环境与健康关系论文范文

环境与健康关系论文篇1

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果。当前，全党正在开展深入学习实践科学发展观活动。从本期开始，本刊设立《科学发展高层论坛》专栏，邀请有关方面的知名人士，就深入学习实践科学发展观撰写专文，以飨读者。

近代以来，随着工业文明的飞速发展，人类社会在不断进步的同时，也破坏了自然生态平衡，人与自然的紧张关系在全球范围内呈现扩大态势。西方国家在实现工业化的进程中，走了一条高物耗、高消费和先污染后治理的道路，并将其发展所造成的资源枯竭、环境污染、生态破坏等危害逐渐转嫁给发展中国家。发展中国家则由于环境与发展的矛盾日益尖锐，一时难以摆脱以牺牲资源环境为代价换取经济增长的发展道路。随着生态环境的恶化，自然灾害日益频繁、淡水资源逐渐枯竭、荒漠化现象逐步加剧，自然生态系统为人类生存与发展提供基础的功能越来越弱，直接影响全人类的健康和生存空间，制约着经济和社会的可持续发展。在这种严峻的背景和形势下，“关注生态健康、建设生态文明”的理念已经被人们广泛接受，并逐渐成为人类社会发展的趋势。

根据国际上的共识，生态健康实质上是一种生态关系的健康，也就是人与环境关系的健康，包括个体的生理和心理环境健康，人居物理环境、生物环境和代谢环境的健康，以及产业、城市和区域生态系统的健康。生态健康既是硬件，包括人和环境的完好程度；又是软件，是人与各类物理、生物、社会及自然环境的协同进化关系；生态健康还是人的物质文明、精神文明与大自然、社会相互关系的综合表象。而生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生的文化伦理形态，是人类社会继原始文明、农业文明、工业文明后的新型文明形态，是人与自然共存共荣、和谐发展的文明。生态文明要求我们尊重自然，谋求和谐，依据资源环境承载能力确定生产和生活方式，正视矛盾、化解矛盾，解决资源环境问题，最大限度地增加和谐因素，消除不和谐因素，坚持走科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型发展道路，求得经济社会和环境的全面发展。

生态健康是“天人关系”或“人地关系”和谐与活力的功能表征和社会发展的基本目标。而认知、体制、物态和心态领域的生态文明则是调节生态健康的动力学机制和控制论方法。

关注生态健康，建设生态文明，既是构建中国特色社会主义和谐社会的客观要求，也是中华民族走向富裕强盛的根本出路。总书记在中共十七大报告中，提出全面建设小康社会目标的新要求，强调要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立”。报告站在新的历史起点上，高屋建瓴地提出了建设“生态文明”的战略思想，既是我国多年来在环境保护与可持续发展方面所取得经验的总结，也是人类对人与自然关系所取得的重要认识论和方法论的升华。这充分表达了广大人民群众对良好生态环境的诉求，体现了生态文明对中华民族生存发展的重要意义，是建设和谐社会，深入贯彻落实科学发展观的重大战略举措。

改革开放30年来，我国经济以年均近10%的速度强劲发展，取得了举世瞩目的骄人业绩。但由于我国尚处于工业化的初级阶段，一些地区的经济发展基本沿袭了高消耗、高污染的传统发展模式，以牺牲环境为代价实现经济增长，环境污染、水土流失、土地沙化等生态破坏情况突出，严重威胁着国家的生态安全。目前，全国已有1/3的国土面积受到水土流失的侵害，90%的天然草原不同程度地退化，有限的耕地资源受到面积锐减和土壤退化的双重威胁，宝贵的生物多样性资源在下降。随着生态环境的恶化，疾病流行、自然灾害频发、极端天气增多，严重威胁着我国经济社会的持续发展、人民身心健康和区域生命支持系统的安全。作为一个拥有13亿多人口的国家，各种自然资源相对有限，生态环境脆弱，已经无法承载早期工业化阶段粗放式的资源利用和环境影响模式。因此，必须树立科学发展观，调整产业结构，改变发展方式，革新消费模式，建设生态文明，实现我国经济社会又好又快发展。

建设中国特色的生态文明，前景广阔，任重道远。9月19日，总书记在中共中央召开的全党深入学习实践科学发展观活动动员大会暨省部级主要领导干部专题研讨班上发表了重要讲话，全面部署了把深入贯彻落实科学发展观提高到新水平的目标任务。我们要认真学习贯彻这一重要讲话精神，关注生态健康，积极投身于生态文明建设的伟大事业，为中华民族的可持续发展和全面振兴贡献力量。

环境与健康关系论文篇2

关键词：心理健康教育政策；外部环境分析

教育政策的环境分析可以提高教育政策的科学化、民主化水平，对于改善具体教育政策的环境具有直接的实践意义。一项教育政策的制定，往往会受到诸多因素的影响，这就构成了教育政策的内外部环境。对教育政策的内外部环境进行分析，可以更清楚地做出制定、执行、调整或终止具体的教育政策等决定，不断改进教育政策的实施，使教育政策取得良好的预期效果，同时为其他教育政策的制定提供建议。教育政策的内外部环境因素众多，其中最主要的影响政策的外部环境因素包括政治环境、经济环境、文化环境、国际环境4个大的范畴。本文从这4个方面对我国心理健康教育政策的外部环境进行分析，旨在发现其中的问题，并提出建议，以期引起相关政策制定者的重视，不断对我国心理健康教育政策进行修订和完善，并对其他教育政策的制订提供参考。影响我国心理健康教育政策的外部环境因素的分析具体如下。

一、政治因素分析

心理健康教育与政治因素的关系主要表现在心理健康教育受到社会发展阶段、社会发展对国民心理健康水平的要求等方面，反应在心理健康教育政策中就是对心理健康教育政策目的的要求、性质的要求、方向的要求等。

1.目的的要求。

当前我国正处于快速发展的转型期，国际化趋势也更加明显，政治上的快速发展有对国家和社会有利的方面，但也产生社会矛盾增多、社会压力加大、生活工作节奏加快等问题，不可避免地给人们带来大量新的社会心理问题、个体心理问题及精神卫生问题。这就需要心理健康教育政策来保障各项心理健康教育工作的落实，缓解因心理健康问题给个人和社会带来的负面影响。在心理健康教育活动中，目的的确立是首要环节，贯穿着心理健康教育的始终。不同社会发展阶段对心理健康教育的目的要求也不尽相同。我国心理健康教育的目的就是通过教育、咨询、辅导等方式，促进个体和群体的心理健康，促进国家和社会和谐健康发展。

2.性质的要求。

我国心理健康教育的性质首先必须符合我国政党的先进性，符合我国现阶段的国情，符合我国社会发展需要。在这些基础上，将国内外心理健康领域所获得的研究和实践成果应用于我国的心理健康教育工作中。心理健康教育的性质决定了心理健康教育主体的变化，主体的变化在一定程度上也反映了心理健康教育性质的转变。20世纪80年代中后期开始，我国心理健康教育经历了从无到有的酝酿期，在国家教育部门的关注和全面实施素质教育的大背景下，各地学校纷纷建立起心理健康教育组织或机构。90年代，国家出台了一系列关于心理健康教育的法律规范、政策，促使心理健康教育体系形成。21世纪，各类学校进一步完善和深化心理健康教育。

3.方向的要求。

我国当前提出的建设创新型国家、构建和谐社会要求国民具有较高的心理健康素质，对心理健康教育具有指导作用，这反映了我国心理健康教育的方向要求。

二、经济因素分析

心理健康教育与经济因素的关系主要表现在心理健康教育受到国家经济发展水平状况、国民生活水平状况等方面，反应在心理健康教育政策中就是心理健康教育财政投入、心理健康教育的社会需求等。

1.财政投入。

改革开放以来，我国始终将经济建设放在第一位，经济总量已经跃居世界第二位。国家经济的快速发展，必然会带来对教育的财政投入加大。财政投入，也是各级学校设立心理健康教育机构和部门的必要支持，有了财政支持，心理健康教育所需要的师资、场地、经费等都可以落实，促使心理健康教育政策的顺利执行。

