文字留言范文

文字留言篇1

1、他说离开你的原因是他患上了绝症，如果你相信，我只能说你微小说看多了吧。

2、我想将对你的感情化作暖暖的阳光期待那洒落的光明能温暖你的心房

3、我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开。

4、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。

5、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

6、妄图去留住底本应当消散的人跟事，实在是一种悲剧。

7、如果不爱我，请别再离开的时候说对不起。

8、现在她们低低地抽咽只因为那风儿不解风情亦是由于咱们要分开了？

9、将错就错，或者将计就计了，反正将就了。

10、太不完美的我，承受不起你太完美的爱。

11、夜晚坐在公交车上，看着来往的车，这个城市是多么的骄傲啊？而我就像是 来这里的小丑，如此孤单，如此卑微。

12、彼岸花很美，只因为他盛开在彼岸。

13、不要为那些不愿在你身上破费时间的人而挥霍你的时光。

14、在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

15、不被打扰也许也是幸福的一种。

16、你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。

17、失去一切并不可怕，怕只怕我们抵抗不过回忆。

18、如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。

19、流年，带走了谁的物是人非。

20、努力找回，我将要失去的感情。

21、单恋是一种柏拉图式的恋情，太过于奢求只会所有成空。

22、青春像结了疤的伤口，开成一朵疼痛的花

23、我一直很喜欢说的一句话，想要爱就不要怕伤害。鼓励别人的同时，同样在鼓励自己。谁不怕伤害？我承认，我怕，非常怕。

24、爱我的人，我不爱，我爱的人，却不爱我。

25、剧情再美终究是戏。

26、我终生的等候，换不来你刹那的凝眸。

27、曾经的海誓山盟如今的行途陌人。

28、是不是只要医学专用自己，就可以不清醒。

29、我不缺爱，你的离开，只是让我少了一个习惯。

30、有些人、承受不住多一次的失败。真懦弱！

31、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。

32、我等待，只为了你的爱。

33、地球仍然转重世间依旧善变而我永远爱你

34、宝贝儿，只要你幸福，我就幸福，不管你在谁身边。

35、踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗？

36、失去某人，最蹩脚的莫过于，他近在身旁，却如同远在天涯。

37、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林

38、承诺，谁能担当得起如此沉重、虚伪。

39、从天堂到地狱，我路过人间

40、上辈子你欠我的，下辈子我欠你的，这辈子咱俩一笔勾销。

41、孤单的路上，只有影子陪着我。

42、不要因为停止而呜咽，微笑吧，为你的曾经领有。

43、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都是因为放不下一个人。

44、我点到了整个世界，只为了摆正你的倒影。

45、年轮的磨损中，沉淀了悲喜，却浮上了一层唤不回的伤感。

46、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了

47、从指缝看那烟雾缭绕的世界，很美。

48、不是刻苦铭心的爱，又何来痛彻心扉的疼。

49、我们竟用一生的时间来演一出擦肩而过。

