语言艺术范文

语言艺术范文第1篇

从艺术发展的规律看，各种因素之间的相互结合是一个自然的趋势。我们知道，原始歌舞是诗词、音乐和舞蹈的结合，现代的舞蹈艺术为什么不能有更多的语言因素参与呢？事实上，有许多理由可以把舞蹈动作与语言艺术结合起来。西方的现代舞蹈家们已经重新认识了语言的功能，他们大胆探索语言在舞蹈作品中的运用。在国内，除了歌舞结合中的歌词之外，以较单纯的语言形式参与舞蹈表现的作品还不多见，这有待于进一步探索和开发。

在国内的舞蹈作品中，语言与舞蹈的结合一般有以下几种形式：

一、语言在舞蹈创作中的运用

1、歌编舞

以歌编舞，舞尽曲意。歌编舞是以歌曲的旋律、风格和歌词的意境为基础创编的舞蹈。语言在这里是以歌词的形式出现。歌词加上音乐的翅膀，使歌声在所有乐声中最富于表情和魅力。用歌声作为舞蹈的伴奏最为自然、和谐。所以，用歌曲编舞这种形式极为多见，是群众喜闻乐见的艺术形式。当然，其中自然少不了歌词这个语言因素的作用。

一些群众喜闻乐见的歌曲，往往成为舞蹈创编者选择的对象。有的直接选用完整的歌曲，有的把歌曲作一些改变；有的选择歌曲的一个片断，有的则重新创作一首或一个歌曲片断。

歌编舞的几种创作形式。

（1）用完整歌曲编舞

选定一首歌曲，不加任何改变，以歌曲的旋律、歌词和风格为依据来编舞。过去，人们常常选用《义勇军进行曲》、《歌唱祖国》、《我们走在大路上》等传统歌曲创编舞蹈。改革开放以来，《在希望的田野上》、《父老乡亲》、《春天的故事》、《辣妹子》、《中国娃》等一批优秀歌曲又成了主要对象。

选用完整歌曲编舞是比较常见的创作形式。其原因：一是流行的群众歌曲较多，选择范围大；二是这些歌曲的旋律优美，适合舞蹈；三是音乐磁带比较容易获得，创编者不用为了请人创作或录音花钱费力；四是流行的群众歌曲大家都比较熟悉，用这样的歌曲作为舞蹈音乐有助于观众对舞蹈作品内容的理解和产生共鸣。

这种创作形式比较适合基层群众性的舞蹈创作。但采用完整歌曲编舞，在创作的自由和发挥上有一定的限制，因为创编者只能完全按照歌词的内容和音乐的节奏特点来构思和设计舞蹈动作。

（2）用改编歌曲编舞

以某首歌曲为基础，根据舞蹈表现的需要，重新组织和改编歌曲。

用改编歌曲创编舞蹈。编舞者可以根据舞蹈内容和表现的需要改变或重新创作新的音乐部分，使舞蹈音乐既容易理解和产生共鸣，又有一定的新鲜感，同时还给舞蹈创编者留下更多的自由创作空间。

不过，改编歌曲不象完整歌曲那样容易获取，它需要有作曲家、演唱家、演奏家和录音师的一系列创作活动才能最终获得满意的结果。

（3）选用歌曲片断

根据舞蹈内容表现的需要，从某首歌曲当中节选一个段落，安插于舞蹈音乐之中，起到烘托气氛、画龙点睛的作用。

这个歌曲片断通常用在舞蹈作品的高潮或结束之处，一般作为主题歌出现。人们可以通过歌曲片断的歌词来联想舞蹈表现的内容和情感，加深对舞蹈作品的理解。歌曲片断的突然出现还可以起到推波助澜的作用，把观众的情绪推向高潮。

歌曲片断也可以放在舞蹈的开始部分，通过歌词把观众带入特定的环境和意境之中，起到点缀和烘托的作用。

戴爱莲在六十年代创作的《荷花舞》，就选用了歌曲片断，歌词的内容加深了人们对舞蹈作品的理解，人声的伴唱更是富于情感，把人们带入美的境界。

（4）创作歌曲片断

根据舞蹈内容表现的需要，创作独唱或合唱的歌曲片断，安插于舞蹈的某个部分，能起到意想不到的表现效果。

舞蹈《飞夺泸定桥》在表现红军战士冒着烈火冲向敌人，舞蹈到达高潮的时候，只用舞蹈已无能为力，这时，采用了歌声来代替真实生活中的口号和呐喊声。当桥头火起，红军战士突然静下来构成一幅持戈待发的画面时，响起了高昂的人声伴唱：“啊！熊熊的烈火，阻挡不了我们前进！冲上去！冲上去！冲上去！冲上去！把敌人消灭光！”雄壮的歌声表达了红军战士的决心。在这里，歌声产生了强烈的艺术感染力。

舞之不足，以歌咏之。用舞蹈难以表现的东西，可以借助语言来表达。

二、语言在舞蹈表演中的运用

1、歌伴舞

歌伴舞是以演唱为主、舞蹈为辅的表演形式。它的特点是歌舞结合密切，歌词比较朴实、通俗易懂，歌词的语言音调和音乐曲调结合紧密。它的舞蹈动作比较简单，只是为了烘托气氛。这种形式以通俗歌曲和流行歌手的表演为多。

2、说、唱、舞

这种表演形式在90年代越来越普及。表演者一边舞蹈一边用快速多变的节奏和抑扬高低的音调配合着音乐喊说出较长的语言段落，然后再以边唱边跳的形式把同一语言段落表演出来。用词大多表述简单、具体的事物或直接表达情绪和感觉。重要的歌词常处理为重音，并常以切分音的节奏出现。歌词一般不用抽象、费解的文字，尽量选用易于快速理解的语言。

音乐一般根据语言本身的节奏和音调进行夸张和强调，大多采用十六分音符、八分音符和切分音的节奏组合搭配。

有时语言的选用并不是为了它的内涵，而是为了其动听的节奏效果。如“咱们那个老百姓，今个儿真高兴”。演员用切分音的节奏和着音乐说出，其结果不仅给听觉增加了新颖的成分，也为内容的强调增加了份量。

这种表演形式一般是舞蹈演员自己演唱，是一种很有潜力的表演形式。

3、号子加吆喝

劳动号子在舞蹈中的使用较为多见，效果很好。它可以让观众迅速理解舞蹈表现的内容，明确舞蹈动作的表现意义，通过号子声还可以告诉观众关于舞蹈表现的地域和地方特色等等。号子很容易配合舞蹈动作，烘托气氛，把情绪推向高潮。除了号子外，短短几个字的吆喝声对舞蹈表现也是非常重要和有效的手段。如一声“过年了！”可以马上把你带入春节的环境和气氛当中。一声具有地方特色的吆喝，可以让观众知道这是哪个民族，是山区还是草原，是塞北还是江南；也可以告诉你是什么节日，或是什么样的场面。这种声音对烘托某些特别气氛十分有效，颇引人入胜。

除以上所说的创作和表演形式外，还有一些尚待开发的新的创作方法。

三、语言参与舞蹈的新方式

1、配解说

利用解说词介绍背景，贯穿剧情。语言在这里的功能是提供时间、地点、年代、人物及其目的等背景信息。

舞蹈艺术长于抒情，拙于叙事，所以解说词中不要有评论感情的内容，把感情的表现留给舞蹈去发挥。有些叙事性的特定内容或环境，舞蹈难以说清，可以交给语言去表达。为了充分发挥舞蹈艺术的特点及其表现力，凡是动作性强的内容应一律留给舞蹈来完成。解说词不必细说事情是怎样做的，或人们是怎样想的，只需介绍一下地点、人物和身份就足够了。

利用解说词还可以推动剧情的发展，把情绪推向高潮，或制造一种激动的气氛。所以，解说不仅可以安排在开始，也可以用在结尾，或高潮部分。

使用解说词一定要帮助观众加深理解背景材料。解说要简明，不能压倒舞蹈本身，或过分地凌驾于其他因素之上。

2、加吟诵

由单人或男女两人有节奏地吟诵诗文，烘托气氛，表达感情。可以根据舞蹈内容选择或创作一节诗文，语言要易于理解，富有韵律感。要保证观众能够听清、听懂。朗诵的配乐音量要弱或不配乐。

3、加对话

表演者利用对话直接交流，可以明晰地介绍人物关系和情绪，帮助观众了解舞蹈内容。这种形式在国外的舞蹈创作中已有尝试，在国内还是一个尚待开发的领域，这其中蕴藏着丰富的宝藏有待于我们去发现和挖掘。

4、插科打浑

使用幽默滑稽、妙趣横生的语言，或富有地方特色的语言音调，配上相应的舞蹈动作，可使二者相得益彰，情趣盎然。二者的结合给观众带来轻松愉快的美感。这种形式可用在群众性的舞蹈表演中。

语言和舞蹈的结合方式还远不只这些，有许多新的结合方式还有待于进一步探索和开发。我们在运用二者的结合时，必须充分了解和正确区分语言艺术与舞蹈艺术的异同，既要发挥各自的特长，又要使二者有机地结合，相得益彰。

