传统文化发言稿范文

传统文化发言稿范文第1篇

敬爱的老师、家长和同学们：大家下午好！

我是谢继贤同学的妈妈，为了更有方法管教孩子，在这个暑假我决定来到学堂陪孩子读书，主要是自己学习、修炼。因为父母是孩子的根嘛，所以我学习好了，孩子自然而然也就好了！虽然只有短短十五天，但是我真是感受颇深！下面粗略的谈谈我的感受：

在这里，虽然每天被孩子们叫着老师，但我明白以我现在了解到的这一丁点传统文化，还远远不够资格，甚至以孩子们天才般的吸收能力倒是我的老师也不为过。有一句话说得好：“孩子的思想更接近我们古圣先贤的智慧，只需稍加引导就行，而我们大人们的思想污染严重，接受圣贤文化比孩子难度大。

每天的课程，老师们安排得充实有序，从每一节课，每一次游戏，每一次用餐，甚至到日常生活的每一个细节，老师们无一不关心着，心里随时记挂着每个孩子的。如上厕所时间久了一点点，老师们就会跟过去看看；游戏中孩子们的安全问题，我总是听见老师们互相提醒着说：“注意安全哟，别摔着了”这些声音在耳边回荡；孩子们口渴了，胡老师总是第一时间去拿水。让我印象最深刻也是最感动的是每天的两个“静”：一是吃饭时的那种安静，二是练习书法时的心静。对于当今浮躁社会的孩子们实在是难得的一情景，让我有一种莫名的感动！ 记得有一次用餐中，有一个小朋友不小心把饭菜打倒了，黄老师把它捡起来用水洗了一下，倒在自己碗里就吃起来了，孩子们吃剩下的饭菜，老师们也把它吃了，看到这些我不禁反省自己，很是惭愧，换成自己是否做得到呢？黄老师的节约美德不仅教育了孩子，也教育了我，这不是一般人能做的到的。

这次暑假班的学习忙碌而充实，让我觉得只有亲自参与进来，才知传授经典教学任务的艰巨；只有亲自参与进来，才懂《弟子规》力行的精准、严谨；只有亲自参与进来，才明白节约的一种境界，因此，我想说：没有经历，何谈收获；没有经历，怎懂珍惜；没有经历，哪能成长？”我呼吁：家长们为了我们下一代，为了我们的名族，肩负着重任，我们要把传统文化经典学好，用好，还要传承下去！

传统文化发言稿范文第2篇

清明节爱国主义教育活动总结发言稿

老师们、同学们

大家好

清明节是我国人民祭奠先烈、先人、先贤的节日。为了加强对学生的革命传统教育和爱国主义教育，深入贯彻落实党十七大提出的宏扬中华传统文化，建设中华民族共同精神家园的要求，更好地应用传统节日宏扬民族优秀文化传统，根据区教育局《20xx年柳南区中小学我们的节日清明节主题活动方案》的文件精神，我校利用清明节前后这一教育契机，结合实际情况，教育引导学生缅怀先烈、继续遗志，宏扬传统文化，在学生中组织展开记念先人、缅怀先烈为主题活动内容，情势多样的清明节爱国主义教育活动，现将活动情况总结以下：

一是利用升旗仪式、红围巾广播站，以国旗下讲话、校内广播的情势对学生先容了关于清明节的来历、有关先烈的事迹先容等，号召大家向革命英雄学习。通过讲话学生知道了革命先烈们的感人事迹，纷纭表示要继续先烈遗志，奋发学习，立志成才，爱国爱乡，学好本领。

二是我校各班出好了一期清明节专刊，板报内容丰富，以清明节缅怀先人，义士为主题，记念这个有着深远意义的日子。

三是举行了一次主题班队活动。以班级为单位展开了清明记念革命先烈主题班队活动，孩子们讲革命先烈的出色故事，朗诵脍炙人口的抗战诗歌，亲手制作小白花等。在活动中，孩子们了解了一段段感人的故事、一位位伟大的感人事迹,让学生了解革命先烈为新中国的解放事业浴血奋战的动人事迹，学生们体会到本日幸福生活的来之不轻易，使他们真正明白了没有无数先烈的抛头颅，洒热血，就不会有今天的幸福生活，从而不断鼓励自己珍惜今天，掌控明天。使他们心灵遭到震动，增强民族自豪感和责任感，继续先烈遗志， [ 欢迎您访问小学清明节活动总结范文范..文.家 ] 好好学习，天天向上。

四是展开清明节社会实践体验活动。在清明节前夕，组织我校六年级师生来到了柳州市西山革命义士陵园，祭扫、吊唁义士墓、义士碑等各类义士记念建筑物，邀请柳州市银山消防中队战士为队员讲述韦必江义士事迹，寻觅义士伟人的足迹。通过本次祭扫义士墓活动，少先队员们的心灵又一次遭到了启发，激起了强烈的爱国热情，他们暗下决心踏着革命先烈的足迹，努力学习，奋勇拼搏，在革命先烈爱国精神的感化下健康成长。

五是展开了网上祭英烈活动。全校共有120余人次参加了此次活动，在老师的指导下，学生们登陆道中国文明网、人民网、新华网、中国网、央视网等重点新闻网站，在搭建的网上祭英烈互动平台上纷纭发表了祭奠感言，表达了对先烈、先人、先贤、英雄的感恩和敬佩之情。为此，中高年级的同学们还将参加清明祭先烈的活动的感受以日记情势记录了下来。

通过本次我们的节日清明节-缅怀革命先烈，传承良好传统主题活动，全体少先队员的心灵又一次遭到了启发，培养了学生的爱国主义情怀，激起了强烈的爱国热情，让学生珍惜现在来之不轻易的生活，踏着革命先烈的足迹，更加主动、勤奋地投入到今后的学习和生活中去。

清明节爱国主义教育活动总结发言稿

老师们、同学们

大家好

为了缅怀烈士的丰功伟绩，寄托对烈士的哀思，进一步落实和加强对未成年人的思想道德教育，让学生树立牢固的爱国之心，使他们对国家的安危有深刻地认识，从小树立为国防献身的精神。

4月2日，我校全体师生在学校少先队大队部组织下来到xx烈士墓开展以清明扫墓 缅怀烈士为主题的爱国主义教育活动。上午上完第二节课，师生们徒步来到了青松环绕的xx烈士墓前，胸带白花，举行了简短而又隆重的扫墓仪式。向烈士敬献花圈后，辅导员生动地讲述了xx烈士及xx烈士的英雄事迹使少先队员了解了革命烈士忠贞不渝的爱国主义精神和视死如归的浩然正气。紧接着，少先队员代表进行了发言，全体少先队员们在纪念碑前宣誓：争当讲诚信，树新风的文明队员。

传统文化发言稿范文第3篇

我还体会到，用文字表述自己的研究心得，和用语言与同行们及学生们面对面地交流，这是不同的两回事。在书房里写成的研究性文字，印刷出来成为“论文”或“文章”，不论别人是否接受，总算是自己的一份研究“成果”。可是，面对同行和学生，用语言去表达某种观点，从别人的反映里会很快检测出：有时自认为不错的“成果”，别人未必都能接受，这说明自己的研究或表述尚不够成熟，需要继续努力。

我比较喜欢用语言与同行及学生们交流。像我这样长期研究人文学术的学人来说，有时难免感到心境的寂寞，这是老年人的通病吧。排除的最好的方法就是多和人交流，多给自己压担子。比如，自撰的一份讲演稿，也许会在不同场合讲两三次，但并非都是照本宣科，而是有不少的增补和删削。我有记日记的习惯，在日记中我对自己学术讲演的反省极多，我称之为“自我教育”，这对于一位人文学科的教师、特别是老年教师来说，是不可缺少的。

