心灵家园范文

心灵家园篇1

文集我反复读了几遍，每读一遍的感受都有所不同，震撼我心灵的是，这本文集很纯朴，作者纯朴的情感，家园纯朴的民风，文章纯朴的语言。

作者在从江生活的20年间，走遍了从江的山山水水，村村寨寨，结交了许多百姓朋友，也把自己最灿烂的青春年华留给了从江这片热土。他对从江的每一座山，每一条河，每一棵树，每一根草都有着无限的眷恋和深深的感情。这种眷恋萦绕在他的脑海，牵动着他的思绪，叫他难以忘怀；他的作品融入了这样一种情感，并用这种纯朴的情感抒发了他对从江的挚爱和炽热，使得他的作品往往容易感动读者，并使这种感动一发不可收拾。

凡是看过这本文集的读者，到过从江的自然都能够从中再次领略到岜沙人的豪迈，佩服占里人的先知，沉溺在小黄大歌的海洋里，感叹瑶族药浴的神奇；没到过的，只要你顺着文章的线索，寻着雍里油茶的茶香，登上圣洁的月亮山，喝上一杯醇香的加榜煨酒，再看看气势磅礴的孔明斗牛，你同样感受很深，你会迫不及待地想去贴近这片土地。作者笔下的从江就是这样的纯朴、久远和真实。

说它真实，最主要的是，作者的每篇文章在脱稿之前，至少要深入到实地三次以上。为了完成《梦一样的丹阳》这篇稿子，作者就多次到过丹阳，深秋、雨天和晴朗的日子……之所以拿丹阳说事，一个是丹阳确实很美，另一个就是作者文风的引证。70张图片和近20万字的文集耗尽了作者20年的心血，这不仅是因为作者对从江有着纯朴、炽热、厚重的情感，更重要的是作者深入生活，忠实于生活的创作精神。

心灵家园篇2

去年5.12汶川大地震发生时，我的脑子顿时“嗡”的一下：糟糕，何南正在四川出差!我一时慌了手脚，连手机号码都不会拨了，连按几次都显示空号，后来是旁边的同事帮忙拔了号码，但已经无法接通了。我顿时瘫坐在椅子上，脑子里都是一些可怕的场景……

何南是我的前夫，儿子何希的爸爸。何南出差前还特意来看过儿子，给他买来了英语学习机，嘱咐他马上升初中了，一定要提前补习英语。天啦!这难道是最后的诀别?我越想越恐惧，不停地拨手机。同事告诉我通讯已经中断了，我才飞也似地跑回家打开电视，同时打开网络，不放过来自震区的任何消息。我从来都没有对一个人这么牵挂过，难道我还爱着他?不不!这不是爱，这只是一种亲人般的关心。可他分明让我这么揪心啊!那几天我就是在这种矛盾的心情中煎熬着自己!为了缓解自己的焦虑与不安，我强迫自己不停地想他的种种“坏”，把其中最恶俗的一幕一遍又一遍地翻出来：半年前的一天，他说在单位加班，深夜我悄悄到他办公室时，居然抓到他和一个陌生的女人在一起!更为可气的是，那女人居然是他公司里做饭的厨娘!那件事发生后，我决绝地跟他离了婚。但此时回忆起那一幕，我居然一点也不生气，我甚至在心里祈求：只要你平安回来，你跟谁我都无所谓!但你一定要回来啊!

5天后，一个陌生的外地电话打到我手机上，我顿时敏感地跳了起来：一定是何南的消息!一听到他的声音，我顿时激动得热泪盈眶，声音哽咽，他说了什么我根本没听清，只知道他还活着，活着就好!

半个月后，何南终于辗转而归。我们见面的第一瞬间相拥而泣，有一种死里逃生劫后重逢的感觉。也是在那一瞬间，我们几乎是同时做出一个大胆的决定：复婚!

地震可以在瞬间把美好的东西毁灭。在这样的大灾大难面前，一切恩恩怨怨都显得无足轻重，而活着才是最真实的。作为活着的幸运者，我们没有理由不珍惜眼前的生活。

婚后“地震”不断

复婚的过程很简单，补个证后，何南连同他的行李箱搬回来就行了。何南回来那天，儿子何希高兴得欢天喜地，一会儿看看我，一会儿看看他爸爸，一遍又一遍欣喜又不安地问：“你们真的和好了?爸爸真的不再走了?”我们笑着点点头，其实心里都在小心回避这个问题：我们真的和好了?

有时，半夜醒来，躺在床上，看着身边的那个人，我也有这种不真实的感觉：他是何南吗?我真的已经原谅他了吗?我们还会在一起过一辈子吗?

