幸福的感觉作文范文

幸福的感觉作文篇1

楼前的马路成了波涛汹涌的海洋，在狂风的肆虐下，一波未平，一波又起。两旁的树木也不堪重负，被折磨得东倒西歪，有的甚至不停地用头撞击着地面，发泄着自己的不满。在这么恶劣的天气下，路上的行人稀少，只有几辆汽车开着大灯，缓慢地在“大海”里行驶着。忽然，我看见一个人，她应该是一位妈妈。你看她正弯着腰，弓着背，用力地蹬着自行车，艰难地顶着风雨前行。她可能是要急着赶回家为孩子做饭。雨水浇透了她的衣服，可她还是义无返顾。是心中的爱让她放弃了避雨，让她选择了与风雨抗争，与时间赛跑。

从小路上又驶来了几辆摩托车，他们应该是在帝景城施工的建筑工人吧。尽管他们全副武装：戴着头盔，穿着雨披，但是在如此恶劣的环境下，又能起到什么作用呢？风把他们的雨披掀了起来，大雨便乘虚而入，把他们浇得透心凉。摩托车的速度比步行快不了多少，这些远道的工人什么时候才能到家呢？

“媛媛，吃饭了！”爸爸妈妈在餐厅招呼我。

我来到餐厅，看到爸爸妈妈已经把饭菜都摆好了。哇，今天的晚饭真丰盛，这四个菜都是我喜欢的。我迫不及待地拿起筷子，大口大口地吃了起来。听着屋外轰隆隆的雷声，看着窗外火龙般的闪电，想着那些在风雨中“战斗”的行人，一股暖流刹那间涌便了我的全身。屋里屋外，天壤之别，我在爸爸妈妈的爱护下快乐地生活着。对，这种用语言无法形容的感觉就是幸福。

幸福的感觉作文篇2

恩重如山的父爱

幼儿园时，我记得最清的是那一次大雨，豆大般的雨点从空中倾泻而下，砸得雨伞咚咚作响，砸得小水坑噼里啪啦，砸得小草弯下了腰，砸得小朋友哇哇直叫。这大雨下的不是时候，正好在幼儿园放学时下得最大：冰雹似的雨点倾泻而下，砸得大地都摇三摇，晃三晃。我担心极了，担心这么大的雨要下到什么时候，担心家长是否能来接我。我站在门口等呀等，突然，我看见一个身影拿着一把雨伞向幼儿园跑来，一看，是我的爸爸！我吃了一惊，以前都是妈妈接送我呀！怎么今天是爸爸呢？我赶紧跑过去，问爸爸是怎么一回事。爸爸说：“今天雨特别大，我怕你妈妈出不来，便给她打了个电话，说我来接你。好了，不说这个了，快跟我回家吧！”说完，便背上我回家了。一路上，父亲与雨点对抗，一路上，父亲与大风较劲。看，这一幕，父爱如坚毅的大山阻拦我人生的风雨。

这件事，让我感到了幸福。被爱的感觉真好！

情深似海的友爱

有一处，我的好朋友借我一支钢笔，这支钢笔算是钢笔家族的“西施”了，它有着金黄的笔尖，乳白色的身子，淡绿色的花纹，再配上几朵粉红色的小花，简直没得无法让人形容。我每天用这支钢笔写字，感觉用这支钢笔写的字也像钢笔一样好看。一个周六，我下楼和小朋友玩，我便把这支钢笔带到了楼下，准备和楼里的小朋友炫耀炫耀，到了楼下，小朋友也对这支钢笔赞不绝口，我高兴极了，便马上和他们玩了起来，我们从中午玩到夕阳西下，该回家吃饭了，我习惯性地把钢笔拿出来，谁知钢笔不见了！我急死了，在外面找呀找，可就是没看见它的踪迹。心想：“听说这支钢笔500多元，我哪陪得起呀！”到了周一，我把丢笔的事告诉了我的好友，她先脸一沉，然后笑了：“没关系，笔丢了算不了什么，大不了再买一支。再说，就是这支笔镶了金边也买不了我们的友情呀！”看到这一幕，友爱如广阔的大海包涵了我的心灵。

这件事，让我感到了幸福。被爱的感觉真好！

小草需要甘露的爱，小鸟需要天空的爱，鱼儿需要大海的爱。的确，被爱的感觉是幸福的！

幸福的感觉作文篇3

[关键词]道德自觉 道德自信 幸福感 公民道德

[中图分类号]B822.1 [文献标识码]A [文章编号]1007-1539（2013）03-0117-04

道德与幸福的关系问题一直都是伦理学领域关注的焦点。在亚里士多德看来，德福是一致的，幸福是合乎德性的现实活动。随着我国经济的飞速发展，人们在感受物质生活更加丰裕的同时，自身的幸福感却在下降。公民幸福感的提升需要理性的建构，加强道德建设尤其是加强道德自觉自信、改变道德无力感，是提升公民幸福感的有效途径。

一、道德自觉自信之内涵

自觉在语义上来说就是察觉、觉悟、意识，也就是主体有所认识而主动去做或者说自己感觉到、自已有所察觉。在哲学层面上讲，自觉即内在自我发现、外在创新的自我解放意识。道德自觉就是主体对道德的自觉自愿的体悟与认识。它相对于道德强制，是个体对于价值应然所作的自我约束，是化外在的准则为内心的道德律，实现“自己为自己立法”。简单地说，就是对伦理道德的体认和坚守以及责任的担当。“道德自觉是指道德对于时代的伦理使命和教化责任要有一个自觉的担当和深切的认同。”

