席慕蓉青春范文

席慕蓉青春篇1

关键词：《七里香》；时间；意象

在席慕蓉出版的所有诗集中，《七里香》无疑是极具代表性的。从出版层面考量，它作为诗人正式出版发行的第一本诗集，较为成功地建立了诗人与读者之间的一种互动关系，不仅为读者打开了一扇新诗大门，也为席慕蓉本人带来了一定的知名度和影响力。而从诗歌收录情况角度分析，它的诗篇涵盖面较广，基本内括了近年来众多学者的席诗研究方向，无论是古典情怀的继承，生命悲剧底蕴的揭示，还是爱情的讴歌与赞美，都尽数囊括其中，是席慕蓉诗歌价值研究的典型代表。事实上，《七里香》的价值并不只是体现在受众群或爱情诗的层面，它在时间书写的成就也同样不容忽视，而在时空轮回的巧妙处理，瞬时的描摹以及时间意象的运用方面，《七里香》都向我们展示了它别样的魅力。

一、时空轮回的巧妙处理

前世今生的概念在现代诗中并不多见，一者它背离了当下的发展环境，缺少科学的现实意义；二者它所需的故事结构性太强，往往掩盖诗歌本身的文辞表达与意境的建构；三者它与新诗发展立足于现实与本我的主流相去甚远。种种原因，都从一定程度上阻碍了相关概念对于诗歌的渗透。但客观而言，前世今生的概念并非缺少相应的价值，正如《红楼梦》中的“木石前盟”对这一概念的延伸与应用。在诗集《七里香》中，席慕蓉则通过对时空轮回的巧妙处理加深了爱情诗的悲剧意蕴，也揭示了爱情悲剧一定的普遍性。在诗歌《一棵开花的树》中有这样的语句“我已在佛前/求了五百年/求它让我们结一段尘缘/佛于是把我化作一棵树/长在你必经的路旁”，诗句中一共有三种形象，“我”，“你”与“佛”。“佛”即是联结前世与今生的媒介，在佛的帮助下，女主人公完成了由“人”到“树”的转换，经历了“轮回”。从一个客观的角度来说，普通人不可能活五百年，因而这里与今生相对应的前世就有了不确定性，即很可能包含着另外多个前世，这样的模糊性既缩小了故事架构，又给了读者很大的想象空间。在多次时空轮回中，主人公一直在请求佛达成她的心愿“让你遇见我/在我最美丽的时刻”，而当她终于如愿盼到今生时，却得到了“你终于无视地走过”的悲剧结局。可以说，这样的时空处理很好地拉长了主人公等候的时间距离，不是几十年的青春年华，而是虔心向佛的五百年和化作一棵树后经历的岁月，从而大大加深了结局爱情幻灭的悲剧意蕴。自然，《七里香》中还有其他模式的时空轮回，例如在诗歌《古相思曲》中，角色与角色之间就出现了断层现象，即在时间的轮回转换中，角色不再持续统一，而是发生了改变。“在那样古老的岁月里/也曾有过同样的故事/那弹箜篌的女子也是十六岁吗/还是说/今夜的我/就是那个女子”，诗句中的“弹箜篌的女子”与现实中的“我”之间也许有一些相似性，但其本质已然不同。继承下来的是故事情节，即“相同的故事”，在这样的故事中“多少个朝代的女子唱着同样的歌”以抒发自己的“思君”之情。这也就阐述了爱情悲剧的普遍性，无论时空怎样轮回，相似的爱情悲剧不会消失，只会不断地上演。此外，席诗中的时空轮回也带有一定的历史性，为诗歌本身带来了古典意蕴。

二、瞬时的描摹

与时空轮回不同，瞬时与永恒一直是诗人们反复歌咏的对象。“谁也不可能持久无极地把鲜美、可爱的生命永远地紧紧攥在手中”，正因为生命有限，人生短促，所以诗人们多用年华逝去，岁月无痕来表达一种对自身渺小的感慨或抒发自己一生无为的悲哀。也因为如此，诗歌中有关时间的描摹大多具有消极意义，“时间”扮演着一种“敌人”的身份。而席慕蓉则从这种宿命的悲哀中看到了不一样的东西――瞬间之美。在《七里香》中，诗人一直在表达对生命际遇的感激与珍惜之情，在诗人眼中，短促的人生虽无法摆脱却足以超越，我们却大可“把握生命中每一次美丽的瞬间从而努力使之成为永恒”。诗歌《抉择》充分表达了诗人对于瞬间的超价认知：“就让一切该发生的/都在瞬间出现/让我俯首感谢所有星球的相助/让我与你相遇/与你别离/完成了上帝所作的一首诗/然后/再缓缓地老去”，我们很难从中找到诗人的不满或是悲哀，她把相遇和别离看做是“上帝所作的一首诗”，对一切充满感激，对瞬时美好的珍惜完全掩盖了对“缓缓老去”的宿命的凄凉，在诗人看来，这一个瞬间的价值已远远超过剩下来的平庸的人生的全部。再如诗歌《夏日午后》中，“极愿/如庞贝的命运/将一切最美的瞬间烧熔/含泪成为永恒的模子/好能一次次地/在千万年间/重复地/重复地/重复地/嵌进你我的心中”，诗人所盼望的并不是整个生命历程的一帆风顺或者绚烂缤纷，而是对于美的瞬间的记忆与珍藏，可见诗人对于瞬时的价值态度。事实上，《七里香》中对于瞬时的描摹往往是具体化的，例如诗歌《暮色》中，瞬时是“在一个年轻的夜里/听过一首歌/清冽缠绵/如山风拂过百合”，诗歌《青春之二》中，瞬时是“她十六岁时的那个夏日/从山坡上朝他缓缓走来/林外阳光炫目/而她的衣裙如此洁白”，在诗人笔下，这些瞬时都带有往昔回忆的色彩，大多是对过去的某个瞬间的再现，在那些瞬间之中，一首歌的旋律可以是“山风拂过百合”般的清冽，阳光是炫目的，衣裙是洁白的，所有的可见可听的景观都带有不可复制的动人之美。但从另一个角度来说，瞬时并不都是美的，正如同世间万物都有它的对立面一样，瞬时描摹中若没有绝望的部分，倒显得诗人有些刻意了。席慕蓉在诗歌《悟》中写道：“曾让我那样流泪的爱情/在回首时/也不过/恍如一梦”，流泪的爱情自然是让人痛苦的一个瞬间，而诗人认为它“也不过恍如一梦”，可见诗人对于痛苦瞬间的包容与忍让。

