国学经典诵读范文

国学经典诵读篇1

在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神；“厚德载物”的博怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

中华民族传统文化的载体是国学经典，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始？从洒扫庭除，应对进退开始；从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。

国学圣贤的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》 使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》 是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。

以上是我对国学经典一点感悟，希望对国学爱好者学习国学经典和国学圣贤文化有一定的帮助！同时我也希望国学经典能成为世人的千古国学，让我们的名族精神永传下去。

国学经典诵读心得体会（二）

最近，校园里正在开展一项活动，叫做“国学经典诵读”，大家都非常积极地参与。国学经典包括很多，例如三字经、弟子规、百家姓、千字文，复杂的还有四书五经、唐诗宋词等等。

其实，在我五岁时，妈妈就给我买了国学经典诵读的全套书和碟子。妈妈说，这些都是中国文化的经典，希望我背诵一些。当时我不懂，就摇头晃脑地跟着背诵。有一次，幼儿园搞儿童人气小明星选拔，我因为会背诵“子曰，学而时习之……”而被评为了人气小明星，照片还在光荣榜上放了好长一段时间呢！现在回想起来真有趣！

现在，我们学校也在开展 “国学经典诵读”。在诵读时，大部分同学都很认真，只有极少数人心不在焉。我们一定要认真诵读国学经典，这是一项有趣的活动，而且对于弘扬我们祖国的传统文化有着深远的意义。我们国家对外开放多年了，一些人就迷失了祖国的优良传统。现在，国家在小学阶段就安排我们学习国学经典，就是为了让这些优秀文化遗产深入我们的骨髓，永远不会忘记。这样，在我们慢慢长大的过程中，在接受外界文化的同时，不会忘了我们的“根”。

让我们大家都来诵读国学经典吧！

国学经典诵读心得体会（三）

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神；“厚德载物”的博怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。

中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始？从洒扫庭除，应对进退开始；从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。

孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。

国学经典诵读篇2

一、思想重视，大力宣传。

我校以李莉校长为核心的领导班子在领会县教委的文件精神后，思想上高度重视，并立即召开全体班主任会议，迅速传达文件精神。此外，还运用校园广播站、班会等各种宣传方式做好国学经典诵读的宣传工作，让全体师生高度重视国学经典诵读工作的重要意义，为国学经典诵读工作的全面开展打下坚实的基础。

二、确立目标、落实方案

我们学校开展“诵读国学经典，弘扬民族精神，”活动，其目的就是引导学生诵读经典国学，培养学生珍惜自己民族优秀文化和人文精神，拓展素质教育实施渠道，创建富有学校特色的国学经典诵读。在开展“诵读中华国学，弘扬民族精神”活动中，我校努力做到思想上重视，制度上保证，行动上积极，工作上扎实，确保活动的顺利进行，把推进民族精神教育落实到实处。

三、组织健全，明确职责

我校成立了以李莉校长为组长，以副校长张峰、雷有德、张莉、张云为副组长，以陶新迎主任，一线教师李文艳、赵燕、李晓丽、程国庆老师为骨干组员的课题领导小组。校长负责整个活动的宏观调控和行政指导，分管副校长负责活动的组织实施，陶新迎负责国学诵读技术指导，骨干组员负责诵读课程的安排落实，日常班级诵读情况的督查以及活动的具体操作，拟定计划，组织教师开展相关活动。

四、监督考核，完善机制

为使经典诵读活动得以有效实施，学校建立经典诵读活动评价机制。对教师的评价：主要依据日常日常活动开展、学校活动参与等方面进行检查、考核、评价。对学生的评价：主要通过日常观察即时评价、学校抽查检测、各类评比、成果展示等方面进行评价，将此纳入对学生的综合素质评价。学校对此项活动在一学年结束前进行总结，对做得好的教师、班级和学生进行表彰。

五、开展活动，保证实效

1.课前一吟，熟读成诵。

倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，利用每天上午早读前10分钟和每天晚自习上课前10分钟，进行经典诵读活动。

2. 定期检查，检测监督

学校专门成立国学诵读检查小组，学生检查和老师检查相结合；做好检查记录。校领导不定时抽查，确保诵读时间。做到读而常吟，“学而时习之”。

3.一期一次，大型诵读。

学校每学期举行一次大型诵读会。诵读的内容有指定内容背诵；并在活动中评出优秀选手和优秀班级。

4.图书一角，书香文化

各班设置图书一角，成为班级文化的一部分。鼓励学生多读书，读好书。并加入班级量化积分，评出优秀班级。

5、诗词大会，彰显风采

“腹有诗书气自华”，诗词是中国古典文化的一颗璀璨明珠。我校每一大周定期举行诗词大会，既丰富了课堂文化，又提高了学生学习国学经典的积极性。

6、读书文化，馨香校园

一初中每周四都会在报告厅三楼举行读书交流活动，全体语文老师和学生代表参加，分享读书交流成果，让学生感受智慧火花的集体碰撞。

7. 演讲比赛，硕果累累

8、专家讲解，深入领会

专家诠释经典，大家深入了解经典文化。

9、图文结合，绘出经典

充分利用黑板报和手抄报的形式，让学生绘出心中的经典

六 总结回顾，明确方向

经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机。在这次国学经典诵读活动中，收获颇丰：

1、促进了学校各项事业的发展。

“诵读中华国学，弘扬民族精神”活动的开展，不但拓宽了语文教学的时空，而且推动了学校德育工作、后勤工作、校园美化等各项事业的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风正在形成，有效地促进了我校素质教育的全面实施。

2、提高了学生思想素质。

中华国学不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。不少国学抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些国学，可以培养学生热爱家乡的思想感情和热爱亲人、热爱朋友的健康情感。