自信就是自己对自己能力的确信，相信自己能够做成某一件事，实现所追求的目标。相对于自卑，自信是一种力量，是我们事业成功的重要保障，是给人以快乐的力量源泉。道德自信就是道德主体理性地、清醒地信仰道德文化与规范，执著地追求道德。道德自信体现为对一定道德的科学性和真理性的坚定信念，以及对该道德在实践中的生命力的坚定信心。

道德自觉与道德自信是相互渗透、相互制约和相互促进的，二者有着密切的关系。一方面道德自觉是道德自信的前提和基础，没有道德的自觉就没有道德自信，只有当道德主体对于自己的道德有着自觉的体认，有了责任的担当和自觉自愿的行动，才会有真正的道德自信，才有一种正义的力量。处于转型期的中国社会，道德自觉不仅仅要考虑到对传统道德的自觉，还应该有对全球化的伦理道德影响力的自觉和对中国现代化进程殊矛盾的自觉，只有这样，道德自觉才能从根本上成为道德自信的前提和基础。另一方面，道德自信是道德自觉的根本保障，没有对自己道德文化和道德规范的自信，就不会有内心的坚守和担当，也不会产生道德自觉的内驱力。

二、道德自觉自信是提升公民幸福感的基石

道德自觉自信是道德主体对于道德规范的自觉体悟，不是被动的，更不是强制的，其本身就是幸福的，意即德福同源。亚里士多德认为德福是统一的。“幸福不是神的赠礼，而是通过德性，通过学习和培养得到的，那么，它也是最神圣的东西之一。因为德性的嘉奖和至善的目的，人所共知，乃是神圣的东西。是至福。”这就说明，德性的目的在于幸福。而德性内含于幸福之中，幸福以德性为条件，善影响着幸福的实现，德与福是一致的。具体来说，道德自觉自信对道德主体的幸福感提升具有重要的意义。

首先，道德自觉自信为道德主体产生体验幸福的自信力。道德自觉自信具有主体自为性的特点，这就为道德主体自我幸福感的提升产生了自主认同性。道德主体的自为性，是主体在成长的过程中，通过自身的感悟和外在的教育而形成的一种自主的行为习惯和处世原则，是一种道德的自律，自律是道德的一种最高的原则，是道德主体的自我立法。康德在《道德形而上学原理》中指出：“自律性是道德的唯一原则……道德原则必定是个定言命令，而这个命令所颁布的，不多不少恰好是自律性。”康德虽然反对将德性与幸福等同起来，认为德性与幸福属于不同的范畴，但他并不盲目排斥幸福。他认为幸福是一个完善的道德所不可缺少的因素，在康德那里，伦理学不是关于我们如何谋得幸福的学说，而是关于我们应当如何配享幸福的学说，因而在康德德福统一理论的建构中，道德法则的重要性被置于优先的位置。道德法则规定了自由意志的准则和动机，是道德行为发轫的根本动因。因此，道德主体对于自己的行为要充分地认同，进而自信。

其次，道德自觉自信的自我评价性为道德主体提供了真正的幸福感。苏格拉底的“认识你自己”就是指人最难的就是认识自己，人贵有自知之明。自我评价是主体根据自己所认同和选择的价值标准对自己的需要、活动目标、活动本身、活动结果以及自己在社会中的位置、义务、责任和价值做出自我评估。有了自我评价，就可以清楚地掌控自己的行为，对自己的行为做出评价，时刻纠正自己的行为，提高自己。自我评价是实现社会道德调节与监督的关键环节，是发挥个人道德自觉性和主动性的重要保证。在当今的道德实践中，道德主体所面对的选择是多元的，道德的困境无时不在，每当这时，自我评价能够确定我们的道德信念，增长具体的道德知识，丰富多方面的道德情感，完善自我评价的心理机制，从而使道德主体——公民能够真正认识和把握公民社会的道德体系的原则和规范并将其自觉转化为自身的道德义务和行为准则，这是公民素质的重要表征，也是避免道德冷漠的主要途径。只有这样，才能使社会整体的道德素质和道德环境得到提升，人与人之间的关系得到改善，人们才有真正的幸福感可言。

最后，道德自觉自信的自主创新性为道德主体增强幸福感。自主创新一般是指通过拥有自主知识产权的独特的核心技术以及在此基础上实现新产品价值的过程。道德自觉自信的自主创新性是指作为道德主体不仅在对优良传统道德文化的继承上要有主动性，更要有对自身传统道德文化在新的时代、新的历史条件下的主动更新，即与时俱进地发展、完善、更新道德文化。在这种道德文化的发展创新中，道德主体幸福感的提升是明显的。

三、幸福感的提升是通向至善的有效途径

幸福感是个体主观的体验，作为人的主观体验，因人具有超越动物本能的各种高级的社会需要，有一种支配自己生活和命运的需求和目标，因此，人的幸福感高于其他动物的幸福感。现代心理学认为，人的行为反应与动物并不相同，不是简单的S-R过程，人对刺激的反应不是孤立的，而是伴随着一系列的评价、选择的环节。正是这一系列的评价、选择环节的存在，说明幸福感的提升对个人的德性修养是有重要推动作用的。按照德谟克利特的自然主义幸福论，对幸福的追求是人的道德活动的出发点和动力，人的道德活动的最终目的就是要达到幸福。

