中国传统文化元素在室内设计中的应用

摘要：在现代生活中，高度的物质文明使人们开始对自己居住的环境进行认真的审视，提出更高的要求。设计师们越来越重视设计中传统文化元素的注入，并以积极的态度弘扬东方传统文化，在设计中“取其精华、去其糟粕”，使东方传统文化艺术在现代室内设计中得到拓展和衍生。

关键词：传统文化元素；室内设计；应用

中图分类号：S611 文献标识码：A 文章编号：

1中国传统文化元素的重要作用

中国的传统文化有着几千年的历史。我国传统室内设计方面在唐朝已经蓬勃发展，明代时更是达到了顶峰。这些成果对同时期内其他文化领域里的设计都有影响。很多西式的家具、家居在细节和局部上都能看到它们的影子。中式元素的风格以及设计理念，在世界范围内都是占有一席之地的。如何运用中式风格，如何更好地继承和发展中国的传统艺术风格是我们多年来一直思考与探讨的重要课题。为了解决现代室内设计中的趣同性和盲从性的问题，设计师们近几年来，一直在研究如何将中式元素很好的运用到设计中来。有时是纯粹的中式风格，有些时候则是将中式元素与传统符号以现代的手法与现代的材料表现出来。要想很好地把中国传统元素运用到室内设计中，必须很好地理解什么才是真正的中国传统元素的再创造与运用。

2中国传统文化元素内容

作为中国人,生长在中国, 吃的穿的住的用的还都是以中国味的东西为主，中国味已经在我们的骨髓里了，我们设计的东西本身就带有中国味，但是具体我们有哪些东西能代表中国传统文化元素？它含盖了思想、道德、心理、文学、艺术、制度、等方方面面，如中国书法、篆刻印章、京剧脸谱、秦砖汉瓦、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹） 、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼、彩陶、紫砂壶、腊染、中国瓷器、对联、门神、年画、 鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼、国画、敦煌壁画、山清水秀 、写意画 、太极图、佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱等等许多。不是细心观察生活的人也许一时也很难回答上来。这是一种不自觉的东西，我们要把他自觉地挖掘出来，加工升华。将之形成特定的艺术心理定势，必然对我们的设计会有很大的帮助。就如日本的设计师作品一看就看得出来，也不全是用了一些具体的象征符号，关键是蕴含了传统的精神。也就是说我们要将传统文化的神韵灌注于时代精神中，才能有好的创作作品产生。那么首先我们就要对传统文化元素认识并加以提炼。

3中国传统文化元素在室内设计中的应用

3.1装饰图形

在中国传统的室内设计中，动物、植物装饰图形都蕴涵了中华民族特有的民族文化含义的，以其发音、图形及生态特征来祈福。例如蝙蝠、鹿、鱼、鹊、梅等中国传统室内设计中较常见的装饰图案， “蝠”与“福”谐音，可寓有福，“鹿”与“禄”谐音，可寓厚禄，“鱼”与“余”谐音，可寓“年年有余”，“梅、兰、竹、菊”、“岁寒三友”等图案则是一种隐喻，借用植物的某些生态特征，赞颂人类崇高的情操和品行。竹有“节”，寓意人应有“气节”，梅、松耐寒，寓意人应不畏、不怕困难。同理，石榴象征多子多孙；鸳鸯象征夫妻恩爱，松鹤表示健康长寿。

3.2建筑布局、构架

对于独立的建筑来说，从古代简朴的庙堂到近代奢华的宫殿，几乎每座建筑的构架始终保持着台基、柱梁和屋顶三个基本要素，台基是整栋建筑的基础，而其中的柱梁是全部木构的骨架。围护结构包括对外的门窗，对内的各种隔断、罩、天花、藻井等。对外的转护结构可分为框槛和格扇两个部分。框槛是固定不动的部分，是安装格扇的架子。普通房舍多在中槛与下槛之间安装门扇，上槛和中槛之间安装横坡；门窗和横坡都是格扇，其中不同处是门窗可以开启，而横坡则为固定不变的。中间有棂子，棂子的花纹以菱花、方格、六角和八角几何形为主。罩是用硬木浮雕或透雕成几何图案或缠交的动植物、神话故事，在室内起着隔断空间和装饰的作用。天花是为了不露出建筑的梁架，常在梁下用天花枋组成的木框，框内放置水方格。另一种是在木框间放较大的木板，板下施彩绘或贴以有彩画图案的纸，一般民居则用竹、高梁杆等轻材料作框架，然后用纸糊。藻井是高级的天花，一般在殿堂明间的正中，有方形、矩形、八角形、圆形、斗四、斗八等。藻井上多以佛教故事、飞天、连花等装饰图案为主。我国大部分的民居建筑，因各地区的自然环境、经济文化和民族的差异而形成各具特色的建筑装饰风格。以徽州为例，徽州民居多为两层高的合院式建筑，住宅空间狭窄，天井的设计在其中发挥了重要作用。天井设计旨在让宅内的人能与天有所接触，“长幼有序、天人合一”是中国大部分民居的建筑观，特别是在布局、结构及规模等方面都体现了儒家的伦理观和宇宙观。阴阳八卦、风水理论从一个侧面反映出传统文化的丰富多彩。将地方传统艺术与现代设计相结合，是现代设计艺术发展的趋势，这将极大地丰富现代设计内涵，充分展现徽州地方传统文化的底蕴。

