美丽乡村建设的重要意义范文

美丽乡村建设的重要意义篇1

“中国美丽乡村联盟将本着‘合作、共赢、创新、发展’的原则，资源共享，加强合作，共同践行美丽中国的发展理念，建设天蓝、地绿、水净，安居、乐业、增收的中国美丽乡村。我们要自立、自强、自信、自尊、自爱，用自己的双手创造幸福生活……”2013年2月27日，来自全国各地50个美丽乡村的代表齐聚贵州省兴义市万峰林，以《中国美丽乡村联盟宣言》的形式做出一个践行生态文明的“美丽”承诺。

万峰林所在的黔西南自治州不仅拥有旖旎的自然风光，山水之间还保存着纳灰村、南龙古寨、鲤鱼坝村、打凼村、纳孔村等一批原住民与自然和谐共处的美丽乡村。

为中国乡村

可持续发展把脉

党的十报告提出“面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”自此，“美丽中国”作为一个新名词风行全国。

在2013年中央一号文件后第27天，全国首个以“美丽中国”为主题的高端峰会在兴义万峰林拉开序幕。万峰林峰会以“民生与民声——中央一号文件与百姓关注、中国美丽乡村构想与机遇”为主题，搭建一个开放、广阔、包容、高端的交流与合作平台，邀请国内外专家学者为中国乡村的可持续发展研讨把脉、建言献策，为推动农村特色产业发展，促进社会主义新农村建设，保护传承民间民族文化等方面提供建议。

时任全国政协副主席厉无畏宣布峰会开幕并作主题演讲，他提出新农村建设的两大引擎——科技创新与文化创意的“双创”战略；构建多层次的产业链和价值体系是发展创意农业的新模式；创造“三位一体”的生态文明，助推社会主义新农村总体目标的实现；大力推进创意农业发展的新思路等内容；厉无畏对创意农业和乡村文化发展的精彩论述引来现场热烈掌声。

全国政协常委、民革中央副主席、“星火计划·科技扶贫”联合推动组组长何丕洁，民盟中央副主席龙庄伟，农业部党组成员张玉香，军事科学院军事研究部副部长、少将罗援，省政协副主席孙国强等出席。

中央电视台7频道农业节目总编辑赵泽琨第一次来到万峰林，惊叹于乡村的原生态之美。他认为，美丽乡村建设是党的十提出建设美丽中国的重要组成部分，它关系到城乡一体化的进一步推进。经过一段时期改善与提升环境、产业、素质、服务等方面，将来中国美丽乡村的生态环境会更优美、村容村貌更整洁、产业特色更鲜明、社区服务更健全、乡土文化更繁荣、农民生活更幸福。

黔西南自治州州委书记张政在致辞中承诺，将以中国美丽乡村·万峰林峰会为载体，进一步学习借鉴全国著名美丽乡村的好经验。坚持“合作、共赢、创新、发展”的峰会原则，建立和巩固第一批以全国50个美丽乡村为代表的乡村发展联盟，践行“万峰林峰会宣言”，切实在理论研究、经验交流、项目合作、资源共享等方面取得实质成效。

黔西南自治州州长龙长春在《宜居宜游之都 投资兴业热土》的演讲中，展现了黔西南的发展愿景——建成全国性的承接产业转移、旅游休闲度假、民族文化保护和生态文明建设的示范区，西南腹地出海和连接东南亚的大通道，西江上游经济区的能源化工、原材料加工基地。并欢迎海内外客商来此投资兴业，共创双赢。

峰会上，美丽乡村的代表们纷纷发言：北京新发地村党委书记张玉玺介绍了本村的蔬菜产业如何服务首都的成功经验；江苏张家港市永联村党委副书记吴惠芳介绍了作为百亿元乡村的发展模式；兴义市冷洞村党支部书记朱昌国分享了“贵州精神”诞生地的发展经验……

借力外部资源

打造美丽乡村

建设“美丽乡村”不仅需要激发自身活力、有效利用本土资源，更需要借力外部优势资源，联手打造中国“美丽乡村”。应邀出席峰会的企业界代表，万事利集团有限公司董事局主席屠红燕，广汽吉奥汽车有限公司董事长缪雪中，盘石信息技术有限公司董事长兼总裁田宁，中国中小企业协会副会长、远东控股集团有限公司高级副总裁徐浩然等代表根据各自产业的特点，分析“美丽乡村”建设将带来的庞大市场蛋糕，就如何深度开发乡村市场分享了他们的长远思考和商业智慧。同时还就乡村市场中制造业的发展，电子商务将为乡村市场带来的影响，如何整体打造区域品牌、提升品牌影响力等方面提出不少真知灼见，表示愿意为“美丽乡村”建设提供更多的产业支撑和智力支持，帮助和扶持农村社区经济社会的可持续发展，为建设美丽中国贡献力量。

中国经济体制改革研究会高级研究员管清友，广东高科技产业商会执行会长王理宗，兴义市市长王天洋及全国各地的美丽乡村代表们，在峰会开放互动式访谈中与现场观众和网友进行积极交流互动，共同谋划与分享了建设美丽乡村的思考、经验及做法，拓展思路引发共鸣。

主持访谈的央视财经频道主持人陈伟鸿在总结词中说，“美丽乡村”不仅是一个生态概念，而且是一个经济概念，更是一个社会概念。“美丽乡村”不仅有一个美丽的外表，关键在于提升农民的生活水平和生活质量，实实在在地提升农民的幸福指数，它应该是结合了经济、政治、人文、生态、环境等方面的一个完美组合，这才是对真正“美丽乡村”的追求，是中国农村未来的希望。

国家发改委、农业部、水利部、国家林业局、各派中央、全国工商联相关负责同志，国内知名专家及省直单位负责人，全国50个美丽乡村代表，联合国世界旅游组织专家及国际友人和部分工商界人士参加了峰会。（责任编辑/哈文丽）

“中国美丽乡村联盟”宣言

1.树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，促进人与自然的和谐共处。

2.大力发展生态农业、循环农业，推广节能减排技术和农村可再生能源发展，节约和保护农业资源。

3.大力实施农村清洁工程，改善农村人居环境，保护农村生态环境。

4.提升农民生态文明建设理念和科技生产水平，大力发展健康向上的农村文化，使农民真正成为美丽乡村建设的主体。

5.我们要自立、自强、自信、自尊、自爱，用自己的双手创造幸福生活。中国美丽乡村联盟将本着“合作、共赢、创新、发展”的原则，资源共享，加强合作，共同践行美丽中国的发展理念，建设天蓝、地绿、水净，安居、乐业、增收的中国美丽乡村。

美丽乡村建设的重要意义篇2

从乡村走出去的精英，或致仕，或求学，或经商，而回乡的乡贤，以自己的经验、学识、专长、技艺、财富以及文化修养参与新农村建设和治理。他们身上散发出来的文化道德力量可教化乡民、反哺桑梓、泽被乡里、温暖故土，对凝聚人心、促进和谐、重构乡村传统文化大有裨益。乡贤是凝聚中国海内外人士纽带。乡贤是一个地域的精神文化标记，是连接故土、维系乡情的精神纽带，是探寻文化血脉、张扬固有文化传统的精神原动力。

在当今社会高速发展的现在，涌现出一批批在当代乡村一些曾为官在外而告老还乡，或在外为教而返归乡里，或长期扎根乡间而以自己的知识才能服务乡间的一些有爱乡情怀的人。这些人不仅具有传统乡贤的一般特征，如乡土情怀、道德品行、伦理情操等，还有现代的知识、技能和新的文化视野，既可以起到道德指引的作用，同时还可以起到新文化、新观念、新思想、新技能传播者的作用;不仅可以协调和化解乡村邻里之间的矛盾，同时也可以引导舆论、明辨是非、凝聚人心、端正风气。这些既具有传统乡贤特征，又有现在知识技能拥有新观念，新思想的人，又愿意回到乡村，服务乡村，为乡村建设贡献自己的力量的人被定义为“新乡贤”。

“新乡贤”这一概念是在第十三届中国农村发展论坛在丰顺定义的。新乡贤是心系乡土、有公益心的社会贤达，一般包括乡籍的经济能人、社会名流和文化名人，财富、权力、声望是其外在表现形式，公益性是其精神内心。相较于普通群众，这一群体主要具有三个特征，一是“新乡贤”能够掌握或利用更丰富的资源，在传承乡村文化、资助乡村教育、带领脱贫致富、调解矛盾纠纷等方面发挥重要作用。二是“新乡贤”区别于传统的“宗族家长”，具有民主作风，通过村民自治制度和基层民主协商，与村民共同推动新时代乡村治理的现代化。三是“新乡贤”在当地具有较高的声望，能够赢得村民的广泛认同，是推动美丽乡村建设的内在动力。

