十四五心得体会范文

十四五心得体会篇1

想干事，葆有“抓落实”之心。领导干部抓好落实要心向民而不悦己、心念公而不存私，时刻秉持为民之心。领导干部和群众之间不能简单地等同于“听话筒”和“传声筒”关系，应当像家人亲友一般，血脉相融、肝胆相照。

一家一户无小事，一枝一叶总关情。看似稀松平常的日常小事连着民生百态，促膝谈心间的“家常味”调浓的是干群之间的鱼水情，领导干部当尽心于群众的所盼所愿事，让“想干事”之心激发服务人民、干事创业的大能量。

大事难事里的冲锋陷阵能看出领导干部的服务意识，“鸡毛蒜皮”的小事里更能映照出领导干部真挚为民的初心。领导干部要把群众事当成自己事，把群众愿当成心中愿，做到心有人民、夙夜在公，葆有干事创业的积极性与主动性，在践行初心使命中推动高质量发展。

干成事，扛牢“抓落实”之责。“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也”，担当作为是时代的召唤，也是对领导干部的基本要求。踏上“十四五”新征程，领导干部要把思想和行动统一到全面建设社会主义现代化国家的发展目标上，心架天平、手握戒尺，敏于求知、勤于致行，不说“办不到”，勤学“怎么办”，致力“办得好”，在主动担责中以上率下，在具体实践中知重负重，不消磨于初心、不欠账于使命，“试金石”上为真金，“磨刀石”上为利刃，在平凡的岗位上不失伟大的追求，在细微的小事中不失绣花的功夫，在工作的细化深化中扛好扛牢“抓落实”的责任。

能干事，强化“抓落实”之力。领导干部“抓落实”的本领，不是只有轰轰烈烈、惊天动地的结果才能体现，也不是非要以争流于百舸、跨越于雄关、卷土于征程的方式来彰显，领导干部“抓落实”的能力本领不仅体现在大战大考中的实战成绩，更贯穿于工作日常的实招实效。

十四五心得体会篇2

伟大成就鼓舞人心，新的征程催人奋进。近一段时间以来，全区党员干部采取集中学习宣讲和自学相结合等多种形式，掀起了学习党的五中全会精神的热潮。12月17日下午，我们中心也组织了全体党员学习了党的五中全会精神。听了中心党组书记的宣讲报告，让我心潮澎湃，全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》为我们描绘了祖国未来发展的蓝图，让我看到了我们党在两个百年的交汇时期，为中华民族谋复兴，为中国人民谋幸福的强大意志。

党的五中全会在“两个一百年”奋斗目标的交汇点上召开，具有重大的历史意义和现实意义，既为国家未来的发展提出了奋斗目标和新的战略部署，又是我们今后一个时期统一思想、统一行动的纲领性文件和行动指南。通过学习，我对我们国家的发展有了更清晰的认识。一方面，祖国在“十三五”期间取得的成就让我感到骄傲和自豪；另一方面，“十四五”期间我们将面临的挑战与机遇，使我充满热血和期望。

作为机关党员，我更要加深学习，深刻理解，要把思想和行动统一到全会精神上来，把智慧和力量凝聚到实现全会确定的各项目标任务上来，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。我要在实际工作中把党的五中全会精神学习好、领会好、贯彻好。一是坚定政治定力、提升思想境界、涵养党性气概、激励担当作为。二是要立足岗位，积极思考，把全会精神落实到自己的本职工作中。三是要加强学习，不断提升自身综合素养，努力为全区经济发展而奋斗，为实现中国社会主义现代化强国而贡献力量。

十四五心得体会篇3

十八大以来，把经济发展和民生改善提高到稳疆安疆的战略高度，在10月26日召开的五中全会更是开启全面建成小康社会和全面建设社会主义现代化国家新征程的一次十分重要的会议，会上对2035年目标和“十四五”时期经济社会发展作出了系统谋划和战略部署，也为我们做好群众服务工作提供了根本遵循。

一是要深入学习领会、准确把握党的五中全会精神实质。坚定不移地用党的五中全会精神特别是重要讲话精神武装头脑、凝聚共识、指导实践、推动工作，坚持政治引领，把全会精神落实到“十四五”规划编制全过程，围绕“如何贯彻新发展理念”“如何主动融入国家双循环新发展格局”“如何构建现代化产业新体系”“如何深化改革、发挥优势”“如何更好改善民生、满足人民群众对美好生活新需要”“如何推动实现更高质量发展”等，努力编制出符合中央精神、体现时代要求、反映群众期待、具有自身特色的发展规划。

二是五中全会明确的“十四五”时期经济社会发展新蓝图催人奋进，新征程任重道远。面对当前经济下行压力不断加大、疫情多次出现反复的现实情况，深刻认识新时代下的新矛盾新挑战，增强责任意识和风险意识，立足区位优势，依托“一带一路”核心区建设，把握向西开放新机遇，充分发挥职责使命，才能在危机中育先机、于变局中开新局。

十四五心得体会篇4

、推进“一带一路”建设等多个方面，勾勒出今后5年中国开放的“路线图”。以此为基本遵循，强化发展内外联动，以开放的进一步扩大促改革促创新，必将赢得发展的主动，为未来开辟更广阔的发展空间。以下是和大家分享观看红领巾相约2035云队课心得体会资料，欢迎参阅，希望对你有所帮助。

观看红领巾相约2035云队课心得体会一

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》立足国内、放眼全球，强调要牢固树立开放的发展理念，从完善对外开放战略布局、形成对外开放新体制、推进“一带一路”建设等多个方面，勾勒出今后5年中国开放的“路线图”。以此为基本遵循，强化发展内外联动，以开放的进一步扩大促改革促创新，必将赢得发展的主动，为未来开辟更广阔的发展空间。

开放是国家繁荣发展的必由之路。30多年来，我国从建立经济特区，到推动进出口贸易、利用外资，再到加入世贸组织，开放的步伐不断加大。“十三五”时期，面对复杂严峻的形势，我国始终坚持对外开放的基本国策不动摇，推动内需与外需、出口与进口、“引进来”与“走出去”、东部与中西部协调发展，对外开放再上新台阶，开放型经济对经济社会发展的贡献日益突出。

