工程造价的工匠精神范文

工程造价的工匠精神篇1

【关键词】“工匠精神”；“中国制造2025”；高职；人才培养

“工匠精神”一直是高职院校进行人才培养的重要前提，虽然没有明确的概念，但在2016年提到的“中国制造2025”中，得到了体现。在“中国制造2025”中提到到“质量的发展不但是强国的基础，还是立业的本质工作，更是国家实现转型的重要途径”，这无不体现出“工匠精神”。“工匠精神”可以被理解为事情做好、实现做到极致的欲望。而在高职人才培养中的“工匠精神”则被理解为文化知识技术技能的学习欲望。

一、弘扬“工匠精神”核心理念

第一，高职院校教师要转变教育观和价值观，重新对“大国工匠”和“工匠精神”进行价值上的审视，区分出两者的不同与联系，以便于“工匠精神”中民族精神、社会期待的发现，以此作为“工匠精神”在高职院校人才培养中精神基础，然后在此基础上树立具备“工匠精神”人才观、发展观和质量观的高职院校教育者；第二，要合理设计高职院校专业课程体系设计，将“工匠精神”渗透到高职院校的办学思想价值体系、教育理念价值体系和教风学风价值中，使高职院校得到治校方面的正确指导；第三，将“工匠精神”纳入制度设计和教学实践中，以实现“工匠精神”在高职人才培养全过程的融入，使“工匠精神”成为学校的一种文化自觉[1]。

二、传承“工匠精神”主要渠道

第一，高职院校放在要对接工业文化的基础上，结合学生实际构建职业素养课程体系。工业文化不但体现出工业的发展，还体现出社会的进步，而“工匠精神”是推动工业发展的核心动力，所以高职院校要从正确的人生观、价值观、职业观和专业观等方面，制定以思想道德、职业人文和专业文化等素质作为“工匠精神”培育核心的职业素质教育课程体系，实现对学生职业素养的提高；第二，高职院校应将“工匠精神”渗透到专业课程教学中。以专业课作为承载体，将“工匠精神”潜移默化的灌输到学生心里，进而实现专业知识和技术体系中“工匠精神”的挖掘，培养学生“工匠精神”特质和文化品格，有利于将“大国工匠”中的技术美、力量美和平凡美彰显出来；第三，进行高职教学时，要同时考虑教学有效性和的价值性，使学生进行“工匠精神”培育时实现工具和文化品格的同时构造；第四，高职院校要结合学生专业，对学生的职业素质进行培育、对学生的职业精神进行熏陶，帮助学生获得有尊严的工作和生活，使学生在专业知识学校、专业技能培训、事业追求、职业素养培养等方面获取“工匠精神”[2]。

三、内化“工匠精神”关键环节

第一，进行“工匠精神”培育时，要提高学生的实践体验频率。对此要鼓励并带领学生到社会中实践，让学生在实践中体会“工匠精神”社会价值；第二，高职院校必须根据社会发展要求及学生需求提高实践教学在教学体系中的比例，在实践教学中实现对学生“工匠精神”的培育，实践教学可以通过项目导向、工作过程指导、相关案例推演、角色扮演及实训等方法实现，不但有效增强了学生职业性，还有效提高了学生的学习兴趣，实现“有效性学习”发展；第三，要将“工匠精神”的培育与体悟细分和融入到实践教学中，并通过专业教师与企业工艺大师、能工巧匠等资源有效整合，组建“工匠精神”培育团队，实现在实践中学习“工匠精神”的目的，有效深化了社会实践内涵和发展；第四，高职院校要不断创新社会实践实施方式，以此扩展社会实践发展空间，并在此基础上让学生切身实践，使“工匠精神”烙印在学生心中[2-3]。