3.3色彩

中国风格的另一特色是鲜明夺目的色彩。我国古建筑很注重色彩的应用，柱子、斗拱、梁架和藻井等均上色，有的还要彩绘，以加强艺术效果。所谓“雕梁画栋”正是这种装饰彩画的写照。这些色彩，不论是瓦上的玻璃或木料上的油漆，均具有保护材料的作用，可以说是结构需要的自然结果。对色彩的选择并不是随意的，其中也是融合了文化特色在内的。如玻璃瓦的釉色很多：黄色用于宫殿和庙宇，绿色用于王府，其余尚有红、蓝、紫、黑等色彩，多用于离宫别馆。一般住宅的墙壁多用建筑材料的本色，而宫殿庙宇则多漆成红墙。至于木料部分，由于需要油漆保护，因而丹青彩画变成为中国建筑上的一种重要装饰。在原则上，上半部梁枋、斗拱部分的木作油漆采用青绿色调为主，而下半部，梁枋以下和柱头部分则多采用红色，间或亦采用黑色。装饰彩画可以分为殿分为殿式和苏式两种主要类型。殿式彩画多采用龙、凤、锦、旋子、西蕃莲、西蕃草、菱龙和菱花等程序化的象征图案。苏式彩画特征是描绘笔法较为写实，题材亦远为广泛。其中最常采用的题材为：仙人、鹤、蝙蝠、鹿、蝶、蛤蟆、莲花、牡丹、芍药、葡萄、佛手和桃子等动植物图案，如云水纹，山水福禄寿喜等吉祥字样和鼎砚书画等博古图案常被采用。彩画以梁枋为主，布局的方法是原则上将梁枋分为相等的三段，中段称为枋心，左右两段的外端称箍头，箍头与枋心之间为藻头，藻头与箍头之间是小尖形的岔角，多以菱花为主要装饰图案。枋心为整个梁枋彩画的中心，但由于两端藻头的总面积大于枋心，藻头的色彩反而占着重要的位置，藻头彩画多采用规则的几何图案。旋子、和玺是最常见的两种花纹，旋子的主要色彩为蓝绿色，用黑白金三色作为点缀。和玺则通用于计策的宫殿，箍头、藻头皆用“W”形线条分成整齐的格子。分别在箍头格子内画坐龙，藻头画升龙或降龙，枋心画行龙，部分亦有同时采用龙凤的例子。一般枋心以龙和锦纹为主要题材，故有龙锦枋心之称。

3.4家俱陈设

每一件中式的家俱都是有生命的，虽然或许只是整个空间的一个细节，但放在任何位置都可以决定这个地方的气质。中国传统日常使用的家俱有床、桌、椅、凳、几、案、柜、屏风等。考究的用紫檀、楠木、花梨、胡桃等木材。表面施油而不施漆；有的还镶大理石，或用藤、竹、树根制作。在造型和工艺上都达到了很高水平。陈设以悬挂在墙壁或柱面的字画为多，有装裱成轴的纸绢书画；也有刻在竹木板上的图文。一般厅堂在后檐金柱间置木隔扇或屏风，上刻书画诗文，博古图案。在敞厅、亭、榭、走廊内由于易受风雨，所以多用竹木横匾与对联，或在墙面嵌砖石刻。匾联形状大多是矩形和条形的，有时也用手卷形、叶形、扇形等式样。木制的多以红、黑、金、白为底色，竹制的多保持其本来质地。字画嵌以墨、金或石绿，印章用朱砂。此外，在墙上还可以悬挂嵌玉、贝、大理石的挂屏，或在桌、几、条案、地面上放置大理石屏、盆景、瓷器、乐玩等。无论从结构和装饰立场来看，中国风格所表现的均是一种端庄的气度和丰华的文采。在严格律法的规范下，举凡间架的配置，文饰的铺排，家俱的陈列，及至字画玩器的摆放等，均采用对称均衡的手法，以取得堂正稳健的效果。这种布置的格局，正是中国传统礼教精神的直接反映。然而在另一方面，中国传统设计都通过巧妙的题识，字画、玩器和借景等方式刻意创造出一种含蓄而清雅的境界。这种设计的实质，便是中国传统生活修养的具体表现。

参考文献：

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