三、时间意象的运用

诗歌中的时间书写离不开时间意象的运用，“流水”则是最为普遍的时间意象，古书有云“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至”，可见，早在古代“流水”就已经被用作时间的喻体。在席慕蓉的诗集《七里香》中，“流水”意象同样被广泛应用。诗歌《时光的河流》中有这样的描述“可是/我至爱的/你没有听见吗/是什么从我们床前/悄悄地流过”“从我们床前流过的/是时光的河吗”，诗人以河喻时光，在睡梦中听见流水的声音，担忧着时间就这样流逝，担忧着与至爱之人终将分离，将形象虚无的时间具体为河流，同时赋予它声音，不仅是对古诗河流喻岁月的继承，更有一定程度上的创新。《青春之一》中席慕蓉则选用了“发黄的扉页”这一时间意象，“遂翻开那发黄的扉页/命运将它装订得极为拙劣/含着泪/我一读再读/却不得不承认/青春是一本太仓促的书”，诗人把匆匆而过粗糙的青春比作一本太仓促的书，而发黄的扉页显然是时间流逝后的具体表现形式，与青春是书的比喻相契合，

十分恰当地将青春远去的事实呈现在读者面前，从而流露出诗人对于短促的青春的一种惋惜与悲伤。此外，《七里香》中还较多地运用了“白发”这一意象，诗歌《邂逅》中有“你用思念添几缕白发/我让岁月雕刻我憔悴的手”，上一句的“白发”与下一句的“岁月”是相对的，思念的时光中“你”逐渐衰老，而岁月流逝中，“我”的手也变得愈发憔悴，“白发”同样是时间流逝的具化展现；而诗歌《晓镜》中则有“可是/不眠的夜/仍然太长/而/早生的白发/又泄露了/我的悲伤”，夜晚因为诗人的失眠而愈发漫长，而早生的白发又暗示着诗人手中流失的岁月与光阴，给“我”的悲伤曾添了一层沧桑的意蕴；诗歌《新娘》中有“在白发时重温那起帆的岛/将没有人能记得你的一切/像我能记得的那么多那么好”，这是一首新娘的自白诗，新娘要求丈夫趁着青春年少珍惜她并爱她，而诗中的“白发”则喻指两人年老之后，代指时间的消散，三首诗歌都用“白发”来揭示岁月的流逝，用意象使得时间更加地可感化，从而较容易地把读者带入到相应的情境之中。事实上，诸如“流水”“白发”的意象在朦胧诗或是其他现代诗歌中出现的频率都非常地高，但这并不意味着《七里香》中的时间意象缺少研究意义。时间是抽象的事物，不可看，不可摸，流水的意象使它有了流动的形状和消逝的声音，“白发”和“发黄的扉页”的意象使它有了沧桑的颜色，让时间具体化，可感化。单从时间意象角度而言，这样的《七里香》的确缺少发声的力量，但定格于时间的轮回和瞬时描写的基础之上，时间意象就成为了《七里香》的时间书写中相当重要并占有一定分量的部分，与前面两点构成了一个完整的时间书写系统，从而具有了更多的价值。

在时间书写方面，席慕蓉无疑不是最为出色的诗人，而《七里香》也绝非是运用得最好的作品，然而，我们却不得不说，诗人对于时间的轮回，定格与具体化的把握是十分到位的。在诗集《七里香》中，几乎每一首诗都有着过去，现在与将来，都有着时间的印痕，我们甚至可以说，时间就是诗篇的主要线索，在时间的轮回中，爱情的画轴缓缓打开；在瞬时的定格中，生命之美展露无遗；在时间意象的推动下，青春，乡愁由淡及浓。诗人把她眼中那灿烂而美丽的爱与生命放置在几千年漫长岁月的流转中，放在朝与暮几十个小时的黑白切换中，也放在时间锦布上的某一个突现的过去，某一个需要珍惜的现在，某一个不确定的未来中。的确，席诗中缺少大环境大背景下的空间景观，使诗歌具有了一定的局限性，缺少了一定的伸展性，但在时间书写的架构中，诗歌的魅力却无穷延伸开来，一种柔和温婉的美涤荡其中，让人读后回味无穷。

项目名称：浙江师范大学实践教学成果（201129）。

指导老师：首作帝

参考文献

[1]赵先锋.席慕容爱情诗歌的古典情怀[J].河北民族师范大学学报，2013（2）.