50、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋？

51、有种温馨来自于心灵中的惦记，有种快乐来自于思念中的回忆，有种关爱超越了世俗的轨迹，有种温暖放在心中像彩虹一样美丽！忙碌之中照顾好自己。

52、曾经你将我拥入怀中，那凛冽的寒风 即使穿透我的衣裳，也不能浇灭我热烈的心。

53、不一个人值得你流泪，那个值得你流泪的人不舍得让你为他流泪。

54、用文字来纪念的感情，也只不过是一种自欺欺人的解脱。

55、我狂奔着，为的是不让自己感到寂寞。

56、粉红色的记忆，不变的永远是一年四季的循环。

57、我忘记了哪年哪月的哪一天，我在哪面墙上刻下了一张脸，一张微笑着，忧伤着。

58、每当我看天的时候？我就不喜欢再说话？每当我说话的时候？我却不敢再看天。

59、难过了，就蹲下来抱抱自己。

文字留言篇2

十五岁一个产生朦胧的爱恋感觉的时期；

在这个十五岁的我们能够让自己不沦陷在这个叛逆的漩涡，

我们就是最优秀的。

风，是怎样结束蒲公英的生命；

水，是怎样熄灭火的盎然生机；

你，是怎样在我的心里生根发芽，你的藤蔓是怎样缠着我的心的？

她说：在十五岁的时候，没有谁能够分得清爱与喜欢的区别。只能算是一种好感或是崇拜。

在她说这句话之前，我一直在期盼自己能够拥有像她一样长久的爱情，

可是一切仿佛是风吹过一样，存在一丝丝遗憾的痕迹…

难道十五岁的爱情只是

风结束蒲公英时，留下的碎末；

水熄灭大火时，烧黑的树枝；

你残绕我心里，浅浅的痕迹；

只需要用时间来消逝一切痕迹…

无论自己的内心是多么的渴望爱情；

但自己应该坚定自己的信念

在这个现实的世界里，你总要受到许多的伤痛才会长大！

当自己在象牙塔里面慢慢的长大

经历的事情随着时间的流逝里

看清自己的处境，看清自己所在的社会

是那么的残酷以及可怕

我是那么的不想长大啊！可是这一切都不是我能左右得了的…

谢谢一切为我着想的人们，现在的我看清了自己的未来

不会再让自己的未来渺茫的

我不会成为十五岁爱情的牺牲者！

我就像一只不知道方向的候鸟，

飞翔在茫茫的大海上，

不知道哪里有我的小小世界

就算这样，

我还是依然飞翔

飞翔到世界的每一个角落

总有一个地方是“南方”

文字留言篇3

嗨，大家好！我现在位于一家店铺门前的街道上。有句谚语“老鼠过街人人喊打”，因此我现在十分害怕，但是为了向全世界诉说我们的用处，只好冒险呐喊一会儿了。

天下谁比我更命苦？我们在人类的眼中永远是贼，我们太弱小了，无法谋生，饿急了只能偷。俗话说：“老鼠管仓——越管越光”。可我们也没有管过仓，只要给我们足够的食物，我们真的能像狗那样忠诚做事。

其实，我自己认为我们并不是无恶不做的大坏蛋。我们也能做贡献。从小的方面说，我们鼠群中有一部分蜡烛鼠，他们死后，可以给人们当蜡烛。而我有灵敏的嗅觉，聪明的头脑，可进行培训然后组成一队队老鼠探组，在火车站的存包间里我们能用鼻子快速而又准确地嗅出包里有没有危险物品、。我们也可以用于医学方面，医学家们可拿我做实验。听说人类最近流行一种非典病毒，你们也可拿我做实验，研究怎样消灭病毒呀！

总之，我们还是有一定作用的，请不要把我们当坏东西看。我们也一定会为人类做更大的贡献。呀！不好了！前面那人抄家伙来追我啦，我得先跑了。

文字留言篇4

缤纷的彩虹，为初晴的天空绘上了一层新意；晚霞的惆怅，使黄昏后的夜幕更加沉重；在这样多变的季节里，心诚则灵异万千……

——题记

走在忆念的湖边，手里紧握着含苞的雏菊。花，总有盛开的时候，只感叹人世间的苦乐、人生中的伤悲。“朋友”是怎样一种情谊？仍是“笑从双脸生”，只是心中已有了非真的怨、非实的恨。离开了，你就不再回来；失去了，我就不会留恋。往日的激情在烈火中失去了斗志，只奢求火苗窜动时遗留的那片温存不灭。祈祷，眷守，紧握着你唯一的诀别；心悸、绞痛，爱难留。