一、新乡贤培育

（一）积极探索四海求贤，把新乡贤“聚起来”。在寻找挖掘身边生活在乡村的贤达人士、文人学者、企业家、服务群众的优秀基层乡村干部、留在农村的各种“能人”以及坚守正道的道德模范基础上，积极联系在外地的贤能人士，以乡情、乡愁为纽带，吸引和凝聚各方面成功人士，把从乡村走出的各界精英再次请回农村，用其学识专长，创业经验、技能技艺反哺桑梓，支援建设美丽乡村。基层组织要把“加强乡贤工作”当作探索基层治理的重要课题，就如何广聚新乡贤作出积极探索。采取登门拜访、召开座谈会等多种形式，广泛宣传建立新乡贤的重要意义和现实作用，引导新乡贤加入到美丽乡村建设中来，进一步关注、支持家乡发展。同时，注重加强宣传激励，以送牌匾、赠锦旗、项目冠名等形式，让真诚为家乡服务的新乡贤获得更多荣誉感，吸引和发现新乡贤，形成推动新乡贤团队发展的良性循环。积极做好新乡贤摸底物色工作，通过党组织推荐、群众推荐、个人自荐等方式，动员品行好、有威望、有影响、有能力的党政机关领导干部、企业家、专业领域的技术人才或文化精英，以及名望较高、群众基础扎实的贤达人士加入新乡贤队伍中来，充分发挥亲缘、人缘、地缘优势，为家乡出实策、鼓实劲、办实事。

（二）引导推动，搭建平台，让新乡贤“动起来”。在发挥新乡贤服务农村工作上下功夫。发挥新乡贤队伍在农村治理中的积极作用，为广大新乡贤群体搭建服务农民的有效途径，如各种公益平台等，为广大农村群众提供优质服务，以服务团结群众，不断加强和创新基层社会治理方式，提升乡村治理能力和水平，建立传统乡土社会和现代社会的有效衔接机制，将公共服务普及、基层民主建设、乡土文化的延续与公序良俗的形成有机结合，实现政府治理与村民自治的良性互动。新乡贤在各级党组织的指导下，坚持民事民议、补位辅助、规范管理，积极履行职责，形成了凝聚新乡贤智慧，推进乡村治理的强大力量。一是做好村居建设的“智囊团”。借助新乡贤眼界宽、思维活、资源广的优势，对家乡发展及存在的问题建言献策。二是做好群众利益的“公道杯”。发挥新乡贤桥梁作用，更好地促进村“两委”与村民间的沟通联系。将新乡贤和村调解委员会有效对接，充分发挥新乡贤的威望、经验等优势，为村民调解家庭纠纷、化解邻里冲突、排解群众心结、融洽干群关系，将成为矛盾纠纷化解常态化的有效载体。三是做好村政事务的“宣传员”。广大新乡贤充分利用回家探亲、节日走访等契机，协助村“两委”向群众宣传党的精神，以及党在农村的新政策、新法规和村党组织的新决策，当好党和群众的“传声筒”“小广播”。四是做好公益事业的“助推器”。广大乡贤通过倾听工作汇报、征询干群意见等形式，了解家乡民生建设方面的迫切需要，聚集民资民力，积极为公益事业贡献力量。

（三）凝心聚力，德行乡里，使新乡贤“亮起来”。各地新乡贤凝心聚心，为家乡经济社会发展提供有力的智力、信息和资金支撑，推动新乡贤工作有序高效开展，新乡贤也逐步成为了群众心目中“春风化雨”的代言人。积极创作反映新乡贤文化的文艺作品，鼓励基层编排小戏、小品、小曲、小故事，结合新乡贤诞辰或纪念日、重要传统节日、民间重要节庆，组织多种形式的新乡贤主题文艺演出、文化活动，生动活泼地传播新乡贤文化。加强新闻宣传，多在新闻媒体推出新乡贤文化宣传专题专栏专页，讲述新乡贤故事，传播新乡贤文化，展示新乡贤精神。适应互联网传播特点，充分运用微博、微信、微视频和手机客户端等方式，拓展新乡贤文化传播平台。开展新乡贤公益广告宣传，营造浓厚舆论氛围。在增强吸引力与感染力上做文章，推出特色品牌项目，使新乡贤文化建设成为推进文明乡风建设和美丽乡村建设的重要手段。

在农村文化广场中规范设置“文化长廊”、“乡贤榜”等展陈载体，展示新乡贤先进事迹。注意将新乡贤文化元素融入美丽乡村建设，在公共建设、文化景观中以碑刻、雕塑、楹联等各种形式体现新乡贤文化主题；要运用好村、社区道德讲堂、文化讲堂、市民学校等载体，用身边事教育身边人，讲好具有地域特色的新乡贤故事，彰显新乡贤道德精神，引导居民见贤思齐；要将新乡贤文化与学校教育、青少年思想道德建设有机结合。发挥城乡档案馆、展览馆、名人馆、乡贤纪念馆以及乡贤主体的爱国主义教育基地等“第二课堂”作用，面向中小学和广大青少年开展主题教育。

（四）加强培训，提升技能，使新乡贤“强起来”。在提升新乡贤队伍素质上做文章。建立新乡贤队伍台账，稳定新乡贤队伍，将他们纳入经常化、制度化、规范化管理轨道。同时，建立新乡贤队伍定期培训机制，围绕党委政府的中心工作，加强党的理论方针政策、重大决策部署等方面的解读讲座，内化于心，外化于行，使他们的思想行动跟上跟上时代步伐。并实施组织新乡贤队伍举办现场学习交流会，相互借鉴，取长补短。有针对性的对新乡贤进行培训，通过培训熟悉脱贫致富门路、美丽乡村建设步骤、解决问题办法、化解矛盾方法、提升能力水平，明确下一步工作思路，对新乡贤队伍建设有举足轻重的作用。

二、新乡贤在美丽乡村建设中的作用

（一）新乡贤在美丽乡村建设中起多元参与作用。创新基层民主的管理方式村民委员会是基层群众自治性组织,新乡贤是乡村治理精英的代表。依靠新乡贤作为村两委班子的补充力量是创新乡村基层民主管理方式的重要途径。新乡贤志愿者工作站、乡贤文化馆等组织在基层党组织领导下开展相关活动,新乡贤主要起到为村两委班子出谋划策、协助联络和信息沟通等作用。为美丽乡村建设建言献策。新乡贤的选拔程序按照品行优良、德高望重、群众认可等标准,经群众推荐或个人申请后,交由支部审查,最后群众代表大会表决。新乡贤正是经过严格的选拔程序脱颖而岀的,同时对选举出来的新乡贤做好登记,报所属乡镇备案,并经乡镇统一组织培训之后由村两委发放聘书和上岗证。较好地破解了在城镇化大背景下的乡村该如何治理,广大农民群众的权益该如何维护的现实问题。

(二)新乡贤在美丽乡村建设中起示范作用。凝聚正能量培育文明乡风乡贤志愿者依托乡贤志愿者工作站、乡贤文化馆等载体,发挥自身地缘、人缘、亲缘优势,利用自身模范榜样作用,宣传社会主义核心价值观,凝聚乡村正能量,培育新时代下的文明乡风。通过建设并开放乡贤文化馆,宣传新乡贤自身的优秀事迹,号召村民学习新乡贤的优秀品质,凝聚正能量。新乡贤用自身的品质发挥示范功能,在凝聚正能量培育文明乡风方面起到了带头作用。新乡贤的道德水平，体现的是一个人的基本素质，但反映着一个社会的文明程度。通过新乡贤的先进事迹感召群众，对于在全社会大力弘扬社会公德、职业道德、家庭美德，营造知荣辱、树正气、促和谐的社会风尚，促进社会主义核心价值体系建设，为经济社会发展提供强有力的思想道德保障，具有十分重要的意义和作用。利用新乡贤的模范示范作用，弘扬良好道德风尚，是一个社会健康向上的标志，也是一个社会文明进步的动力。通过褒奖群众身边看得见、摸得着、学得到的"平民英雄"，推崇在基层涌现的"凡人善举"，能够有力地引导人们"从我做起、从现在做起、从身边小事做起"，引导广大群众见贤思齐、争先创优，使新乡贤成为大家学习的榜样，促进全社会文明程度和道德水平的进一步提高。