语言和舞蹈最主要的差异就是时间拍节的不同。语言可以很快地把一些意象送到观众脑子里，而且严谨精确。而要求舞蹈演员在很短的时间内把这些概念和内涵传达给观众却是不可能的。所以，解决这个问题的方法一是要注重语言的易懂性，避开艰涩难懂的语言而寻求一些较为舒缓简单的词句；删掉某些词句或段落，改变语法结构，只保留最关键的词句，这样才易于观众理解。二是要仔细选择最有特色的语言，以体现其易懂性。无论是说还是唱，传进耳朵的声音要清晰可辨，标准是让听众毫不费力。编导不要受充满想象力的优美诗篇的诱惑，把它们引入舞蹈艺术之中，以为越多的想象力便会产生越多的神奇力量。人们可以从书本中随意地反复吟诵，最大限度地品味它的美妙。而在舞蹈过程中，当观众要想在嘈杂的音乐声中抓住这些转瞬即逝的词句时，他们多半会茫然若失。所以，语言必须简炼，删去模糊的隐喻，力避华而不实。

有些适合语言表达的内容，单靠舞蹈不可能完成，那就要放手让语言得到尽情发挥。

反之，有些内容用舞蹈表现反比语言更快。如人的外貌、性格、仪表，如果用语言来描述则需要几页纸方能说清，那就要用舞蹈来充分表现。

语言艺术范文第2篇

语言艺术是图书馆工作人员文化素质的体现,直接影响图书馆的工作质量,同时还潜移默化地影响着读者。在开展读者服务工作中,文明礼貌、亲切热情的服务语言,可以给读者带来宾至如归的感觉,反之,冷言秽语会使读者大失所望,以致减少读者的到馆次数,直接影响图书馆的服务工作。现代图书馆的馆舍、丰富的藏书、再加上服务语言营造出的优雅气氛,使来到图书馆的读者犹如置身于圣殿,感到一种惬意和满足。

2读者服务语言的运用艺术

称呼是语言的礼仪模式之一。对读者的称呼要礼貌、恰当,避免直呼其名,可根据读者的职业、年龄等特征采用不同的称呼。惯用语也是语言的礼仪模式之一。一些礼貌言辞已成为惯用语。工作人员对读者要经常使用这些礼貌惯用语,这样才能做到温文尔雅,委婉而有分寸。工作人员在与读者交谈时,可根据当时的具体情况采用不同的语言,达到最佳效果。(1)使用提问式语言,主动与读者沟通。有时读者不知如何进行机检,工作人员应主动询问:“我帮您查一下好吗?”一句热情的话语,立即使读者焦急的心情得到安慰。(2)使用解释性语言,让读者了解图书馆规章制度。图书馆各部门有各自的规章制度,这就需要工作人员耐心细致地加以解释,以便得到读者的谅解与配合。(3)使用商量式语言,提醒读者遵守秩序。在开架阅览室里,一些读者只顾浏览,没把刊放回原来固定的位置上,造成乱架现象。工作人员应和蔼地提醒读者:“请您把期刊按分类号放回原来的位置好吗?”以商量的语气暗示读者遵守秩序,读者自然能接受意见。(4)使用参照式语言,化干戈为玉帛。个别读者不注意爱惜书刊,归还时书刊明显破旧,工作人员若直言而论,容易使读者反感并为自己争辩。此时最好采用对比参照的方式婉转地说:“您看那本书,借出多次依然很新。”这种教育方法既起到了宣传爱护图书的作用,又缓和了工作人员与读者的关系。(5)使用婉转式语言,避免与读者的冲突。有的学生兴冲冲哼着歌就闯进了图书馆,馆员如果严肃地警告说:“禁止大声喧哗!”就会使对方陷入尴尬的境地。此时,馆员可以善意地一笑:“这是图书馆,不罚你唱歌。”便可使读者愉快地止住歌声。所以,工作人员在服务中,若学会运用幽默诙谐的语言,在轻松愉快的气氛中,既可使违章读者摆脱了难堪的局面,解决了问题,又达到了管理的目的。

3培养图书馆工作人员语言艺术的修养

图书馆工作人员的语言艺术是建立在其本人的思想修养和知识水平基础上的,因而,它的基础是多层次、多方面的。虽然运用语言技巧的高低与每个人占有社会性语言材料的多寡有着直接的关系,但不是绝对的。培养图书馆职工语言艺术修养应注意以下问题:

3.1加强思想道德教育是培养语言艺术修养的重要前提

语言是思维的物质外壳,是思维的工具,思维要通过语言来表达。俗话说:言为心声。人的语言受其本人的世界观、道德、文化修养等因素的影响。“任何一个文明社会,任何一个文明民族,人们总是十分注意文明礼貌,使用有礼貌的语言。”作为图书馆的工作人员,只有热爱图书馆事业,想读者所想,急读者所急,其服务语言才能文明礼貌、亲切和蔼。因此,加强思想教育是培养馆员语言艺术修养的重要前提。要经常对职工进行职业道德的教育,教育职工肯于奉献、甘为人梯,以为读者服务为自己的神圣职责,与读者建立真挚热忱、相互尊重、谅解的良好关系,从而由衷地产生出热情体贴的话语。

3.2研究读者心理,因人施语

要提高与读者交流的语言艺术,还应研究读者心理。馆员不仅要掌握图书馆业务知识,还应研究读者心理,在了解读者的性格、气质与读者阅读动机、阅读兴趣、阅读能力的基础上,因人施语。由于读者的文化素质、职务、年龄等差别,形成了不同的结构层次。通过研究读者心理、准确区分读者类型,根据文化程度、职业、年龄、性别等诸因素,采用不同方式的服务用语。要了解读者心理,应注意研究读者在利用图书馆的各个过程中所产生的心理活动。通过细心观察读者的举止言谈和各种表情,了解他们的借阅心理,采取相应的对策。如:对匆匆而来者,馆员应急读者所急,以简洁的语言缩短对方的滞留时间,此时切不可慢条斯理。有的读者性格内向,自己不知道怎样检索,却又不好意思张口麻烦馆员,这时馆员应主动上前,用热情的话语向他讲解检索途径,并帮助他检索。有的读者急用资料,见自己想要的书已经借出去了,急得抓耳挠腮,这时馆员应向他多推荐几本相关的书,以解决他的急需。此外,对年长者用尊敬的语言,对年少者用关怀的话语,对求知探索者要耐心,对消遣享受者宜热情。

3.3积累词汇,掌握语法,注意语言的准确性

语言艺术范文第3篇

【关键词】:导游语言 导游艺术 语言艺术

中图分类号：F719.9 文献标识码：A 文章编号：1003-8809（2010）05-0276-01

中国的旅游文化已经吸引着世界的目光，越来越多的游客不断地涌向中国的旅游市场，走进悠久、浓厚、古老、文明的中国文化，中华民族灿烂的历史，独特的文化和人文地理，吸引着世界的目光，引领着各国旅游者想一睹文明古国的风采。而导游员要把我们中国的文化通过导游语言来传达给旅游者，让他们加深对中华民族的了解，这可谓是一项艰辛而又光荣的使命。由此可见，导游语言是文化沟通的桥梁，是一种艺术体现。

导游语言是导游员的基本功之一，正确运用导游语言，会提高导游员的魅力和素质，使导游员变得更加地亲切和蔼，甚至一句话能让客人记住了你。导游讲解能将死物，例如石头，大风，甚至是风沙都可以讲得栩栩如生，还能把柳树变成美女，把大海变成母亲，把大山变成英雄，把星星变成眼睛，把月亮变成嫦娥的广寒宫，把沉睡了千万年的文物古迹犹如电影一般重现眼前，导游语言具有丰富的表达力，亲和力和生动力，可以说是妙趣横生。

一、恰当清楚、准确无误地传递信息

恰当、准确的导游语言能增加旅游者对导游的信任。准确性一定不能是顺口开河，杜撰史实，一旦被游客看穿，游客就不再相信你了，而且会造成游客对你的反感，所以导游在使用导游语言时一定要正确无误，这样，游客才会尊重你。比如有的导游在没有根据的前提下信口开河，用一串最高级形容词来描述事物“世界上”、“全国最”、“天下无双”，结果使游客期望值过高，与实际形成反差。《中国旅游报》曾登载过一位游客对导游书用词不准确的投诉，该游客在导游书上看到有关天平山红枫的介绍，特意前往天平山观赏红叶，只见少数枫树散植山前，与所写的“每到金秋，满园红叶万紫千红，不愧有‘万丈红霞’之称誉”相差甚远。可见，用词不准确，滥用溢美夸大之辞，会产生相反的效果。

二、生动活泼、形象贴切地传达美感

善用精彩描写，使语言生动形象，耐人寻味，如《迪庆香格里拉导游词》：在雪山环绕之间，分布着许多大大小小的草甸和坝子，这是迪庆各族人民生息繁衍的地方。这里土地肥沃，水草丰美，牛羊骏马成群，特别是中旬县的大小中旬，真有“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的风光。五月的中旬草原，碧绿的草地和山坡上的杜鹃花、格桑花和数不尽的各种小花争相怒放，姹紫嫣红，争奇斗妍，宛如一块块色彩斑斓的大地毯，骏马奔驰，牛羊滚滚，雄鹰翱翔，牧人在白云蓝天下唱起牧歌，挥动长鞭，这就是人间仙境的生活，一幅活生生的美丽图画。这段讲解把人带入诗画般的意境，获得一种远离尘世的超脱之感。