“十四五”时期，我国经济深度融入世界经济，国际市场需求不振和竞争加剧，倒逼我们必须加快打造对外竞争新优势。在这样的背景下，《建议》强调“坚持开放发展，着力实现合作共赢”，就是要实行更加主动主动的开放战略，坚定不移提高开放型经济水平，坚定不移引进外资和外来技术，坚定不移完善对外开放体制机制，以扩大开放促进深化改革，为经济发展注入新动力、增添新活力、拓展新空间，同时也在国际规则制定中发出更多中国声音，注入更多中国元素，维护和拓展我国发展利益。

综观《建议》关于“开放发展”的论述，在关注东部沿海地区的同时，把目光投向了广阔的中西部腹地;在打开大门吸引外资的同时，推动国内企业走出国门进行投资。既把扩大对外开放同实施“一带一路”等国家重大战略紧密衔接起来，又要求主动参与国际经贸规则制定，推动国际经济秩序朝着更加公正合理的方向发展。不难看出，“十四五”时期，我国将继续通过深化开放合作，推进双向开放和内外联动，促进优进优出，形成对外开放新体制和国际竞争新优势，发展更高层次的开放型经济。

我国的发展历程已经雄辩地证明，不断扩大对外开放、提高对外开放水平，以开放促改革、促发展，是不断取得新成就的一个重要法宝。抓住“十四五”时期的战略机遇，乘势而上，开创对外开放新局面，一定能够为决胜全面小康、实现第一个百年奋斗目标提供不竭动力。

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党的五中全会于10月26日至29日在北京召开。全会总结了我国“十三五”期间取得的历史性发展成就，擘画我国“十四五”发展的宏伟蓝图。面对“十三五”规划目标任务即将完成，全面建成小康社会胜利在望，中华民族伟大复兴向前迈出了新的一大步，对着力发现和培养各方面优秀干部和人才，提供坚强的干部人才保障具有重要意义。

激荡干部队伍“一池春水”。党的事业成败关键在队伍，关键看干部。激荡干部队伍“一池春水”，推动伟大事业，必须校准“定盘星”。始终坚定共产主义的理想信念，始终胸怀共产党人的政治信仰，勿忘昨天的苦难辉煌，不负明天的伟大梦想，胸怀百年未有之大变局和实现中华民族伟大复兴之全局，树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。必须吹响“冲锋号”。要深入落实新时期好干部标准，把政治标准放在第一位，立起选人用人的政治标尺，鼓励干部做负重前行的人、披星戴月的人、鞠躬尽瘁的人，鼓励干部始终保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，鼓励干部为人民服务、为地区发展奋斗、为实现梦想拼搏。必须用好“指挥棒”。坚持实绩导向，改进考察方式，以干部干事实效、组织和群众认可满意为基本标准。以本事论英雄，让肯干事、善干事、能干事的干部有舞台、有前途、有奔头。同时，要明确“能者上、优者奖、庸者下、劣者汰”的鲜明导向，让能干者、实干者有动力，让平庸者、观望者没市场。

招引各方人才“一群雁阵”。国以才立，政以才治，业以才兴。广聚天下英才起而行之，使各方人才竞相涌现，勇敢投身伟大事业，须有“求贤若渴”的真诚。要树立人才是第一资源的意识，从心底尊重知识、尊重人才，为人才学习、工作、生活创造各种有利条件，保证薪金待遇，对高精尖人才，柔性引才和个性化引才相结合，做到不求所有，但求所用。须有“用人之才”的舞台。要健全市场机制，通过转型升级、项目建设、招商引资，为人才创设与人才专业研究方向对口、研究领域一致的项目企业，为人才施展才华提供舞台。要争取部级实验室、科创平台、孵化基地等，通过行政手段为人才施展才华搭建舞台。须有“容人之过”的雅量。面对自己所用的人才在很多方面比自己突出，某些领域的见识、能力和威望甚至超过了自己，不能出于私心、妒忌打击，而要容人之才、赞人之才。要从全局出发，在维护原则的前提下对人才的短处有所包容，切莫以“小肚鸡肠”对人才的细小不足耿耿于怀、斤斤计较。

烧旺担当作为“一尊熔炉”。干部和人才“两支队伍”集结完毕，就要用好他们。要抓住制度创新的“牛鼻子”。针对干部和人才队伍现状，建立务实管用的管理机制、激励机制、惩戒机制、评价机制，落实资金、项目、平台、政策等要素，通过制度把干部和人才管好用好。要用好实践历练的“主战场”。把干部放在艰苦的环境中，多接几回烫手的山芋，多啃几次难啃的骨头，把干部锤炼成担当干事的干部。把年轻人才放在挑大梁的位置上，鼓励创新创造、鼓励探索试验，攻克前沿技术和未知领域。要倡导健康高雅的“新风尚”。把规矩和纪律作为干部、人才队伍创新创业的安身立命之本，树立“信任不能代替监督”“严管就是厚爱”的理念，做到真管真严、敢管敢严、长管长严。引导干部人才树立正确的价值观，倡导追求健康高雅的生活情趣，堂堂正正做人、踏踏实实干事，以忠诚干净担当的良好形象扬帆奋进“十四五”，勇立潮头再当先。

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红领巾相约2035云队课向实现全体人民共同富裕不断迈进，就要进一步把“蛋糕”做大。实现共同富裕，最终靠的是发展。发展是硬道理，唯有发展才能满足人民对美好生活的向往。在新征途上，我们要坚持不懈抓发展，特别是要通过构建新发展格局持续推动高质量发展，不断扩大经济总量，不断增强经济实力、科技实力、综合国力，不断让坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的物质基础坚实起来，让我们的“家底”越来越厚实。

向实现全体人民共同富裕不断迈进，还要进一步把“蛋糕”分好。我们的发展是以人民为中心的发展，如果发展不能回应人民的期待，不能让群众得到实际利益，发展就失去了意义，也不可能持续。要在全民共享、全面共享、共建共享、渐进共享中，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，让发展成果最大限度地惠及全体人民，让老百姓的“钱袋子”更鼓、过好日子的底气更足。

实现全体人民共同富裕的目标需要一个较长的历史过程，是由一个一个阶段性目标逐步达成的。中国即将全面建成惠及14亿多人口的小康社会，成功实现第一个百年奋斗目标。党的五中全会重点研究“十四五”规划问题并提出建议，顺应亿万民众的期盼，对增进民生福祉、改善人民生活品质作出部署，扎实推动共同富裕。我们相信，当历史的指针划向21世纪第35个年头，全体人民共同富裕必将取得更为明显的实质性进展。我们就是这样一步一个脚印，积小胜为大胜，不断朝着全体人民共同富裕的目标前进。

