆匆了事，接着又进行下一课的教学。由于小学生的语言能力尚处于初级阶段，这就极力需要教师言传身教吗，以丰富的情景教学引导学生培养浓厚的学习兴趣和强烈的求知欲望，这样才能真正的发挥出语文的有效教学。对于教师这种敷衍了事的教学态度，根本无法从本质上提升学生学习的兴趣和能力；同时，教师的形象也受到影响，最终降低了小学语文的教学质量。

1.2教师只‘教’不‘爱’

热爱学生、尊重学生是教师的基本道德素质。“尊重学生，就是要求教师将学生看成并培养成一个具有独立人格、主动性、发展性的个体。”但根据有关调查显示：在教育教学中有6％的教师认为，对学生进行讽刺、挖苦是一种必要的教育手段；有34%的人认为“这是难免出现的，但可以原谅”；有40%的人认为“这是不尊重学生的人格，应坚决避免”。不过，在这其中有24%的教师经常讽刺、讽刺、挖苦、歧视学生。除此之外，还有48％的学生和32％的家长认为教师不能公正的对待学生，特别是对于学习能力较弱或者是成绩较差的学生，教师就对其失去信心，不抱任何希望，甚至无视他们的存在，对他们的所作所为不闻不问，使学生始终处于被忽视、被轻视，甚至被歧视的地位，逐渐失去失去自尊心和自信心，结果造成师生之间的紧张关系。还有部分教师依法施教观念淡薄，打骂或罚惩学生现象严重，据有关调查统计显示：有21％小语文学教师在课堂上存在“打骂或变相体罚学生”的不良行为；除此之外，还存在其它的惩罚方式：罚做作业、罚劳动、罚请家长来校、甚至罚款等不一而足[3]。

2解决教师伦理问题的对策及建议

小学生由于入学未深，未形成具体的价值观。因而，教师的人生观、价值观和远大理想均对学生产生潜移默化的影响。在小学低端语文教学以培养学生良好的学习习惯为重点，以提高其学习语文的兴趣为目标，因此，小学语文教师的素质显得尤为重要。

2.1强化继续教育，提升教书育人意识

在信息化、知识化的时代，教师要不断的学习、理解并掌握各种新的知识、理论以及相关的教育教学技术，不断的获取并更新自身的信息，用当代最新的科学成果来武装自己，从而具有创造性的传播文化科学知识、为社会培养高级专门人才等来促进社会的进步。为此，学校要注重和强化教师的在职教育，根据学校实际情况和教师现代化的要求及终身教育思想，以师德建设为核心，构建具有时代要求的教师教育体系，从多方面为教师提供终身学习的机会，促使教师在职业生涯中持之以恒地学与教。作为一名专业的小学语文教师，其发展内涵是多层面、多领域的[4]。学校是教师成长、发展、走向成功的基地，促进教师的发展是学校管理的重要任务之一[5]。因而，21世纪加强学校师德建设，要从学校发展目标出发，立足于我国经济和教育发展的现实，把握世界教育属性的趋势，采取各种措施，促进教师自主发展。

2.2学会自我迁移，客观公平对待学生

语文教师教学论文范文第9篇

（一）教学动机方面

语文教师教学观念问题的出现，首先体现在教学动机问题。现实的语文教学活动中，一方面，许多语文教师背离语文教学的本质，为了成绩和分数而教学，完全以学科教学、应试知识内容为主，使语文教学成为应试教育下成绩和评分的牺牲品。另一方面，在名誉和利益的驱使下，许多语文老师存在互相攀比的问题。班级分数变成了教师之间互相比较和评定的重要内容。在这样的观念和动机下，教育中心和方向势必会偏离教育的本质。在教育活动中，教师教什么，怎样教，牵扯到教学内容和教学方法。但是“为什么教”反映的则是教师教学动机的问题，是一个人之所以成为教师并实施教学活动的内在灵魂和本质原因。仅仅掌握了教学方法，传授了教学内容，而没有正确的教学动机和观念，估计很难成为一位成功的语文教师。这种问题观念的出现，往往忽略了学生本身的内心感受和需要，并且本身也有悖于教育的本质和目的。树立正确的教育观念，端正教学动机在这一层面下显得尤为重要。

