生命教育论文范文

生命教育论文范文第1篇

生命教育自诞生之日起，关于其学科地位的讨论也开始了。生命教育学科地位的探索实质就是生命教育应该以何种方式开展，以何种方式与现有教育体系相融合的问题。现有研究中关于生命教育学科地位的讨论主要可以分为两种：一种是主张将生命教育作为一个独立的学科，建立独立的教学体系；另一种则偏重于讨论生命教育与心理、思想政治等学科之间的关系，主张生命教育应该与现有的学科相融合。

（一）生命教育作为独立学科的探索作为一门独立学科，必须有完整的体系结构，包括教育目标、内容、课程设计的建构及师资的配备。王健认为如何在幼儿阶段开展生命教育在我国仍然处于空白状态，“教什么”和“怎么教”的问题尚没有答案。［11］基础教育阶段生命教育的开展已经有明确的实施标准，可以说“教什么”和“怎么教”的问题已经初步得到解决。钱淼华在对高校开展生命教育研究进行综述的基础上指出，我国高等教育中生命教育的研究较为散乱，至于“教什么”和“怎么教”的问题并没有得到良好解决。［12］总体上看，生命教育作为一门独立学科的探索更多地停留在理论层面，研究者多从生命教育的重要性出发来思考其作为独立学科的价值，缺乏对生命教育作为一门独立学科实际实施途径和保障机制的探索。

（二）生命教育与心理健康教育、思想政治教育关系的探索相对于将生命教育作为一门独立学科，研究者更多地主张将生命教育与现有课程相融合。随着物质文明的发展，社会对精神文明的需求随之提高。国家越来越重视促进学生的全面健康发展。2008年，卫生部、教育部等17个部委联合下发了《全国精神卫生工作体系发展指导纲要（2008年—2015年），对中小学心理健康教育工作提出了较为具体的中期规划和要求，要求中小学开展心理健康课，配备心理健康教师。2011年6月，教育部制定了《普通高等学校学生心理健康教育课程教学基本要求》，把心理健康教育纳入到高校大学生的公共必修课中。生命教育如何依托现有成熟的心理和思想政治学科开展，既最大限度利用现有资源，又减轻学生和教师的课程负担也成为研究者关注的问题之一。卢琰对高校生命教育、思想政治教育及心理健康教育之间的联系和区别进行了探讨，指出三者教育总是相互交叉渗透，互相补充，相辅相成，在育人过程中共同发挥作用，使学生建立与自己、与他人、与环境的互相尊重。他认为应该将三者的内容进行整合，培养全面型的教师。

二、生命教育的实施标准

2010年我国《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》，把开展生命教育作为我国教育和发展的战略主题之一，标志着生命教育在我国进入新的发展阶段。生命教育要实现规范化的发展必须依托科学的标准展开课程设计和评价。我国生命教育实施标准的制定在基础教育阶段发展较为成熟，而在幼儿和高等教育阶段相对滞后。

（一）基础教育地区标准林立，缺乏全国统一的标准随着生命教育在我国大陆地区的发展，生命教育逐渐得到政府支持，许多地区开始制定生命教育的标准。2004年辽宁省制定了《中小学生命教育专项工作方案》，启动了中小学生命教育工程。2005年上海市制定了《上海市中小学生生命教育指导纲要（试行）），在中小学实施生命教育。2005年山东省《山东省义务教育地方课程和学校课程实施纲要（试行）》，其中将“生命教育”作为地方课程设置的一个重要领域。2006年北京大学了《中华青少年生命教育年度立项报告》，决定自2007年起全面关注青少年生命教育并列入科研计划，中国青少年生命教育白皮书立项，并重点研究青少年网络成瘾问题。总之，基础教育阶段生命教育标准的制定处于方兴未艾，各地区发展百花齐放的状态，而全国尚缺乏统一的指导标准。

（二）幼儿和高等教育尚无明确标准相对于基础教育阶段生命教育标准研究的发展和实施，幼儿和高等教育阶段处于较为落后的状态。幼儿阶段的生命教育研究文献中尚未看到对开展标准的讨论。高等教育研究中唯一提出的明确标准来自云南省教育厅的“三生教育”。“三生教育”就是通过教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育、生活教育，树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。云南省的“三生教育”从对幼儿到高等教育各级学校制定了开展生命教育的指导意见，也成为各地高校开展生命教育的主要参照标准。

三、生命教育的实施途径

生命教育作为一项应时代要求而出现的新兴教育内容，其实施途径必须考虑到接受教育的主体特征、生命教育自身内涵特点和开展生命教育的整体环境来综合考虑。目前，我国生命教育实施途径可以分为显性和隐性两种方式。

（一）生命教育实施的显性途径开展独立的生命教育课程和专项教育是生命教育实施的主要显性途径。“开设独立的生命教育课是学校实施生命教育的最基本的途径。”［1］学校可以通过编写相应的教材来进行生命教育的讲授，通过课程的学习让学生达到认识生命、了解生命、提升生命价值、完善生命意义的目的。有研究者指出，应该根据生命教育功能的不同，开展的途径应有所不同。生命教育可以分为发展和干预功能，发展功能是生命教育的主导，解决的是生命教育的基础性问题。生命教育的预防功能是一种被动防范和化解功能，它指向某一具体时期或阶段的学生群体，帮助他们预测和防范可能面临的影响生命和人生困扰问题。预防功能是生命教育的常态，解决的是生命教育中的规避性问题。在实现生命教育的发展功能时，更多的是依托现有课程开展，而在实现干预功能时，则建议以专题的形式开展。

（二）生命教育实施的隐性途径结合各个学科的内容进行生命教育内容的渗透和创设良好的校园文化环境是实施生命教育的主要隐性途径。基础教育阶段的教师纷纷探索了生命教育在语文、生物、数学、物理、美术、地理、英语、体育、历史、音乐等学科中渗透开展的方式。高等教育阶段的研究者则认为创设良好的校园文化环境是促进生命教育实施的良好措施。徐超认为应该“重塑生命教育教育价值理念、校园文化中渲染生命教育、加强人文学科建设”。潘明芸等研究者指出校园文化是开展生命教育最佳的隐性方式，校园文化是以各种实践活动为载体来传递的。刘宪亮等认为应通过开展思想性、知识性、专业性、趣味性等形式多样的社团及课外活动，实施生命教育，使学生在丰富多彩、健康向上的活动中潜移默化地接受教育。

四、小结

目前，我国生命教育的发展已经具备一定的基础，研究者对生命教育的内涵、实施标准和实施途径都达到了初步的共识。生命教育已经成为我国教育和发展的战略主题之一，但不同人生阶段的生命教育发展还不均衡。幼儿教育阶段最为薄弱，基础教育阶段最为成熟，高等教育阶段的研究最为活跃。我国尚没有成熟的体系回答生命教育“教什么”、“怎么教”和“谁来教”的问题，其主要原因在于尚没有全国统一的实施标准和实施办法。笔者认为，随着心理健康教育课程在我国成为一门必修课，生命教育依托现有的心理健康教育课程开展，作为其专项内容实施，可以做到既最大程度地利用现有教育资源，又减轻了师生的负担。在师范教育中加强生命教育是解决“谁来教”的根本问题。

生命教育论文范文第2篇

作为“灵水心田生命教育中心”的主创者之一以及儿童生命教育活动的组织者，通过长时间将生命教育体验活动带进小学课后一小时、对藏族文化园的孤儿输送生命关怀、社区的生命教育实践等经验，笔者发现，单单面对学生及其家长开展生命教育活动是远远不够的，力量微薄，影响是有限的。教师作为教育活动的担当者，若能使教师群体广泛认识生命的价值与真谛，感悟生命之真善美，则能影响一代又一代学生对生命的认识与体验。而教育实践中的种种迹象表明，教师的生命教育意识处于被屏蔽的状态。经笔者实践观察与访谈，如今基础教育阶段教师普遍生命教育意识不足，专业化的师资力量缺乏。因此，在教师教育中融入生命教育十分必要。

二、我国教师生命教育培养现状

（一）职前

大陆地区，师范院校本科阶段的生命教育课程，大多以公选课形式呈现，作为师范生的通识选修。研究生阶段，一些师范院校将生命教育相关专业融入教育学二级专业中的一个方向。以首都师范大学研究生院为例，“生命发展与德育”作为“初等教育学专业”中的一个方向，与“初等教育基本理论”、“儿童心理发展与辅导”、“小学教师教育”方向并列。此外，生命教育相关培养也以学术讲座形式呈现，例如，第三届儿童生命与德育教育研究中心学术论坛“看见儿童———儿童研究专题研讨”于2015年1月在首都师范大学举行，“儿童需要与表达———教育学的视角”、“儿童的性自我保护”与“游戏中的儿童表情”等主题报告，吸引着对生命教育感兴趣的本科生、研究生参加。香港特别行政区，香港教育学院是目前香港现有八所大学中唯一的师范院校。“生命和价值教育学博士”是教育学博士“幸福与健康教育专业”的研究方向之一。同属“幸福与健康教育专业”的还有“发展和教育心理学”、“健康研究”、“体育和运动科学”研究方向。生命教育的相关课程，主要由“宗教教育与心灵教育中心”承担。台湾地区，随着大学生命教育实践的发展，对包括师范生在内的大学生开设系统化的生命教育课程，课程内容与范围不断扩大。例如，台湾东海大学开设生命教育学程，大二以上学生必修“生命教育概论”、“生命发展与关怀”与“自然科学与信仰”三门课程，修毕该学程者颁发生命教育学程结业证书。1997年，台湾教育当局就积极选拔、培养合格的“种子教师”作为开展生命教育课程的后备人选；委托已有生命教育基础的大专院校筹设生命教育课程，规划生命教育通识课，储备生命教育课程的新师资。台湾教育部门从2000年开始将生命教育的理念正式纳入由小学至大学16年的学校教育体系中。台湾学校生命教育的良好持续拓展，使生命教育获得一贯化、完整化、全程化的发展，生命教育已成为遍及台湾地区的新的教育学科。综上所述，我国大陆、香港地区师范院校生命教育相关专业从硕士研究生起步，依附于“德育”、“宗教”、“健康”、“价值”等存在，并没有独立的“生命教育专业”或“生命教育研究方向”。台湾地区职前生命教育体系较为系统化，规范化。