刚复婚那阵子，看得出来，可能是怕触碰伤疤，我和何南都在客客气气地迎合着对方，极力做到严于律己宽以待人。过去他很懒，回家有时连自己的个人卫生都不做，但现在每天回来抢着拖地洗碗，做到每天洗脚后上床；过去我很爱唠叨，嫌他在外混不出名堂。回家也不帮帮我，让我一头都没落到，现在我时刻管住自己的嘴。想唠叨时就想汶川地震时的可怕情景，然后嘴里的话就变成了：“你辛苦了，歇着去吧。”不过，这样一起生活，我们似乎并没有感到快乐，表面上的客客气气掩饰不了彼此间暗藏着的冷漠。唯一高兴的是儿子，他爸回来后，他立刻恢复了往日的顽皮与快乐，这个家里到处充满儿子的欢声笑语。

但不久后，儿子的笑声也渐渐少了，取而代之的是我和何南的吵闹声。我们演戏般的客套终于没能维持多久，戏毕竟是戏，没有谁能永远生活在戏中。我们终归要回到现实。最初的导火线是一个短信。那天，何南在洗澡，我听到床头柜上他的手机有短信铃声，本能抬头一看，眼睛顿时开始冒火：居然是胡淑兰，那个厨娘!他们还在联系?我不禁怒气冲冲地按了查看键：何经理真的回家团圆了?什么意思?她还在试探他是不是回家团圆?是不是还在等他?他们是不是还有勾搭?看完短信我已火冒三丈，刚好何南从卫生间出来，见我在翻他的手机，脸阴了下来。我把手机砸向他，恶狠狠地说：“你情妇发来的短信，你好好看看吧!”何南有些阴沉的脸也顿时发绿：“你随便翻人手机也太没修养了!”“我没修养?我再没修养也是个机关干部，起码比工人老大粗有修养吧?”“是!我是工人老大粗，但绝没有你这个机关干部无聊!”说罢。拿上外套，摔门而出。我气得一屁股坐到沙发上，随手摔了茶几上的一只杯子。回头看到儿子冷漠地站在房门口，我正要开口，他转身钻进房内，“怦”的一声把门熏重地关上。

这次吵架后，一下子撕破了我们之间刻意罩着的一层看似美丽的外衣，各自露出了自己原本的面目。我们仍然像往常一样，遇到一点小事就吵。汶川地震平息了，我家的地震却不断爆发。两人虽生活在一个屋檐下，却形同敌人，大有剑拔弩张之势。再次离婚似乎已成必然，只是才复婚一个多月，谁都没脸再去换那张证。

后来，是儿子的突然失踪让我们停止了这种火药味的生活。那天一大早，儿子背着书包去补习班，直到中午12点还没有回家。我有些着急，打电话问他的同学，他同学说何希上午根本没有上补习班!天啦!他没去补习班。一整个上午会到哪儿呢?我顿时慌了，打电话给何南，他也急了，跑回家，两人到儿子可能去的所有地方都找了一遍都没找到!我们估计可能出事了，一边到派出所打算报案，一边到市报发寻人启事。下午5点多钟，派出所来电话，叫我们到医院去看看，那里刚刚送去一个晕倒的男孩。我们顿时向医院飞奔……果然是何希，我的儿子!我哭喊着向他扑去，被护士拉住了：“他中暑了，刚刚给他打了生理盐水，让他睡一会儿。”

我和何南静静地等在儿子身旁，紧张地注视着儿子的脸。在那一刻，我们真切地感觉到我们是不能分开的一家人!

半个小时后，儿子终于醒来了，看到我们后说的第一句话竟然是：“爸爸妈妈，你们还是离婚的好!”我和何南大惊失色，面面相觑。

调整心态重建家园

后来得知了那天发生的事：因为我们前一天晚上吵架，儿子心烦没去上学，而是去了学校后面的池塘边坐了一天，没吃没喝，又热又饿终于中暑昏倒，被好心人发现并送到了医院。儿子劝我们离婚。是不想生活在吵吵闹闹不得安宁的环境里。他说：“我当然希望有爸爸妈妈在一起的家，但你们天天吵架，在一起又有什么意义呢?还不如分开算了!”儿子的话让我们感到羞愧，同时也让我们警醒!如果不是亲耳听到，我们很难相信，这样的话出自12岁的儿子之口!他说得对，我们这样天天吵，在一起又有什么意义呢?但真的要再一次分开吗?想起儿子失而复得后一家人在医院团圆的情景，我又有些犹豫，还有些不舍。

也许何南跟我有同样的感受，那几天，他每天下班按时回家，陪在儿子身边。有一天，他们父子静静地坐在一起，收看电视中一个有关震后心理救助的节目。我也有意识地

坐了过去。画面上。几个刚刚搬进新居的孩子站在窗前失神地望着远方。女主持表情凝重地说：“震后重建，必须首先重建心灵的家因……”看到这里，我似乎豁然开朗：我和何南其实就像那几个失神的孩子，经过婚姻的一次“地震”后，心理还残留着“震”后的阴影，就这样贸然重新走进婚姻，难免出现这样的“地震综合症”。看来，我们在重建婚姻时，同样应该首先重建心灵的家园。