又如在中国各地的园林中，你会发现有很多形状怪异，美不胜收的太湖石，但它往往不能引起外国旅游者的注意，有的游客看了也不觉得有什么美。这样太湖石就丧失了它的审美价值，这时，也许只有导游的嘴才能挽回它的审美价值了，生动形象的讲解可以赋予死的景物以生命，注入感情，引导游客进入审美对象的意境，让游客获得更加多美得享受。

三、富有节奏、激发审美情趣

导游语言表达着导游的心态和感情，所以导游语言要求语音语调语气流畅适当，恰到好处，同时也要求语言优美自然，有鲜明的节奏感和音乐性，以达到传情传神的效果，从而激发游客的游兴。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，导游对景观对象审美意味和价值的描述，动之以情，晓之以理，就会唤起游客的共鸣，导游要具有对情感控制和调节的能力，工作时使自己处于愉快而冷静的心境之中，讲解和谈话时，应做到轻、和、慢，并适当配合无声的态势语言，来增加讲解的效果和魅力，一位在风光胜景面前无动于衷的导游，仅用干巴巴的程式化“台词”毫无表情地进行讲解，是很难打动激发游客情感的。比如，来杭州的人都会慕名前往岳王庙，导游讲解时在语言和表情上流露出对这位家喻户晓的民族英雄的崇敬之情，就会使游客产生肃然起敬之感，唤起民族心、爱国情。

高尔基说：“语言的真正的美，是由于言辞的准确、明朗和响亮动听而产生出来的。”说出来的语句畅通连贯、琅琅上口、和谐顺耳，能使人有一种如行云流水般的舒适欢欣之感，这就是语言的音乐美。汉语特有的声调变化在形成平仄交错抑扬美的同时，也关联着情绪的起伏变化，喜者的激昂，悲者的沉郁，都会对语调产生直接影响。此外，语句的整齐与长短错落也是形成语言音乐性的重要因素，如《大理苍山洱海导游词》：“洱海月”是大理四大名景之一。如果在农历十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金；天空，玉镜高悬，清辉灿灿，从洱海中浴出。看着，看着，水天辉映，你竞分不清是天月掉海，还是海月升天。句式长短错落中不乏整齐，语言和谐，节奏明快。又如把大理风花雪月四大名景用诗a来概括：“下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”读来琅琅上口，既便于记忆，又颇有情趣，有一种音乐的回环美。

四、浅白易懂、妙用口语化语言

以下是一段非常口语化，令人明白易懂的导游词：“这座大佛高17米，他的头发就有14米长，10米宽，头顶中心的螺髻可以放一个大圆桌，大佛的脚背有8米多宽，站100个人，一点也不拥挤。”句子短小精炼，说起来轻松自然，听者也不会因为句子太长太复杂而造成理解上的困难。

综上所述，导游语言要言之有理，言之有物，言之有据，言之有趣，言之有喻，言之有情，言之有神，言之有礼，让游客听得“赏心悦耳”，生动易懂，倍感亲切。总之，导游语言艺术，是一门实践性的综合艺术，要做到导游语言艺术美，光掌握方法远远不够，还需要我们平时多加强自我修养，在实践中学习摸索，做一名受人欢迎的心美、言美、行美的导游员。

参考文献：

[1]王朝闻．美学概论[M]．北京：人民出版社，1981．

[2]王连义．导游技巧与艺术[M]．北京：旅游教育出版社，2002．

[3]韩荔华．实用导游语言技巧[M]．北京：旅游教育出版社，2002．

[4]蒋炳辉．导游带团艺术[M]．北京：中国旅游出版社，2002．

语言艺术范文第4篇

关键词：语言艺术 表演 参与 创作

众所周知，舞蹈是一门综合艺术。它集人体动作、音乐、服装、舞台美术、色彩、灯光和情节于一体，主要依靠人体动作来塑造艺术形象，表达思想感情。舞蹈与其它综合艺术有许多共同点，也有不同点。如，在歌剧、音乐剧、戏剧、合唱音乐等舞台表演艺术中，语言因素是非常重要、不可缺少的，而在舞蹈艺术中，语言艺术却很少参与。

在国内的舞蹈作品中，语言与舞蹈的结合一般有以下几种形式：

一、语言在舞蹈创作中的运用

1、歌编舞

以歌编舞，舞尽曲意。歌编舞是以歌曲的旋律、风格和歌词的意境为基础创编的舞蹈。语言在这里是以歌词的形式出现。歌词加上音乐的翅膀，使歌声在所有乐声中最富于表情和魅力。用歌声作为舞蹈的伴奏最为自然、和谐。

歌编舞的几种创作形式。

（1）用完整歌曲编舞

选定一首歌曲，不加任何改变，以歌曲的旋律、歌词和风格为依据来编舞。过去，人们常常选用《义勇军进行曲》、《歌唱祖国》、《我们走在大路上》等传统歌曲创编舞蹈。改革开放以来，《在希望的田野上》、《父老乡亲》、《春天的故事》、《辣妹子》、《中国娃》等一批优秀歌曲又成了主要对象。

选用完整歌曲编舞是比较常见的创作形式。其原因：一是流行的群众歌曲较多，选择范围大；二是这些歌曲的旋律优美，适合舞蹈；三是音乐磁带比较容易获得，创编者不用为了请人创作或录音花钱费力；四是流行的群众歌曲大家都比较熟悉，用这样的歌曲作为舞蹈音乐有助于观众对舞蹈作品内容的理解和产生共鸣。

（2）用改编歌曲编舞

以某首歌曲为基础，根据舞蹈表现的需要，重新组织和改编歌曲。

用改编歌曲创编舞蹈。编舞者可以根据舞蹈内容和表现的需要改变或重新创作新的音乐部分，使舞蹈音乐既容易理解和产生共鸣，又有一定的新鲜感，同时还给舞蹈创编者留下更多的自由创作空间。

（3）创作歌曲片断

根据舞蹈内容表现的需要，创作独唱或合唱的歌曲片断，安插于舞蹈的某个部分，能起到意想不到的表现效果。

舞蹈《飞夺泸定桥》在表现红军战士冒着烈火冲向敌人，舞蹈到达高潮的时候，只用舞蹈已无能为力，这时，采用了歌声来代替真实生活中的口号和呐喊声。当桥头火起，红军战士突然静下来构成一幅持戈待发的画面时，响起了高昂的人声伴唱：“啊！熊熊的烈火，阻挡不了我们前进！冲上去！冲上去！冲上去！冲上去！把敌人消灭光！”雄壮的歌声表达了红军战士的决心。在这里，歌声产生了强烈的艺术感染力。

舞之不足，以歌咏之。用舞蹈难以表现的东西，可以借助语言来表达。

二、语言在舞蹈表演中的运用

1、歌伴舞

歌伴舞是以演唱为主、舞蹈为辅的表演形式。它的特点是歌舞结合密切，歌词比较朴实、通俗易懂，歌词的语言音调和音乐曲调结合紧密。它的舞蹈动作比较简单，只是为了烘托气氛。这种形式以通俗歌曲和流行歌手的表演为多。

2、说、唱、舞

这种表演形式在90年代越来越普及。表演者一边舞蹈一边用快速多变的节奏和抑扬高低的音调配合着音乐喊说出较长的语言段落，然后再以边唱边跳的形式把同一语言段落表演出来。这种表演形式一般是舞蹈演员自己演唱，是一种很有潜力的表演形式。

3、号子加吆喝

劳动号子在舞蹈中的使用较为多见，效果很好。它可以让观众迅速理解舞蹈表现的内容，明确舞蹈动作的表现意义，通过号子声还可以告诉观众关于舞蹈表现的地域和地方特色等等。号子很容易配合舞蹈动作，烘托气氛，把情绪推向高潮。除了号子外，短短几个字的吆喝声对舞蹈表现也是非常重要和有效的手段。如一声“过年了！”可以马上把你带入春节的环境和气氛当中。一声具有地方特色的吆喝，可以让观众知道这是哪个民族，是山区还是草原，是塞北还是江南；也可以告诉你是什么节日，或是什么样的场面。这种声音对烘托某些特别气氛十分有效，颇引人入胜。

除以上所说的创作和表演形式外，还有一些尚待开发的新的创作方法。

三、语言参与舞蹈的新方式

1、配解说

利用解说词介绍背景，贯穿剧情。语言在这里的功能是提供时间、地点、年代、人物及其目的等背景信息。

2、加吟诵

由单人或男女两人有节奏地吟诵诗文，烘托气氛，表达感情。可以根据舞蹈内容选择或创作一节诗文，语言要易于理解，富有韵律感。要保证观众能够听清、听懂。朗诵的配乐音量要弱或不配乐。

3、加对话

表演者利用对话直接交流，可以明晰地介绍人物关系和情绪，帮助观众了解舞蹈内容。这种形式在国外的舞蹈创作中已有尝试，在国内还是一个尚待开发的领域，这其中蕴藏着丰富的宝藏有待于我们去发现和挖掘。

4、插科打浑

使用幽默滑稽、妙趣横生的语言，或富有地方特色的语言音调，配上相应的舞蹈动作，可使二者相得益彰，情趣盎然。二者的结合给观众带来轻松愉快的美感。这种形式可用在群众性的舞蹈表演中。