（一）体验快乐感，张扬奉献精神

快乐与痛苦相对应，快乐是一种积极的心理状态，是指人们感受外部事物带给内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态，是人们从自己美好生活中一次又一次地得到满足时的一种持续的心理状态。物质需要和感官刺激的满足是幸福感的基本需要，但人的需求是分层次的，由低级到高级，在生理和安全基础上产生出的物质需要是人类最低级的需要。人的幸福不能只停留在物质需要满足的层次，还需要迈上一个更高的层次，这就是精神层面，获得精神幸福。精神幸福是指一个人获得精神财富从而使其精神需要得到满足的心理体验，只有精神幸福才是长久的、深刻的心理体验。

奉献是一种完美的德性，是一种恭敬的交付、呈献，奉献是不计报酬的给予。奉献者付出的是青春、汗水与热情，是一种无私的爱心，甚至是无价的生命。社会的物质财富和精神财富之所以不断增加，人类之所以不断前进就是因为有人的奉献。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感。是他人的尊敬与爱戴。是自己生命的延长。

（二）实现满足感，增强责任感

满足感同快乐感一样，是一种心理感受，它是一种可以令人感到愉悦、幸福、满足的强烈的积极的感受。人的满足感区别于一般动物的满足感，而且由于人的本能需求有高低之分，它所反馈的满足感也会随之不同。进一步说，作为人的满足感不仅仅是对物质层面的需求，更多的是对精神层面的需求，而这些需求的实现或者满足其实就是某种责任的体现，如对社会负责、对家庭负责和对个人负责。

一般来说责任就是去做分内应该做的事情，是我们应该主动去完成的事情，是一种担当、职责。所以我们又说责任是智力和境界的象征，这里我们讲的责任更多的是除了法律责任外的道德责任，是我们主动地选择、智慧地选择的责任，正是由于我们主动的担当，所以当我们成功后，就有一种强烈的幸福感，也就是满足感。而这种满足感又促使我们增强自身的责任感。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂，我们的德性才能升华。所以说，满足是一种责任实现的满足，是一种德性的至善，提升这样的幸福感有助于增强德性修养。

（三）成就感愈多，信念愈坚定

所谓成就感，就是指一个人做完一件事情或者做一件事情时，为自己所做的事情感到愉快或成功的感觉。无论什么人都是需要成就感来激励的，因为成就感是人最高级的精神性幸福的表达，是人的自我实现的表现，同样也是最难以实现的幸福。马斯洛曾在他的《动机与人格》中写道：“高级需要是一种在种系上或进化上发展较迟的产物。我们和其他一切生物共同具有食物的需要，也许与高级类人猿共有爱的需要。而自我实现的需要（至少借助创造力）是人类独有的，越是高级的需要，就越为人类所特有。高级需要是较迟的个体发育的产物。”事实上，人的成就感都是伴随着人的理解与认识产生的，是需要高级判断与选择的，是有难度的，只有信念坚定才可以完成，而且只有在这种状态下达到的成就才可能产生强烈的幸福感。所以成就感表现于信念中，越有成就感，也越说明我们有坚定的信念。

信念是情感、认知和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态，信念是人生的支柱，是我们战胜困难的储备品。今天，建设中国特色社会主义的事业并不是一帆风顺的，它会面临许许多多意想不到的困难，所以我们更要坚定理想信念，提高修养。

四、公民幸福感提升之路径

中国共产党历来重视社会的道德自觉和道德自信。同志号召共产党人要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”；邓小平同志提出了培养有理想，有道德、有文化、有纪律的“四有新人”的时念；党的十七届六中全会把文化自觉和文化强国提升为国家战略，更加全面地论述了道德自觉和道德自信在文化兴国中的基础性地位；党的十报告提出“要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。推进公民道德建设工程，弘扬真善美、贬斥假恶丑，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设……深化群众性精神文明创建活动，广泛开展志愿服务，推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化。”因此，培养提高各阶层的道德自觉自信、提升公民幸福感是一个非常重要并且切实可行的话题。

首先，要推进道德教育理念与路径的双重变革，变道德强制为道德自觉自信，提升公民幸福感。从功利主义的视角出发，道德及道德教育都只是一种工具，是一种为了实现统治者偏好的社会秩序而采取的治理手段。工具主义只注重功利效果即如何运用手段去实现目的，而不考虑所追求的目的是否合理，简单地说，工具主义为了目的而“不择手段”。工具主义意义上的道德教育大多是为了什么而去做，在北京奥运会期间，为了奥运会我们要自觉排队；在广州亚运会期间，为了亚运会我们要搞好城市卫生}在学校教育中，为了升学率我们要刻苦学习；等等。的确，这些活动在短时间内可以产生非常好的效果，但是由于工具主义是强制性的，它的可持续性较差，而且道德准则也难以内化，所以忽略了道德的终极目的——道德本身和人性的完善——的工具主义产生的负面效应极大。