有必要跟何南坦诚地谈一次了。我告诉他，其实我对他有很多的不满，生活习惯上的毛病还在其次，我最看不惯他不求上进。我和他同在一家钢铁公司上班，他是公司下属建安公司负责工程业务的副经理，说是副经理，其实只是建筑工地上的监工。我是公司机关干部。对他的情况了如指掌，知道他平时工作清闲，不是跟三朋四友一起吃喝玩乐，就是在电脑里玩游戏。一个大男人没什么追求，得过且过，不为将来着想，意味着没有家庭责任感。最让我堵心的是，这样一个里里外外都不成器的男人，居然还赶起了找情人的时髦，而找的情人居然是一个粗俗无比的厨娘!难道我这个公司里人人称道的才女子、家里家务做尽的贤惠女人，连一个厨娘都不如吗?这一点一直让我无法释怀，它似乎重重地给了我一记嘲讽的耳光，任何时候想起来都感觉心口在滴血……

何南静静地听完我的控诉后，首先为自己曾经对我的背叛道歉，接着也倾吐了自己的心声。他说他其实一直生活在我的阴影下，我总是讥讽他是工人老大粗，以机关干部身份对他居高临下。事实上，他当年学过建筑设计，只是在这里没有找到用武之地，况且那点东西早已跟不上时代的步伐。他成天在工地上呼来喝去时也很烦，也想改变自己的现状，但经不住周围呼朋引伴的诱惑，加上反感我的冷嘲热讽，所以自暴自弃。而跟那个胡淑兰之间的事，是他那天心情不好又喝了酒后犯下的错，这个错主要是自己的责任，也有我的责任。那几天，公司刚提拔了一批中层干部，他本来是可以扶正的，却被人抢了先。我为此天天骂他不成器，天生一块粗俗的料，真是扶不起来的阿斗。而那个胡淑兰一直都把他当成建安公司的文化人，崇拜他，暗恋他……

何南一口气说了这么多我从没听说过的话，让我感到震惊。当初每次我骂他不成器时，他从来都是充耳不闻，我以为他脸皮厚，原来那些话一直刺到了他的心里。直到导致我们离婚的“婚外情”出现后，他曾经试图请求我原谅，都被我三句两句堵了回去。当时我已气极败坏，哪里还能容忍他去辩解?原来我是这样霸道，难怪有时吵架时，儿子也会站在他那一边。

这一次长谈后，我和何南都长长地舒了一口气，仿佛一下子解开了把我们缠绕得严严实实的心结。

解开心结后，我整改的第一件事是放低自己的姿态，重新认识何南。我发觉他并不像我想象的那样低俗无聊，他其实很聪明很有思想也有责任感。

寒假时，儿子要完成一件科技小发明的作业。他一筹莫展，我也爱莫能助。何南在这个关键时候站了出来。后来，在他的指导下，儿子的一件建筑模型被老师们惊叹，儿子被请上讲台给同学们讲解。他的虚荣心得到极大的满足。逢人便讲：“我的老爸是最棒的!”我也有意识地附和：“我挑的老公当然棒了!”

在我和儿子一片盛赞中，何南的自信心也大增。今年春节一过。他抱回了一大堆建筑设计方面的专业书籍，声称要在这方面有所建树，争取实现从工人老大粗到知识分子阶层的跨越!说这话时。他意味深长地看了我一眼。我装着没看见，其实内心窃喜，现在他的精神面貌已大变，无论是工人还是知识分子。我都已完全接受了他!

心灵家园篇3

三十多年的改革开放让中国经济一路高歌猛进，创造了一个又一个财富神话。国际某金融机构更是作出大胆预测：中国有望在2025年左右取代美国成为世界头号经济体。

畸形暴富背后，什么丢失了

中国这种财富递增的速度让世人为之震惊。然而，从企业到政府、从学者到官员、从草根到明星，国人物欲催生下的数字奇迹与财富狂欢带给我们的却是种种意想不到的群体病症和隐忧。

企业暴富，假冒伪劣产品多了，资源性开发更无节制了、环境污染愈发厉害了、资本市场更加混乱了。一个三聚氰氨，中国整个乳业差点儿全军覆没；整顿小煤窑，财大气粗的煤老板一夜间“死掉”大半；规范资本市场化运作机制，一大批上市公司纷纷倒掉；推行节能环保，又一批企业被淘汰出局；3・15打假晚会，不计其数的假冒伪劣产品被公之于众。企业是富了，但中国企业的核心竞争力、叫得响的国际知名品牌又在哪里？

