小学语文教育的意义范文

小学语文教育的意义篇1

关键词 动物小说 中学语文 教育意义 沈石溪 斑羚飞渡

在人教版初中语文教材七年级（下）的第六单元，收录了包括冯骥才的《珍珠鸟》、沈石溪《斑羚飞渡》、牛汉的《华南虎》、布封的《马》和蒲松龄的《狼》在内的5篇“动物小说”。5位作家分别从不同角度出发，描写了狼、虎、马、羚羊等动物各自的世界与生活，为学生带来了与人类社会不同的属于动物世界的情感与伦理道德。

笔者认为，将动物小说收录进初中语文教材，这与作品中浸透着的审美价值和人文内涵，以及学生从中可以收获的情感体验是分不开的。本文谨以“中国动物小说大王”沈石溪的《斑羚飞渡》为例，试从文本解析、作品价值和人文内涵这三方面出发，简要论述“动物小说”对中学语文教育所具有的价值与意义。

1 “动物小说”概念阐释

可以说，“动物小说”这一概念，是本论文中出现的中心概念。对这一概念做一个清晰的阐释，对于本论文的展开具有至关重要的作用。笔者在整理了现有的研究资料之后发现，“动物小说”的概念可分三个层次去理解：

首先，“动物小说”是一种独特的艺术体裁形式。其特点在于它是以动物为主要描写对象，形象地描绘动物世界的生活、各种动物寻食、求偶、避难、御敌的情态、技能，动物在大自然中的命运、遭遇及动物间的关系，动物与人类的接触等，从中寻觅大自然的奥秘与情趣，给人类以有益的启示与享受。

其次，在中国文学的长廊中，有无数作品以动物为主角，但是，并非所有以动物为主人翁的文学作品都是“动物小说”，那些把不同种类的动物当作人类社会道德观念的形象符号，或当作不同类型人物的化身，让动物进入人类的生活形态，让动物开口说话，仅仅把动物自身的生活形态和行为动作当作点缀或趣味，这一类作品或可称为寓言或可称童话。而那些实录性作品，虽然是以动物为主人翁，着力描绘动物的生活形态和行为动作，其中也不乏有精彩的心理描写，但总体上说，是以知识性和趣味性见长，基本上都是站在人类的叙述角度对动物进行外部观察和命运追溯，就分类而言划入动物故事或动物传记文学更为妥当。

再者，本文所指涉的“动物小说”是指，以动物为主人翁展开故事建构，在故事情节和动物行为基本真实的基础上不拘泥于个别动物的心理感受和思维稍稍逸出物种局限的，渗透着作家对人生、对命运等问题思考的兼有文学性与艺术性的文学作品。

2沈石溪及其《斑羚飞渡》

有着“中国动物小说大王”之称的沈石溪，原名沈一鸣，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。1969年初中毕业赴西双版纳插队，在云南边疆生活了十八年。创作以动物小说为主，已出版作品五百多万字，代表作有《狼王梦》《第七条猎狗》《双面猎犬》《一只猎雕的遭遇》等。现为中国作家协会儿童文学委员会委员、上海作家协会理事。曾获得中国作家协会全国优秀儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作奖大奖、台湾杨唤儿童文学奖等多种奖项。

一直来，沈石溪的动物小说都深受学生及成年读者的欢迎。从多年的初中语文教学实践中，笔者发现，非常多的学生通过阅读沈石溪的动物小说获得了心灵上的洗礼。究其原因，笔者认为首先在于沈石溪的动物小说引起了学生听故事的兴趣，作家深情诠释的动物形象深深感染着他们纯真的内心，惊险刺激的动物故事牵动着稚嫩的神经，从而培养了学生关心热爱动物的责任心和面对死亡的勇气；其次，在作家笔尖缓缓流淌的文字如同催化剂一般促使学生去思考弱肉强食的丛林法则，去体会动物们的悲欢离合、喜怒哀乐在无情的丛林法则面前是多么渺小与微不足道，就好像，与手持猎枪的人类比起来，哪怕是再凶狠的动物都是无助与无奈的，沈石溪动物小说直接激起了学生对人性、道德、生命、命运等问题的思考，对人与动物、人与自然和谐共生关系的关注。好几次在讲解作品《斑羚飞渡》时，笔者都曾深深被学生们所流露出来的真情所打动。

作为课堂教育的直接对象，学生对语文作品的接受与反馈程度，是检验一部作品、一堂课甚至是一位初中语文教师最好的指标，从沈石溪的《斑羚飞渡》中，笔者感受到了语文课本的魅力和课堂教育的价值所在。这是与该小说本身所具有的深刻内涵分不开的。具体而言，《斑羚飞渡》这部作品所具有的内涵包括以下两个方面：

（1）自然生态内涵。《斑羚飞渡》一文描写了一群被逼至绝境的斑羚，为赢得种群的生存机会，不惜用牺牲一半挽救另一半的方法来摆脱困境。从作家动人的描写中，学生可以了解到动物在自然中生存的法则和羚羊的生存现状。用牺牲一半来挽救另一半羚羊的办法，可以说是这个物种在不断进化的过程中总结出来的“生存窍门”，其中蕴含着一定的自然生态法则。学生通过对作品的解读，可以了解到动物世界不同于人类世界的生存、繁衍、进化法则，对于他们而言，不仅可以从中收获相关的专业知识，还可以了解更多与这个大自然息息相关的生态知识。从这个方面而言，《斑羚飞渡》是一部具有自然生态内涵的作品。

（2）人文内涵。人文内涵是《斑羚飞渡》真正打动学生的关键所在，也是作家作品之所以如此具有魅力的原因所在。作品中，斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，展示了处于个体利益与家庭（族群）利益冲突中的动物们毅然以家庭（族群）利益为先的气魄。当一只年老体弱的羚羊，以自己的牺牲来获得另一只年轻羚羊的生机，这种以家庭、集体利益为先的行为具有深刻的美学内涵，体现出了悲剧（悲壮美），而学生们之所以在课堂上能从作品中获得心灵的洗礼，也正是因为该作品本身所具有的深刻的人文内涵。

进入初中的学生，他们的心智相较于小学阶段有了进一步的提升，也有了进一步成熟的趋势，因此这个阶段的语文教学，更应该承担起树立学生能够欣赏甚至是享受语文作品，从作品中获得心灵的陶冶进而引导他们往更加健康的方向发展的任务。但同时也不能忽略了作品本身文学性因素的剖析，让他们在作品中获得文学的熏陶，感受语言的魅力。

3动物小说对中学语文教育的意义

在上文的论述中，笔者简要阐述了沈石溪《斑羚飞渡》的内涵价值，而纵观人教版初中语文教材七年级（下）的第六单元所收录的这5部动物小说作品，就可以发现它们都是以不同动物形象为主人公的作品，它们的出现可以为初中语文教育带来怎样的意义呢？

首先，令中学语文课本的作品形式更加丰富。在论文的第一部分，笔者已经阐释了“动物小说”的定义，而将以动物的喜怒哀乐为主要表现内容的作品带入中学语文的课堂，可以大大丰富整个课本的作品形式，令学生可以接触到更多类型的语文作品，培养他们对不同类型作品的鉴赏能力，尤其是在丰富学生的想象力、提升他们的审美感受能力等方面具有重要作用。

其次，令学生可以从课本中感受到文学的博大精深，提升他们对作家作品的学习兴趣。如果中学课本中，所有作品都是以人类形象为主人公的话，那么学生便不能更加全面、丰富、多元的感受到文学的立体性、深厚，同时也不利于锻炼学生的语言表达能力、阐释能力和想象能力，一定程度上就有损语文教育的价值与意义。

