文化育人,努力培养高素质人才

摘 要：现代大学精神的重要内容是以文化立校，具有深厚文化修养的教师用文化育人。但目前全球高等教育由于文化的缺失而面临种种危机，因此，我们要高度重视文化育人的工作，首先教师要有厚重的文化积淀，然后通过教学活动化育学生，建设成良好的校园文化。

关键词：高等教育；质量；文化；育人

中图分类号：G471 文献标识码：A 文章编号：1812-2485（2013）03-001-03

总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上发表的重要讲话指出，“要积极发挥文化育人作用，加强社会主义核心价值体系建设，掌握前人积累的文化成果，扬弃旧义，创立新知，并传播到社会、延续至后代，不断培育崇尚科学、追求真理的思想观念，推动社会主义先进文化建设。” 党的十七届六中全会提出了推动社会主义文化大发展大繁荣、努力建设社会主义文化强国的重大战略任务，颁布了《中共中央关于深化文化体制改革的决定》、《关于推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，文化对于高等教育的发展具有深远意义。

“文化育人”是一个极其重要的教育思想。我们应该以社会主义核心价值体系为根本，大力加强校园文化建设，不断增强文化育人的责任感和使命感，提升文化育人的质量。

1 高校教育的危机核心在于文化缺失

清华原校长梅贻琦说过一句话：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”

但高校教育的现状令人担忧。今年4月底，原武汉大

学校长刘道玉召集了“《理想大学》专题研讨会”，刘道玉总

结了世界高等教育面临的五重危机：第一重危机是对人类的生存危机束手无策或者熟视无睹；第二重危机是面临信息技术高度发展，对终身学习和“非学校化社会”没有对策；第三重危机是功利主义的专业化教育，导致学生素质严重下降，学术视野短浅；第四重危机是学风浮躁，急功近利，金钱主义盛行；第五重危机是经济危机，债台高筑，纳税人不堪重负。

一个在麻省理工学院（MIT）读大二的留学生的经历很能说明我国大学教育的问题。这名中国留学生中学时获得世界奥林匹克物理竞赛金奖，高中毕业被保送到某著名学府。他觉得大学的日子基本上是在“混”中度过：一个学期选10门，甚至更多的课都没问题，只要考试通过就可以了，但学分拿到后自己的能力是否提高却说不上来。可到了MIT，虽然只选了5门课，但他感到异常地繁忙：每门课老师都要求大量的阅读，有的课还必须做大量的实验，稍微掉以轻心就跟不上，晚上在图书馆熬夜看书到深夜更是十分普遍。这名留学生感叹：“我以前上的哪是大学啊！”

北京大学钱理群教授认为：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”厦门大学教授易中天很形象地说：“现在的大学就是养鸡场，天天数你生了几个蛋，没完没了让你填表，然后问你为什么没生一个创新型的蛋。这怎么生得出？”

教育的目的是育人，而我们的人才却出了问题，每到全国性考试或期末考试，教师、辅导员总是如临大敌，不但要召开主题班会，还要与学生个别谈话，左叮咛右嘱咐，在这样做工作的情况下，仍然不能杜绝作弊学生；很多学生缺少对真理的真诚追求、缺乏使命感、没有担当……曾经遇到一位家长说起，自己带着临近毕业的孩子参加招聘会，孩子转了一圈竟然没有送出去一份简历，家长询问原因，孩子答：“那些单位一点不给员工自由，工资还那么少。”“那你要找什么样的工作？”孩子说：“工资要高，时间要自由，不要太累、太紧张。”家长大怒：“你爹我工作到现在也没有找到这样的好工作！”目前出现的啃老族就是缺乏责任感的突出表现。着一切，不能不促人深思。

我国高教之所以出现危机，我觉得最核心的是大学文化的缺失，文化是大学的灵魂，没有灵魂的人是行尸走肉，没有灵魂的教育只能培育工具而不能培养人才。谁能指望缺乏文化修养的教师能培育出勇敢、真诚、认真、踏实、奉献的学生呢？

我不由得想起西南联大，这所在民族危难之际临时组合的大学，其实只是欧洲中世纪大学的活样板：在庙宇或简易平房上课，教授住昆明郊区、呈贡的土坯农舍，入不敷出，需要典当家产养家糊口。但老师们克服种种困难，坚持严格认真的教学传统，闻一多讲《楚辞》时，拿着四易其稿的《天问疏正》给学生逐句讲解；战前清华的严格考试制度仍继续执行。西南联大在8年间创造了中国近代高等教育史上的奇迹，培养的学生中出了两个诺贝尔奖获得者、7个“两弹一星”功勋科学家和172个中外籍院士。正如陈岱孙先生所言，西南联大的成功归功于同学的求知愿望和教职员的敬业精神，而这二者实植根于以爱国主义为动力的信念和责任感，而这，正是中华文化的精髓。