(三)新乡贤在美丽乡村建设中提供智力信息资金支撑。新乡贤是乡村振兴中一支不可或缺的生力军，新乡贤在引导乡村力量有序参与乡村治理，为村内事务出谋划策，打造乡村建设“智囊团”，进一步提高决策的民主性和科学性，营造农村共建共治共享的社会治理格局等方面发挥重要作用，另一方面新乡贤在宣传发动、鼓励引导海内外新乡贤捐赠投入美丽乡村建设、扶危济困等公益事业中，成为新农村打造“新引擎”、增添“新动力”的重要助推力量，是确保乡村振兴战略落地的重要保障。

三、新乡贤与美丽乡村建设融合发展

（一）充分认识新乡贤的核心内涵，推进新乡贤文化与美丽乡村建设有机融合

发挥新乡贤的示范引领作用，继承和弘扬有益于当代的乡贤文化发展，是深入美丽乡村建设的一项重要抓手。原因在于新乡贤文化一方面学习、借鉴、传承了古代乡贤文化，是中华优秀传统文化在当代乡村的守护者和传承者；另一方面，它积极适应了中国特色社会主义时代特征和经济社会的革新变化，在原有基础上实现了演变、发展和创新，成为社会主义核心价值观在新农村的倡导者和践行者。在这方面，指出，“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。可以说，积极发挥新乡贤文化的作用，对于推进乡村治理水平提升，引领社会主义新农村文化建设，弘扬和践行社会主义核心价值观，无疑具有非常重要的时代价值和现实意义。

当前，我们国家正在实施的美丽乡村建设，充分体现出了党中央高度重视“三农”工作的执政理念，不仅符合我国现实国情，也切中了当前乡村发展的要害。毫无疑问，深入实施美丽乡村建设，指明了中国特色社会主义建设进入新时代我国乡村发展的方向，是促进乡村发展的一次重大战略性调整。乡贤文化自古以来作为我国不同历史时期乡村文化的核心内容之一，在促进乡村建设、发展过程中发挥了重要作用。因此，当前在推进美丽乡村建设过程中，我们必须重视新乡贤文化建设，尤其是要把新乡贤文化建设加快融入到美丽乡村建设中来，用新乡贤文化促进乡村文明、推动乡村发展，作为实现美丽乡村建设的重要支撑。

（二）高度重视新乡贤在美丽乡村建设中的作用，积极发挥新乡贤文化的综合效用

进入全面建成小康决胜阶段、脱贫攻坚的关键时期，面对农村经济社会发展中的新问题，新乡贤文化的现实意义和价值得到了越来越广泛的关注，新乡贤群体在美丽乡村建设的方方面面发挥着越来越重要的作用。党的报告对乡村发展提出了“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的20字总要求，实现这一目标要求，离不开新乡贤文化在推动乡村精神文明进步和经济社会发展上发挥的积极作用。

众所周知，在社会主义现代化建设的新时期，当前我国乡村面临着人才流失、文化遗忘、产业薄弱等诸多难题。搬开这些“路障”，疏通这些“梗阻”，需要我们进一步深刻把握新乡贤文化的内涵，不断挖掘和发挥新乡贤文化的巨大潜力与积极作用。

新乡贤是解决美丽乡村建设中人口外流、人才紧缺问题的“输血车”。近年来，随着我国工业化和城镇化进程加快，农村人口大量向城镇特别是大城市转移，导致农村人才外流的现象日益严重，并逐渐演变为土地、技术、产业、文化等一系列空心化问题，特别是在一些边远穷困地区农村，这类问题更加严重和突出。大力加强新乡贤文化建设，激发和带动一大批新乡贤回归农村、反哺农村，可以有效缓解制约乡村发展“人”这个最基础、最关键的因素，为推动乡村振兴提供了坚实牢固的人才保障。

新乡贤是破解美丽乡村建设中产业空心、脱贫致富难题的“金钥匙”。俗话说，一旺百旺，只有产业兴旺起来，乡村才能同步兴旺美丽。产业兴旺作为美丽乡村建设的基本支撑，是制约农村经济发展的最大瓶颈。所以，如何进一步发展壮大乡村经济成为美丽乡村建设的首要命题。新乡贤群体有思想、有作为，本身大多是各行业的精英人士，拥有资本、知识、信息、文化、技术等方面的优势。新乡贤把先进的发展理念和优秀的项目带回家乡、建设家乡，有助于破解农村经济发展瓶颈，带动乡村产业兴旺繁荣，成为广大农民群众脱贫致富的“金钥匙”。

新乡贤是承载乡村振兴中社会治理、矛盾纠纷热点的“减压阀”。当前，我国农村社会治理中存在的一些突出问题，已经成为当下社会转型时期需要重点解决的问题。有效破解这些问题，迫切需要健全乡村治理体系，加强和创新社会治理水平。新乡贤上接天线，下接地气，在参与乡村治理中，在调节纠纷，缓和矛盾，有效“减压”等方面发挥了积极的作用，有助于构建公平公正的乡村治理秩序，成为社会基层矛盾的缓冲地带，在乡村治理中发挥了独特而有效的作用。

新乡贤是防止美丽乡村建设中传统文化凋零、乡风失调的“防护林”。乡村是中国传统文化的重要载体，蕴含着中华文化的基因。随着城镇化加快，当前在一些地方农村，传统乡村文化遭到忽视、破坏甚至被取代的情况比较严重，一些地方农村传统文化的活态传承、乡风社情正在遭受危机，乡村优秀传统文化日渐凋零。新乡贤既传承了传统文化“修身、齐家、治国、平天下”的人文情怀，也贯穿着文明、和谐、友善的核心价值观，这一群体身上蕴含的精神品格和道德模范力量，无疑在培育和践行社会主义核心价值观，涵养优良家风、传承传统乡土文化等方面，发挥着重要的引领作用。

（三）注重发挥主导作用，让美丽乡村建设成为新乡贤培育的温床

新乡贤既是一种宝贵的人力资源，也是一支推进美丽乡村建设的重要力量，新乡贤文化彰显的人文道德价值以及经济社会效益，在美丽乡村建设的方方面面发挥着不可替代的作用。推动新乡贤文化发展，既不能违背文化发展的固有规律，也离不开党的全面领导和各级政府部门的支持和引导，最大限度地扩展新乡贤在社会主义核心价值观传播上的优势，充分培育好、利用好新乡贤这一促进社会主义核心价值观教育与践行的群体，推动新乡贤文化建设的生动实践取得更加丰硕的成果，在实施美丽乡村建设中发挥更大的作用。概况起来，重点要积极推进“四个工程”。

一是积极开展“回归工程”促发展。坚持把推动在外各类成功人士回归创业，作为推进新乡贤工作的重要举措，加强制度机制建设，进一步完善新乡贤“回归”政策体系，积极构建新乡贤培育引进使用机制、鼓励引导机制、履职激励机制、权重评价机制；建立健全工作专班和机构，加大工作力度，创新工作方式，积极开展“走出去、请进来”工作，大力宣传回归创业的先进典型，引导在外成功人士回乡创业；出台保障有力的政策措施，重点在居住、教育、医养等方面有所创新突破，尤其是对有困难的新乡贤群体，实现扶危解困常态化，为新乡贤群体排除后顾之忧。

二是创新农村“人才工程”强筋骨。在美丽乡村建设中立足农村现状，重视培育本地本土精英人才，坚持把农村优秀基层干部、道德模范、身边好人等先进典型等作为新乡贤主体和发展新乡贤文化的宝贵资源，以遵纪守法、品德良好、为人正派、处事公正、群众公认为基本标准，大力发动群众寻贤、举贤、评贤，把群众身边的“能人、好人、热心人”充分挖掘出来，不断壮大新乡贤队伍。

三是大力推动“环境工程”提实效。建立健全关于新乡贤的政策扶持机制和激励机制，通过打好“亲情人脉牌”、“资源优势牌”和“政策优惠牌”等方式，营造适宜新乡贤投身乡村建设的发展环境，让新乡贤在乡村故土获得归属感。推进创新基层治理与村民自治的良性互动，积极探索和不断深化“乡贤理事会”“乡贤评议会”等新型治理模式，不断健全运行机制，建立完善科学高效的议事章程，营造群众参与、和谐有序的良好环境。

美丽乡村建设的重要意义篇3

关键词：生态文明；美丽中国；美丽乡村

中图分类号：D61 文献标志码：A 文章编号：1003-949X（2014）-09-0068-02

指出：中国要强，农业必须强；中国要美，农村必须美；中国要富，农民必须富。党的十报告第一次提出了“美丽中国”的全新概念，中国是农业大国，美丽乡村是美丽中国的基础之一。2013年中央一号文件作出了“建设美丽乡村”的工作部署，作为新农村建设的代名词，美丽乡村建设也在全国各地如火如荼地开展起来。党的十八届三中全会明确提出要紧紧围绕建设美丽中国深化生态文明体制改革。美丽中国，从乡村起步。建设美丽乡村，承载着广大农民的新期待，是生态文明建设最坚实的载体。