第三，有利于开发中学生的情感世界，尤其是对动物世界的关注与同情。随着人类文明的不断发展，人们容易陷入一个误区，那就是人类才是这个世界的主宰者，大自然的生态圈要紧紧围绕人类为中心进行运转。但其实，这是一个错误的认识。中学生作为一个心智并未完全成熟，人生观、世界观、价值观正在形成过程中的群体，他们应该更多元地接触大自然，更丰富地去了解这个世界的斑斓美丽，而将动物小说带入中学语文课堂，不仅仅可以让中学生了解到动物与人类在自然中应该是平等的，动物同我们人类一样，有着友情、爱情、亲情的需要，它们的生存现状是与我们的生态文明紧密相关的，我们应该更多的对它们加以关注与照顾。通过课堂上对动物小说的学习，可以陶冶中学生们的情操，在他们心中播撒关爱、平等与尊重的意识，进而令他们更好的与人、与动物、与自然和谐相处。笔者认为，这将是动物小说进入中学课堂最重要的价值所在。

4结语

“动物小说”作品进入人教版初中语文教材，笔者认为这绝不会是偶然。多年的教学实践，让笔者不断地从这些作品中发现新的可供与学生交流、学习的知识，“动物小说”为中学语文教学带来的价值和意义是巨大的，是不可忽视的。它不仅让学生感受了文学、文字的魅力，也让学生们获得了更多对动物世界、自然世界的了解和认识，有利于培养学生的人格品质，因此，笔者认为如何更深入地挖掘这些“动物小说”中的深刻所指，是值得中学语文老师重视与关注的。对于这一点，笔者将在日常的语文教学中不断实践、不断积累、不断丰富从而不断提升自己的教学水平。

参考文献

[1] 曹文轩：《动物小说：人间的延伸》[J]，儿童文学研究，1997（01）。

[2] 沈石溪：《斑羚飞渡》，杭州：浙江少年儿童出版社，2010年8月。

[3] 朱宝荣：《动物形象：儿童文学不能承受之重》[N]，《文艺报・理论与争鸣》，2004年10月26日（002）。

[4] 朱宝荣：《动物形象：小说研究中不应忽视的一隅》[J]，《文学理论与批评》，2005（01）。

小学语文教育的意义篇2

关键词：小学语文；经典诵读

经典诵读是让儿童在人生中记忆力最好的年龄段，诵读中国传统文化经典名作的阅读、朗诵、背诵活动。经典诵读是小学语文教学的重要内容，在传承中华民族优秀文化、提高学生语文素养、健全人格等方面能发挥重要作用。多年来，上饶县在中小学校广泛开展国学经典诵读活动，让师生在诵读国学经典活动中，砥砺品行，健全人格，涵养性情，提高修养。这几年，我校分别举办了千古美文诵读活动，引领学生走进经典；开展以“我与经典同行”金秋师生经典诵读活动比赛，师生以饱满的精神状态、高昂的热情诵读了《三字经》《弟子规》《千字文》《声律启蒙》等国学经典文章。在此，我结合自己的经典诵读活动实践谈谈这方面的体会。

一、开展经典诵读活动有助于提高儿童的识字能力

我们先从识字教学谈起。识字教学是我国九年义务教育阶段语文教学的一个非常重要的组成部分，尤其是小学阶段。儿童的语文知识以及其他一切知识的学习，都是以识字为前提和基础的。而识字的本质之一，就是学习并掌握一种阅读工具，以便学习者能够领会、理解各种书面材料的意义，具备涉猎各种知识的能力。现在，我国小学的识字教学是先学6周的拼音，再随文识字。但是大家知道，古人识字是不用拼音的，但比现代人更擅长作诗赋辞。这是为什么呢？在我国，识字教学的研究和实践由来已久，从传统的蒙童识字到现在已有几千年的历史。传统启蒙教育给我们留下了一大笔宝贵的历史文化财富。古人仅用一年左右时间，通过熟背《弟子规》《三字经》和《千字文》，能识2000多汉字，基本过了汉字关，而现在小学6年才能识字2540个。我们现代人6年的识字量，古人只需一年。

2014年上半年，我班开始“经典诵读”。用的课本分别是《老子》（5000字）、《论语》（15000字）。采用的方法是“无为而学”。之后我们采用“指读”的学习方法，就是在跟光碟或大人读的过程中，孩子指着文字读。在这个过程中，我们根据儿童的心理特点，每天的时间不超过20分钟。现在，我班的同学能将《弟子规》（1080字）完整地背下来；《老子》40章，一次能连背20章，分2次将背完。虽然每天用不到20分钟时间进行“经典诵读”，但一周下来最少400字最多700字的文章孩子即能轻松背诵，“无为”变成了“有为”。仔细分析《三字经》《弟子规》《唐诗》《宋词》《大学》《中庸》和《论语》，我们可以发现它们有几个主要特点：第一是生字集中出现；第二是字与字连在一起，组成有意义的词、短语或句子，也就是把字放在具体的语言环境中呈现；第三是以韵文形式编辑，文句整齐、押韵，读起来朗朗上口。这种把生字集中起来传授，同时把识字与阅读融合在一起的方法，明显有助于识字效率的提高和书面语学习的全面开展。

二、开展经典诵读活动有助于提高儿童的智力

通过这几年来的“经典诵读”活动，提高了他们的记忆力、语言表达能力，同时也提高了他们的注意力和思维能力，这使他们在学校的学习很轻松。我是二年级的语文老师，在教学过程中，我发现多数同学每篇课文读一到三遍就会背了，练习或考试中的阅读理解和小作文，他们都能出色的完成。我想这与他们一直坚持的每天20分钟的“经典诵读”是分不开的。

英国学者戴维・休伯尔等人是最早提出大脑发展关键期理论的专家，在此基础上，越来越多的脑科学专家对大脑发育“关键期”进行了大量的实验研究，取得了很大进展。研究表明：“脑的不同功能的发展有不同的关键期，某些能力在大脑发展的某一敏感时期最容易获得，如人的视觉功能发展的关键期大约在幼年期；对语言学习来说，音韵学习的关键期在幼年，而语法学习的关键期则大约在16岁之前。”由此可知，小学生正处于音韵学习和语法学习的最佳年龄段，他们的大脑运转和吸收信息的效果要比其他年龄段更佳，所以记忆速度快而且记得牢固。

2015年上学期我校开展了“经典诵读”活动。我利用每天的课前5分钟，每周二的语文课活动课进行“经典诵读”活动。二年级读的是《笠翁对韵》。我教学的方法也很简单，即以各种形式让他们读，然后以各种形式进行比赛。由于《笠翁对韵》本身是传统的启蒙教本，朗朗上口，又是全班同学一起读，学习氛围更好，学生读和比赛的兴致都非常的高，有很多学生在不知不觉中就会背了。当我教到“练习八”中的对联时，他们都能很快地接受，甚至有个别同学能说出一、两句押韵的话。

三、开展经典诵读活动有利于培养学生的美育

语文作为基础学科，蕴含了丰富的美感，具有特殊的美育条件，而语文教学中的经典诵读教学更是培养美育的有效途径之一。通过经典诵读，培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力。文化的传播靠诵读这种形式，有了审美教育的价值。文化以诵读的方式传播下来，通过诵读达到审美诉求，其形象性和感染性让文化具有了审美感召力。从美学意义上讲，诵读也是一种鉴赏方式，诵读经典就是用诵读这种特殊的审美方式对经典进行鉴赏，通过“读”来感悟经典的“美”，进而把经典的“美”传递开来。