四、渗透“工匠精神”重要环境

（一）加强尊崇“工匠精神”社会氛围的营造第一，进行高职人才“工匠精神”培育时，要通过多种渠道增强高职人才的敬业感和荣誉感，以此提高高职人才“工匠精神”；第二，根据总理提出的《大国工匠》结合现代高科技技术，如新闻媒体等，大力宣传和解释中国经济发展情况，实现尊崇“工匠精神”社会氛围的营造。（二）加强支撑“工匠精神”经济环境的营造第一，高职院校进行“工匠精神”培养时，要结合“中国制造2025”政策要求，制定强有力的“工匠精神”培育和运用制度，以此鼓励高职人才培养在技术上的自主创新、产品质量上的提高、高端人才上的培养、品牌的创造等；第二，要培养高职人才在产品生产标准和质量检测标准认知及制定能力，以此实现经济环境的营造；第三，加强校企之间的合作，以此营造良好的支撑“工匠精神”经济环境，实现学生实践能力的提高[3]。例如，某校根据“中国制造2025”提出的18项高技能人才推动产业转型升级的政策，加强了高职院校和相关企业的合作力度，有效促进校企联合招生、教师进企等活动开展，实现对高职人才“工匠精神”的有效培育。

综上所述，“工匠精神”对于高职院校综合型人才和应用型人才的培养是极为重要的，可以有效提高高职人才的综合知识技能和实践能力，使高职人才在实际企业工作中更具有做好工作、精致化工作的欲望，适应了“中国制造2025”十五年发展要求。

作者:李含春 向立宏 单位:湖南铁道职业技术学院

参考文献：

[1]张娟.基于“工匠精神”视角谈高职人才培养[J].产业与科技论坛,2016,21:168-169.

[2]黄君录.高职院校加强“工匠精神”培育的思考[J].教育探索,2016,08:50-54.

工程造价的工匠精神篇2

关键词 新常态；职业教育；工匠精神；价值；培育路径

中图分类号 G711 文献标识码 A 文章编号 1008-3219（2017）04-0024-06

一、引言

在2016年两会上，总理在政府工作报告中指出，“要积极鼓励企业，尤其是制造性企业开展定制化、性化、柔性化生产，培育和弘扬精益求精的工匠精神”[1]。这是我国首次将打造具有时展需求的工匠精神上升到国家层面，并迅速得到了社会各界的回应和热议。目前，我国处于经济社会发展转型的关键阶段，表现出一系列的新常态特征，在经济增速上集中体现在由过去的高速增长向中高速增长转变；在经济发展动力导向上，由过去的资源要素驱动向创新驱动转变；在产业结构调整上，面临着转型升级的压力。制造业作为国民经济发展的主体力量，也是强国之本、兴国之源，在我国经济结构转型升级上发挥着领头羊的作用[2]。然而，在经济新常态的背景下，我国制造业发展面临诸多瓶颈和挑战：一是适龄劳动力数量不断减少，以劳动力为首的生产要素成本不断提升；二是资源、环境对于制造业发展的约束力逐渐增强，以往靠要素拉动的粗放型发展模式难以为续；三是国际市场疲软，制造业出口增速明显减缓。为此，培育我国经济增长新动力，提升经济发展的国际竞争优势，核心在制造业，难点在制造业，关键出路也在制造业，推动制造业的发展革新是适应经济新常态的必由之路[3]。“工匠精神”作为制造业立足和发展的根基，促进我国制造业的腾飞离不开“工匠精神”的支撑[4]。

从我国历史而言，素有“士农工商”四民之称，而在这之中的“工”即为工匠，代表的是技艺专长者，而工匠精神则是其精神层面所达到的一种追求卓越、精益求精的精神价值。新常态下推动制造业转型升级，促进制造业的工艺、技术、产品等方面创新，实现“中国制造”向“中国创造”、“中国智造”转型，必须强化对“工匠精神”的培育和重视。通过对劳动者“工匠精神”的培育，进一步改善劳动力的供给质量，为制造业发展注入新动能。同时，培育“工匠精神”也是响应制造业强国战略，对接“中国制造2025”的必然选择。