学者暴富，论文产出越来越多了、出书的速度越来越快了、花样繁多的课题越来越多了、抄袭剽窃的教授也比比皆是了。专业、的机构随处可见，以导师为第一作者发文的现象见怪不怪；几个月就能编撰出一套丛书，出书的人多了，学术的价值越来越少了；一个课题没完，又接着申报新课题了，一年多半的时间都是在写申请书、论证书、跑项目；“抄袭门”“剽窃门”门门相扣，原创的学术作品少之又少。学者是富了，但作为社会公共知识分子的良知和道义、推进社会不断进步的神圣职责却丢失了。

官员暴富，豪华别墅群越来越多了、开的小车越来越高档了、抽的香烟更加高级了、戴的手表更显名贵了、涉案金额越来越高了。被网友曝光的“史上最牛官员别墅群”“公务员别墅群”一个接一个，自批自建别墅群的现象不断；公务用车年年都在改革，但有些官员的小车级别反而更高了；抽“九五之尊”等名贵香烟的官员随处可见；戴知名品牌手表动辄上万的越来越多；贪污腐化、权钱交易、的花样层出不穷，涉案金额不断攀升。一些官员是富了，但作为人民的公仆，“为人民服务”的光荣使命又在哪里？

草根暴富，不务正业、买的人越来越多了，渴望一夜成名、一夜暴富的功利性想法多了，钻法律空子、打球的人多了。彩民们围着点转，渴望一出手就能芝麻开门，中个头奖；网络幕后专业推手多了，个人炒作的噱头要多离奇就多离奇，只要能一夜成名、一夜暴富；为了金钱，铤而走险的人多了，制假、造假、贩假成风，社会诚信彻底迷失。草根是富了，但作为人性最为本质的价值追求、最为本性的生活呈现又在哪里？

明星暴富，商业化路线更加清晰了，“问题代言”越来越多了，拍的影视作品越发庸俗了，个人修养和觉悟更加低下了。星腕们越来越大牌，公益性的节目漫天要价，狮子大开口；昧着良心代言，问题奶粉、假冒伪劣的药品、洗发水等堂而皇之地公开代言，只要给出场费，啥都敢代；经典的传统作品一次次被糟践翻拍，只要有噱头、有收视率，要怎么低俗就怎么低俗；忙于走穴、代言、搞演唱会、出专辑，个人的修养和文化水平每况愈下。明星是富了，娱乐精神也更加疯狂了，但作为名人的公众社会形象却荡然无存了。

财富面前的精神迷失

渴求财富本身并没有错，我们搞改革、调结构、发展生产力就是为了实现经济的快速增长，让国人脱贫致富。然而，当我们真的富裕了，却在财富面前彻底迷失了。财富就像一个神秘的无底洞，牢牢地把我们吸附着，让我们一次次心生物欲，去创造所谓的财富神话，而内心中的价值观、生命信仰、精神财富却日益干瘪，日渐被吞噬。

随着经济效益的驱动、利益分配格局的调整以及利益关系的变动，刺激和引爆的是国人强烈的财富欲望。与此同时，拜金主义、贪污腐化等极端的功利欲也日渐瓦解了国民传统的道德信仰体系，导致国民道德在市场经济的大潮中沉沦、消逝。这样，企业不讲诚信、见利忘义；官员、腐化堕落；学者剽窃成风、人文精神丧失殆尽;医生不再救死扶伤，医德医风滑坡。在今天的财富面前，传统的道德、良知、正义、责任变得如此不堪一击，金钱、财富却成为价值判断的标准。随着利义关系的失衡，功利和浮躁甚嚣尘上，在当今时代下得到了最为全面的释放和呈现。

暴富时代下，我们听得最多的一句话是“我很郁闷”。那么，为何会郁闷不高兴呢？相对于几十年前，我们今天的时代物质丰裕、资讯发达、交通便捷，我们应该感到高兴和快乐才对。相反，快乐在这个时代却成了一件奢侈的事情。

国家的崛起，应首先是心灵的崛起

其实，古罗马帝国皇帝马可・奥勒留在数千年前的《沉思录》中就早已劝诫：“你看到一个人只要把握多么少的东西就能过一种宁静的生活，就会像神的存在一样。”同样，我们也可以说，一个浮躁不安的社会，如果观念清明、分配合理，即便没有很多的财富，其社会成员也能过一种幸福的生活。

现代日本民族灵魂人物福泽谕吉说：“一个民族要崛起，要改变三个方面，第一是人心的改变，第二是政治制度的改变，第三是器物与经济的改变。这三个方面的顺序，应该先是心灵，再是政治体制，最后才是经济。把这个顺序颠倒过来，表明上看是捷径，但最后是走不通的。”