陕西省太白文艺出版社编辑向我组稿，“文艺”我没有研究过，写不出书来。编辑说，不必拘泥于文艺创作之类的专业性研究，可从比较开阔的视野去选择书题，于是就有了将自己的讲演稿选出一些，加以整理出版的念头。在我的学生陈战峰副教授、夏绍熙博士的协助下，终于编成了《张岂之谈中华优秀传统文化》这本小书。文字与图片加起来，不超过20万字，这样也许更加方便读者阅读。我期待着读者朋友们对这本小书的指正。

2011年12月11日于西安市

传统文化发言稿范文第4篇

【1】积极践行社会主义核心价值观发言稿

崇尚自由、平等，市场经济才有源源不断的内生动力;追求公正、法治，社会生活才有崇德向善的道德风尚。

一个社会的核心价值，决定着这个社会的行为准则和努力方向。市场经济本就崇尚身份平等和规则公平，现代社会更以公正和法治为价值核心。如果公平的阳光变得晦暗、正义的空气逐渐稀薄，市场经济就可能异化为茹毛饮血的霍布斯丛林，现代社会可能陷入你争我斗的零和游戏，社会主义本质就难以彰显和体现。相反，当机会的大门向所有人敞开，每个人都享有人生出彩的机会，社会信任才会蓬勃生长，公民美德才会蔚为风尚，个体的绚丽人生才能绘入中国梦的美好图景。

传递正能量，还需化解负情绪。核心价值观的践行，既要倡导奉献，放大榜样力量;也要敢于说不，防范破窗效应。在一些领域和一些人当中，价值判断没有了界限、丧失了底线，甚至以假乱真、以丑为美、以耻为荣。激浊才能扬清，抑恶才能扬善，对那些伤风败俗的丑恶行为，对那些激起公愤的缺德现象，我们不能听之任之，应该挺身而出敢于亮剑。让造假者受到惩罚，让讹诈者付出代价，让是非不分者受到教育，才能澄清模糊认识、捍卫道德底线，引导人们自觉做良好道德风尚的建设者，做社会文明进步的推动者。

文明不是一天养成的。弘扬社会主义核心价值观，是一个长期的过程，也是一项宏大的工程，蕴涵着全党全社会的共同责任。从党员干部的示范引领，到普通公民的积极参与，每个人多一些担当、尽一份心力，就能汇聚起推动社会前行的强大力量，让道德航船乘风破浪，把中国推向更为美好的未来。

细数改革面临的硬骨头，多数都与人们的公平焦虑有关。教育公平、医疗改革屡屡拨动心弦，诉说着人们真诚向往平等的发展机会;收入差距、身份歧视动辄引发关注，折射出人们满心渴望公正的社会环境;司法案件频频成为舆论热点，反映着人们热切期盼法治政府和司法公正。发展起来以后，多元思想不断交流交锋交融，越是众声喧哗，越要坚守公平正义的共同信念，用自由、平等、公正、法治的价值取向引领思潮、凝聚共识、整合社会。

【2】积极践行社会主义核心价值观发言稿

24字社会主义核心价值观出自《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，其内容为富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治， 爱国、敬业、诚信、友善。2014年2月12日，《人民日报》头版刊登24字社会主义核心价值观。

核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。这是决定文化性质和方向的最深层次要素。一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。

培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。

要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。

要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。榜样的力量是无穷的，广大党员、干部必须带头学习和弘扬社会主义核心价值观，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。要从娃娃抓起、从学校抓起，做到进教材、进课堂、进头脑。要润物细无声，运用各类文化形式，生动具体地表现社会主义核心价值观，用高质量高水平的作品形象地告诉人们什么是真善美，什么是假恶丑，什么是值得肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的。

一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。要按照社会主义核心价值观的基本要求，健全各行各业规章制度，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，使社会主义核心价值观成为人们日常工作生活的基本遵循。要建立和规范一些礼仪制度，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。要把社会主义核心价值观的要求融入各种精神文明创建活动之中，吸引群众广泛参与，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚。要利用各种时机和场合，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

要发挥政策导向作用，使经济、政治、文化、社会等方方面面政策都有利于社会主义核心价值观的培育。要用法律来推动核心价值观建设。各种社会管理要承担起倡导社会主义核心价值观的责任，注重在日常管理中体现价值导向，使符合核心价值观的行为得到鼓励、违背核心价值观的行为受到制约。

【3】积极践行社会主义核心价值观发言稿

社会主义核心价值观的生命力在于实践。良好道德风尚的形成，就在我们驰而不息的努力之中。

再大的社会，也是由个人组成。个人的价值选择，是社会价值观念的基础所在、根本所系。涓流汇海、积土成山，每个人秉持怎样的道德意愿、践行怎样的理想信念、追求怎样的人格品质，决定着一个社会的面貌、形塑着一个时代的气质。积小我为大我、聚个体为群体、集小气候为大气候，才能绘就社会主义中国的美好价值图景。

回顾历史，中国奇迹的书写、中国故事的讲述，都离不开万千胸怀报国理想、坚持道德操守、激扬蓬勃朝气的普通人。青春报国、托起飞天梦的科技功臣，扎根农村、带领乡亲致富的大学生村官，精益求精、为中国制造增光添彩的产业工人，殚精竭虑、为服务群众不辞辛劳的基层干部，一诺千金、宁肯散尽家财也决不拖欠农民工工资的信义兄弟正是一个个有理想、有情怀、有担当的个人，支撑起共和国大厦的脊梁，筑牢了中国特色社会主义事业根基，催动着中华民族走向复兴的步伐。

当前，社会深刻变革、开放不断扩大，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。有理想迷失、信念动摇者，有道德堕落、观念扭曲者，有腐朽落后思想文化沉渣泛起，也有拜金主义、享乐主义、极端个人主义暗中滋长。但越是纷繁复杂，越要站得住脚跟，越需以社会主义核心价值观为思想的压舱石、价值的定盘星，培育昂扬向上的公民品格。

有怎样的价值观念，就会有怎样的行动。有天下兴亡，匹夫有责的爱国精神，才能承担时代赋予的使命;有善学者能，多能者成的敬业作风，才能把握人生出彩的机会;有以信立身、以诚处世的诚信品格，才能赢得一个良好的发展环境;有取人为善、与人为善的友善态度，才能形成和谐的人际关系。这样的价值，让我们能更好地处理个人与他人、个人与社会的关系，将人生带入更高境界。

在利益多元、思想多样、观念多变的时代推进改革，人民有信仰，国家才有力量;国家有目标，人民才有希望。三中全会将完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，作为全面深化改革的总目标，这是实现民族复兴中国梦的重要内涵，也是社会主义核心价值观的内在要求。富强、民主、文明、和谐，正是国家治理体系现代化在经济发展、政治文明、文化繁荣、社会进步等方面逐步展开后的价值诉求。以社会主义核心价值观定向导航，深化改革的价值共识才能够形成，攻坚克难的精神动力才能够凝聚，改什么怎么改的国家意志才能够明确。

传统文化发言稿范文第5篇

关键词：俄罗斯文学；博士生；课程设置

中图分类号：G643 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2014）11-0066-02

随着中俄全面战略合作伙伴关系的深入发展，俄语专业也再次成为我国高校的热门专业。目前，国内有近100所高校开设俄语专业，然而拥有俄语语言文学博士招生与培养资格的院校依然屈指可数。其中，黑龙江大学俄语语言文学专业是部级重点学科，拥有较为完善的本、硕、博培养体系。本文以黑龙江大学俄语语言文学专业的俄罗斯文学方向博士课程设置为例探究俄罗斯文学博士培养模式。