职业教育作为技术工人培养的主阵地，也是工匠人才的主要来源，就此而言，职业教育在对受教育者的“工匠精神”培育上具有不可推卸的责任，这也是时代赋予职业教育的重要使命。职业教育要根据我国制造业的改革与发展方向，不断深化教育教学改革，在培养受教者专业技术技能的同时，还要加强对其“工匠精神”的培育，努力破解“工匠精神”的制度障碍，加强校企合作、工学结合，开展现代学徒制，营造良好工匠文化氛围，积极探索“工匠精神”培育的多样化路径。

二、“工匠精神”的科学内涵

我国有着优良的工匠精神传统，自古以来崇尚工匠精神，春秋战国时期的工匠“祖师”鲁班、水利工程巨匠李冰、隋朝造桥匠师李春、宋代纺织家黄道婆等都是我国古代优秀工匠的杰出代表，皆因具有独到的工匠技艺和精神而被世人所称道和敬仰。同时，我国《论语・学而》著“如切如磋，如琢如磨”。宋朱熹注“言治骨角者，既切之而复磋之，益求其精也”。清代魏源所提倡的“技进乎艺，艺近乎道”，从传统思想文化中能够看出“工匠精神”在我国源远流长。“工匠精神”作为职业精神范畴的内容之一，是一个国家和企业生生不息的动力源泉，对其内涵进行准确界定尤为重要。在界定“工匠精神”的内涵之前，首先要对“工匠”一词有科学的认识。按照现代观点来看，工匠与工业文明紧密相连，是指适应和满足工业文明发展所培养的掌握专门技艺、技能和技术的人才。而“工匠精神”是指与工匠人才所匹配的精神状态。从广义来看，是指社会劳动者在其职业活动中所遵循的价值纲领，是其职业价值观、职业态度和职业精神的集合体。狭义来讲，“工匠精神”是以技术技能型人才为首的工匠劳动者对于产品品质精益求精的价值追求，是一种对职业敬畏、工作执着、崇尚精品、追求极致的职业精神。

具体而言，“工匠精神”包含以下方面的内容：一是术业有专攻，具有较强的专业度和专业追求。在专业领域内有一定的造诣，能潜心于专业领域内的研究，并能够坚持不懈地融入到专业化的生产中来。二是具有较强的专业操守和专业奉献精神。忠诚于职业，不为外界诱惑所动，能够时刻坚守于自己的专业岗位。三是具有严谨与细致的工作精神。对待工作认真负责，专注于产品生产的每一个细节，高标准、严要求地把控产品生产的每一道环节和工序，保障产品和服务质量的不断提升。四是对职业精益求精的价值和态度。对产品追求卓越，通过不断改善技艺、精心雕琢，以达到产品的创新和升级。总之，针对工匠精神的内涵，要遵循技术理性与价值理性相统一，要从专业精神、职业精神、人文精神三个层面深刻理解和把握“工匠精神”的内涵，明确认识“工匠精神”源于职业教育，但同时又是职业教育所要达到的理想境界，“工匠精神”理应成为当代职业教育的灵魂，使其成为每一个职业教育受众所努力向往的一种职业精神境界。

三、新常态下“工匠精神”培育的时代价值

（一）培育“工匠精神”是我国产业转型升级的内在要求

在当前我国产业转型升级的关键时期，亟待呼唤“工匠精神”的回归。推动我国产业转型升级是经济新常态下的必然选择，也是时代赋予我国经济社会发展的重要使命。产业转型升级的关键在于培养一支具有“工匠精神”的中高级技术应用型人才，来推动我国产业技术革新，为产业转型升级和制造业强国战略实施提供坚实的人才支持[5]。培养受教育者的“工匠精神”不仅能够促进劳动者的自我价值实现，而且能够为推动我国经济发展方式转变提供更好的服务[6]。当前，从我国劳动力市场的人才供应来看，高技能型人才供不应求，尤其缺乏具有“工匠精神”的高素质技能型人才。由于受到一些社会不良风气的影响，并且迫于生活压力，现有的技术工人往往是出于“营生”目的从事一些技术工种，而并非“心向往之”。我国要实现产业结构的调整升级，促进制造业的繁荣复兴，培养具有“工匠精神”的劳动者就显得极为重要。

