中国流行音乐的草根生存模式

在我眼里，所有目前借助网络宣传推广的歌曲都是“网络歌曲”，所不同者，只是他们的歌词话语呈现方式与音乐表达方式大相径庭而已。听目前正在流行的《思密达》，我没有被曲作者老猫娴熟的旋律写作震撼，反而是被作词者王麟的网络符号性语言与旋律结合后的效果震撼。歌词里的“欧巴”、“思密达”、“压力山大”、“ 小萝莉塔”等等，都是网络指向性时尚性非常有趣的语言。这种语言被老猫的旋律迪斯科化了，不迅速流行才怪啊！你说这是对严肃的庄严的纯真的爱情的解构也罢，是对主流流行音乐的所谓“大气、深沉、爱得百转千回”的音乐表达方式的调侃、规避和消解或反动也罢，他们的目的就是轻轻松松风光无限地流行三五年，创造草根情歌的奇迹。可是那些主流流行情歌又何尝不想这样呢？

我前不久去川西北藏区采风，在一个严肃庄严的藏族寺庙参观时，为我们做讲解的当地文化馆长是一位对藏传佛教很有研究的老者，他在给我们做讲解的时候，寂静中他的手机不合时宜地响起来了，居然就是凤凰传奇的《最炫民族风》！而在藏区的酒宴上被演唱最多的歌曲，居然还是《遇上你是我的缘》、《姑娘我爱你》等等汉语藏式风味的流行歌曲，这真的让我们这些渴望听到原汁原味的藏族民歌的采风者尴尬不已！

毫无疑问，现在县城一级流行的歌曲就是这样没有任何聆听难度的“模式化”歌曲，我认为这就是中国流行音乐的一种草根生存模式。1992年，我创作了《你在他乡还好吗》这首原本是送给出国寻梦的朋友的歌曲，然而后来却成为一首“打工歌曲”的代表作，这种语境的转化，实在不以我的个人意志为转移；而同时期风靡全国的还有一首歌曲是《流浪歌》，那哭哭啼啼的腔调同样俘获大量出门寻梦人的心灵，两相比照，“文化的”与“草根的”歌曲，收获的感动也许是一样多的啊！因此我从来不否认，《流浪歌》这一类歌曲，在中国的语境下，永远还是会有市场的，这就是草根的心灵疗伤歌曲与爱情止痛歌曲！不管你是城市草根还是乡村草根，一样拥有歌唱的权利；一样拥有流行的可能。

《伤不起》与《思密达》的流行，再次提示我们：流行市场与流行风向并不是不可捉摸的；当然，流行的品质与音乐文化负载的厚度与广度也是值得我们思考的。我期待的是：老猫刘原龙和王麟们能够意识到，在商业市场畅游获益的同时，也要同时明白流行音乐的另外一个重要功能：我们不仅仅需要身体的愉悦，我们更需要心灵的深层次感动；我们不能总是在身体愉悦的层次上满足，因为，做手艺娴熟的工匠，毕竟难于成为流传久远的大师！流行歌曲同样有崇高与卑下、清新与污浊、永恒与短暂之分，让我们互相勉励。