（二）职后

由于生命教育发展的现实，我国大陆地区还没有专门进行教师生命教育的机构，因此也没有专门的财政保证去鼓励及保障教师接受生命教育。目前，我国大陆地区教师生命教育的有效实施形式可以分为教育部门统一组织的品社教师培训和学校自行组织的校本研修两种。有效的品社教师培训，例如，海淀区学科带头人及骨干教师培训（小学品德），2012年4月至6月工作室对38名海淀区小学品德学科骨干教师进行总计28学时的培训。主题是品社课程课堂教学中“关爱生命”的研究，子课题为生命教育理论与品社课程的对接、品社课教材中的生命教育等。学校自行组织的有效校本研修，例如，中关村二小班主任工作室负责人邀请生命教育专家进行交流，内容涉及生命教育的理论、撰写与分享教育叙事、探讨教学实践等。自2013年初至年底共开班6次，25名(左右)班主任参加。再例如，四川省藏区中小学校于2014年开展生命教育优质课展评和骨干教师培训。香港特别行政区对职后教师生命教育的培养，以香港教育学院宗教教育与心灵教育中心2012-2013年主办的“协助小学规划生命教育计划”为例。中心受香港特别行政区政府委托承办该计划。旨在为前线同工提供一系列理论与实践并重的专业发展及校本支援工作坊，让同工得以帮助学生反思生命意义。计划分为如下三个阶段：第一阶段，通过以生命教育内涵及设计和教学策略为主要内容的讲座、工作坊活动、参观学校的方式进行，使教师了解课程规划知识，通过前线教师的分享，增加教师对于实施生命教育的理解，平均出席人数约40余人；第二阶段，参加活动的校长与教师们赴台湾进行教学观摩与经验交流，参与人数50余人；第三阶段，中心派专人访校支援学校推行生命教育，开展生命教育相关的分享会，两次分享会分别有62人、154人参加。该项目受到参与教师的普遍认可，有效的对职后教师进行生命教育培训，从而在一定程度上推动了香港地区生命教育的发展。为了使生命教育更有效，香港还设有专门针对教师的“生命教育培训”，显示教育行政单位对生命教育的重视，在培训活动中，学者、中小学教师、校长、教育署工作人员等交换宝贵意见。台湾地区，对于承担生命教育的在职教师而言，通过指派或自愿报名的方式，有机会参加教育培训、国际国内研讨，如“生命教育研习班”、“生命教育工作坊”或“生命教育训练营”等。2004年“教育部”正式公布普通高级中学生命教育类选修课暂行纲要之后，制定了一份生命教育师资培育专门课程研发实验以及种子学校与种子师资培育计划，决意拟订相关课程并培养现行的师资具有生命教育的教学专长。计划提出要在两年内研发并实验一套培育课程，同时完成约二十所以生命教育为治校理念的种子学校及八十位具有生命教育第二专长的种子教师的培育。生命教育师资培育专门课程包含生命教育专业素养课程，种子学校培育课程两部分，共32学分。完成这32学分的种子教师，即取得教授高中生命教育选修课的资格。此外，台湾彩虹爱家生命教育协会的廖杏娥老师，运用绘本进行生命教育，使教育内容生动有趣，更吸引儿童关注。廖老师还在生命教育中融入故事、美术、音乐等元素，使学生在多感官的体验中感悟生命。教师的生命教育讲座中，廖老师经常带领老师们进行生命教育课程的体验活动，例如运用她所准备的道具，教师们分角色演绎绘本剧。关于生命的思考深深触动着每个成人的内心，促使着教师将生命教育的反思与感悟融入教育教学实践。由此可见，从生命教育的践行者角度来说，我国大陆地区的专家学者积极探索有效的教师生命教育培训形式，寻找对教师进行生命教育的机会。从学校角度来说，一些学校认识到教师生命教育的重要性，自主寻求生命教育培训，这为生命教育的推广提供可能。但由于我国大陆地区缺乏专门的教师生命教育培训机构，上述两种有效途径也刚刚起步，仍处于探索期。因此，培训形式、方法还需多样化；培训对象以品社教师、骨干教师和班主任为主，对整体教师生命教育意识的培训较少；部分地区的中小学积极寻求并参与教师生命教育培训，而另有一部分地区的中小学则在此方面发展滞后，各学校开展的教师生命教育水平也参差不齐。我国香港地区借助政府的委托为力量，推动生命教育的发展。香港地区在教师生命教育的培训中较为注重理论与实践相结合，重视教师相互交流生命教育的经验、感悟及反思。在台湾地区，生命教育作为一门独立的教育学科，在培养整体教师生命教育意识的同时，进行专长教师的培养。培训对象的选择采取指派与自愿相结合的方式。生命教育师资培育专门课程完整化、系统化，拥有对生命教育教师的认定资格。台湾地区职后培训内容、形式多样，创新性强，注重培养教师生命教育实践。

三、思考

（一）生命教育教师数量的保障

有研究表明，实施生命教育的重要性已被认识到，可学校无法提供相应的课程或足够的师资。笔者认为，生命教育师资缺乏主要由于虽然生命教育已受到越来越多的关注与重视，但在我国应试背景下，大多数地区于基础教育阶段并没有生命教育学科。单一生命教育课程相对于渗透式生命教育课程来说，最大的优点就是连贯性，它将生命教育的基本内容系统地、完整地呈现出来。尽管在我国目前这种认知本位的课程体系中，单一生命教育课程也可能落入认知本位的案臼但是就我国的教育现状而言，单一生命教育课程更能引起人们对生命教育的重视，也更可能将生命教育的基本理念落实。笔者于访谈中获悉，生命教育相关专业的硕士毕业生数量少，其中一些毕业生选择从事一线学科教学工作。从教育教学目标与生命教育目标上看，两者根本目标是培养人，这些教师在日常教育教学过程中渗透生命教育理念，因此可理解为实施生命教育。但是从另一个角度，这些教师进行的是本学科的教育教学，并没有按照生命教育的体系开展课程与活动，因而教师从事学科教学并没有进行真正的、系统化的生命教育。另有一部分毕业生则根据自身兴趣选择非教育领域的职业，也有一些毕业生选择继续深造。因此，基础教育是否成立生命教育学科，决定着生命教育教师的需求，影响师范生生命教育的培养与生命教育相关专业研究生的职业选择。2009年，台湾将生命教育课程正式编进课程大纲，并明订高中生在修业三年中，必修一个学分。若将生命教育学生必修课的一个组成部分，可提高学生、家长及教师对生命教育的重视，同时促进师范院校加强对生命教育专业师资力量的培养。

（二）生命教育教师质量的保障

目前，我国还十分缺乏专业的生命教育师资力量，专业化的生命教育师资配置愈显薄弱。笔者认为，生命教育若要保障优良的师资，可通过如下途径：首先，职后教师生命教育培训应面向整体教师，使教师们将生命教育渗透于教育教学的方方面面。其次，大陆地区应吸取台湾地区的经验，通过师资培育专门课程培养拥有生命教育专长的教师，对通过培训的教师加以资格认定。当然，教师生命教育培训离不开政府的支持。中央以及各级地方政府应当积极推动生命教育的发展，通过制定法律、纲要，或出台政策、条例等形式，对生命教育的目的与目标、原则、内容、师资培训、管理体制及经费支持等问题做出明确而合理的规定，保障生命教育的有效实施。

（三）生命教育教师使命感的培养

职前方面，受我国传统应试教育的影响，大部分师范生在其处于基础教育阶段时所接受的教育以知识传授为主，虽然对于安全教育、健康教育、生死教育等所接触，但其认知程度未达到应然水平。职后方面，如今知识观背景下，教师单方面的进行知识传递，忽视学生身心发展的例子屡见不鲜。然而，正如北京师范大学生命教育研究中心主任肖川教授所言：生命教育是所有教师的事业。每个教师都要深刻和充分地理解生命教育的精神，并化为自己自觉的追求。因此，教师的生命教育，应给予教师心灵的触动、情感的陶冶与灵魂的润泽，要激发教师自发的去探索生命教育的方式与途径，要使教师拥有生命教育的使命感与责任感。唯有这样才能推动生命影响生命，才能使教育更加富有生命力，才能彰显爱与责任的师德之魂。

（四）生命教育教师实践能力的培养

儿童生命与道德研究中心主任刘慧教授曾在文章中表述：生命教育的重点不仅是生命教育的理论构建，更为紧迫的是青少年儿童的生命教育如何才能有效实施的问题。因此，教师的生命教育不仅要让教师了解生命教育的内涵、意义及相关理论，进行生命叙事等，还应注重培养教师设计教学的能力。教师的生命教育，应使教师习得如何根据学校的不同环境、学生的年龄特征设计教学内容，如何根据不同主题设计体验活动。唯有如此才可达到教师的生命教育知、情、意、行的协调统一。

生命教育论文范文第3篇

生命教育，简言之，即围绕生命所开展的教育。自从美国学者杰•唐纳•华特士1968年提出“生命教育”以来，这种思想很快在许多国家形成新教育思潮。我国也有学者指出，教育的起点是人的生命。生命是人的根基，生命教育则是教育的根基，生命的成长需要是教育的基本内容。没有鲜活的生命，教育则无从谈起。生命教育的视角应倾向于个人，侧重于教育要培养幸福生活的人，即不仅要健康地活着，而且要有价值、有意义地生活。冯建军提出学校中推行生命教育着力的重要方面就是课程，应该以思想教育课为主体，在学科中渗透生命教育。“思政课”的一个重要目的就是要培养和提升人的生命关怀意识。近年来随着社会的发展，尤其是经济的增长、科技的进步，同时也使得人与人、人与自然及人与社会的疏离，致使各国的自杀率不断攀升。在社会转型时期的现代化过程中，我们一直把经济发展、物质财富的增长作为追求的目标，以为这就是生命的意义所在。学校同样如此，视学生为工具、视学生为客体，只关注学生的外在需求，在追求升学率、增加知识和技能的同时，忽略了学生的精神家园，忽略了教育的真正目的在于通过知识来启迪智慧，并将智慧融入生命，从而提升生命的意义。冯建军强调，我们必须从以前对教育社会性过分强调的误区中走出来，回归其生命本性。大学三年或四年的生活，是大学生们从学生成为社会人、职业人的过渡阶段，也是形成人生观、生命观的关键阶段。所以，在“思政课”中开展生命教育迫在眉睫，让学生树立起积极、健康、正确的生命观，不仅要理解生命，尊重生命，珍惜生命，还要寻求生命的意义，追求人生的理想和价值，实现有价值的人生。生命教育主要融入《思想道德修养与法律基础》的第三章《领悟人生真谛创造人生价值》进行讲授。通过本章节的学习希望学生思考人生的本质，人生的意义，做到科学地对待人生环境。要促进自我身心的和谐、个人与他人的和谐、个人与社会的和谐、人与自然的和谐。