3、提升了学生的综合素质。

通过大量诵读中华国学，一是激发了学生诵读国学的兴趣，形成了诵读国学的良好氛围。二是开拓了学生的视野，学生知道了“国学的故事”、“国学轶事”，他们了解、知道诗人多了，背诵的国学多了。三是学生初步掌握了诵读国学的方法，并能运用与课外自读国学，部分学生还能把学到的国学运用于作文之中。

当然，在肯定优点和收获的同时，我们也必须看到这次国学诵读活动还存在些许不足之处：

学生在背诵的过程中，对于经典的理解不是很深入，学生的背诵，还需要老师进行指导，以至于学生死记硬背而增加学生的负担；部分班主任老师的熟悉程度还不够，部分学生尤其是家长们没有引起足够重视；学生虽然学习了经典中的道理，但生活中的某些行为还没有改变，没有做到言行一致。

我们开展中华国学诵读活动，其目的不仅仅是让学生记住一些名篇佳作，而更重要的是去寻民族文化之根，立民族精神之魂，在诵读国学过程中弘扬优秀民族文化，加厚学生的人文精神底蕴，弘扬和培育民族精神。所以，我们以后的工作还要更加努力进一步将大宣传的力度，有针对性地开展这项活动，向着“品国学经典，建书香校园”的目标努力奋进。

国学经典诵读篇3

关键词：国学教育；经典诵读；校园文化；

作者简介：谭诤(1972-)，男，湖南洞口人，博士，讲师；

自20世纪90年代中国大陆掀起“国学热”以来，有关中小学开展国学教育的“是”与“非”的讨论就一直没有停止。然而，许多中小学校国学教育却以校本课程的形式不断实施着，因此，对于国学教育有无价值的讨论已经没有必要。虽然在中小学开展国学教育已经被大家所接受，但关键问题仍在于如何开展和实施国学教育。基于目前大多数学校在实施国学校本课程中以经典诵读为主要方法的现状，本文提出中小学国学教育不止于经典诵读的观点，即中小学生对国学的学习在内容、方法、学习结果、学习价值取向和评价上不止于诵读。本文围绕“为何不止于诵读”和“如何不止于诵读”两个问题，提出建构中小学国学教育课程和方法体系。

一、国学教育为何不止于经典诵读

何谓“国学”？何谓“国学经典”？任何一个问题的讨论都是从其最基本的概念和内涵开始的，对基本概念的澄清是我们首先要做的事情。何谓“国学”？学术界的争论至今未停止，莫衷一是。但目前学界有一个基本的共识：国学是以儒学为主体的中华传统文化与学术的总称。[1-2]国学包括古代诸子百家之说(以儒学为主流)、文学、艺术、科学、史学等多方面。“国学经典”是“国学”的下位概念，即是指“国学中最优秀、最精华、最有价值的典范性原创著作”。[3]从“国学”和“国学经典”的概念界定看，经典可以诵读，但并非所有“国学”都是可以诵读的，诸如书法、绘画等艺术。之所以出现“国学教育止于诵读”的场面，首先是在概念理解上把“国学”囿于“经典”，使“国学”概念狭义化。

经典可以诵读，经典也需要诵读。1995年3月，以赵朴初、冰心为代表的九位政协委员向第八届全国政协会议提交了《建立幼年古典学校紧急呼吁》提案，这一提案得到党和国家相关部门的高度重视。1998年6月，团中央、少工委和中国青少年发展基金会联合启动了“中华古诗文诵读工程”。此后短短数年间，该工程便得以在全国近30个省、市、自治区的数千所中小学校开展起来。[4]一场自下而上和自上而下相结合的国学经典诵读运动自此在全国中小学铺开，许多中小学校自行开发了诸如《经典诵读》《千人诵读》等国学经典校本课程，而且采取了多种多样的诵读方法和形式，如课堂读和课外读相结合、学校读和家庭读相结合、学生读和教师读相结合、音乐舞蹈和诵读相结合等等。但为什么如此恢宏的场面，甚或可以说是一场诵读运动却在学术界产生了如此大的争议？

极力反对儿童读经的南京师范大学道德教育研究所刘晓东教授曾分别撰文与南怀瑾先生和郭齐家先生讨论，他争论的焦点在于经典内容选择和经典学习方法问题，认为“儿童读经以‘填鸭’‘填牛’之强制灌输方法，让儿童死记硬背、生吞活剥古代‘经典’，期望以此使儿童获取‘一生取之不尽、用之不竭’‘一劳永逸’之学问，这公然背离了儿童教育的近现代观念，是走历史的回头路。”[5]仔细体味，他的质疑不是没有道理，如果中小学校所选择的国学经典内容是不加甄别的、良莠不分的，断然不可取；如果把儿童诵读作为经典学习的唯一方法，那是对传统教育中记诵方法的盲目推崇，也是断然不可取的。但如果以此断然否定儿童国学经典学习的价值，也是断然不可取的。故作者认为，科学地选择适合当代儿童学习的经典内容和适应儿童心理特征的学习方法，才是对待国学经典的辩证之正确态度。

那么，对待中小学生国学学习，我们究竟持怎样的教学方法和目标？在这里，我们提出“诵、忆、悟、行”四重境界，即“诵读、记忆、领悟、行动”。对待国学主要在于“悟”和“行”，而对于《论语》等经典国学即需要达到“诵、忆、悟、行”四重境界。国学教育由“诵”开始，最终到“行”，逐次提高，使国学的学习最终内化到学生日常生活行为中。正如有学者指出的“只有让国学内涵和精神由意识层面的知识变为无意识层面的教养，进而成为他们的行为准则和生活方式，国学教育才能意味着真正成功”。[6]“诵、忆、悟、行”四重境界可以说既是中小学生国学学习的方法体系和目标要求，也可以称作是国学学习的评价标准。