一、美丽乡村厚德载物，是人生存发展的摇篮，须努力发展和壮大生态产业

“美丽乡村”是社会主义新农村建设的精彩篇章，是贯彻落实科学发展观的成功实践，也是建设物质富裕精神富有的现代化农村的生动铨释。[1]党的第十六届五中全会提出，要建设 “生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的新农村。2007年10月，党的十七大顺利召开，会议提出“要统筹城乡发展，推进社会主义新农村建设”。 2003年，以同志为时任书记的浙江省委就作出了实施“千村示范万村整治”工程的重大决策，要求用5年时间，对全省1万个村庄进行全面整治，建设好1000个全面小康示范村。2008年，浙江省安吉县正式提出“中国美丽乡村”计划，出台《建设“中国美丽乡村”行动纲要》，提出10年左右时间，把安吉县打造成为中国最美丽乡村。[2]2013年10月，同志再次作出重要指示，强调要认真总结2003年以来浙江省开展“千村示范万村整治”工程的经验并加以推广。

湖南永州市委认真贯彻落实2013年12月召开的中央农村工作会议和2014中央一号文件精神，高度重视美丽乡村建设，响亮地提出了“建设天蓝、地绿、水清、人和的美丽乡村的发展理念，为科学发展、后发赶超、同步小康注入恒久的动力，推动永州生态农业和绿色工业的发展。一是在“绿”字上做文章，发展规模农业。永州粮食、柑橘、蔬菜等在全省均占一定的位置，柑橘种植面积居全省第三、产量居全省第五，蔬菜种植面积居全省首位，粮食播种面积、产量进入全省四甲。还盛产香柚、香芋、香菇、红瓜子、红衣葱、道州灰鹅、江华苦茶、蓝山黑湖酒、永州薄荷、双牌竹根鼠、东安花猪、湘南黄牛、零陵麻鸭等农副土特产品，风格各异，弛名中外；二是在“土”字上费心思，发展特色养殖。养殖以“土”为主，杜绝激素养猪、化肥养鱼等现象，形成以富家桥、朝阳、石山脚、黄田铺、珠山等乡镇为主的生猪、水产养殖带；三是在“大”字上下功夫，发展农产品加工龙头企业，推动农产品精深加工，提升农产品附加值。通过近几年的不断努力，优势农产品产业化经营水平不断提高，出现了“熙可罐头”“天龙米业”“银光粮油”“福田茶业”等一批带动力强的加工型龙头企业。四是在“休闲”上寻出路，发展农村生态旅游。永州历史悠久、文化底蕴厚重，古迹众多，特别是具有地方特色的古村落古民居众多。从江永谢沐河畔的千年古村上甘棠，到新田大观岭下的龙家大院；从零陵贤水河畔的周家大院，到祁阳象牙山下的李家大院。据统计，永州有古村落31个，古民居26栋，在我国古村落古民居中占有十分重要的位置。

二、美丽乡村由生态文明塑形，源于自然又超越自然，须饱含现代的文化气息

生态文明是人类文明发展的重要成果和必然趋势。[3]人类经历了原始文明、农业文明、工业文明，生态文明是工业文明发展到一定阶段的产物，是实现人与自然和谐发展的新要求。我们的祖先历来讲究“天人合一”，注重生态平衡，并逐步演变为生态文明这一人类新的文明形态。新中国成立后，生态文明观首先见诸党的十六大报告中，出现了一些生态文明理念的新提法“生态环境得到改善”“资源利用效率显著提高”“促进人与自然的和谐”“生态良好的文明发展”等。这些关于生态和环境问题的一些新提法的出现，标志着我们党已初步确立了社会主义生态文明观。党的十七大首次提出“建设生态文明”的理念，第一次明确提出建设生态文明的目标，要求基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。党的十七届五中全会作出“提高生态文明建设水平”的部署，明确要求“树立绿色、低碳发展理念”。党的十报告将“大力推进生态文明建设”独立成篇，深刻表明生态文明越来越受到党中央、国务院和全社会的高度关注。特别是党的十报告，对生态文明建设提出的要求，体现了“五新”，即在总体布局中有新定位、在自然观上有新理念、在战略目标上有新部署、在历史责任上有新使命、在具体方法上有新举措。同时，提出了“优化国土空间开发格局”“全面促进资源节约”“加大自然生态系统和环境保护力度”和“加强生态文明制度建设”，确立了“四措”并举推进生态文明建设的“路线图”。

从人类社会的发展来看，传统工业化的迅猛发展在创造巨大物质财富的同时，也付出了沉重的生态环境代价。正像恩格斯指出的，“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”因为，“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的”。[4]因此，当前必须按照生态文明理念，重新为乡村塑性，把建设美丽乡村作为我国生态文明建设的目标指向，并贯穿于乡村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，实现绿色发展、循环发展和可持续发展，建设山青水秀、天蓝、地绿、水净的美好家园，为乡村社会现代化提供自然和人文载体。

同时，还应为乡村注入现代文化元素，注重用现代文化来提升乡村品质，特别是重建文明健康的农民公共文化生活。近年来，永州市不断打造舜文化、孝文化、儒文化和瑶文化品牌；大力推进“一县一品”工程，创建一大批“书画镇村”、“书香镇村”、“产业镇村”等文化特色村镇；进一步建设好红色教育基地等提升永州城市品位。不但要满足农民日益增长的文化生活需求，而且要积极培育农民之间的新集体主义意识和互助合作精神，增强农村社区内聚力，促进农村和谐社会建设。

三、美丽乡村天人合一，是人与自然和谐的画卷，须净化我们的环境和心灵

在我们的理想中，美丽乡村，应该天人合一，美奂美轮。但是，目前举目四望，雾霾天气、饮水安全、土壤重金属污染……经过30多年高速发展，我国的污染问题集中暴露，笔者下乡进村调研，总会被一个刺眼的反差触动：一方面，乡亲生活水平提高了，“农家别墅”越建越多越建越靓；另一方面，一些地方生活环境却变差了，房前屋后垃圾乱丢，池塘水沟污水横流，田间地头农药滥用。这些现象，都背离美丽乡村的内涵，与美丽乡村建设的自然和人文要求背道而驰。建设美丽乡村，为构建和谐社会、满足人民日益增长的对良好生态环境和优质生态产品的需求注入了新的动力。人与人的社会和谐依赖于人与自然的和谐。只有人类社会系统与自然生态系统的协调发展、和谐共处、互惠共存，才能推动建成和谐社会人人共享的美丽乡村。“一松一竹真朋友，山鸟山花好兄弟”。美丽乡村，是时代之美、社会之美、生活之美、百姓之美、环境之美的总和。因此，当前党和政府高度重视农村环境保护，将推进农村环境综合整治作为加快改善农村民生、缩小城乡差距的重要举措。[5]2008年国务院首次召开了全国农村环保工作会议，对加强农村环境保护工作作出重要部署，并设立中央农村环保专项资金，支持农村环境综合整治工作；2009年国务院办公厅转发了环境保护部、财政部等部门《关于实行“以奖促治”加快解决突出的农村环境问题实施方案》，通过实行“以奖促治”政策，加大农村环境综合整治投入力度，着力解决危害群众健康、影响农村可持续发展的突出环境问题。财政部、环保部于2010年启动了农村环境连片整治示范工作，8个省区列入第一批全国农村环境连片整治示范省区。在新农村建设中，涌现了一大批“美丽乡村”，2014年在山西省晋中市昔阳县大寨村第九届村长论坛，隆重公布了“中国十大名村”。这些乡村不仅清洁了污染，美化了家园、水源和田园，更重要的是荡涤了农民落后的环保和生态意识，提高了农民的文明意识和文化素养，是新农村建设和城镇化建设的重要人文工程。因此，在推进美丽乡村建设中，尤其要趁势而上，大力提升农村基层干部的生态意识，努力提升群众的生态文明素养。要选派到农村任职的大学生村官当作生态建设的生力军，充实和改善农村干部队伍素质，强化农村干部的生态意识和绿色GDP意识。各级政府率先做出榜样，切实倡导“保住青山绿水也是政绩”的政绩观，把生态建设和保护成效作为首要标志纳入干部的实际考核评价体系中，将可持续发展的生态理念贯穿于实践行动中，以期真正达到上行下效，蔚然成风。

同志反复强调：生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。按照党的十八届三中全会的要求，加强改革创新，树立生态观念，完善生态制度，发展生态经济，维护生态安全，优化生态环境，保留生态空间，保障人民群众健康。

参考文献：

[1]乡村：月光下的理想国[N].中国教育报，2012.