你无声离开，留下的只是一条空白留言。

再次见到你时，心里的那份痛楚就慢慢的消失了。是该挽留还是该放弃？我犹豫了，因为看到你的眼神时，我有点不舍，终究还是没有拧过自己。又是一阵沉默，是心碎还是绝望？这一次却没有答案。你的影像开始变得模糊，手不再紧握。我绝望的呼喊，是的，我后悔了。后悔我伤了你。……混沌的夜晚，四处静谧，不知是悲鸣的感叹还是心痛的声音，有一首挽歌在我的耳畔响起。我从梦里惊醒，手心仿佛还留有你的温度。我自嘲：是念想吧？或者我是真的想你了？心跳的节奏准确的反映出自己真的很难过。很怀念有你的日子，眼泪在不觉间簌簌滑落。

犹记曾经，你只还我一句抱歉，然后消失。

风尘依然，你的房间已经空了好久好久，是暂行还是离开？我想疯狂地跑过一条条长河，大声地喊着你的名字直至天边的每一个角落。可是我做不到，因为决定了就不要后悔。你仍是杳无音讯，仿佛在我的世界中蒸发了，却使一切来得如此之快。明镜前，我依然是一副失魂落魄的样子，目光滞碍，不知是善还是恶？

回眸一暮，留下的仍是一封无言的书信。

黑夜降临，弯月早已高挂枝头。只是此时此刻，我已无心观景。手里握着的还是那株雏菊，只是花真的谢了。彼时今刻，月同与人愁。可又能怎样呢？己踌躇，莫回首。忽然，远方传来一阵低沉的乐声，隐隐的，绝非我幻听，那是萧最沉着的声音。脚步声逐渐靠近房门，萧声也越来越清楚。我知道是你回来了，放下手中的雏菊，兴高采烈的开门迎你。你，仍是一点没变。只是深蓝的眼眸里多了一些寥落。

一曲了终，你却沉默了。

我从回音的梦幻里醒来，见你一脸无奈且疲惫的表情。我无语，因为我知道，你又是彻夜未眠。你说，离开了就会想念；回来了，就不会再离去。你说你要守护着和平，找回幸福。我又能耐你如何呢？是该好言相劝还是低头认错？不知道，就让一切随风而去吧！

后记

所有的恩怨已经平息，太阳又重新升起。只是不眠的，还是那条空白留言。朋友，得而复失，失而复得。总是这样反反复复、曲曲折折，友情也就倦了、累了，但却在不觉中变得更牢固了……很久以后，当友情不再脆弱时，我为这条空白留言谱完了最后的苑曲，才知道：

文字留言篇5

我用牙齿咬住了拉链的链扣，并用力的滑行着，或许是因为这个人装的东西特别多，旅行包已经涨了起来，紧绷绷的，我花了好多的力气终于把拉链拉开了一个小小的洞。我爬了进去，在衣服中穿行着，里面的衣服真奇怪啊，和我在乡村里见的完全不一样。有的是有一张破布抱着的，有的是薄薄的，我还看见了一件近乎透明的裙子，我顿时一阵恶心，人类，真是一些的动物啊，这样的衣服还敢穿？？不过这并不是我的目标，我接着在旅行包里翻寻着，终于，我找到我了我目标。水瓶，正如我想的那样，里面有水，是他们备用的。

我用我的身子卷住了瓶盖，经过一阵的忙碌，终于有了一个小的不能在小的细缝，我知道，如果我打开瓶盖水一定会流出来的，那样的话我的一切努力都工愧于亏了。我用牙齿对准了细缝，狠狠的一咬。啊，这人类制造的塑料好硬，不过，还是难不了，经过数分钟的努力，我终于咬了一个小洞，于是我把我的毒从小洞里透过，流入了水里，水的颜色并没有改变接着我又打扫战场，把我的痕迹都清理，在往回爬的时候，我看见了一条有两个什么东东的衣服，好奇怪，有两个包子样的东西，却是空心的（作者好啊好）不过，这奇怪的衣服并不能打扰我开心的心情，我敢保证，只要他喝了那瓶水，他就一定要下医院洗肠。