二、生命教育要借鉴感恩教育

（一）感恩教育与生命教育的关系

感恩教育通过一定的教育方法和手段对学生进行知恩、感恩、报恩、施恩的教育。知恩让我们感受生活的美好；感恩让我们懂得生命的意义；报恩和施恩让我们实现人生的价值。首先，感恩教育和生命教育在教育理念上是一致的。感恩教育是通过教育让学生发现生活中人、事及物的美好和价值，唤起学生对自然、社会和他人的一种认同和感激，从而科学地对待周边的环境。正如前文所提，生命教育的目的也是促进学生科学对待人生环境，教会学生超越自我，达到与自身、与他人、与社会、与自然相和谐的状态，所以感恩教育和生命教育实施的路径虽然有所差别，但出发点和落脚点是一致的，都关注学生的精神家园，滋润学生的心灵土壤，希望学生感受成长的美好，科学对待人生环境，缔造幸福的人生。当今大学生由于对生命存在错误认识，感恩意识及抗挫折、抗打击心理弱，导致自杀率上升。2014年4月16日晚，中山大学历史学系2012级硕士研究生蔡某某自缢身亡，他在遗书中称：毕业论文、找工作困难重重，无颜面对家人。类似这样的新闻诸见报端，我们在惋惜的同时，不得不思考，大学把学生培养成了高技能高学历的“人才”，却没有教会其成为珍惜生命、敬畏生命的“人”。大学生对待人生的态度直接影响到他们的生命感受及对待生命的态度。蔡某某只看到眼前的困难，没有看到自己大好的青春，美好的未来。契科夫在他的《生活是美好的—对企图自杀者进一言》一文中有这样一句话：“要是火柴在你的口袋里燃烧起来了，那你应当高兴，而且感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库；要是你的手指扎了一根刺，那你应当高兴：挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里！”这说明生活是一面镜子，如果我们怀着一颗感恩的心去面对人生，那么生活在我们的眼里就会充满阳光。其次，感恩教育与生命教育都主张和强调感恩意识。一个珍惜生命的人必然是一个感恩图报的人，而一个能够感恩图报的人也更容易养成珍惜生命的思想观念，所以二者相辅相成，相互推进。如果在“思政课”中将二者融合，坚持以学生为本，凸显个体的价值，更有利于学生人格的完善，达到“思政课”真正“育人”的目的。协调自我身心关系，是当今大学生需要认真思考和必须面对的问题。著名励志大师尼克•胡哲天生没有四肢，但经过不懈的努力，完成其他人需要手足才可以完成的事情，他有一句座右铭“无手无脚无烦恼”。他17岁开始演讲，用自己的亲身经历激励年轻人，成为生命的斗士。

（二）关于感恩教育融入生命教育的教学设计

笔者自2012年起，开始将生命教育融入思想政治课堂教学，通过分享体验、模拟情景体验、角色扮演体验和范例引导体验等教学手段，将生命教育与感恩教育相互融合，让学生懂得珍惜生命、理解生命的尊严，体验生命的喜悦。四个学期的教学实践表明，将感恩教育与生命教育相结合，教学效果显著。硅湖职业技术学院从2010年起对“思想道德修养与法律基础”课进行改革，结合现阶段招生入学体制下学生的特点，将教材体系变成教学体系。将书本的七章内容分解为十八个模块，其中将教材第三章《领悟人生真谛，创造人生价值》形成一个题为“惜，我们珍爱生命”的模块。其教学设计为：导入（生命是个奇迹）—体验活动（我的五样）—学生感受分享—总结（拥抱生命）四个部分。感恩在生命教育中的运用，主要以感恩父母为切入点，因为对大学生而言，感受到最多的、最直接的爱来自父母。在这一模块中，导入环节命名为“生命是个奇迹”，通过一段题为“你是怎么出生的？”科普视频向学生展示胚胎在母体的生长发育直至出生的过程。我们会不禁感叹造物主的神奇，让学生知道人生来就受垂青，每个人都是这个世界上独一无二的存在，就像泰戈尔所说：“我的存在，对我是一个永久的神奇。”我们不必自怨自艾，每个人都会有属于自己的精彩，不应拿生命当儿戏，因为生命不仅属于我们自己，最起码还属于给予我们生命的父母。某学生分享其感受时说：“很感动，生命真是太神奇、太伟大了，感谢父母给了我们生命，感谢世界迎接我们的新生，让我们得以听到鸟语闻到花香，品味酸甜感受苦辣，我们应回报以一颗感恩的心，感恩生命，感恩这一切让我们成长。”随后，我们趁热打铁，利用视频（如唐山大地震电影片段）、图片（如父母送学生入学照片）、故事（如苹果树的故事）等，这些贴近学生生活的感性教学资源向学生展示父爱母爱的伟大。某学生在随堂作业“给父母的一封信”中如是说：“从我落地的开始，我的身边便一直有你（指母亲）的身影，你的眼神便只有我，我的一颦一笑在你的眼神里都是爱，在你的怀里我茁壮成长至今。妈妈，从小到大我有很多话想对你说，现在唯一想对你说‘我爱你’。妈妈，感谢你给了我生命……教会我如何生活，感恩生命。”在上完这一模块之后，很多学生表示要好好活着，不仅为了自己，还为了养育我们、正在为我们打拼的父母亲。体验活动的名称为“我的五样”，教学设计的灵感来自于毕淑敏的散文《心灵七游戏》。首先教师在感性的背景音乐中，有感情地朗读该篇文章，随后引导学生慎重写下生命中最宝贵的五样东西。写好之后请代表上台分享自己的“五样”分别是什么，为什么？总结班上学生的“五样”（包括“家人、健康、环境、理想、爱好、光明”等），随后教师应给予引导我们写下来的这些是支撑我们的人生之路的“五样”，同样也是我们要去感恩的“五样”。最后教师进行总结：除了要感恩父母之外，我们还应让学生感受身边无处不在的爱，随后产生感恩之情，例如用感性的语言配合图片、视频等多媒体资料向学生讲解：没有阳光，就没有温暖的日子；没有雨露就没有丰登的五谷；没有水源，就没有生命；没有太平的国家，就没有我们现在和平安定的生活正因为这一些，所以我们应该感谢，如感谢上天的阳光雨露，感谢大地的厚德载物，感谢国家的和谐安定，感谢父母的养育呵护，感谢老师的谆谆教导，感谢同学的相互帮助等等。所以，我们应该拥抱生命，感恩当下，活出生命的精彩。

三、结语

“思政课”的教师应力求将感恩教育融入生命教育之中，结合自己亲身经历和丰富的多媒体资源设计教学情景，与学生们一起体验与分享对生命的感恩之情，促使学生能充分感受生命的律动、生命的尊贵，让感恩之情流淌于内心，感谢陪伴我们的生命，感谢陪伴在我们身边的一切。

生命教育论文范文第4篇

在西方，生命教育是由美国学者杰·唐纳·华特士首倡。后来创办学校进行生命教育实践。几十年来，他所创立的生命教育理念受到了人们的高度重视，生命教育实践在全球已得到迅速发展。不同的学者从不同的角度出发对生命教育作出界定，不管如何界定，都离不开生存教育和生命价值教育两个方面。从大学生生命教育的理念上说主要是树立大学生“以人为本”的理念;全人教育的理念;正确生死观理念。从大学生生命教育的意义上说，引导大学生正确地理解人生、体悟生命，提高他们应对挫折的承受能力，使学生从容地面对生命的无常与挫折，提升生命质量，健康成长成才意义重大。从生命教育内容看，主要是从生命知识、生命关系和生命价值方面对大学生进行教育，三方面融合统一才是完整科学的生命教育。从生命和教育关系看，教育的实质是生命的成长与发展，教育的过程就是生命发展过程，生命是教育的起点和归宿，生命和教育是融合在一起的。教育的出发点是人的生命，是生活中的具体的、丰富的、充满活力的生命个体。从个体生存和发展的角度看，生命道德教育的德育的重要组成部分，并处于德育的根基部位。“道德教育是为着每一个人生命的丰满、发展与幸福。”［3］大学生思想政治教育的总目标中要求大学生要具有艰苦奋斗的精神和强烈的使命感、责任感，能够自觉地遵纪守法，具有良好的道德品质和健康的心理素质。这一总目标包含了对大学生的政治素养、道德素质、法纪观念、心理品质和知识水平等方面的要求。由于大学生生命教育方面的缺失，是能够通过大学生的思想政治教育中得到一些引导和实施，因此在思想政治教育视域下对大学生生命教育的探析就具有一定的价值和必要性。

二、大学生生命教育式微

随着中国社会现代化进程的发展，大学生在如何看待自我上存在迷惑、郁闷、无聊、烦躁成为普遍情绪，虐待动物、自残自杀等极端行为不断显露，对他人、社会和国家的态度混乱，从而产生对生命的无助和迷茫。如今大学生生命教育的缺失已是普遍问题，究其原因，可从三个方面了解。

(一)大学教育中人文精神的亏缺

从小经受应试教育成长的现代大学生，所接收的教育中都无暇顾及应试知识教育之外的人文教育，学生个人人格、个性、情感、道德、价值等人文特征都是在自我摸索中建立起来的，没有人对他们进行合理规范全面的引导与纠正，从而造成了大学生个性特征的参差不齐。尽管进入了大学，大学的教育体系中有部分是对大学生人格和精神的培养，但是对于这一时期大学生的普遍世界观、人生观、价值观基本定型，大学教育只是皮毛，无法从根本上进行及时正确的引导，进而无法建构他们完整的人文精神，无法净化他们的心灵世界。

(二)家庭教育中功利思想的涉入

家庭教育对大学生生命观的影响是潜移默化的，良好的家庭氛围和正确的家庭教育对培养和建立大学生健全的人格具有重要的作用，但是现在的家庭生活中，家庭成员间的关系冷漠，父母感情破裂，离婚数目增加，双亲早亡，父母虐待子女，独生子女受到家庭的过度保护和溺爱，父母对子女期待过高，用分数来评定孩子的进步与否等现象不在少数，从而导致大学生健康人格形成受阻，人际关系淡化，心理不成熟，功利思想侵蚀致使大学生唯利是图，遇到问题总是单方面从实用主义、经验主义、功利主义层面进行，而不会深入探究超越现实利益下的生命的意义、人生的价值。