[2]幸福，从美丽乡村开始[N].浙江日报，2013.

[3]中国特色社会主义生态文明建设研究[D].中共中央党校，2011年.

[4]马克思恩格斯文集第一卷【M】.北京：人民出版社，2009.

美丽乡村建设的重要意义篇4

大家知道，我国的美丽乡村建设始终得到党中央高度关注和坚定支持，而建设美丽乡村离不开大的生态环境。按照尊重自然、顺应自然、保护自然的理念，贯彻节约资源和保护环境的基本国策，才能打造我们共同的美丽乡村梦。

我们向往的美丽乡村，她“美”在哪里？我觉得美丽乡村她一定是中国全面小康社会在农村的具体体现，她一定是中国农村精神文明建设的龙头工程。美丽乡村她至少要体现出五个“美”，环境之美、风尚之美、人文之美、秩序之美，创业之美。达到三个“化”：建设村庄有规划、发展产业特色化，改造环境美如画。而环境要美，就要逐步杜绝使用对环境污染严重的化学农药、化学肥料以及不可降解的农膜、地膜等，就要大力推广、广泛使用纯生物农药、生物肥料及环境友好型的可全降解的农膜、地膜。从而，使我们千千万万的乡村，能够真正由此及彼，由表及里、由东到西、从南到北美丽起来。

建设美丽乡村是我们所有中国人的根本所在，是我们全社会的共同责任和义务。九康生物科技发展有限责任公司作为一家创新型现代农业企业，对中国美丽乡村建设深感责无旁贷，为此，我们积极参与冠名中国美丽乡村年度百佳范例宣传推介活动，我们将积极参与现代农业发展、休闲农业与乡村旅游开发，参与农村基础设施、社会服务和文化建设等，实现企业发展与美丽乡村建设的有机融合。

由九康生物科技发展有限责任公司任理事长单位，牵头组建国家植物园生物农药产业技术创新战略联盟。大力推广着新型的全降解的环保地膜、农膜以及生物有机肥料和纯生物农药，提升着农用机械设备，不断加快转变病虫害防控方式，大力推进绿色防空，统防统治，建立一个资源节约型，环境友好型种植技术，作物营养和病虫害防治的可持续综合技术服务体系，这样的运作方式将有效带动纯生物源生物农药等绿色农资的消费革命。

美丽乡村建设的重要意义篇5

【关键词】美丽乡村 文化繁荣

中国的农村和乡镇人口占全国总人口的80%以上，他们的村容村貌和文化素质状况，直接影响到有中国特色社会主义先进文化的建设、发展。农村乡镇文化是构成有中国特色社会主义先进文化的重要组成部分，在新时期，始终坚持先进文化的前进方向，以科学的理论武装农民，以正确的舆论引导农民，以高尚的精神塑造农民，以优秀的作品鼓舞农民，是一项十分紧迫的任务。

一、农村文化的相对落后现状迫切需要先进文化的指导

近年来，随着农村经济的持续发展和社会主义市场经济体制的逐步建立，美丽乡村和文化建设有了长足的发展。一大批体育场、公共图书阅览室、电视差转站、书店等文化硬件设施相继建立起来。绘画、灯谜、楹联等传统文化形式得到充分利用发挥，各类书法协会、龙灯协会、体育协会、秧歌协会等群众性文化组织活跃在田间地头，极大丰富了农民的文化生活。但是，农村环境卫生和文化建设相比仍处于相对滞后的位置。特别是在经济体制转轨和社会结构转型的过程中，农村地区一些深层次的问题也逐渐暴露出来。主要表现是，一些人出现精神危机，人生观、价值观扭曲，道德水平下降，拜金主义滋生蔓延。法制观念淡薄，社会、、吸毒贩毒等丑恶现象在一些地方沉渣泛起。封建迷信活动、非法宗族和组织活动抬头，给农村社区稳定构成了现实的威胁。总之，在部分农村人口中，“义利”关系混淆，是非观念模糊，道德意识淡化，生态环境观退化，这些都是美丽乡村和文化建设中不容忽视的问题。造成农村乡镇文化相对滞后的原因是多方面的，既有认识偏差，人才流失严重的因素，也有资金投入不够、文化事业单位负担过重、管理体制不顺畅、政策法规不完善等因素。

事实上农村需要大量内容丰富多彩，形式生动活泼，适合广大农村人口口味的先进文化生活。实践证明：凡是农村文化生活比较健康、先进、文明，农民精神比较充实的地方，社会风气、社会治安状况就好，环境就优美。而那些文化生活比较匮乏、落后的地区，不论其经济富裕的程度如何，封建迷信和宗族势力抬头，社会治安恶化等现象都十分突出。

二、以党的十八精神为指导，大力推进美丽乡村和文化建设的发展和繁荣

农村美丽乡村和文化建设作为有中国特色的社会主义文化的重要组成部分，也必须以先进文化为指南，才能与时俱进。为此，必须着重抓好以下几个方面工作：

（一）在指导思想上，在美丽乡村和繁荣文化建设必须体现先进性。即以马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻系列讲话精神，决不能搞“指导思想多元化”。马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是我们立党立国之本，是先进文化的灵魂和核心，是我国文化事业健康发展的根本保证。只有以这一科学理论为指导，才能保证农村乡镇文化在复杂漫长的建设过程中，自觉地抵制和排除封建主义、资本主义腐朽思想、小生产意识以及其他非马克思主义思想的干扰，坚持与先进文化发展方向上的一致，始终沿着中国特色社会主义道路前进。坚定对社会主义的信念，增强对改革开放和现代化建设的信心，使“跟党走富裕路”成为广大农民的共同心声。

（二）在内容上，农村乡镇文化建设必须体现中国特色。即加强农村乡镇社会主义思想道德建设，在广大农村形成良好的道德风尚。在当前对农民进行社会主义思想道德教育，应从以下几个方面人手：一是紧紧围绕社会主义、集体主义、爱国主义展开对农民的思想教育。在教育中，一方面注意引导农民把生产经营与维护国家、集体利益很好地结合和协调起来，坚决抵制那种坑国家、挖集体、图私利、破坏环境的行为。另一方面把壮大集体经济、保护生态环境与加强集体主义教育结合起来，通过集体主义教育使农民群众认识到壮大集体经济和保护生态环境的对立统一的必要性，通过壮大集体经济增强农民群众的集体主义意识。二是加强社会主义核心价值观教育，反对和抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想。通过开展丰富多彩的文化活动，在充实农民文化生活的同时还要有美丽的环境陶冶其道德情操，升华其思想境界。三是加强对农民移风易俗和爱护环境的教育。使农民在思想上分清哪些是我们应当继承的好传统和必须革除的陈规陋习，提高农民对陈规陋习的抵制力和免疫力，引导和帮助他们通过移风易俗，树立健康文明和爱护环境的生活方式，不断提高农民精神文化生活的品位和质量。

三、构建和发展美丽乡村促进文化繁荣的几个问题

第一，构建和发展美丽乡村促进文化繁荣，要注意拓宽渠道，创新方式，提高文化活动的吸引力、感染力。农村乡镇文化工作要想搞得生动活泼、扎扎实实、富有成效，必须讲究工作方法，提高工作艺术，努力拓宽渠道、创新方式、多管齐下，既可以利用广播电视进行舆论引导，也可以采取评先树优的典型示范方式引导，还可以通过争创“生态文明村”，开展歌咏比赛、体育竞赛、书画展览等活动进行文化启迪，使农民在丰富多彩的文化活动中接受教育，受到熏陶，得到提高。

第二，构建和发展美丽乡村促进文化繁荣，必须代表最广大农民的根本利益，满足农民群众的实际需要。农民群众勤劳朴实，最讲求实在，农村乡镇文化工作决不能脱离实际，脱离群众的实际需要，想当然地干那些群众不拥护、不赞成、不高兴、不答应的事情，而应当始终注意与农民群众的切身利益紧密结合，反映农民群众致富奔小康，依法行使民利，提高生活质量，追求全而发展的迫切愿望和要求，这才能赢得广大农民群众的认同、理解、支持与拥护，才能使农村乡镇文化活动具有强大的生命力。