“诵”。国学经典需要诵读，诵读经典符合语文教学规律，诵读也是语文学习的核心。在实践中，我们也看到许多学校通过设计不同的诵读方式，如吟唱、带读或齐读、接龙、默读、讲故事等等，甚至和舞蹈、武术联系在一起诵读，让师生流连忘返，乐在其中。但我们需要警惕的是诵读的形式不要过于“复古”，或行似“诵经”的味道。

“忆”。经典内容除了诵读，许多是需要记忆的。我们都有这样一种感觉，就是儿时的记忆在成年后很难消退，孩童时代的记忆甚或可以追随一个人的一生，而且类似书法和绘画类国学内容有些也是需要记忆的。

“悟”。中小学生学习国学的最终目的是让学生形成高道德素养、高审美情操和高人文素养，所以中小学生国学的学习更重要的还在于“领悟”，最终落实到“行动”当中，而这种“领悟”更多时候应是一种内隐学习。内隐学习是无意识、自动地获得知识的过程，对规则知识的无意识加工是内隐学习的本质。[7]通过诵读经典和记忆经典，使学生沉浸在国学的氛围之中，并通过教师适当地解读，久而久之自然就会体会其中的要义，达到“悟”的效果，让学生在潜移默化中树立正确的价值观，燃起生命的希望火花。

“行”。诵而后能忆和悟，悟而后能用。中小学生国学学习的最高境界在于“行动”。这种“行动”既是一种学习的过程，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；这种“行动”也是一种结果，是学生学习国学的外显行为表现，譬如彬彬有礼、团结奋进、活泼可爱等外显形象，以及践行孝道、热爱祖国、社会和生活等外显行为。因此，国学教育的最终目的不应该只停留在学生背多少经典，或者是背得多向别人炫耀，而应该是通过学习国学来滋养学生，使其立君子品、行君子事、树君子风，做一个堂堂正正的人。

二、国学教育如何不止于诵读

中小学生学习国学，由“诵、忆、悟、行”四重境界构成，四重境界辩证统一，逐次提升，构成一个完整的国学学习的目标体系。那么，在中小学国学教育过程中，我们又该如何实现这四重目标呢？

1.正确认识国学的教育价值

有什么样的教育价值观，就会有什么样的教育目的和行为观。对待中小学国学的教育价值，我们需要有一个正确的态度，既然其出现并且普遍存在，就应该有其存在的合理性和价值。因此，对待国学复兴思潮，完全否定和无限夸大其价值的非此即彼的态度都是有害的。从宏观教育价值而言，中小学实施国学教育对提升民族文化自觉、凝聚民族文化精神、彰显民族文化价值等，其作用是显著的，意义是非凡的。从微观教育价值而言，主要表现在国学对于学生个体终身发展所独具的“生命化”价值。这种“生命化”价值在表象上并非明显，而是在一个长期的潜移默化的状态下，对学生产生人文情怀和精神关怀，提升其作为个体的生命质量，完善其精神世界，实现其生命的终极意义。因此，对待中小学国学教育的正确态度应该是既不过于夸大其价值，也不否认其价值。

只有具备了正确的国学教育价值观，才会有正确的中小学国学教学观和目的观。诵读是国学学习的基础，学生通过诵读可以领略经典行文的美妙，可以培养好的语感。通过记忆经典可以增加经典知识的储备，并为领悟和行动打下坚实的基础。领悟和行动是学习国学的最终目标，只有把国学学习的最终目标定位到学生的日常行为中，我们才算是真正落实了国学学习的实质。

2.培养一支高国学素养的教师队伍

中小学生学习国学需要以内容和形式为载体，不同学段的孩子需求是不一样的，因为他们的心智发展水平存在差异，所以，不同学段的国学教育应该有不一样的目标。如何选择不一样的内容，如何选择不一样的教和学的形式？又如何做到内容和形式的无缝对接？这是需要教师去研究和探讨的。从作者所调研的情况看，国学校本课程开发、课程实施和课程评价水平参差不齐，出现这种情况的主要原因还在于开发实施课程的教师队伍素质存在较大的差异。

古文与现代白话文差距较大，有些不仅艰涩难懂，而且很多内容是与当时的社会背景紧密相连的，如果教师对经典内容及背景没有完全搞清楚，我们的学生又怎么去弄明白呢？如果一个教师自身都不懂国画知识，甚或不会毛笔书法，怎么去教我们的孩子呢？从教学方法的角度看，“诵、忆、悟、行”是一个完整的方法体系，需要教师从整体上把握。最关键的还是校本课程的开发和编撰工作，我们知道，并非所有的国学内容都适合现代的孩子学习，又怎样真正做到“剔除其糟粕，吸取其精华”？这更需要教师去深思和研究。因此，如何培养一支高素质的国学教育教师队伍是摆在我们面前的一项重要任务。“唯有真正解决了国学教师职前培养的问题，包括在职培训在内的国学教育师资一体化培养体系，才有可能得以建构并日趋完善起来，国学教育教师的整体发展状况也才会发生根本改变”。[4]因此，除了教师自身加强国学学习和研究外，需要专门针对国学教育实施教师培训，组织相关专家就国学内容、教学方法和评价方法进行系统的讲座和学习。此外，在师范类院校可以开设相关国学类课程，强化国学教育师资的职前培养。

3.把国学教育纳入校园文化建设中

什么是校园文化？校园文化是一所学校的独特气质和办学特色经过长时间的淀积而形成的特定的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化等物化形态和学校的传统、校风、学风、集体舆论、人际关系、心理氛围、学校的各种规章制度、学校成员共同的行为准则，它体现在校园生活的方方面面。把国学教育纳入学校文化建设之中，创设一种能使学生领悟国学内涵的物质环境和心理环境。