改革开放三十多年来，我们似乎走入了一种精神误区，以为外资进来了、先进的技术引进了、先进的管理学会了，我们的市场经济就能不断壮大起来，相反，文化作为民族国家的核心价值却被淡忘了。德国大哲学家雅斯贝尔斯说过，每一次文化上的飞跃都会燃起新的火焰来，都会出现一种文化复兴的状态。而对于今天大变革时代下的中国，要实现民族的真正复兴，就必须找寻到自己本民族的文化基因，并与时代有机结合起来，融会贯通，形成民族国家特有的信仰体系和精神价值理念，这才是民族崛起的关键。

毋庸讳言，国家的崛起，应首先是心灵的崛起，而心灵的崛起和强大，则需要文化提供强大的精神力量。因此，在今天的暴富时代，我们应该从民族的文化经典中汲取养分，学会对欲望的节制、对灵魂的净化、对正义的诉求，我们应让传统文化经典中的人文价值和精神理性回归，让内心真正变得强大，让心灵真正崛起。即便当物质极其丰盛，我们也应理性地审视自己的灵魂，要在内心深处给最初的理想、道德、信仰永远备留空间，学会在财富面前修己克己，让物质财富成为真正推动社会进步的原动力，从而不断创造辉煌的现代文明。

当前，暴富时代，我们更需“仰望星空”，我们应怀载理想、坚定信念，让财富面前的沉思和星空下的仰望成为中国真正崛起的动力和希望所在。

心灵家园篇4

感动的历史人物,再见了，母校,家乡的变化,感恩父母小幸福--心灵的家园

在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。幸福--心灵的家园

点点的繁星好似颗颗明珠，镶4嵌在天幕下，闪闪地发着光。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。大纪元

下雨了，雨点“劈劈啪啪”地敲打着玻璃窗。朝外一面的窗玻璃上立刻聚集起了无数大大小小的水珠。哥哥在我们村农机队开拖拉机。他个子高高的！身体很魁梧，黑红的脸上有一块块伤疤，每当我抬起头看到这些伤疤的时候，脑海里便浮现出了一位拖拉机手给我描述的动人故事……我喜欢的风味食品,给老师的一

月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。爸爸今天显得很年轻，简直和平时判若两人。素日不修饰脸的人，今天胡子刮得光光的。经常穿的黑色中山装被崭新的银灰色西装所代替，裤子上有笔直的裤线。还有那“咯噔咯噔”发出轻松愉快的声音的尖头皮鞋，真叫“黑又亮”。

心灵家园篇5

【关键词】主题班会；家园；启发；光芒

【中图分类号】G638.1 【文章标识码】D 【文章编号】1326-3587（2011）06-0088-01

想让荒地上不长野草，最好的方法是种上庄稼。同样，想让学生的心灵不再迷茫，要以丰富多样的方式来告诉他什么是真、善、美，而不是单纯的制定一些条条框框，让学生机械的去执行。所以，我认为主题班会就是一个很好的机会，来对学生进行潜移默化的心灵教育和引导。每次在开始设计主题班会的时候，我也和大家一样，绞尽脑汁，非常纠结。可是经过了一些成功和失败后，我慢慢的找到了一些感觉，总结出了一些经验，今天在这里与大家一起分享，希望能给大家一些启发。

一、主题是一堂班会课的灵魂，如何选定主题是设计好班会课的关键

1、选题“宜小不宜大”，要“小中见大，大中见小”。

“宜小不宜大”是指选题时，如果贪图面面俱到，结果则只能是蜻蜓点水，一带而过，主题无从深化。所以一定要从小处着眼，细节着手。“小中见大”的“小”是指学生学习、生活中的一些小事或普遍现象。“大”是指反映出的问题或蕴含的道理。也就是说要从学生的实际学习生活或普遍现象出发，挖掘出问题和蕴含的道理。“大中见小”的“大”是指国内外的重大事件或现象等。“小”是指学生的内心。也就是说要从社会大背景中提炼出主题，通过一定的方法将其与学生的内心建立起联系，使学生的内心发生积极的变化。

2、要以班主任敏锐的洞察力，从初中三年学生成长和变化的过程中捕捉到合适的教育主题。初中阶段是学生身心剧烈变化成长的过程，在每个年级都呈现出不同的特点，当然，也随之会出现不同的问题。班主任可以通过平时对班级的细致观察，或者根据经验，提前开展一些具有阶段特点的主题班会，预防问题的发生。