席慕蓉青春篇2

在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他，不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽，若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆，长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。（作者：席慕蓉）

在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请一定要温柔地对待他，不管你们相爱的时间有多久，若能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是无瑕的美丽，若不得不分离，也要好好说再见，要心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆，长大以后，你才会知道在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会无比遗憾。（作者：席慕蓉）

（来源：文章屋网 ）

席慕蓉青春篇3

1、你还相信爱情吗？你还敢再那么放肆地爱吗？你还会去等待吗？我，怕了；我，不敢了；我，不爱了。

2、转身后，一句再见，沧海变桑田;梦醒时，一句想你，梨花羞带雨。

3、其实，我好像也并不很清楚自己盼望着的到底是一些什么？只是隐隐地感觉到，应该有一个比较好的选择，应该有一条比较好的路，应该有一种比较好的气氛，在下一辆车里，应该有我愿意与之相遇的人。——席慕蓉《生命的滋味》

4、可惜，这世界少了这么一个人，我曾经幻想，我们有一天，能握手去领结婚证，能生一个属于自己的宝宝，我教他画画，你教他足球，可惜，再也没有这样一个人。

5、我是多么不想再看见你，因为只要一看见你，就会回忆起自己那些愚蠢不堪的过去。

6、我在慢慢接受，你还是爱情，居然都不是我拥有过的东西。

7、爱情不是你的全部，但是没有了关于他（她）的爱情故事，你又会觉得人生不完整。如果，有天，你发现一切不是你想象，有些东西不是你想要的，那么来个华丽的转身。潇洒地说再见便是不错的选择。——赵格羽《一辈子做女人》

8、从食堂到实验室要1138步，我也竟有这样的心境，去安静地数到1138。你，我就这样吧，我没有做什么对不起你的事，我心无愧。是你自己要走的~再见。以后自己一个人。安静着~也很好的。

9、挥洒的青春，流失的青春，有些事情一瞬间便能记住，却要我们一辈子去忘记，有些事情我们用了一辈子去记忆，却在一瞬间被遗忘了！然而这一切，都会在时间的洗礼，变得渺小不值得一提再见，青春，再见，爱情。

10、有的时候觉得世界小的很可怕，有些你不想让别人知道的事情传播的很速度，你永远不知道那些讨厌你的人会在背后怎么评价你；有的时候又觉得世界大的很操蛋，失去缘分的两个人，哪怕原来再亲密，也没有办法再见面了。但是，被曲解被遗忘，那都是别人的事。在年轻的的时候，无论爱恨，都要用力生活。

11、你走的悄无声息，我耿耿于怀于你欠我一顿大餐和一声再见？

12、有时候，除了说再见，无路可走。

13、我站在河岸被岁月隔离了想念，你往北，向南说了再见。

14、透纯的时间，安静的走着，冰冷的感觉，回忆般颓涩，甜甜的昨天，镜头被切换，复杂的味道，夹杂着眼泪，说好一起蜗游的最后，你中途说了再见，怎么回头，我的回忆你的美，还在抽屉泛黄日记，日记日子的时差，我走不出它的脚步。——June。

15、不发一言，不进一步，不退一步，不惊扰你，不烦恼我，恰好而止。

16、多年之后的再次相遇，是拥抱，还是轻轻的嘴角上扬

17、未来还未来

18、多少次，有过多少次，我已累了，真的不想再继续了，再见了。你。

19、有多少人最终只是你生命中的过客。你为她付出了很多很多，换来的不过是一句无关痛痒的对不起。最终受伤的还是你。

20、临别惜赠（其一）简单明了教导好，幽默风趣惹人笑。气质雄浑能言道，日日开心万事妙。

21、遇见你就像小说里写的一样。第一次见到你清秀的字体，然后做游戏跟你表白，我们一起参加羽毛球赛，一起参加极速前进。我以为我们会像小说里那样相爱。但是终究是幻想。我们不会成为小说里的男女主角。那么，我就静静地在角落里看着你的幸福吧！

22、究竟要多让人心碎，才让人心醉？

23、"不敢说出口,不是因为我胆小,是因为如果你拒绝,我以后就不能够再见到你了,宁愿默默的爱着你,不能让你知道,直到,直到你投进别人的怀抱!"