2.社会需求。

随着国家经济的高速发展，国民生活水平也极大地改善，从最初的基本满足温饱，到现在基本实现小康型社会。根据马斯洛的需求层次理论，在物质生活基本满足后，人们便开始追求更高的需求层次，高水平的心理健康是最重要的，是其他一切需求的中心。人们从意识层面开始重视心理健康教育，从排斥到接受，心理健康不断受到国民重视，心理健康教育的社会需求如雨后春笋，在国家投资开办各种心理健康教育组织的基础上，各种民营、个体的心理健康教育中心、心理咨询工作室也开始繁荣发展，形成了一个全社会互补的心理健康教育体系。

三、文化因素分析

心理健康教育相关的文化因素主要包括物质文化、精神文化和制度文化。

1.物质文化。

物质文化是指与心理健康教育有关的机构、场地和教育培训设备等。物质文化是我国心理健康教育的重要组成部分，物质文化的建设和发展水平直接影响着心理健康教育的质量和效果。

2.精神文化。

精神文化主要是指心理健康教育价值观。心理健康教育与个人主体、群体主体、社会主体同时发生关系，具有个体价值、文化价值、社会价值，不同主体却具有同样的价值观，即通过心理健康教育促使个体心理和社会心理的健康发展，创建健康、有序、和谐的社会。

3.制度文化。

制度文化是指与心理健康教育有关的各项规章、制度等。制度文化是心理健康教育活动有效进行的制度保障。改革开放30年来，我国心理健康教育制度文化不断发展和完善，国家先后出台了一系列心理健康教育的政策，直到1999年教育部《关于加强中小学心理健康教育的若干意见》的出台， 学校心理健康教育从民间推动向官方主导发展， 从基层探索上升到国家有计划地推进。在心理健康教育师资管理、心理健康教育过程管理，心理健康教育培训的质量评价等方面都有了政策依据。

四、国际因素分析

从心理学独立于哲学开始，国际上对心理学的研究和实践蓬勃发展，尤其在当代国际竞争加剧的环境下，欧美等发达国家更是重视国民的心理健康教育。国民的心理健康状况反应了一个国家的先进程度。国际因素对我国心理健康教育的影响主要表现为全球化趋势加剧了全球居民的心理健康问题、国外先进的心理健康教育理论不断出现、国外的心理健康教育机构将分支机构和教育体系扩展到国内等。

1.全球性心理健康问题加剧。

人类进入了快速发展期，近100年的发展超过了以往所有时期。发展也给人类社会带来了各种各样的问题，其中心理健康问题受到世界各国的普遍关注。纵观各国最近几年的统计数据和报道，抑郁、焦虑、自杀等都成上升趋势，各国都针对心理健康教育出台了一系列的政策，心理学界和教育学界的学者也进行不断的探索和实践，取得了一些成效。但截至目前，还没有十分有效地解决社会快速发展给人们带来的心理健康问题，但相对而言，欧美等发达国家的心理健康教育理论体系和实践较其他国家更完善，国民对心理健康教育的认可度也比较高，但心理健康教育体系、理论和实践仍然不能解决社会快速发展带来的心理健康问题。

2.国外先进的心理健康理论和实践经验层出不穷。

从心理学独立于哲学学科开始，在美国、德国、俄国等就出现了各种心理健康的理论和学派，在相互辩论和融合中不断推陈出新。从精神分析、行为主义等最初的几个学派到现在的百家争鸣，成立了很多理论支持的心理学会，不断提出具备实践价值的理论，以此来指导心理健康教育工作。

3.国外的心理健康教育机构的引入。

国外心理学的发展较早，所以形成了比较完善的理论和体系，很多国际性的心理健康教育组织开始到国内设立分支机构，以扩大其理论的影响力。这对我国来说是一件十分有利的事情，可以更多地借鉴国外的先进经验，并结合我国的实际情况进行本土化研究，逐渐提出我国的心理健康教育理论。

五、结语

通过以上对我国心理健康教育的外部环境因素的分析可以发现，我国心理健康教育还处于探索阶段，体系不够健全，在理论创新、方法创新等方面明显不足，需要我国心理工作者不断学习和借鉴国外的心理健康教育经验，并结合我国的传统文化和具体国情，发展出适合我国国民的心理健康教育理论来指导实践。同时，国家教育管理部门应该将心理健康教育和文化知识教育同样加以重视，从政策制定、政策执行、政策监督和政策评价等过程全面对我国心理健康教育工作进行管理，推动我国心理健康教育体系的健全和完善。

参考文献：

[1]李国强，高方红.我国学校心理健康教育政策的演进和展望[J].湖南人文科技学院学报.2013（2）：76-82.

环境与健康关系论文篇3

 

一、我国环境科学教育的现状与反思。

 

健康的环境是人类健康的先决条件，环境健康及环境因素对人类健康的影响是环境科学永恒的主题。

 

目前环境科学专业尽管在各自的课程设置上有其特色，但对环境与健康的思想贯彻大都不够，一般很少或未开设有关体现“环境健康”与“环境因素对人类健康影响”思想的相关课程，且专业设置呈现出以污染控制为主体的特征，即事后弥补的策略贯穿在我们的教学体系中。

 

二、社会发展对环境教育的要求。

 

由于环境与健康意识的缺乏，环境污染和破坏导致我们的环境质量日趋恶化，严重地威胁着人民的身体健康。

 

近几年频繁发生的环境污染事故，造成人民身体健康和财产的损失。尤其是环境污染的长期效应，将对数代人的健康产生长期影响。关注环境污染对环境健康和人体健康的损害已刻不容缓，抓好环境与健康工作已迫在眉睫[3]。

 

目前，美国的环境类专业高等教育中，已用“污染预防”和“清洁生产”等课程替代原来的“污染控制”[4]。

 

环境科学教育课程应将环境与健康的理念贯穿其中，关注实际环境问题，培养学生具有以人与环境之间和谐发展为基础的科学知识、环境与健康理念、环境道德、环境伦理和环境价值观。

 

因此，课程体系应该使学生除了获得相关的环境科学知识之外，还获得环境与健康的理念，并将获得的理论与解决相关的环境问题结合起来。

 

因此，目前的环境科学专业教学模式已不能很好地适应当前环境事业发展的要求，改革是必由之路。但改革应根据国情、校情，要充分考虑环境科学专业人才市场需求，尤其是基层环境保护、环境应用、环境控制等工作对应用型专业人才的迫切需求，这样的改革才具有生命力，才能为社会输送高质量专业人才。

 

三、以环境与健康理念为主导的环境科学专业人才培养模式的建设与实践。

 

环境科学专业在温州医学院设置于环境与公共卫生学院，于2005年开始招收四年制本科生。

 

自创办环境科学专业以来，我院充分发挥医学特色，利用丰富的教学资源，以环境与健康理念为主导，围绕培养“培养从事环境保护、环境管理、环境评价、环境规划、环境咨询、环境监理、环境医学等领域技术管理、教学、科研工作的专门人才”的目标，从以下各个方面不断调整、完善有关教学安排。

 

1.修订环境科学专业培养计划。按照构建“以环境与健康理念为主导，人与自然和谐相处”的环境科学专业(本科)培养体系的理念，全面修订环境科学专业的培养计划。

 

特别是在环境科学专业培养要求中，突出强调了本理念的作用。

 

2.优化课程体系。

 

按照“以环境与健康为主导，人与自然和谐相处”的指导思想，注重环境与健康的联系，注意向灵活性、多样性发展，注意正确处理好通才与专才、继承与创新、个性与共性、能力与素质等方面的关系，构建综合理化的课程体系，积极开设跨学科、边缘学科课程，以适应科学技术的广泛交叉和相互渗透。

 

按照“优化内容、兼具特色、加强应用、反映现代”的原则，遵循环境与健康的中心思想来指导课程体系建设工作。“优化内容”指根据环境与健康的理念重新构建学科课程新的知识结构，并对讲课内容优化精选。“兼具特色”指在课程体系安排上充分利用我校在预防医学和卫生检验方面的优势及特长。

 

“加强应用，反映现代”主要指课程要有实践性和应用价值，反映现代科学技术的最新发展成果和信息。将精减部分污染控制方面的课程，增加关注环境与健康方面的相关课程，加强在环境健康评价方面的知识教育和技能培养，使课程体系更趋合理。

 

现在我们的课程体系中，既包含使学生能够接受环境健康训练的课程体系(如生态学、环境生物学、环境微生物学等)，又包含能够体现教学特色，反映环境与人类健康关系的课程体系(如环境流行病学、环境医学、食品理化分析等)，能够让学生全面掌握环境科学的学科知识体系。

