有关冬天的诗句范文

有关冬天的诗句范文第1篇

梅花的美在于凌寒脱俗的本性。 “冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”元代诗人王冕将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志；梅花的美在于未动意先香。宋代人陆游在《卜算子・咏梅》里如此诠释：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”超越了生命的花季，梅属于冬天，却用火的青春与生命，向人们展示出春意里的情怀；梅花的美还在于形韵凝神质。“怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”苏轼笔下的《红梅》通过几个对比就将它的神韵一览无遗的反衬出来。

如果说雪是冬天的精灵，那么梅就是冬天的风骨。在诗人的笔下梅和雪往往相携出场，点缀着季节的意境。“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。”冬天因梅与雪的相依相伴，少了几许孤寂和冷清，而多了几许画意。同样是宋代诗人卢梅坡《雪梅》的另一首写道："梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。"寥寥几笔就将雪和梅的特性勾勒得淋漓尽致，梅风雪韵里的浓与淡，被一个“逊”一个“输”描得入木三分，又高雅脱俗，成就了冬季里最经典的颜色。

梅花是人间的使者，是我们中国民族精神的象征，它凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。关于梅，人们谈论太多，种梅， 赏梅，写梅，画梅， 梅深入到人们生活的各个角落。“君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未？”梅花在王维的笔下演化成了故乡的象征、乡愁的载体。“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。此诗的典故说的是清朝曾有一位叫陈介眉的官人，听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，为的就是一睹梅的芳容。“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。” 这是宋代王淇写的一首咏梅诗，通过对梅花特点的描写，表现了诗人淡泊名利、与世无争的志趣。诗中提到的林和靖即林逋，后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。 有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山。终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。他《山园小梅》诗作里的“众芳摇落独喧艳，占尽风情向小园，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是咏梅的传世诗句。至于辛弃疾“更无花态度，全是雪精神”（《临江仙・探梅》），陈亮“欲传春消息，不怕雪埋藏”的诗句，更是遗貌取神的感概之吟。酝酿了整整一个冬季，穿越风，穿越雪，穿越严寒。梅用傲骨让短暂的花季成为永恒的仰视，从而征服了无数文人骚客的笔和心。

梅韵飘香诗心铸，浓笔传世数千年。尘世痴梅爱梅的诗人就是梅的知音，生为梅花因有这样的诗人应无憾也。作为看客，在闲时把身心交给诗词里的梅韵濯洗，也不愧是一种心灵的疗养。

有关冬天的诗句范文第2篇

[关键词]幼儿园；古诗教学；方法

古诗是中华民族灿烂文化的瑰宝，它的语言精练、含义深刻、意境优美，它是我国民族文化、思想的积淀，令人百读不厌。幼儿园新课标明确指出，要引导幼儿诵读古诗，同时还要让学生领悟古诗中的思想感情和意境，进而提高他们的审美情趣和欣赏品味。那么幼儿教师如何按照新课标的要求对学生进行古诗教学呢？

一、通过导入激发学生的学习兴趣

良好的课堂导入是教学成功的前提，新颖的、有趣的课堂导入可以激发起学生的学习欲望和兴趣，有助于教学有序顺利地进行。因此在幼儿古诗教学中，教师要重视课堂导入。古诗非常注重情感抒发，它的核心就是情感，诗人通过对人物、景物、事物的描写表达自己的爱憎和感叹，比如喜悦、伤感、悲愤等情感，因此，要激发学生对古诗的学习兴趣，教师应当在导入部分把诗中体现的意境展现在幼儿面前，让他们产生身临其境之感，进而有兴趣进入到古诗学习中。比如，在教学古诗《梅花》时，上课伊始教师向学生提出了一个问题：“你们记忆中的冬天是什么样子的？”由于问题贴近幼儿的生活，他们都积极发言。之后教师通过多媒体为幼儿展现了狂风呼啸、大雪纷飞的情景，让幼儿感受到冬天的寒冷，紧接着又出现了美丽的梅花傲然开放，与冬天白雪皑皑的情景形成鲜明的对比。通过课堂导入学生对“梅花傲然雪中”意境有了初步的体会。这时，教师趁机说道：“我国宋代著名诗人王安石也看到了梅花冒着严寒独自开放的情景，写下了一首千古传诵的古诗《梅花》，今天我们就与王安石一起走近梅花，领略梅花的风采。”学生们兴致勃勃地进入到了本课的学习中，而且取得了非常不错的教学效果。

二、让学生掌握诵读古诗的方法

1.引导学生读出真情。诵读是古诗学习的重要方法和途径，它应当贯穿于古诗学习的始终。但是这种诵读并不是让学生机械地读出诗句，而是要通过教师的范读和讲解，使学生理解诗句隐藏的情感，进而有感情地诵读古诗，这样的诵读才是生动的、感人的，才能表达出诗人的思想情感。

2.引导学生创造性地诵读。学生学习古诗，除了要靠教师的讲解理解其含义，更重要的是要通过诵读来领会诗文所传达的精神。每个诵读者因为自身的知识水平、生活阅历和经验的不同，对古诗中所体现的主题、表达的思想情感等会有不同的理解，而且许多古诗可以有多方面的理解和解释，以上情形为学生进行创造性地古诗诵读提供了空间和条件。由于没有固定的朗读形式，学生的自主性得到了充分的体现，他们可以在不破坏古诗情感的前提下创造性地进行诵读，比如对作品基调的把握、情感的控制、声音的高低快慢等进行出灵活的处理，体现出自己对诗的独特理解。

三、充分发挥学生的想象力

古诗以精练的语言深刻地反映生活，抒感，既具高度的概括力，又有丰富的想象力。因此，要提高幼儿古诗教学效果，就应当充分发挥学生的想象力，使他们通过想象理解诗句丰富的内涵。在古诗教学中，教师应当精心设计教学过程。因为古诗具有语言简练、篇幅短小但意蕴深远丰富的特点，诗人往往在字数有限的诗句中容纳丰富的内容，或表现极富特征的生活场景，或表达真挚丰富的思想感情。这些对于只有几岁的幼儿，在理解上会存在一定难度。幼儿要想体会到诗中的意境和诗句的言外之意，就要通过想象和联想等思维活动勾勒出美妙的画面。因此，语文教师要创设一定的情境，引发学生的联想和想象，使他们能够身临其境，充分体会作者的情感。比如，在教学《江上渔者》后，教师可以引导学生想象在波涛滚滚的江面上，捕鱼人冒着生命危险打捞鲈鱼的情形，这样学生就能体会到作者对捕鱼人的同情和怜悯之情。