在诵读中，感受言语的韵律美。经典中言语的韵律美主要表现在音调、节奏、押韵等几个方面上。老师在教小学生诵读经典时，让学生从欣喜、热烈、激昂、低沉、悲、凄凉的等感情中体会文章的情韵美；从停顿、节奏、重音、韵律中体会文章的韵律美。停顿体现了文章的节奏感，而押韵会造成声音的回环往复，加上和谐的声调和音节，就会形成悦耳动听的音调。

在诵读中，感受言语的形象美。诵读除了让学生感受韵律美，还能感受形象美。小学语文教材中，有一些描写景物的诗词。教师在进行诵读教学时，可以让学生配乐朗诵，边读边想象诗词中描绘的情景，进而在脑海里创作一幅符合诗词意境的画。例如唐代诗人贺知章写的《咏柳》。

参考文献：

[1]张志公.传统语文教育初探[M].上海：上海教育出版社，1962.

[2]王尚文.语感论[M].上海：上海教育出版社，2000.

小学语文教育的意义篇3

【关键词】小学语文教学 德育渗透 有效途径

1引言

我国教育部门正在大力实行德育教学，除在去专门的德育课程之外，也在日常的教学活动中进行德育渗透。小学是学生基本的人生观和价值观形成的关键时期，在枯燥的理论知识中穿插德育知识，可有效提高学生的德育水平，直接关乎着小学生今后的人生走向和价值观取向。由此观之，在小学语文教学中进行德育渗透具有必要性。

2德育教学的主要内容

2.1爱国主义

爱国主义是任何一个国家共同体中的公民都应该具有的基本素质。尤其是在青少年时期，更要培养其爱国主义精神和主人翁意识。任何时候，任何阶段，爱国主义精神的培养都是学校的德育教学过程中的重中之重。教育部门在为国家培养专门的高素质知识人才的同时，也要注重对青少年思想素质水平的培养，使其成为知识与素质并存的全面发展人才，并有为祖国建设事业贡献自己的精神追求。

2.2集体主义

集体主义与团结协作是我国自古以来绵延传承的道德精神，加之我国现今的基本国情，大多数家庭只有一个子女，导致其协作意识薄弱，形成了以自己为中心的自我主义。因而，强化独生子女的集体主义意识和团结协作精神具有很重要的意义。对于改变独生子女的自我主义的错误观念，提升班级凝聚力，改变现阶段的教育环境有着积极作用。

2.3诚实守信

诚实守信无论是在人际交往、社会来往、企业合作、国家交流等方面都有着极其重要的作用。在世界范围内也是交往中所公认的重要道德品质之一。在我国，构建社会主义主义和谐社会也需要诚实守信道德品质的支撑，没有城市守信精神品质的支撑，很难在社会上有立足之地。由此可见，诚实守信发挥的作用不亚于爱国主义精神，其在很大程度上对学生价值观的树立有很大的影响作用。

3小学语文教学渗透德育教育的必要性

是完善小学德育教育的需要。教育部的关于规划中小学的德育教育的意见中表明，在小学阶段的德育教育的内容主要包括：开展热爱学习、立志成才的教育，开展爱劳动和爱护环境教育，开展做人做事基本道理以及文明行为习惯养成教育，还有尊重国旗、国徽，热爱祖国文化的爱祖国教育，开展社会生活基本常识和安全教育。教育部提出的六个方面的德育教育，从宏观上为我国小学的德育教育指明了方向，而具体的实施方法与操作路径还需要小学老师在实际教学过程中加以发挥。此外，在小学的教材中，也从不同的角度与德育教育进行了相关涉及。通过小学语文的教学达到对小学生的目标德育教育，本身也是小学德育的一种手段。

是解决当前小学语文教学在学生的德育教育中发挥作用不够突出的需要。小学语文教学对小学生德育教育的作用，在很多小学中并没有被清晰的认识到，其在学生的德育教育过程中发挥的作用仍不够。受应试教育体制的影响，小学语文的教育往往只停留在对学生基础知识和应试技巧的培养上，因而不能有效发挥小学语文在德育渗透中的作用。只有不断在小学语文教学中进行 德育渗透，才能有效发挥其德育教育的作用。

4小学语文教学中渗透德育的途径

4.1营造良好的德育教学环境

小学语文德育教育不仅受到社会、学校、教师的影响，很大程度上也受到家庭环境和个人因素的影响。在面对学生德育方面的问题时，要根据学生的生活环境和个人具体情况来分析，从实际情况出发，有针对性的进行问题处理，使德育渗透更接近学生的生活实际。通过构建的良好的德育教学环境，将学校教育与德育渗透紧密的联系在一起，促进学校德育教学的发展。

4.2课堂教学过程中的德育渗透

课堂是进行德育教学的重要场所，依据教材中丰富的德育教学内容，例如民族自豪感、爱国主义精神、团结合作意识等，把德育渗透于教学重点相结合有不一样的教学效果。

（1）情感熏陶法。教师讲授课文时应该有和课文相对应的相关情感介绍资料，用多种方式制造课文中应体现的氛围，烘托课堂教学气氛，使学生在语文课堂中得到更真实、更深刻的情感体验，同时使其对课文的理解更加深入，印象也更深刻。此外，还可以利用现代多媒体技术对课文情境进行真实模拟，使学生身临其境，有更真实的情感体验。

（2）分析理解法。在语文课堂中进行德育渗透，不能将语文教学从属于德育教育，也不能离开语文训练而空谈德育。语文教学一般是通过语言文字的表达来理解文章的深层意思，并在理解思想内容的基础上加强对语言文字的认识，因此深层思想与字词表达也是有很大的相关性的，将德育教育融入到字词的讲解过程中，可以将德育教育与语文基础教学有机结合。

5总结

小学是学生基础的世界观和价值观形成的关键时期，也是学生基本思想和行为习惯养成的重要时期。语文课程作为小学语文最基础的课程，结合课程本身特点来实行德育渗透具有很多便利条件。教师在教学过程中占据主导地位，因此需要真正认识到德育渗透在教学过程中对学生的影响，并创新德育渗透的形式，帮助学生健康的成长。

【参考文献】

[1]吴双桃.德育在小学语文教学中的渗透.《新课程・下旬》.2014年7期

小学语文教育的意义篇4

关键词：小学语文；德育；教育

《义务教育语文课程标准》明确指出：“语文这门学科它的重要特点是思想教育和语文教学的辩证统一。”辩文识字是语文教学的基础，任何学科都离不开语文知识的积累，数学解题审题需要语文知识，物理的证明归纳也需要语文知识，如不掌握一定的语文阅读理解能力，你任何学科都不可能学好；思想教育更是素质教育的灵魂，它可培养学生高尚的道德情操，磨炼道德意志，匡正道德行为，使学生在潜移默化中净化心灵。两者相辅相成，既教书又育人。

一、加强小学语文教育的德育功能势在必行

1.加强小学语文教育的德育功能是实现小学德育目标、促进小学德育工作开展的需要

教育部关于整体规划大中小学德育体系的意见中指出，小学阶段的德育目标是：帮助小学生初步培养起爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的情感；树立基本的是非观念、法律意识和集体意识；初步养成孝敬父母、团结同学，讲究卫生、勤俭节约、遵守纪律、文明礼貌的良好行为习惯，逐步培养起良好的意志品格和乐观向上的性格。所以，在进行小学语文教育过程中，根据小学德育教育的目标要求，有针对性地对语文教学的一些内容进行强化，有助于提高小学生的道德水平，从而能够更好地实现小学德育目标。