 

3.改革教学方法。

 

完善教学质量监控体系和学生知识掌握评价体系。改变教学中传统的以教师为中心、以课堂为中心、以教材为中心的状况，为学生提供新信息、新材料、新思路,使学生主动参与教学过程，增强教学过程的互动性，积极开展和运用启发式、讨论式、体验式和研究式教学方法。

 

完善目前的教学质量监控体系，围绕环境健康的教学指导理念，积极增大教学过程和学习过程的开放性。

 

4.实行大学生导师制。

 

既教书，又育人。所有环境科学的本科生第一年实行班主任制，从第二学年开始直至大学毕业实施导师制，期间为三年。

 

导师负责与学生探讨制定学生的发展与研究方向，将环境与健康教育融入具体工作学习中，培养学生的创新精神和环保意识，提高学生的科研能力和专业素质;帮助学生端正学习态度，养成正确的学习方法和良好的学习习惯，并直接指导学生的毕业论文工作。

 

四、结语。

 

通过“以环境与健康理念为主导的环境科学专业培养模式的建设”，我院环境科学专业的教学体系得到完善，使学生不仅掌握了环境科学的基本理论，而且掌握了一些环境保护的先进理念，发现问题、解决问题的能力得到提高。

 

这种教学模式对提高学生的综合素质、造就优秀的环境科学专门人才起到了重要作用，有利于培养新形势下创新人才。

 

环境与健康关系论文篇4

[关键词]　心理健康；家庭心理气氛；中学生

现代社会心理健康问题越来越引起人们的重视。家庭是个体生存和发展最初的生活环境，已有研究显示出家庭因素与个体心理和行为发展的多个方面有密切联系，本项研究探讨中学生心理健康状况与其家庭心理气氛的关系.为促进中学生身心健康发展提供参考。

1　对象与方法

1.1　对象 以整群抽样的方法从石家庄市的2所中学选取被试，根据问卷的回答情况，剔出回答不合格被试，最后保留的有效被试405人(占初选人数的95％)，其中男生169人，女生244人。

1.2　研究工具

1.2.1 自测健康评定量表该量表由我国许军等人编制，包括48个项目，从生理、心理和社会3个方面检测被试的健康状况，反映了人的健康应包括生理健康、心理健康和社会健康这一主张(世界卫生组织1947年提出的健康标准)。

1.2.2　家庭环境量表中文版(FES―CV) 该量表由费立鹏、郑延平等根据M0ss等人1981年编制的家庭环境量表翻译、修订编成，评价了家庭10个方面的特征：亲密度、情感表达、矛盾性、独立性、成功性、知识性、娱乐性、道德宗教观、组织性和控制性。

1.3　研究方法和程序　使用问卷调查法，利用学生的自习课时间集体施测，完成问卷后统一收回，数据统计处理使用SPSS 11.5统计软件进行，主要方法为t检验和相关分析。

2　结果

2.1　被试分组　将自测健康评定量表3个大的方面(生理健康、心理健康、社会健康)的分数相加，得出每一名被试的健康总分，然后按从高到低的次序对全体被试排序，从高、低两端各取被试总数(403人)的25％(各100人)形成身心健康状况良好组和较差组，以组别为自变量，以自测健康评定量表的3个大的方面(生理健康、心理健康、社会健康)的分数和健康总分为因变量做独立样本t检验显示，两组被试在上述各方面的差异显著(t=8.39～28.34，P＜0.001)。

2.2　心理健康状况不同被试家庭心理气氛的差异 以心理健康状况的不同组别为自变量，以家庭环境量表的10个方面为因变量，做独立样本t检验，结果显示，两组被试在亲密度、情感表达、独立性、成功性、知识性、道德宗教观和组织性这7个方面差异显著(t=1.82～6.20，P＜0.05～0.001，双尾检验)。见表1。

2.3　心理健康与家庭心理气氛的相关分析 以心理健康量表的3个维度与家庭环境量表的10个维度做双变量积差相关分析，结果见表2。

3　讨论

家庭是个体最初的生活环境，家庭关系是最紧密的人际关系。通过分析本项研究数据处理的结果，可以发现两个主要问题；第一，心理健康状况良好组被试在家庭环境的亲密度、情感表达、独立性、成功性、知识性，道德观和组织性方面均优于心理健康状况较差组，反映了心理健康状况良好组被试家庭成员间关系更紧密、融洽和协调(反映在亲密度、情感表达、独立性和组织性方面)，有更强的成就动机(成功性)，更重视一般的伦理和价值观。第二，家庭环境与被试的“社会健康”关系更为密切。相关分析的结果显示，家庭因素中的7个方面(亲密度、情感表达、成功性、知识性、娱乐性、道德观和组织性)与被试的“社会健康”相关显著，其中反映家庭成员间关系的“亲密度、情感表达、组织性”，依然在7个方面中占主导地位。“社会健康”反映的是个体在社会适应、社会资源与社会接触、社会支持方面的状况，两者间(家庭成员关系、社会健康)的显著相关反映了在个体的家庭成员关系状况与其社会适应等因素间存在一定的内在联系。这一结果与已有的相关研究结果有一定的一致性。

环境与健康关系论文篇5

学校积极心理健康教育首先要确立积极的“心理健康观”。积极的“心理健康观”不是关注学生是否存在“心理异常”这一客观事实，因为把学生的心理状态表达成“心理异常”本身就带有歧视或否定的色彩。这一定是更接近学生心理状态的“真实”表达吗?一定要把学生建构成心理有问题的人吗?或许我们在“心理健康”的认识上有其他的思维变式，如果学生不被建构成“心理异常”的话，也许积极心理健康教育实践会有更大的空间和可能性。比如，在学校积极心理健康教育中，如果学生A对自己偷东西的行为并无悔意，那么积极心理健康教育者不是将A建构成有问题的“道德败坏的学生”，而是对A的行为进行另外的建构。可能对A是个怎样的人有许多不同的建构:A本质上是个好人，只是以偷东西的方式发泄自己的怨恨;A以偷东西的方式得到自己想要的等等。在这种积极的建构中，帮助A获得了对自己行为不同于往常的建构，从而在这种新的建构中重构新的自我，进而达到心理的协调状态。

二、学生观———学生角色的社会建构

学校心理健康教育的主体是学生，如何看待学生和如何看待心理健康，同样是积极心理健康教育的着眼点。社会建构论认为，人之所以成为人是社会的建构。在积极心理健康教育过程中，对学生这一社会角色的认识上，教育者也应看到是社会成就了学生的角色。换言之，如果学生不是用社会普遍认同的方式表达自我，那么其结果是他们特殊的表达方式不被社会认同和理解的。由此而言，正是在社会的建构中人们对学生这一角色形成了固定的认识。比如，人们通常认为学生应该遵守纪律，以学习为主要任务，不该谈恋爱等等，这些对学生角色的认识都不是本质性的。即这些认识并不是学生自身固有的根本属性，也不是学生成为学生角色的标志性特征。所以，学生的角色是社会建构的。在积极心理健康教育过程中，教育者要认识到学生的角色是作为一种“事实”被社会所建构的，学生不是生下来就拥有学生的身份。如果一个学生不认同自己的学生角色，那么周围人则认为他的思维方式不符合社会主流思维方式，这个学生则被视为异常。对此，积极心理健康教育者的关注点要放在学生角色的建构上，要引导学生用他人所认同(共识)的方式来表达自我，进而建构自己的角色，使之获得周围足够多的人的认可。