一、立体复合的课程体系

目前，我国的高等教育是分段式的教育体制，也即分为高等专科教育、本科教育和研究生教育。研究生教育又分为硕士研究生教育和博士研究生教育。博士是最高学历，其教学目标是培养适应普通高等院校和其他各类科研机构、研究所的教学与研究岗位的专业化高层次人才。也就是说，博士学习阶段旨在夯实和提高博士生的专业理论基础、系统专深知识和科学研究方法。培养目标的实现首先与课程设置有着紧密联系。黑龙江大学俄罗斯文学方向博士生课程设置体现出全面、立体的特点。

俄罗斯文学方向博士课程主要分为必修课和选修课两大类。必修课包括俄国文艺理论原著选读、俄罗斯文学原著文本选读、白银时代作家专题研究、俄罗斯现代主义文学专题研究、俄罗斯文化专题研究、20世纪西方文论等课程。选修课包括俄国宗教哲学、洛谢夫美学理论等。

从授课语种角度看，课程设置体现了俄文授课与中文授课并重的思路。众所周知，结束本科阶段学习，进入硕士和博士阶段学习时，学生的口语能力往往呈下降趋势。出现这种现象的原因：一方面，是由于学习目标的改变，即从注重实践能力锻炼转向侧重于理论基础的积淀，另一方面，这种现象与各个学习阶段的课程设置不无关系。本科阶段的专业主干课是俄语精读，其注重培养学生的语言掌握和运用能力；硕、博阶段理论课和专题课占据主要地位，这从某种程度上减少了口语的训练，从而可能导致口语出现一定程度的退化。开设俄国文艺理论原著选读和俄罗斯文学原著文本选读这两门课有助于扭转学生口语能力下降的趋势，给学生提供掌握理论知识与锻炼口语同步进行的机会。理论原著与原文文本的阅读与研究是俄罗斯文学方向博士生区别于其他类似专业博士生的最大特点和优势，原著研习在一定程度上规避了由于翻译过程中的误译而导致的错误理解，有助于学生准确地把握理论的精髓。

从课程内容角度看，课程设置体现了专业为主，相关内容适当拓展，文学理论与文本分析并举，以及以俄为主，兼顾西方的特点。

“文学属于那类所谓简单的，或者称之为单一成分的艺术……但与此同时，文学又与那些将若干种不同的形象载体集于一身的综合（多成分的）艺术紧密关联”[1]。文学名著不仅彰显了作家对永恒命题的深沉哲思，还体现了特定历史时期的社会人文风貌，因而普希金的《叶甫盖尼・奥涅金》才被公认为“俄国社会的百科全书”[2]。换言之，文学研究不仅仅需要文学理论基础，还需要哲学、文化、宗教等方方面面的知识。文学是思想和文化的载体，对文学作品进行深度阐释必然涉及大量的文史哲知识。俄罗斯文化专题研究、俄国宗教哲学、洛谢夫美学理论等课程作为专业拓展课和选修课显然十分必要和适宜。通过这些课程的学习有助于强化学生对于俄罗斯社会文化的理解，有助于提高学生的宗教哲学和美学素养。显然，宗教哲学与美学知识又会促使文学研究进入更深的层次。

文学理论是文学研究的指导，也是文学阐释合法性的前提与依据，文本分析则是研究的实践。理论与实践是相辅相成、互为依存的关系。20世纪西方文论、俄国文艺理论原著选读、俄罗斯文学原著文本选读等课程不仅体现了文学理论与文本分析不可偏废的原则，而且兼顾了西方文学理论与俄罗斯文学理论。不可否认，新批评理论、后现代主义理论等许多文艺理论缘起于西方，其后才进入俄罗斯文学界，进而风靡全球。因此，将西方文论纳入博士生课程之中显然有助于拓展学生的理论视野，真正做到厘清文学理论的起源与流变。

从课程形式角度看，专题课与非专题课有机结合。如果说非专题课侧重于对某一领域的知识做出高屋建瓴的引导，使学生对该领域拥有总体把握，那么专题课则就单个专题进行纵向深挖、开掘。博士阶段的学习要求学生具备较强的创新能力。鉴于此，对文学思潮与代表作家的泛泛了解显然不符合博士生的培养目标，专题课有助于师生就某一专题展开较为深入的解析。同时，在各个专题准备阶段，学生必然要大量涉猎与该专题相关的文献。相关文献的收集与横向对比阅读能力可以得到充分锻炼，这些环节与论文写作过程高度重合，因而从某种意义上说它们也为课业论文和学位论文写作奠定了基础。

二、互动演练的教学模式

俄罗斯文学博士教学目标是培养能胜任高等院校和科研机构教学与研究的高层次俄语专门人才。换言之，博士的就业渠道大多为普通高等院校和科研机构，这就要求学生具备教学和科研两大基本能力。

黑龙江大学俄罗斯文学博士授课采取教学互动的模式。学生根据老师预设的教学内容进行课前准备，形成较为完善的课堂发言稿，然而在课堂上发言，最后老师点评并总结。这种授课模式的突出优势如下。

1.最大限度地调动了学生的学习积极性，课前准备环节要求学生广泛涉猎相关领域的知识，经过独立思考，写作发言稿。所有这些步骤都需要投入一定的时间和精力，都需要认认真真地准备。当结束该专题时，学生往往能收获颇丰，获得一种满足感与成就感，这种情感会进一步激发学生对于科研工作的兴趣。

2.科研能力显著提高。课前准备的发言稿究其本质而言是一个论文提纲。也就是说，准备发言稿就是加强科研意识和科研思维训练的过程，是在实践中探寻适合自身的研究方法的过程。同时，发言稿作为论文提纲可以进一步充实、完善，形成独立的小论文。目前，国内各高校的文科博士研究生必须以独立作者身份在中文核心期刊发表2-3篇学术论文才能取得论文答辩资格。准备课堂发言稿不仅为写作博士学位论文奠定基础，而且可以将小论文作为课业论文以获得该课程的学分，甚至可以将其反复修改、完善，最终成为能够发表的学术论文。

3.获得教学技能提升。课堂发言是博士课的重要环节。它要求学生以最平素、简洁的语言阐释自己的观点；同时，发言者作为临时教师势必要根据听众的反应对自己的发言内容和进度进行及时的调整，以求张弛有度、详简得当，且控制好时间。简而言之，课堂发言不仅锻炼学生的口头表达能力，而且强化了学生对于课堂的掌控能力，提高发言者的教师技能和素养。

4.加强师生沟通，不断改善课堂氛围。老师点评是课堂的重要环节。老师将会就发言中的某些问题提出自己的见解和看法，并与学生展开面对面的交流，而在这种学术争鸣和观点的对撞往往会擦出新的灵感火花，迸发出意想不到的创意。同时，较为自由的课堂氛围突破了传统课堂的沉闷，有助于师生之间进行随心所欲的交流和沟通。

三、改进俄罗斯文学课程设置的建议

黑龙江大学俄语学院是我国俄语教学的“大本营”和俄语教学改革的“桥头堡”。毋庸置疑的是，黑龙江大学俄罗斯文学博士生培养体系已经相当完善，课程设置呈现立体复合的特点，教学模式则注重互动，兼顾学生的科研能力与教学技能的培养。然而，与其他拥有俄语语言文学博士招生资格的外语类高校及综合性大学一样，黑龙江大学俄罗斯文学博士研究生课程设置存在一些瑕疵和被忽略的“死角”。