美丽乡村建设的重要意义篇6

关键词：生态文明视野；美丽乡村；新农村

在党的十上，曾经提出了这样一个观点，中国应该建设美丽中国，这也成为了中国发展的一个重要目标。早在一三年的中央一号文件中，就提到过进行“美丽乡村”建设的决策。也曾经发表过相关的论述，实际上美丽乡村对人进行对于美丽中国建设，有这根筋性的作用。推进美丽乡村建设需要将生态文明等做大前提。

一、美丽乡村的内涵

对于美丽乡村建设活动而言，生态文明有着非常重要的作用，它能够为接下来的建设活动提供扎实的基础和保障。正因如此，建设美丽乡村，推进乡村建设的发展需要以生态文明为前提。推进美丽乡村的建设并不是一句空谈，他需要地方政府真正将生态文明建设融入到日常的农村建设工作中来，是整个农村呈现出生产水平得到提高，农民生活水平得到进一步的改善，农民生活水平得到进一步的改善，村容状况变得更加整洁，浴场，管理工作更加的民主。总的来说，推进新农村建设，建设中国的美丽乡村，其最重要的价值和目标就是提高城乡发展的水平，使其趋向于一体化，减少城市和乡村在发展上存在的区别，切实提高农村村民的生活水平，建成小康社会。实际上，美丽乡村建设中实现在中国推进的全面建设小康社会的微缩，政府推进美丽乡村建设，实际上就是，请对农村经济政治情况文化生活社会管理，提高整体的建设水平，他对于农村的精神建设有着非常重的意义和价值，通过这样的活动能够使农村的环境变得更加的和谐，社会风气变得更加的美好，人文氛围变得更加的积极向上，社会秩序更加严谨。笔者认为，美丽乡村建设的基础和依据是生态文明，其本身有着非常丰富的内涵，是科学进步与科学发展的要求，它能够反映出自然生态环境的要求，改善居民的生存居住环境，是居民的整体素质得到提高，幸福感得到进一步的保障，社会治安秩序得到逐步的改善。美丽乡村应该将生态文明当做自己的发展基础，提高其整体的创新水平，加快京津冀的发展转型，对于美丽乡村的建设都是非常必要的。美丽乡村需要利用生态文明的观念来帮助其完善自然生态环境建设的目标，提高农村的整体建设水平。地方政府应该真正为村民打造良好的居住生存环境，使其生活变得更加舒适。利用这样的活动，政府能够创造更加宜居的农村生活环境，是农村的外在美经验和整体素质形成的内在美实现统一。

二、基于生态文明观念进行的美丽乡村建设中存在的困难

1、生态文明意识有限

根据国家环保部在今年2月20号公布的国内第一份《全国生态文明意识调查研究报告》中显示，国内老百姓在生态文明上存在着以下情况，先整体对于持票人向所有的较高的认同感，但是对于生态文明的相关知识的知晓度却非常有限，在日常生活中并不会注意生态文明行为。尤其需要注意的是，公众对于生态文明的观念实际上有很大程度来源于政府行为，换句话说，它对政府有着较强的依赖性。这在大多数的地方是非常普遍的现象，很多干部和群众实际上对于生态文明建设的意义并没有产生非常正确的清醒认识，他们在生活中并没有办法真正做到尊重自然规律，顺应自然的发展要求，用实际行动保护环境。

2、规划水平不足

对于美丽乡村建设活动而言，其最重要的问题之一就是规划，很多地方政府进行的小组规划并不符合科学规律，规划内容非常的肤浅，难以满足实际的发展需要，设计内容不够深化。此外还有一些农村项目存在着整合不到位的情况，其过分追求实际条件情况，在工作中只重视量力而为，并未充分调动自己的主观能动性，对农村发展建设进行良性的思考和改进，建设内容存在着非常大的不科学性，这也严重影响了国内“美丽乡村”的建设水平。

3、资金整合力度有限

对于国内大部分的美丽乡村建设项目而言，其最常见的问题就是资金整合力度有限。推进农村的基础设施建设实际上是需要较大的资金投入的，但是有些地方的地方财政投入比较有限，这无疑增加项目资金整合的难度。同时，由于农民的本身收入水平有限，他们并没有很多的资金积累，这也增加了农村建设项目的资金难度，这就促使一些示范点建设水平非常有限，与美丽乡村的建设目标和具体的建设标准存在着较大的距离。还有一些城市的美丽乡村建设资金，实际上是来自于项目资金整合，但是由于相关部门在工作上不够积极，项目本身存在着叠加的情况，资金的筹措难度就变得越来越大。此外，资金筹措渠道过分单一实际上也是一个非常重要的问题。资金上的问题，常常会导致整个项目计划几乎难以落到实处，加长了建设的整个周期。

三、生态文明视野下的美丽乡村建设的相关对策

1、以生态文明为依托

地方政府应该坚定建立以下几点观念，首先，政府应该建立在实际的建设过程中尊重自然规律，顺应自然环境发展情况，真正将生态文明建设的观念落到实处。其次，地方政府应该对农村生存环境进行必要的整治，真正为村民建立良好的居住环境。同时，相关政府部门应该提高农村的生态文明建设水平，使每一个村民真正建立“保护环境，人人有责”的意识。同时，地方政府应该发展农村的生态经济，为经济发展寻找新的增长点。最后地方政府应该帮助农村建立良性的，积极向上的生态文化氛围，这对于农村未来的发展有着非常重要的作用。另一方面，政府还应该积极学习省内外其他地区的先进建设模式以及建设经验。比如浙江省的仙居县在美丽农村的建设过程中，提出了“三生融合”的新型发展模式，这对于推进农村建设有着非常积极的作用，其具体内容如下，首先是进行绿色发展，为农村发展提供良好的生态环境，真正将生态文明的观念应用到实际生活中来。其次，相关部门还应该坚持全民参与，充分调动村民的积极性，为村民创造良好的农村生活环境，在这个过程中，政府相关部门应该坚定信念，踏实的逐步完成各项工作。

2、充分发挥统筹规划的导向性作用

地方政府应该提高对日常规划的重视程度，在进行美丽乡村建设的时候，应该注意以下几点内容：首先，政府相关部门应该从全局着眼，尊重考虑到城乡一体化的实际需要，建设绿色环保的新型社会，提高农村的生活水平。其次，地方政府相关人员应该坚持因地制宜，根据农村的具体情况提供具体的工作安排，帮助他们提高建设的效率和建设的效果，这对于稳定农村的建设有着根本性的作用。尤其需要注意的一点是，地方相关部门应该重视群众的感觉和意见，参考他们的实际需要和要求要求进行日常规划，提高建设的效果，使日常对话具有明显的针对性，真正通过工程建设改善农村居民的生活水平，使他们的生活变得更加的便利。

3、以产业培育为支撑

地方政府应该充分考虑到当地的实际农业生产特点，提供有针对性的农业生产服务，帮助当地农业生产建立品牌，使农民群众具备良好的品牌意识，发展生态文明，绿色环保的农业形式。而且，政府相关部门，应该真正重视各种经营主体的实际情况，从行业类型和规模入手，考虑到它的实际功能，帮助农民建立有特色，有针对性的农业庄园，真正为农业生产提供更多的可能性，提高农业生产的附加值，进而改善农民的生活水平。最后，地方政府应该充分利用农村本身具备的良好的自然景观，通过田园风光或者山水资源以及地方民族特色等，帮助当地政府发展积极向上的，充满竞争实力的旅游服务，加快形成以景点为带头，骨干景点为支撑的特色旅游形式。

四、小结

农业生产有着非常重要的意义，他对于国家的经济发展有着基础性的作用，注视美丽乡村建设对于加快美丽中国建设的进度也同样起着非常关键的作用。曾多次强调，生态兴的本质就是文明兴，而生态的衰亡就意味着文明的衰亡。根据党的相关会议要求，地方政府应该建立创新意识，真正树立起良好的生态观念，完善自己的日常生产制度，提供良好的良性的发展机制。如新世纪的现代社会更加需要我们运用生态文明的观念推进自己的日常建设，只有这样才能将农村建设成良好的，积极向上的美丽乡村，这对于提高农民生活水平，改善中国农村建设的整体情况而言，都是必须尝试的一个重要举措。

参考文献：

[1]王旭烽,任重.美丽乡村建设的深生态内涵———以安吉县报福镇为范例[J].浙江学刊.2013(01):236.

[2]王喆.美丽乡村建设的中国梦[J].今日中国论坛.2013,(07):30.

[3]李凤舞.恩格斯生态思想视角下的美丽乡村建设[J].安徽行政学院学报.2014,(03):129.

