文化不是万能的

这个月天气有点热，天上有点雨，余秋雨大师有点烦。当然，作为大师级的文化人物，有点烦不奇怪，可余秋雨这回烦的似乎与文化无关，有人质疑他去年对地震灾区的20万元捐款，而余秋雨偏偏就不拿出捐款的证据，媒体由此归纳为“诈捐门”。

无可否认，余秋雨是一位大师级的人物，哪怕只有一本《文化苦旅》。因为只有具备深厚的文化底蕴，才可以将深厚的文化说得这么明白，这么浅显。这好比酿酒，酿出来的酒看不见颜色，可酿酒确实需要很多粮食。所以，上海设立了“余秋雨大师工作室”，余秋雨的老家浙江慈溪市正在申报他的老宅子为“文物保护单位”。没两把刷子，能担当这么大的责任么？

大概是应了一句古话，木秀于林,风必摧之；堆出于岸,流必湍之；行高于人,众必非之。余秋雨得到了“大师”的称号，却从来没有得到“大师”的美誉，连余本人都怀疑一直有人和他过不去。先是有人翻老底，说他当年时期参与了那个臭名昭著的“石一歌”写作组；后又有人造谣说广州小姐的手袋里装着3件宝：口红、安全套和余秋雨的《文化苦旅》；余秋雨点评央视的青年歌手大奖赛，唠唠叨叨说得多了，人们说是喧宾夺主；去年地震，余秋雨含泪劝说灾民不要因建筑质量低劣而上访，被网民讥笑为“秋雨含泪”；今年地震周年，又有人说余承诺捐款的20万元属于诈捐。就在人们担心余秋雨能不能跨过“诈捐门”的时候，余秋雨想到鉴于劝坐牢的贪官读书，这样好有点文化，却又被媒体设计成了“监狱门”。

或许，余秋雨很喜欢被人惦记，要不他不会隔三差五就折腾点动静出来。但是，余秋雨又很不喜欢被人这么惦记，要不，他不会说这个嫉妒他，那个是“咬余专业户”。但是，余秋雨怎么就是逃不脱舆论的诟病，难道这真的是有人嫉妒，有人靠“咬余”出名么？

这年头，谁没文化谁倒霉，谁没文化谁丢人。余秋雨是很有文化的人，余秋雨也常常以文化名人身份去传教布道。他常常站在道德的高度，用文化的眼光，以救世主的心态，审视一切芸芸众生。于是，以其人之道，还治其人之身，人们对余秋雨的争议，似乎也脱离了文化，从道德、人品的角度来审视他，来度量他。余秋雨虽然竭力使自己保持一个文化大师的高度，但舆论似乎偏偏要将其拖下神坛，让其陷入泥淖之中。

有人说，放过大师吧，中国现在的大师太少了。有人立马就反驳，正因为大师太少了，我们就不能让大师滥竽充数。如果真是大师，就不怕舆论的审查。

于是，余秋雨不断修正自己的说法，从捐钱变为捐书，再又宣称在捐书后追加捐款，但这“捐款门”一个月似乎都未能越过去。人们似乎只认一个死理，捐的钱在哪里？

以前有流传很广的电视剧台词，金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。

换句话说，没有文化是万万不能的，但文化又不是万能的。