（一）强化独立的文学批评立场

俄罗斯文学拥有无与伦比的独特魅力，与此对应的俄罗斯学界对文学评论具有强大的传统。中国学界对于俄罗斯文学的研究具有较好的基础，却依然较为薄弱。同时，“无论是专家论著还是一般的评论”，都容易陷入“俄罗斯学者的价值观、理论和语调”的节奏。换言之，独立的文学批评立场的强化与凸显显得必要且紧迫。这种独立的文学批评立场根植于传统的中华文化，也就是说，加强文化国粹的吸收与运用是形成独立文学批评立场的必由之路。鉴于此，俄罗斯文学博士课程中加入有关中国文化的选修课似乎不失为是一个可行的选择。相比较而言，各高校的文学院更为注重对我国传统文化的吸收，且往往开设相关的课程。因而允许包括俄罗斯文学博士生在内的外国文学博士生选修文学院的相应课程必然有助于加强学生的国学素养，进而有助于培养立足于本民族的独立文学批评立场。

（二）拓宽文化视野与文学背景

俄罗斯是西方文明还是欧亚文明的争论已经持续了几个世纪，且至今尚无定论，然而不可否认的是俄罗斯文明与西方文明有着难以隔断的联系。俄罗斯从来就不是文化孤岛，而更像是文化沟通的桥梁和各种文化的汇集之所。换言之，研究俄罗斯文学而绕开西方的文学和文化背景是不明智，也是不可取的。俄罗斯的东正教来源于东罗马拜占庭帝国，而宗教与俄罗斯文学的关系极其密切。同时，俄罗斯文学与法国、德国等欧洲国家的文学有着千丝万缕的联系。俄罗斯的哲学思潮大多由西方传入，借助于文学作品阐释哲学思想又是俄罗斯文学的显著标签，乃至于很多著名的俄罗斯作家从某种意义上说也是哲学家和思想家。换言之，将俄罗斯文学置于欧洲文学和文化视域下研究是必然选择。加强欧洲文化与文学知识的储备对于俄罗斯文学研究者而言十分重要。因此，增设和强化欧洲文化与文学相关的课程是一个值得考虑的建议。

参考文献：

[1][俄]瓦・叶・哈利泽夫；周启超等译.文学学导论[M].北

京：北京大学出版社，2009.

[2]曹靖华.俄国文学史：上卷[M].北京：北京大学出版社，

传统文化发言稿范文第6篇

【1】积极践行社会主义核心价值观发言稿

党的十报告提出倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。从国家、社会和公民个人三个层面具体地指明了培育和践行社会主义核心价值观的努力方向。

国家的强盛，离不开精神的支撑;社会的进步，离不开价值的导航;人生的成长，离不开信仰的引领。面对当今所处的改革攻坚期、社会转型期，社会主义核心价值观作为实现中国梦的力量源、全面深化改革的推进器和破解转型期思想问题的导航灯，为人们的思想追求、道德锤炼和行为规范提供了基本遵循和价值导向。

要将社会主义核心价值观融入日常宣传教育中。培育和践行社会主义核心价值观，认知认同是基础和前提。要用生动活泼、喜闻乐见、易于接受的群众语言和身边故事感染人、启发人、教育人，增强宣传教育的针对性、有效性和实效性，使广大员工准确理解社会主义核心价值观的丰富内涵;要充分发挥行业报刊、杂志、网站等主流媒体的作用与优势，通过新闻报道、言论评论、公益广告等形式，加大宣传力度，强化舆论引导，弘扬主旋律，传播正能量;要善于运用论坛、微博、微信等现代网络传播平台和微电影、手机视频等新兴文化传播手段开展宣传教育，把社会主义核心价值观体现到网络宣传、网络文化、网络服务中，用正面声音和先进文化增强社会主义核心价值观在网络空间的传播力。

要将社会主义核心价值观融入优秀传统文化传承中。博大精深、源远流长的中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。善于继承才能更好创新。培育和践行社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，厘清优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，把握优秀传统文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，认真汲取优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，坚持古为今用、推陈出新，深入挖掘和阐发传统文化中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，增强文化自信和价值观自信，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

要将社会主义核心价值观融入行业企业文化弘扬中。企业文化作为企业发展的灵魂，是推动企业持续健康发展的核心竞争力之一。烟草行业在长期的改革发展实践中，逐步积淀和形成了体现新时代特征和行业特色的文化体系。国家利益至上、消费者利益至上的行业共同价值观，责任烟草、诚信烟草、和谐烟草的行业愿景，勤俭节约、艰苦创业，改革创新、开拓进取，奉献国家、回报社会，注重效率、严格自律的行业精神等内容，都与社会主义核心价值观倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善有着共融共通之处。如果说社会主义核心价值观是宏观的要求，那么行业文化则是微观的延伸和具体的细化。行业各级单位在发展企业文化过程中，要与培育和践行社会主义核心价值观紧密结合起来，最终达到文化兴企的目的。

【2】积极践行社会主义核心价值观发言稿

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核和精髓。加强社会主义核心价值体系建设，一项基础性工作就是培育社会主义核心价值观。党的十报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这里提出的三个倡导的表述，为提炼概括社会主义核心价值观提供了基本范畴，也进一步明确了提炼概括社会主义核心价值观的基本原则，对于更好凝聚全党全国各族人民的思想、在日趋激烈的国际思想舆论竞争中掌握主动权和话语权，具有十分重要的意义。

核心价值观是一定社会形态社会性质的集中体现，在社会思想观念体系中处于主导地位，决定着社会制度、社会运行的基本原则，制约着社会发展的基本方向。任何一个社会在一定的历史发展阶段上，都会形成与其根本制度和要求相适应的、主导全社会思想和行为的价值体系以及凝结其中的核心价值观。培育社会主义核心价值观，是中国特色社会主义的铸魂工程，可以从价值层面为深入回答社会主义的本质特征，为社会长远、稳定发展提供根本价值遵循，为制度设计、决策部署、法律制定提供最终价值依托，使中国特色社会主义始终沿着正确方向全面健康发展。

现阶段，我国正处在大发展大变革大调整时期，社会思想更加多样、社会价值更加多元、社会思潮更加多变，迫切需要积极培育社会主义核心价值观。2006年召开的党的十六届六中全会第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务，在全社会树立起了团结奋进的精神旗帜，有力地统一了全党思想、凝聚了社会共识。近年来，各方面普遍反映，应当在社会主义核心价值体系基础上作进一步提炼概括，鲜明提出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观。一些地方和行业为此进行了有益探索和实践，形成了各具特色的城市精神、行业精神，有力推动了社会主义核心价值体系建设。伴随形势的不断变化、实践的不断深入、理论的不断创新，培育社会主义核心价值观的任务日益突出。

党的十报告在充分研究的基础上，对社会主义核心价值观所作的三个倡导的表述，明确了国家发展目标，彰显了社会核心理念，确立了公民基本遵循，符合党和国家一贯倡导的思想、理念、精神，体现了社会主义核心价值体系的本质要求，涵盖了最广大人民群众的普遍愿望。要坚持宣传教育、示范引导、实践养成与制度建设相衔接，大力弘扬这些思想、理念、精神，在凝聚全社会共识的基础上，进一步培育社会主义核心价值观，使之成为全体人民的共同价值追求。

培育社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须与各方面工作有机融合、协调发展。要坚持先进性要求与广泛性要求相统一，把培育社会主义核心价值观的要求融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设全过程，体现到精神文化产品创作生产传播各方面。要把培育社会主义核心价值观的要求体现到制度设计、政策法规制定和社会管理之中，从政策环境、体制环境、社会环境等多方面给予有力支撑，形成培育社会主义核心价值观的强大合力。