语言和舞蹈的结合方式还远不只这些，有许多新的结合方式还有待于进一步探索和开发。我们在运用二者的结合时，必须充分了解和正确区分语言艺术与舞蹈艺术的异同，既要发挥各自的特长，又要使二者有机地结合，相得益彰。

语言和舞蹈最主要的差异就是时间拍节的不同。语言可以很快地把一些意象送到观众脑子里，而且严谨精确。而要求舞蹈演员在很短的时间内把这些概念和内涵传达给观众却是不可能的。所以，解决这个问题的方法一是要注重语言的易懂性，避开艰涩难懂的语言而寻求一些较为舒缓简单的词句；删掉某些词句或段落，改变语法结构，只保留最关键的词句，这样才易于观众理解。二是要仔细选择最有特色的语言，以体现其易懂性。无论是说还是唱，传进耳朵的声音要清晰可辨，标准是让听众毫不费力。编导不要受充满想象力的优美诗篇的诱惑，把它们引入舞蹈艺术之中，以为越多的想象力便会产生越多的神奇力量。人们可以从书本中随意地反复吟诵，最大限度地品味它的美妙。而在舞蹈过程中，当观众要想在嘈杂的音乐声中抓住这些转瞬即逝的词句时，他们多半会茫然若失。所以，语言必须简炼，删去模糊的隐喻，力避华而不实。

有些适合语言表达的内容，单靠舞蹈不可能完成，那就要放手让语言得到尽情发挥。

反之，有些内容用舞蹈表现反比语言更快。如人的外貌、性格、仪表，如果用语言来描述则需要几页纸方能说清，那就要用舞蹈来充分表现。

语言艺术范文第5篇

民间有句俗语：“病从口入、祸从口出”。这句话警告人们：张嘴吃东西就可能进入细菌病毒；张嘴说话就可能招来祸患，因此，嘴巴是人类灾祸的根源。所以，孔老夫子告诫我们要“敏于行而纳于言”。意思就是行动要敏捷，说话要迟纳。有些人还把“谨言慎行”的条幅挂在客厅或书房里，时刻约束自己要“谨言”。还有一个哲理故事告诫人们说，上天造人的时候，为什么让人脸上的结构是两个耳朵，两只眼睛，两个鼻孔而单单是一个嘴巴？就是要人们多听、多看、多闻而少说。冯梦龙先生在他的《三言》中总结了两句话：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”意思就是人间的是是非非都是张嘴说话招惹的；个人的烦恼都是因为想出人头地引起的。连到佛门也要“哑巴进庙门，多磕头少说话。”以防言多有失。虽然嘴很容易招惹麻烦，但是又是人们不可缺少的重要部件。吃饭、喝水，包括有病吃药都得通过嘴。人与人传达交换信息也得张嘴。嘴就像一个国家唯一的天然良港，虽然可能引发走私、病毒和精神污染品，但是，关闭了就会掐断这个国家的经济命脉。所以，还得积极地开发利用。因此，先人们虽然告诫后人要“纳于言”、“谨言”或少说话，谁也没有说过不要不张嘴、不说话。可见，“纳于言”、“谨言”和少说话仅仅是一种消极的防御措施。人要生存下去，不张嘴吃饭，不张嘴说话是不行的。在防御的同时还要积极地开发利用。就如当今说的，要用改革解决改革中的问题。人们也要用张嘴来解决张嘴所引发的问题。所以，人们对进攻型的嘴也赋予了很多赞美之词。如：能言善辩；能说会道；伶牙利齿等等。历史上把能说的称为“铁嘴”，现在电视台著名主持人称为“名嘴”，有部电视剧把清代学者纪晓岚说成是“铁嘴铜牙”。当今还出现了张嘴的专门学问。如口才学、辩论学、演讲学等等。古今中外都有许多人把嘴作为职业。如电视主持人、电台播音员、唱歌、唱戏的演员、政府部门的发言人，外交代表等等。中国历史上这类事例就更多了。如商鞅始入秦，张仪说秦王，蔡泽说范睢，苏秦说六国，三国时期的诸葛亮舌战群儒、解放后大骂联合国。都演绎了语言艺术的精彩篇章。战国时期的外交家张仪先生，当年从鬼谷子那里毕业后到楚国应聘，喝酒时楚国宰相丢失一块玉壁。张仪被怀疑并遭受一顿苦打。张仪醒来第一句话就问他的夫人：“我的舌头还在不在？”夫人告诉他舌头还在，他说这就够了。之后，他就是靠嘴巴里的这个舌头登上了秦国宰相的宝座。商场上，语言就显得更为重要了。可以说每一个环节都离不开嘴，每一次交易都不亚于一场外交活动。采购需要说动卖方，销售需要说动买方，争得利益需要讨价还价，双方或多方合作需要谈判。就是求职应聘，或者是很好的谋略贡献给老板。这些都需要张嘴去“说”。缺少语言，没有一定的语言艺术都是不行的。所以，商人这个职业多半也是靠嘴的职业。有人分析“商”字是“八口”撞开大门“。虽然有点牵强，也不能说没有一点道理。因此有人说”好胳膊好腿，不如长个好嘴“。也就是说在某种情况下，”好嘴“能比”好胳膊好腿“创造更大更多的价值。虽然我们知道语言在商业活动中的重要作用，但是，学会学精商场上的语言艺术确是一件非常不容易的事。就像酒桌上大家喝酒一样，有人说，我不会喝酒。其实不对。任何人都会喝。只不过是喝多喝少，能不能承受的问题。有人说，我不会说话。也不对，除了有语言障碍的哑巴都会说话。只不过是你说得是不是场合？是不是时机？是不是对象？有没有艺术？能不能达到说话的目的？因此，我们说商场语言是一门综合艺术。人们常说“十年学个秀才，十年学不成生意”。其中的生意指的就是商场上的谋略和语言。说起来，商场语言和日常语言、外交语言没有什么大的不同。不过也有它的行业特点。据笔者体验，学好用好商业语言要注意这样几个问题。一，要诚。就是真诚。俗话说，精诚所至，金石为开。我们在观看影视、戏剧节目或者是阅读文学作品的时候，之所以能够被里面的语言和情节所感动，多是因为真诚。如果没有生活，胡编乱造，可能就不会吸引人。连烧香拜佛也讲究“诚则灵”。商场上的语言也需要真诚。因为人都有一个基本的分辩能力，花言玩语地虚假语言只能欺骗少数人，多数人是不会上当的。如果遇到不那么厚道的人，还会弄得非常尴尬。当然，这种真诚并不是一点技巧也不讲，把一切商业秘密毫不保留的全部端给对方。那也不是所谓的真诚。因为完全暴露的东西也不都是美的东西。就像一个人赤身走在大街上能叫美吗？那不是精神分裂也是神经有毛病。不仅不能感动人还会让人感到恶心。商业语言的真诚就是要有真实的情感和诚恳的态度。有一个戏剧《诸葛亮吊孝》，诸葛亮就是用这种真诚感动了东吴上下，化解了恩怨，巩固了孙刘两家联合抗曹的统一阵线。三国时期，孙权和刘备为了联合抗击曹操，是又联合又斗争的一对盟友。孙权的经理人周瑜和刘备的经理人诸葛亮也是又联合又斗争。在联合抗曹取得一定的胜利后，为了荆州的问题两家对闹起了别扭。诸葛亮定计“三气周瑜”，结果使周瑜一命而亡。东吴上下对诸葛亮是恨之入骨。决心要杀死诸葛亮为周瑜报仇。孙刘两家的盟友关系也遭受严峻地考验。为了不使两家分裂并结成仇恨，诸葛亮要亲自到柴桑口为周瑜吊孝。刘备一方的君臣坚持劝阻，认为诸葛亮一去必然要被东吴杀害，结果将是有去无回。诸葛亮分析，周瑜死了之后，鲁肃就会执掌东吴的大权。鲁肃是个深明大义的人，不会做出鲁莽的事情；东吴要在江东站稳脚跟，也必须和刘备联合。孙权、鲁肃都不会拿他们的江山开玩笑。同时也需要通过这次吊孝化解双方的怨恨。加上由赵子龙这位智勇双全的将军随身保护，即使出现点意外，也将是有惊无伤的。诸葛亮说服众人，过江去了东吴。到达柴桑之后，鲁肃果然非常礼貌地接待了他。诸葛亮到了灵堂，读完癸文就伏地痛哭。情真意切，百泪不止。一口一个“周都督”，一嘴一个“周贤弟”，一边诉说两人联合抗曹的谋略，一边长叹周瑜一死没有了共同谋划之人。似乎这个世界上只有周瑜是他诸葛亮唯一的知音了。令所有在场的人都非常感动。就连周瑜的夫人小乔也动摇了。人们对周瑜是不是诸葛亮气死的都产生了疑问。甚至认为周瑜之死是他自己心眼太窄造成的。诸葛亮为什么能取得这样的效果？那就是他真诚的态度。所以，我们在商场上，说话的态度一定要认真诚恳。只有认真诚恳，才能使人可信，只有使人相信，才能达到预期的效果。真诚，就需要庄重而不能轻浮，就需要认真负责而不能花言巧语或者是信口开河。有些商人为了使人相信，往往把话说得过了头，甚至采取发誓、赌咒的方式以表示自己的真诚。这也是不可取的。笔者碰到一个在小菜场卖螃蟹小贩向围观的人吆喝道：“新鲜的、新鲜的，亏本卖啦，要不亏本我是孙子。”一位经常买菜的老太太在一旁自语说：“这人有意思，天天在这里亏本当孙子。”结果，围观的人慢慢地散开了。笔者碰到这样一件事情：山西一位建材商到上海某厂采购不锈钢装饰管。为了得到一个合适的价位，他了解了多家同类生产厂，又去浙江了解不锈钢带的价格。通过周密地调查了解，认为每吨二万二千元到二万二千二百元比较合理，双方都有利可图。于是就和上海某厂的销售经理洽谈。当价格谈到二万二千五百元的时候，在一旁的老板坐不住了。于是就从座位上站起来说：“这是最低价了。这个价卖给你，我要是能赚一分钱我就是王八。”这个赌咒无疑是让对方相信他的真诚。但是，山西建材商没有说什么，笑着就要站起来离开。销售经理还是把他们给留住了，最终以每吨二万二千二百元成交。这位老板觉得很尴尬，连招待这位山西客人的宴请也不好意思参加了。这种“真诚”有点过了头。可谓“越位的真诚”或“真诚的越位”。“真诚”越了位，起到的也是反作用。三，要巧。就是语言要巧妙。这个玩妙不是轻浮的花言巧语，而是庄重的语言技巧。巧在商业语言上表现在多个方面。一是能巧妙地打开对话的大门，让对方愿意和你交流。二是能巧妙地接受和拒绝对方的意见，不论是接受或拒绝，对方都能认为是通情达理的。三是通过巧妙的语言化解双方的分歧。在《古文观止》里，有一篇《触龙说赵太后》就是一篇“巧说”的典型案例。战国时期，赵国的太后刚刚掌管赵国的政务，就遇上了秦国攻打赵国的大事。赵国就向齐国求救。齐国说，必须让赵太后的小儿子成安君来当人质，我们才能发兵救助。许多大臣劝说，赵太后就是不肯。同时发出话说“谁要是再动员我让成安君去当人质，老妇我就吐他一脸。”，这就等于把话说绝了。大臣们谁也不敢再劝说了。这时，已经退休的左师触龙来拜见赵太后。由于触龙资历很老，赵太后收起怒容勉强接待了他。触龙非常迟缓地走到赵太后面前，气喘虚虚地对赵太后说：“我的腿脚有毛病，走路非常困难。很长时期没有来拜见太后了。心里很挂念太后玉体的健康，今天特意来拜见太后。”赵太后说：“我每天都是乘坐车子走路，没什么不方便。”触龙又问：“太后吃饭怎么样？饮食没有减少吧？”太后答：“还可以。每天喝点粥。”触龙接着说：“我吃饭已经不行了。每天不得不强撑着走上