2.加强小学语文教育的德育功能是完善小学德育内容、充实小学德育手段的需要

教育部关于整体规划大中小学德育体系的意见中指出，小学阶段的德育内容是：开展热爱学习、立志成才教育，开展孝亲敬长、爱集体、爱家乡教育，开展做人做事基本道理和文明行为习惯的养成教育，开展热爱劳动和爱护环境教育，开展尊重国旗、国徽，热爱祖国文化的爱祖国教育，开展社会生活基本常识和安全教育。从小学阶段德育的内容来看，教育部确定的六方面内容，是对小学阶段德育的宏观规定，需要在具体的执行过程中细化，使之具有可操作性。而这些内容，在小学语文教材中都或多或少的有所体现，并且具体化、直观化。因此，加强小学语文教育有助于完善小学德育内容。

二、加强小学语文教育的德育功能草船借箭

小学语文教材内容丰富，多数课文能体现文以载道、道以文盖的原则，但小学语文教师如何能在漫长的教学中做到既能讲文又能传道的有机渗透呢？在此本人结合多年语文教学实践，谈三点体会。

1.课前分析好每篇课文的重点渗透内容

德育渗透的内容很广泛，它包括政治教育、思想教育、道德教育、心理品质教育等几个方面的内容，小学语文课几百篇文章中无不涉及，但偏重不一，教师必须在课前推敲斟酌，找出渗透重点。如，政治教育包括：热爱党、热爱社会主义祖国、热爱人民，拥护社会主义制度等；道德渗透包括热爱集体、关心集体、热爱劳动和劳动人民、助人为乐等；心理品质渗透包括：培养良好的兴趣、爱好、意志、情操等。有了这些渗透重点，教师就能在备课讲课作业布置等一系列教学环节中进行有的放矢教育，避免盲目性和随意性，显著提高德育教学质量。

2.课上灵活运用渗透方法传道育人

语文课堂具有形象性、情谊性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使生命个性得到生动活泼的展示。好的教学素材必须用高效可用的教学方法才能事半功倍地达到预期效果。常用的渗透方法有“设身处地”的方法：通过采用心理换位的方式，使学生在心理上改变角色，这样可使其与作者、主人公之间产生情感共鸣，容易把对文章中的思想内容学习变成自己的体验与感受；“身临其境”的方法。有一些课文内容比较抽象，学生难以接收、理解。这就需要准备充足的挂图、教具，使教材内容变为直观的东西，以此帮助学生理解课文，加强印象。口而诵，心而为，只有学懂课文，德育渗透才有效果。

3.课下偶尔布置实践作业，将德育教学渗透到生活中

可以在学完赞美父母的文章后，布置作业让学生回去给父母捶背、洗脚，吃完饭后主动刷洗餐具等实践作业，让他们感受到父母劳作的艰辛和操持家务的劳累，这比课堂上的说教更有教育作用；也可以在学完赞美清洁工阿姨的文章后，组织班级去街道义务清洁，让他们体会到清洁工阿姨们工作的辛劳，尊重别人的劳动成果。

总之，小学语文教学中的德育渗透是必不可少的。一个完善的人格可促进家庭、学校、社会，和谐，匡扶正义，惩恶扬善，并对学生的潜力和创造力起着导向、动力作用，真正达到教书育人的目的，也是我们语文教学者的最终目的。

参考文献：

[1]陈向明.质的研究方法与社会科学研究.北京：教育科学出版社，2000.

[2]蔡清田.教育行动研究.台北：五南图书出版公司，2000.

小学语文教育的意义篇5

关键词：小学语文；工具性；人文性；教学原则

中图分类号：G622 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2013）08-0072-04

今日，我们的基础教育承受着大量且多样的批评与指责，批评的声音来自不同的地方，政府官员、教育研究者、社会批评家、普通民众，以及一线教师自身的反思；并且，这些批评指向基础教育中的各个阶段和方面。作为基础教育中的一个组成部分，小学语文亦未能逃脱这些指责，甚至更为严重。依据《义务教育语文课程标准（2011年版）》中的说法：“语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育中的重要地位。”小学语文奠定了基础教育的一块重要基石，甚至可以说是最重要的那块。因为，“语言文字是思维的工具，是获取其他学科知识的工具”[1]。小学语文的地位如此重要，而它所遭到的批评却使人怀疑它能否担负起所期望的职责。本文将要探讨的是其中的一种批评，即有关语文教学中工具性与人文性的统一问题。这个问题涉及到语文的基本性质和教学方向，因而值得我们给予优先的注意。

一、批评：工具性与人文性之间的摇摆

《义务教育语文课程标准（2011年版）》明确地表述：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是大多数人都能接受的观点。但是，当我们进一步追问工具性与人文性究竟是如何统一的或者如何在语文教学中实现二者的统一时，分歧开始产生。现实的情况是，小学语文课程在这一方面遭到了不少质疑与批评。这种批评大概可以分为乍看相互矛盾的两种：

一方面，某些观察者看到小学语文课堂中充斥着教师要求学生大量抄书、背书、写字等重复性训练，这些训练肢解了语文的整体性，根本上是一种机械灌输的办法。这种语言灌输和操练不仅忽视了对学生予以文学上的启迪、精神上的熏陶和美感上的陶冶，更不符合学生在小学阶段的认知水平和过程，无法使学生养成良好的识字、写字和运用语言的习惯。另一方面，在新课程改革的推动下，很多语文教师没有正确地理解新课程的理念，其结果是，在一些小学语文课堂上，教师为了实现“自主、合作、探究的学习方式”，“尊重学生的差异性和独特性”，一味顺从学生的独特看法，导致一种“你好、他好、大家好”[2]的散漫、乡愿的学风。这种乡愿式的自由，缺乏对学生进行基本而适度的规范训练，学生既没有获得独立的、创造的精神，也没有打下厚实的语言文字功底，在初中和高中阶段的学习中跟不上教学的进度。

上面两种批评指出了当下小学语文教育实践中存在的两大“病症”，当然，实际发生的弊病并不局限于这二者，更有可能的情况是，工具性与人文性二者在语文教育实践中都没有达到预期的目标。我们可以概括地说：第一种情况过于强调了语文的工具性，而忽视了语文固有的人文熏陶的作用；第二种情况则表明，语文人文性的一面被有些老师推向了极端，基本的语文能力和习惯的扎实培养却不被重视。灌输式的教学将语文当作纯粹的工具来教，乡愿式的教学则将“以人为本”推向了放纵的极端，这两种批评都指向了小学语文教学实践中的实质问题，即：何谓工具性？何谓人文性？二者如何在语文课程中统一起来？这种统一又如何在小学语文教学中获得实现？这些问题不单是纸面上的理论问题，也是关系到语文教学的实践问题。《义务教育语文课程标准（2011年版）》对此肯定地指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”然而，这一问题仅仅给我们规定了语文课程的基本性质，远没有回答二者如何统一、如何实现的问题。