四、实践中巩固古诗词学习效果

有关冬天的诗句范文第3篇

发表在《东风》2007年第6期的《一棵老树》（作者张泽雄），是我很喜欢的一首抒情诗。在我的阅读里虽然读诗的时间并不多，但我似乎总在寻寻觅觅着，当遇到我喜欢的诗时，常感到眼前一亮，它使我愉悦，使我兴奋，引我思索，不忍释手。我读《一棵老树》时，就是这样的心情。

作者所写的一棵老树，并不是一个很新鲜的意象，但却写得有新意，有韵味，有吸引力。全诗5节，每节11行，诗句虽有长有短，但从大体上看，于“自由”中又注意了形式的严整。第一节写外婆G站着的一棵老树比已离世的外婆还老，并人格化地展示了它那些有意味的细节。第二节说这棵老树与北京城里那些不同名目古树的不同之处，是它没有挂着年龄和身份的说明，它大概是什么朝代的“也没人在意”。接着，写了它与人们生活的密切关系。这样一棵平凡的老树，作者以“时光渺茫，生命如此朴素强大”来赞颂它。第三节说“这是一棵神树”，并说到一些有关的故事。第四节说“外婆G是个风水宝地”，写了世俗的传说和这里旧时出过什么样的人，特意说到新中国本乡的第一个大学生就出在这里，现在“它的子孙遍及四面八方”。由此使我们看到时代在变化，在前进。作者写道，这棵老树仍然是“夏天垂下浓阴，冬天攒下温暖/不留痕迹地带走岁月的皱纹。像个善良的仙人”。这些抒写，与第二节中的赞词属同一方向的语言，使那句赞词的含义得到了强化和深化。第五节作者写到那棵老树与自己童年的关系，想到人的生与死，大雁的南来北往，庄稼一茬接一茬。最后还是落脚到被称作朴树的这棵老树：“朴树单纯而执拗地站在那里。风平浪静/没有弯曲，没有一根枯枝；甚至/没有年轮。还是四个人才能抱住它的腰身……”这些意味深长的诗句告诉了我们，那棵老树青春常在，老而弥坚。我们不妨把这看作是现在外婆G的象征。

我曾在一篇文章里说到，作一首不太长的抒情诗，应该紧紧抓住一个主要的意象进行充分抒写，并且通过抒写其他的意象来延长、扩大、加深这一主要的意象，这样，作者所要表达的情思和意念就可以印进读者的脑中，从而达到感人的目的。也许是因为《一棵老树》的创作实践恰与我的想法不谋而合吧，我特别感到这首诗的难得。它真正摒除了诗之大忌芜杂和散漫，集中笔力抒写老树这一主要意象和相关的意象（北京的古树,大雁,庄稼等），收到了很好的艺术效果。我以为，单纯和集中是一切好诗所应具有的特点和品格。单纯的主题和意象，是作者从自己的生活体验中提炼和剔选出来的。对主要意象和相关意象的集中抒写，有利于丰富诗的思想内涵，增强诗的力度。而思想内涵又是以作者的生活积累为基础的，没有这个基础，即使有生花妙笔也不顶用。《一棵老树》所以具有丰富的思想内涵，其根源在作者有着厚实的生活积累。那是一个无形的仓库。因为每一个诗句都来自于那个“仓库”，所以它们都是结结实实的，没有丝毫的空洞感。这首诗的另一个难能之处是，在看似大白话式的抒写中，使读者看到了深意，看到了不寻常的东西。

还应该提一提诗中那些内涵丰富、韵味不尽的语言，如“一头乌黑发亮的秀发/也比不过它的苍翠”；“不留痕迹地带走岁月的皱纹”；“大雁南来北往，庄稼一茬接一茬”等。前两句我不作解释。第三句似乎平平白白，但它作为诗句，却有巧妙之处，一方面说了大自然风物的变迁，另一方面点出了时序的更替。风物的变迁和时序的更替又都是乡下人特别关注的。我还联想到，人不也是一茬一茬地更替么！此句真是既贴切，又有韵味。这一句还可启示我们，要写出好诗，不一定非寻找那些过于求生的语言不可。

我称赞《一棵老树》，并非认为好诗只有这一种写法。我知道，作者也是能写朦胧诗的。若要分派，《一棵老树》既不属朦胧派，也不是明快派，它没有某些朦胧诗的艰涩，比明快的诗又显得深沉，那么，可否称为“深沉派”呢？

有关冬天的诗句范文第4篇

红hónɡ绿lǜ荫yìn中zhōnɡ十shí万wàn家jiā。

谁shuí道dào群qún花huā如rú锦jǐn绣xiù，

人rén将jiānɡ锦jǐn绣xiù学xué群qún花huā。

小xiǎo朋pénɡ友yǒu，这zhè首shǒu诗shī中zhōnɡ写xiě的de是shì什shén么me花huā呀yɑ？对duì了le，是shì洛luò阳yánɡ的de牡mǔ丹dān花huā。

今jīn天tiān，我wǒ们men就jiù去qù这zhè飘piāo满mǎn花huā香xiānɡ的de古ɡǔ都dū洛luò阳yánɡ看kàn看kɑn吧bɑ。

洛luò阳yánɡ城chénɡ历lì史shǐ悠yōu久jiǔ，先xiān后hòu曾cénɡ有yǒu13个ɡè朝cháo代dài把bǎ都dū城chénɡ建jiàn在zài这zhè里lǐ。现xiàn在zài我wǒ们men漫màn步bù洛luò阳yánɡ街jiē头tóu，还hái能nénɡ看kàn到dào很hěn多duō古ɡǔ色sè古ɡǔ香xiānɡ的de建jiàn筑zhù。

洛luò阳yánɡ还hái有yǒu丰fēnɡ富fù的de佛fó教jiào遗yí迹jì，其qí中zhōnɡ不bù得dé不bù去qù看kàn的de是shì龙lónɡ门mén石shí窟kū和hé白bái马mǎ寺sì。

看kàn，这zhè些xiē宏hónɡ伟wěi端duān庄zhuānɡ的de佛fó像xiànɡ都dōu是shì开kāi凿záo在zài峭qiào壁bì上shɑnɡ的de。佛fó像xiànɡ大dà大dà小xiǎo小xiǎo有yǒu几jǐ千qiān座zuò，开kāi凿záo时shí间jiān长chánɡ达dá400多duō年nián。龙lónɡ门mén石shí窟kū已yǐ被bèi联lián合hé国ɡuó列liè为wéi世shì界jiè文wén化huà遗yí产chǎn。