其次，加强道德教育的个体关怀，丰富德育形式，提高道德自觉自信，增强公民的幸福感。道德自觉发展的最高阶段是道德自由，道德自由是道德自觉发展的终极目标，是人类道德追求的最高层次。“道德自由是人们独立自主地进行道德选择和决定的能力，亦指道德修养所达到的一种高度完满的境界……真正的道德自由是基于对社会发展规律的科学认识和对反映人类进步的崇高道德的高度自觉地遵守，当人们认识到社会必然性变成个人的内在的道德需要时，当人们认识到社会利益与自己的利益不可分割时，就自觉、自愿地在没有外在强制的情况下履行某种道德义务从而获得完全的道德自由。”由此看来，道德自由是一种真正的觉醒的自由，是道德主体自觉的认识的选择。道德自由意味着个人在认识、掌握道德必然规律的基础上，通过内化体现道德必然规律的道德原则和规范，从而达到一种自由境界，也就是我们所说的道德境界。道德教育不仅仅是一种规范，一种人文的精神，更是一种自由的精神，所以道德教育要注重个体关怀，丰富德育形式，达致人的自由发展，使道德主体真正认识到道德是人之为人的需要，而不是做人的底线。

最后，积极推进公民教育，确立普遍的道德主体意识，以信任、尊敬、责任、公平、关怀和公德等培养公民品质，提升公民幸福感的内涵。当下，经济全球化伴随着文化的全球化，我国占主导地位的社会主义文化价值观念受到了西方文化价值观的影响和冲击。市场经济表现出的物欲的诱惑力影响着我们的生活，出现了诸如社会公德的淡化、信仰危机、价值观异化、责任感淡化等道德问题。因此，我们要积极推进公民教育，确立普遍的道德主体意识，既弘扬传统文化，又积极吸收和借鉴一切先进的道德经验，重视诚信、责任、公德等公民品质的提升，修炼内功，真正提升公民的幸福感。有心情舒畅的境遇和生活，就有幸福的体验；有对未来生活意义的价值认同以及对未来生活前景的坚定信念，就能够从内心体验到幸福。一切朝向幸福社会的变化，都会给人们带来莫大的愉悦和幸福。

幸福的感觉作文篇4

也许幸福是简单的，是朴实的，是琐碎的，但它却是实实在在的，是看得见摸得着的。近日，在工作闲暇之余，打开《幸福书》，与作者笔下300条浅显的道理进行了心灵的沟通，读完这本书心情豁然开朗。原来，只要我们用心去体验，用心去追求，幸福就会与我们相伴。每个人都喜欢幸福，追求幸福因人而异，不同的人有不同的幸福，不同的人追求不同的幸福，那么什么是幸福?幸福是什么?相信每个人对幸福的理解、要求和看法都有所不同。

其实，幸福是没有标准的，每个人对幸福的理解也不一样。每一个人都渴望幸福的人生,但是不一定拥有财富的人就真正拥有幸福,要想幸福就要懂得人与人如何相处,所以我们要了解幸福,认识幸福,从而得到一生美满的幸福。生活对于每个人来说都是平等的，上帝不会偏爱任何一个人。但人世间有人会感到幸福，而有人感受不到或不强。

然而，幸福于我来说是怀有一颗感恩的心;拥有一个健康的身体;有一帮值得信赖的朋友;有一个和睦的家庭和一个充满希望的明天。幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。感觉幸福的时候一切看起来都是那么美好。一个人在地里劳动，满头大汗，可是他觉得很幸福，他就是幸福的;另一个人在自家花园里散步，可是他觉得自己很不幸福，他就是不幸福的。其实，你觉得你幸福你就是幸福的，幸福与不幸福都在你自己的心中……

在你颓丧无助时，路人的一个微笑，一句问候，都带给你幸福。幸福是一种心态，一种感觉。其实，幸福每时每刻都伴随我们左右，关键是如何去发现它、理解它、感受它、创造它。当我们遇到坎坷、挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把它作为人生中一次历练。把它看成是一种人生成长中的常态，这将助你更好地谱写出自己的人生精彩。

幸福的感觉作文篇5

六成受访者感觉现在“幸福”

在当今中国，幸福已经变得越来越重要，越来越多的人意识到：幸福，才是一切行为的终极价值和目标。从去年各地召开的地方两会开始，多个地区纷纷提出将提升百姓的幸福感作为工作的重要目标。

总体而言，中国人会感觉生活幸福吗？“2011-2012中国幸福小康指数”调查显示，过半受访者（50.9％）感觉“比较幸福”，9.7％的受访者感觉“非常幸福”；23.5％的受访者表示“说不好”自己究竟是幸福还是不幸福；仅有15.9％的受访者明确表示自己“不太幸福”或者“很不幸福”。

六成（60.6％）受访者感觉自己“幸福”，相较于去年高出了0.4个百分点。与此相关联的是，只有13.3％的受访者认为今年“不如去年幸福”。

如果放在全球范围内衡量，中国人的幸福指数算得上高吗？今年上半年，民意调查机构“盖洛普”（Gallup）公布的全球幸福感调查报告显示，全球有17个国家超过半数的民众觉得幸福，其中丹麦人民的幸福感最高，74％的民众觉得幸福；还有26个国家只有不到十分之一的民众觉得幸福；认为自己生活幸福的中国人占比18％，仅在亚洲，幸福感就低于阿联酋、阿曼、韩国、泰国、新加坡、日本、马来西亚等国。