把蓝图变为现实，是一场新的长征。在以同志为核心的党中央坚强领导下，广大人民群众拿出勇气和智慧，用勤劳的双手共同创造幸福生活和美好未来，共同富裕之路必将越走越宽广。

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中国共产党第中央委员会第五次全体会议26日上午在京召开。中央委员会代表中央政治局向全会作工作报告，并就《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议(讨论稿)》向全会作了说明。

近几个月以来，主持召开经济社会领域专家座谈会、科学家座谈会、基层代表座谈会、教育文化卫生体育领域专家代表座谈会等各领域的系列座谈会，以“勇于开顶风船、善于转危为机”的魄力，把加强顶层设计和坚持问计于民统一起来，开门问策、集思广益、听取民声民意，将“新发展”“创新”等关键词刻画在“十四五”的发展蓝图上。

“十三五”时期是我国经济社会发展一个重要的阶段，一方面，全面建成小康社会的决胜阶段人民对美好生活的向往日益强烈，国内改革发展稳定任务艰巨繁重;另一方面，世界经历百年未有之大变局，国际形势错综复杂，不确定性、不稳定增加。面对国内外发展态势，以同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民砥砺前行、开拓创新，“十三五”时期的目标任务即将完成。“十四五”时期是我国全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年，更要乘势而上发展。

预则立，不预则废，“十三五”规划目标任务即将完成，我国经济实力、科技实力、综合国力跃上新的台阶。“十四五”时期规划至关重要，《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》稿充分吸收了各地区各部门各方面意见建议和群众期待、专家意见、基层经验。这次征求意见发扬民主、开门问策、集思广益，是我国社会主义民主的生动实践。

我国将于2021年开始实施“十四五”规划，“十四五”时期经济社会如何实现更好发展，需要健全规划制定和落实机制，确保党中央关于“十四五”发展的决策部署落到实处。

推动“十四五”时期我国经济社会发展，必须坚持党的全面领导，坚持和完善中国特色社会主义制度，不断提高贯彻新发展理念能力和水平。必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位，维护人民根本利益，增进民生福祉。必须构建新发展格局，切实转变发展方式，推动质量变革、效率变革、动力变革。必须坚持深化改革开放，强化有利于提高资源配置效率、有利于调动全社会积极性的改革开放重大举措。必须坚持系统观念，着力固根基、扬优势、补短板、强弱项，注重防范化解重大风险挑战。

五个“必须”是编制“十四五”规划必须遵循的“五个基本原则”，既是我国将进入新发展阶段后推进经济社会高质量发展的方法论，也是适应新形势新情况的实践论。前两个“必须”是改革开放以来特别是“十三五”时期我们能够保持经济社会稳中有进、稳中向好发展趋势的基本经验、基本优势、基本支撑，坚持党的全面领导、坚持和完善中国特色社会主义制度、坚持人民为中心，才能充分彰显我们的制度优势、充分激发人民的积极性创造性。第三个“必须”是针对“十四五”时期国内外形势发生深刻变革的新形势新挑战，需要从中长期着眼、以打持久战的准备，进行重大战略布局的调整和竞争力的重塑，其目标就是切实转变发展方式，建成现代化经济体系，努力提升我国经济创新力和竞争力，在更高起点上把握战略主动。第四个“必须”是强调发展动力，改革开放仍然是_发展难题、推进更高质量发展的巨大动力所在。第五个“必须”强调的是系统观念和系统思维，我们既要有机遇意识又要有风险意识，推进经济社会发展的着力点要放在“固根基、扬优势、补短板、强弱项”四个方面，体现在战略上布局、在关键处落子的发展思路。

“必须坚持党的全面领导”是实现“十四五”时期经济社会发展各项目标的根本保障，“必须坚持以人民为中心”是发展的出发点和落脚点，“必须构建新发展格局”和“必须坚持深化改革开放”是推动“十四五”时期经济社会发展的基本途径，“必须坚持系统观念”是方法保障。

“为了实现我国经济高质量发展，为全面建设社会主义现代化打下坚实的基础，我们必须落实这五个‘必须’。它体现了我们发展的根本方向、必然要求、重要目标、关键原则和思维方法”。

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党的五中全会明确了到2035年基本实现社会主义现代化远景目标，其中首次提出“全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”。面向这一清晰的美好蓝图，我们必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，采取更有力的举措，作出更有效的制度安排，朝着共同富裕方向稳步前进。

实现共同富裕，反映了社会主义的本质要求，是我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的重要体现。在波澜壮阔的历史进程中，中国共产党始终坚持以人民为中心，团结带领全国各族人民为创造美好生活、实现共同富裕而不懈奋斗，在实践中形成了先富带动后富、逐步实现共同富裕的规律性认识，推动人民生活质量和社会共享水平显著提升。

中国特色社会主义进入新时代，我们意气风发走上创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的新征程。党的在未来30多年的战略安排中，把全体人民共同富裕作为建设社会主义现代化强国的重要内容，分阶段、分步骤进行了谋划和部署。生逢美好时代，我们亲眼见证着收入水平不断提高、消费结构不断升级、民生福祉不断改善、兜底保障不断夯实、贫困人口成功脱贫的历史奇迹。在此基础上，党的五中全会提出“全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”的远景目标，为我们脚踏实地一步一步迈向更加美好的未来，吹响了奋进的号角。

十四五心得体会篇5

“十四五”时期是实现第一个百年奋斗目标之后向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年，我国将进入新发展阶段，新机遇新挑战层出不穷，我们必须在一个更加不稳定不确定的世界中谋求发展。小编为大家整理的五中全会精神学习心得资料，欢迎参阅。

心得一

中国共产党第中央委员会第五次全体会议，于2020年10月26日至29日在北京举行。全会听取和讨论了受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》。

这是站在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上谋划的宏伟蓝图，预示着一个蕴藏着无限生机与活力的中国，即将昂首阔步踏上全面建设社会主义现代化国家的壮丽新征程。

用中长期规划指导经济社会发展，是我们党治国理政的一种重要方式。党的五中全会聚焦“十四五”规划和二〇三五年远景目标重大问题，着眼长远、把握大势，开门问策、集思广益，不断开辟“中国之治”新境界，指引承载着亿万人民伟大梦想的“中国号”巨轮，在世界激荡变革中乘风破浪，在民族复兴航程中行稳致远。