和刚刚那样差不多，我又这样吧后车厢的所有旅行包里的水都放了毒，虽然很高兴制造了那么多的毒，我也接近力竭了，我倒在一个角落了不知不觉就睡着了~~（哇！这条懒蛇，你给我起来，我还有很多情节要你帮忙呢，再不起来我就烤了你）

不知道过了多久，当我醒来的时候，发现又多了一个旅行包。我一见，一怒，我不会放过任何一个人类的，我又一次和以往那样怕了爬了进去，可是，里面的东西令我大吃一惊，顿时我傻了眼了，这竟然是，竟然是…………………………………………………………

这竟然是一个人类，这人类很矮小，蜷缩着身子，竟然和这个旅行包差不多大小，我打量着他的脸庞，这人差不多50了，一脸大胡子，粗眉大眼的，还是一光头— —他的肚子有节奏的上下起伏着，看他那样子应该是睡着了。在我出来的时候，我发现一个奇怪的东西，这个旅行包竟然内外都有链扣！也就是说，他能在里面还不费力的打开旅行包！

我退了回去，并不是我善良，不杀了他，我有十成把握在刚刚那个情况，我能一招致命，令他一觉永远醒不来。可我并没有这样做，我只是想看看这个家伙到底想干嘛，不可能是偷渡吧。

文字留言篇6

我明白了

友情的存在

感谢

一份美，却也有一份悲哀

我

不知何时会离开

舍不得

却

无奈

痛苦

只是因为不明白

酸

甜

苦

辣

早就不是悲哀

只是

不能再

见你

希望永远记得我

文字留言篇7

【关键词】字字落实留删换文从句顺调补贯

历年来在高考文言文考查中，文言文翻译都是重中之重，而且学生失分较多的地方也是文言文翻译。下面是我结合多年的教学经验总结的文言文翻译必备知识，以供你复习之用。

文言文翻译通常有两种方法：直译和意译。所谓"直译"，就是将原文逐字逐句落实到译文中去，尽量译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文尽可能保持一致。所谓"意译"，就是根据原文表达的基本意思来进行翻译，不拘泥于字字句句的落实，甚至可以采用与原文差别较大的表达方式。平常考试以"直译为主，意译为辅"。

文言文翻译的标准"信、达、雅 "： "信"即字字落实，力求准确； "达"即文从句顺，力求通顺；"雅"即生动形象，讲究文采。

具体到文言文试题的翻译，我归纳出"七字"翻译法，即"留、删、换、调、补、贯、猜"。下面我对此逐一分析。

"留"，即凡是朝代、年号、人名、地名、书名、官职、度量衡单位、数量词等专有名词或现代汉语也通用的词，皆保留不动。例："《水经》云：彭蠡之口有石钟山焉。郦元以为下临深潭……"倾斜的字是书名、地名、山名、人名要保留不动。而在考试中我们遇到的更多的是官职名，所以我们平常要关注古代的官职名。

"删"，即把无实义或没必要译出的衬词、虚词删去。如在文中只是表示语气、停顿、补足音节和舒缓语气词，都可以省略不译。例如："夫赵强而燕弱"。"夫"在文中是发语词，无实意可以省略不译。再如"其闻道也固先乎吾" 中的"也"是句中停顿助词不用译。

"换"， 即将单音词换成双音词，词类活用词换成活用后的词，通假字换成通假后的字……换言之，留的留下，删的删去，其他的都是"换"的对象了。例如："璧有瑕，请指示王"中的"指示"是古今异义，它的古意是"指出来给……看"，要把它换过来。再如"天下云集响应，赢粮而景从"，其中的"云、响、景"是名词作状语，应翻译成"如同云一样、回声似的、像影子一样"，而且"景"还是通假字，通"影"，应译成"像影子一样"。所以在平常学习中要注意积累古今异义词、通假字等，以增加文言知识的厚度。