年龄越大，幸福感越高

学历越高，幸福指数越低

调查显示，幸福感高低与年龄大小密切相关，年龄越大幸福感越高。年龄在18-35岁的年轻人幸福感指数在60以下，56-65岁的老年人幸福感指数为68.6，而65岁以上的老年人幸福感指数则高达70.7。

随着经济社会的快速发展，社会保障体系逐渐健全，对城乡老年人在医疗、养老方面的保障力度不断加大，加上老年人主要追求颐养天年，对其他方面要求较低，因此容易产生较高的幸福感。而随着物价，特别是房价的上涨，“80后”们在工作、生活方面的压力非常大，加之当今社会物欲横流，年轻人相互攀比心理强，这样更容易产生心理落差和不平衡，自然就影响了幸福感。

幸福感指数与文化程度也密切相关，文化程度越低幸福感指数则越高。小学及以下文化程度的幸福指数最高，为67.1；而本科及以上文化程度的幸福感指数最低，为60.6。

婚姻对于“幸福”的影响上升至第三

“2011-2012中国幸福小康指数”除了对千余名公众进行问卷调查外，还对近百名不同行业、不同性别、不同年龄层次的劳动者、学生进行了深度访问，谈到对自己幸福感影响最大的因素时，大多数受访者提到了4个关键词，“收入”、“健康”、“婚姻”和“家庭关系”，而这4项，恰好也在今年“影响公众幸福感的十大因素”排行榜中位居前四位。

“收入会在很大程度上影响我的幸福感。”天津市东丽中学教师魏宪萍的感觉是，收入虽然不是影响幸福感的最重要因素，但却对于健康和婚姻都有直接的影响，所以“很重要”。

因为去年母亲的一场重病，易城阳光健身会所操课部经理郑雷雷更深刻地体会到了健康的重要性，她本身也是一名健身教练，对于生活在充满竞争与压力的现代化社会中而又不注重身体锻炼的一大部分人群，她感到很担忧，“尤其是年轻人，亚健康者所占比例已经非常高了。”在她看来，健康才是影响幸福感的最重要因素。

此外，住房、社会保障、职业、环境、个人能力和社交，也会对公众幸福感产生较大影响。

与去年的中国幸福小康指数调查相比，今年婚姻对于公众幸福感的影响力由第10位上升至第3位；而社交与社会保障对于公众幸福感的影响力则退后了一些，前者由第7位降至第10位，后者由第4位降至第6位。

值得注意的是，在对公众幸福感影响最大的两个因素“收入”与“健康”中，去年排在首位的是健康，今年则是收入，并且“收入”（59.3％）比“健康”（53.0％）高出了6.3个百分点。

虽然只有53.0％的受访者把健康视为影响自身幸福感的因素之一，但却有63.4％的受访者表示“会为自己的健康感到担忧”。

虽然收入和健康都非常重要，但北京师范大学心理学院副教授张西超告诉记者，“收入并不是影响幸福感的核心因素。在一般情况下，只要人类处在温饱水平，钱的多少对于幸福感的影响并不大，国外也有大量的研究表明，一个百万富翁的幸福指数可能会比一个穷光蛋稍微高出一点点，但是不会太高，这也从另一个侧面反映了收入并非影响幸福感的最重要因素。”

中国有句老话叫“不听老人言，吃亏在眼前”，不妨看看年长者的观点，调查显示，在影响“80后”、“70后”、“60后”三个年龄层次受访者的幸福感因素中，收入均排在健康之上，并且在“80后”受访者中，选择“收入”比选择“健康”的高出了14.4个百分点之多；而在“50后”受访者中，则是选择“健康”的最多。

民众幸福首盼“提高工资”

调查显示，居民对社会治安状况、交通条件等方面满意度总体评价值越高的地区，幸福感指数往往越高，反之亦然，这说明幸福指数与民生工程紧密相关。

10月17日，国务院总理主持召开国务院常务会议时表示，四季度将会制定收入分配制度改革总体方案。酝酿八年的收入分配制度改革方案终于有眉目了，而这一改革，也被很多人看作是当前“最大的民生工程”。

人社部劳动工资研究所日前的2011年《中国薪酬发展报告》显示，部分行业工资上涨过快，除企业高管与农民工工资收入差距最大达4553倍外，企业内部近5年来高管工资增幅明显超过普通职工工资增幅，收入差距不是在逐步缩小而是明显放大，造成社会收入分配不公。而全国总工会在2010年的一项调查表明，两成职工5年间从未涨过工资。

因此，公众对于提高工资水平的期待在很大程度上影响了幸福感的提升。

调查显示，近年来政府在改善民生方面下了非常大的功夫，也取得了显著成效，和谐社会的架构及机制逐步建立，民众对此比较满意。但是，城乡居民对当前收入分配制度的满意度却仅为55.5，次于食品药品安全和城市噪音控制的满意度。这也在较大程度上影响了城乡居民的幸福指数。

如何才能有效提升公众的幸福感？排在首位的是“提高工资水平”，其次是“提高养老保障水平”，再次是“提高食品安全水平”，接下来依次是“提高医保水平”、“降低房价”、“改善医疗卫生服务”、“改善城市环境”、“加大教育投入、改善教育服务”、“改善社会治安”和“治理交通拥堵”。