这是“因势而谋”的新方案。“十四五”时期是实现第一个百年奋斗目标之后向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年，我国将进入新发展阶段，新机遇新挑战层出不穷，我们必须在一个更加不稳定不确定的世界中谋求发展。党的五中全会公报准确体察中国国情、深刻把握发展大势，为“十四五”中国发展把脉定向。我们要准确识变、科学应变、主动求变，不惧“回头浪”、勇开“顶风船”，保持“乱云飞渡仍从容”的战略定力，展现“不到长城非好汉”的进取精神，在危机中育新机，于变局中开新局。

这是“应势而动”的新指南。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。” 在以同志为核心的党中央坚强领导下，在全国人民团结奋斗、苦干实干中，“十三五”时期，经济实力、科技实力、综合国力跃上新的大台阶，经济运行总体平稳，经济结构持续优化;脱贫攻坚成果举世瞩目，五千五百七十五万农村贫困人口实现脱贫;对外开放持续扩大，共建“一带一路”成果丰硕;人民生活水平显著提高，建成世界上规模最大的社会保障体系……一个个高光时刻、精彩瞬间，标注了一系列历史性成就、历史性变革，书写了一个个精彩纷呈的中国故事，彰显了不同凡响的中国力量，更为制定和实施“十四五”规划打下了扎实基础。

这是“乘势而上”的新蓝图。“所当乘者势也，不可失者时也。”展望新征程，我国发展仍然处于重要战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化。带着“十三五”留下的“财富”，我们要统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，深刻认识我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求，深刻认识错综复杂的国际环境带来的新矛盾新挑战，坚持党的全面领导，充分调动一切积极因素，广泛团结一切可以团结的力量，形成推动发展的强大合力，为夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利开好局、起好步。

发展永无止境，奋斗未有穷期。展望“十四五”，我们已经在时间的坐标中书写了伟大的发展奇迹，也必将在未来创造让世界刮目相看的新的更大奇迹!

心得二

会议指出，党的五中全会是在“十三五”规划目标任务即将完成、全面建成小康社会胜利在望、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的重要历史关头召开的十分重要的会议。的讲话，是做好今后五年乃至更长时期我国经济社会发展工作、谱写经济长期发展和社会长期稳定“两个奇迹”新篇章的“纲”和“魂”。全会审议通过的《建议》，明确提出了“十四五”规划的指导思想、基本原则、目标要求，从各个领域提出一系列战略性、创新性举措，是开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的纲领性文件。

会议强调，党的五中全会内涵丰富、精神实质深刻。全区上下要迅速把思想和行动统一到中央决策部署上来，统一到省委、市委的统一安排上来，把学习贯彻五中全会精神与深入学习贯彻视察光谷重要讲话、重要指示批示精神紧密结合起来，与推进光谷疫后重振紧密结合起来，与加快“三个光谷”建设紧密结合起来，与推进光谷科创大走廊等重大战略、重大项目、重大工程紧密结合起来，坚持原原本本研读、结合实际研读、领导带头研读，以创新的思路和方法做好宣传宣讲，展现光谷重要足迹、反映光谷生动实践，体现光谷创新精神。

会议指出，党的五中全会高度评价决胜全面建成小康社会取得的决定性成就，“十三五”规划目标任务即将完成。过去五年，东湖高新区以新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实两次视察光谷时的重要讲话精神，抢抓了创新引领先机、实现了首位度发展、提升了民生普惠度。全区各单位、各部门要做好“十三五”的全面总结工作，既要梳理成绩、更要总结经验，有所感悟、有所启示，切实以突破性成就凝心聚力、强化发展信心。

会议强调，要深刻把握全会的丰富内涵和精神实质，深刻认识取得决定性成就的根本所在，归根结底在于的掌舵领航，根本在于党中央的坚强领导，根本在于中国特色社会主义制度的强大生命力和显著优越性。

会议强调，今年百年不遇的新冠疫情与百年未有之大变局碰撞叠加，要深刻领会全会对国际国内新形势的科学判断，深刻领会贯彻高质量发展的根本要求、深刻领会构建新发展格局的战略决策，深刻领会满足人民共同富裕新期待的时代课题，深刻领会全会对经济社会发展和加强党的全面领导的部署要求，整体把握、一体贯彻，持续推进落实。

会议强调，这次全会中央特别提出“坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位”，把创新提高到前所未有的高度。全区各部门、各单位要充分领会在“危机中育先机、于变局中开新局”的新要求，科学研判“时”与“势”，辩证把握“危”与“机”。要以《建议》为指导，科学谋划好光谷未来发展宏伟蓝图，坚持开门问策，结合东湖高新区实际，突出创新的核心地位，高站位、大格局、高标准做好光谷“十四五”规划编制工作。要积极主动做好对标衔接和项目谋划，争取更多重大项目纳入国家战略规划，积极打造“三个光谷”升级版，综合实力闯进全国高新区三甲，在全面建设社会主义现代化国家进程中走在前列。

会议要求，越是特殊时刻，越要统筹做好当前各项工作。要毫不松懈地抓好常态化疫情防控工作，确保防控不松懈、疫情不反弹、发展不停步。要抓紧抓快经济重振发展，扎实做好“六稳”工作、全面落实“六保”任务，稳住经济基本盘，保持疫后重振的强劲势头，实现全年发展目标。要统筹发展和安全，增强大局观念，强化底线思维，守土有责、守土尽责，防范和化解各类重大风险，切实维护社会安全稳定。

心得三

会议指出，党的五中全会是在即将实现第一个百年奋斗目标、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的时刻，召开的一次十分重要的会议。所作的工作报告和重要讲话，系统总结了党的四中全会以来中央政治局的主要工作，深刻阐述了全面建设社会主义现代化国家的一系列理论和实践问题，具有很强的思想性、针对性和指导性。全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二O三五年远景目标的建议》，深入分析了我国发展面临的国际国内形势，清晰展望了2035年基本实现社会主义现代化的远景目标，明确提出了“十四五”时期我国发展的指导方针、主要目标、重点任务、重大举措，集中回答了新形势下实现什么样的发展、如何实现发展这个重大问题，对于动员和激励全党全国人民继续抓住用好重要战略机遇期，推动全面建设社会主义现代化国家开好局、起好步，具有重大而深远的意义。我们要迅速把思想和行动统一到全会精神上来，扎实抓好学习贯彻落实。