洛luò阳yánɡ白bái马mǎ寺sì同tónɡ样yànɡ远yuǎn近jìn闻wén名mínɡ，它tā是shì佛fó教jiào传chuán入rù我wǒ国ɡuó后hòu，建jiàn立lì的de第dì一yī座zuò官ɡuān办bàn佛fó教jiào寺sì院yuàn。据jù说shuō，白bái马mǎ寺sì因yīn纪jì念niàn当dānɡ时shí从cónɡ印yìn度dù驮tuó佛fó经jīnɡ回huí国ɡuó的de白bái马mǎ而ér得dé名mínɡ。

洛阳又被称为“牡丹花城”，据说——

一年冬天，武则天酒后要赏花，诏令天下百花齐放。百花不敢违抗，纷纷顶着严寒绽放，只有牡丹遵从节气，没有开放。武则天大怒，下令把它贬到洛阳去。谁知牡丹在洛阳的土地上，开得更为艳丽了。

洛luò阳yánɡ是shì个ɡè有yǒu故ɡù事shi的de城chénɡ市shì，“洛luò阳yánɡ纸zhǐ贵ɡuì”的de成chénɡ语yǔ就jiù来lái源yuán于yú这zhè样yànɡ一yī个ɡè有yǒu名mínɡ的de典diǎn故ɡù。

据jù说shuō西xī晋jìn文wén学xué家jiā左zuǒ思sī，用yònɡ了le十shí年nián时shí间jiān写xiě成chénɡ一yī本běn书shū叫jiào《三sān都dū赋fù》，这zhè本běn书shū被bèi当dānɡ时shí的de人rén争zhēnɡ相xiānɡ传chuán抄chāo。因yīn抄chāo写xiě的de人rén太tài多duō，导dǎo致zhì洛luò阳yánɡ的de纸zhǐ张zhānɡ因yīn稀xī缺quē而ér涨zhǎnɡ价jià。后hòu来lái，人rén们men常chánɡ用yònɡ“洛luò阳yánɡ纸zhǐ贵ɡuì”来lái形xínɡ容rónɡ作zuò品pǐn好hǎo，流liú传chuán广ɡuǎnɡ泛fàn。

和洛阳有关的诗句还有：

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐）王昌龄

若问古今兴废事，请君只看洛阳城。 （宋）司马光

有关冬天的诗句范文第5篇

一、破题引读，学会构思

课文的题目是文章内容的浓缩，是文章的精华，是文章的眼睛。因此，课题也是一种资源，我们应抓住它的特点在上课伊始就对学生进行引读，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，并为读好课文作好情感铺垫，达到“未成曲调先有情”的境界。

如：《做一片美的叶子》引读：

师：什么是一做一片美的叶子

师：每一片叶子形态各异——

生：是一片美的叶子

师：把阳光变成生命的乳汁奉献给大树——

生：是一片美的叶子

师：冬日飘零——回归大树地下的根——

生：是一片美的叶子

师：为了我们的大树——

生：做一片美的叶子吧！

在这个案例中，教者从解题入手，让学生在引读中从宏观上理解什么是美的叶子。在潜移默化中学会拿到一个题目如何来构思全文。

二、提示引读，理清层次

提示式引读是指教师读课文时，用有关句子或句群的原词开个头，引导学生诵读后面的部分。这类引读起着提示的作用。一般来说，按时间或空间顺序写的段落以及天气变化、心理变化比较明显的句子用这种引读法比较适宜。

如《烟台的海》引读教学片断：

师：烟台的海是独特的——

生：烟台恰是北面临海。

师：冬天，深褐色的海面显得——

生：很凝重。

师：春天，烟台的海是——

生：轻盈的

……

这一引读设计的特点就是紧扣文本，线条简洁。教师抓住“冬天、春天、夏天、秋天”这几个词语或短句，引导学生朗读相关内容，使学生对文章的层次有了更细腻、更清晰的感觉。有助于学生正确把握文章的脉络。

三、设疑引读，引发思考

问题是思维的向导。课堂教学中，教师恰当地设疑引读，让学生带着问题去读课文，这样不仅能激发学生读书的兴趣，而且能打开学生思维的大门，去寻求解决问题的途径和答案。课堂上设疑引读是多渠道的：如：题眼处设疑引读、重点处设疑引读、变化引读等，便于学生对课文内容的掌握。

教师在学生诵读中插叙一些课文的空白，如诗句中情与景的空白，叙事中周围环境或历史背景的空白，使学生有身临其境之感。比如古诗由于语言比较精炼，不易理解，若能运用散文铺写的插叙方式引读，就可以起到渲染气氛、点化诗意的作用，能有效帮助学生理解课文，领会意境。

如：《饮湖上初晴后雨》教学片段

师：蒙蒙细雨，像牛毛，像花针，密密地斜织着，西湖仿佛半睡半醒。好一幅写意的山水画——

生：山色空蒙雨亦奇。

师：雨慢慢地大了，山更加朦胧，那绿绿的雨丝绕着山跳起了妩媚的舞蹈——

生：山色空蒙雨亦奇。

师：雨越下越大，天地间水光山色，俱是一片迷蒙，分不清哪里是水，哪里是山——

生：山色空蒙雨亦奇。

师：大雨也好，小雨也罢，都没有浇灭诗人的游兴，在他眼里，雨中的西湖如此美妙，他面对着眼前的雨景，不禁脱口吟咏——

生：山色空蒙雨亦奇。

古人云：“情生于境，境能移情。”这一引读设计表现出了高度的美感，教师围绕“山色空蒙雨亦奇”这一诗句，运用散文铺写的插叙方式引读，以“美的方式”诠释了诗句，着力于抒情、移情、激情，创设了一个师生与文本对话的交互情境，让学生沉入诗句，反复诵读，尽情渲染。这样的设计不仅丰富了教学内容，营造出浓浓的诗意氛围，而且还对学生进行了美的熏陶。“一唱三叹”的引读回诵，有如绕梁余音，袅袅不绝于耳。

总之，引读能培养学生发现问题的能力，增加解读、把握文本的深度，能使学生自己学会读书，感受体味语言的精妙，培养学生的语感，养成良好的读书习惯，实现学习的个体化。在小学语文教学中，引读能引出一个又一个精彩。