【3】积极践行社会主义核心价值观发言稿

为深入开展社会主义核心价值观宣传教育，充分发挥党校干部教育培训主阵地作用，我校不断创新，多措并举，取得了很好的效果。

一是教学工作融入价值观。在主体班中开设社会主义核心价值观专题课，推动核心价值观进课堂、进头脑，培养各层面领导干部践行社会主义核心价值观意识。组织以社会主义核心价值讨论为主题的学员论坛，加强对学员的社会主义核心价值观宣传教育。

二是科研工作深化价值观。鼓励、引导教师开展社会主义核心价值观理论研究和阐释工作，使大家深入理解、准确把握社会主义核心价值观的内涵，争取出更多优秀科研成果。

三是宣讲工作弘扬价值观。把社会主义核心价值观学习教育纳入中心组学习计划、党校教学计划，并召开社会主义核心价值观专题研讨会。在送学上门活动中将社会主义核心价值观列入宣讲内容，深入机关、乡镇、学校、企业大力开展社会主义核心价值观基层宣讲。

传统文化发言稿范文第7篇

【1】积极践行社会主义核心价值观发言稿

中国的发展引起世界瞩目，不仅在经济上一跃成为全球第二大经济体，经济实力提高以后，其他诸如政治力、文化力、外交力、国际影响力这些软实力也要跟上去。东方醒狮要发声，新形势下中国作为负责任的发展中大国必须要拥有自己的话语权。意识形态话语决定着一个国家的道路走向，中国特色社会主义道路需要意识形态话语维系，培育和践行社会主义核心价值观内含着说自己的话和走自己的路。

培育和践行社会主义核心价值观是维护社会主义意识形态安全的迫切需要，构建社会主义意识形态安全链对于培育和践行社会主义核心价值观提供了支撑保障。

社会主义核心价值观折射的是中国当代时代精神的精华，是社会主义改革开放物质成果和精神成果的提升。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

每个时代都有每个时代的精神，社会主义核心价值观反映了当代中国的时代精神和时代的价值观念。价值观是人类在认识、改造自然和社会的过程中产生与发挥作用的。每个国家发展到一段时期都要构建核心价值体系，提升核心价值观，不同国家由于其自然条件和发展历程不同，产生和形成的核心价值观也各有特点。一个国家的核心价值观必须同这个国家的历史文化相契合，同这个国家需要解决的时代问题相适应。每个国家最无顾忌的也就是坚决捍卫自己国家价值观，新西兰在2011年发表的《国家安全体系报告》中，将捍卫价值观列为国家安全的一部分，为捍卫价值观中生态可持续性，新西兰禁止装载核武器的船只或军舰进入新西兰水域，惹怒美国也在所不惜，新西兰并没有屈服。这就是用价值观引领并转化为国家和社会的共同价值取向，更好地凝聚共识、形成合力的典范。

改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，迫切需要我们积极培育和践行社会主义核心价值观，把它作为重大的系统工程来扩大主流价值观念的影响力，提高国家文化软实力。

消解西方意识形态强势话语，在各种社会思潮泛起的背后有与处于主流意识形态地位的马克思主义争夺话语权的企图，西方当代强势话语业已构成了对我国意识形态的威胁。意识形态安全无疑是值得人们关注的重要问题，近年来西方当代强势话语已构成了对我国意识形态的安全，意识形态安全防范不能不引起人们的关注。新形势下要清醒地认识到西方现代意识形态家们(在这里所使用的西方现代意识形态家们概念，就是指当代西方带有强烈的意识形态倾向而又极力鼓吹非意识形态化和意识形态终结论的理论家们。)打出所谓 非意识形态化和意识形态终结论等来淡化意识形态为目的。在当前国内国际形势的复杂性多变性状态下倡导所谓淡化意识形态理论能成为可能吗?西方学者的非化和终结论理论不管怎样评说或解释，我们都可从西方现代意识形态家们那里看到它们带有极强的意识形态指向性。非化和终结论本身就是一种意识形态，是西方敌对势力加紧对我国实施的西化、分化的理论先声。质而言之，就是要求我们放弃马克思主义在社会意识领域的主导地位。

敌对势力要搞乱一个社会、颠覆一个政权，往往总是先从意识形态领域打开突破口，先从搞乱人们的思想下手。苏联十月革命胜利后列宁就曾预料到那个不流血的，被后人称之为冷战的时代即将到来。现在我们面临一个极复杂的任务：在流血的战线上获胜之后，还要在不流血的战线上获得胜利。这场战争更加困难。这条战线是最艰巨的战线。我们向全体觉悟工人公开说明这一点。我们打赢了火线上的那场战争之后，还要打一场不流血的战争。 剧变做了最好的证明，时至今日对于我们仍有重要启示。

任何社会的核心价值观，都是对国家、社会、个人三者关系的规范。重要的是，这种价值观要融入社会生活，使人们在实践中能感知它、领悟它、接受它，从而产生潜移默化、润物无声的作用。爱国、敬业、诚信、友爱，就是这种容易为人们所感知、领悟和接受，从而形成认同感和归属感的价值理念。它既是公民个人层面的价值追求，也是正确处理个人与国家、个人与社会，以及人与人之间关系的基本道德规范。共产党人讲党性、重品行、作表率，首先要从这里开始。

【2】积极践行社会主义核心价值观发言稿

社会主义核心价值观，有三个重要来源：一是马克思主义和中国化的马克思主义，二是中华民族优秀传统文化，三是人类文明的优秀成果。

社会主义核心价值观是社会主义的，而不是别的什么主义的，必须以马克思主义为指导。我们说的民主，是社会主义民主;我们说的法治，是社会主义法治;我们说的文明，不仅指物质文明，还包括社会主义精神文明和制度文明;我们说的富强，是逐步实现共同富裕;我们说的自由、平等、公正，是体现最广大人民群众的根本利益和意愿，与中国特色社会主义相适应、相协调的自由、平等、公正。马克思说过，人们奋斗所做的一切，都同他们的利益有关。马克思、恩格斯揭露资本主义的弊端和罪恶创立科学社会主义，目的是为了无产阶级和广大人民群众的根本利益。所以，社会主义，无论作为一种理论、一种运动，或者一种制度，对无产阶级和广大人民群众来说，都意味着是一种与他们的生存和发展，与他们的自由、解放和幸福息息相关的根本价值。

中华优秀传统文化，集中华民族的思想精华和道德精髓之大成，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。人类历史留下的每一种文明，都有其历史必然性。提出：我们应该从不同文明中寻求智慧、汲取营养，为人们提供精神支持和心灵慰藉，携手共同解决人类共同面临的各种挑战。所以，社会主义核心价值观，既不是中华传统文化的简单回归，而是在新的时代条件下对中华优秀传统文化的继承和弘扬，是一种创造性转化和创新性发展;也不是对西方文明的生搬硬套，而是立足中国实际对人类优秀文明成果的学习和借鉴，对西方文明的一种包容和超越。

我们党提出的社会主义核心价值体系，既体现了社会主义文化的先进性和党的执政理念，又立足中国特色社会主义的伟大实践;既继承和弘扬中华民族优秀传统文化，又借鉴吸收人类文明的共同优秀成果;既具有社会主义的质的规定性，又反映了时代特征和时代要求;既充分关注每个社会成员的利益诉求和价值愿望，又妥善处理在思想意识多元多样多变条件下的价值冲突，找到人们能普遍接受的最大公约数，在尊重差异、包容多样中形成社会价值共识。