美丽乡村建设的重要意义篇7

关键词：美丽乡村；景观规划设计；青杠树村

1引言

党的十报告提出：“要努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。然而，要实现美丽中国的目标，美丽乡村建设是不可或缺的重要部分。“美丽中国”强调把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。“美丽中国”被纳入“十三五”规划，首次被纳入五年计划。建设美丽中国，必须建设好“美丽乡村”。美丽乡村，是指中国共产党第十六届五中全会提出的建设社会主义新农村的重大历史任务时提出的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”等具体要求。在2013年中央一号文件中，第一次提出了要建设“美丽乡村”的奋斗目标，进一步加强农村生态建设、环境保护和综合整治工作。加快农村地区基础设施建设，加大环境治理和保护力度，营造良好的生态环境，大力加大农村地区经济收入，促进农业增效、农民增收。统筹做好城乡协调发展、同步发展，切实提高广大农村地区群众的幸福感和满意度。美丽乡村建设的核心是抓住乡村的魂，即不能将村落建设过于现代化而缺乏乡土味，又不能照搬原来的传统村落做法使乡村过于沉重。美丽乡村的建设则是在传统乡村和现代乡村之间寻找一个平衡点.

2美丽乡村国内发展现状

欧美一些国家很早就开展了乡村景观研究与实践，如德国、荷兰、英国等，它们已经形成了相对成熟的理论和方法体系，其对世界的乡村景观规划与保护起到了巨大的推动作用。欧美国家早期就制定了乡村景观研究的法律法规，如20世纪50年代《土地整治法》在德国的实施，明确规划了自然保护区，使农民生活和生态环境得到了改善；20世纪70年代初，荷兰颁布了《乡村土地开发法案》，从只重视农业到关注乡村土地的户外休闲、景观保护等功能。近年来，欧美乡村景观对景观的社会、文化解释以及人的行为研究明显增多，扩大了研究的深度与广度。随着城市化的快速推进，面对乡村城市化和工业化的问题，日本、韩国等亚洲国家逐渐开始重视乡村景观建设。20世纪60年代，日本曾兴起强大的草根性运动”，不仅改善了乡村居民的生活水平，提高经济收入，更重要的是改变了村庄不合理的布局，美化了村庄环境，有效地保护了传统的乡村景观。中国乡村景观研究始于20世纪80年代，但对于发达国家来说起步较晚，是一个比较新的领域。1989年，中国学者对澳大利亚堪培拉市乡间景观进行研究。此后，不同领域学者先后引进了韩国、日本、荷兰、波兰以及法国等一些国家的先进理论和经验。在借鉴的基础上，中国在逐渐完善自己的研究体。主要研究内容包括乡村人类聚居环境、乡村景观分类、乡村景观评价、乡村聚落景观、乡村农业景观、乡村景观园林、乡村景观旅游、乡村景观规划等8个方面。研究热点多集中在景观生态学、乡村农田景观、乡村环境以及乡村景观旅游等问题上。

3美丽乡村规划设计的目的

美丽乡村建设的目的是为了更多的农民分享现代化发展所带来的物质和精神文明红利，青杠树村的乡村建设则是要满足城市人追求原汁原味的田园生活的需求，解决的是生活和生命质量的进一步提升。

4当今乡村景观中存在的一些问题

4.1规划缺乏特色，园林景观雷同

由于国家对环境的重视程度日益提高，大量的建设中出现了“批量化”生产的园林景观。导致乡村失去了它本来的个性和乡土性。

4.2城市化景观成为标准，乡土化意识淡薄

由于国家的不断发展，城市化的倾向日益严重，中国传统村落正在不断瓦解，传统村落的民俗、文化、历史正在不断消失，取而代之的是“农村包围城市，农村走向城市”的总体趋势。

4.3乡村原有的生态性遭到忽略

由于乡村景观的建设还是初级阶段，存在规划和设计的不合理性，使得在建设乡村的同时破坏了村落的生态平衡和自然资源。

4.4景观打造与地方文化配合性不够

对地方的风土人情、文化底蕴的挖掘不够，导致景观打造与地方文化特色格格不入，配合不协调。

5案例分析

5.1青杠树村的总体概况

三道堰是以岷江河网为脉，以水墨侵染为韵，绘呈古风流韵的天然水乡风情画。三道堰，是都江堰工程的最典型的绩效地。是导水入渠的古堤堰，是自流灌溉首善区，是川西第一古码头和成都市区的饮水源地。郫县三道堰镇青杠树村位于成都市西南，距中心城区17公里，面积2.4平方公里，辖11个村民小组。耕地面积2065农耕1亩，原人均建设用地170平方米，目前已建成9个组团共9.7万平方米的“小组微生”新农村综合体，改善了全村932户2251人的生产生活条件。

5.2规划原则

青杠树村的规划和当地的环境相结合，以保护乡村景观为主要目的，调整景观与经济文化的关系，从而合理的设计，共同创建一个美观舒适的美丽乡村风貌。它的规划有一下几个原则：（1）尊重和保护自然生态环境的设计原则。建设美丽青杠树乡村，人们保留了当地的河流，当地的乡土树种和原有的自然生态风貌。（2）尊重地域文化特色的设计原则。在乡村的设计中，乡村的原始风貌不可改变，例如当地乡村的蜀绣民俗是历史遗留下来的珍贵宝藏，在对乡村进行设计中就保留了这些历史宝藏,保护传统文化能够保证乡村具有文化内涵。（3）可持续性发展的设计原则。青杠树乡村在发展的过程中，由于社会条件的限制，人们在生活中比较注重对自然环境资源的利用，青杠树村在设计规划的时候，对于自然环境中的树木、田地、河流等自然资源都尽可能保留，还在村子居住区，新建了农家乐，市民农耕体验场。

5.3总体定位

小规模、组团式、微田园、生态化。5.4规划思路进行五个打造，包括：水乡三道堰打造、创意三道堰打造、林盘、农场的三道堰打造、乡肆的三道堰打造。

5.4.1进行水乡三道堰打造河柏条河与徐堰河是成都市区的饮用水源，河流在村子的牛角壕交汇并流，流向成都，同时它也是成都母亲河——府河的源头。因此，青杠树村有成都边上的江南水乡之称，在规划中可构建“古蜀水乡”的别致风情，打造独特水乡韵味的景观特点。

5.4.2进行创意的三道堰打造因为郫县是蜀绣的发源地之一。青杠树村村委会引进的郫县蜀绣公司，搞起了蓉秀坊。鼓励和支持绣娘在蓉秀坊工作，并通过公司大量收购作品来保证每个绣娘的收入。同时，青杠树村还以传统节日为基础，构建以文化体验为主导的节庆活动，例如龙舟比赛、武术比赛等.

5.4.3进行林盘、农场的三道堰打造80后创业者夏静和合伙人秦强在青杠树村按照“互联网+农业”模式，把曾经风靡一时的“QQ农村”一种游戏变为现实版。线下有私家农场，线上有APP。“智慧农场”可以通过手机对地上的农作物进行监控，浇水，施肥，杀虫，还可以通过专职农夫进行收割、采摘、耕地等管理。同时，青杠树村按照农业和服务产业融合的理念，利用整理节约出的集体建设用地启动了天府水乡国际乡村俱乐部等高端休闲项目和香草湖生态湿地建设。

5.4.4进行乡肆的三道堰打造青杠树村还保留了许多本土的乡土树种和草坪地被植物，并在这基础上进行了生态、植物的景观打造，展现川西林盘原汁原味的乡村面貌。同时，青杠树村保留了老街为核心的川西老乡场传统文化，使人们能体验乡村会展和集市。

5.5具体设计

5.5.1乡村保留了原始的植被，例如：香樟、银杏等，这些植物都是成都市的乡土植物。在青杠树村把这些植物完整的保留基础上，还增加灌木、草花等一些外来观赏品种，例如：波斯菊、鼠尾草等植物。在不破坏生态的环境下增加了美感，并实现生态多样性。

5.5.2青杠树村的石头通过改造本身的形状，大小等，打造出乡土气息重，例如：把当地的石头装进铁笼子来筑坝、建桥和进行一些装饰，来打造生态性强的更科学、合理的景观，使乡村自然资源得到了合理的利用。5.5.3青杠树村还保留了原有的河流，并在原有的基础上打造了水乡韵味的景观特点。

6设计原则

6.1生态原则

青杠树村的景观规划与乡村生态及自然环境有机结合，整个乡村建设的主题也是在自然资源较好的乡村环境前提下进行建设的。同时，青杠树在乡村景观规划设计中也尽可能挖掘各个地区的景观特点，在原有乡村环境的基础上进行改造。