(三)社会教育中生命文化的欠缺

当前社会中经济主义、科学主义和功利主义盛行，缺少有关人文精神和生命价值的宣扬。“追逐功利的个人，往往是放逐理想的社会;追逐功利的教育，往往是放逐理想的教育;追逐功利的个人，往往是失去平衡的单面人”［4］社会存在的唯科学的思想与观念中，提倡用科学效率、程序、标准化来评判各种社会行为，而忽视了人性的主观能动，这样的现代教育出来的都是符合标准的“单面现代人”，这样的人群是情感冷漠、意志薄弱、心灵空虚，不堪一击的。而商品化的大众文化，在大面积文化产品生产推行的过程中，往往都是满足人们表面的低层次的文化需求，媚俗逐利的大众文化，丧失了文化对人类精神的促进价值，对民族精神的继承与对青少年的教育工作的欠缺，只是迎合青少年的消费欲望，用大量的网络游戏、追星报道、科幻迷惑等文化消费方式来满足他们短暂的需求。快餐式的文化破坏了大学生的想象力、判断了和创造力，使他们的思想流于平庸，急于求成，进而影响人文精神和民族精神的传播和继承。正如加拿大著名学者梁燕城所说:“当代中国的悲哀，在面临文化精神之沦亡。在经济迅速发展之下，人心归向世俗，中国文化正失去其灵魂，民族的骨气日减。”［5］

三、大学生思想政治教育与生命教育的契合

(一)在教育理念的实质上，大学生思想政治教育

与生命教育是同一的生命教育的实质是以人为本，关注个体生命，引导个体认识和理解生命，从而提升生命价值。而思想政治教育的实质也是以人为本，通过树立和修正人的三观来达到培养人、发展人、完善人的教育目标。

(二)在教育理念的内容上，大学生思想政治教育与生命教育是交融的

生命教育的基本理念是生命关怀，体现为生命的现实关怀和生命的终极关怀。生命的现实关怀中，生命教育肯定生命存在的价值，强调生命的重要地位，引导学生要珍视自己的生命。在生命的终极关怀中，生命教育从引导关注个人生命价值引申到关注他人生命乃至大自然中的所有生命存在，促进个人认识到自身生命与他人。与社会的必然联系，从而尊重所有生命，认真对待和负责自己、他人、社会的生命，重视个体生命的社会价值，多为他人、社会多做贡献来提升个人生命价值。思想政治教育也包括对生命的现实和终极关怀中，现实关怀中，强调人的生命高于政治、经济、文化等一切社会活动，满足人的生命存在的物质和精神需求是社会的基本活动。在生命的终极关怀中，思想政治教育是用以唯物辩证法为主的教育理论来教育学生对人生价值和生命意义的思考，进而在对人的生命的有限性与无限性、人的生命的物质价值和精神价值、生命的个体价值和社会价值等一系列的矛盾的分析探究中辨析生命的意义与价值。

四、大学生生命教育的实现路径

大学生思想政治教育是社会思想政治教育的一个特殊方面，基于大学生思想政治教育与生命教育在教育理念实质及内容上的交融，我们可以积极促进二者的契合，在具体教学实践中将二者结合起来进行教育，从而完成对大学生文化素养、思想素质、品德精神、心理素质和道德情感的建构，达到培养一个完整、全面、积极、奋进的新时代大学生的时代目标。

(一)师资队伍构建中加强生命教育养成

首先，教师要严格遵守职业道德，做到关爱学生，教师注重学生，以学生为主，尊重学生，维护每一位学生的基本权利，保护好每一位学生，这不仅是其职业的要求，也是培养师生关系进而促进教育工作开展的基础。其次，教师要注重思想政治教育，要细化教育目标，结合实际，善于采取灵活多样的教育方式，坚持以人为本，切实落实育人目标，发挥德育的全面功能。最后，教师的教育内容中注入人文素质培养，将其贯彻到教育的全过程，推进人文教育与科学知识教育的结合，从而不断提升学生的人格内涵，达到全面发展的目的。

(二)校园文化构建中着重生命教育渗透

文化环境对人的影响是潜移默化、持久深远的。生命教育是要使学生树立正确的生命观，并认识到生命的价值。因此，要充分发挥学校在教育中的主导作用，利用好校园这一优势平台进行生命教育的开展。首先，重视校园文化建设中人文环境的建设。学校做好校史档案的收集和整理，明确好学校的校训、校规，教育学生能够了解和继承学校的优秀传统文化，同时充分发挥优秀校友的师范激励作用。在学校的自然环境建设中，要积极做到审美与教育功能的融合，发挥校园内山水、雕塑、书画的文化作用，营造良好的氛围。其次，促进优秀校风的形成。积极开展共产主义信念教育，倡导团结友善、勤俭自强的基本道德规范，倡导文明礼貌、乐善好施、热爱集体、热爱学习、团结协作、诚实守信、保护环境的社会公德，从而以良好的校风、学风感染人。最后，发挥校园文化活动的作用。校园文化活动，是学生直接参与的，这是个教育的良好平台，校园文化活动通过多样的文体形式，如比赛、讲座、晚会等，学生在参与中可以不断体验到自身生命的价值，不仅能增进学生的体魄，增强学生的胆识，锻炼学生的口才等各项生理能力，还能培养学生团结协作的意识，体验到师生间、同学间的微妙关系，从而促进学生间良好的人际关系的形成，提高他们组织和协调人际关系的能力，从中也体验到生命的美好。

(三)学校德育工作中凸显生命关怀理念

学校的思想政治教育中凸显生命关怀教育，已经日渐成为我国教育的方式，重视生命关怀的思想政治教育，是一种人文教育，坚持的是以人为本，倡导个体生命的价值，真正体现一切为了学生、为了学生一切的基本教育理念。学校德育工作中要注重个性化教育。新时代背景下的学生观中体现了学生是独特的人，是具有独立意义的个体。俗话说:“一把钥匙开一把锁”，因此，在思想政治教育中，要从每一位学生的生命实际出发，要从他们的内心思想实际入手，尊重他们的个体独特性与差异性，这样才能保证德育的针对性，从而提升个体的生命价值。学校德育工作中要注重生活化教育，不论是杜威的“教育即生活”学说还是陶行知的“生活即教育”的观点，都体现了生活与生命教育之间的关系。关注生活就是关爱生命，现代的学校思想政治教育不再是空洞的泛泛而谈，要打破原有的“重科技、轻人文、重专业、轻教养”的教育模式，要功利主义的倾向。坚持从学生的实际生活出发，密切关注学生中出现的每一个实际问题。着眼于每一个生活矛盾，重视学生在宿舍、社区生活、小组活动、社会实践活动中所所处的地位、发挥的作用及面临的难题，从而通过这些生活问题的解决，生活矛盾的化解来帮助学生获得知识，积累经验，培养意志，提升素质，处理好人际关系，提高抗压力，保持良好的理想道德追求。

(四)德育课程设置中体现生命教育地位

基于当前大学校园中出现的大学生否定自我、漠视生命、游戏人生的消极情绪，高校的德育课程设置不能再是一味的单一和古板陈旧，而应当结合当前实际，积极借鉴国外思想政治教育的优秀经验，根据大学生的特点和需求，适当设置一定的与生命教育相关的课程。通过心理课程的学习，使学生了解个体心理的建构，了解自身心理的情况，积极寻求途径有效解决心理问题，从而保持心理健康和健全的人格。通过节庆纪念日的关注，如预防艾滋病日、世界禁毒日、环境保护日、母亲节、父亲节、教师节和南京大屠杀纪念日、地震全国哀悼日等，教育学生对生命的重视和敬畏，培养对他人、社会、国家的归属情怀，从而珍惜生命、珍视亲情、维护生命的尊严。通过生命安全法律法规的学习，帮助学生了解相关生命安全知识，提高他们保护自我及他人生命安全的意识和能力，敦促他们遵纪守法，不做违法违纪、伤害自身生命健康和他人生命的事情。通过优秀文学艺术作品的学习，如贝多芬的《第九交响曲》、马克吐温的《热爱生命》、石铁生的《我与地坛》、露易丝的《生命的重建》等，接受文化的熏陶，感受文化的力量，进而在潜移默化中感悟不屈的灵魂的魅力，在无形中培养坚韧不拔、顽强拼搏的积极的人生品质。

(五)社会实践活动中渗透生命教育内涵

正所谓“理论来源于实践，又要回归实践接受实践的考验”，学校的思想政治教育和生命教育的实行最终目的都是为了能够更好地指导学生在社会生活和实践中起到关键作用。社会实践活动也是培养和考验学生能力和素质的平台，因此，要多多开展社会实践活动，并多多鼓励学生积极参与其中。可以通过社会调研、实地考察、岗前培训、社会志愿服务等形式走进社会、关注生活。在社会实践的体验中感受到劳动创造人生价值的作用，用自身的勤奋劳动来创造社会财富，实现人生价值。同时，体会到自身所学的知识技能是用来服务社会而不是危害社会，从而树立不断充实自我，关爱他人、服务大众的意识与能力。当然，社会是竞争的、残酷的，存在许多不公平的地方，通过社会实践活动，可以让学生尽早认识和适应这一社会现实，并调整好心态去面对生活的挫折，提高抗压能力，成为命运的主人。在社会实践活动中，学生和社会中的他人、团体的接触和交流中，也有利于提高他们与人沟通、协调能力，增强协作观念，有利于学生社会责任意识和健全人格的培养和完善。

(六)家庭教育实施中重视生命教育影响

俗话说“父母是孩子的第一任老师。”父母对子女成长成才的影响是广泛而深刻的。在对大学生自杀现状及成因、特征的分析中，我们可以清楚地看到家庭影响的重要性，有一大部分学生选择自杀的原因就是由家庭中父母的影响而造成的。若是父母有着积极向上乐观的生活态度，给学生营造一个温馨和谐、幸福快乐的家庭氛围，那么这样家庭成长的学生，他们能在其中感受到生命被珍视的快乐，从而能够怀着善意去看待生活，做到珍视自我和他人的生命。因此，家长要多花费时间和精力去关注自己的孩子，讲究教育的艺术，多与孩子沟通，从而把握他们的心理变化，并适当提供帮助和引导。家长也要积极与学校配合，多与老师交流来了解孩子的生理和心理发展变化，从而给孩子的物质和精神上提供最有效的关怀。家庭教育中也要重视感恩教育的作用，要教育孩子拥有一个感恩的心去面对生活、面对社会，要支持和鼓励孩子对于父母养育之恩的感激回报的言行举止，爱国家，从而实现学生个体与社会、与他人、与自然的和谐共处，升华学生的个人魅力，健全学生的人格。

(七)自我教育开展中加大生命教育情节

无论是学校教育、家庭教育还是社会教育，这些都是外在的。只有做到与学生个体自我教育的融合才能真正达到教育的目的。自我教育就是一个以塑造一个优秀的自我为目标，首先，要重视培养乐观的心态。俗话说:“态度决定一切。”积极的人生态度是个人成才的催化剂，可以帮助学生在面对困难和挫折中泰然处之，因此要保持心情愉悦、心胸开阔，培养自我乐观向上的人生态度。其次，要学会进行积极的自我暗示。积极的自我暗示，就是用积极的言语来不断提醒自己，克服悲观情绪，使精神保持振奋，从而激发斗志战胜困难的一种良好的心理调节方法。因此大学生在学校生活中要重视自我暗示能力的培养和积极发挥自我暗示的作用。再次，要形成良好的性格品质。谦虚、勤奋、和善或是骄傲、懒惰、虚伪这些都是人的性格品质。一个人的性格特征对于他为人处事具有重大的影响，它是个性的核心部分，性格不是天生就有的，而是在不断地学习和塑造中形成的。因此，学生要注重自我良好性格品质的形成，掌握为人处事的技巧，从而更好地生活。