二、语言：语文工具性与人文性的载体

何谓语文？根据《现代汉语大词典》的解释，语文有两种含义：其一，指语言和文字；其二，指语言和文学的简称。作为一门学科的“语文”这个概念，涵盖了上述两种含义。语言乃是语文的根本和基础，构成了语文的基本层面。语言是人类所特有的交流思想、表达情意和下达命令等的工具，在这个意义上，语文课首先是实践性的、工具性的。无论如何，语文被当作教育中的重要部分，原因正在于它首先是交流的工具，缺乏语言工具，人类社会便难以维持。其次，语言是文化的载体，人类其它各门知识、传统习俗等都以共同的语言为前提。因此，工具性也是语文的基本属性之一。运用语言文字的能力，包括独立识字、写字、读文章、写作文、口语交际等听说读写能力，是小学语文教学中的首要任务。也因此，拼音、字、词、句等训练成为小学语文教学中必不可少的组成部分。这一点是大多数人都同意的。

（一）人文主义视野下的人文性

较之于工具性，人文性则是一个存在不少歧义的概念。人文性是人文主义思想中的一个基本概念，在人文性概念的背后，有一系列基本的理论思想对其予以支撑和解释。“人文主义一词指向西方历史上一种关于人的问题的认识、解释以及与教育密切相关的现象，它没有固定的含义，伴随着历史的发展而有所更迭。”[3]众所周知，人文主义起源于西方近代开始的文艺复兴运动，人文的概念被用来抗衡中世纪以来统治心灵的基督教的神性观念。换言之，人文性的原始意义是赋予人类以崇高的价值和地位，从今日的眼光看来，这是一种典型的“人类中心论”。自文艺复兴以来，人的观念开始从宗教的束缚中解放出来。日后随着科技发展、产业革命和启蒙运动等祛魅事件，人的意义与价值逐渐成为西方以至全世界的共识。在这个过程中，人文主义本身也经历了一系列的演变，分化为各种不同的流派和倾向。尽管分化愈烈，但是人文主义或人文性本身作为一个核心概念具有若干确实的规定。

人文性的基本立足点是尊重人与解放人。毫无疑义，人文性首先意味着认识并肯定人的价值和尊严，认为每个人都是平等的、重要的、独特的个体存在。其次，从肯定人性出发，产生解放人的冲动和追求，即高扬人的能动性、自觉性和创造性，也就是现在常说的主体性。这与新课程标准中的表述是同一的。这两点也是我们最常提到并予以承认和实践的人文性格。然而，这并没有构主义的全部，事实上，人道主义和人本主义等思想同样承认并实践这些基本理念。人文主义或人文性的另一重维度蕴含在“人之所以为人”这个重要的命题中。文艺复兴时期的人文主义学者的一个共同特征是精通古希腊罗马的文学和哲学等古典学科知识，当时人类文化中最优秀的部分蕴藏在一些古典学科中，旨在提升人的品格和精神。人区别于动物之处在于人具有精神性的维度，动物则缺乏精神向度。这也是人文主义区别于人道主义或者人本主义的所在，后两者并不完全要求精神上的提升。

新人文主义大师白璧德就人文主义的精神向度做过很多详细而明白的阐述，其根本假设是人性二元论，即相信人性中既有善的因子，也有恶的胚芽，作为人所要做的乃是抑恶扬善。完成这一目标的途径是学习人类文化中沉淀下来的各种人文知识，恪守规范与价值，由此不断追求崇高。“人文主义者在极度的同情与极度的纪律和选择之间游移，并根据他调节这两个极端的情况而相应地变得更加人文。”[4]我们既不能放任自己的情绪和感受，也不能丧失独立的品格和地位，换言之，人文主义倡导一种有节制的自由。节制的力量来源于人文知识对人性的熏陶，即精神性对人性中恶的一面的内在制约。也因此，人文主义的实质是一种关于理性人性以及培养理想人性的积极教育方案。新课标中有如此表述：“义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。”学生应追求广博而全面的发展，避免陷入专业化的片面，这与我们提倡的素质教育或者通识教育的原意是内在契合的。

（二）语言构成了语文工具性与人文性相统一的基础

语文由语言和文学两部分组成。我们要注意一个很明显的事实，无论语文的工具性还是人文性，二者都存在于语言文字以及由语言文字构成的文学中。语文是一种典型的语言文字的产物，同时语文也是民族文化的凝聚形式。语言作为人类交流工具，具有工具属性，语言本身承载着文学甚至文化功能，人文性正是内含在语言、文学和文化中，因此，我们可以谨慎地得出一个结论，语文的工具性和人文性统一于语言（包括文字）。展开来讲，语文的基本材料是语言文字，构成语文的语言文字还承载着丰富的文化传统和思想。语言文字因为它所承载的文化功能而有意义，否则只是一堆无意义的客观存在。同样，任何文化、思想和情感都必须通过语言文字予以展现和留存。在这一个意义上，语言文字是工具性和人文性的统一体，工具性与人文性二者相辅相成、不可分割。

从这种统一的观点考察语文教学中的工具性偏向和人文性偏向，就可以发现二者都是由于没有很好地理解语文的工具性和人文性的涵义和关系所造成的。只讲究语言文字能力和语文习惯的训练和培养，是机械的，没有注意到语言文字以及由语言文字构成的文章都是依靠它们所承载的思想而变得有意义的。实际上，任何有意义的语言和文字必定包含着文化上的意义，如果仅仅训练字词的运用，这样的语文能力是极其贫乏、表面的，缺乏精神的深度。另一方面，仅仅注重语文的文化意义的熏染，却不以语言文字的基本能力为依托，显然是抽调了精神意义的实现基础。此外，我们课堂中出现的那种散漫乡愿的现象，其原因之一就是未能理解人文主义所强调的道德克制精神。在白璧德看来，“人性与自然相比具有内在的超越性，文学的重要使命就是引导人类由低级自我提升为高级自我”[5]。

三、途径：实现语文工具性与人文性统一的教学原则

上面关于语文统一性的分析只是在抽象的理论层面展开的，但是，就教育的实践本性而言，最要紧的事情是如何在实际的语文教学活动中维持二者之间的恰当平衡。这是一个具体的教学法问题，在此，一个新的限制性因素被引入我们的考虑之中，即小学生的认知能力和已有的知识水平是教学的实际起点。这也意味着，语文工具性与人文性之间的平衡状态处于不断的建立—打破—重建的动态过程中，因为学生的认知能力和知识水平在不断发生变化。笔者立足于小学阶段学生的心理特点，从语文工具性与人文性统一于语言的性质出发，结合自身的教学经验，认为如下原则对于保持语文工具性与人文性之间的平衡是有益的。

首先是中庸原则，即工具性与人文性二者不可偏废。我们既要摒除肢解语文整体性和精神性的机械训练，同时又要防止课堂中可能出现的散漫风气。在机械与散漫之间，我们需要寻找一条中间道路。达成此点的第一要求便是克制人为的偏见。在这条原则之下，我们另提出一条特别的原则，即节制性原则。这条原则专门针对新课程改革中出现的误解自由和自主的倾向。《义务教育语文课程标准（2011年版）》提倡“自主、合作、探究的学习方式”，许多教师却由此而将学习的任务全部推向学生，以为教师的干预必定妨碍了学生的自主和独特性。根据人文主义的基本原则，人文性内含着约束，学生的思想和行为应当受到一定的约束和引导，而不是任其随意发展。

还有便是积极性原则。第一，小学语文教学重视语言文字基本能力的训练和培养。从小学生的认知水平来看，其感受性丰富而理性尚未养成，因此，语言文字及文学中蕴涵着的深层意义并非小学生所能领会和理解。因此，学会拼音、识字、写字、说话等基本事项是小学语文教学的根本任务。当然，根据中庸原则，即使是在语言文字的训练过程中，也要注意到人文性的发扬和濡染。第二，如何在语言文字的基本训练中达到人文熏陶的目的呢？创设优美、优雅、优质的语言环境是一条重要的途径。语言文字的美和文学的美是直观的，并不需要理性上的努力就可体会。审美是人文性的基本内容之一，学生体会语文之美，能进一步激发学生学习语文的兴趣和动力。此外，语言环境本身具有精神熏陶的作用，教学语言的优雅或崇高，能激起学生心中同样的情感，而贫乏、无聊的语言环境只会让学生感到厌倦。

参考文献：

[1]范建欣.小学语文教育是终身教育的基础[J].教育探索，2002（6）.