从校园物质环境的装饰中营造国学氛围。作者在南昌市珠市小学调研时感触十分真切，南昌市珠市小学从2004年开始以开设博文国学班为载体，对学生进行传统文化和文明礼仪教育。学校在校园物质环境的建设上可谓是下了工夫，在“礼”文化主题框架下，设立“礼文化墙”，兴建走廊“国学小驿站”，从“礼”言联壁到“礼”育版画，从学子规到君子行，处处精心设计，精巧改造，营造精致礼育环境，让校园形成一个鲜活的礼育教育场。校园环境的精心设计布满了人文气息，集聚着礼育文化的精粹，成为学校的精神符号。漫步校园，处处育礼，点点入心，无不彰显“礼”文化的教育元素，形成无形的环境特色文化。

精心设计和组织学校各种活动，营造国学教育的活动文化氛围。把国学教育融入各种各样的学校活动中，与学生的日常生活相联系，做到“诵”“忆”“悟”“行”相结合。如许多学校开展校园读书节活动，营造书香校园；通过校园艺术节活动中师生的说、唱、演、跳等形式，展示师生文明礼仪风貌；通过如京剧操、韵律操、呼啦圈操、跆拳操、消防操等新颖活泼的校编体操形式，传统与现代相结合，不仅能丰富学生的课余生活，而且能够调整学生健康的身心，塑造健美的体态。

4.构建中小学国学教育课程体系

课程是实现国学教育“诵、忆、悟、行”目标的重要载体，如何让国学在诵读的基础上更好地扎根学校教育？如何关照认知与德行的和谐发展？如何使国学与教育实践、校园生活水乳交融，成为“活”的文化力量？我们必须搭建国学教育课程体系，使其成为国学教育与素质教育相联系的桥梁。中小学国学教育课程是一个体系，应该包括课程价值、课程目标、课程设置、课程实施和课程评价五个方面，共同构成一个完整的国学教育课程体系。

(1)国学课程的价值。首先，它应是一种文化的传承。传统文化不仅属于历史，更属于现实；不仅属于过去，更属于现在；既可以表现为民族性，也可以表现为世界性，甚至是立足世界的根基。其次，是一座衔接多维因素的桥梁。时代行走在历史与现实之间，教育同样行走在传统与现代之间。学校教育是促使人的德行、情感以及社会性的发展，国学教育课程体系可以衔接和关照认知与德行的和谐发展。因此，我们建构的国学课程体系应是一种汲取传统文化要义，以社会需求、学生的发展为基点，以素质教育为核心，强调学生知识、能力和人格统一发展，使之成为一座桥梁，架设在传统文化与素质教育之间，学生认知与德行之间，为每一位学生的“生命化”和终身化发展奠定基础。第三，国学课程体系是学校教育承担育人社会责任的载体。传播传统文化、滋养学生心灵是学校教育的责任；传承民族精神，彰显中华传统美德，让学生感知做人的原则、做人的智慧和做人的精神，形成和谐完满的道德和人格修养，更是学校不可推卸的社会责任。国学课程正是承担这一责任的载体，“濡化”中华传统文化中礼的知识、礼的行为、礼的准则和礼的智慧，培育文明人和文化人，让世界看到中华少年公民坚强、自信、仁爱、智慧的内心。

(2)国学课程的目标。在这里，我们可以把国学课程教育目标分为总目标和分目标，总目标是针对师生生命成长的总体目标，而分目标是针对不同年龄和年级学生认知和心理差异的阶段性目标。国学课程教育总目标可以定位为通过实现学校的全部生活就是课程的原则，把国学教育贯彻到师生学校生活实践中，形成学校独特的文化气质和校园特色，培养德高学实、行端表正、艺美体健的社会主义现代化建设者。国学课程教育应尊重学生成长规律，遵从儿童天性，分年龄段设立目标。如小学低年级目标可以设立为“学会适应，学会独立，养成基本的文明礼仪和文明生活的习惯”；小学中年级目标可以设立为“学会敬人、律己，懂得尊重与理解他人，学会与他人和谐相处，增强集体荣誉感与学校、家庭小主人的责任感”；小学高年级目标可以设立为“热爱祖国，树立民族自信心、自豪感，遵守社会法律规范，熟悉并掌握公众场合基本礼仪，学会礼让他人、宽容待人，学会分享”。

(3)国学课程的设置。国学课程设置的基础是学校的办学理念和文化特色，办学理念为国学课程设置提供方向指引，文化特色为国学课程发展提供现实土壤。在这里必须再次澄清的是“国学经典”只是“国学”的下位概念，因此，经典诵读仅仅是国学教育的一部分。所以，我们必须拓宽国学课程的视野，整体架构国学教育课程设置的体系。这里，我们同样以南昌市珠市小学的国学课程设置为例加以说明。

南昌市珠市小学经过近十年的国学教育实践，基本形成了学校富有特色的国学教育课程体系，国学课程主要包括“博文国学类课程”“学科拓展类课程”和“实践活动类课程”三大部分。博文国学类课程主要包括《国学小书院》、中国书法、中国文化、历史知识、礼仪教育、童书阅读、经典诵读、绘本阅读、晨诵、午读等。学科拓展类课程主要包括漂流阅读、巧算乐园、英语剧场、“博主”训练营、生态种植、手工制作、四操(京剧操、武术操、彩穗操、礼仪操)、三球(毽球、篮球、羽毛球)、三棋(象棋、围棋、桥牌)等。实践活动类课程主要包括少年君子训练课程、少先队活动拓展课程、社团课程、家庭文化课程。

从南昌市珠市小学国学课程设置看，首先，突破了国学止于经典诵读的思维模式，体现了“诵、忆、悟、行”的目标和方法论思想。其次，国学教育与素质教育紧密结合，体现了促使学生德智体美全面发展的思想。第三，传统与现代相结合，把国学精粹融入现代学习元素当中。