生命教育论文范文第5篇

(一)安全教育安全教育是生命教育的首位，以定期讲座的形式为大学生提供公共安全教育的平台。一般来讲，安全教育可以分为安全法规教育、安全知识教育与安全技能教育等等。通过安全教育可以告诉学生:什么是危险境地?在身处危险时该如何保护自己?等等。即可以让学生知道避免伤害，保护自身的安全。如什么是地震，地震时的逃生和自救措施，灾后的防疫知识;发生火灾的条件，火灾的分类，灭火的方法，火场的自救与逃生等等。如2013年6月7日8时，厦门快速公交车发生燃烧事件，47人死亡、34人受伤。2014年8月3日，云南鲁甸地震589人死亡，2401人受伤，灾难是不可避免的，但并不是无所作为的。凡事预则立、不预则废。安全教育让学生具有避险意识和防灾救灾的知识，而使学生懂得如何保护生命和珍惜生命。

(二)死亡教育生死教育必须成为生命教育的一个极为重要的内容。我们必须让学生正确地了解人的生与死，让学生树立正确的人生观与死亡观，勇敢地面对自己今后的人生。死亡是生命中自然的过程，它是不可避免的，中国传统文化忌讳死亡，认为死亡是不吉利的事情，一般不轻易涉及这个话题。而西方一些国家的学校常常会让学生思考:如果你的生命只有3天，你会有什么计划，最想做什么?如果给自己写墓志铭，你打算写什么?你会怎么写?其实这就是一种死亡教育，使人们在面对死亡时，或者死亡来临时，能显得平静坦然。人们从生活中接受一些死亡实例，一般都是自然的死亡，很少有其他的死亡教育，比如因地震、火灾、飓风、海啸等不可预测事件导致的死亡，这无疑是个缺憾。通过加强死亡教育，首先可以让学生了解生命的宝贵，从而珍视生命，享受生活，减少自残、自杀或相互残杀等非正常死亡事件的发生。

(三)挫折教育所谓挫折是个体在挫折情境下所产生的烦恼、困惑、焦虑、愤怒等各种负面情绪所交织而成的心理感受。人的一生中遇到挫折是不可避免的，生命教育中必须加强挫折教育的内容。于是，挫折教育的目的是让学生学会面对困难并战胜挫折，培养学生的一种抗挫折能力。因此，挫折教育不仅可以让学生在经受挫折的洗礼后，学到了一些知识，最重要的使他们更加走向成熟。

(四)感恩教育唤起对父母的感激之情。“知母恩”并不是生命教育的全部，人的生命价值的体现也非只是“知母恩”，生命的价值应在贡献社会中体现。唤起对父母的感激之情的最终目的也同样不是仅仅停留在“知母恩”的层次上，而是以此为基础，提高学生对生命教育更高境界的认识。对父母都不爱的人是不可能喜欢这个社会的。感恩教育要让孩子拥有一颗感恩的心，使他们懂得付出，懂得回报。古人云:“施人慎勿念，受施慎勿忘”。所以，感恩是对生命生活的思源，是享受权利后的一种义务和责任。感恩教育要让学生们明白:只有感恩，才能明白幸福的含义，只有感恩，才能笑对人生的风雨，也只有感恩，才能承担起自己的一份责任。我们四川工业科技学院坚持举行一年一度的感恩教育系列活动，通过系列教育让学生拥有一颗感恩的心，感谢父母给予生命，感谢老师的培育，感谢亲朋好友的支持和帮助，引导学生树立正确的人生观、价值观。这些活动也让我们深深感受到面向学生进行感恩教育对其人格塑造、心灵培育的重要作用。

二、开展生命教育和感恩教育的途径

第一是专题课程，即在学校开设专门的生命和感恩教育课或开展生命感恩励志专题讲座，有专门的师资力量和教材等，即利用心理教育和德育等形式，开展灵活多样的生命教育和感恩教育。倡导学生自主探究、实践体验、合作交流的学习方式。比如，可以让学生针对感恩教育讲座或对一些哲学家和思想家对生命和感恩的探讨展开讨论，或者通过一些典型事例展开辩论，对生命意义和人生价值的追问，对感恩认知、情感、行为的探讨，写出对感恩教育的心得体会，或者写给父母一封感恩信等方式，使大学生珍惜生命、尊重生命、感恩父母、老师、朋友。也可以通过死亡话题讨论、开展死亡游戏以及临终关怀和感恩社会行为渗透等形式，让学生领悟到珍惜生命、感恩生活。也可以通过这个节日感谢所有帮助和支援我们的人。最重要是转化为个体感恩行为。

第二是辅助课程，借助心理健康教育、体育与健身、思想道德修养与法律基础、语文、美术等学科教学内容，对学生进行认识生命、尊重和热爱生命，提高生存技能和生命质量的教育活动。如语文课渗透人性化教育和生命和感恩意识;体育课教育学生认识生命运动的技能、方法;身体力行去帮助和感谢身边的人。美术课教育学生欣赏生命之美，爱的伟大。特别是思想政治教育课，由于其课程的特殊性，在德育中挖掘和渗透生命教育和感恩教育成为辅助课程中，也是进行生命教育和感恩教育最为便捷、最显效果的途径之一。

第三是课外活动，即充分利用班团队活动、节日、纪念日活动、仪式教育、社会实践活动等多种载体，让学生感悟生命的价值。以“5．12”地震为例，5•12可确定为一个永久性纪念日，每年的这个纪念日可以带领学生走进被保留的重灾区进行悼念，让学生理解生命的神圣性和生活的价值所在。还唤醒了学生的感恩意识。第四是拓展训练，又称外展训练(OutwardBound)，拓展训练通常利用高山峻岭、瀚海大川等自然地理环境，通过精心设计活动，以达到“磨炼意志、陶冶情操、完善人格、熔炼团队”的培训目的。通过生存拓展训练，给大学生创造一定的困境、逆境，可以磨炼大学生的意志，使大学生认识到痛苦磨难是生命中的一部分，当接受别人帮助时，要学会感激，也要学会帮助他人;当受到父母的关心爱护时，要学会感恩。通过生存拓展训练，让大学生学会自救互救的技能，锻炼生活处理能力和分析问题、解决问题的能力，以提高大学生的心理适应能力和社会活动能力。

生命教育论文范文第6篇

一、先秦儒家生命观之于高校生命教育的理论价值

先秦儒家生命观蕴含的生死观、孝道思想、生命价值思想及生命教育等思想，可为大学生生命教育提供丰富的教育理论资源，从而在一定程度上解决高校生命教育存在的教育资源缺乏、教育体系不完善等问题。先秦儒家生命观中仁爱、和谐的思想可以为构建良好的大学生生命教育氛围提供有益的资源。在社会转型时期的大背景下，多元文化的碰撞和交流异常激烈，一些大学生受此影响，产生了功利主义倾向，自我意识逐渐膨胀，在人际交往过程中表现出孤僻、冷漠、自私等现象，甚至有学生在与其他人发生矛盾时，采取极端行为伤害自己或者他人。因此，充分挖掘先秦儒家生命观中的和谐思想以及仁爱观念，并将其融入课堂理论或者实践活动，积极培养当代大学生的和谐、仁爱思想，一方面可以推动大学生生命教育的发展，另一方面也可以为大学生树立正确的生命价值观起到积极的引导作用。先秦儒家主张将以诚相待，成己达人作为生命交往过程中的准则和原则。在大学生生命教育中，要引导大学生在生活和学习中要秉持这样的原则，只有这样，才能在复杂的人际关系中营造和谐的氛围。在大学生生命教育中，还应充分挖掘、利用和谐的思想，推动和谐师生关系的建立，引导学生充分尊敬教师，尊重教师的辛勤劳动，配合教师的教学活动。教师要自觉吸收先秦儒家生命教育思想，要坚持“以人为本”的原则，真正做到以学生为本，关爱、呵护学生，促进学生成长成才。要做到这些，还要求教师从小事做起，以身作则，因为教师的言行举止和行为规范都会对学生产生一定影响，对构建和谐的校园环境发挥着至关重要的作用。先秦儒家生命观中对生命价值的追求可以为引导学生树立正确的生命观念提供有益的资源。先秦儒家“贵生爱物”等生命价值思想可以引导大学生爱惜自己的生命，培养自身的生命意识。儒家的善生、乐生、荣生的生命价值判断对当代大学生生命教育具有重要的意义，可以为大学生生命价值提供价值评判标准。先秦儒家所提倡的“以人为本”、“内圣外王”、“和谐为贵”的思想不仅是先秦儒家生命观中的生命教育思想，也是整个生命教育过程的育人目标。先秦儒家生命观中的这些生命教育思想不仅能够为大学生生命教育提供有益帮助，同时也能对德育生命化的进程起到推动作用。而“死生有命”、“生死俱善”的思想对于培养大学生树立正确的死亡观具有积极的教育价值。“自强不息”、“乐天知命”等思想可以引导当代大学生积极面对挫折，使之在逆境中不断成长并实现人生价值。