[2]吴永军.乱花渐欲迷人眼——从当前小学语文教学诸主张看语文实质[J].教育理论与实践，2007（7）.

[3]王坤庆.论人文主义教育的价值取向[J].高等教育研究，1999（5）.

[4]三联书店编辑部，美国人文杂志社.人文主义：全盘反思[M].多人，译.北京：生活·读书·新知三联书店，2003：15.

小学语文教育的意义篇6

关键词： 方法论 语文 教学

著名教育家叶澜认为“在一定意义上，一门学科的方法论水平，可以成为衡量这门学科成熟度的重要标志，而方法论的发展也必将成为促进学科成熟度提高的最根本手段。”语文作为学科教育的中流砥柱在教育改革的宏大背景之下自然要将方法论的研究纳入到当前的学术视野中来，以求与文学课本身的完善与成熟，这是语文教育之繁荣与创新的最佳突破口。

1.新课程语文教育研究方法论的欠缺

1.1语文教育研究方法论指导下的研究目标定位有失偏颇。“从哲学的文化类型上说，现今世界上有两种哲学：一种是认识论哲学，一种主要是存在论哲学。”传统语文教育研究倡导注疏，而现代及当下语文教育则进行本质主义的研究。众所周知，二元对立是认识论的基本特征，本质主义则是一种典型的主客二分的唯科学认识论模式。相对而言，存在主义抵制二元对立，推崇以人为本。本质主义研究务实语文教育作为一种存在论意义上的关乎人本身的历史文化过程的实践生成性与意义可塑性，将语文教育物化，从而割断了语文教育作为人的活动与世界整体性的关系，其结果就是语文教育很难达到相应的哲学理论高度。

1.2语文教学研究方法论缺乏历史延续性。语文教育研究虽然经历了漫长的历史进程，但其中并不存在一条连贯的语文教育研究方法轨迹。传统与现代似乎是不证自明的二元对立，加之建国后的历次政治运动，语文教育研究方法论几经断档，并未自成系统。换个角度来讲，传统与现代应该是一脉相承的。美国学者希尔斯教授在其经过二十五年潜心研究而撰成的专著《论传统》中认为，“传统是围绕人类的不同活动领域而形成的代代相传的行事方式，是一种对社会具有规范作用和道德感召力的文化力量，同时也是人类在历史长河中的创造性想象的积淀”。他认为作为一个社会的文化遗产，以表意象征的方式使人类的代与代之间、历史阶段与历史阶段之间保持了连续性和统一性，给人类生存带来了秩序和意义。

1.3缺乏具体研究的理论高度。在相当长的历史时期内，中国的语文教育研究以政策解读、经验总结、工作汇报为主要方式，无理论性可言。研究者很少到实践中作研究，是典型的书斋式研究，缺乏实证精神，理论建构缺乏现实依据，只能从宏观上进行泛泛的“完全正确”的大理论论述。按照形式逻辑规则，内涵越大则外延越小，外延越大则内涵越小，因此其理论缺乏可信性与可操作性。

1.4具体研究方法缺乏系统，导致研究方法选择上的主观性。目前，我国教育研究使用的一般方法包括观察方法、试验方法、调查方法、统计方法、历史方法、逻辑方法、比较方法、因素分析方法及个案分析方法等。这些基本方法作为语文教育研究方法论的重要组成部分在语文教育研究中都有不同程度的运用，但研究者从未在理论上深入领会这些方法的真正内涵。

2.新课程语文教学研究方法的欠缺原因

2.1概念范畴混乱。任何学术研究首先要理清所据概念范畴之含义，然后研究才有可能，语文教育研究尤应如此。传统语文教育研究讲求意会领悟，现代语文教育中简单的经验主义或主观臆测使语文教育研究所使用的一些感念范畴始终飘忽不定。仅“语文”二字就让研究界争论不休，无法在学术的层面上达成共识，研究者各自遵循自己的思路，无法在同一概念范畴内进行平等对话，从而阻碍了语文教育的发展。

2.2非逻辑的理论体系。逻辑性是衡量一种理论体系完善与否的重要标准。由于语文教育研究方法论的不足，语文教育研究虽多点开花，但却始终无法形成逻辑性的理论体系。虽然语文教育学（或语文教学法）改名称为语文课程与教学论，但从其深层实质来看，整个语文教育研究尚未真正自成一体，依然是各研究小领域各自为战，如阅读研究、协作研究等等，而没有立足于人，将语文教育作为文化整体加以逻辑性的理论架构。

2.3语文价值与意义的沦丧。在一定程度上，价值与意义是某件事物存在的唯一理由。语文教育研究作为一项学术事业，所追求的是语文教育的学术价值和意义。传统的注疏、“文以载道”是从儒家道德伦理出发并为其服务的；现代教育则是从政治思想教育立场和应试教育的功利主义出发强调语文教育的工具性。即使如今对语文教育价值与意义的反思也只是将语文功利主义工具观与人本（文）主义进行调和，其结果是刻意抛弃功利主义，同时却无法找到通达人文价值的路径，语文教育的价值与意义暂时处于真空状态。

2.4学科地位的动摇。语文教育由于其研究方法论的不足，以及上述一系列问题的出现，不由地令人担心其学科地位的存在，或许是杞人忧天，但人无远虑，必有近忧，语文教育的学科性质、研究范围、研究方法目前都还处在变化的边缘，作为一个交叉型学科，研究方法论的不足将会动摇其学科的地位。

3.新课程语文教学中方法论的运用策略

3.1关注与其他相邻学科的联系研究。二十世纪九十年代以来，语文教育研究的理论深度与广度都增强了，逐步从语文教学方法层面深入到语文教育的本体论、价值论、文化学层面，研究的视角也从单一的经验与思辨的研究发展到了从众多相邻学科的角度来分析、阐述语文教育的问题。尤其是二十世纪末由《北京文学》发起的一场关于语文教育的世纪大讨论是对语文教育研究与实践的一次较为全面彻底的总结与反思，似乎达到了语文教育研究理论的历史最高度。

3.2研究方法的多元化。语文教育研究多方借鉴，从西方的文学理论、系统科学、文化学、语用学、应用语言学、阅读学、写作学、问题学、现代教学理论等学科汲取理论营养，在语文教育研究界已经掀起一股新的争鸣繁荣之风。

3.3关注先进教学经验的借鉴推广。优秀的教学改革经验是语文教学的宝贵资源。以于漪、魏书生、钱梦龙、宁鸿彬为代表的一批特级教师在各自的教学领域经过长期的语文教学实践（实验），在语文教学方法层面取得了不俗的成绩。经完善，他们将教育模式上升到理论的高度，在全国展开大面积推广，为语文教育研究提供了丰富的素材。