推动我国产业转型升级的关键和出路在于制造业。进入21世纪以来，我国制造业得到了快速发展，在规模上已成为全球第一大制造业国家。然而，我国制造业在取得举世瞩目的成绩的同时，也存在着致命的问题，表现为大部分制造业实体企业主要从事中低端的加工生产，处于全球产业链的低端，质量层次低下，原创性不足，缺乏关键的核心技术和品牌，在国际竞争中处于劣势地位，大而不强是我国制造业发展的真实写照。为了推动中国制造业的发展变革，促进更多“中国智造”“中国创造”产品的出现，为我国产业转型升级助力，国家全面实施了制造业强国战略，并颁布了《中国制造2025》的行动纲领。而以制造业的发展来带动产业结构调整，不仅需要不断强化科研扶持和科技创新力度，还需要一个更为重要的精神价值支撑，即“工匠精神”。“工匠精神”是推动我国制造业向中高端迈进的内生动力，必须抓紧培育受教育者的“工匠精神”，使广大劳动者以专业、专注、注重细节、追求品质、精益求精的精神从事制造业生产活动，打造出更多的民族精品、民族品牌。

（二）培育“工匠精神”是我国供给侧结构性改革的必然选择

中国旅游研究院的数据显示，2016年上半年我国出境游人数高达5903f人次，境外消费约7200亿元，成为全球最大境外旅游消费国和旅游出境国。从我国境外旅游的消费特征来看，主要集中于皮具、服饰等奢侈品和生活日用品。从国内来看，由于产品质量层次不一，我国制造业面临着产能过剩的严峻形势，而国人在境外消费火热，这从深层次上体现出新常态下推进供给侧结构性改革的迫切性和必要性。

改革开放以来，我国经济保持了多年的高速增长，在重视经济发展规模的同时，也带来了一系列的深层次矛盾和问题，经济发展无序化、效益泡沫化、利润最大化、生产快餐化等问题严重[7]。伴随着社会消费水平大升级的趋势，社会大众对于产品质量提出了新的要求，以往依靠低价取胜，而技术含量低下、质量低端的产品在市场上难以为继。目前我国消费品市场上供求之间的结构性矛盾突出，一方面，市场上的低端消费品长期处于产能过剩状态；另一方面，广大人民群众对高质量社会产品的需求却长期无法得到满足。为了破解这一难题，需要加快推进供给侧改革，优化产品的供给结构和质量，以供给侧改革来带动产业的优化升级。供给侧改革的关键在于全面优化社会生产结构、提升产品质量[8]，然而生产结构的优化和产品质量的提升不仅需要高端科技研发人员的大力支持，也需要具有“工匠精神”的一线社会劳动者的支撑。培育和弘扬“工匠精神”是新常态下供给侧改革的必然选择，只有使社会劳动者具备了“专业、专注、执着、敬业、乐业、追求卓越、勇于担当”的“工匠精神”，才能全面提升和优化我国产品与服务质量，进一步在国内外市场中占据优势。

（三）培育“工匠精神”是受教育者全面发展和自我实现的现实需要

职业教育作为职业导向型的教育类型之一，促进受教育者有效就业是其根本责任。在此，需要强调的是有效就业并不等同于顺利就业，二者是不同的概念，有效就业不仅包含成功就业的成分，而且涵盖促进受教育者职业发展的范畴。而能否实现受教育者的有效就业，提升其未来职业发展竞争力，促进其在工作过程中实现自我价值和全面发展，核心在于是否使受教育具备“工匠精神”[9]。从人才招聘市场来看，广大用人单位往往对求职者的职业精神、工作态度、职业技能等方面提出了较高要求，这也表明招聘单位不单对于员工职业技能较为重视，同时也更加看重求职者的职业综合素养。对此，培育受教育者的工匠精神，使其不仅具有良好的职业技能，而且还具备良好的职业精神和职业态度，这恰恰能够适应市场对于劳动力人才的现实需要，进一步提升受教育者的就业能力，促进劳动力的全面发展。与此同时，培育工匠精神也是劳动者自我实现的现实呼唤。根据马斯洛的需要层次理论，除生理、安全、社交、尊重需要以外，还有一个更加顶层的需要，即“自我实现需要”，每一个社会从业者要实现更大的职业发展，在具有一定归属感和成就感的基础上，还需要一种自我实现价值感的促进和激励。而这种自我实现价值感主要源于两个方面，一是劳动者个体对于社会发展进步的贡献；二是劳动者在职业发展过程中所获得知识和技能的升华。工匠精神是促进劳动者由“成才”向“成人”转变中的内在动力，职业教育过程中培育受教育者的工匠精神，促使其从“有业”向“敬业”、由“敬业”向“乐业”转变，对于个体、企业和社会发展的意义重大。