有关冬天的诗句范文第6篇

人教版实验教材一年级上册语文第二单元第2课《四季》是一首富有童趣的诗歌。文本通过对春天的草芽、夏天的荷叶、秋天的谷穗和冬天的雪人这几种代表性事物的描述,表现四季的特征。诗歌采用拟人的手法、排比的形式,语言亲切、生动,读来琅琅上口,能唤起学生对生活的感受。

二、设计理念

“课堂教学是学生、教师、文本之间对话的过程,课堂是每个独特的生命表现自己的场所”。诗歌教学是学生个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践,而应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解与体验,并有所感悟。

三、设计思路

本课教学主要是通过整体感知阅读体验,让学生联系自身的生活实际与感受,首先去体验作者所创设表现的四季特征。然后,以“一季”为点,以仿到创,提升原有文本的内涵,让学生真正体会诗歌的韵味与语言的美感。最后,以点为面,引导学生在再读诗歌的基础上,再度创造,再次超越文本。(其实,我的设计过程与思路就是从读到写、以仿到创,三次与文本碰撞,并提升、超越文本。①把诗歌改变成儿歌。②以“春”季为例,创作诗歌。③以全文为范,创作诗歌。)

四、教学流程

(一)让心灵接近美

当我把这首小诗念给学生听的时候,学生也跟着我念起来。我发现大部分学生早就会读、会背了。其实学生是十分喜欢这样的小诗的。我就用课件出示课文内容,并伴有配乐朗读录音。引导学生用自己喜欢的方式去读最喜欢的季节的段落,并把它读好。从抽读的情况看,学生已经内化了诗歌的内容,读起来声情并茂,有声有色。这样师生一起仿编儿歌就顺理成章了。我和学生一起把小诗改编成儿歌:草芽尖尖,我是春天。荷叶圆圆,我是夏天。谷穗弯弯,我是秋天。雪人大肚子一挺,我是冬天。边念儿歌,边做动作,学生也情不自禁地跟着我做起来。这时,学生是多么激动,多么兴奋。“雪人大肚子一挺”一句,学生也挺起了肚子,一摆一摆地,左右走动。学生的心灵已经接近了诗歌的内在美。诗歌的美与学生的心灵已经融合在一起了。

评析:朗读训练是语文教学的一项语言基本训练。它既是理解语言的有效手段,又有助于增强语感,发展语言。课文的内化是学生学习书面语言的主要途径。因此,教学时,教师必须让学生用朗读直接去感受语言,积累语言。教师借助色彩鲜艳、富有动感的课件带学生进入课文情景,去体验并读好课文。这是语文教学的一大任务。语文教学不仅仅是教师教学生读好课文,更应有所超越,并有师生独特的见解。诗歌改编成儿歌可谓是对文本的一次碰撞,能产生文学的火花。

(二)让心灵去寻找美

我随机根据学生的朗读表演,出示课文第一段让学生重点理解与体会,并根据学生对诗歌的理解与感悟,对大自然的观察与思考,出示有关春天的图片(图片有禾苗、田野、大地、花朵、小鸟、风筝、青蛙、河水、蝴蝶……)。我让学生仔细观察图画,说说发现了什么?我随意根据一幅图片编出了一首小诗:

禾苗青青,

他对大地说:

“我就是春天”。

这下子学生更来劲了,纷纷举手。

生:小草摇摇,

他对风儿说:

“我就是春天。”

生:蝴蝶飞飞,

他对花朵说:

“我就是春天。”

生:青蛙哇哇,

他对田野说:

“我就是春天。”

……

评析:从学生所编的这些诗句来看,学生对语言的感悟能力和积累欲望是比较强的。学生能模仿创作出这样的诗句,说明其已经寻找到了诗歌本身的美,体会到了诗歌本身的韵味。学生通过对文本的阅读、理解与感受,提升了文本所蕴含的内容,并达到了一定的高度。学生的潜力是不可估量的。

(三)让心灵去创作美

我让学生展示自己收集的与四季有关的生词卡与图片,让学生把生词卡上的词教给大家,把图片在展示台上展示出来。我提问:“你能根据自己的词卡或图片,像刚才一样用诗歌的形式说出来吗?”于是学生以课文为示范,你一言我一语,一首首生动有趣的诗歌诞生了。

生:花儿朵朵,

他对蜜蜂说:

“我就是春天。”

知了知了,

他对大树说:

“我就是夏天。”

玉米黄黄,

他对农民说:

“我就是秋天。”

北风呼呼,

他淘气地说:

“我就是冬天。”

生:风筝翩翩,

他对白云说:

“我就是春天。”

西瓜甜甜,

他挺着大肚子说:

“我就是夏天。”

秋风飘飘,

她跳着舞说:

“我就是秋天。”

灯笼高高挂,

他高兴地说:

“我就是冬天。”

……

这样的诗歌还有很多很多。

评析:培养学生时时处处有语文,有学语文的意识,引导学生将获取知识、运用知识的触角向课外延伸,向生活延伸。教学中创设了生活中识字,认识事物。小作者在编诗歌的情境中,不但产生了新奇感,而且运用了所学知识,在品味诗境、体验诗感的基础上,充分张扬了自己的个性,用自己的语言表达了自己的感受,激活了作为“主角”的表现力和创造力。

五、课后反思

阅读是语文课程中重要的学习内容。阅读教学是教师、学生、文本之间的对话的过程。

在设计教学这一课时,我觉得学生对诗歌理解、体会朗读、识字教学这几方面基本能掌握。于是,我把重点放在三次与文本的碰撞中,引导学生在有效阅读的基础上超越文本、提升文本,使学生在原有感受理解的基础上,用自己的语言去表达自己的感受与理解。这不仅是对文本的理解,而且是同文本的一种对话与沟通。

有关冬天的诗句范文第7篇

关键词：语文教学；古典诗词；诗情画意；乐感；艺术氛围

中图分类号：G633.3文献标识码：A文章编号：2095-0829(2012)02-0037-04

从《诗经》时代的诗乐舞三位一体到后代诗画一体，诗歌蕴含着丰富的艺术元素。中国古典诗歌具有绘画美，诗中有画，讲究意境；还具有音乐美，多押韵，多骈句，读起来朗朗上口，极富乐感；更具有情感美，情是文学的根基，情景交融是中国文学的上上之品，诗歌便是典范。