(4)国学课程的实施。国学课程的实施应纳入中小学教学计划中，使之成为日常教学活动不可或缺的一部分，使之制度化、常态化。具体实施方式包括主题活动、活动体验、课堂学习、专题讲座等。学校同时成立国学课程领导团队，明确学校每个教师都是课程人，构建学校国学课程开发实施的共同体。领导团队应该发挥国学课程的专业权威和精神领袖作用，起着引领、支持、保障的作用，在课程规划、设计、开发、引领、评价等整体基础上实施“高位”管理，在课程理念、精神、关系、需求、特色等综合意义上实现“内涵”管理。当然，这些都有赖于学校领导团队具备较高的国学素养和先进的课程理念。

国学课程的实施要做到“诵、忆、悟、行”的统一，重在潜移默化和知行合一，必须遵循一定的课程实施原则。第一，针对性原则。国学课程实施应力求遵循教育规律，针对学生的年龄和身心特点展开，在具体实施过程中，应切合实际，加强针对性。第二，互动性原则。教学过程注重师生间的互动，师生间的互动胜过单向输入的效果，同时还要注重学校、家庭和社会三者之间的互动，形成教育合力。第三，实效性原则。注重实效性是国学课程实施的基本任务和归宿，体现实效性也就是要解决如何将国学教育落实到师生的行动中。因此，在课程实施过程中，既要有明确的制度保障，也要有完善的课程内容设置；既要有切实可行的考察方法，也要有细致的课程评价方法。

(5)国学课程的评价。广义的课程评价，包括对课程产品、课程与教学过程、教师教学表现以及学生学习成就的表现的评价。要实现国学教育从以往单一的国学经典“诵”的评价转向多样化评价，从碎片性评价向系统性评价转变，必须建构完整的国学教育评价体系。因此，探究新的评价方式就成为国学教育研究者新的课题。

建构科学的国学课程评价标准，从教师、学生、教学等层面进行监测，通过系统地收集有关信息，采用各种定性和定量的方法，对国学课程的教学计划、课程实施、结果等方面做出价值判断并不断寻求改进途径。国学课程的评价应注重具有激励性质的积极性评价方式，如学生作品的展示、“少年君子榜”“知行少年”“国学小书童”“节日文化小使者”等，充分调动学生的积极性，激发学生的内在潜能，多层次、多角度地展现学生才能。不论是对学生还是教师的评价，都采用自评、互评和总评相结合的综合评价方法，评价形式多元化，评价结果公正、公平，体现课程评价的可操作性。

三、结语

国学经典诵读篇4

一、选编教材，打造诵读之本

国学经典诗文浩如烟海，因而选择适合小学生诵读的内容十分关键。我校组织语文教师选编了三册以唐诗宋词为主要内容的一套经典诵读教材，供低中高年级学生使用，教材试用两年后，师生都反映内容太单一。于是我校又选编了第二套以《三字经》《千字文》《百家姓》《弟子规》《增广贤文》《论语》《孟子》《大学》为主要内容，附注释、译文的六册教材，供1-6年年级学生使用，又试用了两年。去年九月，我校参照沙市实验小学的教材第三次进行了改编，形成了一套含经典诗文、名言警句于一体的诵读教材。为诵读活动的推进奠定了基础。

二、营造氛围，激发诵读之情

校园文化是一种精神塑造，具有无声的熏陶和感染的教育功能。为了营造浓厚的经典文化氛围，我们将刻有“书香”“墨趣”“乐园”的石刻放在校内显眼的位置，点染出学校校园文化的主旨；精选古诗文中名言警句，布置在教室四壁和楼道；校园内看似随意放置的石头上，雕刻了雅行、诚信、思、勤、悦等充满书香的提示语；在校园广播、橱窗、班级板报等媒介中，开辟了国学经典诵读专栏，并定时更换；将武术操曲目变成古筝曲；使学生在学校的每一个角落都能受到经典文化的熏陶。如此校园文化氛围的打造，让学生时时沉浸在书香中，犹如聆听圣人的教诲，激发了他们诵读经典的兴趣。

三、开展活动，探索诵读之路

国学经典的诵读活动，在我校可谓“三起两落”：主要原因有以下三点：一是诵读要求严格。诵读经典讲求语速、语调，语速不急不徐，语调抑扬顿挫，现在学生生活节奏较快，听到诵读经典这么慢，就提不起精神；二是诵读形式机械单一。学校诵读经典，往往采用比较强硬的手段，要孩子死记硬背，使他们感到了苦和累；三是诵读收获甚微。诵读经典，学生背了，但不懂得意思，时间一久，渐渐淡忘，所存无几，部分家长、学生甚至认为诵读没有多大用处。基于上述原因，我校围绕“国学经典诵读途径与形式展开了探讨和研究，经过实践找到了以下几种有效的方式。

1.游戏诵读。游戏是小学生最喜欢的活动，我校班主任、任课教师试着在游戏过程中融入适当的经典诵读，让学生在跳绳、踢键子、玩溜溜球、转呼啦圈时，一边活动一边背《三字径》《千字文》，这样，学生就能在玩中学、学中玩，达到了寓教于乐的目的。

2.精选诵读。对于经典诵读我们主张既要诵读经典原著，又要取其精华。诵读经典原著，以便学生能整体把握其内容，又体现对国学经典文化的尊重。取其精华，是便于学生吸收。今年上半年，五年级在诵读经典的展演活动中，选出与学生生活实际接近的名句，分为勤学篇、孝敬篇、爱国篇进行诵读，就收到了较好的效果，刘玉洁同学在感恩母亲的习作中，适时引用了“鸦有反哺之孝”“羊有跪乳之恩”名句，不仅提升了习作的深度与高度，让同学们听了她的习作羡慕不已，同时也说明中华民族孝老敬老的传统美德已经根植于其心，孩子们已经感受到了诵读经典的快乐。