24、再见，也许永远不见。

25、搞不清楚是怎么想的，越是在乎的人，就越表现得冷漠。可是，又不懂得将心比心，他对自己冷漠很难过，自己对他冷漠时为什么就没有考虑过他会难过。所以，待那个人离开后就总是想念，然后，有些后悔。期盼着能够再见到你，奔赴你的城市，可是，这样的我是不是很可笑？

26、再见也许永远不见我内心固执地追求只有我自己看得见但我希望我没错

27、似乎我们每一次的年华和梦想之间都穿插的离别。这样的离别总会让你的心瞬间柔软，让你的心瞬间忘记所有的不快，面对离别的人是最真实的，只是这样的真实，太过伤悲。我们会拥抱在一起，擦干眼泪，拍拍小脑瓜，说不怕。我们会再见。

28、请允许我先笑着说再见，为我最后的尊严

29、人生之中会遇到很多朋友也会失去一些朋友，有些事情不是我能想怎么样就能怎么样的，我们只能毫无保留的接受着命运赐予的一切。对于那些已经来到我的生命里或者那些即将到来的朋友说一声：你好！对于那些已经悄悄消失的朋友，简简单单说一声：再见！加油，VC！

30、我无可奈何且决绝地向你说再见，站在美好的心酸里，手忙脚乱。——陈龙

31、对生命而言，接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是，接纳一个人的从此不见。——秋微《莫失莫忘》

32、在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。——席慕蓉《无怨的青春》

33、今生将不再见你只为再见的已不是你心中的你已永不再现再现的只是些沧桑的日月和流年——席慕蓉《悲歌》

34、这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的；有很多人，你以为明天一定可以再见到面的；于是，在你暂时放下先或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又将重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到。因为，你以为日子既然这样一天一天地过来的，当然也应该就这样一天一天地过去。昨天、今天和明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次：在你一放手，一转身的那一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永诀了。——席慕蓉《小红门》

35、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知、开谢盈亏，花月依旧，几度离合。人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。——周国平《中秋读词曲》

36、她追上来，”丈夫变了心，应该怎么办？”诺芹没好气，”杀死他，吃掉他的肉，骨头埋在后园里。”对方怯怯地问：”有无更好方法？””有，请他走，再见珍重，不迭不送，然后振作地过生活。”——亦舒

37、我不知道该怎么和生活中无法失去的人说再见，所以我没有说再见就离开了。——王家卫《蓝莓之夜》

38、我们就是这样苍老的，从时光的一端辗转到时光的另一端，请别说再见，不需要再见。——饶雪漫《校服的裙摆》

39、说再见后的勇敢不过是好强。说晚安后的孤单喧哗到天亮。

席慕蓉青春篇4

――题记

叶是树的窗口，迎风而动，轻嗅着春风中花的芬芳。

码头是泊船的窗口，夜深人静的时候，船依偎在它的身旁，仰望着月夜的浩渺。

河口是大江的窗口，诉说着亘古的约定，期待着轮回的重逢。

……

眼睛是心灵的窗口

澄澈的眼眸能够驱散心灵的阴霾，它让我们对美好的事物报以微笑。而在如今“不出门便知天下事”的时代，作为“社会眼睛”的某些西方媒体却倾斜了正义的天平。你会看到在国外各种报纸头条报道分子的所谓“正义”活动的消息，你会看到互联网上国外官方网站发表的对人民的所谓“不公待遇”的，你会看到在奥运火炬传递的现场，没有职业道德的记者把镜头对准的是分子而不是那令人兴奋和鼓舞的一片“中国红”，你会看到美国CNN主持人“正气凛然”地说中国产品是垃圾，中国人是暴民……

其实我们并不期望西方一些国家能在短时间内消除对中国的偏见，然而当文化披上了政治的外衣，染上了制度的色彩，当“眼睛”戴上“过滤镜”，正义便开始向黑暗垂下了它高贵的头颅。可是，正义的人们不会忘记：“奥运”一词后面还有一个破折号，破折号的后面是和平，而不是中国。让我们擦亮眼睛，去看那正义之剑划破地平线，迎接东方破晓的曙光。

诗是诗人的窗口

诗中，有蒋捷“而今听雨僧庐下，已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。点点滴滴是岁月浩浩荡荡碾过的痕迹，让人不堪回首。有王国维“近来瞥见都无语，但觉双眉聚。不知何日始工愁，记取那回花下一低头”的温柔。那温柔如同一只摩挲宝贝的手，将每一个细小的缝隙，每一条微妙的纹理，每一处看不见的起伏都把握得丝丝入扣。亦有舒婷“在你的胸前我已变成会唱歌的鸢尾花你呼吸的轻风吹动我在一片叮当响的月光下”，对着那月儿浅吟低唱。也有“可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心”的大彻大悟，以一颗止水之心看世事沧桑而波澜不惊。

更有席慕蓉那“我们去看烟火好吗去去看那繁花之中如何再生繁花梦境之上如何再现梦境”对浪漫的狂想，有席慕蓉“如何让你遇见我在我最美丽的时刻”的痴情盼望；也有席慕蓉“长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月”对岁月的从容淡定。诗是诗人爱过、痛过、悟过后刻骨铭心的收获，亦如夏日一捧嫩绿的薄荷，给自己慰藉的同时，也给别人无限的遐想。诗如其人，诗人将诗陈列在情感的橱窗，让人品味，每一次咀嚼，又是另一种醇香。

微笑是爱的窗口

一个微笑不费分文但益处颇多，它使获得者富有，也不会让给予者贫穷。一个微笑只是瞬间，但有时人们对它的记忆却是永远。世界上没有一个人富有和强悍到不需要微笑，也没有一个人贫穷到难以支付一个微笑。一个微笑足以将挣扎在黑暗边缘的人们引向光明，一个微笑可以给迷途的人们指明方向，一个微笑也可以将人生的句号改写成逗号。不要吝啬你的微笑，有微笑的地方总有爱，用微笑去唤醒一个又一个沉睡的心灵。