（四）培育“工匠精神”是职业教育系统性变革的时代呼唤

构建具有中国特色的现代职业教育体系，推动我国职业教育的系统性变革需要“工匠精神”的鼎力支持。从我国职业教育发展趋势来看，构建现代职业教育体系已成为当前职业教育发展的关键任务，也是满足人民日益增长的多样化职业教育需求的迫切要求，并已上升到国家发展战略的重要高度。而将“工匠精神”融入到现代职业教育体系建设中，加快推进职业教育的系统性变革，不仅是激发职业教育自身发展活力的必要手段，更是适应社会转型发展之变的时代要求。随着我国产业转型变革的步伐不断加快，对于人才的需求结构和层次也将发生较大变化。因此，以就业为本的职业教育要实现跨越式发展必须抓住这一历史潮流，更加重视内涵发展，面向外部市场需求的变化，不断强化人才培养质量。人才质量标准是关系职业教育发展的标尺，而工匠精神则是决定人才品质的重要基石。职业院校在开展职业技能培养之外，还要更加重视对受教育者职业精神和职业品格的塑造，首当其冲的就是要培育工匠精神[10]。在职业教育过程中要引导学生树立起科学的职业观，使其能够以一种“匠人”和“匠心”思维对待工作，以提升受教育者的社会认可度和职业竞争力，并进一步促进职业教育的发展。

四、新常态下职业教育中“工匠精神”培育路径

（一）以校企合作、产教融合为根基，打通“工匠精神”的培育通道

校企合作、产教融合作为职业教育人才培养的重要形式，也是培育“工匠精神”的主要手段之一。培育“工匠精神”仅依靠职业院校自身的力量难以达到，需要调动多方的支持与协作，尤其是以企业为代表的产业界各方主体的支持[11]。尽管大部分职业院校建立了仿真实验中心或模拟生产中心，但这种虚拟化的操作环境与企业的实际生产存在着一定差别，要想真正的让受教育者体味到工匠精神，并受到工匠精神的熏染，需要进一步参与到企业实际生产和产业运营当中。对此，为了有效促进职业教育中的工匠精神培育，应加快推进校企合作、产教融合，切实将工匠精神与技能教育、企业实践进行有机结合，使其充分融入到职业教育人才培养模式中来。从发达国家的工匠精神培育来看，德国双元制在劳动者的工匠精神培育中发挥了至关重要的作用，其规定受教育者要想成为合格的技术工人，必须接受为期3年及以上的职业技能培训，通过职业技能考核后，还需要进入工厂做3-5年的学徒，在学徒期间表现合格并通过技师资格考试后，才能获得相应的技师资格证书，这也是正式上岗的基本条件。与此同时，德国在对技能型人才考核时，除了基本的职业技能以外，还十分重视受教育者在职业素养、职业品德、团队意识、精益求精的精神等方面的表现，在人才培养过程中，无形中将工匠精神内化为受教育的自身素养。