以上三个方面，都是从个别字的角度去分析的，我们可以总结为"字字落实留删换"。下面我再从整个句子的角度来看文言文翻译。

"调"，即把文言文句殊句式(判断句、被动句、宾语前置句、介词结构后置句、省略句等)按现代汉语表达习惯调整过来。例如"蚓无爪牙之利，筋骨之强。"它现代汉语的语序应是"蚓无利爪牙，强筋骨"，所以这句话应译为"蚯蚓没有尖利的爪牙，强健的筋骨"。再如"夫晋，何厌之有？"，是疑问代词作宾语的宾语前置句，按现代汉语调整过来应是"夫晋，有何厌？"所以这句话应译为"晋国，有什么满足的？"句式这块内容在文言文中有很多是固定的，我们要从里面找到规律性的东西，而不是死记硬背。

"补"，即补出文句中省略（主语、谓语、宾语、介词等）了的内容，并且要加括号标注出来。例如：沛公谓张良曰："…… （你）度我至军中，公乃入。""度"前省略了主语"你"，要把它补出来。再如：夫战，勇气也。一鼓作气，再 （鼓）而衰，三 （鼓） 而竭 。两个"而"前都省略了谓语动词"鼓"要补出来。

"贯"，即要根据上下文语境，灵活贯通地翻译。当然对文言文翻译而言，我们首先要"直译"（留删换调补），在"直译"不能完成时，不得已才用"意译"，这个"贯"就是"意译"。 古文中使用借喻、借代、用典、互文等，翻译时要根据上下文灵活、贯通地译出，如"金城千里"，你不能译为"金子修筑的千里城"，可以保留比喻译为"钢铁般的城防"，也可不保留译为"坚固的城防"。

总之，要做到"文从句顺调补贯"。

除了上述六种最常规的翻译方法，其实在文言文翻译中还会出现一些我们课本上没有见到过的词语，那么，我们该怎么办呢？教你最后一招"猜"，当然这不叫蒙，而是根据上下文的语境，再加上字形分析，来推断字词意。例如，隆庆时，绍兴岑郡候有姬方娠.一人偶冲道，缚至府，问曰："汝何业？"曰："卖卜。"岑曰："我夫人有娠,弄璋乎？弄瓦乎？"其人不识所谓，漫应之曰："璋也弄，瓦也弄。"怒而责之。未己，果双生一男一女，卜者名大著。 （冯梦龙《古今谭概》）"弄璋、弄瓦"两字较陌生，没办法只能依照上下文去推测。由"我夫人有娠"再加上"果双生一男一女"，可知"璋、瓦"应和男女有关，再依照我国文化习惯，先问男后问女，可推知"弄璋是生男(璋,玉制的礼器)，弄瓦是生女(瓦,原始的陶制纺锤)。"

文字留言篇8

论文关键词：《中国文化概况》；中国文化；对外汉语教学

笔者从2007年开始担任中国石油大学对外汉语教学部《中国文化概况》主讲教师，所教的留学生来自巴基斯坦、哈萨克斯坦、尼泊尔、肯尼亚、索马里、加纳等国家。他们不仅肤色、民族、宗教信仰、文化素养不同，甚至连生活习惯也不同。但有一条相同，那就是随着时间的推移．他们对曾经陌生的中国文化产生了越来越深的喜爱之情。

一、教学形式生动活泼，启发留学生对中国文化产生浓厚兴趣

在国内著名高校的国际教育学院．留学生教育大都是循着汉字(文字学)一汉语(语言学)一汉文(文化学)由低到高循序开展的。文字和语言本身也是文化．文字和语言又是文化传播的工具，只有对文字和语言有所研究，才能进入文化的核心部分。中国石油大学汉语国际教育起步较晚，留学生呈现出一种“复式班”教育特点：有的已能认识和书写不少汉字、能用简单的汉语进行日常会话，有的却依然是不会写、不会读的“零起点”。在这种基础上讲授《中国文化概况》，尽管是全英文授课，面临的难题还是显而易见的。