【3】积极践行社会主义核心价值观发言稿

社会主义核心价值观是中国共产党人以马克思主义为指导，在继承中华民族传统文化精髓，吸收国外政治文明的有益成果，在紧密结合中国实际、时代特征、人民愿望的基础上形成的重大理论创新成果。社会主义核心价值观集中体现了中国共产党人的奋斗目标、历史责任、执政方式和精神追求。

核心价值观的生命力在于实践。积极培育和践行社会主义核心价值观，不仅是对广大人民群众的要求，而且也是对我们党自身的要求，对每一个共产党员的要求。榜样的力量是无穷的。广大党员、干部带头学习和弘扬社会主义核心价值观，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众，广大人民群众就会信任我们，就会产生巨大的凝聚力和感召力，大力倡导和培育社会主义核心价值观就能取得良好的效果。

模范践行社会主义核心价值观，必须坚定对共产主义和中国特色社会主义的理想信念。多次强调：理想信念是共产党人精神上的钙，理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得软骨病。共产党人要努力学习马列主义、思想以及中国特色社会主义理论体系，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。共产党人要善于把共产主义远大理想和现实任务结合起来，不断增强贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求的自觉性和坚定性，脚踏实地为实现党在现阶段的目标任务的奋斗。共产党人在复杂的社会实践中要牢记使命，用坚定的理想信念练就金刚不坏之身，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在利益诱惑面前立场坚定，永葆共产党人的政治本色。

模范践行社会主义核心价值观，必须加强共产党人的党性修养。加强党性修养，增强党性观念，是每个共产党人终身面对的重大课题，也是充分发挥党员先锋模范作用、维护好广大人民群众根本利益的根本需要。要牢固树立宗旨观念、党员意识，强化群众观念，把人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴，人民满意不满意，作为想问题、作决策、干事情的出发点和落脚点。要深入基层一线直面问题和困难，迎难而上，推动工作，在艰苦复杂的工作环境中锻炼党性，自觉发扬党的光荣传统和优良作风，在解决矛盾、克服困难的过程中使党性不断地得到锻炼提高。共产党员、特别是各级领导干部要始终把自己置身于党组织之中，参加党的活动，接受党的监督，在党内生活中正确开展批评与自我批评，以对党和人民高度负责的态度和强烈的自省自律意识，认真进行自我教育、自我完善、自我提高。

模范践行社会主义核心价值观，必须坚守共产党人的精神追求。共产党人要牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观，正确对待和行使手中的权力，保持崇高的精神境界，自觉把个人的价值追求与党肩负的历史责任统一起来，把个人的价值目标融入为祖国富强、民族振兴、人民幸福的奋斗之中，积极投身于改革开放和现代化建设， 尽心竭力地工作，贡献自己的聪明才智。要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，大力弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风，求真务实、真抓实干，锐意进取、开拓创新，敢于担当、勇于奉献。在实际工作中要顾全大局，统筹兼顾，立足当前，着眼长远，以自己的艰苦奋斗创造经得起历史、人民和实践检验的实绩。

模范践行社会主义核心价值观，必须保持共产党人的道德情操。共产党人加强思想道德的修养要从自身做起，从自身严起，从点滴抓起，一方面在服务人民群众的道德实践中提高道德认识、陶冶道德情操、磨炼道德意志、提升道德境界，另一方面以自己带头倡导爱国、敬业、诚信、友善的道德规范，感染和影响广大群众，促进全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚。要自觉加强道德品质和思想修养，始终保持共产党人的道德情操，模范践行社会公德、职业道德、个人品德和家庭美德。凡是要求群众做到的自己首先做到，凡是禁止群众做的自己坚决不做，以共产党员的表率作用带动广大群众自觉地提高道德素质，以共产党员的道德力量来推进社会整体道德水平的提高。

传统文化发言稿范文第8篇

【1】积极践行社会主义核心价值观发言稿

党的十报告强调指出：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这一论述明确了社会主义核心价值观的基本理念和具体内容，指出了社会主义核心价值体系建设的现实着力点，是对社会主义核心价值体系建设的新部署、新要求。正确理解社会主义核心价值观的内涵，深刻把握积极培育和践行社会主义核心价值观的重要性，对于推进社会主义核心价值体系建设，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，具有重要的理论意义和实践意义。

作为中国当代青年，树立和培育社会主义核心价值观，重在勤学、修德、明辨、笃实四个方面下功夫。勤学在于充分利用各种优越的教学师资环境，努力探索适合自己的学习方法、增强自身知识储备和创新责任意识;修德在于志存高远，同时注重细节，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律;明辨在于面对鱼龙混杂、纷繁复杂的社会现象及学业、情感、职业选择等个人问题时，能够拥有属于自己的正确判断;而笃实则在于扎扎实实干事，踏踏实实做人，坚持不懈地为梦想而奋斗。可以说，这四点不仅是成功人生的必备信条，同时也应成为我们审视自己日常言行的圭臬标准。

然而反观当下，内心浮躁、急于求成是很多大学生的通病，而追求名利浮华和物质享受的不良社会风气，也在很大程度上影响了学生队伍思想的纯洁性。部分同学汲汲追求的不是个人素质和能力的提高，而是投机钻营、笼络人脉、维护和巩固自身利益，试问这样的思想觉悟怎么可能撑起国家和民族的未来?又怎么可能自觉去追求和创造生活中的真、善、美?所以，要拥有一个让自己骄傲、让别人欣赏的人生，我们必须时刻审视自我、砥砺自我，自觉摒弃各种落后错误的思想，培养和树立属于自己的正确的价值观。

今年5月初，第九届中国大学生年度人物评选出炉，全国仅10人获此殊荣，而华中农业大学研一女生安玥琦则是其中一位。她的事迹其实并不复杂，但是却感动了很多人。她学习成绩优异，却果断放弃了很多人梦寐以求的保研机会，远赴贵州山区支教;即使条件再艰苦，也坚持用微薄的支教补助资助5名贫困学生她是城市独生子女，也是90后，但是在她身上，却一点也没有各种娇生惯养、桀骜不驯的自私言行，相反，更多的是对社会和他人无私的爱与奉献。

安玥琦的选择，源于她内心对于青春和人生的定义。这其实也正是价值观的力量，帮助我们在处理事情时判断对错、做选择时明晰取舍。什么样的青春最有意义?用一种什么样的态度去面对青春?一个人拥有知识、智慧、财富固然重要，然而仅有这些的人生并不完整。达则兼济天下，穷则独善其身，当我们以一颗温暖的心来拥抱整个社会，我们的视野和心胸才会变得愈加宽广，从小我到大我，需要的不是一句口号，而是踏踏实实地付出和为他人着想。社会需要我们播种爱，播种希望，而我们也将在播种的过程中收获一段精彩别样的青春。

【2】积极践行社会主义核心价值观发言稿

中国梦，价值魂。努力建设中华民族的共有精神家园，积极培育和践行社会主义核心价值观，是实现中国梦的价值观建设基础工程。党的十提出的三个倡导的24字社会主义核心价值观，是马克思主义与社会主义现代化建设相结合的产物，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。

核心价值观是社会核心价值体系基本理念的统一体，直接反映核心价值体系的本质规定性，贯穿于社会核心价值体系基本内容的各个方面。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系最深层的精神内核，是现阶段全国人民对社会主义核心价值观具体内容的最大公约数的表述，具有强大的感召力、凝聚力和引导力。党的十报告关于社会主义核心价值观的表述，对社会主义核心价值体系基本内容进行了凝练，是重要理论创新成果。

富强、民主、文明、和谐，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

自由、平等、公正、法治，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。

爱国、敬业、诚信、友善，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

【3】积极践行社会主义核心价值观发言稿

提到，我们要积极培育和践行社会主义核心价值观。解读其中的要义，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。