（二）学生观方面

心理学家阿瑟•柯伯斯在研究教师观念时说，影响教育成败的关键因素也许莫过于教师自己相信的是什么。容许学生犯错，其实质是一个教师的学生观问题，正是这种学生观为学生营造了一个自由而安全的氛围。在现实的语文教学活动中，也反应出不少教师存在的学生观问题。主要体现在以下几个方面:其一，语文教师对待学生的错误不能理性看待。学生犯错误不可避免，但是往往有的语文老师在学生出现错误时，产生偏见性评价，认为这些学生发展的可能性很少，不但给予言语行为上的批评厌恶、冷漠等否定情绪，更从心理上降低了对学生的关注和期望。甚至有些语文老师对待学生的错误直接归于智力原因，并给予学生语言、行为上的消极暗示，更促使了学生的自卑心理。“在一个人的人格形成期，一般为0~20岁，如果有过严重的被人欺辱或者欺辱别人的经历，或者经常受到羞辱、嘲弄、讥讽、刁难，那么就不太容易形成正直、光明、和健康的人格。只有在充满温情与仁爱的氛围中，才能生长出和煦、细腻、体贴的心灵”。其二，语文老师的学生观问题也体现在对于学生的缺点方面。现实的语文教学活动中更是存在教师对于学生缺点不能正确引导纠正，反而嗤之以鼻，颐指气使的现象。一个人没有优点也没有缺点，只有特点，优点是特点的善用，缺点是特点的错用。有些语文教师无法正确看待学生的缺点，更无法谈得上爱学生。学生毕竟也是孩子，有时候做得没那么好，但他们在本质上都是至善至美而纯真的。其三，有些教师给予学生的则是有条件的关爱。此种对待学生的观念也是不对的，比如“你按我说的去做，我就对你好一点……”，这样的观念不仅使学生被束缚在教师的条框和规矩之下，无法自由地发挥和成长，缺少创新力和想象力，也容易对教师的“说教”产生抵触和逆反心理。前苏联教育家赞科夫认为“漂亮的孩子人人喜爱，爱难看的孩子才是真正的爱”，所以，真正的爱是无条件的。对每一个生命成长的坚定信念是爱，爱不是执着，而是无条件的接纳，是尊重，是低下身来和孩子在一起。语文教育之道，首先在一个爱字“，对学生发自肺腑，真挚朴实，专注如一，不求回报的爱，这是构筑语文教师教育高地的根基所在。”北大程郁缀教授反复强调“我以为最大的教学法，就是爱，对学生、对教育发自灵魂深处的爱！”钱理群教授也呼吁“教师的心里必须装满学生，教师的职业魅力与价值在于对学生的生命负责。”我们不难想象，一个将教师职业仅仅视为“谋生手段”、对学生漠然视之的教师，能有什么样的策略、技法让他创造人生的奇迹呢？由此，语文教师的学生观是否端正，不仅是教师职业价值大小的体现，更关系到对学生生命的负责程度。当今教育之下，语文教师必须有着良好的学生观，端正教学观念。

（三）教师教和学生学的状态方面

教学体现的是“教”和“学”的关系，而现实语文教学活动中，往往存在教师“痛苦地教”和学生“痛苦地学”的现状问题。在当今教育体制下，教师似乎永远摆脱不了平均分的枷锁，用什么样的方法才能提高教学质量，怎么才能让学生的分数更高一点，这些无形中已成为教师不断思考的问题。有时候即使运用了大量的教学技巧和方法，成绩也依然提高甚微；有时候即使有了不错的教学质量，却没有带给学生多少快乐。这样的现状毫无疑问是让人惋惜和遗憾的，没有爱，没有希望和快乐，只有形式和分数，学生的内心感受和灵魂成长变成了空谈。教师是学生学习生涯的引路人和导航标，是传道者，管理者，更是示范者和研究者，在多重身份的扮演下，语文教师保持正确教学观念和自身高素质显得尤为重要。

（四）教师教学的“相”与“质”的方面

今天的教学活动中，存在着“相”和“质”即“教学方法”和“教学本质”的问题。相从本质而生，能透过表相触摸到事物内核能力非常关键，否则停留在事物的表面只会迷惑。有的语文教师仅仅学到了这个“相”，于是被表面所束缚，忽略了教学的本质和内在灵魂。一切的教学方法和形式都是为学生而服务的，了解并接受当下教育活动中学生的状态和情形，才抓住了教学的核心即“质”。学生所需要的是期待温暖爱心的渴求，是对生命美好、快乐、智慧和喜悦的向往，所以教育不该仅仅是知识的传递，更是开启人性内在本质的智慧。教育从爱出发，从生命出发，传播智慧、真理和人性中美好的东西，培养学生热爱生活，感恩生命，吃苦耐劳等优良传统美德，健全诚实守信、勤劳朴实、尊老爱幼等高尚人格，才是最本质最真实的需要。我们所从事的一切教育活动，要透过表象看本质，了解学生的真实需要，这样才不会在教育的路上偏离方向导致迷茫。