三、四里路，这样可以增加点饮食。对身体也有好处。”触龙开始根本不谈成安君作人质的事，而且通过拉家常的办法，使太后缓解怒气，放松警惕。一步步打开交流的大门。等赵太后的态度稍为缓和后，触龙就对她说：“我有一个最小的孩子叫舒祺，也没有什么本事。现在我老了，心里就是不放心这个最小的孩子。想托托太后，能不能在皇宫警卫队那里给他安排个工作。我死了也就放心了。”赵太后说：“可以呀，这孩子今年多大了？”触龙说：“今年十五岁了。虽然还很小，我还是挂念他。希望在我没有进入坟墓之前，能给他安排个好的差事。”赵太后很惊奇地问：“你们男人也疼爱最小的孩子吗？”触龙说：“比你们女人疼爱得还要厉害。”太后听后笑了起来。接着说：“还是我们女人最疼爱小儿子。”触龙反驳说：“在我看来，你疼爱你的女儿燕后远远超过成安君。”太后说：“你看错了，我对成安君还是疼爱得更多一点。”触龙说：“父母爱孩子，就要为他们长远的前途考虑和谋划。当年燕后出嫁的时候，你持踵而哭。因为女儿远嫁了，你非常悲哀。但是，走得时间长了，也就习惯了。每当癸祀的时候还祈祷她

千万不要回来。你这是为了她的未来考虑。希望她在那里生个儿子能继承王位。”太后说你说得对。触龙又接着说：“三世之前，赵国刚刚建立。那时的诸侯王的子孙们，现在还有享受王侯爵位的人吗？”太后想了想说：“没有了”。触龙又说：“不仅仅是赵国。除了赵国之外其他诸侯国有这样的人吗？”太后说这我就不清楚了。触龙说：“这些人都是虑事短浅的缘故，近的祸患自身，远的殃及他们的子孙。不是他们的子孙都不好，而是由于他们没有功劳却得到了很尊贵的权势，没有功劳享受着很丰厚的待遇。多是借重前辈的权势和功勋。现在你封给成安君尊贵的位子，封给他许多肥沃的土地，又给了他很大的权力。这些都不如让他为国家立功。一旦你百年之后，他靠什么来掌管赵国的政权呢？老臣认为你为成安君想得太短了，还没有为你的女儿燕后想得长远。”赵太后听了之后，觉得很有道理。当场就同意成安君去齐国作人质。全篇来看，触龙始终没有动员让成安君去当人质的话。却以拉家常的方式，实现了说的目的。这就是语言之巧。四，要和。商场上讲究和气生财。这个活，一是要和气，和蔼才能可亲。二是要灵活。说话的要根据时间、地点、气氛、态势、主客双方的身份，关系等因素，采取灵活多样的方法。战国时，齐威王为了抵抗楚国的进攻，就派淳于髡到赵国请求支援。临走时，齐威王为他准备了一百两金子，十辆配有四匹马的车子作为礼物送给赵国。淳于髡一看，仰天大笑。齐威王说问，你是不是嫌我备的礼物太少？淳于髡说，我不敢说礼物太少。齐威王说，那你笑什么？淳于髡说，我今天来的时候，碰见一个种田人，他在路旁放上一个猪蹄，一盅酒。在那里祈祷，希望他能正谷丰登，粮食满仓。他就那么一点供品，却想得到那么大的好处。所以我感到可笑。齐威王听了，马上把礼品增强到“黄金百镒、白玉十双，车马百驷”。淳于髡拿这些礼品去了赵国。圆满地完成了请兵支援的使命。这就是一种比较灵活的方法。三是灵活地把握时机，如果时机不对，也不能达到说的效果。当年，春秋战国的外交家苏秦到秦国游说时，他那一套说的策略没有什么不对。说词也很有艺术，说理也很到位。但是，还是被秦王婉言谢绝了。后来他的老同学张仪到秦国去，就很顺利地说通了秦王，当上了秦国的宰相。不是他比苏秦高明，而是时机对头。汉文帝时，洛阳才子贾谊曾给汉文帝提了许多合理化建议，也是因为时机不到，不能实施。最后还是把他贬到了长沙。贾谊感到不得志，年纪轻轻就死去了。现在有些刚从学校毕业的学生，或从海外归来的人，到一个企业往往就会发现一些这样那样的问题。于是，就向老板或企业领导人提出这样那样的改革方案或建议。以为只要按照他的方案和建议，企业就会旧貌换新颜。一旦不被采用，就会有人闹情绪、说怪话。埋怨他们不重视知识、不重视人才。也许你的方案和建议都是正确的。但是，这些年轻的俊才恰恰忘了一点，那就是这些老板的企业领导人之所以能够坐到这个位子上，说明他们既不是傻瓜也不是笨蛋。可能站得更高，看得更远，考虑问题更为全面。因为时机不到，还不能实施你的方案或建议。只不过有些情况不便告诉你罢了。据传说，美国国家安全事务助理基辛格博士当年秘密来华，谈判之余与闲聊时说：“世界上总理有‘铁嘴’之称，你能不能把我从这间客厅里说到门外去？”笑着说：“我没有那样的本事。但是，你如果站在大厅外边去，我可以想办法把你说回来。”基辛格说：“能把我说回来也行。”说着就径直走到大厅外边去了。这时，笑着说：“回来吧，我已经把你说到外边去了。”基辛格听了也佩服地笑了起来。由此可见，商场上的语言不仅是一门学问，也是一门综合性的艺术。如果掌握了这门艺术，说不定这张“好嘴”真能起到“好胳膊好腿”都起不到的作用。

语言艺术范文第6篇

第一种 装傻充愣法 装傻充愣是答非所问的一种，即回答别人的问题时，利用语言的歧义性和模糊性，故意错解对方的问题，问东答西。这种说话方式一般都会产生特别的幽默感，出奇制胜。

美国前总统威尔逊任新泽西州州长时，有一天接到电话，说新泽西的一名议员去世了。威尔逊深为震动，立即取消了当天的所有约会。几分钟后，他接到新泽西州的一位政治家的电话。

“州长，”那人结结巴巴地说，“我希望代替那位议员的位置。”

“好吧”，威尔逊慢吞吞地说，“如果殡仪馆同意，我本人没有意见。”

威尔逊利用语言的歧义，把政治家想要代替的“位置”说成是“死人躺下的地方”，弄得对方啼笑皆非，有力地嘲弄了钻权者。

第二种 巧作类比法 对于有些提问，正面回答极易落入俗套，也不能满足提问者的口味。聪明的人往往会漫不经心地似答非答，先引对方入圈套，然后在巧作类比中占据谈话的主动，让对方折服。