3.书画诵读。学校成立书画兴趣组，学校开设固定专栏——古诗文配画，让有书法特长的学生，定期展示他们的书画作品，为学生搭建了一个展示自我的平台。书与画的结合一方面满足了学生展示自我特长的需求，另一方面也使经典诵读由原来单一的诵读扩展到读、写、画的结合。这样做不仅激发了学生学习经典兴趣，也增强了学生诵读理解经典的能力。

4.节日诵读。我们把经典诵读与母亲节、教师节、重阳节等传统节日相结合，在这些传统节日里，开展相关古诗文的征集、诵读竞赛活动，使学生在活动中感悟中华民族的悠久历史，置身于传统美德的熏陶之中，修身养性。

5.表演诵读。每年六·一的学校艺术节上，上台表演经典诵读的节目已是各班的首选，有班级集体诵读，也有家长、学生、老师同台诵读，还有经典诵读与武术表演的结合，经典诵读与舞蹈的结合等形式多样的表演活动，激发了师生诵读兴趣，彰显传统文化魅力，使每个学生都有参与和展示的机会，推动国学经典诵读活动的深入开展。

四、持久实施，彰显诵读之效

“一份耕耘，一份收获”。五年诵读实践的成效已经初现：一是增加了学生的识字量。学生在诵读中自主识字。随着诵读活动开展，识字量逐渐增加，同时我们还发现经典国文诵读对提高学生记忆力、专注力也有一定的帮助。二是提高了学生的口语表达能力和写作水平。在活动中，学生丰富了词汇，拓展了思路，开阔了视野，口语表达能力和写作水平有了进一步提高。学生的思路更加开阔，想象力进一步增强，语言流畅，词语运用恰到好处，还能引经据典，说话头头是道。三是让学生充分体会到了参与学习的乐趣与成功的喜悦，优化了孩子们的心理素质。丰富多彩、形式新颖的活动成了孩子们展示自我的大舞台。四是形成了浓厚的校园文化氛围。现在我校的文化生活丰富多彩，漫步在校园中，时时能听到朗朗的书声，处处能闻到浓浓的书香。

国学经典诵读篇5

关键词：诵读；国学经典；人文素养；高尚情操

近年来，在全国范围内兴起了“诵读国学经典热”，所谓国学经典，主要包括《三字经》《弟子规》《论语》《道德经》《大学》《中庸》《孟子》等经典著作。通过跟孩子一起诵读，我发现，国学经典教材中充满了对个人修为、为人处世、言谈举止有益的文句，几千年来都是我国学生的教材，它们不但是教人如何做事，更是教人如何做人的经典作品，所以才能源远流长，经久不衰。而读经的目的就是在孩子记忆力最好的时候把中华民族最精华的东西给他们，从而对孩子一生性格和道德养成产生促进作用。诵读国学经典的意义到底何在？

一、诵读国学经典，提高人文素养

国学经典包含着丰富的人生哲理，对于人的成长和发展具有良好的引导作用。孩子学习经典不仅有利于学语文，而且有益于其他学科的学习。因为，经典是文化结晶，具有丰富的文化内容，孩子可以在其中汲取哲学的、历史的、文学的、艺术的素养，从而丰富自身的人文学科素养，促进对历史、政治、地理、音乐、美术等学科的学习。同时，学生也能从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，不断增强对民族优秀文化的认同与自信。并在诵读中提升境界，丰富内涵、开阔胸襟、净化灵魂、启迪智慧，培育学生的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质等，让中华民族智慧的精华引领学生的价值追求。

二、诵读国学经典，培育高尚道德

据科学研究发现，世界上但凡成功之人，80%～90%的人靠的是情商（即高尚的人格、优秀的道德品质），只有10%～20%的人靠的是智商。因此，要想使孩子成为有用之才，首先就得培养其高尚的道德情操，而诵读经典则是培养其高尚道德品质的一条最好的捷径，具有无可替代的作用。孔子倡“仁”，孟子崇“善”，以及诚信、孝悌、廉耻、礼义等，都是中华民族的传统美德，是中国人做人之根，也是孩子成长的标尺、指针。比如，我家孩子从2岁左右开始诵读《三字经》，当他读完“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”，听过孔融让梨的故事后，他明白了谦让，懂得了分享。在他做事拖沓、不积极时，我让他背诵“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。当他吃饭慢，总想说话时，我提醒他“食不言，寝不语”。经过两年多的读经，我发现我家孩子在道德礼仪方面明显优于同龄的孩子，他自己也因此变得自信、勇敢。我的育儿过程也变得省心、省力、省时。

三、诵读国学经典，提高学习能力

经典对孩子的提升，不仅局限于人文学科，更指向孩子整体的学习能力。小学阶段是孩子记忆的巅峰时期，而智力、情商也处于萌发阶段，如果有效地开发，就会发现这是一个极其丰富的矿藏。此时学习经典，对于他们记忆力的锤炼、智力的开发、专注力的培养等都具有不可估量的积极作用。同时，诵读国学经典，也是为孩子一生晕染文化底色。随着年龄的增长，他们对这些经典的理解会越来越深，而且会惠及其一生。

国学经典诵读篇6

    明显提高孩子专注力,开发智力

    汉字具有促进左、右脑功能平衡发展的作用,通过汉字来开发儿童智力,儿童可较长时间(如2小时以上)集中注意力于阅读等学习活动,这能极大地开发儿童的学习能力。

    2

    显着提升记忆力、理解力

    0-13岁是孩子记忆力的黄金期。经过多年的实验表明,孩子进行国学经典诵读,2-3个月后就会有一个明显的转变。从开始的能识记20-30个字到后来每天能识记100-200个字,很多孩子不到一年的时间就能把一万六千字的《论语》熟背,其记忆潜能在经典诵读中得到开发。几万字的古文对他们来说都不是难事!实践证明,有多动症、感觉综合失调甚至自闭症的孩子在学习国学经典一段时间后,境况都会得到大大改善!