二、先秦儒家生命观之于高校生命教育的实践价值

生命教育不应只是在理论知识的传授上，更应该是对现实生活的应用，是面对现实生活问题时表现出来的态度和实践活动。先秦儒家学派的理论学说对大学生生命教育的实践同样具有重要意义。第一，弘扬先秦儒家“知之不如行之”的思想，增强生命教育实践效果。先秦儒家认为“知之不如行之”，强调实践对于教育活动的作用。实践活动的多样化可以弥补课堂生命教育重理论轻实践的不足。例如，组织学生去养老院帮助老人，可以增强学生对生命的奉献意识；组织学生参加扶贫救困的志愿者活动，可以使他们体验生命的艰辛，提高他们应对困难和挫折的能力；组织学生参观美术馆等场所，可以让学生感受生命的美好等。这一系列实践活动都包含着丰富的生命教育资源，可以促进学生更好地成长，领悟更深层次的生命内涵。第二，开设先秦儒家经典阅读课程以及相关的讲座和论坛，帮助大学生学习生命哲学知识。教师可以针对生命教育不同的内容开展专题讲座，例如，举办先秦儒家生命观中关于生命意识、生命价值教育的知识讲座等。教师可以为学生介绍先秦儒家经典著作，如《论语》、《孟子》等，通过介绍孔子、孟子等先秦儒家学派代表人物的生平及其思想，不断引导大学生树立正确的生命观。值得注意的是，在大学课程及活动环节组织学生阅读儒家经典时需要依据学生不同的心理特征、阅读水平、思想认识水平等实施不同的指导计划。例如，针对大一学生，应从基础开始，由浅入深，而对较高年级的大学生而言，可试着深入和扩展其关于生命教育等问题的认识和思考。教师在引导学生阅读之前要指导学生做文字的翻译工作，使学生在理解了文字层面的基础上更加深入地挖掘其更为深刻的内涵。另外，教师在先秦儒家经典阅读课程中应起到桥梁作用，可以通过课堂交流、自由言论等形式，激发学生兴趣，启发学生认真思考先秦儒家生命观。对于学生阅读的评价可以从数量、效果等各个层面展开。在数量上，可以通过学生自我介绍、互相介绍学习内容以及教师检查等形式来进行评价。在效果上，可通过与学生的谈话交流来考察阅读效果。合理的评价体系不能仅注重数量，还应注重学生的阅读兴趣、阅读态度和方法、阅读过程以及领悟情况等。第三，借鉴儒家学派的“讲会”形式，增强课堂的开放性、探究性、规范性和互动性。“讲会”是儒家传道、授业、解惑的重要形式[3]，与现代教育主要以课堂授课，追求专门科学技术为主不同，“讲会”在形式上以面对面的形式开展，在内容上以“求道”为主，是对“身心性命之学”的讨论，更多体现了师友之间对道德、价值等诸多问题的探讨。可以弥补当前大学生生命教育中的不足，提高生命教育的效率，增强生命教育的效果。第四，借鉴先秦儒家的生命教育理念，将德育生命化理念作为生命教育活动的基础。德育生命化是以对学生的生命尊重为基础，把学生的幸福作为价值目标和导向，在学生的生活及学习各个方面融入道德教育的因素，以人为本，建立人性化的教育方式以及多元化途径，最终实现学生道德教育与生命教育的真正融合，将德育过程贯穿于生命过程各个阶段[4]。首先，德育生命化理念的确立可以吸收先秦儒家生命观中的自强不息、和谐为贵等思想；其次，德育生命化环境的营造可以借鉴先秦儒家“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”的思想，不仅要重视校园的硬件环境建设，还要注重师生之间、学生与学生之间和谐的软环境建设；再次，德育生命化的目标可以参照先秦儒家对仁义道德的追求以及对至仁至圣的终极目标的追求来设定，继而，德育生命化内容的构建可以借鉴先秦儒家生命观中的生死观、孝道思想等生命智慧；最后，德育生命化的评价方式可以在先秦儒家生命观中找到标准，又将是否实现了人生的三不朽，是否在对仁义道德的追求中实现了生命的价值等作为生命化的德育评价标准。

作者：徐洁 朱冬香 郝文辉 单位：北京化工大学

生命教育论文范文第7篇

在初中语文生命教育中，课堂教学是主要的途径，课堂教学的方式是多样化的，我们应该结合文本的内容，选择恰当方式来渗透生命教育。如通过创设情境、解读文本、借事明理等方式有效地引导学生去感悟生命，去思考生命的丰富内涵，探究生命的意义。例如，在执教《我的叔叔于勒》这篇课文时，为了加深学生对文中的情感体验，引导学生感悟生命的意义，笔者创设了这样的教学情境:这篇文章的最后“我”的“小费”的施与，其中所蕴涵的是一种情感的流露，这种情感是什么样的情感呢?“我”为什么要施与“小费”呢?从这里折射出了“我”的人品，那么，我们应该怎样来定位这个“我”呢?假设此时的“叔叔于勒”“发迹”了，他们的亲人相遇时会是什么情景呢?这些问题引起了学生们的浓厚兴趣，他们通过独立思考、相互交流的形式，找出了很多各具特点的答案。在初中语文课堂中进行生命教育，要关注的是道德、人性教育。教师要善于运用恰当的方式，激发学生探究的积极性和主动性，让学生在良好的教学氛围中感悟生命。

二、结合内容，教育学生欣赏生命

学生只有懂得欣赏生命，才能欣赏自己、开发自己的潜能，以自信、自强的态度，对待自己的人生，在面对人生的挫折时，才能够百折不挠、战胜困难，成为生命的强者。此外，学生发自内心的欣赏生命也是人格走向完善的主要途径。在师生的相互交流中，教师要更多地给予学生赞美，结合文本相关的内容，渗透欣赏生命的教育，引导学生发现自己的特性，不断完善自我，丰富生命的内涵。例如，杰克•伦敦的《热爱生命》这篇课文，是一曲生命的赞歌，主人公不屈不挠的抗争和生死的抉择，展现出的是生命的坚韧与顽强。结合教学内容，笔者在课堂教学中向学生提出了这样的思考题:每一个人在人生的道路上都会遇到这样那样的困难与挫折，在学习了这篇课文之后，你得到了什么启发?学生们经过思考和相互交流，从多个方面回答了这一问题，如:直面失败;困难面前不气馁，勇于斗争;生命无比宝贵，要相信自己，热爱生命;等等。在学生形成了这样的认识后，笔者继续引申讲到著名诗人写的一首诗《相信未来》，同样体现了一种对生命的热爱和对未来的向往，现在，我们一起来朗诵一下这首诗好吗?通过这首诗的朗诵，学生的情感再次被激发起来。此时，笔者总结说:“一个人活着就是幸福的，每一个人都是独立的个体，身上都有自己独特的优势，热爱生命，要懂得欣赏自己，发挥所长，相信自己，能够战胜生活中的困难，我们靠自己的努力，让自己的人生走向丰盈，才能不虚度此生。”

三、结合训练，渗透生命意义教育

笔者认为，在平时的作文训练中渗透生命意义的教育主要应该从三个方面着手。第一，要选择生命问题作为作文的题材;第二，组织开展以生命教育为主题的作文练习等;第三，写以观察生命现象为主题的日记。以生命为主题的作文题材十分丰富。在教学中，我们要有意识地将这一题材引入作文练习，这样不仅能有效克服目前作文题材局限性的问题，而且可以进一步渗透生命教育，增强学生的生命意识。例如，让学生在作文练习时展开丰富的想象对生命进行比喻，如“生命是一条河”、“生命是一场奇迹”、“生命是一本书”等等，由此让学生感受生命之美。以生命教育为主题的作文要紧密结合文本的内容开展，如在学习了《春》、《钢铁是怎样炼成的》、《热爱生命》等课文后，让学生进行相关的作文训练，训练的形式可以是读后感、续写、仿写等。通过这些训练，学生在加深对课文生命意义的感受的同时，将其内化为对生命价值的认识。养成记日记的良好习惯对于提升作文水平具有直接的作用。我们周围充满了鲜活的生命，只有通过认真细致观察，才能发现其丰富的内涵和独特的美。因此，教师应引导学生去观察丰富的生命的存在，如生机盎然的植物、活蹦乱跳的小猫小狗、自由游弋的鱼虾等。通过观察，学生可以感受到生命的律动，从而激发其对生命意义的思考。综上所述，在初中语文教学中，关注生命教育是素质教育的一项重要任务，本文从几个方面对此进行了探究。进行生命教育的教学策略较为丰富，如进行课外阅读、开设以生命教育为主题的演讲比赛等等，除此之外，还有更多的策略有待于我们广大初中语文教师去实践与探索。关注和实施生命教育对促进学生身心的健康发展有着十分重要的意义，学生只有真正的感悟和认识生命，才能敬畏生命、欣赏生命，对生命价值形成正确的认识，让有限的生命充满快乐、幸福与丰盈，从而实现无限的人生价值。

生命教育论文范文第8篇

从认识细胞的结构到细胞构成了生物体，在教学过程中，我有机地渗透了生命的产生。我们每个人都是在父母、亲属的期待和微笑中，在自己的大声啼哭中，向世界宣誓一个新的生命体诞生了。“十月怀胎，一朝分娩”，在生命的孕育过程中，有父母亲百般的珍视，千般的呵护。因为一个小生命既是爱的结晶，父母生命的延续，又寄予着家庭的殷切希望。出生之后，我们的父母、家人不辞劳苦地照顾这个襁褓中弱小的生命，怕他冷，怕他热，怕他饿，怕他出危险……上学了，怕他被人欺负、怕他出现意外、怕他不安全……因为，生命对于我们每个人都只有一次，人死不能复生。所以，我们的父母，无私地无时无刻地为年幼的儿女撑起保护伞。生命的不循环性、不可再生性告诉我们，不仅是我们的父母对年幼、年少的我们倍加爱护，就是我们自己也要爱惜自己的生命，避免危险防止致伤、致残，甚至在这个世界上永远地消失。我们珍爱自己的生命的同时，没有权力危害或剥夺他人生的权力，包括动物。我们应该有爱心，善待亲人，善待他人，善待周围的环境，调控自己的行为，做一个有责任感、敬畏生命的人。

二、感受生命真爱，产生责任感

我们的生命承载着太多太多或深沉、或温暖、或细腻、或难以割舍的爱，我们在爱的呵护下健康、快乐地成长，我们的一生中都伴着父母的关爱和牵挂。“儿行千里母担忧”、“临行密密缝，意恐迟迟归”就是殷切母爱的写照。从这种意义上说，我们每个人的生命都是父母赋予的，我们没有权力让自己的人生虚度，而不顾及父母望子成才的期盼，更没有权力轻生，造成白发人送黑发人的痛彻心扉的遗憾。因此，我们要珍视生命，并体现出自己存在的意义和价值，让他人因自己的存在而感到快乐，让自己的存在对周围的人或环境有所改变，并在自己的未来职业生涯中有所建树，担负起自己所扮演角色的责任，担负起社会人应有的责任和义务，为社会乃至人类的发展做出贡献。

三、相信生命潜能，产生自豪感

在讲到种子结构及萌发时，我与学生一起探究了“种子吸水膨胀的力量有多大？”干大豆吸水膨胀后，能使玻璃瓶爆裂，解剖学家还曾利用种子膨胀产生的力量，解决了科学研究上的一个难题，既把人的颅骨一块块骨片完整地分离开来。联系生活实际，有的学生说发现种子在石头、水泥缝中长成了植株，有的学生说看见一棒玉米的种子把大块石头给顶出了缝，有的学生说妈妈生的豆芽把盖帘顶了起来……同学们讨论得很开心。我接着话题说，是啊，种子的力量的确很神奇，能克服阻碍，长成一棵植株。我发现有的植株为了长得更高努力地向上攀爬，如婉豆；发现有的植株根长得特别发达，拼命地往深深的土壤里扎，来吸收养分及水分，如骆驼刺。它们都是在顽强地生存下去，为得到生存的空间在不懈地努力。同学们，你们想没想过，其实人的生命也是很顽强的呢？也就是说，我们每个人都有很大的潜能，我们要善于挖掘自己的潜能，培养兴趣爱好，让自己大脑的最发达的区域苏醒或被激活，释放出生命的能力，创造奇迹。同学们听了，满怀骄傲和自信，因为他们仿佛看到了生命的绚丽。