社会主义作为我国新民主主义革命的目标，其价值观念和理想追求，必然贯穿于新民主主义始终。在一定意义上，必然成为我国新民主主义革命时期培育和践行核心价值观的主体内容。

一是马克思主义及其中国化理论体系是新民主主义时期培育核心价值观的指导思想和理论基石。经过我们党对什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义的艰辛探索，最终确立了马克思主义的指导地位。

二是为人民服务是新民主主义革命时期核心价值观的根本内容和精神动力。说：我们的共产党和共产党所领导的队伍，是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。为人民服务的根本宗旨和价值取向，为整个新民主主义革命提供了强大的精神动力。

三是三座大山、最终建立社会主义是新民主主义革命的目标和核心价值观的实践主题。新民主主义革命的历史任务，是帝国主义、官僚资本主义和封建主义三座大山，中国共产党领导中国人民进行新民主主义革命，明确中国革命的目的是最终走向社会主义，建立人民共和国。

四是集中体现为建立一个独立、自由、民主、统一和富强的新中国的新民主主义纲领。提出了建立一个独立、自由、民主、统一和富强的新中国的新民主主义纲领，深刻、集中、高度地体现了近代以来中华民族面临的两大历史任务，针对性强，价值指向明确。

传统文化发言稿范文第9篇

【1】讲道德有品行发言稿

党员干部是建设中国特色社会主义伟大事业的骨干力量，是贯彻落实党的路线、方针、政策的执行者，是领导人民群众实现中国梦的带头人。

曾强调：道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：百行以德为首,讲的就是这个道理。在道德问题上，党员、干部无疑应该比普通群众有更高的标准和要求。两学一做学习教育提出的有道德、有品行就是要着力解决一些党员道德行为不端的问题。党员德行好，群众才认可，党员德行高尚，才能成为群众的一面旗帜。做合格党员，必须牢记规定的道德义务，牢记总书记的要求，自觉加强道德修养，发挥好价值导向和示范作用，真正成为影响带动身边群众向上向善的一面旗帜，激发汇聚全社会同心共筑中国梦的强大力量。

一要践行社会主义核心价值观。党的十提出：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识做出的重要论断。总书记指出，干部必须带头学习和弘扬社会主义核心价值观，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。坐而论道不如起而行之，践行社会主义核心价值观要具体落实到三个做起上。从小事做起，在日常生活中以微公益弘扬新风尚。总书记深刻指出，社会主义核心价值观要在落细、落小、落实上下功夫。平常生活中，像垃圾分类、低碳出行、给有需要的人让座，都是举手之劳。如果没做，就应该感到如芒在背，要有去民之患，如除腹心之疾的自觉。从有错的地方做起，在接受批评和纠正错误中进步提高。金无足赤、人无完人，党员干部也不可能不犯错，但是要善于从错误中吸取教训。要经常对照社会主义核心价值观的要求反省自己，经常打扫思想上的灰尘。从群众反映强烈的事情做起，在迎难而上中树立新风正气。这些年，花样繁多、层出不穷的诈骗给人民群众带来了巨大的伤害，面对这种情况，党员干部不能明哲保身，要挺身而出，为百姓撑腰壮胆。

二要拧紧道德螺丝。党的十以来，党中央坚持党要管党、从严治党，既抓老虎，又拍苍蝇，深得党心民心。看这些落马官员的堕落轨迹，道德沦丧是关键点。现实生活中，各种各样的诱惑随时随地都有，共产党员必须拧紧道德螺丝，多补精神之钙，不断增强抵抗力和免疫力。过好人情关。党员也是人，有亲人和朋友，人情世故不能不讲，但是党员又不是普通人，一个人一旦入了党，就要始终牢记：人情再大大不过道德原则，家人再亲，也不能超越党和人民的利益。要积极引导人情世故合乎道德标准，不越界不过线，为社会文明增添正能量。

提高道德修养，关键在于慎独慎微，勤于自省，而不仅是要有外在的制度约束才有好的道德修养，更不能以制度不健全为理由来解释自己道德标准、道德修养低。

【2】讲道德有品行发言稿

党的干部是党的事业的骨干，是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，是社会主义道德的示范引领者。干部的道德品行状况关系党在人民心目中的形象，关系党的创造力、凝聚力和战斗力，关系党和国家事业的兴衰成败。

在现实情况下，有的干部道德品行缺失，不信马列信鬼神，从封建迷信中寻找精神寄托，热衷于算命看相、烧香拜佛，遇事问计于神有的干部信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，情趣低俗，丧志，沉湎花天酒地，纵情声色犬马，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。随着国内外环境深刻变化，经济社会深刻变革，干部在道德品行逐渐面临严峻的考验。

为此，加强干部道德品行教育势在必行，要使道德品行教育逐渐形成为制度化常态化科学化机制。

要深入开展政治品质教育，组织干部认真学习，加强党的群众路线和两学一做教育，开展政治纪律和反腐倡廉教育，引导干部对党和人民忠诚老实、言行一致，对上对下讲真话，面对大是大非能够挺身而出，面对歪风邪气敢于进行斗争。深入开展社会主义核心价值观教育，特别是要抓好社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，引导干部追求高尚情操，维护公平正义，忠实履行职责，坚守道德底线，远离低级趣味。深入开展中华优秀传统文化教育，深入阐发讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，引导干部继承和弘扬传统美德，捍卫国家和民族的精神独立性，防止成为西方道德价值的应声虫.要按照《党政机关厉行节约反对浪费条例》有关规定，把厉行节约反对浪费作为重要内容，教育引导干部严格要求自己，反对铺张浪费、奢华攀比。要充分发挥先进典型的道德示范作用，坚持用焦裕禄、杨善洲等先进人物的事迹教育干部，用道德模范现身说法，激发干部见贤思齐的内生动力。加强警示教育，通过深刻剖析反面典型违纪违法的道德根源，引导干部见不贤而内自省,防微杜渐，筑牢思想道德防线。

加强道德意志锻炼。一是要坚定信念，持之以恒 。党员干部一时加强党性修养并不难，难的是一辈子坚持自我改造。作为党员领导干部，一定要忍受常人不能忍受的艰难、困苦，在所追求的理想目标上始终不渝，在政治立场上旗帜鲜明，在政治原则上寸步不让，坚定不移地捍卫国家和民族的利益。 二是坚守防线，抵制诱惑 。在当今多样多元多变纷繁复杂的社会生活面前，党员作为社会的一员，不可避免地会受到各种腐朽思想和生活方式的影响，受到权力、金钱、美色的诱惑。所以党员干部要抵御诱惑，增强拒腐防变的能力，要树立立党为公、执政为民的意识，严以律己，用党纪国法约束自己，提高境界，净化心灵。在思想道德上筑牢拒腐防变的防线，才能经受住权力、金钱、美色的诱惑，永葆共产党人和人民公仆的革命本色。

只有这样，才能堂堂正正地做人，清清白白地从政，干干净净地做事，做一名政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬的德才兼备的党员干部。

【3】讲道德有品行发言稿

党的干部其自身的素质、作风和形象如何，直接关系到党在群众中的威信。作为一名党的干部，就要有把组织事业、把公道正派看得比生命还重的、崇高的精神境界，时刻牢记 对己清正、对人公正、对内严格、对外平等的行为准则，时刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派的党员干部。