为了避免在课堂上出现“鸡同鸭讲”的尴尬局面．也为了让来自友好国家的外国留学生真正掌握和喜欢这门课，我坚持把“功夫下到课前，功夫下到课外”：其一。给每一位留学生建立个人档案，尽可能细致地了解留学生的国家、民族、家庭和宗教信仰等情况；对留学生所涉及的每一个国家建立基本情况档案。尽可能细致地了解这个国家的民族、历史、政治、经济(特别是石油)、文化等资料。其二，为每一堂课制作精美直观的课件，有的课件甚至采用音响动漫效果，虽然加大了自己的备课工作量，但这些课件却让留学生们喜闻乐见。其三，向每一位留学生开放教学博客，时常在博客上为留学生释难解疑：通过电子邮件向每一位到课学生发送预习复习资料。其四，坚持做到对一名合格的对外汉语教师所应该掌握的文字学、语言学、文化学等知识进行系统“充电”。对每一堂课所讲内容的来龙去脉自己首先要搞清楚。

实践证明．不同文字、语言．不同文化之间的跨文化交流，绝不是一朝一夕、一蹴而就的。即便中国的文字(汉字)是世界上起源最早的文字之一，中国的语言(汉语)是世界上使用人数最多的语言，中国文化是世界上最古老的文化之一，而且是世界上惟一绵延不绝并一直持续发展的文化。可是如果你面对一些“零起点”的留学生．简单笼统而过多地强调上述内容．也许就会像两条河流迎面相撞溅起不和谐的浪花。

在讲授《汉语的魅力》时可举一些例子，如中国人思考速度比美国人思考速度快，因为汉语音节种类比英语多。英语有20个元音、20个辅音没有声调，所以，英语的音节种类不会超过20x20=400个：而普通话有21个声母、39个韵母和4个声调，连乘的结果大约是3000个音节，能被利用的是2500个音节．普通话中真正用到的是l20o个音节：普通话的一个汉字是一个音节，英文的一个单词是若干个音节。曾有人比较过。用英语和汉语背诵乘法口诀．汉语用30秒．英语用了45秒。再如英语单词的数量已经超过百万。普通人花一辈子也记不完，而这些单词都可以用4000个汉字来表示。这是由于汉字能够灵活组词，而英语里的多重名词和它的分解词没有丝毫关联：在英语里，猪肉(pork)与猪(pig)和肉(meat)没有丝毫关系，猪肉(pork)、羊肉(mutton)、牛肉(beef)之间也没有丝毫联系。美国人不掌握3万个单词就无法将《时代周刊》读下来，大学毕业工作十年的专业人士要懂8万个单词。中国人小学毕业就能读书看报，理工科大学生一般掌握三四千汉字搞科研就没问题了。实话。我认为这样讲应该能启发起留学生学汉语的积极性，可是没想到一些留学生把头摇的像拨浪鼓：no，no!madam．chineseistood蕊cult!(不，不!老师，汉语太难了!)这件事使我认识到，尽管讲授的内容是正确的，但不同的文化间存在极大的差异．除文明差异、观念差异、习俗差异、礼仪差异外．还有留学生语言习惯和接受能力差异等，直接影响着师生交流和教学质量。尽管古代圣人强调“有教无类”。但仍需注意根据教育对象的个体差异而进行因材施教，作为一名对外汉语教师必须自始至终保持宽容的姿态。在后来的《中国文字》课中，我尽量少用那种简单对比的教学方式，从仓颉造字的神话传说起，历数新石器时代的岩画和陶器刻画符号，进而讲到商代的甲骨文，周代的钟鼎文(金文)，秦代的篆文，汉代的隶书，汉唐以来的草书、楷书、行书，并简单介绍了东汉许慎的文字学巨著《说文解字》和汉字“造字六法(六书)”，以及与之紧密相关的造纸术和印刷术。虽然课程内容并不轻松，却引起了众多留学生学习汉语的浓厚兴趣。