三、教育目标———以“关系”为中心，非以“问题”为中心

在心理健康教育过程中，教育者总是习惯于问同样的一个问题:学生的问题在哪里?教育过程中还有哪些不足或需要改进的地方?这让我们看到，无论是教育者还是教育对象———学生，他们都陷入一种负性的思维模式中，即先从弱势或问题出发来看待人和事件。从另一视角看，学生尽管有这样或那样的缺点，但他们为什么能进行正常的生活、学习，而且还会在各个方面获得不同程度的成长?传统心理健康教育通常的问法是:学生为什么有这样或那样的问题?要找到其中的根源，从根源入手去解决问题。在心理健康教育的过程中，如若只关注教育对象糟糕的部分而不关注积极的部分，其最终结果会导致教育者和被教育者都“以问题为中心”。如果人们一直纠结于究竟有多少“心理问题”的话，是永远得不到一致的答案的。以此理念开展心理健康教育工作，只是去发现问题，只能是对心理问题修修补补，或者称为“头痛医头，脚痛医脚”，而将原本就在眼前的美好、积极的事物忽略掉。传统的心理健康教育遵循现代文化的因果叙事，即凡事皆有因，有因必有果，消除原因就能改变结果，这种教育理念是本质主义的表现，它认同自我形成后的相对稳定性及其在行为中所体现出的规律性。因此，在传统心理健康教育中无不倾向于从教育对象的内部寻找原因，来解释其存在的心理问题。社会建构论则认为，因果叙事只是许多叙事之中的一种，是被现代文化建构起来的，心理问题不是内在的“客观事实”，由什么导致了这种所谓“事实”的发生并不重要，重要的在于理解某种“事实”和特定的意义是如何被建构的。由此，我们认为在教育目标上，学校积极心理健康教育要放弃对“心理异常”形成的关注，将视角转向学生内在主观意义的建构上来。客观事物本身并不能对学生的心理产生影响，是学生对客观事物赋予一定的意义，而且这种赋予的意义是学生主动建构的，学生建构出的意义进而影响和制约着自己的心理。可以说，真正对学生起作用的不是在他们身上发生了什么客观事实，而是学生对所发生的客观事实建构出来的意义。社会建构论强调关注现实日常生活中的人际互动，因为所谓的“心理问题”这一“客观事实”是出现所谓“心理问题”的单独个体无法建构的，而是在人际互动的过程中这个个体建构出来的一种意义系统，即该个体存在“心理问题”。那么，学校积极心理健康教育目标应以“关系”为中心，在积极的“关系”中建构积极的意义，而非以“问题”为中心。具体而言，积极心理健康教育以“关系”为中心，是要教育者放弃“问题的关注”，转而关注他们与学生的关系以及学生之间的关系，尝试建立一种积极的关系，进而关注在积极的关系中所建构的积极的意义。这意味着在这种积极的关系中，学生放弃了与社会主流的意义系统的有冲突的建构方式，而转向一种符合社会强势意义系统的建构方式。积极心理健康教育者要引导学生关注自己的意义系统与社会主流的意义系统之间的差异，进而建构出新的意义，使之与社会主流的意义系统相协调，以一种新的、积极的意义建构消除既有的矛盾，帮助学生恢复或达到某种理想的心理协调状态。

四、教育内容———积极的人格、积极的环境

积极心理学是一门旨在促进个人、群体和整个社会发展、完善和自我实现的科学。这说明，它不只关注个体获得良好的发展并建立起高质量的生活，还意识到积极的团体或组织在个体成长过程中的重要性。中国社会文化的一个突出特点是强调集体的力量，生活在这一文化背景下的中国人特别注重社会取向，他们会以集体的标准为参照。由此，学校积极心理健康教育内容涉及两个方面:积极的人格、积极的环境。人格心理则涉及三个方面:个性心理特征(能力、气质、性格)，个性倾向性(态度、需要、动机等)，及自我。积极心理健康教育要建构高职生积极的人格，也主要涉及这三个方面。其中，自我处于核心地位，积极心理健康教育建构积极人格的关键点是形成积极自我。进一步而言，学生积极人格的培养要以“自我”为中心展开。具体来说，积极心理健康教育要让学生形成积极的自我认知。积极心理健康教育者主要从两个方面展开对学生积极自我认知的教育。一方面，开展自我认知的内容教育。自我认知的内容教育主要是让学生回答“我是谁”，学生对自我的了解往往是模糊的、不全面的、不客观的。通过教育，让学生对自我所包含的内容有初步的了解，这是积极心理健康教育工作的基础。即主要让学生在生理、社会角色及心理等三个层面了解自我，让他们对自己的身体、相貌、所扮演的社会角色、能力、气质、性格、情绪和情感、意志、兴趣、爱好等获得全面的了解。另一方面，开展自我认知的方式教育，这是在自我认知的内容教育的基础上展开的。学生全面的了解自我并不代表学生能积极地认知自我，这就需要积极心理健康教育者展开自我认知的方式教育。当学生只关注到消极的自我方面时，教育者要让学生认识并体验到他们在认识自我时存在个体的差异，也会受到个体内在心理环境和外在社会环境的影响。在此基础上，引导学生将关注点聚焦于积极的自我方面，并将积极自我的影响力最大化。环境包括自然环境和社会环境(社会物理环境和社会心理环境)，积极的社会心理环境是积极心理健康教育的重要内容。学生由于其角色的特殊性，他们生活的场所主要是校内、校外、家庭，他们所处的社会心理环境富有多维性。依据社会建构论，本研究认为积极心理健康教育建构积极的环境的关键点，是发挥学生的积极力量。因此，可以从以下方面展开学生积极心理健康教育。首先，形成积极认知环境。自我认知是对“小我”的认知，环境认知是对“大我”的认知，“小我”结合“大我”在关系互动中展现出一个多样化的自我。通过积极认知，让学生的“小我”积极地影响“大我”。因此，积极心理健康教育要建构学生新的、积极的个体意义系统，使之与社会主流的意义系统相协调，才有可能形成对社会环境的积极认知。其次，引导积极适应环境。积极心理健康教育要让学生在一种“平衡———不平衡———平衡”的动态变化过程，对环境的变化做出反应并重建一种新的平衡，这也是社会建构论思想的重要体现。社会建构论强调个体的意义系统与主流的或强势的意义系统之间要协调，这种协调就是一种平衡。因此，在积极心理健康教育过程中，要充分发挥学生自身的主观能动性，以达到与周围环境(主流的或强势的意义系统)的适应。再次，积极影响环境。从某种程度上说，尽最大可能去改变环境是一种比较高级、比较主动的适应，而这正是社会建构论思想的写照。社会建构论主张个体的积极力量可以带动社会的积极力量，这是一个“关系的存在”。当学生个体的意义系统与主流的或强势的意义系统之间出现矛盾或是不协调时，与引导他们适应环境相比，积极心理健康教育更强调让学生树立起个体对环境的积极影响，从而建构一种新的、积极的环境，这是一种主动、积极的社会建构。

五、结语

综上所述，树立积极的心理健康观和学生观，在此基础上确立积极心理健康教育的目标和内容，以“关系”为中心，构建积极的人格和积极的环境，这是学校践行积极心理健康教育理念的本质所在。（本文来自于《教育评论》杂志。《教育评论》杂志简介详见.）

环境与健康关系论文篇6

人本主义心理学取向注重对人的健康人格和内在价值的研究，强调尊严、价值和主体性，为心理健康教育灌输了丰富的人本主义精神。人本主义心理学取向认为，每一个体都有独特的存在价值和生命尊严，主张心理健康教育要注意对个体心理的充分尊重，多一些感情投入和价值关切，重视小样本和个案研究，通过个案法、谈话法、临床法等方式，达到对心理健康问题更清楚、更准确的感知和理解。心理健康教育工作者绝不能以专家和权威自居，应当放平心态，与教育对象进行直接平等的沟通，对其心理和行为表示理解与尊重，以增强教育的情境性和互动性。同时还要坚持主体性原则，努力提升教育对象的自我调控能力，激发教育对象内心的自我实现意识和愿望。总之，人本主义心理学取向以实现个体的自我价值为终极目标，针对不同个体进行个性化心理引导和教育，较好地提升了心理健康教育的实效性。人本主义心理学取向的理论基础主要是存在主义哲学。哲学家萨特非常重视研究本质、尊严和自由，他主张“存在先于本质”。人是一种自为的、具有自我指导能力的特殊存在。凭借意识自由地做出选择是纯粹个人的事情，人的选择不同，所以本质也不同。萨特承认，现实生活中，人的心理和行动会受到外部环境的制约，但只是限定具体的选择，而不能限定自由本身。自由任何时候都存在，甚至不选择也是一种自由。心理学家罗杰斯由此引申出“主观选择先于行为”的命题。他认为人的存在的特殊之处在于具有自我发展的潜力，他把人的本性的自我实现归结为潜能的发挥，建立了以自我实现为核心的人格发展动机理论，并倡导“来访者中心疗法”。人本主义心理学取向坚持把健康人格和完美人性作为研究对象，关注个体独有的人格特征，推崇尊严和价值，通过对意识经验进行客观如实的描述揭示心理问题的本质，使心理健康教育进一步趋近人性的发展和人的发展。人本主义心理学取向利用存在主义哲学实现了对非人性化的行为主义的扬弃，进步明显但也存在缺陷。“来访者中心疗法”的问题在于，个体发展主要依靠自我实现，并不需要求诸于权威和规范，价值中立和非指导性的咨询原则可能造成对自由选择的放任，从而弱化咨询师的作用，也使该疗法对年龄较小或认知能力较差者帮助有限。由于过分强调需求层次、自我实现及高峰体验，强调先天因素在人性发展中的作用，导致需求金字塔的顶端仅是自我实现。忽视了社会和文化因素在发展人性与自我实现中的决定意义，使人本主义心理学取向无法从整个人类发展的高度去考察个体心理或行为的意义，难以完整地诠释舍己救人的高贵品质，以及为真理而献身的崇高精神。