一、讲党性，要内修品德升华自我

做官先做人。一个让党放心、让群众满意的干部，必然是一个明辨是非、严于律己、情趣健康的干部。由于身处的位置和具有的影响等因素，干部的言行举止对一个地方和部门的风气具有明显的示范引导作用。如果忽视了做人，不仅败坏社会风气，而且损害党的形象和威信。因此，一名党的干部必须切实加强思想道德修养，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，注意防微杜渐，拒绝灯红酒绿，坚持择善而交，坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，积极培养健康的生活情趣和生活作风，以高尚追求树立良好形象，以实际行动促进社会和谐。

二、讲党性，要外修品行树立党员干部形象

古人云：德乃才之帅。德才兼备是选拔干部的主要标准，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更为关键。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周围群众却看得一清二楚，它不仅关系着干部的个人形象，而且关系着党在群众中的威信。重品行，就是要从公道正派、艰苦奋斗、家庭和睦等这些点点滴滴规范约束自己，严格要求自己，不断升华思想境界，完善自我品行。

三、讲党性，要重修品格忠于党的事业

传统文化发言稿范文第10篇

【关键词】语文 口语训练 课前三分钟

在我们的语文课堂上，存在着很多会听、会写，但就是不会说的学生，或许成绩会很好，但不会，也不敢合理而准确地表述自己的观点和看法，一遇到需要在大家面前发言，就感到手足无措，四肢僵硬，这样的学生已经不再能适应现代社会的高速发展，所以，我尝试每堂课花“三分钟”来专门对学生进行口语训练， “三分钟”，实际上是指利用每节语文课开始的前三至五分钟，通过各种形式，让学生走上讲台大胆表达，以此来提高学生口语能力、锻炼胆量。

一、“三分钟”的理论依据

传统教育中，“说”的能力训练长期缺失。“君子欲讷于言而敏于行”，语出《论语・里仁》，表现出了孔子“讷言”的主张，这正与中国传统文化的深沉内敛相吻合，着重于行动，鄙于多言，着重于深思，鄙于张扬。认为“多言，必会如世间之浮华般，虚幻不实。讷言，则会如久磨之宝剑般，锋锐难抵。”实际上，类似的言论还有很多，例如《朱子家训》中的“处世戒多言，言多必失。”《鬼谷子・本经符》中的“言多必有数短之处。”长期以来，这样的思想也对语文课堂形成了极大的影响，教学中总是以教师为主，一讲到底，学生永远只能是被动地接受。造就了大量只知埋头读书，“两耳不闻窗外事”的学生，而现代社会，更需要新时代的人才既敏于行，也敏于言。

另外，在2011版新课程标准中已经明确指出：口语交际能力是现代公民的必备能力。应在具体的口语交际情境中，培养学生倾听、表达和应对的能力，使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养。所以，听说读写中的“说”的能力培养，对于初中学生来讲是很有必要的。学生有更多的展示自己、发展自己、完善自己的机会，同时也提高学生对语文学习的兴趣。这实际上是打破传统课堂老师从头讲到尾的教学模式，让学生有更多的展示自己、发展自己、完善自己的机会。这样做，能使学生主动参与课堂教学，认识到自己是课堂的主人，有利于课堂教学深入地开展。

二、“三分钟”的实施策略

1、形式多样，循序渐进

苏霍姆林斯基说过这样一句话：“如果教师不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么，这种知识只能使人产生冷漠的态度。”所以，活动要能够坚持，兴趣很重要，而人们往往容易对不断重复的行为，所以活动形式应该要丰富多彩，太简单的活动会让学生觉得不屑一顾民，太难的活动会让学生产生挫败感，觉得无论怎么努力都无法做好，所以，活动的设置应该多考虑初中的各个阶段特点，学生的不同年龄特点，由简单到复杂，循序渐进，让学生从中找到成就感，从而保持对活动的兴趣与热情。例如，我在实际操作中是这样安排的：

七年级的时候以讲成语故事为主。刚进初中的学生，往往充满了对新学校新同学的陌生感，同时，表达的欲望较强而分析归纳的能力较弱。讲故事一方面比较简单，易操作，另一方面绘声绘色的故事讲述也能拉近学生与学生之间的距离，让他们迅速融入到新的集体之中。我往往要求他们在上课之前先将成语及其意思板书在黑板上，以便于其他同学背诵积累。

到了八年级，学生早已完成了初中生的角色适应，变得更成熟，却也因为青春期的到来而显得更叛逆。所以，在这一年里，我就结合国学教育，让学生来讲经典。八年级上册就选择《论语》，八年级下册选择的是《道德经》，学生提前一个星期准备，每个学生准备其中的一则，可以查阅资料，但是要自己完成观点的提炼，准备好发言稿，要求尽量能利用周末完成简单的PPT制作。之所以选择这两本经典，是希望学生能在儒家的“仁义礼智信”，道家的“清静无为”的思想熏陶下，成为谦恭有礼、胸怀宽阔的人，在八年级这个关键的一年里，树立起健康的世界观、人生观，同时也增加他们的国学积累，人文积淀，提高分析、综合，最后准确、大方地表达的能力。

九年级的学生心志已基本成熟，开始要面临升学的压力，而且通过前面两年的训练，他们的口语表达能力已经大大地提高。为了增强学生的思辨能力，我安排的是演讲的形式。九年级上册是事先确实好主题的演讲，主题由各小组商讨、提出，然后收集起来进行筛选，确定出一些学生感兴趣，又适合进行公开演讲的主题，仍然提前一个星期，由学生自己通过抽签的形式选出主题，准备好规范的演讲稿。九年级下册则主要是即兴的演讲，事先确定出一些在考场上也会经常出现的主题，如“赠人玫瑰，手有余香”、 “如何面对成功与失败”、 “自信、自强”、“换个角度看问题”等，或者是一些时事热点，让学生在上课前抽取主题，迅速拟出提纲进行演讲，要求观点清晰，论述有理有据。

2、提前准备，确保效果

巴班斯基曾说过：“教的最优化必须落实到学的最优化”。要达到“学的最优化”，每一个阶段的活动，都应该提前准备。讲成语故事和讲经典，以及定题演讲，都提前一个星期开始准备，要求有规范的发言稿，避免无准备的临时上场。最后阶段的即兴演讲也应该至少有五分钟以上的准备时间，让学生能够理清思路。只有在准备充分的情况下，学生才能最大限度的克服紧张，发言效果也才能得到保证，不管是讲的同学，还是听的同学也才能从中有所收获。

3、指导激励，长期坚持

学生水平参差不齐，有的上台后如鱼得水，侃侃而谈；有的就结结巴巴，局促不安，可能有的学生在小学阶段从来没有进行过类似的训练。所以，我们在这个过程中，应该多从上台后的仪态、用语的规范方面对他们进行上台前的指导，让他们有方法可循，同时对于一些过于紧张的同学也要多进行鼓励，缓解他们的紧张情绪。发言结束后，对于学生要进行以表扬为主，同时指出明显缺点的点评，帮助他们在实践中有更多的收获，这一环节最初应由老师来做，等学生熟悉过后就可以让学生来进行点评。

当然，除了指导与鼓励，营造适当的竞争机制也很重要。所以，在学生发言结束后，可以快速的通过举手的方式，来判断同学们对发言效果的认同度，然后根据票数的多少给他们加分。有了竞争，学生会更有动力。

总之，语文能力的提高，在于厚积薄发，绝非一日之寒，口语表达能力的提高当然也不例外，所以，课前三分钟的训练，一定要在规范的基础上坚持进行，只有坚持，才能确保学生语文素养的提升。

【参考文献】

[1]教育部.义务教育语文课程标准[M].北京：北京师范大学出版社，2012

[2]苏霍姆林斯基.给教师的建议[M]. 教育科学出版社，1984