二、主题班会的形式也是一堂班会课的构成要素

主题班会形式多样，大致可以分为以下几类：

1、讨论型。即通过讨论的形式来对某个问题或现象进行深入的探究和分析，得出具有教育意义的结果，在某方面对学生的思想和行为具有积极的指导作用。

2、叙事型。即通过对一个事件或故事的讲述，来唤起大家的共鸣，达到一定的教育作用。

3、活动型。即通过让学生参加一些精心设计的、有针对性的活动或游戏，在亲身体验的过程中获得感悟。

4、表演型。即通过情景剧的表演进行模拟再现，让学生在角色扮演中来体会实情实景，从而深入的理解主题。

5、急诊型。即针对班级中近期存在的比较突出的问题，通过各种方法让学生认识到问题的严重性，快速的解决问题。

形式是为主题服务的，不需要过于的花哨，应关注其实效性。通常我们在设计和开展主题班会时，会根据需要将以上的类型进行选择和整合，以达到最佳的教育效果。

三、能否有效的调动学生是决定一堂主题班会是否成功的关键

精心的设计主题班会只有在学生全心投入的情况下才能发挥最大的教育作用。我认为想要最大程度的调动学生，要注意以下几点：

1、选题和形式都要贴近学生实际生活，有时代感，有趣味性，让学生乐于参与并且有表现和表达的欲望。

2、从主题班会的选题到设计，整个过程都要让学生参与，集思广益。要充分尊重学生提出的有价值的建议。尽量做到“人人有事做，事事有人做。”而不是“老师忙的团团转，学生干部靠边站，一般同学没事干。”

3、如果本堂主题班会是需要展示的公开课，那么开始前班主任不要一味的规定“不能做什么”，那样容易束缚住学生。要和学生做好沟通，共同去设想一个达到理想的最佳状态的主题班会的氛围，当每个学生脑海中都有一幅幅美好的画面时，他们一定会在班会课上展示出自己最好的一面。

四、关于开完主题班会后的一些建议

1、当一堂精彩的主题班会课结束后，大家可能认为大功告成，终于可以松口气了。其实，在主题班会中，学生的认识有时并不一致，有深有浅，有积极，有消极。有时他们只能看到事物的表面而非本质，甚至有时仅凭个人好恶来判断事物的善恶美丑，缺乏客观的态度和角度。这时，班主任就要利用总结来启发、引导和点拨，使学生看到事物的本质，认识到召开班会的目的，学生的认识才能有所提高，行动有准则，前进有方向。

2、要做好“追踪教育”，巩固班会成果。在班会之后，要抓住学生思想感情方面的变化，继续加强引导，促其升华。力争在每次活动后，在学生们的心灵深处能留下一些有价值的东西，并在行为上有所表现。如班会上作出一些决定或规定，班委要认真监督执行，班主任老师也要及时的“惩恶扬善”。

心灵家园篇6

自5岁开始，张海迪胸以下全部瘫痪，只能坐在轮椅上度日；1991年再患鼻部黑色素癌，进行多次手术治疗。她忍受了世界上最难以忍耐的痛苦，却从来没有掉过眼泪。四十多年她就这样一直跟疾病斗争，始终昂扬，没有表现出一丝松懈。在21世纪，人们几乎完全不去想她的时候，她对着电视镜头平静地说：“没有放弃是每天都想放弃，但是每天又把它拾起来”。至此，我们才真正读懂作为一个女人的张海迪“翅膀断了，心也要飞翔”的梦想。

关于那场宣传

二十年前，当时的许多青年正在从萨特的存在主义中寻找信仰，张海迪作为“正确人生观”的典型受到了极高的重视――张海迪在人生道路上所遇到的升学、就业、理想、前途等困难和矛盾，正是许许多多青年人所真实面临着的，因此，张海迪作为榜样有着巨大的社会意义。

那个时代还没有偶像一词，只有榜样的说法，在还没有被树为榜样前，张海迪的床头一直挂着一幅自己素描的居里夫人的肖像。在居里夫人的影响下，她一直在顽强地生活。

张海迪5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独特的人生。她无法上学，便在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。她学医救人、写小说、画油画、自学外语……一系列常人都无法做到的事情，张海迪做到了。聪慧的头脑、灿烂的笑容、坚韧与激情――正是张海迪不甘心命运的摆布，在逆境中崛起的精神体现。

她的事迹深深地打动了身边的人，也打动了前来采访的媒体，1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》和新华社记者在《人民日报》上发表长篇通讯《生命的支柱――张海迪之歌》，使得张海迪家喻户晓，并成为许多年轻人战胜逆境的激励力量。

同年5月，中共中央发出《向张海迪同志学习的决定》，党和国家领导人邓小平、、李先念等八位老一辈无产阶级革命家先后为张海迪题词，表彰她积极进取，无私奉献的精神。一时之间，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是“当代保尔”。她的精神鼓舞了整整几代中国青年去努力，去奋斗，去战胜困境。

今天，回头看看那个年代的那场宣传，张海迪微笑着说：“我被宣传只是因为一种工作需要，一个时代需要宣传很多很多的人，我是其中之一，我没有做什么了不起的事情。”

在娱乐明星充斥的今天，张海迪已被不少人遗忘。但张海迪的精神无疑是具有永恒的启示作用和榜样价值的，因为她探索了人类反抗困苦命运所能达到的限度。如果说苦难是人类面临的永恒主题，那么张海迪精神所代表的就是人类在陷入困境时最有力的自我救赎之道。