四、追求生命意义，产生使命感人们在创造

物质财富的同时，对环境造成了破坏或污染，对动物、植物和人的健康成长构成了威胁，造成了危害。我要求学生课后收集了人类的实践活动对自然界的影响和破坏的材料和实例，包括乱砍乱伐、破坏植被、污染水源、污染空气、污染土壤等，并利用课余时间与同学们进行了分享和交流。同学们为环境的变坏心生了忧虑，对日益变化的气候环境非常担忧。我适时引导同学们懂得：作为社会人，要担负起社会公民应尽的责任和义务，积极树立环保意识、节能意识、与生物界和谐相处的意识；积极从事公益性活动；从自我做起，从现在做起，不使用一次性筷子，不浪费纸张，讲究环境卫生，倡导低碳生活；树立健康饮食观，保护自己，关注健康，提升综合素质，为创造美好的生活从思想、观念、身心健康、知识、能力方面做好充分的准备。

生命教育论文范文第9篇

学校的安全教育是一个特殊的教育群体，一般主要包括自然灾害、学生伤害、交通消防、教学行为、场地设施、学生饮食、学生心理等方面的安全。生命安全教育与生命教育在概念上比较相近，容易使人们产生混淆。从理论与实践的视角分析，生命安全教育与生命教育既相同又有异，两者相互联系，各有侧重。生命教育侧重精神生命的觉醒与提升，注重生命意识的养成，而生命安全教育侧重自然生命的健康与安全，注重生存技能的培养[1]。

学校体育推行生命教育的价值功能

1帮助学生认识生命、认识自我、认识健康

学校体育推行生命教育首先是认识生命的价值。这是生命教育的起点，学校体育的功能目标是不断提高学生体质，促进学生身心健康全面发展，增强学生对社会环境和自然环境的适应能力，实现人与自然的和谐统一。为此，学生要认识到生命的伟大与崇高，还有她的渺小与脆弱。要了解人类的生命价值和自然界中其他生命的意义，才能使学生形成对生命的敬畏、热爱，进而能够从容地面对人生中的各种困难与逆境，形成对生活的自信和坚韧不拔的勇气，从而保持旺盛的生命意识与积极进取的人生态度[2]。生命教育本身就是学校体育课程的内容，如安全教育、生存教育、职业规划教育、环境教育、死亡教育等等，都可以融合与丰富于学校体育课程。而生命教育是在健康的基础上又有了新的升华，教育学生能够认识到生命具有有限性、独特性和不可重复性。“生命是由出生、成长、老化、死亡等构成的连续过程，生命的成长历程是艰难的、危险的，其中任何一个环节的变化，都会对生命产生重大影响甚至会导致生命的终止[3]”。随着现代学校体育课程教学改革的全面实施，一些国家学校体育课程在帮助学生认识自我、认识健康、认识生命安全做出了典范。例如，俄罗斯学校体育课程分设体育与生命安全基础两门课程，体育课程包括身体发展、运动技能、卫生、饮食、休息、意志与道德品质的发展、健康的生活方式、心理的身体调节和自我调节方法等内容；生命安全基础课程包括自然灾难、生产事故、交通事故伤害等预防与处理的内容[4]。其次是认识自我、认识健康的价值。通过学校体育这个切入点，对学生进行生命教育，让学生认识自我，建立良好的行为和习惯，认识健康，加强体育锻炼，远离疾病与亚健康。1999年6月颁布的《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》明确指出“：健康体魄是青少年为祖国和人民服务的基本前提，是中华民族旺盛生命力的体现……”。然而2005年全国学生体质调研结果显示，我国学生的耐力、爆发力、速度等体能指标连续20年来持续下降，城市学生的肥胖及超体重比例不断攀升，肥胖率高达25.5%，接近1/4，小学、初中、高中、大学学生的视力“不良率”居高不下，分别为31.6%、58.07%，、76.02%、82.68%。呈“台阶式”发展态势。造成这些突出问题的主要原因是学生体育锻炼严重不足，睡眠时间不足，课业负担过重。这对我们学校体育提出了新的课题，要解决这些突出问题，关键是要让学生认识自我、认识健康，从而使学生了解自身、认识自我行为及习惯，进行有针对性的体育锻炼，最终达到提高健康水平的目的。

2发展和保持学生生命健康水平

学生是未成型的人，是尚待发展的人，每个人都有发展的潜力。学校体育具有发展生命健康水平的价值。学校体育着眼于学生的生命特征，利用体育技术、技能的教学，顺应学生生命的内在自然，遵循学生的身心发展规律，让学生熟练地掌握一到两种运动项目的技能和身体锻炼的方法，并持之以恒地进行体育锻炼，不断增强学生体质，借以发展自己生命健康和幸福的生活。在学生生命健康得到发展的前提下，要帮助学生建立健康的生活行为和方式，保持旺盛的生命特征。现代生活方式使得现代文明病的蔓延，严重威胁着人类的健康，并成为全球关注的社会性问题。人们通过长时间的实践表明，体育以其独特的功能，是人们增进健康水平的最有效的手段。在儿童少年阶段，体育不但是学生学习的重要内容，同时也是这一时期学生保持和提高健康水平的主要方法[5]。另一方面，现代学校体育课程重视生命体验、身体需要、能量释放，把生命归结于人的生活之中，把发展和保持学生生命健康水平作为学校体育功能的终极目标。学校体育是以身体练习为主要内容来进行教学、锻炼、训练的，它要求人体直接参与活动，并承受一定的生理负荷，这是学校体育本质的特点之一，决定了学校体育具有发展和保持学生身体健康水平的功能[6]。体育让学生通过运动产生的笑声与汗水，让学生获得了运动素质、体格、身体机能等生理性效应，也获得了快乐、成功、自信和满足感等心理体验，是生命力教育的具体体现。

3促进学生生命特征全面发展

科技与经济的发展给人类生活或多或少带来了一些负面影响，比如中小学生的日常体力消耗明显减少，上学中各种交通工具代替了步行，生活中进的体力活动的机会越来越少，出现了许多营养过剩的肥胖学生，不仅影响着中小学生身心健康，还不可避免地使他们的功能与机体生物结构产生退化，于是人们在不断地寻求新的方法和途径促进学生健康发展。学校体育不仅是学生活动知识、技能增进身心健康的过程，也是学生探索生命意义和价值的过程。教育的终极目标是追求人的全面发展，而人的全面和谐发展首先是体验丰富与发展。学校体育中学生获得亲身体验是其他课程所不能代替的，这种亲身体验不仅是一种认知方式，更是一种追求自身生命意义的存在方式。现代体育教育理念下，体育教学重视引导学生主动参与各项体育活动，使学生在体育活动中获得运动乐趣和成功体验，激发学生生命活力,促进学生生命成长，学生经历这些体验最大的作用在于促进他们生命特征全面发展。生命在于运动，运动是生命个体完成的发展方式。阻抗学生生命退化的最好途径就是让学生参与到体育运动中去。学校体育课程教学、课外体育活动、情景化体育游戏等活动，可以使学生肌肉发达，大脑发育得更加完善，可以提高大脑皮质对各种刺激的分析综合能力，本体感觉敏锐，使学生判断时间、空间和本的能力增强，瞬间反应快，判断准确，能协调支配有机体，同时可以提高肌体体温的调节能力，增强身体对气温急剧变化的适应能力，延缓衰老的进程，提高身体各器官系统的机能等等，这些都将直接影响着人类作为生物的进化与发展。

4提高学生的生活质量和生命价值

体育已经成为人们提高生命价值和生活质量的一种生活方式。但在现阶段，学校体育仍然是绝大多数人一生中能系统、持续接触体育的阶段。学校体育以运动是生命进化的原动力，按照生命规律发展体育教育，使体育课堂教学直面生命，从目标设定、内容设置、过程控制、方法更新等方面遵从生命发展的规则，通过人体运动的调节与控制，来实现生命体结构和功能的改造，从而为最终提升人的生命意义和价值提供身体可能[7]。同时，体育教学过程也是人体生命潜能被激活、被发现、被欣赏、被丰富、被尊重的过程，是生命力的自我发展、自我生成、自我超越、自我升华的过程。体育教育将学生领入体育这个王国，让学生亲身体会、感受、欣赏体育运动，不仅能增强学生体质，还能够愉悦身心，丰富文化生活。目前中小学生中独生子女占绝大多数，不少孩子是家庭中的“小皇帝”“、小公主”，使得他们的人际关系变得越来越简单，这些势必会给他们带来孤独、紧张和枯燥的负面情绪，也日复一日地吞噬着学生人情和人性。通过体育课程学习扩大学生人际交往，学会与他人和谐相处，保持良好的人际关系，具备团队精神、集体荣誉感和社会责任感。帮助学生找回正在失落的人性，从而提高学生的生活质量。据报道，久坐少动的生活方式是全球引起死亡和残疾的十大主要原因之一。心脑血管病、Ⅱ型糖尿病、骨质疏松症及某些癌症的发生都与体力活动不足有关。每年约有200万人的死亡是归因于缺少体力活动。因此，WHO在2002年世界卫生日特别提倡增强体育锻炼，提高生命质量。世界卫生日的口号是“运动有益健康”，主题是体育锻炼。这一口号言简意赅，跨越了经济、社会制度和地域的障碍、把科学的智慧和观念变成政策，帮助人们健康长寿和生活得更好[8]。学校体育是提高学生在校期间乃至他们一辈子生命质量的基础，学校体育功能在学生中体现出效果的好坏也反映出他们一生从事体育活动的程度，这也就衬托出他们今后的健康状况和生活质量的优劣，证明体育锻炼在提高人类生命价值和生活质量中的巨大作用。