（二）以专业实训为手段，强化对受教育者“工匠精神”的启蒙作用

专业实训在职业技能型人才培养中扮演着重要角色，也是职业院校开展实践教学的主流形式[12]。众所周知，工匠精神的培育需要经历长期的过程，并且将“工匠精神”内化为受教育者的个人素质，需要经过不断实训和实践锤炼，在此过程中只有让其感悟到工匠精神的内涵与价值，才能掀起对工匠精神的向往和追求。对此，职业院校需要从专业实训入手，将工匠精神培育与实训教育紧密结合，切实发挥专业实训教学对受教育者工匠精神的启蒙作用。一般来看，职业院校所开展的专业实训通常是以单门课程为载体进行的，这种实训方式不仅实践性较为突出，而且也较为容易实现，教师一般能够在课堂教学中直接开展，但这种实训教学形式也存在着一定的薄弱点，在一定程度上不利于多学科知识间的交叉融合。随着社会对于技能型人才需求呈现出复合化趋势，职业院校应相应地将多门相近的课程进行整合与交叉设计，以课程群的形式开展专业实训，培养“工匠精神”。

（三）以专业课程为主阵地，将“工匠精神”贯穿于课程教学的始终

目前，职业教育受教育者在校期间主要以专业课程学习为主，对此，培育“工匠精神”应切实发挥专业课程的主阵地作用。职业院校应根据外部市场需求，结合职业教育人才培养的特点，不断深化人才培养模式改革，革新人才培养方案，在专业课程教学中大力弘扬“工匠精神”，提升受教育者的职业品格与职业综合素养。专业教师要深入研究新常态下经济社会发展对于技能型人才职业素养的要求，将其融入到人才培养目标、专业培养方案、教学内容以及考核中来，使受教育者在强化专业技能的基础上，养成爱岗敬业、尚品修德、至精至诚、勇于奉献等职业精神。并且面向中国制造2025行动纲领的要求，结合不同专业的特点，将“工匠精神”贯穿于课程教学的全过程，培育和塑造广大受教育者“专业专注、严谨细致、敬业乐业、精益求精”的工匠精神。

（四）以“双师型”师资建设为支撑，为培育“工匠精神”提供基础保障

“双师型”师资队伍是职业院校办学质量的保障，也是实现职业院校人才培养目标的基础，构建一支强大的“双师型”教师队伍，对于受教育者的工匠精神培养意义重大。相对于传统的课堂理论讲授教师，“双师型”教师不仅具有扎实的理论基础，而且具有丰富的实践和生产经验，在其教育过程中能够有效促进受教育者理论素养和职业技能的双重提升[13]。同时，“双师型”教师本身具有扎实的职业素养和职业精神，在职业教育人才培养过程中能够很好地坚守职业本位教育和“工匠精神”培养，能够将敬业乐业、精益求精的工匠精神向每一个受教育者传递。对此，职业院校工匠精神培养的关键在于加强“双师型”教师队伍建设，拓宽师资来源渠道。在“双师型”教师的来源上，应坚持专职和兼职相匹配的原则，一方面，要加强学校专任“双师型”师资的引进和培养，提升“双师型”教师在师资队伍中的占比；另一方面，职业院校还应加强企业兼职教师的外聘工作，尤其是要积极吸纳产业界的能工巧匠和技术骨干，以此作为“双师型”师资的重要补充，进一步密切职业院校与市场之间的关系，为培养受教育者的“工匠精神”提供条件。

总之，“双师型”教师是“工匠精神”培育的基础保障，职业院校必须更加重视“双师型”师资队伍建设，根据自身条件，加强与当地产业界的沟通和协作，积极开辟“双师型”教师队伍建设的新渠道，实现校企双方在职业教育人才培养中的协同创新，共用培育“工匠精神”。

（五）以校园文化建设为载体，发挥“工匠精神”的熏染作用

文化对于人的品格塑造和发展具有潜移默化的作用，受教育者在求学过程中，自然会受校园文化的熏染和影响。校园文化是发扬和传播“工匠精神”的重要渠道[14]。职业院校要培育受教育者的工匠精神，应从校园文化建设入手，利用这一隐性资源，通过多渠道、多方式营造一种敬业乐业、严谨专注、乐于奉献、追求卓越、精益求精的校园文化氛围，充分发挥其在工匠精神培育中的引领作用。一方面，职业院校应加强“软”文化建设，可以通过开展多样化的文化活动，如关于职业精神的演讲和征文比赛、先进工匠人物事迹展览、工匠人物交流会或讲座等，营造一种崇尚“工匠精神”的校园文化氛围，并在长期的校园文化熏染下，使受教育者树立正确的职业精神；另一方面，打造以“工匠精神”为样本的校园器物文化，如在校园内树立工匠名人雕塑、工匠劳动壁画、工匠精神相关标语等，使受教育者在耳濡目染中，感受到工匠精神的魅力和价值，进一步提高自身对“工匠精神”的坚持和追求。