眼睛是明亮的，它教我们明辨是非。诗是醇香的，它让我们回味无穷。微笑是温暖的，它让我们体会到爱的力量。

打开一扇窗，就会获得一个全新的世界。

席慕蓉青春篇5

窗外雨霏，岚烟缥缈…

从此，青春里因了爱情而多了悸动，因了梦想而变的执着。

三年前，携着希望来到这里，却一直贪恋着窗外的虚无，三年后，即将静静地离去时，有了关于你的一个梦想，我才惊醒。梦中的回眸，浅浅淡淡，却在我心中烙下了最深刻的印记。

席慕蓉说：你若是那含泪的射手，我就是那一只决心不再躲闪的白鸟。

多少次睡梦中，我寻找梦中的你，找不到你时，泪珠从眼中涌出，掉落在心中，竟结出婀娜的青莲。

睡梦中寻寻觅觅，暮色渐浓，无法再辨出前行的路，我以为不会再与你相逢。然而，在银月溢辉的林间，我终于寻到你的足迹，于是，撑一支长篙，向你的背影漫溯…

我喜欢这样的梦，明明知道为梦想已跋涉千里，好像你我才相遇。我牵起你的手，一丝轻柔划过心间。而你只告诉我，我该去追寻六月的梦想。

然而这一切已不再是梦，因为你我相知，这梦想也变得美丽，看沿途的花朵笑靥春风，看梦想的旅程闪耀着金色的光芒。

不久的六月，我希望能够实现你我的梦想。

席慕蓉青春篇6

摘要席慕容的诗歌之所以开阔空灵，在于她很好地把参禅与做诗融合在了一起。她的诗总是在人心灵最静谧的时候给人以新鲜的启迪，禅意在其诗歌里得到了最好的表现，诗歌也因为有了禅意而更深邃辽远。本文试从爱情和人生两个主题；禅意、禅境和禅的意象三个角度对席慕容的诗歌进行解读，从而让读者看到一个真正的由爱入禅的席慕容。

关键词：作诗 禅意 禅境 禅的意象

中图分类号：I207.2文献标识码：A

严羽《沧浪诗话》中云：“大抵禅道唯在妙悟，诗道亦在妙悟”，把禅学融合于诗学之中，相当于哲学汇入艺术形式之中，其理解起来是极为抽象和玄妙的，有一种“可意会不可言传”之感。席慕容诗中的“禅”大约就是处在妙悟里的大道，就是一种生活的哲学与美学。

以禅学融入诗学，这在我国古代便已有多种试验。但是席慕容不似别的诗人或以诗示禅；或以禅喻诗，她是在无意中做到了诗禅相融。

所谓诗禅相融，即诗人并未以禅典、禅语入诗，而是在现实生活的描述中，不自觉地进入禅境，透露出某种禅意和禅味，臻于无意为禅而禅意、禅味自至的境界。“羚羊挂角，无迹可求”，可感而不可解，或可解而不可尽解。更进一步说，这种无意中为之的禅境本身便是诗人自身对红尘参透领悟的结果。

席慕蓉的诗自然流畅，给人的感觉仿佛不是故意写出来的，而是从心中缓缓自然地流淌出来的。正如她自己所说：“我从来没有刻意地去做什么努力，我只是安静地等待着，在灯下，在芳香的夜晚，等待它到我的心中。”

正为这随意，她的诗全然没有雕琢的痕迹，浑然天成。而其内容，也自然地形成三个如歌旋律：其一是一种乡愁的情绪，其二是一种对爱情的信仰，其三是对生命的理解。这三个旋律汇成席慕蓉所独有的情致与境地，浓缩成一个爱的世界，而那淡淡的感伤，空灵澄澈而极富内涵的文字，又使其诗歌具有极富魅力的美的意味。而她的参禅哲学主要体现在后两种诗歌里。

一 关于爱情

在席慕容的爱情世界里，缘分和宿命论占有很大的比重。这使得她的爱情诗不同别的爱情诗的苦闷、哀怨笔调，读她的爱情诗，就算爱而不得，我们也只感到一种超然的洒脱，无怨无悔也无恨。她的新颖也在于在爱情上追求至高的美学境界，探索爱情的神秘色彩，表现爱情的空灵韵味，在实指与神会之间、淡泊与玄幽之间，揭示其微妙飘逸的神韵。

1 禅意与禅境

提到这种神韵，我们不得不提到席慕容诗歌里的禅意。禅是一种境界，是一种生活境界；禅又是一种受用，一种体验。席慕容的诗歌就像是一册册爱的经书，总是在你心灵最静谧的时候给你新鲜的启迪，禅意在诗歌里得到了最好的表现，诗歌也因为有了禅意而更开阔空灵。