6.2人本原则

青杠树村建设坚持以人为本的原则，坚持以农民为主体，配合政府引导，在乡村景观规划设计过程中，在尊敬自然生态的环境的情况下，使人和自然形成和谐统一的关系。因此，当地修建了以川西民居建筑风格为主的农家乐，供人民吃饭、喝茶、农事体验、了解当地人文特色和民俗风情，建立了生态农业观光区。

6.3景观多样性原则

乡村景观设计涵盖较广，包括农村的生态、生产、生活、乡村习俗、经济、文化等密切相关。青杠树村景观选择的就地取材，充分利用当地资源例如：乡土植物银杏、桂花等，以及本土石材、鹅卵石来打造生态景观，并减少经济成本和后期维护。同时，还引用了一些外来植物来打造景观多样性，例如：波斯菊、鼠尾草、芦苇等来打造乡村田园美景。这些植物生长快，观景性强，多年生，节约成本和后期维护。

6.4坚持乡土特色原则

每一个乡村都有它的特色，在做景观规划设计的时候，应该把它的特色挖掘出来。青杠树依靠当地的山水、田园就势，打造山水园林路，突出川西民居与塘提、田园、花草树木的协调配合，同时注入地方特色文化，大量使用乡土树种，并保留了当地的河流及周边的植物，根据当地的历史人文资源打造了以蜀水乡文化为主的特色乡村。

7结语

青杠树村积极探索，守好“三个底线”，遵循政府引导、农民主体、市场化运作的原则，激活存量集体建设用地，通过土地整治，将零星、分散、闲置的集体建设用地集中复垦，优先用211亩集体建设用地建设新居和基础设施配套，将节约的集体经营性建设用地建设新居和基础设施配套，将节约的集体经营性建设用地269亩入市，发展乡村旅游产业。提高农民经济，改善生态环境，对美丽乡村建设更好的推进。因此，笔者通过对美丽乡村的建设的成功案例分析，总结出以下几点乡村景观的设计模式：

7.1坚持记得住乡愁，体现地方特色

美丽乡村建设的乡村园林景观不仅要满足美丽景观的建设，还要满足设计融合乡村，合理运用乡土植物及乡村周边设施，把乡村的地质。地貌、地域、气候、乡土树种等考虑进去，因地制宜才能体现乡村的个性、乡土特色以及乡土情怀，这才是体现乡村园林景观的真正价值。

7.2实现就地取材，突出生态理念

以本地材料为主，外来材料为辅助，既节约了运输成本，又能更好的体现乡土特色，同时简化后期的维护成本。利用特色的乡土植物吸收和分解空气中的有害物质，达到净化空气和改善乡村生态环境的效果。

7.3挖掘地方文化，突出文化与景观的融合

三道堰，集天府农耕文化、水乡文化、古镇文化、美食文化、民俗文化为一体。利用乡村原有的耕地、水源打造“古堰湿地”、“堰桥遗韵水文化体验区”、“青杠树村田园观光区”。利用古镇文化、美食文化、民俗文化打造“惠里特色街区”“农家乐”等，充分挖掘地方文化，突出文化与景观的融合。

7.4注重景观与业态结合，促进产业发展

业态是指结合世界现代田园城市的城市功能和需求创造性布置相关产业。景观规划设计是美丽乡村建设的重要内容，发展乡村产业也已经提升为国家发展战略，更是突破“三农”问题的重要途径。因此，注重景观与业态的结合，是推进农业功能拓展和农村产业结构调整的重要举措，是促进农民就业增收的重要渠道，更是是推进社会主义新农村建设的重要载体。

参考文献：

[1]俞孔坚.论乡土景观及其对现代景观设计的意义[J].保护•景观设计,2005(4):39.

[2]张剑涛.中国对于城市改造和城市保护的规划管理——以上海为例[J].国外城市规划,2004(1):11～14.

[3]袁德全.城市旧区改造与环境重塑——南宁市三纺街改造点滴谈[J].广西土木建筑,2003(3):127～130.

美丽乡村建设的重要意义篇8

关键词：美丽乡村；文化；大联村

2005年10月，党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村的重大历史任务，提出了“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的具体要求。十年后，在云南调研时强调：“新农村建设一定要走符合农村实际的路子，遵循乡村自身发展规律，充分体现农村特点，注意乡土味道，保留乡村风貌，留得住青山绿水，记得住乡愁。”的强调的“注意乡土味道”其实就是要注重美丽乡村建设中的文化引领。

一、文化引领新农村建设的重要意义

加强农村文化建设是社会主义新农村建设的重要“软实力”。文化软实力集中体现了一个国家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此产生的吸引力和影响力。在中央政治局第十二次集体学习时指出，“提高国家文化软实力，关系我国在世界文化格局中的定位，关系我国国际地位和国际影响力，关系“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。”[1]

（一）促进经济增长，增加综合发展能力

一个村庄综合发展能力实力的强弱取决于经济实力，但是根本上是文化软实力的强弱。文化属于上层建筑，但是可以影响经济的发展模式，调整经济灵活度，为经济发展提供精神动力和智力支持，促进经济协调发展。

（二）协调矛盾解决，保持农村社会稳定

新农村建设是我国城镇化中的重要一环。城镇化发展使得农村结构发生较大变化，开放性和流动性变化较大，农村的传统观念、伦理关系发生了较大变化，社会矛盾由之产生。解决这些矛盾最主要的方法就是重新铺设价值观念。新农村文化建设刻不容缓，文化建设可以解决各种矛盾和问题，处理各种利益关系，引导人们的行为、观念规范化。

文化是新农村建设、美丽乡村建设的魂。文化其实也是一座城市、一个国家、一个社会发展的魂。生产发展可以使人们生活富裕，文化则可以使人们的灵魂得到安慰，使人们的生活、生产有了目标、方向，不会变得迷茫。

二、大联村文化的特点及推广价值

（一）绿水青山就是金山银山文化

新昌县羽林街道大联村地处山区，之前经济发展一直是传统的靠山吃山，挖山、开山，种地等发展模式，发展速度慢，经济效益差，生态环境更是日益恶化。自从经济发展发展理念发生变化以后，把生态经济放在了首位。建设绿水青山，村集体开发了生态经济园，蓝莓种植基地，使村民不用外出打工就能增加经济收入。

（二）“村规民约”约法三章文化

大联村不仅发展经济文化，在村两委会的努力下，于2015年表决通过了《大联村村规民约》，用这样的文化形式规范农民行为、提高村民素质。《民约》总共八章，二十九条。各章分别对婚姻家庭、邻里关系、美丽家园、平安建设、民主参与、奖惩措施做了规定。《民约》的出台弥补了法律在美丽乡村建设中的不足，增加了大联村村民道德文化建设。

在第二章“婚姻家庭”中对于夫妻关系、计划生育、抚养、赡养、家规、家训的规定对于建设团结和睦家庭关系具有指导意义。第三章“美丽家园”的包卫生、包绿化、保秩序“门前三包”规定，促使村民对于村庄卫生、环境保护有了自身责任感，形成了自觉打扫卫生，进行绿化的习惯。第三章关于教导村民不参与“黄赌毒”、不误入等规定有利于发展村民主人翁意识，促进乡村平安建设。第六章规定村民民主参与村庄管理，教化村民珍惜自身权利，并大力发展本村公益事业。使村民对于自身在村里的地位有了清醒认识。第七章还设立了奖惩措施。规定了对于遵守《民约》的村民适当奖励，违反的村民要受到批评教育、公示通报、写悔过书等惩罚，从制度上规范了村民的言行。

约法三章文化是大联村的一种特色文化，弥补该村建设中的农村伦理道德缺失、价值观念偏移、精神风貌不振等道德伦理问题，使该村建设朝向正确的方向发展。

（三）院落3D壁画旅游文化

大联村自2016年春节以来变成了“网红”，短短半年时间，这个常住人口仅890多人的小村庄就接待了10万多名前来学习和参观的游客，游客们正是奔大联村院落“3D”壁画而来的。“3D”壁画也正成为人们乡村旅游的新选择。

村口的时间指示牌为人们呈现了大联村的变化发展，电线杆上逼真的腊肉画、院落菜园边上的墙壁的雄鸡报晓图、与奥运冠军对垒的乒乓球桌壁画等等充满创意的“3D”院落壁画，铺满了整个村庄，吸引游客拍照留念。

“3D”院落壁画不仅也成为了大联村旅游业的招牌，也成为乡村文明的特色文化。

我国发展转型期间，建设美丽乡村是转型发展中的基础环节。文化建设是美丽乡村建设中的关键，没有文化力的提升，乡村经济发展就没有内涵，没有可持续发展动力。所以大联村特色村文化在当前时期对我们美丽乡村建设是有一定指导意义的。

参考文献：