作家刘绍棠一次到某大学讲演，对于学生提出的各种问题，他都坦率地给予解答。突然有一位女生问道：“既然文学要真实地反映社会生活，那你为什么总唱赞歌，不唱悲歌呢？难道社会没有阴暗面吗？”面对尖锐的提问，刘绍棠想了想，反问那位女生：“你喜欢照相吗？”女生点点头，刘绍棠又问：“你脸上有光滑漂亮的时候，也有长痘疮不干净的时候，你为什么不在脸上生痘疮的时候照相呢？”这一问顿时引得大家都情不自禁地笑了。

刘绍棠对于对方提出的颇有难度的问题，没有急于作答，而是问了一个看似无关的问题。将文学作品的表达与青年人的照相巧作类比，言简意赅，风趣诙谐，把自己的观点寓于类比中，让人豁然开朗，终生难忘。

第三种 曲线进攻法 有时候说话直接会显示出一个人的真诚，但有时候需要讲点转弯的艺术，尤其是在有求于别人的时候。

古时候有个官员叫彭玉泉。一天，他经过一条偏僻的小巷。一个女子正用竹竿晒衣服，一失手竹竿掉了打在了彭玉泉的头上。彭羽泉顿时大怒，女子吓得面色苍白，但她很快镇定地道：“你这副凶相，蛮横无礼，活像行伍出身之人。你可知道彭玉泉，他为官清廉正直，要是我告诉他老人家，怕是要砍了你的脑袋！”彭玉泉一听这女子夸奖自己，马上转怒为喜，心平气和地走了。

这位晒衣女子面对窘境，从容周旋，名为赞美心中的官员，实则指责彭玉泉度量狭小，但是她的反应平息了彭玉泉的心头之火，让他转怒为喜。

第四种 因势利导法 在一些争论的场合应时刻注意周围观众的情绪，巧妙地因势利导诱敌深入，再寻找一个突破口，借助群众力量，给对手心理施以重压，使之无回击之力。

肖伯纳的剧本《武器与人》首次公演获得巨大成功。当肖伯纳走上舞台，准备向观众致意时，突然有一个人对他大声喊叫：“肖伯纳，你的剧本糟透了，谁要看？收回去，停演吧！”突然出现的意外令会场顿时变得鸦雀无声。肖伯纳笑容满面地向那个人深深地鞠了一躬，彬彬有礼地说：“我的朋友，你说得对，我完全同意你的意见。但遗憾的是，我们两个人反对得了这么多观众吗？我们能禁止得了这剧本吗？”两句话引起全场一阵喝彩声。那个挑衅者灰溜溜地逃出了剧场。

面对挑衅，肖伯纳若一味退让，会有失面子，如与之争辩，非但无济于事，反而会在观众心中留下孤芳自赏、自命不凡的坏印象。但是肖伯{巧用因势利导之法，凭借观众的信任与支持，把挑衅者推向群众的对立面，使其孤立无援，狼狈而逃。

第五种 另辟蹊径法 很多人在与人说理时，往往会不经意间触动对方的“自尊”，从而火上浇油，使局面更加紧张。倘若我们能另辟蹊径，可能效果就完全不一样了。

齐景公好打猎，尤其喜欢养老鹰来捉兔子。有一次，烛邹不慎让一只老鹰飞了，景公下令将烛邹推出去斩首。晏子知道后，去拜见景公，说：“烛邹有三大罪状，哪能这么轻易杀了他？请让我一条一条地数落出来，再杀他，可以吗？”齐景公说：“可以。”晏子指着烛邹的鼻子说：“烛邹，你为大王养鸟，却让鸟逃走了，这是第一条罪状；使得大王为了鸟的缘故又要杀人，这是第二条罪状；把你杀了，天下诸侯都会怪大王重鸟轻士，这是第三条罪状。”齐景公听后，对晏子说：“别说了，我知道你的意思，我不追究了。”

晏子的本意是救烛邹，却没有单刀直入，直接向齐景公说情，而是采用另辟蹊径法，表面上数落烛邹的三条罪状，实则是为其开脱，并委婉地批评齐景公重鸟轻士。但最后的结果，不仅救了烛邹，还让齐景公在不失面子的情况下认识到了自己的错误，可谓“一箭双雕”。

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2017年5期《IQ辞典》答案

No.1：白色的北极熊。因为只有在北极，所有的墙才都朝南。

No.2：把所有的药丸都一分为二，然后早上和晚上，分别吃掉每颗药丸的一半。

No.3：3。

No.4：因为他的门开在悬崖边，门是向外开的，那个人好不容易爬上来，他一开门，那个人就被推下去了。

No.5：最少称两次。

语言艺术范文第7篇

任何一部文学作品都离不开语言的运用，一个成功的作家懂得怎样运用语言为自己的作品服务，进而更好地表达出作品的思想内涵以及引起读者对作品的共鸣。安妮•普鲁作品之所以取得巨大的成功，其语言艺术的使用绝对功不可没，安妮•普鲁的作品语言呈现出一种简约冷静的风格。这种简约冷静的风格极大地丰富了作品的内涵，同时也供给我们无限的想象的空间。首先，安妮•普鲁出生在美国的康涅狄格州，这里原是印第安人的居住地，这种独特的地理环境不仅使得其小说充满了地域色彩，还深深地影响了其小说的语言风格，进而使得她的语言简约精确且带有一种狂野的气息。安妮•普鲁很敏感地捕捉到了小人物群体的生存状况，并以女性的特有视角，描写了美国当代的小人物受时空压缩选择逃离城市或者已经扎根乡村的人们在工业社会无孔不入的利益侵蚀下远离尘嚣和坚决抵制。如《船讯》，小说使用的语言既不是生活化的，也不是口语化的，而是简单粗犷并有力度的，那些凌乱破碎的句子表面上看体现出了作者一种漫不经心和潦草的风格，然而就是在这样的笔触下却蕴含了无限的魅力。我们从中看到了和奎尔一样的“小人物”为了追求幸福不断地努力着，也看到了人们灵与肉的挣扎以及心与心之间的真诚交流，这些作者并没有运用渲染或者浓墨重彩的描写，只是用几句简单精确的语言一笔带过，但是读者依然可以深深地感受到小说蕴含的深刻思想。

其次，《船讯》是一部以纽芬兰岛为背景的小说，小说中处处体现了纽芬兰岛的风土人情以及自然景观，纽芬兰岛是一个极度严寒冷酷的地方，所以安妮•普鲁的语言与环境相适应，也显示出了简单冷静的态度。安妮在小说中多次用人物对话的形式来表现纽芬兰岛恶劣的生存环境，几乎每天都会发生死亡，在这里死亡似乎是幸运的，活着是比较艰难的，需要付出千万倍的努力以及强大的意志，小说为我们描绘的是一幅幅残酷的生活画面，但就是这样残酷的生活，作者却用一种冷静平常的口吻向我们叙述开来，虽然仅仅是这种冷静的叙述，却向我们传达了丰富无限的信息:这里的生活条件虽然艰苦，但是我们看到了奎尔的重生，看到了人与人之间的关心与温情，这个严寒的地方不仅仅是他们生存的家园，同时也是他们精神上的家园。所以，我们在简单冷静中体会到如此多的信息，充分地体现了安妮语言风格的张力。

二、象征主义的创作方法

文学写作中有多种多样的创作方法，其中就包括象征主义。象征主义与我们平时所说的比喻不同，它涉及事物的实质，包含的远远大于比喻。安妮•普鲁在她的作品中也大量运用象征，进而使得其作品的语言充满着张力。首先，在小说《船讯》中，作者多次提到了绳索这个事物，并成为贯穿全篇的线索。在每一章的开篇都会展示出一种绳结。如小说的第一章奎尔，作者将奎尔描写成了绳索，这里包含了无限的含义。其实奎尔的生活就像这团绳索一样，有时候会非常的凌乱，但是当整理好的时候又非常的平稳，所以，我们看到了奎尔在事业上、爱情上的曲折与结果，此时的绳索不仅仅是绳索，它象征了奎尔的生活轨迹，但它并不等于奎尔，奎尔的名字本身就是一个象征，其象征了主人公今后的生活命运。小说的第二章是相思结，这个相思结其实象征了奎尔和佩塔尔之间的爱情，奎尔对佩塔尔一见钟情，所以这就注定了奎尔在这场爱情中的地位，奎尔就像打相思结的水手一样，处于爱情中的被动地位，但是其实每个人都是自己人生的打结者，同时也是解开结的人，奎尔如果早日放开佩塔尔，他的生活也不必如此，当她真正解开结时，奎尔找到了属于自己的新的生活。其次，不仅小说中的事物具有象征意义，小说中的人物名字也同样具有象征意义，作者让我们仅仅从名字中就获得了大量的信息。例如主人公奎尔，奎尔英文的意思就是绳索，这就代表了他的一生如绳索一样乱糟糟;再如奎尔的朋友杰克，杰克的英文是Jack，Jack在英文中是“男人”的意思，而杰克在小说中的确体现出了他男人的本质，我们看到杰克并不畏惧纽芬兰岛严酷的生活条件，同时也不畏惧大海的狂风暴雨，他曾经无数次的在大海中救人，这其中就包括主人公，杰克不仅仅拯救了主人公的生命，而且还在生活中不断的鼓励主人公，如果没有杰克，那么奎尔也许不可能重新找到生活的方向。女主人公佩塔尔名字的英文意思是“花朵”，花朵虽然美丽但是稍纵易逝，这恰好象征着奎尔与其之间的爱情，佩塔尔只不过奎尔生命中的一个过客，最后她还是会消失在奎尔的生活中。