学校体育教学推行生命安全教育方法

1学校体育教育与生命安全教育的高度融合性

生命教育的核心是“以人为本”的教育理念。这与学校体育教育中倡导的“健康第一”指导思想相契合。“以人为本”生命教育理念必然要求学校体育教育唤醒、弘扬个体内在潜能的发展，是在体育教育过程中重视调动学生的能动性以改善教育效果的理论基础。当前的学校体育功能低效主要在于学校体育缺乏对生命教育理念的认识，这不仅体现在体育教育内容上，也体现在体育教育观念上没有富于生命教育的真谛。传统的学校体育教育无视学生内在情感和精神品性，只是将体育变成模式化的训练，压抑学生个性和生命发展的多样性，使学校体育教育缺乏生命力和感召力。因此，现在学校体育要回归体育的本性，呼唤生命本质，将生命教育融入到学校体育中来，这是学校体育教学改革的发展趋势，也是学校体育功能的进一步深化。“以人为本”和“健康第一”思想都是学校体育功能的本质要求，无论从学校体育教育的起源，还是发展的动力而言，都源于生命，这都要求学校体育功能要实现向生命的回归。学校体育与生命教育在内容上也是高度融合的，体育课的教学内容大部分是为了促进学生身体、心理和社会适应能力协调发展而安排的一系列身体活动，属于户外运动，通过情景设计，可以让学生掌握自救和互救的本领，是学生的安全教育的最好途径。

2体育教师是生命安全的倡导者、组织者、实施者

体育教师作为学校的教育者之一，应毫无疑问地担当起对学生进行生命安全教育的权利和义务。体育教师要当好生命安全教育的倡导者、组织者、实施者。首先得要提高自身素质，不断学习，熟练驾驭体育课堂能力，在科学合理地组织教学，上好每堂课的基础上，杜绝课内的安全事故，还必须学量与生命安全教育方面相关的知识和技能。其次要适应体育教育教学改革的时展潮流，不断改变、更新教学策略，不断进行教学反思，充分利用好体育教学的特殊性和独特性，因地制宜地开展生命安全教育，利用室内体育课生动、形象地向学生传授各种生命安全知识，利用室外体育实践课教会学生多种基本生存、逃生、自救、救人技能等本领，并将这些知识和技能与学生的基本运动能力和身体素质有机结合，取得良好的教学效果。

3利用体育理论教学实施生命安全教育

体育课有专门的理论教学，我们可以安排一些生命安全教育的教学内容。在课堂上给学生讲授学习和生活中经常遇到的安全常识，让他们了解遇到地震、火灾、溺水等该怎样去自救、互救以及险情将来之前的一些预兆小常识，建立学生的生命安全意识，培养他们在险情来临前对自身安全的判断并迅速撤离现场的能力。例如，可以安排学生上讲台讲述他们亲自遇见、或听说的一些灾情，讲述灾情发生的过程和结果，讲完后进行提问，这种灾情是如何发生的，怎么判断它的到来，以及遇见了该怎么办？学生发言后，老师及时进行总结，归纳出险情到来时的预警、怎样迅速的撤离险区以及常见自救与互救方法。教育学生身处险境时，如何面对和克服，最终取得成功。在汶川大地震中，学生死亡偏多的另一原因是由于学生被压在废墟下不会调节情绪和心理，由于悲观、害怕，继而失去生的希望与信心，致使很多学生即使在很短时间被救出，也失去了幼小的生命。教师可以分析这些案例，让学生了解如何面对灾难，当身处危难时如何调节情绪和心理，战胜困难。充分利用多媒体等多种教学手段，对学生进行生命安全教育。例如可以向学生播放唐山大地震的视频画面，通过观看那些在地震中失去孩子的父母、失去父母的孩子的痛苦与悲伤，让学生懂得只有用知识、用生命安全意识以及采取科学方法应对，才能换来家庭长久的幸福和安康；还可以通过播放婴儿的出生到成长的漫长过程，让学生感知生命来之不易，从而更加珍爱自己和他人的生命。通过观看1998年洪涝灾害的场景，其中有一个叫江珊的小女孩勇敢面对灾难，抱紧大树9小时不松手与洪水作斗争，最后奇迹般生还的画面；更有老人和小孩在树上几天几夜经受饥饿、黑夜、担心与恐惧，最后坚持到被救出。教师适时进行引导和总结：他们为什么在如此艰难的情况下都没有放弃生命，我们应该怎样去对待生命？向学生传授生命安全知识和技能，让学生遇到灾害时能够稳定情绪、勇敢面对，以积极的心态和采取力所能及的方法对待困难与挫折。

结语

生命教育论文范文第10篇

作为一门人文学科，初中的语文教学能够发挥生命教育的作用。语文学科的综合性比较强，而且涉及到的知识面比较广，具有一定的德育价值。首先，初中语文学科自身的德育教育功能有助于生命教育的实施。在语文教学过程中，能够通过知识的传授等手段，使学生将知识与思想情感结合在一起，能够进行自我生命价值的体验等。另外，在初中语文的教材中，一些文章内容中包含着自然的美好、情感的领悟等，能够引起学生的共鸣。作为中学生来说，处于青春期阶段，并且在语文课文中有许多的人文素材，能够对学生的人格培养以及情感道德观念的提升具有重要的作用，使学生对生命有积极的领悟，从而实现生命教育的目的。此外，在初中语文教材中，很多的课文内容都涉及到生命[1]。在引导学生学习这些文章内容过程中，应该将课文内容与生命教育相互结合，并且能够使学生在阅读过程中体会到生命的价值，使学生的生命意识被唤醒起来，以此可以促进学生的阅读能力，也能使语文教学质量得到积极的提升。

二初中语文教学中实施生命教育的合理意见

（一）剖析语文课文，渗透生命教育

作为一门人文学科，语文学科具有比较丰富的人文内涵，有助于对学生文化素质的培养与提升。因此，对于初中语文老师来说，应该在教学过程中，加强对语文教育优势的发挥，并且在教学过程中积极向学生渗透人文教育，使学生受到人文精神的熏陶，感受到生命的价值[2]。比如，在教学过程中，讲解《背影》时，老师首先对文本内容进行讲解，并且让学生进行体会，使学生感受到父爱的伟大。另外，在讲解《藏羚羊的跪拜》的过程中，使学生感受到不仅仅人类具有一定的生命体验，动物之间也存在着崇高的母爱与牺牲的精神，从而能够启发学生应该珍爱生命，学会关爱生命，体会生命的价值与意义。因此，语文老师应该加强对语文教材内容的挖掘，合理开展多彩的生命教育活动，使学生能树立正确的生命观，使学生能够产生对生命的尊重、珍惜的意识。此外，在教学过程中，作为老师来说，应该以身作则，用自身的人格魅力来影响学生学会正确面对生活，借助自身的实际行动，使学生领悟到生命的活力与价值，培养乐观积极的心态。

（二）积极引导学生对生命进行探寻

首先，作为语文老师来说，可以为学生进行教学情境的创设，为学生营造一种生命教育的氛围，以此可以使学生的学习兴趣得到合理激发。比如，在讲解《我的叔叔于勒》的过程中，语文老师可以向学生提出相应的问题。比如，“文章中的‘我’给叔叔小费，这属于是亲情的影响力，这种做法对不对？并且能够看出文中的‘我’是什么样的人？”这样在课堂中学生之间进行合理讨论，从而能够积极发挥学生的想象力，在这样的氛围中进行学习，能够使学生体会到生命的尊严与可贵。其次，老师还要从文本内容出发，合理激发学生对生命的思考[3]。比如，在讲解《故乡》、《荒岛余生》以及《生命•生命》的过程中，要引导学生合理进行思考；而老师需要从文本内容出发，使学生感悟到生命的内涵。比如，在讲解《春望》的过程中，老师让学生感悟颔联中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的过程中，应该为学生事先讲解诗人杜甫的相关经历，并且分析诗人进行感慨的原因，主要是由于诗人的生活年代决定的，在杜甫生活的唐代已经由盛转衰，而且战乱频发，而诗人的生活也比较窘迫，并且感受到了强烈的生命意识，而且还对人民的生活要求进行了反映等，所以借助这样的形式能够合理激发学生的生命意识与思想。最后，还可以借助故事引导的形式，能够激发学生的生命意识。对于中学生来说，也比较喜欢故事形式的课文内容，因此在教学过程中，老师可以借助故事的形式，培养学生的生命意识。比如，在讲解《愚公移山》的过程中，可以为学生讲解愚公在遇到困难过程中能积极解决问题，使学生对生命意义进行思考，从而能够促进学生生命意识的培养与提升。

（三）拓展教学内容，开展课外活动，激发学生的生命意识

教学过程中，需要合理借助实践的形式能够使学生得到一定的进步与提高。在初中语文教学过程中，应该使学生在实践中获得进步与发展。因此，可以合理借助课外实践活动的形式，能够得到良好的教育效果。例如，可以引导学生课外多阅读一些关于生命话题的读物内容等；或者让学生观看一些关于生命的科教片；让学生创作关于生命意义的手抄报等等，这样能够在平时的课外活动中向学生渗透生命意识，能够使学生对生命有一定的认识与体会[4]。比如，在平时的作文训练过程中，可以布置学生一篇关于母爱的作文，并且在写作之前需要为母亲做一件事情，这样能够通过实践的形式，使学生感受到母爱的伟大，激发学生的生命意识，有助于提升语文教学质量。

（四）积极拓展学生的阅读内容

在初中语文教学过程中，渗透生命教育，需要对学生进行阅读量的拓展，仅仅借助教材中的文本不能合理培养学生的生命意识。因此，作为语文老师来说，在平时应该注重对学生阅读量的扩展，可以为学生准备一些阅读材料，能够使学生的心灵得到一定的充实，拓展学生视野与知识面。另外，在课堂教学过程中，老师可以加入著名作品的赏析环节，这样能够在课堂中使学生得到一定的阅读量，还能合理激发学生的学习兴趣，使学生得到一定的影响[5]。比如，对于《钢铁是怎样炼成的》《老人与海》以及我国的经典名著等内容，让学生在阅读过程中体会到一定的哲理与内涵，并且能够从作品中学会一些道理，能够对生命有着一定的感触等等，这样能够合理提升学生的生命意识，有助于学生未来的学习与发展，并且能够使初中语文教学质量得到一定的提升，达到生命教育的目标。

三结论

综上，生命教育已经在教育领域中得到了积极的重视，能够培养学生形成良好的三观，在初中的教育中得到了积极的运用。而作为中学阶段的学生来说，生命教育能够对其产生积极的影响。尤其是在初中语文教学中，所以这就对初中语文老师提出了一定的要求。对于初中语文老师来说，应该在课堂教学中合理运用科学的举措，向学生渗透生命教育，从而能够帮助学生形成良好的心态，树立一定的生命意识，有助于学生未来的学习与生活，使学生获得全面健康发展。

作者:李桂香 王龙刚 单位:1.吉林省德惠市第二十二中学 2.德惠市人民政府教育督导室

参考文献

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[2]刘欢，翟肇韬.情感教育方式在初中语文教学中的运用分析[J].中国教育技术装备，2016(07):39-40.

[3]俞桃林.浅谈初中语文教学[J].学周刊，2016(24):76-77.

[4]叶艳兰.初中语文教学中人文素养的培养研究[J].读书文摘，2016(10):66-68.