小学语文教育的意义篇7

关键词：小学语文；法制教育；渗透

法制教育的实施是建设法治国家的前提条件，而法制观念的养成并不是一蹴而就的，而是需要长时间的坚持。小学语文作为一个蕴含法制教育相关内容的学科，对于法制教育的顺利开展有着非常重大的意义。

一、小学语文教学中渗透法制教育的意义

小学语文教学中渗透法制教育的意义非常深远，这主要体现在两点。

1、站在小学教育的培养目标角度上讲，全面发展的人才是开展教育的最终目的

在国内经济水平不断提升的新时期，人们的法制意识有了显著的提高，而在日常生活与工作中，人们也开始应用法律了。小学阶段的学生正值身体与心理快速发展的重要阶段，同时也是进行包括法律在内的各类知识学习的初期。而要想实现教育目标明确给出的要求就必须要建立初步法制意识，掌握法律基础知识，还要学会怎样把法律应用到生活中，并尊法、守法。所以，小学时期就应把学生法律素养的提升当作教育环节中的一个关键内容，使学生从小便知法、遵法。

2、法制教育的有效开展能够有效降低或避免学生犯罪率

不论是哪种不良观念或习惯的养成，都是在经历了长时间的积累之后建立起来的。小学生的自制能力非常差，受环境影响的程度很大。最近几年信息技术与计算机水平的快速提升为人们创造了极大的便利，但是同时还导致了突出的网络毒害问题。小学生长时间迷恋网络游戏，观看黄色、暴力等视频，倘若家长与教师不能在第一时间内进行合理的开导与纠正，那么一旦被有不良心理的人挑唆，那么便极有可能养成、斗殴等习惯，最终在这条黑暗道路上越走越黑。因此，语文教师的职责不只是教书，还在于育人，要让学生学会相关文化知识，还要教育学生明辨是非，遵纪守法。

二、小学语文教学中渗透法制教育的策略

1、挖掘课文内容，传授法律常识

现阶段的小学生大都是独生子女，从出生开始就是父母的掌中宝，受到各种溺爱，很少被严格约束。此外，加之学校教育与管理的不全面，导致小学生自小就养成了我行我素的行事风格。倘若在这种生活与学习环境中受到消极的外界影响，便极有可能形成不懂规矩的恶习，更有甚者会出现违法犯罪。就现阶段的语文教学而言，大部分的教师都只重视对学生语文基本能力的提升，并认为小学语文的教学目的就是提升学生的语言、识字能力[2]。但实际上却并非如此。语文教师应最大限度的发挥语文教学的育人作用，通过传播、讲解和法制教育有关的文本内容来实现法制教育的实施。当前小学语文课文中有不少内容都可以用作法制教育的例题，所以教师必须要全面发掘教材，吃透教材，找出可以用作法制教育实施的合理教材内容。例如《鸟的天堂》中的“朋友说这里是‘鸟的天堂’，有许多鸟在这树上做巢，农民不许人去捉它们”。对于这一句话，教师便可以提出问题：“这为何变成了鸟的天堂?”而大部分学生在熟悉了课文之后便可以找到答案：因为本地农民禁止他人捉鸟。学生在回答完这一问题后，教师便可以立足于环保来对学生实施这一方面的法律常识教育，使学生可以了解，爱护、保护野生动物是全体社会人员应承担的义务。

2、发挥习作教学作用，增强学生法律意识

习作对语文学科而言的作用不言而喻，它是对学生开展法制教育的关键载体。教师可通过布置命题作文实施法制教育，例如“围绕感恩，写你想感恩的人、事、物等”。在围绕“感恩”这一话题写作时，学生可以受到道德上的感恩教育，此外还可以将法律与道德教育联系起来，使学生可以深入体会尊敬、感恩父母的意义所在。在此过程中，学生会意识到感恩父母是义务与法律责任，进而增强其法律意识。除此之外，教师还可以要求学生写观后感、读后感，以此来进一步加深他们对法律的认识。例如教师在阅读一则新闻报道时发现有些人认为拾金不昧的人太傻了，有天上掉馅饼的时候应好好把握。而针对该错误想法，教师应在作文课上播放捡到他人财物未归还而引起的法律纠纷相关音频，使学生认识到捡到不属于自己的东西必须要还给失主或上交国家，因为这是法律义务，一旦违反，就要担责。如此一来，学生的知识得到了拓展，写作素材也有所增加，最重要的是还使学生掌握又一个新的法律知识。

3、开展各类语文活动，提升学生法制认识

人们常说，法制源自生活，约束生活，并应用于生活。所以，小学语文教学中教师可以通过组织引导多种课外活动来有效的渗透法制教育。例如，可以举办“演讲”比赛，提升学生法律意识。除此之外，还可通过角色扮演的方式使学生加入到教学活动中来，也就是将那些可以帮助学生健康成长的角色放到课上，使学生扮演不同的角色，从而切身演绎、经历与评判不同角色的真善美，最终奠定学生道德素养的重要基础。例如，在学习《美丽的小路》时，就可以采用角色扮演的方法。要求多名学生分别扮演行走于美丽小路上的人，立足于对美丽小路的喜爱与保护，为学生讲解不乱弃垃圾、采花、折树枝等的重要性，并为其深入讲解这些行为都违反了环保相关规定。通过让学生处在切实的环境中亲身经历与领悟，还可以真正学会对与错的分别，并了解遵法的重要性与必要性。

三、结语

总而言之，小学语文教学中渗透法制教育能够有效提升小学生对法律的认识，同时还能够帮助学生养成遵纪守法的良好素养。小学语文教师应切实意识到做好法制教育工作的意义，最大限度的挖掘课本中的合适内容作为法制教育材料，并通过多种不同的方法开展法制教育，使法制教育质量不断提升。

作者:周福顺 单位:贵州省兴仁县巴铃镇巴铃小学

参考文献:

[1]葛家晰.如何在小学语文教学中渗透法制教育[J].小学时代.2010（09）

小学语文教育的意义篇8

一、广东小学语文实验教材的编写使用

在广东，1983年，广州市海珠区同福中路第一小学学习黑龙江的经验，率先在该校进行实验。在省教育厅教研室的支持鼓励下开始编写了“注音识字・提前读写”小学语文实验教材。当时由于条件和经验所限，只编写出一年级第一学期四种和第二学期一种，即《语文》（第一册）、《语文》（第二册）、《语文》（课外阅读）、《语文》（写字课本）、《语文》（说话课本），共五种。i[①]

1984年5月30日在广州市同福中路第一小学召开了广东省小学语文教学改革实验研究会，即现 场会。各地、市小学语文教研员和准备做实验的小学代表参加了会议。会后，各地慎重研究了选实验点。最后决定在全省20所小学于1984学年度开始进行 “注・提”实验。这些实验点分布在全省四大方言区（片），包括广州话（粤方言）、潮州话（闽方言）、客家话（客家方言）、海南话（闽方言）。1985年3 月至6月编出了第一、三册实验课本和课外阅读课本，保证了实验的顺利进行。至1988年编完了《广东省小学语文实验课本》，然后又进行了两次修改。到 1989年，第一批“注・提”实验班完成了5年一个周期的实验。

二、广东小学语文教材建设的黄金期

（一）教材编写的历史背景

1985年，教育部根据《中共中央关于教育体制改革的决定》精神，开始着手对中小学教材的编审制度进行改革。 1986年9月在全国中小学教材审查委员会成立大会上，教育部明确提出了我国中小学教材建设的基本方针，即在学基本要求的前提下，有领导、有计划地实行教材多样化，鼓励各个地方、高等院校、科研单位，有条件的专家、学者、教师个人编写教材。