不过，虽然目前中国人的生活中还会有各种各样的“小烦恼”和“小忧虑”，但是随着近些年民生福祉的不断改善，越来越多的中国人开始相信“明天会更好”。面对“您是否相信未来的生活会比现在更幸福？”这个问题，仅有10％的受访者给出了否定的回答。

幸福的感觉作文篇6

作为一家企业，真正的成功，不仅仅只是反映在事业上，更主要是看它有没有创造出符合时代特征的的企业文化。企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。优秀的企业文化是构成企业核心竞争力的主要组成部分，企业的发展来源于企业全体职工对企业文化的认同和共同的价值观。企业文化建设越来越多地受到人们的关注和重视，已成为推动企业发展的巨大力量，成为企业潜在的资源。

企业文化的真谛是具有创造性，给每个员工平台和载体，鼓励员工发挥自己的聪明才智，能动地、积极地、愿意地去创造，在创造的过程中享受幸福，在幸福的过程中去创造。企业具有创造性，能够让员工无拘无束、充分发挥潜力、自由自在地创造，企业就具有生机与活力，不断地向前进，创造出一个又一个的业绩。创造是企业发展的源泉与动力，创造是企业获得效益与财富的保证。企业只有创造，才会发展壮大，才会作出贡献，造福于每一个员工，获得社会的认可，享有良好的声誉。

在创造中享受幸福，幸福在哪里？幸福是什么？幸福在自己的心中，具有充足的感觉。一个人从心里感到幸福，有充分的感受，就感到人生的快乐，对前景感到乐观，就会充满干劲去创造，去创造幸福的生活，他的路就越走越宽，收获越来越多。幸福是具有付出的心态，享受是一种快乐，自己付出创造了成果，给大家共享，更是一种快乐，是一种更高层次的幸福。一个人愿意付出，才会有所创造，也才能创造出成果。幸福还源于感恩的情怀和源于心的大爱！一个人有感恩的情怀，才会感觉幸福的来之不易，才会感觉幸福的珍贵。古语“滴水之恩，涌泉相报”，就是感恩情怀的真挚体现。我们每个人要感恩，感谢所有给自己的发展创造了条件和提供帮助的人。源于心的大爱，就是我们要热爱自己生存的环境，爱周围的每一个人。因为爱，我们感觉世界的伟大；因为爱，我们感觉人民的可亲；大爱是创造物质财富，构建和谐社会的基础与动力源泉。

在创造中享受幸福，给了职工巨大的工作动力，一个半月正常的检测量为350个，而现在同样的一个半月，需要检测800个样品。为了完成检测任务，职工们中午加班，周末加班，检测人员轮岗，终于争分夺秒，奋发图强，努力拼搏，在规定的时间内完成了检测任务。这就是创造中享受幸福的具体表现，是付出的心态，是感恩的情怀和源于心的大爱。

幸福的感觉作文篇7

论文关键词：主观幸福感；工作满意度：力资源管理

一、主观幸福感的提出

在心理学的幸福感研究领域中，主幸福感(简称swb)主要是指个体依据己设定的标准对其生活质量所做的整评价。swb包括生活满意度和情感体两个基本成分，前者是个体对生活总体量的认知评价，即在总体上对个人生活出满意判断的程度；后者是指个体生活的情感体验，包括积极情感和消极情感个方面。

在企业管理领域，员工主观幸福感对员工与企业关系产生深刻影响，进而响企业是否能持续成长壮大。本文着重析企业中员工低幸福感的原因，并试图索出一些提升员工主观幸福感的途径，企业在提高工作绩效的同时增进员工个人的主观幸福感，从而为企业可持续发展提供科学的依据。

二、我国员工幸福感现状

国内首份《中国“工作幸福指数”调查报告》表明，中国职场人士总体工作幸福状况不容乐观!调查显示，中国职场人士平均“工作幸福指数”仅为2．57(最高分，最低0分)。

1、女性的工作幸福指数要高于男性女性的指数为2．76，而男性仅为2．52。这可能是男性在工作中的压力较大，因而工作幸福指数较低。

2、教育程度越高，工作越幸福。从调查人群的教育程度来看，其教育程度与工作幸福状况成正比。“初中或以下’镦育程度的指数仅为2．45：而“硕士或以上”教育程度的则高达2．81。

3、医疗行业的员工工作最幸福。“医疗·卫生”行业员工的指数最高，为2．79; 而“运输·物流”行业的指数最低，仅为2．33。

4、工作年限越长，工作幸福感越强。职场新人对一切都感到新鲜，只要有事干就很幸福，指数高达2．72。而一年后，他们发现职场并不像他们想像的那样，指数也随之进入漫长的“蛰伏”期；经过十多年的努力，事业终于有所成就，指数也达到了巅峰2．85。

三、幸福感低原因分析

1、忽视非经济因素激励。增加财富是提高人们幸福水平的最有效手段，正是这种思维，导致企业普遍采用奖金、加薪等激励手段。但财富仅是能带来幸福的因素之一，人们是否幸福，很大程度上取决于和绝对财富无关的因素。从提升员工幸福感的角度，雇主应有意识地去选择可能带给员工更好感觉的方式进行激励。如对非经济性因素的激励，它是中长期性的激励，可被归类为精神性的激励，即包括工作的挑战性、公平感、成就感、安全感、归属感、舒适的工作环境、良好的人际关系等。