当代中学生从咿呀学语时就开始学习唐诗宋词，这些易于记诵的诗歌，到上中学时也积累了不少。好多学生背诵是背诵了，但有些不求甚解，很难融会贯通，具体地说，很难将自己的诗歌积累运用到语文课堂生活中去。这时，教师就要注重引导学生，寻找契机将一些熟悉的诗歌融入语文课堂，使课堂充满浓浓的艺术氛围。形美以感目，音美以感耳，意美以感心，这样一来，学生就会乐于学习背诵，还能将诗歌运用到写作当中，从而为自己的写作锦上添花。

我十分喜爱古典诗词，所以在具体的教学实践中，做了一些尝试。主要结合诗画、诗乐、诗情、诗境、诗理、诗艺、诗风等，探究如何将古典诗词融入具体教学实践，效果很好。

一、诗画融一体

古典诗词具有绘画美，最为典型的是王维的诗“诗中有画，画中有诗”，当然古典诗词中还有许多诗、画融一体的杰作。

例如在新人教版七年级上册综合性学习《感受自然》一课中，我播放了许多春夏秋冬的美景以刺激学生的眼球，让学生根据自己积累的词语或诗句来给每幅四季图片命名，学生纷纷举手，他们喜欢选用诗句。

用于描述春天的有“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“野火烧不尽，春风吹又生。”等。

用于描述夏天的有“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“蝉噪林俞静，鸟鸣山更幽。”等。

用于描述秋天的有“空山新雨后，天气晚来秋。”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”等。

用于描述冬天的有“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”等。

我鼓励学生，如果能将这些诗词在写景时恰当引用，将会为文章增添韵味。这些诗词同样适宜于新人教版七年级上册第三单元写景抒情文教学，如朱自清的《春》、老舍的《济南的冬天》、梁衡的《夏感》、何其芳的《秋天》等。尤其是给《春》里的春草图配诗句“草色遥看近却无”，春花图配“万紫千红总是春”，春风图配“二月春风似剪刀”，春雨图配“随风潜入夜，润物细无声。”迎春图配“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”等相应的古诗词，很精彩。

再比如上新人教版八年级上册第四单元说明文《落日的幻觉》时，我先让学生根据图片回顾自己积累的有关落日的诗词名句，学生脱口而出。如“大漠孤烟直，长河落日圆。”“夕阳无限好，只是近黄昏。”等，这也为部分学生感到枯燥的说明文增添了诗情画意。后来在上王维的《使至塞上》赏析“大漠孤烟直，长河落日圆。”时，我从构图、线条、色彩等三个方面分析了其“诗中有画”的特色，再让学生自己做一幅简笔画再现其诗画美，部分有绘画功底的学生画得很不错！

又如教郦道元的《三峡》，我以“仁者乐山，智者乐水。”引入，学生立刻联想到与山水有关的诗词佳句。如“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”等。

再比如教张岱的《湖心亭看雪》时，学生都能联想起与雪有关的古诗词，比如“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”等。

所谓形美以感目，面对丰富多彩的画面，学生怎能不触景生情。

二、诗乐韵无限

古典诗词又具有音乐美，音美以感耳。

我上写作·口语交际·综合性学习《成长的烦恼》时，一开始我以“烦恼是人的多种情感之一，从古到今人人皆有，我们先来感受古人的烦恼”切入，诗词配乐唱。这些诗词有李清照《一剪梅》：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”李煜的《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”辛弃疾《丑奴儿·少年不识愁滋味》：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天好个秋。”这些吟唱着愁情的诗词带给师生们美的感受。

八年级语文下册第五单元古诗文荟萃中苏轼的《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”我运用了学生们耳熟能详的王菲的《明月几时有》为背景音乐，同学们在古诗新唱中理解背诵，效果极佳。

诗词吟唱出来才更能传情，这些唱词不仅为课堂增添了许多趣味，也带给师生们美的感受，让学生轻松乐学。

三、境似情共鸣

古典诗词又具有诗情诗境美，意美以感心。

中国古代文学史上，乡愁是漂泊游子们永恒的话题。我在教李白的《渡荆门送别》时，从诗的思想感情方面作了拓展延伸，设置了“抒发乡愁的诗词佳句还有哪些？”的问题，学生都积极从自己的大脑里搜索有关乡情的诗词佳句，如“举头望明月，低头思故乡。”“夕阳西下，断肠人在天涯。”“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”“乡泪客中尽，孤帆天际看。”“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”等，这是漂泊游子们的情感共鸣。

在教八年级语文上册第六单元苏轼的《记承天 寺夜游》时，除了让学生积累与有月亮有关的诗词外，为了能让学生更深刻地体会文章思想感情，我从情感角度入手，联系此时的苏轼与张怀民都是被贬黄州，用白居易《琵琶行》中的诗句“同是天涯沦落人”再恰当不过了。

在教八年级语文上册第五单元的《杜甫诗三首》中《石壕吏》：“听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！”我设置问题“存者且偷生”还能为安史之乱中悲苦的老妪带来一丝安慰，用《春望》里哪两句诗作回答最好呢？同学们都能想到“烽火连三月，家书抵万金”。因为《春望》、《石壕吏》均是杜甫在“安史之乱”时期的诗作，有着共同的时代背景。

古典诗词往往营造意境来抒情，其实，许多诗词在思想情感方面都能找到其共同的地方，这源于抒情者相似的人生境遇以及所处的社会环境和自然环境。

四、诗中有真理

许多诗歌也是蕴含哲理的。

例如我在教新人教版七年级上册王家新的《在山的那边》时，让同学们联想与山有关的诗词。有学生联想到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”时，我赞许地评价：“看来你把文章的主旨用这两句诗概括了，人生的路上即使‘山重水复’，有恒心就能‘柳暗花明’”。

例如朱熹的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”包含着隽永的意味和深刻的哲理，富于启发而又历久常新，寄托着诗人对读书人的殷切希望。读书需要求异求新，诗作以源头活水比喻学习要不断读书，不断从读书中汲取新的营养才能有日新月异的进步。学生在读书时要克服浮躁情绪，才能使自己的内心清澈如池水。源头活水不断，池水才能清澈见底映照出蓝天云影，人只有经常开卷阅读才能滋润心灵焕发神采。所以我也经常用“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”劝勉学生不断读书，用“少壮不努力，老大徒伤悲。”“莫等闲，白了少年头，空悲切。”提醒学生珍惜时间。

诗中有真理，经得起时间和生活的考验。

五、赏诗探艺术

诗歌又是讲究艺术技巧的。

我教八年级语文上册第五单元刘禹锡的《陋室铭》时，给学生介绍了文章的前几句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用了“比兴”手法引出文章中心“斯是陋室，唯吾德馨”，并明确“比兴”手法就是先言他物，再言其事。接着，我提问：我国第一部诗歌总集《诗经》多用“比兴”手法，请问同学们《诗经·关雎》那句运用了“比兴”手法？大家异口同声说出了前两句“关关雎鸠，在河之洲”，可见大家已经掌握了“比兴”这种诗歌的表现手法。