二、积极心理学取向:幸福、信念与主观能动性

积极心理学取向强调人的主观幸福感和积极体验，致力于挖掘人所固有的、潜在的正向力量，促进个人和社会和谐发展，走向幸福。积极心理学取向认为，教会人们避免心理疾病和走出心理困境是心理健康教育的基本要求，而教会更大范围的人们获取幸福是心理健康教育的终极目的。心理活动来源于生活，对幸福生活的渴望引导人们产生信念，进一步引发积极动机。积极动机体现了人的主观能动性的正面力量。积极心理学取向关注积极品质和积极力量的产生与增加，努力开发人们潜在的积极的人格特质，增强幸福感，提升自我接纳能力，以实现心理健康的主动防御。因此，积极心理学取向要求在心理健康教育中增加积极心理学的内容，以强调个体积极的情绪体验、幸福能力的获得以及积极人格的培养对于心理健康的重要性。积极心理学取向主要是建构主义思潮向心理健康教育渗透的结果。建构主义哲学的要旨是现实生活由人们自己创造。哲学家兼心理学家皮亚杰认为，不同发展阶段的认识结构并不相同，这影响人们对现实世界的解释。健康人格的形成是个体积极主动的认识建构过程。心理活动的主观建构决定了人们能够积极地体验并改造自己的心理状态。心理学家塞利格曼指出，真实的幸福源自于人们对有意义的生活的追求。塞利格曼与皮亚杰不谋而合。积极心理学取向认可的心理健康不仅是没有心理障碍或抑郁焦虑，还包含着对良好心理状态的正向理解，它倡导超越自身的不快乐，用更加积极的、建设性的情绪面对现实生活，通过主动建构增进健康，提升幸福感，促进人类社会的整体繁荣。积极心理学取向除了从建构主义哲学寻找理论依据，还吸收了功利主义、佛教的一些观点。由于这个原因，积极心理学取向没有牢固统一的哲学基础，而只是为了研究方便在哲学各领域寻找观点并加以拼凑。未经过深刻反思的观点拼凑使积极心理学取向的概念和定义含混不清，甚至积极也出现了理解偏差。比如，人们欲求的事物是否就积极呢?不一定。我们知道，个体的幸福、快乐并非人生的终点，而是积极追求人生意义过程中的副产品。积极不仅体现个体的主观能动性，还要符合社会文化环境的要求。因此，尽管积极心理学取向是心理健康教育的热点方向，但由于缺乏牢固统一的哲学基础，概念和定义上含混不清，预期的整合效应恐难实现，面临碎片化和边缘化的危险，有可能会沦为主流观点的附庸品。

三、文化心理学取向:意向、差异与文化多元性

文化心理学取向重视文化对人类行为和心理健康的影响。心理学家斯维德认为，个人所处的社会文化环境是一个意向性世界，要对这个意向性世界加以理解，必须了解其文化蕴涵。不同国家、民族、城乡、区域的文化，有着较为显著的差异。心理植根于文化，既构成文化，又由文化构成。一切心理现象都具有文化属性。人在文化指引下寻求意义和价值，获取生活和行动的方向。文化心理学取向强调心理和文化之间互为依存、彼此衍生的关系。心理健康教育的首要前提是对心理现象中的文化差异予以关注，并力求给出恰当准确的解释，因此文化多元性是进行心理健康教育必须考量的方向。对文化的强调弥补了主流心理健康教育理论的不足，使心理健康教育的理论体系更趋完整。心理健康教育对文化差异的关注得益于后现代哲学思潮。接受文化多元性突出体现了后现代哲学追求多元、解构和去中心的特质。哲学家伽达默尔指出，理解是属于被理解东西的存在，通常是用语言解释语言。由于文化语境不同，人们都严格地在自己所处的文化语境中对现实进行体悟，人的认知、情感、情绪、意志、行为等方面由于文化差异的存在而显著不同。文化差异将理解过程刻上主观烙印，甚至产生主观偏见。文化差异无法避免，所以要努力用多元的开放心态去容纳差异。总之，文化心理学取向弥补了心理健康教育对文化差异可能忽视的缺陷，强调以多元化方法达到对复杂心理的理解和建构，拓展了从文化角度探索心理健康教育的新道路、新维度。文化心理学取向在关注文化差异的同时，还要注意多元文化的联系性、系统性和整体性。心理健康教育移植于西方，文化多元性使西方理论并不一定完全符合中国的情况。只有依托文化背景，涵纳多元文化，才能完成心理健康教育的本土化改造。看不到文化差异会犯主观思维错误，对文化差异过分强调则容易走向相对主义。反对基础主义、本质主义、理性主义是后现代哲学的共同特点，这在某种程度上会导致对不可通约性、不确定性的宣扬，以至心理健康教育陷入相对主义的漩涡。多元文化不是鼓吹相对主义。文化的边界理应是开放的、模糊的、动态的。不同文化间有差异也有相似。文化不同并非就不可通约，这是心理健康教育中交流对话和相互理解的基础。心理健康教育在引入多元文化观点时既要注意实施本土化改造，还要保持对相对主义的警惕。

四、生态心理学取向:系统、平衡与动态性

生态心理学取向主张将心理健康问题纳入生态系统来研究。人是一种生态性存在，人的心理活动也是一种生态性存在。生态危机与心理危机有相似之处，治愈地球与医治心灵也有相似之处。科技的发展使人与自然长期分离，不健康的生活方式、物质化的价值观加剧了心理危机发生的可能，很多难以治愈的现代文明病出现了。事实上，人与自然共处同一系统，人不仅是自然界的主体，也是构成自然界的客体，人必须在顺应自然的基础上利用自然，达到人与自然相互理解的健康状态。借鉴生态的自我调节和恢复理论，心理健康工作者建立了生态系统心理治疗方法。心理健康包括自我的平衡，也包括自我与环境的平衡。与生态系统相一致，心理健康追求的平衡是动态性的、可持续的。生态心理学取向将心理与环境摆在同等重要的地位，立足于环境的心理价值，从人的发展、心理疾患的治愈和精神需求的满足等方面，阐明了环境对维护心理健康的意义，为心理健康教育又开辟了一条新道路。生态心理学取向主要是受生态哲学的影响而形成。生态哲学的基础是人与自然的辩证关系，它不强求绝对的主客或主次之分，而强调事物相互联系和依赖的整体性。哲学家海德格尔认为，人类将自己当成世界的中心、自然的主宰，而把世界当成对象物，这是传统发展观的致命缺失。人与自然是对象性的共存共生关系，人依赖自然才能实现自己的生存。作为一个整体，人与自然协调平衡的发展受到人们的普遍重视。人总是生活在一定的环境之中，心理健康教育要达到为人类健康幸福谋福祉的目的，就要追求人与环境的系统化、自然化、社会化、生活化的有机和谐。生态心理学取向强调人与环境的动态平衡问题，使心理健康教育更多地从分析转向应用，从而更具有实践意义。生态心理学取向重视环境因素对个体心理和行为的影响，更倾向于外成论的解释维度，有时会导致对内成论的忽视。心理活动虽然可以看作是一个微型的生态系统，但它与自然的生态系统有着明显区别。心理活动的主体是人，人与环境的关系是以人与人的关系为中介的，人是地球上最复杂的社会性动物，心理活动的复杂性更是其他活动无法比拟的。在生态系统心理治疗中，若个体的心理不能沉浸于治疗环境，仍被纷杂的物质利益吸引，心理治疗的效果将无法保证。心理健康的实质是自我的平衡以及自我与环境的平衡统一，只有着眼于自身，回归自我，同时将宁静的自然环境带入到喧闹的现实生活，才能真正求得心灵上的平衡和健康。因此，明确认识心理活动的复杂性，兼顾内成论的解释维度，是实施生态心理学取向的前提条件，也是全面正确评价心理健康教育成效的基础。