二、教学内容与时俱进。尽量让留学生了解和掌握鲜活有用的中国文化

笔者认为，新中国成立60年来，特别是改革开放30年来的沧桑巨变，应该是《中国文化概况》课推陈出新、古为今用的华彩乐章。全英语授课的《中国文化概况》并无一套能够全面、精要地介绍灿烂中国文化的合适教材。特别是缺少一种带有全新时代气息的教材，所以我只能在高等教育出版社、北京大学出版社等一些最新汉语版的《文化中国》、《中国概况》的基础上，重新分专题撰写《中国文化概况》英文版教材。

心仪中国文化的留学生来到中国．当然希望尽量了解中国文化的方方面面。因此，我在制作《中国文化概况》课件时，尽量以满足留学生的需要为目标，按学科分门别类制作各种大小专题课件。主要有中国历史、民族、哲学、宗教、伦理道德、诗歌、小说、散文、美术、戏曲、音乐舞蹈、文字语言、科学技术、大众传媒、教育、体育、中医药、建筑、民俗、姓氏、婚姻家庭、风味饮食、风景名胜等。在制作这些课件时．注意突出历史性、动态性和直观性．既交代起源又兼述发展。既简明扼要又图文并茂，故而深受各国留学生的欢迎。

2008年9月，新一批留学生入学，我在撰写《中国文化概况》导论部分时，就以《从2008年北京奥运会开幕式看中国文化》为题目，并针对留学生汉语起点的不同，分别辅之以nbc版和央视版的北京奥运会开幕式录像和解说词，把中华五千年文明中最基本、最精华的部分，声情并茂、美轮美奂地介绍给了各国留学生。

要撰写一个全新视角的《中国文化概况》专题课件，就必须突出文字学、语言学、文化学特点。比如讲解“和谐社会”时，我就采用了北京大学教授孟昭容的解释：“和谐”二字的“和”是由“禾”和“口”组成，就是人人都要吃饭，不吃饭不行，也就是说，要建立和谐社会先要解决温饱问题。再向小康迈进，不能再饿死人，这就是“科学”；“谐”字是由“皆”和“言”组成，就是大家要说话．要让大家说话，大家要敢于说真话，而且要畅所欲言，这就是“民主”。和谐本身就包含着科学和民主，要想达到“小康和谐社会”，就是依靠民主和科学，舍此没有第二条道路可走。精彩的解释再辅之以精美的图片，对于热心研究中国文化的留学生更有吸引力。

三、教学理念“仁者爱人”。用中国文化的智慧去促进不同文明的融合

佛教有云：“一花一世界．一叶一菩提。”可见大到大干世界小到一个团体，无不充满了碰撞、矛盾和冲突。进入21世纪的人类，随着纽约华尔街世贸“双子星座”的灰飞烟灭。小布什和他的幕僚们掀起了“新十字军东征”。迄今有人把美国对伊拉克和阿富汗的战争看做两大文明(基督教文明和伊斯兰文明)之间的冲突，尽管起因实际是为了波斯湾和里海沿岸的石油。随着奥巴马上台．倡导“和谐世界”的中国四周也出现了点点烽烟。

中国石油大学的留学生来自不同国家．三大宗教文明——伊斯兰文明、佛教文明和基督教文明却一应俱全，文明的冲突自然不可避免。来自“世界屋脊之国”尼泊尔的留学生全都是虔诚的佛教徒，来自中亚友好邻国巴基斯坦和哈萨克斯坦的留学生大都是虔诚的伊斯兰教徒。来自非洲的加纳和肯尼亚的留学生大多数都信仰基督教(天主教)。乍一看所有的留学生似乎很平静地在一起学习生活，仔细观察就能发现平静的水面下有一股暗流在涌动。因此，应该重视各种文化的差异，在留学生心目中树立一个优秀的对外汉语教师的良好形象。