三、独特的审美范式

安妮•普鲁简单冷静的语言风格张力使得其作品形成了独特的审美范式，安妮通过大量简洁的语言以及象征手法，将情感隐藏于简约的文字之下。这种独特的审美范式使得作品在人物形象塑造以及主题内涵的表达上都显得与众不同。首先，人物塑造的陌生化。安妮的小说背景具有明显的地域色彩。例如《船讯》中的纽芬兰岛，《断背山》中的怀俄明州，都特别具有明显的异域特色。正是因为这样，使得安妮小说中的场景语言一方面给人以眼前一亮的感觉，另一方面又会让人难以接受，这就形成了文本与读者之间的陌生化效果。例如《船讯》，安妮用方言描绘了纽芬兰岛恶劣的自然环境以及人物的一言一行，这就造成了读者对人物形象的理解，在形象塑造上造成了一种陌生化的效果，但这种陌生的描写与整体的背景相符合，只要我们耐心地阅读，就会发现这种陌生的描写包含着无限的内容，我们可以从一个新的角度来体会人物的形象，并且这种陌生化并没有破坏语言的准确性，也就不妨碍我们对人物形象的理解与体会。

其次，主题内涵的深刻含蓄化。阅读安妮的小说，留给我们的不是鲜明的故事情节以及深刻的人物形象，就连主题思想都不是那么的显而易见，但是却有极强的画面感，这些都是因为安妮小说语言的张力造成的。例如她的《断背山》，小说中并没有华美的语言，故事就在简单流畅的叙述下展开，在这简单流畅中我们仿佛看到了怀俄明州广阔的草原、成群的牛羊、灿烂的阳光以及奔驰在草原上的两个牛仔，他们人之间的爱情就在这样的环境中产生，人物形象也在这样的环境中塑造，进而小说的主题也在这样的环境中含蓄深刻地表现出来，这种带有张力的语言使得小说的主题以一种合理、毫无做作之感的方式含蓄地表达出来，我们知道，《断背山》表达的是一种同性之间的爱情，但是这种主题被作者用一种简单流畅的语言含蓄深刻地表达出来，这足以说明安妮对语言的驾驭能力，也可以看到其语言张力的巨大魅力。

综上所述，安妮•普鲁在作品中充分发挥了语言的艺术魅力，让我们在她简单冷静的叙述中深刻地体会着作品的主题蕴含，这种语言风格让我们可以在有限的篇幅中体会着无限的可能，进而使作品呈现出不一样的艺术魅力。简单冷静的语言加上含蓄深化的主题给我们留下了无限的想象空间，我们可以自由地进行思考想象，进而收获自己的文学所得，我想这种语言张力带来的艺术魅力就是安妮作品受到肯定的主要原因，这种“回味无穷”“意犹未尽”的语言魅力会吸引着越来越多的人关注安妮的作品。不仅如此，阅读安妮的作品还会充实我们的精神世界，同时也会开拓我们的眼界与情感。

语言艺术范文第8篇

关键词：声乐；语言艺术；探析

中图分类号：J601文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）15-0146-01

一首美妙的歌曲的广泛流传总是和其歌词分不开的，如何能深入理解歌词的涵义，通过科学的发声方法，传递优美的旋律和丰富的语言给听众，达到以情带声，声情并茂的效果是一门很深的学问，而这门学问叫声乐语言艺术。要想灵活运用声乐语言艺术，就必须先了解声乐语言的艺术特征。

一、声乐语言艺术特征

第一，声乐语言要求发音吐词准确无误。在声乐表演中，歌唱者要做到准确到位地表达歌曲作品的思想感情，同时在表演过程中加入歌唱者独到的生活体验，就应该对汉语言的咬字、吐词的方法有准确地把握，方能让听众听清歌唱的每一个字，每一个词，才能理解歌唱者所表达的深层次的东西。因此，要想达到良好的声乐艺术表现力，歌词的准确、清晰发音是最基本的要求。任何一个民族的歌唱艺术的表情达意无一例外是根据各自的民族语言规律行腔来实现的。意大利著名歌唱家卡鲁索认为，“清晰的吐字绝对不会对嗓音有害处，相反使声音更完美、更集中、更柔和”，这就是声乐艺术中常提到的“字正腔圆”。我国《乐府传声》也提到过类似的观点:“若字不清，则音调虽和，而动人不易。”只有字正腔圆，方能达到语言情感的交流作用。

第二，声乐语言须形象鲜明。所谓声乐，实际包含两个方面的内容，即声音和乐意。其中，声音指语言的声音―――语音和音乐的声音，而乐意，就包括旋律、调式节奏、和声、复调、曲式等。声乐的艺术形象概括的说无非人物、景物、抒情、叙事等几大类，这些形象都是通过歌声传达的。而所谓的声乐语言的形象性，首先歌唱者要通过音乐化的语言通过声音来表现形象，而且还要求使形象具有鲜明、生动的表现力，具有优美诗话的特点。此外，声乐语言的鲜明形象性，还可以通过音色或性格化的声音造型来传达。单就男声而言，就有男高音、男中音、男低音之分，而且各种音色的表现力各不相同，其中高音清澈明亮，中音浑厚丰满，低音粗犷深沉；而女声中，同样是女高音，花腔女高音显得清脆灵活，抒情女高音显得柔美秀丽，戏剧女高音表现为洪音刚强。在声乐艺术中，可以通过不同的声音造型塑造不同的性格的艺术形象，使声乐语言具备了独特的形象魅力。

第三，强烈的动作性。声乐语言和任何一种艺术一样，都是通过独特的形象来实现以情感人，而具体到声乐语言艺术就表现在每句、每段、每首歌的歌词，不论表演者在演唱时唱出来或说出来的每一个词或每一句话，都具有它特定的情感作用，都来自于创作者的真情实感，是有感而发的。声乐艺术是一种表演的艺术，它的任何思想或情感的传达都必须借由表演的方式体现。因此它总是通过表演来引发与传达情感，达到通过声乐语言艺术首先是吸引观众，而后感染、说服观众，最终改变听众的思想和扭转生活态度。这也是每个歌曲创作者和表演者的最终目的，声乐的语言就就成了歌唱者的工具，即歌唱者可以借由歌曲传达情感、表达情意，是歌曲艺术的再创造者，因此同样的歌曲在经由不停的表演者演唱，所传达的感情千差万别，同时也是革命年代的歌曲为何如此鼓舞人内心的原因。声乐语言与普通语言的区别在于它是音乐化了的语言，它有更加鲜明强烈音乐性，它通过发音器官的运动来表达某种思想，它融合统一声音与感情。因此说声乐语言艺术既是“情”的艺术，又是“声”的艺术。一首打动人心的歌曲，无不是声中有情，情中有声。情感的表达，是根据作品的语言运用有声的音乐化的综合艺术，歌唱者通过自己独特的嗓音表现从声乐语言中体会到的思想感情，综合表现来打动听众的心，使他们受到感染，起到一种荡涤人的灵魂、转变生活态度的最终目的，如果此二者难以实现，最起码要给人一种娱乐享受、能暂时放松心情。

第四，丰富的音乐性。声乐语言是一种诗话的语言，是具有音乐特性的语言艺术，声乐语言是语言与音乐的有机结合，声音伴随着悠扬婉转的旋律，铿锵疾徐、如珠落玉盘……使你既能得到艺术享受，同时又能从中接收到某种思想。语言在声乐的准确的传情达意中起着不可忽视的作用，歌唱者要掌握语言这门艺术，以此增强歌曲的表现力，这就要求气息饱满、吐字清晰、音色纯净、声音圆润、语气真挚等。那么歌唱者在整个语言声音的处理上，应该与歌曲的旋律紧密一致，把握好节奏的起伏变化，使歌曲旋律整体和谐。这种协调的节奏感可以通过语言的轻重音处理，语调的起伏变化，以及语言的高低、强弱、疾徐、抑扬、轻重、顿挫等语言表情手段来实现。

二、结语

声乐语言既是艺术的语言，表演者表演是要求自然和谐，运腔自如，做到歌唱像说话一样，运用声乐语言就像说话一样的亲切自如，最终达到歌唱者流畅自然的表情达意的效果。

参考文献：

语言艺术范文第9篇

动画作品的艺术内涵可以有多种表达形式，这些表达形式的效果也各有不同。动画视听语言能够通过影像与声音的结合直接表达人物的思想情感，从而烘托作品的艺术氛围，使得读者身临其境，更加深入地体会作品得内涵。通过动画视听语言来直接表达人物和作品的思想感情是一种非常有效的体现作品内涵的方法，作者将自己想要表达的思想和艺术内涵通过视听语言直接传达给观众，能使观众更直接地了解作品的艺术内涵。