二、新课改下语文教师观念转变策略

（一）身教重于言传

语文教师要实现观念转变，必须认识到身教重于言传。教育不是一味的说教，而是以自身的示范力量给学生潜移默化的影响力，使学生以教师为榜样。身教观念符合“生本教育”，以学生为本，从学生出发，用自己的行动去爱学生，让学生去感受，在体验中悟道、学习，也让学生在教师的身教中感悟，获得生命的成长。当然，这种身教也必须要建立在爱的前提下。爱学生是基础，是必要条件。如果被问起当一名好教师的基本条件是什么，著名学者李镇西会不假思索地告诉我们“拥有一颗爱学生的心”。在“爱生”的首要条件下，教师不仅要有知识，有文化，更要有无限的爱心和耐心，用爱，去获得学生的爱，用信任交换信任，用真心去培育学生生命的成长。此外，教师注意身教重于言传的同时，也要以身作则，发挥好示范作用。叶圣陶说过“教师最主要的是不说假话，要求学生做到的，自己要先做到”，卢梭也说过“在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范”，可见，教师要用自己身教的力量引导学生去感受，去体验，使学生在这种教育引导和感悟之下悟道学习，有所收获，并实现心灵的熏陶和生命的成长。

（二）学会倾听，播种梦想

在新课改之下，教师要改变教学观念，从爱出发，执守教育真善美的崇高理想，使教育沐浴于人性的光辉之中，还要学会倾听，在学生在心灵深处播种美好、无私、伟大的梦想。新一轮课程改革对教学的本质、对教学资源提出了全新的看法。它认为“教学是一种对话的过程”；学生在课堂活动中表现出来的鲜活的学情，包括他们的兴趣、学习方法、发表的意见、提出的看法、产生的疑问、引发的争论以及作出的错误回答，都应视为一种重要的教学资源。这样看来，教师的倾听，不仅仅是能力、技巧与意愿的问题，更是一项特殊的职业要求和道德责任，是现代教师不可或缺的专业素养。因此，学会倾听应成为广大语文教育工作者的一种责任，一种追求，一种职业自觉！反之，教师倾听意识和倾听能力的弱化，从本质上说也是对学生主体的忽略，造成教学过程中学生生命的“缺席”。同时，教师引导学生，特别不能忽视的就是梦想的力量。一粒种子可以产生爆破石块的威力，尽管它起初微不足道，但却可以提供成长的动力。梦想就像是一只牵牛的鼻环，是引领孩子的最佳方式。李彦宏说：“成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。”所以教师也应该是首先建立起自己的梦想，再去点燃自己学生的梦想。

（三）抓住教育本位，注重人格养成

语文教师只有时刻抓住教育本质，所进行的教育活动才不至于偏离轨迹，一味的知识教育，研究教学方法，而不以教育的“质”为中心，结果只能是南辕北辙。关于教育本质的论述，教育专家杨东平在成都金沙讲坛上再提教育的本质———一种启蒙，一种唤醒，一种打开，一种点燃，绝不功利，而且知识教育只是它较小的一部分。换种形象的比喻，教育本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。其不带半点功利性，非常人文性地去启蒙、唤醒、打开、点燃并培育学生丰富的内心世界，提高他们的精神高度，对学生进行人格养成的教育。而知识教育只是它较小的一部分，或者是达到教育本质的一种方法途径。抓住教育本位，注重人格的养成，才更有利于培养社会需要的高素质人才，而不是考试机器。知识是一种工具，一种载体，并不是教育的唯一目的，用知识的工具性帮助学生体验生命，让学生们通过知识的学习来感受真实生命的喜悦，才是知识的真正价值和意义所在。通过教授知识，传授文化的方法和途径，去实现教育“育人”的根本目的，去实现学生生命成长的目的。教育本身就是心灵的事业，也更应该是幸福的事业，如果束缚于成绩和分数的应试形式，教师痛苦地教，学生痛苦地学，教育的意义何在，学生学习知识的意义何在。真正的教育是发自教育者内心的、充满激情的、是享受工作乐趣和幸福的，更应该是受教育者在快乐中收获、在生命和精神成长中全面发展的。教师职业使命的真谛乃是精神成人，即引导未成年人生命个体精神世界的生长生成，启迪他们对于人生和世界的美好情怀，诸如爱、希望、信心，善良、诚实、阳光和美好等。肖川在论及教育方向时也说过“教育应该为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人，为民主社会培养好公民。”从这个意义上说，教师抓住教育的本位和核心，从爱出发，实现学生生命成长，给予他们阳光、希望、快乐和一切美好的精神引领，养成他们优秀的性格、情感、气质、有梦想、开朗、乐观、勇气、毅力、坚韧等人格素养，是教师生命个体的需要，更是教育事业的必需。教师在这种理念下快乐地教，学生快乐地学，在快乐的氛围共同收获，实现生命和精神的成长和提高，是新课改和素质教育的必然要求和最终目标。