2、职业倦怠的影响。职业倦怠用以描述以人为服务对象的职业领域中，个体出现的一系列负面的心理症状，如长期的情感消耗、身体疲劳、工作绩效降低、对服务对象的不人道态度和工作成就感降低等。从员工角度来说，工作倦怠的表现正是对工作不满意的情绪释放，也就相应地反映出不幸福感：从企业角度讲，这更是一种没有实现人才使用最大化的体现。

四、提升员工主观幸福感的途径

企业管理者应从以下人力资源管理职能入手，提升员工的主观幸福感：

1、重视员工的成长和发展。组织行为学认为，如果企业员工的成就感被满足的越多，工作本身就越能成为满足员工需求的手段，而不仅仅是为了谋求一份养家糊口的工资。如果组织忽视员工的心理需求，只将员工视为可以替代的生产工具，就会极大地影响员工的积极性，造成工作效率低下、缺乏主动进取精神等问题，甚至成为离职的主要原因。相反，当工作能够满足个人成长和发展的愿望时，个体的工作不满意感就下降，员工也会体会到满足和幸福。

轮岗是一种有效提升员工能力的方法。员工岗位的轮换可以让员工学习更多的技能，消除倦怠感、发挥更多的能力，更多地实现自我价值。让优秀的员工及时得到晋升也是满足员工成就感的另一个重要手段，企业雇主应该特别注意建立通畅的内部晋升渠道，以提升现有员工的工作积极性。同时，通过对员工进行职业生涯管理，企业可以了解内部员工的现状、需求、能力及日标，调和员工与存在于企业现实和未来的职业机会与挑战问的矛盾。

2、制定合理薪酬福利待遇。马斯洛需求层次论认为，当个人基本需求不能满足的时候，更高的需求满足也会受影响。企业雇主应注重从工资、福利和其他保障上让员工分享企业发展带来的物质收获，满足员工最基本的对物质的需求、对健康保障的需求、对职业稳定的需求。

制定科学合理的薪酬制度是增强员工幸福感的基础。企业的薪酬制度应该起到激励的作用，既要有市场竞争力，又要实现组织内部的公平，所以必须确定企业内部各岗位的相对价值。建立以业绩为主要考核指标的薪酬管理制度，坚持“多劳多得”原则。针对员工的不同情况提供可选择的薪酬内容，如住房补贴、通信补贴等。当员工的努力得到最大的薪酬同报时，他们才会觉得幸福。

3、建立和谐的劳资关系。自尊、自主性、良好的人际关系都是幸福感的核心要素。一家效益不错的企业，即使员工的工资很高，如果员工觉得自己与企业的关系仅仅是雇佣和被雇佣的关系，看不到自己对企业的价值，自己的愿望和意见不被重视，那这个企业就不会让员工感觉到在这里工作很自由，员工就不会有幸福的感觉。

幸福的感觉作文篇8

1、幸福是痛快地流汗，幸福是夜深人静时的孤独，幸福是不再被噩梦惊醒，幸福是快乐时的开怀大笑、忧伤时的嚎啕大哭，幸福是感受变幻异常的春夏秋冬带给我们的惊喜，幸福是给无助的人以帮助。

2、人也只有在偶尔触摸到幸福的影子时，才会感受到幸福的存在。其实，幸福就藏在你的身边，躲在你的身后，驻足在你的不经意间。它需要你去真诚的生活，耐心的感悟，细心的品味。快去寻找幸福吧，用眼睛和心灵去发现幸福，将别人仍不出的痛苦仍掉，将别人丢掉的幸福找来。

3、幸福不是一种等待，幸福是你看得见而且能够把握的东西；幸福不是丰厚的物质，她其实只是那么一小块面包，让你不用满街乞讨就行；幸福不是别人怎样看你，而是你们怎样去享受；幸福不是架在空中的幻影，而是你今天能够拥有的真实……

4、幸福的感觉就是就是自己给自己找事做，自己给自己找快乐，记得有一句话这样说，‘常记一二，忘记八九”就是记住生活中最快乐的一两件事，忘记生活中最痛苦的八九件事。这样你才可以有自己的一种生活态度，而这种生活态度，会让你勇敢的生活下去，也会让你的生命更加的坚强和快乐。

5、幸福是什么？幸福是已拥有的平淡和平安，幸福是泡在痛苦中的快乐，幸福是儿时美丽的回忆，幸福是工作中的畅快淋漓，幸福是每天都不自觉地哼着小曲，幸福是激扬的文字。

6、知足者常乐，常乐者幸福融心。生活中，我们有着许多的东西不能拥有，也有着很多的现实环境无力去改变，虽然我们不能改变自己的人生，但我们可以改变自己的人生价值观，去快乐享受生活中那些属于我们温馨温暖的一面。

7、幸福每个人的心中都有一个标准，而这个标准各不相同，如果问一千个人就会有一千种答案。有点人觉得过得平平淡淡安安稳稳就是幸福。有人觉得过得轰轰烈烈才算幸福。对于盲人来说，幸福就是重见光明；对于聋子来说，幸福就是听见声音；对于饥饿的人来说，幸福就是一块面包；对于孤儿来说，幸福就是拥有一个完整的家……