因此，文化育人在当今显得十分迫切。

2 高度重视文化育人

高校的所谓“文化育人”，就是富有文化魅力的教师对学生的教育不仅仅通过专业课程的教育，而是让学生侵淫到整个校园文化中，每时每刻在受教育、在思考、在实践、在成长，最后也成为校园文化的一分子和创造者。我们的高校要发挥“文化育人”作用，就是要树立文化立校、文化育人的教育理念，在校园里营造一种深厚、特色的良好文化氛围，传递文化、创造文化。

现代高校校园文化，应该是由高校、部门的每个成员（包括领导、行政管理人员、教师和学生）的价值观与行为模式所形成的独特文化，是校园特有的精神环境和文化氛围，是高校办学理念、办学目标、教学特点、校风校貌的综合体现。文化看不见、摸不着，却又犹如空气，无时不有，无处不在，文化散布在校园的每个角落，总在不经意间牵制着高校的各种抉择，影响着每个人的一言一行，关系着校园变化的细微末节。无论是精神还是信念，只有在对高校各个层面（包括领导、行政管理人员、教师、学生以及学生家长）“整体”发挥影响，并被绝大多数成员认同，在校园的每个角落都有体现时，才能称得上是“文化”。 它影响着校园里每一个成员的价值信念和个体成长，也关乎学校、部门的发展路径和终极追求。

高校校园文化固然可以通过一些外在的形式，如标语、口号、宣传栏、文艺演出、体育活动等，在学校、部门里营造一些文化气息，但真正的校园文化绝不是那么简单，真正的文化是人们自觉行为背后的观念与思想，是一种内在的精神。

高校校园文化具有非功利性、互动性、渗透性、传承性的特点。高校文化具有巨大的价值，但其实质是师生的精神家园，师生爱校如家，教师倾心从教，学生全心向学，师生视校园的不端如同眼睛里的沙子，师生爱惜学校的名誉如同爱护自己的身体，校园文化的价值是不能用金钱衡量的。校园文化是师生互动的结果，领导的作用是关键、教师的引领是核心、学生的参与是主体。校园文化象春天的细雨和和熙的春风一样，飘散在校园的各个角落，渗透在教师、学生、员工的观念、言行、举止之中，渗透在教学、科研、读书、做事的态度和情感中。校园文化一经形成之后，必然传承下去，不因时代、社会制度不同而消失。

一所高校有自己特定的校园文化，而每所高校的校园文化是由教师文化、学生文化、家长文化、党员文化、课程文化、课堂文化、管理文化、制度文化等多方面内容组成的。如我们的学生社团秀异剧团，成立至今已数个春秋，学院大力扶持，成员细心维护，每次参加省内外的赛事都夺得大奖，每学期都有专场演出，形成了团结向上、求美创新的社团文化，在这个团队里，没有长幼、级别，有的只是对艺术创作的爱好、对话剧艺术的执着、对一切美好事物的追求，所以，每当老队员离去大家都依依不舍、新队员一进入就很快融入，很多队员毕业多年后仍然津津乐道自己在秀异的点点滴滴，感谢自己在团队里得到了多方面的锻炼、成长。

3 建设高校校园文化

高校要切实落实文化育人，就要在办学中体现深厚的人文关怀，具有长远的发展眼光，充满浓郁的教育情怀。

我们昆明理工大学艺术与传媒学院成立于2009年9月，是学校整合学科，适应国家大力发展文化创意产业形势的重大举措，学院设有艺术设计（含室内设计、景观设计、视觉传达设计、动漫四给方向）、工业设计、传播学、编辑出版学、广告学、绘画、播音与主持等专业，具有很强的应用性，与社会文化事业发展紧密结合，学生具有很强的动手及创新创业能力。早在党的十七大就明确提出，要积极发展公益性文化事业，大力发展文化创意产业，激发全民族文化创造活力，更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，我国高度重视文化产业的快速发展，云南正建设作为面向东盟的桥头堡，昆明已经成为东盟合作区域的中心城市，经济文化的发展也正加速前进，于是，我们提出建设学院的文化品牌“艺传视界”，其内涵就是“新视点奇眼界，与守旧划清界限；宽视阈高境界，与低俗保持距离；美视觉、靓世界、妙艺传”，即师生一起用心创造，用真、善、美战胜假、恶、丑，在创造中享受美，在审美中得到愉悦，在快乐中奉献聪明才智，在奉献中体会人生的乐趣。我们紧紧围绕调动学生积极性、提高学生学科能力培育品牌，鼓励师生手拉手创新来展示品牌建设成果，为此，我们设置了“馨”、“灵”、“奕”三大板块，其中，“馨”即温馨、深情，要让学生热爱参与、主动参与、充分参与；“灵”即创新、灵动，激发学生的活力、潜能；“奕”即活动效果的新奇、美妙。使学生通过活动实践理论成果、提高动手能力，通过活动展示自己的学科水平、青春风采，永葆真、善、美之心，真正在活动中成长、成熟、成才。让学生毕业离校多年后一想到“昆工印象”，就忘不了“艺传视界”。总之，就是要大张旗鼓地提高师生综合素养，建设良好的学院文化氛围，为校园文化建设增光添彩。