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    孩子从小诵读经典,符合孩子学习的天性

    在中国古代,诵读是一种普通的教育方法。处在记忆力最佳状态的儿童,即使不引导他们记住有价值的经典作品,他们也会去背诵广告词,流行歌曲。因为重点不在理解,而在记忆,所以“道可道,非常道,名可名,非常名”与“小猫叫,小狗跳,猫叫狗跳好热闹”的难易程度完全一样,而前者对文化生命而言更有意义。经典名着有益于人格智能的培养、对历史文化的了解和对文学造诣的训练。让儿童自小就接触最有价值的书、永恒之书,只要有价值,不管艰深不艰深,让儿童多念、多反复乃至背诵。

    这些内容不仅会存入大脑记忆,而且会烙印在潜意识里,而潜意识的妙用就在于无需经过意志的运作,能直接地、默默地、自然地影响人类的思维和行为。所以儿童读经典,选择古代圣贤的智能精华是正确的。因为假以时日,诵读经典的人多少都会受到经典的潜移默化,陶冶性情,使心性向善、向上。读经儿童“有口无心”,没有考试的压力,亦不必要求理解,在不知不觉中就完成了文化教育的目的。

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    提升孩子淳静、儒雅的气质,为孩子以后的“薄发”“厚积”力量

    国学经典,是最有价值的书,是智慧的结晶,它凝聚着我国数千年的文明,体现着我国博大精深的文化精髓。孩子从小就熟读国学经典,就好像师从圣哲,从人生的第一步就站在文化巨人的肩膀上,从高起点展开人生。

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    培养良好行为习惯,奠定优美人格

    儿童品德的形成与发展是一个不断“内化”与“外化”的过程。所谓“内化”就是把外在的社会的各种道德规范变为个体内隐的心理的东西;所谓“外化”就是把个体内隐的心理的东西变为个体外显的行为和习惯。实现这两个“转化”的关键是习惯。

国学经典诵读篇7

【关键词】语文教学 国学经典 诵读

【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）04-0109-02

文化是一个国家和民族的灵魂，而经典是文化之母，是文化传承最重要的载体。国学是中华传统文化的精髓，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代的社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。近年来，国学热方兴未艾，“让孩子读点国学经典”的观念渐入人心，有很多的教师、家长以及学校、社团等，都在这方面进行了积极的实践和探索。在初中语文教学中诵读国学经典，一方面能增加学生的国学涵养，丰富学生的人文底蕴；另一方面把诵读活动与语文教学相结合，又能成为提高学生语文水平的“助推器”。在中学生中开展国学经典诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培养民族自豪感，“传承中华文化，弘扬人文精神，推进素质教育”，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强中学生思想道德建设，形成正确的人生观、价值观和世界观。让学生感悟优秀的传统文化经典作品，使学生从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养。培育他们的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质，让学生感受汉语言的魅力，培养学生对文学的兴趣爱好，提高学习能力，为终身学习、发展奠定基础。

一 中学语文教学中国学经典诵读对孩子的作用及影响

第一，开展国学经典诵读，有利于培养孩子高尚的道德情操。要想使孩子成为有用之才，首先就得培养其高尚的道德情操，而诵读经典则是培养其高尚道德品质的一条捷径。自从孩子们接受国学教育之后，校园变得更加文明和谐了，同学们变得谦让、文明，尊重师长了。大部分家长反映：如今孩子懂事了，懂得为父母端茶倒水；主动帮忙做家务了；对师长也礼貌多了。

第二，提高语文素养。经典诵读，主要是指开展《三字经》、《弟子规》、《论语》、《道德经》、《大学》、《中庸》等国学经典的诵读活动。在诵读熟背中增加识字量，扩大阅读量，增加诗文成诵量，促进语文课程标准关于课外阅读、记诵任务的落实，促进中学阶段语文能力培养目标的达成。学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时段，增加经典文化储备，从而打下语文学习的厚实功底。

第三，国学经典诵读，能显著提高孩子的记忆能力。国学经典诵读开发的是学生一生的潜能。诵读国学经典，也是为孩子的一生打上文化的底色。随着年龄的增长，他们对这些经典的理解会越来越深，而且惠及其一生。经典语言一旦系统进入孩子的大脑，沉睡的记忆潜能就会被唤醒，背诵的速度就会越来越快。

第四，国学经典诵读，可以大大提高孩子的文化素养。如今，外来文化、网络文化等所谓流行文化对孩子们的影响越来越大，不少孩子不但在文化素养方面出现严重的“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。通过经典文化的诵读，可以大大提高孩子的文化知识素养。通过国学经典的诵读，大部分同学养成了上课认真听讲的好习惯，读课外书的人也越来越多了，特别是一些儿童版的文学名著更是成了同学们的至爱。课余，名著中的各种人物自然就成了同学们谈论的重要话题。一部分平时不善言谈的同学也渐渐参与到对名著的讨论中来，口头表达能力也渐渐地得到了提高。特别是习作方面，较以往有了明显的进步。诵读经典在潜移默化中提高了学生的文学修养，增强了其语言表达能力。

二 如何在初中语文教学中开展国学经典诵读

第一，确保国学诵读的教学时间。（1）国学课排入语文课表，由班主任或语文教师任教，每周一节课，各班根据实际情况也可以分两次，每次半节课。（2）语文教师在每天的晨读中必须安排有国学经典诵读活动的内容，并对学生的诵读进行指导。

第二，保障诵读进度。要严格执行统一的诵读进度，但不要执著于让学生全部背过，更不要强求学生在背诵程度上步调一致。

第三，保护诵读兴趣。要积极创设良好的诵读氛围和环境，提倡通过经常的、轻松的大声朗读，自然成诵，不主张布置诵读任务和诵读指标，保护学生的诵读兴趣。要经常在小组中、班级中、学校中开展演讲赛、擂台赛等多种形式的诵读比赛，充分调动学生诵读的积极性。