诗集《七里香》的献词写道：“献给爱与生命―――两者皆由天赐。”本文就从这本诗集中的《一棵开花的树》说起：

如何让你遇见我/在我最美丽的时刻，为这/我已在佛前求了五百年/求佛让我们结一段尘缘/佛于是把我化作一棵树/长在你必经的路旁/阳光下慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望/当你走近请你细听/那颤抖的叶是我等待的热情/而当你终于无视地走过/在你身后落了一地的/朋友啊，那不是花瓣/是我凋零的心。

佛说：“见缘起即见法，见法如见佛。”“缘起”即诸法由缘而起―― 一切事物或一切现象的生起，都是相待的互存关系和条件，离开关系和条件就不能生起任何一个关系或现象。特别是情事，没理由，任怎么在佛前求，都无济于事。此诗表达了一厢情愿的悲情。“我”化作树，因等待而开花而颤抖的叶，最终失望落了一地的，“是我凋零的心”；“你”走过竟无视这盛开的花、这颤抖的叶，形同陌路之人，令人扼腕。

诗人用一个画家、一个女人、一个对生命一往情深的人所特有的温存，表现了一种绝对宽容、绝对真挚、绝对无怨、绝对美丽的爱情观。她作品中所表现出来的独特的时空张力，使人感到爱情的永恒与真挚、唯美的禅境和佛意，让人为爱的纯洁而感动。她恰当地继承了中国古诗的传统，其诗意象营造唯美清新，而其禅意的惟妙惟肖配合着超画面的巧妙情节，使得平实的语句更具经久不衰的诗性，正应了那一句“佛曰：不可说，不可说”的空灵。

2 禅的意象

席慕容在很多诗歌中，将自己的感情都诉之于意象的运用之上，通过意象对诗境进行渲染，使得这些具体化、静态化的意象承载着她的感情，蕴含着丰富的禅意。

上面列举《一棵开花的树》的意象是“一棵树”，衍生出花朵、叶子等子意象，直至繁华落尽，却臻于变化之美。

另外，席慕容还喜欢借助“明月”的意象，来抒发“寂寞”、“哀意”，以及爱的空灵美丽，营造出一种空灵辽阔的禅境。例如《山月之一》：

在山中/午夜/松林像海浪/月光替松林剪影/你笑着说/这不是松/管它是什么/深远的黑/透明的蓝/一点点淡青/一片片银白/还有那幽幽的绿/映照着/映照着/林中的你/在你的林中 你殷勤款待因为你是富豪/有着许许多多山中的故事/佛晓的星星林火/传奇的梅花鹿/你说着说着/却留神着不对我说/那一个字/我等着，化石般的耐心/可是月光使我聋了/山风不断袭来/在午夜，古老的林中百合苍老。

诗中的“古老的林中百合苍白”，可谓是画龙点睛，给年轻时代的爱情做出一种最终的结论，爱情就是这样缓缓地从色彩斑驳的热恋变成单调苍白的回忆，这也是诗人对爱情的参透和领悟而得出的结论。

世上所有的感情其实都没有结果，有的只是过程而已，而最终的回忆也不过就是由这过程而决定的。正是诗人这种透彻的爱情观使得她无意中能够作出这样并不是为禅而作的禅诗。

“松林”在你眼中已不是原本，禅宗里的“是”与“不是”皆是同一，这种物我两忘的虚幻之境，就是心灵直觉的顿悟，是超越分别思量的境界。自性的超越性之一是身心脱落，即脱却身心的一切烦恼妄想，而跃入真空无我的自由。这意味着诗人在用般若空观遣荡一切之后，无有挂碍的心灵已经和明彻自然的万物冥合为一，在此期间对爱情的“悟”也能“明心见性”。

诗人因感于物而浮想联翩，沉思默想，徘徊于宇宙万物之间。“写形传神，既是随物宛转，遣词用语，又必须结合自己的思致而细心琢磨。所强调的也是作家的主观精神与客观物境的契合交融。”

又如《山月之二》：

我曾踏月而去/只因你在山中/而在今夜诉说着的热泪里/犹见你微笑的面容/丛山黯暗/我华年已逝/想林中次次春回，依然/会有强健的你/挽我拾级而上/而月色如水，芳草凄迷。

诗人在此表白了自己的内心世界，在大自然的怀抱中，顺从自然，忘却自我的存在，同山月林树化作一起，自由自在，与万物融为一体，可是诗人踏月只为追寻山中的爱人。

席慕容的这些诗中流露出的禅趣具有一种充满生命力的蓬勃生机，是一种体悟自我内心与外界物象相和谐、相统一的空旷与超脱。没有尘世的烦琐烟云，没有人间的喧嚣烦躁，给人一种灵动和谐的幽美。这种追求空寂境界的禅趣在席慕容诗中是屡见不鲜的。

禅本是静虑、止观的意思，强调心灵的参悟，它的最高境界乃是“空”，让人追求心无挂碍的灵魂空悟诗与禅结合，自有新境界出现，即心与物交融而使美的情感与物象合一。

“花”也是席慕容爱情诗中一个出现得非常频繁的意象，如《盼望》：

其实，我盼望的/也不过就只是那一瞬/我从没要求过，你给我/你的一生/如果能在开满了栀子花的山坡上/与你相遇，如果能/深深地爱过一次再别离/那么，再长久的一生/不也就只是，就只是/回首时/那短短的一瞬。