8、如果说幸福的感觉人人都有，这也许是一个谬论。世界上没有相同的人，也没有一模一样的幸福，世界上没有相同的爱，也就没有十全十美的幸福。其实在现实中，有很多的人都有着不同的痛苦和悲伤，生活的压力，生命的艰辛，对每个人都有着或多或少的悲痛，就象没有完美的爱情一样，亦没有完美的幸福。

9、幸福的味道是什么？在我看来，幸福的味道就是能给别人幸福的人自己应该是幸福的，因为这种味道只有自己才能感觉到，幸福的味道就是给别人快乐的人也应该是幸福的，而这种味道常常是乐在其中。

10、生活的本身，就是快乐的源泉，也是润育幸福的圣地。快乐，源于对生活的认识与制造，生活，本是一个储蓄幸福的万花筒，在这个色彩斑斓的万花筒中，更加离不开追寻快乐而积极奋发的人。

11、幸福是什么，谁也说不清，如果要真正感受幸福，说实在的那就是只有为他人传递幸福，为社会创造幸福，自己才能从中亲身感受幸福，品味幸福。

12、对于生活的体验，关键在于每一个人对人生所持的态度。你认为尽责任是一种快乐，你就有了责任幸福的体验；你认为知足是一种快乐，你就有了知足常乐的幸福体验；你认为平淡简朴是一种快乐，你就有了比别人多得多的幸福体验。

13、善待生命，认真感受幸福，幸福是真诚的守候。拥有幸福，你会发现，幸福竟然如此简单。

14、有人说，幸福是一杯白开水，既平淡又必须，幸福不是高贵的玫瑰，它是万花丛中的那一点嫩白色，是一朵朵纯洁的茉莉花，微风轻轻拂过，满园都会散发出醉人的香气。幸福常常是一幅烟雨图，清幽宁静，朦朦胧胧。雨滴淅淅沥沥才能显出烟雨的朦胧感——倾盆大雨就会打破这张烟雨图的宁静。所以，幸福总是在不经意间降临，你需要静静地以一颗平常心去感受。

15、真正的幸福是什么，其实幸福无处不在，幸福，它其实是一种能力，用它创造幸福，用它传递幸福，用它感知幸福，用它感受幸福。

16、如果你想要永远都有幸福的陪伴，那就一定要学会满足。俗话说：“知足常乐。”只有学会满足于现状，并从极其平凡的小事中寻找乐趣，才不会对近在眼前的幸福视而不见，而去刻意地追求那些遥不可及的理想。其实，其实幸福就是一个家，一桌菜，一句话，一首歌这么简单。

17、幸福，其实就是来源于“爱”，它真的和金钱无关，我感动于爱人对我温暖的爱；我感动于女儿对我甜蜜的依恋；我感动于朋友对我细心的照顾；我感动于父母对我不倦的叮咛……这些感动，让我感觉到了幸福！

18、幸福给予人是公平的，只是你愿不愿意去享有。幸福没有贫富贵贱之分，没有处境容颜之论，更没有附加任何苛刻条件的限制。只要拥有快乐平常的心仪的人，就会时刻拥抱快乐中的幸福，把生活变得如意美好。

19、幸福是春天郊外的踏青，幸福是外出时家人的牵挂和牵挂家人，幸福是和自己的影子谈心，幸福是朋友间的大侃特侃，幸福是没有无谓的牵挂，幸福是执子之手、与子偕老，()幸福是拥有一颗平常心，幸福是忙碌过后的清闲，幸福是色彩斑斓的花、生趣昂然的叶，幸福是灰色日子中的一抹温馨和感动。

20、在人生的旅途中，有鲜花当然也有荆棘，不要为花团锦簇滞留，更不要为荆棘遍地而却步。作为一个旅行者，任何时候都不放弃对幸福的追求。即使自己的旅途中没有遮风挡雨的大树，自己不是还拥有一颗不能被风雨淋湿的心吗？只要时刻拥有一颗快乐的心，活出一个真实的你自己，你就会沉浸在自觉的幸福中。

21、幸福是人们心理欲望得到满足时的状态，是对生活的满足并从生活中得到无限乐趣而希望持续久远的一种愉快心情。这种心情，是一种幸福的心情，一种用心去领悟生活的感触。这种感触，是一种愉快的感受，一种用心去体验幸福的感觉。所以，幸福的内涵，就是生活中不尽的快乐。

22、幸福与快乐结伴，幸福其实很简单。我们无需刻意去攀比，去强装。面对生活，一个简单的微笑，分明就是一种幸福的温馨；面对生活，一份真诚与执着，分明就是一种幸福的温暖。

23、徘徊在幸福的感觉里，常常有一种快乐的健康的心态，因为幸福，所以简单，因为简单，所以平凡，因为平凡，所以有爱，因为有爱，所以幸福。

24、幸福的感觉有时也是一种体验，在婚姻里，不一定温柔如水的婚姻就是最幸福的，在爱情里，不一定冷漠的脸就是最无情的的爱情。温柔如水的婚姻，如果只是表面的一种华藻，那我觉得那便是一种肤浅的爱了，冷漠的脸有时也许有一个真心的爱。有句话说的好：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。