会议强调，各级各部门要把学习宣传贯彻党的五中全会精神作为当前和今后一个时期的重大政治任务，按照中央、省委要求，制定学习计划和方案，统筹谋划、精心组织，通过党委(党组)理论中心组学习、专题学习班、报告会等多种形式，学习好、宣传好、领会好全会精神。各级领导干部特别是市领导要带头学习、带头宣讲，学深悟透、融会贯通，扎实做好本地本部门本单位的学习贯彻工作。要组织宣讲团赴各地各部门，面向基层党员、干部、群众集中开展宣讲活动。各级党委宣传部门、各类新闻媒体要认真谋划全会精神新闻宣传、集中宣讲、理论研究，创新手段方法，开展全方位、广覆盖、多层次的宣传，在全市营造浓厚的学习宣传氛围。要把学习贯彻全会精神，与学习贯彻视察江西和赣州重要讲话精神结合起来，与巩固深化“不忘初心、牢记使命”主题教育成果结合起来，推动全会精神内化于心、外化于行。

会议强调，党的五中全会精神是我们做好当前和今后一个时期各项工作的根本遵循，要紧密结合赣州实际，不折不扣抓好贯彻落实，加快建设革命老区高质量发展示范区。要深刻领会全会精神，进一步完善我市“十四五”期间的发展思路、发展目标和重点举措，对标对表抓好“十四五”规划编制。要扎实做好当前各项工作，确保同步全面小康。把学习贯彻全会精神与做好当前工作紧密结合起来，咬定年初确定的目标不放松，扎实做好“六稳”工作，全面落实“六保”任务，确保“十三五”圆满收官，努力争取今年的发展取得最好成绩。

会议要求，要深刻把握“两个大局”，更加紧密地团结在以同志为核心的党中央周围，铭记抗美援朝战争的艰辛历程和伟大胜利，大力弘扬抗美援朝精神，为决胜全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。要广泛组织开展中国人民志愿军的英雄事迹和革命精神宣传活动，教育引导全市党员干部学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，传承红色基因，营造崇尚英雄、学习英雄、关爱英雄的浓厚氛围。要以高度的政治责任感，以我市荣获全国双拥模范城“四连冠”为新起点，用心用情做好双拥工作。要敢于斗争、善于斗争，知难而进、坚韧向前，扎实做好赣州改革发展稳定各项工作，加快建设革命老区高质量发展示范区，让老区人民过上富裕幸福的生活。

十四五心得体会篇6

十五岁，一个崭新的天空，此时显然是黑白色，但我会凭自己的努力，用所谓“十五岁”的画笔描绘出最鲜艳的色彩，十四岁的忧愁与哀伤在十五岁时已悄悄逝去，但留下的欢乐与笑靥已成为十四岁的专属，埋藏于心中。十四岁到十五岁，天空变了，时间变了，但不变的是那正直活泼的心！

也许十四岁到十五岁代表长大了，但我宁愿不长大，因为十四岁对于我来说是在有太多太多美好的回忆，真的好怕十五岁的到来会带走那些回忆……但始终朋友是不会变的，朋友说：“长大一岁有什么好伤感的呢？”但她没有体会到我的忧愁。

再一次翻开日记，上面记满了十四岁的回忆，我小心翼翼的一页一页往下翻，有欢乐，有忧愁，有哀伤……我舍不得每一个回忆。人总是喜欢回忆的，但我要努力过好十五岁的每一天，换一个崭新的日记重新记录十五岁的每一个日子，也许十五岁要比十四岁美好呢？只要当回忆往事时不感到后悔就行。

十四岁的天空逝去了，我不留恋；

十五岁的天空，我向往！

本溪市12中学初二 陈桐

十四五心得体会篇7

按照公司《关于学习宣传贯彻党的五中全会精神工作方案》活动相关部署要求，安全环保监督中心办公室组织开展了集中学习、心得交流、党课宣讲、员工大讨论等活动，现将五中全会精神学习宣传贯彻情况总结汇报如下：

一、集中组织保证学习质量

11月11日，监督中心办公室党支部通过党员大会专题学习活动，党支部书记傅岩并带领全体党员学习了学习五中全会公报。从参加人员、主要内容、我国发展环境面临深刻复杂的发展变化、到二〇三五年基本实现社会主义现代化远景目标、工作要求、“十四五”时期经济社会发展主要目标、“十四五”时期经济社会发展指导思想和必须遵循的原则等九个方面进行详细讲解。并对全体党员提出具体学习要求，即要结合实际工作、结合“十四五”规划内容，理清工作思路，提高工作质量，通过全会精神学习，进一步坚定理想信念，坚持学原文、悟原理，以学促干、以干促学，切实达到入心入脑，以实际工作成效推动党的五中全会精神落地落实。

12月30日，监督中心办公室党支部通过支部书记讲党课的形式，对规划《建议》的起草、亮点、全会关键词、双循环的新发展格局、如何实现2035年远景目标等方面进行深入系统地讲解。傅岩指出五中全会是在我国将进入新发展阶段、实现中华民族伟大复兴正处在关键时期召开的一次具有全局性、历史性意义的重要会议，全体党员要原汁原味学、认认真真学，真正学懂弄通做实、入脑入心入行动，在学习过程中结合自身实际找出不足和薄弱环节，将理论学习与实际工作相结合，做到学有所思、学有所得。

二、心得交流促进学习效果

党支部按照《关于学习宣传贯彻党的五中全会精神工作方案》要求，认真组织全体党员开展学习心得体会交流活动，并在线上星火园地展出，促进了学习效果。12月30日，党支部开展学习交流讨论活动，党员干部踊跃发言，分享学习体会，交流学习心得。纷纷表示通过学习激励我们要增强使命感、方向感、紧迫感，坚决贯彻党中央明确的指导方针、主要目标、重点任务和重大举措，积极投身时代洪流，主动承担历史重任，认清面临的形势和任务，增强工作的前瞻性、系统性、科学性，聚焦安全生产与体系建设之间的新矛盾，解决员工思想认识上的不平衡不充分问题，细化实化具体措施办法，找准自身功能定位，加快实现安全监督质量变革、效率变革、动力变革。以钉钉子精神，促进企业安全监管自主化、科学化、大众化，解决企业自主监管的动力、推力、持续力问题，确保集团公司在十四五期间全面提升全员安全素质，力争实现安全环保形势全面向好。

三、新闻宣传拓宽学习视野

活动开展期间，党支部在院网站刊登了两篇新闻报道，及时将学习效果及经验做法进行宣传总结，充分调动党员干部学习的紧迫性、自觉性、主动性，引领号召全员把学习贯彻全会精神作为一项重要政治任务，通过学习、宣传、贯彻，不断提高贯彻新发展理念、构建新发展格局水平和能力，以学习贯彻全会精神的实际成效，更好地推动改革发展各项工作。