五、超个人心理学取向:精神、意识与超越性

超个人心理学取向以追求人生意义和实现自我超越为主旨，核心是重视精神因素，弥补了人本主义心理学取向从自我实现出发追求个体价值的人格发展动机理论的不足。当前，人类越来越多地追寻整体感和超脱感，渴望身心灵成长的生命体验，精神因素在心理咨询与治疗中备受关注。超个人心理学取向注重对个体意识如何超越自身，同广阔世界深度融合的问题进行探讨，将生命的意义和价值置于心理健康的中心位置。人具有自我意识，所以能够对现实的不完美进行反思，凭借人的实践能力完善自己，改造世界，使现实向着理想状态发展，这种超越是终其一生的人类进程。在这个进程中，心理健康的关键问题被定位为寻找生命意义，如果找不到就会出现各种心理问题。心理健康包含着对超越的精神生活的追求，是内在潜能和生命价值的最高实现。超个人心理学取向更新发展了沉思、静修、催眠等技术，拓展了对生命和人性的理解，有助于人们发挥健康潜能、增进身心灵成长，对促进心理健康教育的全面发展有积极意义。超个人心理学取向是生命哲学融入心理健康教育的成果。生命哲学倡导生命力和生命意识的绵延不绝，从生命意义出发探究超出自我关怀的精神生活领域。哲学家狄尔泰认为，生命永远是哲学的中心议题，他高度关注人的精神力量。人是一种能够意识到自我存在的特殊生命体，意识是生命之源，生命过程一直伴随着心理的体验。生命不同于一般的客观存在，依靠探究事物之间的因果关系无法达到对生命意义的领悟。生命是个体不断创造、更新、超越自我的过程，其意义必须由个体在生活实践中亲身体验。生命的内核是精神追求，人类存在的最深层动机来自精神追求。拥有精神追求不仅符合人性要求，而且是心理健康的本质体现。超个人心理学取向强调对生命意义的领悟和净化心灵的程度，将坚定意志和热切期盼与精神追求的内驱力相结合，用积极向上的精神力量引导人们珍惜生命、热爱生命、尊重生命，直至超越生命。超个人心理学取向关注超越意识状态的心理体验，重视人的终极生命潜能的发挥，有助于心理问题的全面解决和身心灵的整体健康。重视精神是超个人心理学取向的价值所在，但重视精神也成为超个人心理学取向引发争议的地方。精神追求在人性中处于首要地位，这种被引向极致的精神追求，某些时候可能会将心理健康教育带入另一个极端。由于精神与神秘、宗教和致幻剂的接近，超个人心理学取向常常面临神秘主义、宗教主义和致幻剂体验的渗透。神秘、宗教和致幻剂易使人们失去判断，陷入纷乱、狂热、教条的信仰之中，对法西斯的崇拜、原教旨主义的狂热以及致幻剂的滥用都属于这种渗透。因而，超个人心理学取向在宣扬精神追求的同时，要注意随时与极端的神秘、宗教和致幻剂体验划清界限，否则会给心理健康教育招致巨大的危险。

六、结语

上述五种心理健康教育取向分别汲取了当代哲学发展的某些新成果，为心理健康教育提供了更多、更具体的理论支撑点。但是，由于心理活动的复杂性、动态性、多层次性和多元化，不同取向的心理健康教育在实践中只强调其中的某些成份，而忽视了其他因素。一种单一的理论不足以全面解决心理健康问题。对五种取向进行哲学反思，有助于实现心理健康教育的多元综合、兼收并取和融合贯通。而要进一步完成这种整合，必须寻找一种整合性的哲学基础。现在看来，这个基础只能是唯物辩证法。因为只有辩证地看待心理健康教育的多元取向，依靠辩证唯物主义给科学整合提供的最一般准则，才能从根本上避免心理健康教育出现以偏盖全和“一叶障目”的错误。

环境与健康关系论文篇7

【关键词】 健康概念；语义分析；概念谱系

能力、竞争与合作能力、文化认同能力，通过与社会保持良好的互动关系，实现自我主张与价值，并最终实现对社会的创造性贡献。

1.2.4 道德健康 道德健康可简单解释为做人的道理和应有的品德。道德健康是心理健康、社会适应健康的发展与升华，是个体依据社会伦理要求而确立的心理和行为模式。道德健康的最高标准是“无私利他”，基本标准是“为己利他”，不健康的表现是“损人利己”和“损人不利己”。道德健康是最高层次的健康。

上述4个层次的健康，共同构成了健康的基本内涵；4个层次的健康，相辅相成，相互渗透，并不是四种健康，而是“一个”健康的4个方面，我们平常所说健康状况、健康水平实际上就是对某一个体或群体的4个层次的健康所做的综合性或单一性描述与说明。从其判断标准看，4个层次的健康依次趋向于社会化。生理健康的标准个体化色彩最浓，道德健康的标准则最具社会化色彩，心理健康和社会适应健康介于二者之间。从外显性和对社会的影响来看，亦是如此（见图1）。

1.3 健康概念的本质表达

健康的“四层次说”，只是解决了一个问题，即“健康怎么样”，但“什么是健康”，仍未给出明确答案，这也是以往关于“健康”的论述中经常混淆的一个问题。

我们认为，健康究其本质是指人与环境自觉的和谐统一的良性关系状态。这里所说的“人”既包括个体，也包括群体；这里所说的“环境”（对个体而言）既包括内环境：生理环境、心理环境，也包括外环境：社会环境（政治、经济、文化、制度环境）、自然环境，还包括交互环境：生活方式（生活习惯）、行为方式；这里所说的“关系”主要指：天与人、身与心、内与外、人与我、我与理五种关系；这里所说的“和谐统一”主要指上述五对矛盾在发展中相互依存，平衡协调，即“和而生物”；所谓“自觉”是指健康状况的获得不是一个自然的过程，也不是盲目的追寻过程，而是基于科学理念，依靠科学手段，有意识、有目的的追求过程。每个人都有获得健康的权利，但没有人是生而健康的，没有人在变化的环境面前会永远健康。“自觉”构成了健康的主观条件，“环境”构成了健康的客观条件，“和谐”与“动态”构成了健康的基本特征。健康是一个动态的概念， 它不仅仅贯穿于人类生命从始至终的整个过程， 在横断面上也有它的复杂性， “健康”与“疾病”同处于一条直线的两端， 在特定条件下， 健康和疾病共存。

基于上述定义，以健康为研究对象的健康学将是一门综合性、横断性的学科，它建立在医学、心理学、社会学、伦理学、体育与健身学、营养学、保健学、生态学、遗传学、哲学等学科之上。

2 健康素质及其量化表达

2.1 健康素质

健康素质是表示健康的可能（潜在）状态的一个范畴，是现实健康的基础。健康素质的高低，直接决定着个体的健康状况与健康水平。健康素质是人的全面发展的重要内容，是国民综合素质的有机构成部分，对个体及他人的健康水平的保持和提高有着特殊的作用。健康素质属于广义上的科学文化素质，但又区别于科学文化素质，它是科学文化素质和思想道德素质提高、发展、转化、升值的推进剂，是人所拥有的创造性能力得以发挥的可能性平台。具体而言，健康素质包含以下四个层次的内容。

2.1.1 健康意识 健康意识是以健康为对象的一种精神现象，包括3个要素：“知”——对健康的认识活动和了解程度；“情”——对健康的情感与情绪；“意”——对健康的价值认可程度和执著程度。健康意识从主体角度可分为个人健康意识和群体健康意识；从客体角度可分为自我健康意识和他人健康意识；依据自觉程度可分为潜健康意识和显健康意识。健康意识是健康素质的基础层次，健康意识的增强和提高有助于个体健康观念、健康知识、健康能力的更新、充实、提高；健康意识的淡薄，则会制约健康素质的提高，并最终决定个体的健康水平。健康意识决定于社会实践和社会存在，具有社会性和能动性特征，遵循“感性、理性、科学”的递进发展历程。