面对来自不同信仰、不同国家、不同社会制度的外国留学生。作为他们的老师，这种“三热爱”的内涵和外延都应该进一步扩大。首先要了解和“进入”他们的文化。通过阅读《圣经》、《古兰经》、《真境花园》和一些佛教经典．当我给留学生讲到“中国宗教文化”专题时就和他们有了共同的语言，并对代表不同文明的宗教信仰都表示了足够的尊重。时间长了。留学生们开始和我无话不谈．有的甚至邀请我加入他们的教派。婉言谢绝后我告诉他们，我只是一个不同文明类型的观察者和研究者，在中国历史上，也有与穆罕默德、释迦摩尼和耶稣一样伟大的人物，他就是2500多年以前的孔子，但孔子创立的不是教派而是文化，只是浩瀚博大的中国文化中的一个流派。于是我陆续给他们翻译了《论语》中的一些名言：

to have friends come from a far．is山atnotafteralldelightfu1．(有朋白远方来，不亦乐乎)

acquire new kowledge while thinkingovertheold．(温故而知新)

hewho learnsbutdoesnotthink islost；hewho thinksbutdoesnotlearn stillremainspuzzled．(学而不思则罔，思而不学则殆)

w hei1three of usare walking together，i am suretohaveateacher．(三人行必有我师)

every day irepeatedly examinemyselfonthreepoin~．(吾日三省吾身)

never do to ohterswhatyou would notliketodotoyousrelf．(己所不欲，勿施于人)

harmonyisthemostvaluable．(和为贵)

harmoniousyetdiferent．(和而不同)

thebenevolentlovemel1．(仁者爱人)

我告诉留学生，《论语》的名言中不仅有治学的格言，也有人生处世的格言，同时也是当今社会、当今世界的一剂济世良药；我告诉留学生，在世界的不同地方．对人类文明产生了重大影响的三个伟人却有大致相同的经历：流传下来的《论语》是由孔子的学生在他去世后撰写的，记录古希腊苏格拉底思想的《辩白》是由他的学生柏拉图在他被处死以后撰写的。描述耶稣言行的《福音书》也是由他的门徒在他被钉上十字架后几十年里完成的；我告诉留学生，当罗马传教士来到中国。看到孔子的名言“己所不欲，勿施于人”时震惊了，因为耶稣也曾说过：“你们想让别人怎么对待自己，就应该怎么对待别人。”但是，耶稣比孔子要晚整整5个世纪。这两句名言在西方也都被称为“黄金律”。我们今天要秉承大教育家孔子在2500年前就倡导的学思结合、知行合一的学习方式，在求学中“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之”，成为具有道德责任感和历史使命感的栋梁之才。

我告诉留学生，为什么北京奥运会开幕式的画卷上出现了一个演进的“和”字。那是因为今天的世界依然不够太平。因为世界上有的人总想掠夺和称霸——美国前国务卿亨利·基辛格说：如果你控制了石油．你就控制住了所有国家；如果你控制了粮食，你就控制住了所有的人；如果你控制了货币，你就控制住了整个世界。这样的思维势必加剧民族、国家和文明之间的对抗，而对抗的结果将会导致整个世界的毁灭。和——和谐——和谐世界，仁——仁爱——仁者爱人，沿着中国文化的智慧所指明的道路。世界就会走向光明……

我和你／心连心／同住地球村／为梦想／千里行／相会在北京／来吧朋友／伸出你的手／我和你／心连心／永远一家人……

you and me／rfom one world／we arefamily／travel dream／a thousand miles／meeting in beijnig／come together cometogether／putyourhand in mille／you and me／rfom ol’leworld／wearefamily……