监督中心办公室党支部

十四五心得体会篇8

下面分六点，谈一下我自己粗浅的理解。

一、带果修因的神妙境界

《华严经》的核心是“法界缘起、因果圆融”，“因”为成佛之因即法身理体，“果”为成佛境界即“毗卢遮那庄严世界海”。《华严经》前八会反复谈论法界缘起、“因果圆融”，一个重要目的就是为了将清净的佛之体性即佛果由果位推移至众生之因位——“众生之心”，从而为众生成佛建立有说服力的根据。

释迦悟道，初转华严根本，即从佛果之境界说事物之现起。《华严经?世主妙严品》中以十身来说明教主难思之德，来显示遮那十种无尽法界身云遍于法界成正觉。“卢舍那佛之果法”即涵盖众生界，因此众生心中当下就有圆满之“果相。”这是世尊初成正觉，在“海印”定中所炳现之真象，不可思议，广大无边，超越时空，不是一般众生，乃至二乘所可了解的境界。此无碍妙境寂照照寂法界缘起，实为诸佛自证境界，此亦为华严最高境界，乃为大觉真心、“海印三昧”之所显示。一真法界，即诸佛众生本源清净心也，此心为万法之根本。而此法界体是一心，性起乃不待他缘，直接由其自性本具的性德而生起。

在《华严经》中以第一品至第六品经，经文所以反复介绍了卢舍那佛之果德及其为普庄严童子时之因行。为“举果劝乐生信分”，现种种神变，示种种庄严，显示如来依正二报之庄严境界。世尊欲令一切菩萨得如来无边境界神力，放眉间光，遍照十方。一一尘中现无数佛，显如来无边境界神通之力。一一毛孔现种种光明，一一光中现刹尘菩萨。遍事刹尘诸佛，遍度刹尘众生，广现入不可说佛神变海，广明行境。这是显示华严法界体性智悲自在无碍无尽之相，举果劝乐生信，使众生带果行因。

信为道源功德母，长养一切诸善法。佛法大海，唯信能入。

经文展示华藏世界之庄严广大微妙，光明清净无碍、充遍法界之光明，实为绚烂华丽之庄严世界，皆系毗卢舍那佛之示现。令众生生信，生信之后，向往菩提，发菩提心，走正觉路。所谓佛以一大事因缘出现世间，就是为接引众生开、示、悟、入佛之知见。文殊菩萨于此教导善财童子，发菩提心，踏上了漫长的参学之路，充满坚定的信念。以菩提心为因而修诸行，显示心性含摄无量、缘起无尽、时空行愿、大悲愿心。这里实际上是用典型的榜样来启发、坚定我们的信念。只要我们发菩提心、修普贤行愿就一定可以证入法界缘起，了悟法界缘起，就可以通达诸法的真实相。说明初发心菩萨之功德更加殊胜、博大，因为初发心时，便成正觉。经文教导众生树立正信、发菩提心本身就是华严修习体系的重要方面。

二、信解行证的结构层次

佛教任何宗派修习佛法重视宗教实践的，都必须经过信、解、行、证的过程。佛在《华严经》中就包括了信、解、行、证的内容，体现了这样的结构层次，也就是给了我们以“菩萨由凡夫发心到成妙觉佛果的阶梯”，这就是华严的修习体系。

1、经文结构层次鲜明。《华严经》分四个部分解释了五周因果。《八十华严》的四分（信、解、行、证四科）、五周（五种因果周遍）乃至整部华严七处九会、三十九品都体现了信、解、行、证四个部分：一、信分，即初会所信因果周；二、解分，即第二至第六会差别因果周及第七会平等因果周；三、行分，即第八会成行因果周；四，证分，即第九会证入因果周。先明佛已经自在证入之果，后明善财童子证入法界之因，因此称为证入因果。经典这种“信、解、行、证”的结构安排，就是具体的修行次第。

例如：十信法门，第二会普光殿文殊说六品，此依普光殿令者。表妙信依普光本智而起。寂照双运、修证同时，无复渐次。依择法妙慧而住，成正觉也。四、《问明品》者，明显万法，以示十信之解也。意明业体本真，背觉故妄，依真起觉，是为“信”。五、《净行品》者，为十信之行也。须依大愿净治尘劳，以成净行，净身口意，即获一切胜妙功德，是为“行”。六、《贤首品》者，明依十信法门。发心修进，功德同佛等，示十信之证也。解行相应，是为十信圆证。

2、内容衔接环环相扣。《华严经》的内容可以用“境、行、果”三字来概括：“境”指毗卢遮那佛所居重重无尽的华藏世界；“行”，以善财童子为例，说明修华严者要为获取菩提而努力修证，精行不懈；“果”指菩萨修行者根据努力程度而达到的“十地”位次乃至等妙二觉的果位。佛说《华严经》的内容就是如此紧密衔接、环环相扣展开的，形成修习体系。

华严所诠：毗卢教主，为法身，以立体，直欲众生见妙性而证法身。文殊为信首，以起用，依智断习，直欲众生明妙心而证大智。普贤发行，以示因，习尽智圆，直欲众生翻尘劳而成妙行。自十信开始，五位终结，最后见弥勒，以补处大士弥勒为果，直欲众生离数取而趣补处。一藏体要，华严体用因果，不离此四。

初发心时，便成正觉。一念反照，灭尘合觉，则革凡入圣信犹反掌。而自己毗卢、文殊、普贤、弥勒，当处圆现，真实不虚。

3、典型示范善逐步引入。财童子为成就怫道，在文殊菩萨指点下，南游l10个城市，参拜了53位名师，终于修成正果。善财童子向诸位善知识请教修行菩萨行的方法，诸位善知识的回答从不同方面阐释了华严的修习次第和不同修行法门。善财童子具体经历和体验了菩萨种种阶次的修学过程，这种示现为所有学佛修行者提供了如何具体完成这一菩萨修行阶次的路线方法。深入法界、随顺法界，华严的修习体系通过善财童子的具体修行过程得到了淋漓尽致的表现，这是小乘修法所不能比拟的。

以上可以看出《华严经》在结构和内容的安排上，这种导入时的表述可以使人更清楚地看到步步登高、层层深入、环环相扣的修习体系的。对于大乘修行者来说，理论固然重要，而实践体系要显得尤为重要，其作用和意义就在于，不仅提出了成佛的目标，尤其为行者指明了依体起用证入法界理体的修行路径。