如今微笑依旧

今天的海迪是个职业作家，供职在山东作家协会，从事创作和翻译工作。

从1983年张海迪就开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍，其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版。她的《生命的追问》、《绝顶》和《美丽的英语》出版后都多次印刷，新作长篇小说《天长地久》也即将出版，她在用文学的方式表达着自己的情感与思想，用文字来跟人们交流心灵。她要做一个有思想、有内涵的作家，不断创作出更好的作品。

“作家的工作不应在熠熠生辉的舞台上，而是应该在幕后，在属于自己的那块心灵家园里默默耕耘。”二十多年过去了，张海迪在人们心目中榜样的光环似乎渐渐消去，如今这个有着职业作家身份的她生活得更加从容、自信了。

张海迪的博客有接近200万的点击量，这个略带闺房之气的私人花园与曾经的那个精神家园一脉相承。那里有别人或她自己的油画，几乎每天都更换着很好听的音乐，有她粲然微笑的照片，还有端正的文字，不炫技、不矫情，极其朴素、高雅。

每天数百上千条留言作证，张海迪仍被牵挂着。

曾经被医生断言她活不过27岁。今年，她已经52岁了，并与丈夫携手走过了二十多年。张海迪的丈夫王佐良，在山东师范大学教外语。早在1982年，她家喻户晓之前，两人就已经结婚。他们没有举行婚礼，一切都在平静中度过，如同现在一样。经历过二十多年的婚姻生活，除了多了一张轮椅，他们和中国千百万平凡的夫妇没有多大的差别。

张海迪夫妇没有孩子。十年前，他们收养了一只名叫“板凳”的小狗，夫妻俩对它疼爱倍至，让人觉得它就是他们的孩子。

时至今日，谈起死亡时，张海迪一脸轻松。她说：“即便是有一天我真的要离开了，我也会带着笑容。死亡对于我来说不是痛苦，我身患疾病四十多年，可以说，我体验了很多平常人没有经历过的事情。我希望在自己结束生命的时候，能够给那些关心过我的人们一个满意的答复。”

心灵家园篇7

中华翰德林智慧女性修养学堂，是中国第一所以中华五千年传统文化为底蕴，中西合璧的智慧女性殿堂。作为这个殿堂的主人，田羽女士有感而发：“姑娘是世界的源头，母亲是世法的源头；正本清源，改良社会风气，提高国民素质，女子教育为之根本”。

博大慈悲的心地，披沥肝胆的真诚

“一个好女人是上帝送给这个世界的礼物。因为一个女人的素质，直接决定了一个家庭的生活品质，改造男人进而改造这个世界。所以说文化传承的工作一定是从女性开始，从母亲开始。”第一次见到田羽是在她的歇心工作室，一进门，便听见里面佛乐悠扬，知道她是一位居士，于是了然。田羽女士气质婉约坚定，思维敏捷清晰，她本人就是中华翰德林智慧女性修养学堂最好的形象大使。

众所周知，中国由于几千年沿袭下来的历史原因，社会上的女性相对于男性的机会要少很多，这是不容否认的事实。在中国这么庞大的人群中，机会很多，尤其是对于女性的教育机构少之又少的情况下机会就凸显出来了。“当时我为学堂成员定位的想法就是做女人自己的事情。”田羽说，“我们定位的学员群体就是成功女士。越来越多女性的成功，一方面是验证了女性的智慧和力量，同时也开辟了女性自立自强的路，给广大女性树立了良好的榜样，但是，她们与还在观望或朝着成功攀登的众多女性一样，也有着种种的不尽如人意，有着种种的困惑和危难。在诸多问题和困惑中，婚姻问题尤为突出。而且好像有一个无法理喻的逆差：越是成功，越是名气大，越是看起来智商高的女性，婚姻和子女教育中的问题就越多。”说到这里，田羽眼睛猛然一亮，像黑夜的跋涉者看到了明灯的光芒，她不无兴奋地告诉我：“想到了为成功女性办一所学堂，把中华五千年传统文化与现代科学理念结合起来。甚至把西方发达国家的文化和理念都结合进来，帮助成功女性、帮助成功的女企业家整理精神，用思的智慧、诚的情意，为人生寻求安生立命之本，开启幸福与祥和之门。

“想到了成功女性的年龄与阅历，对她们的教育不能与一般的学校的启蒙教育与就业教育一样。从这一想法伸展开去，想到了这所女性学堂，必须是法古今中外圣贤的多姿多彩，又务求与当今社会现实紧密结合。