2.1.2 健康观念 健康观念是主体反映健康现实，在意识中创造理想化健康模型的思维活动的成果，同实际的健康活动相对应，表现为健康理念、健康箴言。如“生命在于运动”，“养生胜于治病”。健康观念依存于社会实践，“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已” ［3］。不同的时代有不同的健康观念，健康观念的升华加上人生阅历的练达，就形成了健康智慧，即一种对人生的基本态度。

2.1.3 健康知识 健康知识是人类认识的成果，是在健康实践的基础上产生又经过健康实践检验的对健康规律的反映。依据人们反映健康规律的深刻性和系统性程度，健康知识可分为健康常识和健康科学。健康常识是对某些健康事实的判断和描述，健康科学是通过一定科学概念体系来理解和说明健康的知识系统。由少到多，由浅入深，由片面到全面，由多元到一元，由谬误到真理，由相对到绝对，是人类健康知识运动发展的真实写照，这一过程也是人类对自身认识的深化过程。

2.1.4 健康能力 健康能力是社会和个体基于主观意识和观念，综合运用医学、运动学、保健学、心理学、社会学等健康知识，利用客观物质条件和资源，针对特定环境，实现健康状态，达到健康目标的现实力量。健康能力是健康由可能变为现实的基本途径，“非知之实难，将在行之”（《左传·昭公十年》），是健康意识、健康知识、健康智慧、健康观念转变为现实行为的表现，是实现健康的桥梁与手段。

上述4个层次依次递进，共同构成健康素质木桶，共同决定个体健康素质的高下。从知行关系来讲，健康意识最接近于“知”，健康能力最接近于“行”（见图2），正如孙中山所说：“以行而求知，因知而进行” ［4］。

2.2 健商：健康素质的量化表达

在智商（IQ）、情商（EQ）等概念传入中国并获得普遍接受之后，“健商”（HQ）悄然登陆中国。我们认为，健商是健康素质的量化体系，代表着一个人的健康能力和对健康的认识水平。健商不是先天就有的，它与一个人所受教育、知识水平、个人品格有密切关系。健商理念的核心是心理养生，健商有狭义与广义之分。

2.2.1 狭义健商 狭义健商主要指“具体健康”或“健康硬件”，内容包括 ：①体商（BQ），即“身体成本”的状况，如身体的灵活性、柔韧性、适应性、耐久力、暴发力、抗逆性等。若测试不及格、刚及格的便要有针对性地锻炼和补救了。②心灵商（MQ），即心理状态的数字化。以α脑电波和脑啡肽为基本指标，定级为4级。一般人可达1级，注意心理养生者可达2级，善养心者可达3级；那些心理障碍、心理不正常或有心理疾患者则不够1级，而为0级，心灵商是心理养生的核心。③心缘商（RQ），即人际关系的数字化。有四种情况：我行，你不行（自负）；你行，我不行（自卑）；我不行，你也不行（嫉妒）；你行，我也行（尊重别人和自信）。以末一种的RQ值为高。④性商（SQ），难以启齿的性问题大量存在，且对健康的影响举足轻重，性问题的定量使人们对自己健康的了解更加全面。这四个方面不是孤立的，它们互相影响，交织成网，其中一个不正常便会牵动全局。

2.2.2 广义健商 广义健商是健康素质的具体化，内容包括：①健康意识，即自己对健康重视程度的量化；②健康知识，知识可带来健康，为增进健康，每个人都要积累和丰富健康知识；③健康智慧，成功需要智慧，而增进健康就是最大的成功，许多智慧已可数字化为商数（Quotient），如智商（IQ）、情商（EQ）、逆境商（AQ）、发育商（DQ）、成熟商（OQ）、职业商（JQ）、财商（FQ），加上健商（HQ）共同构成健康智慧；④健康能力，即由“知”转化为“行”的能力，是实现健康的关键一步。

3 健康概念的表达体系

我们平常所说的健康问题需要一个综合性的解决方案，这一方案的核心就是大健康观。大健康观包括健康的定义、健康的构成要素、健康素质、健商等内容，关键是要理清概念之间的关系，这构成了研究健康问题的理论前提（见图3）。

从图中我们可以看到纵坐标为个体，横坐标为社会。健康意识是健康素质的核心，健康意识的强与弱决定着健康智慧的完整性，它是健康知识的原动力。没有健康意识就不可能有健康智慧的完善、健康知识的求知欲和较高的健康能力。与健康意识相对应的是健康资源和健康环境，它们是激发健康意识的基础条件，无论这些条件是否充足或良好都会对健康意识产生刺激作用 ［5］。如果健康资源短缺或者健康环境恶劣最终将会削弱健康意识，而影响健康素质的完善；充足的资源和良好的环境都会激发和增强人们的健康意识，使人们的健康素养和智慧得到完善，有着较强的求知欲望去获得健康知识和增强提高健康能力的信心。对于健康有着两个相对应的因素：一个是社会的最基本要素——人（个体）；另一个是个体的集合——社会。这两个因素相互作用，相互影响，对健康有着不同的要求。个人的健康意识是通过社会的健康意识作用于人而产生的，在社会的影响下，他的心理趋于社会化、理智化。人的这种社会化和理智化的心理也就是他的健康意识。换言之，只有社会的健康意识得到了加强，个人的健康意识才会随之得以强化。同样，健康智慧、健康知识也是如此，社会的行为规范得不到健康的发展，个人的健康智慧也就无法形成；社会的健康资源短缺，就无法满足个人对健康知识的求知欲望，健康能力的提高必将会受到影响。健康要素之和从个人的视角可以被称为健商，从社会的视角可以被称为健康素质，它们是同一内容的两个方面，与健康的四个层次共同组成了健康谱系。

综上所述，当我们对某一群体进行健康考察时，应当对健康谱系中各因素都进行认真细致的分析。既不能仅仅从生理健康、心理健康、社会适应健康以及道德健康来评价健康的水平，也不能单单地考察个体的健康水平，而忽略了社会健康素质的状况，同时还应对健康资源和环境状况对健康素质的影响程度进行考察。只有这样才能较为准确地把握制约健康素质发展的各因素，建立提高健康素质的战略发展规划，使得人口健康水平得到进一步提高。

参考文献

［1］Lalonde M.A new perspective on the health of canadians［M］.Ottawa：Government of Canada，1974.

［2］田中恒男.健康学概论［M］.东京：大修馆书店，1983：18.

［3］马克思.资本论［M］.东京：人民出版社，1975：24.

［4］孙中山.孙中山选集［M］.2版.北京：人民出版社，1981：164.

环境与健康关系论文篇8

通过本次概念设计，对目前人们普遍关注的健康社区概念，加以整理及探讨并对健康社区的重要因素进行分析。

关键词：健康城市健康社区健康住宅步行环境

一、前言

经济的快速发展，加快了城市化进程，同时也产生了大量的城市问题。面对这些城市问题，政府和相关行业（工程、医药、公共健康、公共管理、建筑、城市规划等等）必须建立全新的方案，解决交通、防灾、住房、犯罪与疾病等问题。其中健康社区的概念被越来越多的人所关注。正如在《潮流引导者：建造健康而有活力的社区》中对“健康社区”的概念定义：“………表示所有改善生活质量，为所有人引导更美好未来的广义的、全社区的努力”。城市运动的内涵和健康社区的提案是一种对健康的广义定义，一种城市规划的新概念和一种全局眼光。

二、健康城市运动的历史

1、早期健康运动

 早在公元前四世纪，亚里士多德就已经注意到社会、经济因素对健康状态的影响。

 创始于1844年的英格兰城市健康协会迅速发展，该协会促使政府对工业化和飞速发展的城市化时代中令人震惊的生活条件做出回应。

 在19世纪产生的“卫生概念”支持“人口过度、卫生设施缺乏、安全的饮用水与食物的短缺创造了传染病流行的条件”这样的观点。与之相应的反应是设立住宅标准和卫生规范。铺装街道和公共投资的给排水系统。

2、近代健康社区运动

20世纪中期，情况得到了更大的改善。人类意识到所居住的世界是一个复杂的生命系统。与人类密切联系又相互制约，并且在很多领域都引发了“如何在不破坏整体的、脆弱的地球生态的前提下进行人类活动”的对话和讨论。