三、阶次鲜明的修行路线

1、华严宗之修道阶位有二门：

一、次第行布门，就是从“信、住、行、向、地”直到“等觉、妙觉”。从浅至深，阶位渐升，五十二位之差别因果。贤首以小、始、终、顿、圆五教来统摄，归纳修行之程度阶位不同。其中“住、行、向、地、等”四十一位，又可以归纳为五位，即是：“资粮位、加行位、通达位、修习位、究竟位”前四位是“因”，后一位是“果”。资粮加行二位，是初阿僧祇劫；从通达位至七地终，是第二阿僧祇劫；从第八地至第十地满心，是第三阿僧祇劫。时经三劫，行备八位，方证究竟圆满的菩提大果，修道阶位是多么明了。

具体如“十住”者，由信证入。生如来家，依无住智，永不退还。一发心“住”创依正智，发菩提心乃至十灌顶“住”，成就十智，即当成佛。“十行”，由欢喜行者开始，此“十行”正以十波罗蜜为本而无行不摄。“十回向”，前“十住”、“十行”出俗心多，大悲行劣。至此则以“十住”“、十行”所行功德，济以悲愿。处俗利生，回真向俗，回智向悲，大悲广济，大智无著也。称性起用，真俗圆融、智悲不二，回向菩提实际，成一法界真自在法，融前三位成十地行。“十地”之行，依众生应化，无自化也，纯是利他，为十圣位，故无自化。此地以普光明智为体，通初彻末，功行已全，故名诸佛智地。“等觉”位，超出十地。表进修功成，迥超诸苦，常享法乐，其品名佛华。初登佛地，继此即是说佛果行。“妙觉”位，自十信初因，历五位法，修治惑习。习尽智明，乃依此行，以成佛果。明等觉因圆，明妙觉果满。十信因行与此果行都是显示修华严行，初依普光本智起信，而历位升进，至行周果满。本始不二，三世一念，初后不迁，乃与不动智佛相应，而证不灭不生法界极果，这就是华严修习体系的大旨。

二、圆融相摄门。圆融相摄就是以性理融事相，一位之中具一切位，得一位即得一切位。此是圆顿的修法。“一即一切、一切即一”、“一真法界、万法唯心”，多么圆融，此不赘述。

特别是《十地品》讲菩萨由低到高，由浅入深的十个阶段。从树立佛教信仰开始，按逐步学习和实践各种法门，并以此教化众生，在积累个人修行功德的同时提高拯救众生的能力，最后达到与法身契合的佛的境界。其中各阶位学什么、修什么、断什么、证什么，目标清楚明确，具体如何学、如何修、如何断、如何证，更是内容具体，阶次鲜明，对其他派系影响巨大。这种完整的修习体系乃是其他宗派所不能及的。

2、贤首以“小、始、终、顿、圆”五教来统摄一代教法，归纳各宗派修行程度阶位的不同。小乘教的修道，断尽了三界见、修二惑，证得了阿罗汉位四种。然后回小向大，这是“因实开权”的方便，终究要“开权显实、汇三归一”，所谓设的“回心教”。关于“直进教”有菩萨之五十一位说，即“十信’乃至”十地”及佛果。至于“终教”，则立四十一位，除”十信”。“顿教”则谈“一念不生即佛”，离行位差别相，不立阶位。“圆教”唯依分段身而至”十地”，圆教者摄前诸教五教，是为“同教”说，是见闻、解行而证得佛果菩提。

从法门讲，有八万四千。从究竟目标讲，归元无二路。华严的判教不仅从理论上融摄了各层次教派，也把个层次教派修法纳入了华严修习体系。这一菩萨修行的路线清楚规划了修法应有目标。学法要有程式，即是从浅至深，层次历然。经文把大乘菩萨行者自发菩提心，而历访善知识，承受教法，法随法行，以至得悟之经过，描绘的清清楚楚。使人对从如何发心直至成佛的过程一目了然。可谓是非常地道而完整的修行体系。

四、圆融无碍的实践观法

华严历代祖师十分重视观法实修，各位祖师均有建树，逐步完善。

1、如依四法界说立“观门”，认为全宇宙系统一于一心，若由现象与本体观察之，则可别为四种层次：(1)事法界，指差别之现象界。此称情计之境，虽有而非实。(2)理法界，指平等之本体界。即无尽事法，同一理性。万物，本体皆为真如，平等而无差别。此现象之共性，皆为空性；然此境界尚未显真如妙用，故并不完全。(3)理事无碍法界，指现象界与本体界具有一体不二之关系。理由事显，事揽理成，由此显出理与事互融无碍之法界，然尚非佛智之最高认识。(4)事事无碍法界，指现象界本身之绝对不可思议。即一切诸法皆有体有用，虽各随因缘而起，各守其自性，其力用互相交涉，自在无碍而无尽，故称事事无碍、重重无尽，又作无尽法界。

如何使众生认识“四法界”，悟入“一真法界”。而为立“法界三观”。即：

⑴“真空观”。简别妄情以显真性，而归于平等之空性，泯灭妄情所见之事相，而彰显真空之妙体。

⑵“理事无碍观”。即观万象差别之事法与平等无差之理性，镕融相涉而无碍自在。亦即观真如性起万法，而万法一一以真如为性。

⑶“周遍含容观”。真如之性乃一味平等而不可分取，一一事相亦遍含容一切法界。故一与多相互融无碍，大小相含，互摄互容而又无尽。

上述所观三境，虽同于一心法界，但因能观之智的深浅不同，境界有别。

这是华严修法的特色，特别著重观行法门，并且还认为非经由观门，则无法入法界；要入法界，就必须了解“心境合目”的道理，方能悟入“一真法界”。

2、为融摄方便，杜顺和尚从教理的研究，确定观门的实践法则。将教理融摄于宗教履行的途径，提出了“五教止观”五种观门，成为华严五教的根据。大师于禅定中亲身之所体悟。“五教止观”是悟入一真法界的门径，由浅入深，以实践的观法体现华严玄旨：