1988年，教育部颁发了《九年制义务教育教材编写规划方案》， 根据这一规划方案，国家教育部委托人民教育出版社等十多家单位和地区，筹备、组织编写四类教材，并明确提出要按不同风格，不同层次，编写出八套半教材，供全国不同地区、不同条件的学校使用。以广东省教育厅和华南师范大学为主，编写了沿海地区教材。

（二）广东省三大小学语文主流教材的问世

这一时期，广东省的小学语文教材建设得到了长足发展，成为广东自1949年建国以来最辉煌的时期。 首先是教育部规划的全国八套半教材即沿海版教材，其次是丁有宽老师主编的“读写结合”特色教材，再有就是湛江地区编写的湛江版小学语文教材。这三套教材先 后都通过了全国中小学教材审查委员会的审查，供全国使用。这在全国来讲也是比较少见的。

1. 沿海地区小学《语文》教材

沿海地区小学语文教材是在教育部统一规划下主要由广东省教育行政部门组织编写的。当时按照教育部的要求，广东、福建、海南三省负责具体实施，由于各种原因，后来福建、海南退出了使用，由广东省负责修改实施、修订使用。1988年启动编写工作，1996 年基本编写完毕，并于l997年全部通过国家教委审查，正式推荐全国九年义务教育六年制小学试用。根据教育部1998年颁发的《关于推进素质教育调整中小学教育教学内容、加强教学过程管理的意见》、2000年颁发的《九年义务教育全日制小学语文教学大纲（修订本）》和《关于当前九年义务教育语文教学改革的指导意见》，结合试用反馈意见，对该教材进行了调整和修订，一年级、三年级修订本从2000年秋开始供学校使用，其他年级从2001年秋开始全部使用修订 本。ii[②]

2002年，该套教科书要求重新送审，由吴惟粤任修订组组长，杨建国、李坝鋈涡薅楦弊槌ぃ根据教育部当年颁发的《九年义务教育全日制小学语文教学大纲（试用修订版）》，对本套教材进行了调整和修订，并经教育部中小学教材审定委员会审查通过。iii[③]从本世纪新课标教材开始，在原使用地区逐步被人教版和语文社S版替代。

2. 丁有宽主编的小学《语文》教材

1983年，广东省潮州市潮安县浮洋镇六联小学特级教师丁有宽老师坚持“树一宗，学百家，求创 新”的指导思想，在总结读写结合基本经验和基本理论的基础上，建立起小学语文教材教法“读写同步，一年起步，系列训练，整体结合”的综合训练型体系。以培养和发展语言能力和思维能力为中心，以培养学生自学自得、自作自改的能力为目标，以提高小学生听读说写能力，促进德、智、体全面发展为目的； 贯彻了以教师为主导、学生为主体、训练为主线的原则；体现了教书与育人的和谐统一，教材与教法的同步改革、教与学协调发展的教学思想。iv[④]20世纪80年代后期，在广西教育出版社李仁凡的支持下，该书于1990年在该社正式出版，并在广西和广东开始实验。

这套九年义务教育小学语文教科书经过长期实践与研究，为原国家教委中小学教材审定委员会审查通过， 被列为九年义务教育小学语文单科教材，于1993年向全国推荐试用。2001年根据《九年义务教育全日制小学语文教学大纲（试用修订版）》作了全面修订， 经全国中小学教材审定委员会审查通过，作为九年义务教育小学语文教科书，向全国推荐使用。v[⑤]2002年，该套教科书要求重新送审，但限于人力和新课程标准的理念等问题，该套教科书最终没有送审，逐步被新课程教科书代替。

3. 湛江版小学《语文》教材

九年义务教育六年制小学语文“掌握方法整体发展”教材，是湛江市教育委员会组织人员，于1989年春开始根据《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》编写的。经广东省教育厅教材编审室逐册审查批准，于1990年秋开始在湛江市部分学校逐级实验。这套教材，1995年1月获得广东省中小学优秀教学改革成果二等奖；1998年7月被列为国家“九五”重点科研课题“面向二十一世纪中国基础教育课程教材改革研究”的子课题；1999年11月经教育部全国中小学教材审定委员会审查通过，作为“九年义务教育六年制小学教科书”，在湛江市小学广泛使用。vi[⑥]

三、广东省辅助教材的建设

上世纪90年代，我国的教材建设出现了空前繁荣的局面，其突出表现为，几乎全国各省、市、自治区都在自己编写教材，其教材编写的品种和数量激增，编写教材的单位多是各地教委和出版部门的联合体。进入新世纪之初，国家进行了声势浩大的基础教育课程改革，教材的编写审查权收归教育部管理。广东除了经教育部上世纪审定的三种教材外，还出现了一些专题性和课题实验的辅助教材。

1. 小学《说话》《说话训练》专题性教材

这套教材是广东省语言文字工作委员会办公室组织语文教师和教研人员编写的，根据小学语文加强说话教学和大力推广普通话的需要，在广泛征求各地教师和教研人员的意见的基础上完成编写。1997年7月由广东教育出版社出版，供广东省各地六年制小学各年级进行说话训练使用。

2. 小学《语文口语交际与综合性学习》课题实验教科书

根据《语文课程标准》（实验稿）的精神和要求，广东省教育厅教研室小学语文科组织编写了《语文口语交际与综合性学习》课题实验教科 书，课题名称：广东省教育厅教育科学“十五”规划一般课题“口语交际与综合性学习”。其目的是为了按照课程改革的新理念，帮助学生提高口语交际水平，让学 生在综合性学习过程中，掌握语文学习的有效方法。全书按年级和学期共分为六个年级十二册书，每册按八个单元设计，每个单元再分口语交际和综合性学习，共十 六项内容。2002年8月出版，供广东省各地六年制小学各年级进行说话训练使用。2008年秋停止使用

3. 生本教育试验小学《语文》

生本教育试验小学《语文》教材是“十五”规划教育部重点课题，在生本教育试验的学校使用。由广东省教育科学研究所组织编写，并向全国推广“生本教育”理念。“生本教育”理念倡导以学生为学习的主人，为学生好学而设计的教育方法，强调学生先学，而不是老师先教。广东省内、外有几百所学校使用这套教材。

4. 小学《硬笔书法练习指导》教材

这套教材是根据2013年1月18日教育部颁发的《中小学书法教育指导纲要》编写的，经广东省中小学教材审定委员会2013年批准试验，并于2014年通过审定，供广东省各地六年制小学各年级使用。

参考文献

i[①]根据原广东省教育厅教研室主任王东明口述记录。

ii[②]九年义务教育教材（沿海地区）编写委员会编.九年义务教育六年制小学教科书，语文教学参考书・说明[G].广州：广东教育出版社，2001.

iii[③]九年义务教育教材（沿海地区）编写委员会编，吴惟粤、黄强主编.九年义务教育六年制小学教科书，语文・说明[G].广州：广东教育出版社，2001.

iv[④]刘达中、李学明主编.丁有款教育思想与实践（卷一）[G].广州.广东人民出版社，2009-4第一版：458.

v[⑤]丁有宽主编.九年义务教育六年制小学教科书《语文・说明》[G].广州：广东教育出版社，2002第四版.

vi[⑥]广东教育学会小学语文教学专业委员会编，杨建国主编.广东省小学语文教学改革30年[G].北京：2010，105.