二、动画视听语言艺术属性的拓展应用

1.拓展现实与影像的映射范畴

动画作品是基于生活素材的虚构艺术作品，是作者用来表达某种内涵或道理的一种手段，而观众确是生活在现实之中，作者想要更好地将自己的思想传达给观众就必须拓展现实与影像的映射范围。动画视听语言艺术属性的拓展应用正体现在这个方面。动画作品的背景和环境场景的描绘能够带给人身临其境的感觉，让现实中的观众仿佛沉浸到影像世界中，从而能够从中直接体会作者的思想，通过这种形式加强观众对于作品的体会。同时，声音语言也极大地帮助打破了这种现实与影像的限制，通过声音直接将语言和感情传达到观众的脑海里。如果观众对环境背景不在意，难以理解作品艺术内涵，那么声音也可以帮助观众塑造真实感，增强作品的真实质感，加强动画作品与现实的映射，从而使得观众更加真实地欣赏和感受作品艺术。

2.拓展影像中事物的意义

动画作品意义的表达需要借助作品中各个事物来寄托，但是如果只有事物而没有视听语言，影像中的事物就不能具有特定的艺术含义。例如在一部作品中有一匹马的形象，如果只是有马匹，没有背景，没有音乐，那么它就只能表现一匹马而已。但是如果这匹马是在广阔的草原上奔驰，想着灿烂的阳光，再搭配雄壮的背景音乐，那么很容易给观众一种渴望自由、渴望无拘无束的生活的一种豪迈的心理感受。这种艺术含义正是通过动画视听语言来赋予马这一事物的。单凭抽象的事物无法体现作者想表达的感情，于是运用动画视听语言艺术，就可以为这些抽象的事物形象赋予丰富的艺术象征和艺术内涵，同时也让观众更好地理解这种象征意义。动画视听语言通过背景环境来表达事物的心情，通过音乐和语言来营造艺术氛围，从而为事物赋予其独特的艺术含义，这是对动画视听语言艺术属性的一种非常有效的拓展应用，能够极大地丰富作品内涵。

3.拓展自由与想象的空间

动画作品表达的艺术内涵往往非常丰富，不同的观众通常也能对同一部作品产生不同的体会，这种区别正是源于每一个人理解和想象能力的不同。为了使得作品能够具有更加丰富的内涵，给读者以更大的自由想象的空间，动画作品可以充分应用视听语言艺术。作者将作品的环境背景按照自己的想法描绘出来并呈现给观众，但是并没有直接用文字告诉观众自己想表达什么，这正是一种自由的空间，观众可以通过这些背景来自由地进行现象，揣摩环境背景背后的含义和思想感情。语言的运用也能够加强这种效果。在好的作品中，作者不会直接用语言说出自己想表达的真实感情，而是通过不同人物性格让他们表达出不同的语言内容，从而提供给观众一种线索，可以让观众通过这些语言的交织描绘进入人物的心理世界，从而引导观众想象人物的心理和情感，这种想象同样是自由的，观众的理解可以完全不同，但是却都帮助了观众了解这部作品的意义和内涵。

4.拓展作品的艺术风格

不同的动画作者通常都具有不同的作品风格，能够广受欢迎的动画作品往往都具有鲜明的艺术风格，这种艺术风格的塑造往往就是依赖于动画视听语言。例如动画大师宫崎骏的作品中，往往具有优美的自然风光，大量的风景描绘和大量自然色彩的运用使其作品具有非常鲜明的艺术风格，能够使观众一眼就认出这种艺术风格。动画视听语言艺术正是一种非常好的塑造作品风格的手段，并且通过不同手法的运用可以塑造出非常多样的艺术风格，不管作者喜欢哪一种风格，都可以通过视听语言来按照自己的想法进行创作。这种应用极大地丰富了动画作品的艺术风格，使得许多风格独特的作者也能够很好地体现自己的风格，同时还能够使观众了解到作品的含义，使得动画作品不受到风格的限制，作者可以通过这种方式自由地表达出自己的思想。这些丰富的作品风格的出现也极大地丰富了动画作品形式，促进了整个动画产业的发展。

三、结语

动画视听语言艺术在动画作品中得到了充分的应用和体现，其艺术属性帮助塑造了整个动画作品的艺术风格和艺术内涵。这种艺术属性的拓展应用也极大地丰富了动画作品的形式和内涵，促进了整个动画产业的发展。但是目前我国动画产业发展水平亟待提高，因此需要对动画视听语言艺术属性进行更深入的研究，丰富其拓展应用，才能使得动画作品得到进一步的改良和发展，表现出更加强大的生命力和竞争力，促进动画产业的活跃，从而加快动画艺术的深入发展。

语言艺术范文第10篇

语言艺术是图书馆工作人员文化素质的体现,直接影响图书馆的工作质量,同时还潜移默化地影响着读者。在开展读者服务工作中,文明礼貌、亲切热情的服务语言,可以给读者带来宾至如归的感觉,反之,冷言秽语会使读者大失所望,以致减少读者的到馆次数,直接影响图书馆的服务工作。现代图书馆的馆舍、丰富的藏书、再加上服务语言营造出的优雅气氛,使来到图书馆的读者犹如置身于圣殿,感到一种惬意和满足。

2读者服务语言的运用艺术

称呼是语言的礼仪模式之一。对读者的称呼要礼貌、恰当,避免直呼其名,可根据读者的职业、年龄等特征采用不同的称呼。惯用语也是语言的礼仪模式之一。一些礼貌言辞已成为惯用语。工作人员对读者要经常使用这些礼貌惯用语,这样才能做到温文尔雅,委婉而有分寸。工作人员在与读者交谈时,可根据当时的具体情况采用不同的语言,达到最佳效果。

(1)使用提问式语言,主动与读者沟通。有时读者不知如何进行机检,工作人员应主动询问:“我帮您查一下好吗?”一句热情的话语,立即使读者焦急的心情得到安慰。

(2)使用解释性语言,让读者了解图书馆规章制度。图书馆各部门有各自的规章制度,这就需要工作人员耐心细致地加以解释,以便得到读者的谅解与配合。

(3)使用商量式语言,提醒读者遵守秩序。在开架阅览室里,一些读者只顾浏览,没把刊放回原来固定的位置上,造成乱架现象。工作人员应和蔼地提醒读者:“请您把期刊按分类号放回原来的位置好吗?”以商量的语气暗示读者遵守秩序,读者自然能接受意见。

(4)使用参照式语言,化干戈为玉帛。个别读者不注意爱惜书刊,归还时书刊明显破旧,工作人员若直言而论,容易使读者反感并为自己争辩。此时最好采用对比参照的方式婉转地说:“您看那本书,借出多次依然很新。”这种教育方法既起到了宣传爱护图书的作用,又缓和了工作人员与读者的关系。

(5)使用婉转式语言,避免与读者的冲突。有的学生兴冲冲哼着歌就闯进了图书馆,馆员如果严肃地警告说:“禁止大声喧哗!”就会使对方陷入尴尬的境地。此时,馆员可以善意地一笑:“这是图书馆,不罚你唱歌。”便可使读者愉快地止住歌声。所以,工作人员在服务中,若学会运用幽默诙谐的语言,在轻松愉快的气氛中,既可使违章读者摆脱了难堪的局面,解决了问题,又达到了管理的目的。

3培养图书馆工作人员语言艺术的修养

图书馆工作人员的语言艺术是建立在其本人的思想修养和知识水平基础上的,因而,它的基础是多层次、多方面的。虽然运用语言技巧的高低与每个人占有社会性语言材料的多寡有着直接的关系,但不是绝对的。培养图书馆职工语言艺术修养应注意以下问题:

3.1加强思想道德教育是培养语言艺术修养的重要前提

语言是思维的物质外壳,是思维的工具,思维要通过语言来表达。俗话说:言为心声。人的语言受其本人的世界观、道德、文化修养等因素的影响。“任何一个文明社会,任何一个文明民族,人们总是十分注意文明礼貌,使用有礼貌的语言。”作为图书馆的工作人员,只有热爱图书馆事业,想读者所想,急读者所急,其服务语言才能文明礼貌、亲切和蔼。因此,加强思想教育是培养馆员语言艺术修养的重要前提。要经常对职工进行职业道德的教育,教育职工肯于奉献、甘为人梯,以为读者服务为自己的神圣职责,与读者建立真挚热忱、相互尊重、谅解的良好关系,从而由衷地产生出热情体贴的话语。

3.2研究读者心理,因人施语

要提高与读者交流的语言艺术,还应研究读者心理。馆员不仅要掌握图书馆业务知识,还应研究读者心理,在了解读者的性格、气质与读者阅读动机、阅读兴趣、阅读能力的基础上,因人施语。由于读者的文化素质、职务、年龄等差别,形成了不同的结构层次。通过研究读者心理、准确区分读者类型,根据文化程度、职业、年龄、性别等诸因素,采用不同方式的服务用语。要了解读者心理,应注意研究读者在利用图书馆的各个过程中所产生的心理活动。通过细心观察读者的举止言谈和各种表情,了解他们的借阅心理,采取相应的对策。如:对匆匆而来者,馆员应急读者所急,以简洁的语言缩短对方的滞留时间,此时切不可慢条斯理。有的读者性格内向,自己不知道怎样检索,却又不好意思张口麻烦馆员,这时馆员应主动上前,用热情的话语向他讲解检索途径,并帮助他检索。有的读者急用资料,见自己想要的书已经借出去了,急得抓耳挠腮,这时馆员应向他多推荐几本相关的书,以解决他的急需。此外,对年长者用尊敬的语言,对年少者用关怀的话语,对求知探索者要耐心,对消遣享受者宜热情。

3.3积累词汇,掌握语法,注意语言的准确性