(1)“法有我无门”，以小乘界分别观，来破我执证我空的观法。

(2)“生即无生门”，以无生观与无相观来证明法无自性，皆由相生，此即大乘始教所证之人法二空。

(3)“事理圆融门”，此为大乘终教，双离两失，顿绝百非，见心无寄，而成事理圆融之观法。

(4)“语观双绝门”，所谓：“寄无言之言，显绝言之理。”即言语道断，心行处灭之境界。大乘顿教观法。

(5)“华严三昧门”，如《妄尽还源观》所说，华严三昧，是法界之圆明自在之用。是华严别教的世界观。

3、《华严》中介绍的其他修法

⑴弥勒菩萨说有十种，即：“菩提心、正直心、安住诸地、出生大愿、大悲、真实观法、摩诃衍（大乘）、教化众生、智慧方便、随顺诸法”等十种。（亦是修法）

⑵十大愿王所述内容已经成为各宗共修的内容。

⑶《入法界品》中上有云：“贪欲多者教不净观，嗔恚多者教慈心观，愚痴多者教法相观”。此即凡患有贪嗔痴三毒之病者，教以修持不净观、慈心观、法相观。

⑷《净行品》中念念不忘众生、时时都在修习之中的各项，至今仍为禅门每日常课。《梵行品》中：若身业是梵行者，当知身四威仪则为梵行。左右顾盼，举足下足，即不论任何动作，皆须为清净之行。华严中提倡“由闻、思、修入三摩地”，经文还提到由文字般若进入观照般若，由观照而证入实相般若，知幻即离，离幻即觉等等。请看，华严中哪里不是修法？

五、精进不懈的修习典范

善财童子五十三参从文殊师利菩萨发现善财童子开始，而指导他发心参学，直到以参拜普贤菩萨为证入法界的象征。在各位善知识的指点下，指明了层层递进的阶梯，勾勒出《华严经》修习思想的形象化图解。深入法界、随顺法界。“游心清净法界，所行饶益诸群生，”可以看作其修习实践的纲领。

以善财童子为榜样体现出的意义是：

第一，学佛的人要依止善知识，要广学多闻。经历了一百一十城，其中最重要的是五十三参。如十住，德云比丘示寂用不二；十行，善见比丘于示妙行无住；十向，鬻香长者示智悲圆融；十地，主当春生夜神，示长养大悲；十一地，摩耶夫人示悲终智现；最后，在弥勒楼阁，一弹指间顿示十方法界无尽事相。从微至著，皆欲默体。经过这些善知识的教导，就是要有实践体验，不涉言诠。

第二，一切世间、出世间的学问都要学习。善慧地菩萨得四无碍解，首先就是法无碍解，即是通达一切世间、出世间法，五明都要通达。善财遍参五十三知识法门，五十表五位各十波罗蜜。三即文殊、普贤、弥勒，为五位中智行因果各遍五位，一一法中为体用也。

第三、发菩提心知难而进，为法忘躯不辞厌倦，不怕艰苦分分断障、分分证真，一直到等觉进入妙觉，证得毗卢遮那的果体。经文赞扬善财发菩提心的内容多达二百二十一条比喻。所托善财南游，始于古佛道场，遍历百城知识，终于圆契弥勒、文殊、普贤之道，意在总括三世佛境因果，为一时一际一真法界。以显人人本有妙德，一切具足、圆融自在，是为忘修绝证、佛果常道。

第四、善财童子的行为告诉我们，他的实践本身就体现了华严修习体系。他所参学的善知识，从文殊菩萨至第四十一位善知识，表寄位修行之相。即将最初之文殊菩萨配以十信行，后四十善知识配以三贤十圣位，表述阶位差别之缘，同入实相之理，亲证妙觉。第五十三位善知识弥勒菩表一生补处之正因。第五十四位再参文殊菩萨，表智照无二之相，盖初参文殊表信智，再参文殊表证智，此与本智冥合无二相。最后第五十五位参访普贤菩萨，表显因广大之相。按善财童子既达智证无二，故言亡虑绝，触物皆适，法法全真，依正浑融，重重无尽，举一法即是圆因，一切诸法皆亦尔，是即普贤广大之境界，故名显因广大相。这样，善财童子便达到了因果圆融的完满境界。

第五、善财童子奔走各地寻访善知识求取成佛之道的修行历程，对参学、参访风气的兴起产生了深远的影响，是一位堪称修行楷模的佛教青年形象，为后学提供了修习的经验和模式，深得中国佛教徒的喜爱。至于善财童子经过参访五十二位善知识而后获得的果位，成为广大佛教徒历来效法的榜样。

六、人间佛教的圆满旨归

1、修习不离世间，善财童子历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、仙人、佛母、王妃、地神、树神等，听受种种法门，皆在人间，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。五十三参，代表参访五十三位善知识，上至佛、菩萨，下至人、天。不论以何种姿态出现，凡是能够引导众生舍恶修善、入于佛道者，均可称为善知识。这样的编排更是明确体现了大乘佛教的根本精神，有很深远的意义。华严的宗趣就是以入法界缘起，普贤行愿为宗趣。《入法界品》是整部《华严经》的画龙点睛之笔。“深入法界、随顺法界”，《华严经》的核心旨趣人间佛教在此得到了升华。

2、“入法界”的意旨有三层含义：第一，“法界”为佛性之义，也就是“一心法界”或“一真法界”，所以“入法界”就是开发自己所蕴含的“如来藏自性清净心”，使其如其所是的显现出来。第二，“法界”是诸法的理体，诸佛所证的境界。“法界”既然是“佛之世界”及其“众生之世间”，因此，“入法界”也就是游心于诸佛世界以及深入众生所在之世间，从证入佛境角度言之，所谓生活即佛法，法界即人间。以入佛法界妙庄严海是谓圆彰法界，依此证入，故名入法界品。文殊童子从善住阁出，与无量同行菩萨及常随侍神天龙八部诣佛作礼，辞退南行，往于人间。于此说法界品者，示不离人间即佛法界也。

3、应修十种广大行愿。经云，“若修此法，则能成熟一切众生，随顺无上菩提，成满普贤行海。”.从“性起“角度看，我们修持的时候是“全性起修”，不管是礼拜、赞叹、忏悔，发愿、回向皆为做到三业清净；在世俗的一切事都在行方便事，与佛心相应，这就是普贤行愿。普贤行愿心胸广大，没有执著、没有障碍，二谛融通，就可以见到妙明真心，见到诸法性空、证得真如的境界。修行与现实相结合，起心、动念，行住坐卧，一切都念到众生。祈求众生福利，如自己份内事，是无缘大慈、同体大悲、心、佛、众生三无差别、事事无碍的圆融境界，也是修学华严法门的行者最高的理想。这就是生活中的佛法，这是华严修习体系的核心思想。

闻佛所说，学佛所行，如佛所证。以“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟”，实现人间佛教、人生佛教，乃是华严修习体系之落脚点和归宿。我们可依之为创立人间佛教，建设人间净土作出自己积极的贡献。