3.1 “文化育人”，首先要化育教职员工

总书记指出，要讲究奉献、淡泊名利。这种精神，我们在高校工作的每一名员工都必须传承、发扬。

首先，教职员工必须要精通业务。一说到业务，有的人以为只和从事教学的教师有关系，其实，任何一个岗位都有相应的业务要求，每个人只要各司其职、各负其责，就能提高部门、单位的工作效率。如果不熟悉业务，很容易导致官僚化，办事推诿，工作得过且过，当一天和尚撞一天钟，根本谈不上依法管理，更谈不上管理育人、服务育人、教书育人了。如果做领导的，呕心沥血为学校、部门的发展操劳，不计个人得失，其他教师自然愿意团结在领导的周围，为学校、部门的发展献计献策；如果做管理、服务的，能开动脑筋做好本职工作，为师生工作提供便利，自然能够营造出高效、和谐的工作环境；如果搞教学的，认真抓好每一个环节，杜绝照本宣科，严格要求学生，注意提高学生的能力，学生自然不敢偷懒，能够勤奋学习。

其次，教职员工必须要求真务实。有的人业务能力很强，可仍然达不到育人的效果，原因可能就是因为浮躁，只做规定动作，准时上下班、按时上下课，对规定的绩效点千方百计完成，除此之外就是“事不关己高高挂起”，不愿多出一分力。做管理的，要努力提高管理的质量，为教学质量的提升铺设绿色通道，让师生体会不到被管理，而又能“不逾矩”，因为“逾矩”就意味着自找麻烦；做服务的，要努力满足师生的合理需求，努力提供尽善尽美的服务；做教学的，要一门心思求学科的真理，不能仅仅把做学问当成谋生的手段。求真务实，就是在任何环境、情况下都坚持本真，面对任何人都做到“只向真理低头”，面对任何事都坚守“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的底线。

再次，教职员工必须要淡泊名利。有的人是抱着成为大款的打算进入高校工作，所以把本职工作当成了副业，一下班、一下课就忙不迭地追求自己的“主业”去，哪管工作是否做得完美、教学是否达到目标？有的人是想谋取高官进入高校，整天想着讨哪个领导的欢心得到提拔，工作自然讲究花架子，上级看得到的事就抢着做，上级不注意的事就拖着不做或者令人代做。这样的教职员工自然会给学生负面影响，长久以往逐渐放弃对真、善、美的向往，变得急功近利，好逸恶劳。进入高校工作必须热爱教育事业，把名利放在一边，专心搞好本职工作。

3.2 “文化育人”要通过教职员工的引领化育学生

一方面，要引导学生成为全面发展的人。正像总书记说的“要坚持把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点”。要通过言传身教，不是命令式而是潜移默化地，让学生自觉地认识到要提高综合素质，既要有正确的世界观、人生观、价值观和良好的思想、道德、政治、心理品质，又要有正确的审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力，知识丰富、能力过硬，能主动学习、主动发展自己的能力，还要体魄强健，心智成熟，把个人的发展与社会需求相结合，自主地发展、特色发展，成为一个素质高、修养好、能力强、健康的人。我校倡导“学贯中西文化，融通科学人文”的通识教育理念，在教学培养方案中不但有学科基础课、专业课，还有校级平台课的理论教学、实践教学、素质与创新教育，就是将学生的全面发展放在重要位置，促进学生的健康成长。当然出发点有了还要讲究方法，如，这样的安排是否落实了以素质教育为核心的现代高等教育要求？是否真正提高了学生发现问题、分析问题、解决问题的能力？是否有助于培育出满足学科、行业需要的人才？校级平台课建设是否到位，是否提供了激活学生思维的广阔平台？……

另一方面，要引导学生成为自觉自主发展的人。教育的最终目标是教会受教育者实现自我教育、终身教育，因此，教师的责任是让学生学会学习而不是刻板的知识点。我国教育鼻祖孔子就提出“因材施教”，是非常合理的引导学生自主发展的方法，每个学生都是鲜活的个体，各有所长，人无完人，教育者的目的不是磨灭个体，而是要发展个体，挖掘出个体的潜质，激活个体的内在能量，调动个体的积极性、创造力。所以，我们在管理育人、服务育人、教书育人时一定要有针对性，不能简单化、说教式、死板化，要观察、了解、理解每一个个体，这样育人才有实效。

文化立校、文化育人，说起来就八个字，但要做出来需要学校、部门里的每一位成员努力奋斗，我们要认真学习、体会文化的内涵、精髓，在工作的每个环节落实，这样就能能办特色鲜明的高水平大学，不负社会、学生的厚望。

参考文献

1甘阳等.中国大学的人文教育 [M].三联书店，2006.