语文教师教学论文范文第10篇

讲座 解读 课堂 教研 对话 思想交锋里 一线教学骨干尽显风流

为弘扬优秀传统，提高课堂教学效果，培养新型语文教师，中国语文报刊协会、叶圣陶研究会与《语文世界》《语文学习》《中学语文教学参考》《语文月刊》《读写月报》五家期刊联合举办第八届“四方杯”全国优秀语文教师选拔大赛。

主办单位

中国语文报刊协会（教育部主管）

叶圣陶研究会（民进中央主管）

《语文世界》（中国语文报刊协会主办）

《语文学习》（上海教育出版社主办，全国中文核心期刊、华东地区优秀期刊）

《中学语文教学参考》（教育部主管，陕西师范大学主办，全国中文核心期刊、全国优秀语文期刊）

《语文月刊》（华南师范大学主办，全国中文核心期刊、全国优秀语文期刊、国家百种重点期刊）

《读写月报》（江西师范大学主办，华东地区优秀期刊）

本次大赛由教育科研能力展示和课堂教学能力展示两个项目组成，分两个阶段进行：

一、 两个项目

其一，“教育科研能力展示”大赛，即参赛教师教学论文的评比。授予获奖教师教研能手奖。

其二，“课堂教学能力展示”大赛，即参赛教师教学实录（光盘）的评比。授予获奖教师教学能手奖。

凡获得“教研能手奖”一等奖又获得“教学能手奖”一等奖者，将被组委会授予“全国优秀语文教师全能奖”。

二、两个阶段

第一阶段：教育科研能力展示、课堂教学能力展示

时间：2014年4月1日～10月20日

参评须知：

1. 参赛者要求从事语文教育工作五年（含五年）以上，年龄45岁以下，获得县级以上荣誉者。既可由当地教研部门推荐，也可个人自荐。

2. 大赛分初中组、高中组。参加教育科研能力展示的需提交一篇论文；参加课堂教学能力展示的需提交一节录像课；参加全能赛的需同时提交论文和录像课。

3. 论文评选：评审分为初评和终评，终评获奖者将获得主办单位联合颁发的证书。奖项共分“全国优秀语文教师教研能手”一等奖、“全国优秀语文教师教研能手”二等奖、“全国优秀语文教师教研能手”优秀奖三个等级。

4. 课堂教学评选：根据录像光盘和各地教研部门的推荐，评出“全国优秀语文教师教学能手”一、二、三等奖。部分获奖选手，将获邀参加全国优秀语文教师选拔大赛课堂教学现场展示暨颁奖大会。

5. 参赛材料：①个人简历一份（包括个人研究发展方向）、所获荣誉证书的复印件或教育行政部门（科研部门）的推荐函。

②教学论文一篇（3000～5000字）或教学录像光盘。

参评论文要求文字使用规范，以打印稿为佳。请于论文首页注明作者姓名、性别、组别（高中、初中）、年龄、工作单位、通讯地址、邮编、联系电话、电子信箱、论文题目。如果论文有电子版，请同时发送至：。

参评教学实录要求录制清晰。

参评论文及教学实录光盘请寄至北京朝内南小街51号语文世界杂志社527室，信封上请注明“四方杯”字样，邮编：100010。联系人：李 焱。联系电话：010-85110029。截止时间：2014年10月20日。

6.参赛费用：论文评审费，100元/篇；教学实录（光盘）评审费，100元/盘。

汇款地址：（100010）北京朝内南小街51号语文世界杂志社 （请在附言栏注明“四方杯大赛”字样）

第二阶段：全国优秀语文教师选拔大赛课堂教学现场展示暨颁奖大会

活动将和中国语文报刊协会课堂教学分会共同主办，具体事宜，另行通知，敬请关注。