健康社区的概念取代了原有的那种从“医学”的角度出发，把不生病等同于状态良好的观念。他把健康扩展到一个人所能达到的一切过程――在生命各个层面探索和表达人的潜能的过程，如身体、思想、情感、社会、文化、精神、经济与智力等诸多方面。因而一个健康的社区在健康的各个不同范畴都能促进其居民实现自我价值。

1978年9月，世界卫生组织（WHO）和联合国儿童基金会在前苏联阿拉木图举办的“基本健康保障国际会议”产生了另一个有影响力的文件――《阿拉木图宣言》宣言重申了1948年WHO形成以来一直起作用的广义健康定义。即“健康是一种完整的生理、精神和社会状态，并不仅仅是没有疾病”。并且明确指出健康是一项政府有责任保障的基本人权。它促进了多领域间的行动，提出健康状态的不平等是不可接受的，并指出经济和社会发展在促进健康方面的重要意义。《宣言》继续强调公众参与的义务，基本健康保障是达到“全民健康”的关键。

在不断变化的宇宙中，每件事物都与其他事物互相联系并互相影响。“健康城市”概念把城市构想成一个复杂的生命系统――不断变化、自我组织并能自我更新。这一生态化模型的本质就是总体系统理论所表达的系统的观点。

1986年，WHO在哥本哈根公布了《世界卫生组织文NO.1――现代健康社区标准》，其中包括：清洁安全的物质环境；稳定而可持续发展的生态环境；互助的社区环境；公众的高度参与；满足所有城市居民的需求；多种经历与资源；多样化、创新化经济；健康论坛；最佳医疗设施。

1986年11月，《渥太华》指出, “健康的基本条件和资源是：和平、住所、教育、食物、收入、一个稳定的生态系统，持续稳定的资源，社会的公正和平等”。

三、健康住宅的设计

健康住宅的提出主要是由于两方面的因素，一方面是居住的因素，也就是居住生活水平的提高和科技的发展，也有负面的因素，就是居住环境的污染和能源的无谓消耗，这样就给我们提出了一个新的要求，也就是要建造健康住宅。健康住宅实际上就是适应人类的进步，建造健康舒适的居住场所，我们所推行的健康住宅有它的求实性，健康住宅的目的是要确保居住者生理、心理的健康，还要维护自然社会的健康，这是要在众多方面保证健康。健康住宅的求实性表现反映在对基地环境的要求，我们要求基地能够有足够的防灾、抗震、防污染这些要求。另外健康住宅还要求对弱势人群的特殊照顾，在住区要进行无障碍设计，要有符合满足弱势人群空间尺度的保证，设备设施的配置，自然环境的亲和，也就是我们的基地地形地貌地物要很好地能够保护和利用，还要和基地的绿色水系协同相处。最后是健康环境的保障，在健康住区里面要有足够的社区康体设施、医疗保健设施老人设施以及健康的行动，使健康环境得以保证。

健康住区的规划主要应该注意以下三点，第一点是要求和自然环境的亲和，也就是对基地的自然条件要进行有效的保护和利用，基地的自然条件包括地形地貌地物，对于基地自然条件要有相应的措施来适应和有效的组织，比如说阳光、空气、水系、自然风等气候条件能够为健康住区利用。

健康住区规划的第二点是要创造健康的环境，也就是在建设过程中要创建绿色生态，基地的绿色生态状况能够很好的在规划中进行保护和利用，要提供健身休闲交往活动空间的场地，要增加大量的绿色空间。

健康住区规划的第三点是要减少住区的污染，包括生活污水的再利用，生活垃圾的回收复用，废弃物的清除控制，还有噪声的隔绝和防治。

四、治疗性步行环境设计

麻省医学院指出，有意识的锻炼可以引发即刻的积极的精神状态，如热情、机敏及更强的自信。研究表明，轻快的步行可以提供同跑步和慢跑一样的健身作用，同时不压迫关节，没有受伤的危险。其他研究者指出，健身可以同冥想一样减轻压力。由此可知，交通和规划者的责任同创造步行环境紧密相关Hancock的健康城市环境理论已经影响了几十年，现在有必要从医学研究及公众使用室外街道的偏好角度来重新审视街区设计的实质，从而更好的满足步行的疗效。

在步行环境中，治疗及预防的健康处方应同具体的治疗要求结合起来，这些要求会影响步行道的坡度、采光或阴影；舒适的街道设施的位置和距离；步行道表面弹性等。由于病人独立行走能力往往受限，设计街道时应考虑到辅助病人行走的看护者或设施的需求。经过调查表明，相比健身房、康体中心及其他公共场所，人们更经常使用街道。因此，非正式的健身设施，包括街道，是支持健身活动的社区基础设施中的重要组成部分。如果要充分发挥街道的健身功能和非机动交通职能，应尤其关注街道的设计和安全性。健康步行者是出于健身或治疗等健康目的而使用步道的人群，其在行走过程中具有这样的特点――步行者会在行程中某一点回到起点，形成一个环路；他们在半途往往稍作停歇；并且步行的起点和重点通常重合。该类步行通常从家或办公室出发快速打个来回，其主要目的通常出于个人的医疗或健康原因而带有治疗性。

五、精神康复的步行环境设计

随着社会的发展，人们对精神康复的要求纳入了城市路网的设计标准，街景地带及步行区已组成社区交通中不可分割的部分。随着社会的日益复杂化，城市道路功能也趋复杂化。其中的一个典型例子为赋予环境治疗的功能――使人能治疗和康复的环境。和其他健康设施一样，步行环境应力求有助于使用者尽快康复并提供治疗环境。

随着开发商、建筑师、规划师开始从人的需求来考虑社区发展，他们也在不断反思道路设计标准，以求设计出有利于精神康复的步行环境。越来越多的医生推荐对健康有利的步行运动，而新的安全步行环境的设计标准也越来越具体。

现在，很多设计师和规划标准仅考虑行人的空间要求。人类学者爱德华.霍尔早在二十世纪60年代就提出了关于人类空间要求的观点：“如果以早期奴隶贩子的方式看待人，空间需求仅是身体体积，根本不用考虑拥挤度。然而，如果人与人之间充满了看不见的具有可测量尺度的气泡，建筑师就可以从新的角度来考虑人的空间需求了”

据称我们的视觉、听力、味觉、触觉、和嗅觉等都是随步速而加强功能。所以应尽可能走出汽车这个随处可见的闷罐，用我们原有的方式――步行来满通需求。

以精神康复为目的的步行者在能量或精神层面上常融于自我或环境。例如在犹太人的安息日中，人们通过不工作、不驾车而获得精神康复。这种隐喻的空间是认为定义的，也许部分取决于地理局限，总之他们的步行使他们获得了精神康复。在这种隐喻空间里度过的时间因人而异。

很多原因影响着走与不走的决定，环境变量是直接影响因素。同样有一系列设计标准影响着人们是否进行精神之旅，而那些反复被视为构成一个积极的步行环境的变量，代表着步行环境设计中的重要因素。这个假设要求明确的研究评估，然后在此过程中，街道在设计，公共空间沿着交通走廊在建设，而一些重要变量已从现有的研究中浮出水面。

步行是人类与景观环境同时进行物理和精神层面上的接触为数不多的完全审美体验之一。在环境设计中中国与日本的风水、印度的教宗盛典同西方的生态设计在表达景观中的能量流动上采用大致相同的方法。自然的基本要素在材质和空间上相互关联。应用了方位和生态理论后的景观中 “气”可以顺畅流动，反之则受到阻塞。著名建筑师托马斯.巴瑞将其简洁描述为“显然道路、场地等不仅在建筑环境里是有序的基础设施，而且也被赋予了象征意义。可辨识的道路序列同时具备了生理、心理和精神的导向作用。传统意义上，它象征着由已知迈向已经初露端倪的未知”。

六、结束语

回顾社会发展史，人与其赖以生存的周边环境的关系总是微妙而互动的――人们在城市发展过程中不断的尝试着，思索着并总结着各种经验教训。因此，人们在通往健康之路上树立了无数里程碑。例如从治病到防病的健康观转换，全面健康标准及全民健康目标的确立，可持续发展理论的提出，公众参与的权利与义务的明确等等。人们对健康社区及健康城市的认识也有着翻天覆地的发展――从片面的机械性认识转换到万物相关的有机性认识：从头痛医头，脚痛医脚的现象认识提升到追根溯源的本质认识；从“救火式的”被动思维到防患于未然的主动思维；从少数人的先知先觉到全民参与………..