《爱莲说》和《陋室铭》这两篇短文都运用了“托物言志”的手法，我引导学生回忆积累的诗词还有哪些运用了“托物言志”的手法，有个别同学立即想到于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”我随即介绍了这首诗如何“托物言志”：诗人咏物抒怀，通过对洁白石灰的描述和赞扬，表明自己为国家建功立业、不畏艰险、纵有千辛万苦也视若等闲的大无畏精神和为人处世要清白正直的志向。

再比如我在教七年级下册第一单元林海音的《爸爸的花儿落了》时，在解释题目一方面指“爸爸所栽种的夹竹桃的败落”，另一方面“暗含爸爸的辞世”时，给学生介绍“双关”这一修辞手法，“双关”即一语双关，语音双关或语意双关。举例说明时，我举了刘禹锡的《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”学生立刻明白“双关”通俗来讲就是指一句话包含两方面的意思，而“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”既是语音双关又是语意双关。在学习本单元美国诗人弗罗斯特《未选择的路》时，学生朗读诗歌后便能悟出题目中的“路”，既指“自然界的路”又指“人生之路”。再后来教八年级上册第六单元宋诗陈与义的《登岳阳楼》中“白头吊古风霜李里，老木沧波无限悲”中对“风霜”一词的理解时有个别学生立即想到了“双关”，这点非常好，我就势引导他们：这里的“风霜”即指自然界的风霜，又指国破家亡的社会现实。

不少文章中有“乐景写哀，倍增其哀”的映衬手 法，在教学九年级上册第六单元《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”我点拨学生：“词人以乐景来写哀愁，倍增其哀，请同学们从我们已学过杜甫的诗歌中举出几例。”有同学就立即说出了“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“正是江南好风景，落花时节又逢君。”这样一来，既归纳了写作艺术技巧，又温故知新。

可见许多诗歌在写作的艺术技巧上还是有异曲同工之妙的。善于思考，善于联系就会发现其妙处。

六、沐浴古诗风

在诗歌风格上，许多诗词也有相似之处。

陶渊明的《归园田居》（其三）：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”一诗语言平淡，质朴如画。教学中，我提问道：“我们知道孟浩然是唐代山水田园派代表人物，他的哪首诗与这首诗的风格相近？”同学们立即想到曾经学过的《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就。”是平淡质朴，淡中有味。这类诗也给我们吹来了清新质朴的田园风。

在教学宋代周密的《观潮》时，我让同学们先联想与江涛海潮有关的诗词，有些学生说出了“海涌银为郭，江横玉系腰。”“大江东去，浪淘尽……乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。”等。我又趁机设置问题“这些诗歌从风格上来看有什么共同之处？”学生有答“大气豪放”的，有答“奔放豪迈”的。这些诗歌给我们吹来了豪气奔放的江河湖海风。

在教学九年级上册第六单元《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”我设置问题“这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。风格与曹操、苏轼作品等风格相同吗？你们感受到了什么样的风格？”学生们有答“凄美”的，有答“哀婉细腻”的。的确，他们感受到了婉约派一代词宗的楚雨凄风。

沐浴着古诗词不同的诗风，也就能够大致把握诗词所要表达的思想感情，更好地赏析诗歌。

将诗歌融入语文教学，也就给语文课堂增添了许多艺术元素，如诗画乐舞等。虽然有些诗词暂时没有学习过，但通过长期的点滴积累，我相信学生的头脑肯定会越来越丰富，成为真正的“COMPUT? ER”（电脑）。这样，学生不仅学懂了课文，积累了相关的诗词，也慢慢学会了从意境、情感、语言、风格、哲理、艺术技巧等方面赏析诗歌了，并能将古典诗歌运用于平时的写作实践，增添文采。这些体现在个人气质方面，即“腹有诗书气自华”。

有关冬天的诗句范文第8篇

一、创设诵读情境，激发诵读情感

德国一位学者说过一句精辟的比喻：“将几克盐放在你的面前，无论如何你难以下咽。但当将这几克盐放入一碗美味可口的汤中，你早就在享用佳肴时，将这几克盐全部吸收了。”情境之于知识，犹如汤之于盐。盐需溶于汤中才能被吸收，知识需要融入情境之中才能显示出活力和美感，可见情境在教学中的重要性。古诗文的理解与感悟更需要情境的支持，仅靠教师的语言，学生很难展开丰富的想象，而运用远程教育资源可有效创设身临其境的画面。如教学李白的《早发白帝城》时，学生仅从诗句表面很难想象诗人描绘的诗情画意，应用远程教育资源中的视频资源使诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“动”起来，让学生思维集中起来，学生从动人的画面上，从轻柔的乐声中，想象着、体味着、感受着诗文的艺术魅力。情有所感，理有所悟，学生在欣赏中对古诗词的描绘进行再造想象，丰富了学生的内心世界，感受到了诗文的意蕴，从而增进了学生对诗词的理解，进而唤起学生的生活体验，激感，使诗人创造的意境在学生心中再现，很好地引导学生驰骋想象，理解诗文的内涵美、韵律美。

二、利用数字资源，提高学生诵读能力

《小学语文课程标准》提出了诵读的方法，诵读是反复朗读，自然成诵，尤其适应于抒情诗文。古诗文诵读是一种美的教育和情感的熏陶。在教学中，我们使用课程资源中媒体资源上的朗读资源来训练学生的朗读能力。教师通过轻柔、舒缓、恬美的语言范读古诗，再配上资源中的音乐与动画，创设一种具体的、直观的、生动的、形象的“先入为主”的情境，使学生在抑扬顿挫、和谐优美的语言环境中感受古诗的声韵之美。然后让学生跟着录音有感情地朗读，通过自己大声朗读、低声吟诵、指名读、齐声诵读和分小组朗读等多种形式，培养学生的诵读能力，从而提高学生的语文素养。