《短歌》：“在无人经过的山路旁/桃花纷纷地开了/并且落了”；《鸢尾花》：“到了最后/我之于你/一如深紫色的鸢尾花之于这个春季/最后仍要互相背弃。”《结局》：“春天再来的时候/遗忘了的野百合花/仍然会在同一个山谷里生长/在羊齿的浓荫处/仍然会有昔日的警香/可是没有人/没有人会记得我们/和我们曾有过的欢乐和悲伤/而时光越去越远/终于/只剩下几首佚名的诗/和/一抹/淡淡的斜阳”。

席慕容笔下的“花”都有一种“花开花落”、“自生自灭”的宿命感和轮回观。她的“花”都是“自然的，生生不息的，有缘分的，天定的”。从作者本身来看，这正是一种自我内心的抒情言志，是自我生存状态的写照。她本身就有一种刻骨的宿命观，如“轮回”、“尘缘”、“来世”等等的词语常常出现在她的诗歌里面。

她的诗歌中融汇了佛教之观念，显现出灵动之美，非常平淡，非常自然；没有目的，没有意识。诗人的宁静淡泊的心情，大都借助于平凡的景物形象表达，而非直接抒发。正因此，这些诗歌便显得不激切、不怒张，既蕴藉含蓄，又冲和平淡，那情绪，淡到似乎令人觉察不到。而这些诗的平淡，又都有着悠远的韵味，也因为这种禅意的融入，使得诗歌理性与悟性并重，哲理与诗情圆通，生动地再现了禅诗独到的哲学意蕴和美学品质。

二 关于生命

生有涯而死无涯，以有限的生命去迫逐无限的时光，人就如同“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，难免会产生浮生若梦的感觉，而席慕蓉的一些诗便抒写了这种感受。面对时光的流逝，诗人悸动不已，但她也十分平淡地看待这场人生的戏，该走就走，该完就完，结果并不重要，重要的是过程，这过程的基调便是“爱”与“美”。

看这首《咏叹调》：

不管我是要哭泣着/或是/微笑着与你道别/人生原是一场难分悲喜的/演出/而当灯光照过来时/我就必须要唱出那/最最艰难的一幕/请你屏息静听/然后/再热烈地为我喝彩/我终生所爱慕的人啊/曲终人散后/不管我是要哭泣着/或是/微笑着与你道别/我都会庆幸曾与你同台。

诗人在这里，把我们带入一个禅意流溢的境界当中，“而当灯光照过来时/我就必须要唱出那/最最艰难的一幕”，这一句在字面上仅是描写了一场演出里的一个场景，但实际上它是极具禅意的。这灯光的照临或许可以理解为人生的必然，人生的某种仿佛宿命的性质，当然也可以理解为人自身生命力的某种不由自主的冲动和创造。

从意象上面来看，人生是一场演出，本身就已经很具有禅味了，演出的开始与落幕都不是我们所能主宰的，并且是必然的，没有哪场演出不落幕，一场演出的落幕或许正是另一场演出的开始而已，这是一种宿命的、轮回的观点。

再者，诗人在这里说的灯其实也并不是我们通常意义上的用来照明的灯。灯，是佛教中一个文化内蕴深厚的意象。禅灯可以是你的生命之眼，携你去承担现在的“应然”。在禅的典籍里，无处不在传述光明的心灯，照亮人生的光明面。而当我们处于这种“灯光”的照临时，人自身的行为，实际上具有着某种不由自主之感，不管这个“演唱”有多么艰难。这样深刻隽永的意味，席慕蓉实际上并没有直接地告诉我们，而仅仅通过一个精妙的意象或场景就不留痕迹地表现了出来。而我们便在这一有限的短暂的观照中，悟出了人生、爱情的某种隽永的意味。

这些便是席慕容的禅诗不同于其他台湾诗人的禅诗的地方，比起台湾著名诗人周梦蝶的禅诗来说，席慕容的诗作更平和自然、更空旷辽远，诗思优美，禅味也表现得不露痕迹。

然而诗人对于人生并不是悲观的，而只是用一种看破红尘的顿悟透彻的心理来看待这世间万物，于是在诗人的意识中，至关重要的是追求生命的美满与融洽。诗人以自己的兰质慧心感悟着生命，表达出单纯而又深邃的意趣，用平凡的内心将过去、现在与未来贯通，从而体验生命中真正的喜悦与愁苦、激荡与平静，我想，也只有这样的心境才能真正参悟禅道吧。

参考文献：

[1] 吴言生：《中国禅学》（第一卷、第三卷），中华书局，2003年版。

[2] 杨菲：《慢板的音乐，清澈的山泉――读席慕容的〈七半香〉》，《哈尔滨学院院报》，2006年第1期。

[3] 张海宁主编：《水中之月――中国现代禅诗选》，上海文化出版社，2009年版。

[4] 郑茜：《无・有――禅与诗》，宗教文化出版社，2007年版。

[5] 吴言生：《禅宗诗歌境界》，中华书局，2001年版。

[6] 席慕容：《在黑暗的河流上》，海南出版社，2003年版。

[7] 孟乙冬：《意境与禅玄》，《北京大学学报》，1996年第4期。

席慕蓉青春篇7

大家早上好!