“想到了当今女性成功者的特点，学堂必须以开阔的视野，寓教于乐、寓教于游，在快乐的游学中，引导学员思辨、感悟，引导学员寻找到经营企业、家庭和人生的真谛，使情感得到梳理，使智慧得以提升，使信念更加坚定，使魅力发自内心，从而能更加理智、轻松、快乐、淡定地打理事业、经营家庭、教育子女和享受生活。”

真正是“纲举目张!”田羽院长从女性教育的“纲”说起，一口气把办学理念、办学方针、基本方法都说得清清楚楚。

当田羽把她的想法扩散开去，很快就得到了从中央到地方，从国内到国外的广泛支持。全国妇联、、中国光彩事业基金会、世界华人教育事业促进会、女企业家协会等群众团体，以及众多港、澳、台同胞，都纷纷给予了实实在在的帮助。人们看到了她博大慈悲的心地，看到了她披沥肝胆的真诚。

走在成功的路上

关于教育活动，田羽院长坚持从学员的实际出发，她有一个不同于任何学校教育活动的全新的理念。她说：“来翰德林的学员，多数是在商海的大潮里搏击多年的成功女性，一般都是阅历丰富而困惑较多；家道殷实而精神空虚；她们的学历一般不高，日常也少有读书看报，就给提高素养提供了空间；她们已习惯了奔波劳碌，坐不下来、也静不下心，……所以我们组织“修学之旅”，带领学员去游览名山大川，参访名师贤达，参观名企，访谈名人，让学员在游学中汲取自然之灵气，感悟先贤之精髓，学中游、游中学，修炼涵养、提升智慧，给生命补充活力。”

“翰德林的教学，对不同的学员用不同的方法，除了游学，还有研修班和论坛等，不论用什么方法，目标都是一个：让中华民族的文化得以传承，让学员的人格得以培养，帮助学员参悟生命、透视人生、拨世事之尘嚣，养生命之纯净和美好。帮助学员找到安生立命之本，开启幸福祥和之门。”

田羽院长告诉我，她的教学理念和特殊的从学员的实际出发的教学方法，经过十年的实践检验是行之有效的。翰德林现在在9个省会城市和直辖市办了分院，参加翰德林培训的学员已遍布全国。

帮助女性找到正确的人生定位。“很多人回到家的时候也保持着她在社会上的角色，角色的错位就是矛盾所在。翰德林智慧女性修养学堂并不能让女性朋友去学习变成一个什么样的人，这里大量传统文化方面的课程是为了让女性回归到女性的角色定位里面去。人只有找到自己的角色定位才能协调好工作与生活之间的关系。”

“其实，我们做的这个女性教育和职业素质教育不是一回事。当一个企业想要发展壮大的时候，真正影响它发展脚步的因素不是一个管理方法，也不是一个固定的模式，而是老板本身的人生观和价值观。这些内容又恰恰是企业经营管理的课程所没有涉及的领域，同时在跟他们大多数人接触的过程中发现，他们的人生观和价值观的形成，受身边的女性影响最大，而不是通过学习某些课程所能够达到的。所以，我最后选择了专门的女性修养教育，以期通过引导女性来促进全社会的和谐发展。”

“让女性回归到女性的角色里去，并不是说让现代女性重新回到家庭中去当家庭主妇，事易时宜，通过传统文化的熏陶和指引，女性可以继承和发扬中国传统文化里的优良传统，用我们中国的传统文化作为我们做人的基本原则，在此基础上，以西方的文化为做事的方式方法，达到传统与现代的结合。”

心灵家园篇8

雷公坪为高山盆地，位于苗岭主峰雷公山北部，面积2700平方米，苗语称“方薅”，其意为雷公居住之所而得名。雷公坪恰如诗人陆游诗云“古砚微凹聚墨多”。它群山环抱，山峦古树参天，林木葱翠；盆底宽阔平坦，水草繁茂，海棠、杜鹃等奇花异草争芳吐艳，姹紫嫣红；盆地中间有一条小溪清澈见底，鱼、虾、蚌、蟹及大鲵戏游其间。不仅如此，这里还有苗族始祖姜央与妖女凄美爱情的神话；有蚩尤后代引虎、莫虎、条虎为避汉王朝而开辟雷公坪，及其后代来建立站应王国的传说；有苗族抗清义军首领张秀眉、杨大六屯兵雷公坪的遗址。（1985年被贵州省人民政府列为省级文物保护单位。）我俯身闻一闻历史的烟尘，仰首嗅一嗅山岚的芬芳，不禁引吭高歌，长啸一绝：

高山出盆地，老树吐芬芳。

千古英魂聚，百年踪迹香。

然而，千载风流，百年华彩，皆过眼云烟，往昔的一切似乎都尘缘已满，沉于平静，复归自然，历史还原了它自然天性的美质，这正如庄子所言：“顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”是美的真谛所在。在这里，仿佛时间都失去了意义，一切都是自然唯美的存在，一丝丝清脆的鸟鸣，将你带入幽静空灵的境界。