三、采用七巧板拼图，深刻理解古诗文意境

中华五千年的文化积淀是我们取之不尽的精神财富，其中颇具影响的便是诗词，或气势磅礴，或以言壮志，或寄情山水。自古以来诗画同源，以画传诗情，以诗表画意。利用七巧板可以“以美带学，借学促美，陶冶情操，全面发展”，将古代语言文字中含有的大量美的因子，通过学生笔端构画出来，使之想象力得到发展，表现力得到提高，绘画语言得以丰富，并用七巧板的形式把图画意境表现出来。笔者用网络数字资源提供的音频诵读作为背景音乐，让学生应用七巧板拼图。如运用七巧板拼图教学“两只黄鹂鸣翠鸟，一行白鹭上青天”的诗句，学生的拼图与数字资源上的动态画面相对照，学生兴趣浓厚，诗意理解深刻。

四、创新诵读方式，推动学校古诗文阅读

我们运用数字资源在课内让学生理解古诗，感悟古诗之美，充分激发学生的阅读兴趣，同时积极由课内向课外延伸，让学生通过赛诗会、诵读表演、古诗文情节剧等开展经典诵读。同时还根据季节的变换，让学生收集与春天、夏天、秋天、冬天有关的诗句，遇到节假日，让学生收集清明节、元宵节、中秋节、重阳节等有关的诗句。笔者还设计了一些古诗文活动方案，如个体活动方案：收集喜欢的古诗文，设计名人名言卡，汇编某一主题的古诗文，如勤学篇、立志篇等；集体活动方案：中秋朗诵与“月”有关的诗文内容，对对联，走进

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古诗意境等。每年学校都开展“经典诵读节”，大力开展中华古诗文诵读，同时还开展中华书法和绘画活动。在体育课上，有的学生在跳皮筋、踢毽子的时候背诵古诗，有的学生在玩拍手游戏时背诵，课间活动玩“丢手绢”“切西瓜”等游戏时用古诗配合表演。这些活动丰富了学生的课余生活，进一步激发了诵读古诗文的兴趣，为提高语文素养奠定了良好的基础。

五、利用网络环境，激发学生诵读兴趣

网络以其资源的丰富性、全面性深受学生喜爱。在经典古诗文学习中，我们充分利用网络，让学生在网络环境下诵读。如在教学白居易的《琵琶行》时，我们整合相关的数字资源，建立了“琵琶行专题”学习网站，并利用学校的网络教室让学生参与网站的建设和学习。学生通过专题网站进行学习，发现了学习的乐趣。对《琵琶行》中的经典名句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”所描绘的只可意会不可言传的妙境，通过动画模拟视频资源，学生有了真切的感悟和深刻的理解，从而激发了学生在网络中自我学习经典古诗文的兴趣。

六、结束语

有关冬天的诗句范文第9篇

【关键词】诗词；云雾雨雪

【中图分类号】G642 【文献标识码】A

古诗文中有许多描述自然现象的优美诗句。如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“野火烧不尽，春风吹又生”“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”等等。自然景象是人们熟悉的场景，正因如此，诗人用自己独特的方式表达个人的感觉并用某些自然现象来衬托个人的思想感情以及人生理想。在关于远古时期，我们先人对云雾雨雪何时出现的猜测进行过探究，如：

“癸卯卜今日雨，其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”

――郭沫若《卜辞通纂》；在《周易》中：“鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒暑。”从最早的诗歌总集《诗经》和《楚辞》，到建安时期曹操的《观沧海》，再到可以成为“诗的国度”的唐代，都是诗人笔下经久不衰的意象。

一、诗词中某些佳句是阐释自然产生过程

关于云雨的产生和用途在诗句中也有描述：

好雨知时节，当春乃发生

说到了春季，大片的云彩汇集在一起，产生飘浮在空中的水蒸气，当空气承受不住大量汇集的水蒸气的时候，就会下雨。此时的云，不管是对流云还是层状云，一般情况下都是云层较厚，含水量大，也就是在垂直方向积分含水量大，此时太阳的短波辐射不能直接穿透云层，所以陆地上看，灰黑色的云居多。冷空气在减弱的趋势中与暖空气频繁地进行着较量，既不甘退出主导的地位，也不肯收去余寒。更为此时的雨，提供了条件。由此，万物复苏的春季，天空中的云已为古人（如杜甫等）所熟知，这是一条较为准确的雨情信息。

二、诗人感官地对待自然现象

诗人从他们自己独特的角度和感观来对自然现象下定义。国际上对雨有一套分类、方法和定名，气象观测上对云的定名、特性、编码也有规则，二者之间是不一样的，如何彼此理解和沟通，应该是有意义的。对于雨，相似地有：朝雨、夜雨、春雨、秋雨、过雨、宿雨、新雨、积雨；从大小及浓度上说有烟雨、微雨、轻雨、丝雨、小雨、暴雨、倾盆雨、密雨；还有寒雨、冷雨、飞雨等等。

诗词中普遍能见到的密雨、微雨、急雨、细雨、杏花雨、小雨、飞雨等。例如：

腾云似涌烟，密雨如散丝。残虹收度雨，缺岸上新流。微雨池塘见，好风襟袖知。雨急山溪涨，云迷岭树低。细雨鱼儿出，微风燕子斜。柳枝经雨重，松色带烟深。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。对宿烟收，春禽静，飞雨时鸣高屋。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。涧底松摇千尺雨，庭中竹撼一窗秋。

从中可以分析：

（1）以上小雨、微雨、轻雨、细雨等雨都是属于小雨，在现代气象上，就是指雨量小于2.5 mm/h的雨。雨滴大小倒是没有明确规定，从云物理学来看这种小雨雨滴的直径一般应在0.4 mm以下。但上述几种小雨，彼此间还是有区别。

（2）烟雨或许是雨滴最小、浓度较大的雨，在诗人眼中，经常是烟雨蒙蒙，能见度较差，眼前的状态，景物忽隐忽现，朦朦胧胧，好比眼前有一层雾。这种烟雨的雨滴直径的平均值小到10-150lam （0.O1-0.015mm），它大小则是雨滴定义直径中的下界附近。

（3）轻雨、微雨、丝雨应该是在烟雨和细雨之间，可算是毛毛雨，就是雨滴小、浓度大的3种雨。它们对物体、草木、树叶只是稍微打湿，其平均直径约在150-250lam，雨量在0.2-0.4mm/h。

三、以雪为题的感情释放

中国古诗词中还有大多是以雪为题的诗篇，在诗中诗人常常以雪为背景，在描述中加入情景，把关注点放在后半段的诗词主题上，大都是借题发挥，寓情于景。下面我们只以雪等为例，剖析诗人是怎么借题发挥的。

关于雪的诗有：

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。明月照积雪，朔风劲且哀。隔牖风惊竹，开门雪满山。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。