今天我讲话的题目是谱写青春的美好乐章。

在新学期正式上课的第一天，很高兴又和大家相聚在校园里，相聚在国旗下。在刚刚过去的这个寒假里，我的脑海中常常回想起和大家在一起的每一刻美好时光。老师们课堂上的精心讲解、黑板上的清秀字迹、办公桌前的伏案沉思、论坛上的慷慨陈词，同学们课堂上的专注神情、运动场上的奋勇拼搏、舞台上的尽情歌唱、考场上的奋笔疾书，以及和你们一起参加冬锻长跑的每一个时刻，无不常常闪现在我的眼前。仿佛校园里每一处都有你们的影子，空气中每一处都有你们的呼吸。因此，我想说：尊敬的老师们，亲爱的同学们，欢迎你们回到我们的校园，因为你们，我们的校园变得更加生机勃勃、丰富多彩。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。透过20**年的新春时光，回首20**年的日日夜夜，总有一种力量让我们激动不已，总有一些往事令我们感慨万千，总有一些喜悦让我们难以忘怀。20**年，是田中分校师生大步向前、竞展风采的一年，教师发展再上台阶，学生成绩再创新高，学校面貌焕然一新，发展规划顺利启动。学校、教师和学生的每一点进步，都让我们自豪。面对20**年新学期，我们满怀憧憬。在这美好时刻，我想说的有很多，但始终有两个字一直在我的思绪中萦绕，这两个字就是青春。

亲爱的同学们，青春是人生最灿烂的花季，是人生最宝贵的黄金时期，但青春也是最短暂的。正如席慕蓉所说：青春是一本太仓促的书。面对稍纵即逝的青春，希望你们认真思考一个问题，那就是如何谱写青春的美好乐章?

郭沫若曾说过一句话：人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。

我们每个人都有青春，但并不是每个人都能珍惜青春。别人无法夺去你的青春，但你自己却可能浪费自己的青春。新的一年里，我真诚地希望你们深刻理解金校长在昨天的开学典礼上赠送给大家的文明、明理、立志、践行八个大字，学会做人，学会做事，学会生活，学会学习，在自己的青春沃土中，播种一颗感恩之心、播种一种律己行为、播种一份责任之感、播种一个自省习惯。

青春是有限的，有限的青春正向你走来;青春也是美丽的，美丽的青春正企盼着你的奋斗;青春将因你的奋斗而更加美丽、灿烂和辉煌!我们的生活是平凡的，她需要我们用心去感受她的色彩，思索自己的热情和梦想。她还需要我们坦然面对，不断超越，用我们的行动谱写青春的美好乐章!

送玉兔，硕果丰收千里艳;迎金龙，宏图再展万年春。在这美好的时刻，祝愿全体同学学业进步、健康成长;祝愿全体老师身体健康、合家幸福;祝愿我们的学校繁荣昌盛、前程辉煌!

席慕蓉青春篇8

在梦的尽头,一片苦叶飘落,这意味着什么?诗笺溢满如水的月光，咀嚼一份思念，放飞的纸鹤在星空里呼唤流金的岁月，这就意味着十四岁的我将撑起一支长蒿，向青草更青处漫溯．用一颗颗真诚的心推开一道道虚掩的门，我发现每个人的笑魇都灿如莲花．或许青春就是如此美好吧．十四岁的我总喜欢在梦里寻找那份迷离的思念，但更多的是悲凉和内心深处那片不为人知的寂寥，因为梦里的世界太虚幻，找不到一丝回忆的蛛丝马迹．也许根本没必要去寻找，也没必要去知道，多彩的青春不属于梦的世界．

＂别让自己轻易的去爱，因为脆弱的人注定要受伤害；也别让自己轻易的去恨，因为生活已经很完美，青春已经很多彩."我一直都很认真的对自己说,因为这是我对自己的承诺,对青春的承诺,但是现实总是比想象中的残酷."说走咱就走!"怎么可以,今天的作业还没开工."莫想烦心事,先睡到天明."不行不行,明天还要小考呢."俯卧撑,俯卧撑,今天先俯卧,明天再撑吧."绝不可以,明天的体育测试再不及格就要打破全年级记录了.哎~~虽然这些事情真的很无奈,但是十四岁的我明白,没有人能随随便便成功,只有能够经得起打磨,能够勇敢面对挫折的人,才能成为现实生活中的强者.

十四岁的我真的很快乐,因为我不停的追逐着我的梦.我喜欢徐志摩的诗歌,席慕蓉的散文,我希望能写一手行云流水的好文章,希望有一天能环游世界,希望能像小鸟一样,在蓝蓝的天空中自由飞翔.总之我希望能拥有最美好的青春,平凡而不平庸,大胆而不大意,敢说而不空说,多思而不乱思,谦让而不迁就,虚心而不虚荣.我不希望当个永远都活在象牙塔里的女孩.我要离开象牙塔,在狂风暴雨中接受最壮烈的洗礼,我要张开梦想的翅膀,飞向无悔的青春.

十四岁的天空没有深沉,

开始成熟的生命梦想缤纷.

打开宁静的天空当做画布,

涂上最美的颜色展示青春,

让青春的心灵写满天真,

让天真的思绪化作流云.

让流云的瑰丽飘向遥远,

让遥远的梦想快快来临.