第四，与课程改革相结合。在语文学科教学中更新观念，促进课外阅读，尝试将国学经典引入教学，开设读书课，符合课改要求。课前活动充分利用，早读时间合理划分，放学之后适当延续，以保证读书的时间。

第五，开展班级、年级诵读比赛。通过班级、年级诵读比赛，或是写经典、画经典比赛，或是家庭经典诵读比赛，同学们在诵读中加入吟唱、配乐、情景剧表演等，形式多样，精彩纷呈。这些活动的开展，一方面是各班班风、班貌的展现，极好地丰富了同学们的学习生活；另一方面，对于陶冶青少年的情操，在活动中形成学生良好的人格品质，无疑起到了极为重要的作用。

这些活动的开展，推动了优秀传统文化深入学校、深入课堂，丰富师生人生内涵、开阔人生境界、净化灵魂、启迪智慧，在优秀文化和人文精神的熏陶下，更好地笃学、明志、立德与做人，并充分发挥学校文化氛围的辐射作用，带动师生及周边社区促进和谐文化建设。

国学经典诵读篇8

关键词：国学经典；初中语文；语文教学

进入21世纪以来，中国的国学经典就开始被人们再度重视起来。在社会和经济都大跨步发展的过程中，人们看到，国学经典能够为人们开解很多疑惑，指明方向。在初中教学中，语文显然是最适合与国学经典进行融合的一个学科。在教学中，将国学经典与初中语文教学进行深入的融合，有利于丰富语文教学内容，也有利于弘扬中华民族的传统文化精髓。

一、将国学经典与初中语文教学融合的意义

每个民族都有本民族引以为傲的传统文化，在信息全球化的今天，全球各地的人生活方式越来越趋同，这样的现象有利有弊，它最大的弊端就是让人们在全球化的浪潮中忽略了对本民族传统文化的继承。因此，今天我们将国学经典的诵读引入初中语文的教学，是有着深远意义的。

1.让学生领会传统文化的伟大

中华文明灿烂辉煌，在历朝历代，文人墨客留下了无数的经典篇目，这些文章在今天对每个人的行为都有着深刻的指导意义。由于一些v史原因，再加上今天我们的教材要包容多方面的内容，所以今天的初中语文教材中，并没能完全展现出国学经典的真正魅力。在这个信息爆炸的时代，一个人如果不学习好本民族的文化经典，是很容易被一些快餐信息和垃圾信息误导的。因此，初中语文教学中加入国学经典的诵读，能够让学生体会到古人的智慧，也能够让学生在当今的社会中运用国学经典中的思维方式去看待世界，在具体实践中感悟传统文化的伟大。

2.让学生树立正确的“三观”

根深才能叶茂，正本才能清源。一个人想要树立正确的“三观”，就必须从小接受正确的“三观”教育和“三观”培养。我们的国学经典中，包含了很多做人的基本道理，如：“人不学不知义”“仁者乐山，智者乐水”“三人行必有我师”等等。学生只有从小养成正确的价值观，才能在以后的社会生活中时时保持高尚的道德品质，为社会发展做贡献。

二、国学经典诵读与初中语文教学融合的实施策略

今天我们的初中教育重提“国学”，就要让国学与初中语文教学的融合落到实处，让初中生真正学到国学经典、感悟国学经典。

1.创设国学经典诵读的学习环境

一个良好的学习环境对于学生的学习具有举足轻重的作用。在我们的国学经典《三字经》中，就曾经讲述过《孟母三迁》的故事，因此，今天我们想要将国学经典的诵读融入初中语文教学中，就要首先创造适合学习的环境，这需要学校进行全方位的教育资源投入。

比如，校方要在学校中多设立国学经典的信息板，让学生在楼道中、在操场上都能看到《论语》《诗经》《大学》中的经典内容；在学校的校园广播中，也可以定时播放国学经典的录音；教师在语文课堂的教学中，也要加入国学经典的诵读环节，比如，让学生在每节课的课前五分钟都读一段《大学》中的内容，然后由教师进行讲解。

这样全方位的学习环境，会让学生更加轻松地进入对国学经典的学习之中，语文教师对于国学经典的具体讲解，也会辅助学生对国学经典有更加深入的理解。

2.设置具体的国学经典诵读规定

没有规矩不成方圆，想要让学生更好地学习国学经典，还需要校方和教师设置具体的学习规定。

具体来说，语文教师可以在每个学习阶段筛选一部国学经

典，或选取多部国学经典中的精彩内容，然后安排学生每天早上用20分钟的时间进行集体诵读。教师可以安排每个月对学生的国学学习水平进行一次测试。这种测试不使用硬性的考试方式，可以让学生一个月交一次诵读感想，或者一个月进行一次课前演讲，说一说自己对最近学到的国学内容的理解。学校方面，校方可以定期举办校园朗诵比赛，让每个班选拔出学生参赛，朗诵比赛的内容就是国学经典的诵读。比赛的形式也可以加入集体诵读、朗诵表演、舞台剧表演等，这样可以让学生对国学经典的学习产生兴趣，也能让学生形成诵读国学经典的习惯，在初中毕业之后，将这样的好习惯延续一生。

综上所述，今天我们谈国学经典，不是一个空泛的概念，而是建立在实绩的传承之上。学生身上承载着国家和民族的未来，让学生学习国学经典、诵读国学经典，需要学校和教师为学生创设良好的学习环境，设置成体系的学习规则。学生在初中时期养成学习经典的好习惯，可以将这种习惯延续到以后的学习和工作中，这对学生一生的发展都具有重大意义。

参考文献：

[1]付超然.国学经典在初中语文教学中的应用[J].语文教学，2016.