农谚中说，瑞雪兆丰年。黄河流域冬天下了雪，来年庄稼会有好收成，冬雪可冻死害虫，到春天雪融后，湿润土壤，有利于春耕播种、植物生长，这是一般的说法。但农业上的丰收，其因素很多，气象上风调雨顺是一个因素，冬天的一场雪，并不能代表来年从春到秋的风调雨顺。丰收也与农业上的耕作、培育有关，还有一个很重要的因素是社会因素、治国的因素。所以1-2次瑞雪不一定能保证来年的丰收。

古诗中描述的北方，行走在路上很难，白天尘土飞扬，下雪天路上积雪很厚，只会下马艰难地步行。这就是北方与江南不同，江南绿树青山，灰尘较少，即使是下雪的天，雪也是细小的不大，随下随融，有雪也会是浅浅的一层。

综上所述，云、雾、雨、雪等自然现象与我们日常生活息息相关，文人们把这些自然现象作为意象运用到诗词创作中来，一方面可以点明诗词创作的地域特征和季节气候特征，另一方面文人也可以假借这些意象来传达自我独特的某些情感，增添诗词的内涵和深度。

参考文献

[1]工岚选.中华诗词名句鉴赏[M].西安：陕西旅游出版社，2002.

[2]黄美元，徐华英，等.云和降水物理[M].北京：科学出版社，1999.

[3]（清）塘退士.唐诗三百首（中国古代诗文经典选本）.史礼心、史海阳、张洪夔等注[M].北京：华夏出版社，1998.

有关冬天的诗句范文第10篇

在现代，由于亲情观念、家庭的幸福感悄然发生了转变，也在一定程度上影响了家庭中亲情的变化。家庭暴力、亲情之间的财产争斗、亲人之间为了口角争斗互相残杀以及学生逃离家庭的情况比比皆是。归其根，就是对亲情的理解只停留在表面阶段，究其因，是没有对亲情的概念进行更深化的理性认识，所以才导致了以上恶果产生。

亲情长久而又稳固，在本质上，它不随着贫富贵贱而改变，也不以个人的喜好厌恶而取舍。小学教育当中，亲情教育是教育的基础，任何时候都要把亲情教育抓得很紧很紧，我们在课堂上开导小学生解读亲情教育，可以按照如下方法进行。

第一，可用多媒体的教育形式对小学生进行教育。例如：在“探母”这一课文当中就可在多媒体中播放这一故事，并插上几张图片和抖动的文字，让学生看图概括出对母亲的爱伟大在哪个方面，也可借此延伸到同学自身的母亲，从而解读母爱的伟大。

第二，可运用扮演的方式在课堂气氛中活跃课堂。比如，在上“奶奶的白发”这课时，可以用小品的方式进行上课，找几名同学各自互相扮演奶奶，让大家进行角色互换，从而让同学们更能深刻体会奶奶的头发“白”的真正含义。

第三，采用详细讲解的方式向同学们阐述亲情的“可贵”无处不在，进而按部就班开导学生进行解读。广州市越秀区净慧小学就是使用这种教育理念，这种方法看似较为普遍，实则普遍中蕴含着特殊的成分，对亲子教育也产生了广泛的影响。

二、课后诱导学生理解和体验亲情的客观实在

亲情是一种对爱的强烈体验，曾经有人把亲情比作冬天里皑皑雪中的炉火，使人感到温馨幸福。爱是幸福的，家庭的爱更能称之为永恒不变的话题，血浓于水就可以体现出来。在学科教学法中，学生只有把爱作为一种体验，放到生活中，才能更加深刻地体验到亲情的难能可贵，体会亲情的客观实在性。

体验是一种情感，更是一种感受，作为一名语文教师，在课后可以从以下方面引导以及诱导学生理解和体验亲情的感受。其一，在课后布置相应的作业，要求学生结合课文和具体情况，拟定与亲情有关的作文。例如：在作文课“爸爸我爱你”时，要求和引导学生写出与实际亲情有关的作文，写出具体的感悟，尤其是侧重对于整体亲情的感受，这样，就让孩子们理解到真正的亲情是什么。其二，引导学生观察父母是如何关爱自己的这一历程，记录下最感人的瞬间，记忆最为深刻的举动，从而体验到亲情的存在是客观的。云南省的明通小学在教育孩子时就隐约地体现出这个过程，让孩子在无形当中体会到家庭诚可贵、亲情的价更高这一文化理念。其三，指引学生每月简单写一篇关于亲情感悟稿，在上课时让学生按照学号说说自己对亲情的体验如何，从达到最佳的体验和深刻理解亲情。这样做既避免了走马观花，也达到了教材中教、学、懂、感这一过程，进而使孩子更能在基础的亲情教育中树立正确的人生观和自身对亲情的价值观，从一定程度上避免了亲子教育的“偏差”行为。

三、校园活动和文化节勉励学生践行“报恩”行动

马克思唯物主义认为，人类的实践决定认识，实践是认识的来源、根本动力、最终目的，以及是检验认识正确与否的唯一标准。在开展校园活动时，要把亲子教育这一重要的理念教程践行于自身的社会实践，在实践当中学会用感恩的心去感激亲人，以报答亲人对自己的爱。通过调查得知，上海市民办盛大花园小学、上海华师大附小以及上海市实验小学等上海市诸多学校在校园活动或者自己举办的文化节当中都勉励学生要践行感恩行动，从而实现对亲情的理解与行动相结合的理念。

亲情诚然可贵，感恩势在必行。在小学，作为一名人民教师，不仅要积极引导学生解读感恩教育，而且也要勉励孩子们的实践活动。实践出真知，我们可以首先做到，在校园活动和文化建设当中，帮助孩子们形成良好的亲情价值观以及渗透亲情教育。亲情教育是一门艺术，我们可以在校园当中的走廊、教室、楼梯、黑板报等各个地点罗列出有关亲情和诗句和成语，比如：罗列出孟郊所写的《游子吟》当中有关母爱的诗句，《父爱如山》等其他有关亲情的诗句亦可，这样的用意是为了让孩子们形成条件反射。其次，我们可以在校园的文化节当中，开设一些奖励活动，让孩子们通过自己的努力把礼物拿回家，附上自己所写的亲情话语送给自家里相关的亲人，感受到自己报恩的过程。上海华师大附小就举办过这样的校园活动和文化节，并且取得了很好的效果。这种文化活动既能让孩子在实践中领悟到“报恩”的重要性，也能让其在行动中树立感恩的理念。