（六）以现代学徒制为纽带，大力弘扬“工匠精神”

现代学徒制是培养工匠人才的重要方式，其在受教育者的工匠精神塑造中发挥着不可替代的作用。现代学徒制是建立在校企合作基础上，以专业课程为纽带，以培养学徒（工匠型人才）为目标，以校企双方深度参与和教师、师傅的深入指导为支撑的人才培养模式[15]。与课堂教学为主导的传统人才培养模式不同，现代学徒制的推广加快了职业教育人才培养方面的诸多变革：一是受教育者的身份更加多元化，由传统单一的学生身份转变为学徒和学生的双重身份；二是学习地点更加灵活，不再拘泥于校内接受知识学习，还更加强调深入到生产一线、“田间地头”接受实习实践；三是学习方式发生改变，由过去过于注重理论学习向“工学交替”转变；四是在对受教育者的考核方式上也发生了改变，由原来的单一依靠教师考核向两师（师傅、教师）考评相结合转变。综上可以看出，现代学徒制为受教育者的工匠精神培育发挥了纽带作用，并且现代学徒制自身蕴含着丰厚的“工匠精神”，即从企业中挑选的具有工匠技艺和工匠精神的师傅对受教育者进行职业指导，使其从言语交流和非言语交流中都能感受到工匠精神，并不断内化为自身的职业修养。

总之，工匠精神不仅是对工匠提出的素质要求和殷切希望，也是整个社会对职业有分工不同、无高低贵贱的深刻认识。在我国经济社会发展转型的新常态背景下，培养具有“工匠精神”的技能型人才对于我国经济转型升级尤为重要。因此，各级各类职业院校必须充分认识到“工匠精神”的现实要义，多途径、多方式培育受教育者的“工匠精神”，全面提高学生的综合素养和技能水平，为社会培养具有“工匠精神”的高素质技能型人才。

参 考 文 献

[1]黄晓云. 工匠精神该怎样炼成――访北京师范大学职业与成人教育研究所所长赵志群[N]. 中国劳动保障报，2016-03-26（003）.

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[14]李梦卿，杨秋月. 技能型人才培养与“工匠精神”培育的关联耦合研究[J]. 职教论坛，2016（16）：21-26.

工程造价的工匠精神篇3

一、劳动精神内涵与劳动情怀培育

在对劳动精神内涵及劳动情怀培育的探讨中，与会代表主要提出了以下几种见解：第一，唯物史观视野中的劳动与劳动精神。上海交通大学陈锡喜教授认为，马克思主义劳动价值论是唯物史观的基础性问题，要从这个源头来研究劳模精神、劳动精神、工匠精神。东北大学田鹏颖教授认为，马克思主义学说是劳模精神的理论基础，在马克思的视野中，劳动是人的本质活动，是人的本质力量的逻辑展开，是打开人类社会奥秘的一把锁钥。南京政治学院上海校区孙力教授认为，马克思的劳动价值论是马克思主义理论的基石，它决定了马克思对旧世界批判以及建构新世界观的基本点，即把资本对人的统治转变为自由的劳动。马克思对现代社会的审视和批判是从对资本主义异化劳动的揭示开始的，他对未来社会的阐释也与劳动的性质紧密联系在一起。在马克思的视野中，劳动与人的类本质相联系，劳动创造了人本身。第二，劳动精神是超出单纯为个人私利而劳动的一种精神状态。吉林大学吴宏政教授认为，劳动精神作为一种精神，它是与物质相对应的。马克思把自由自觉的劳动预设为人的类本质，这种劳动过程伴随着精神性的审美活动。作为人的生活第一需要的劳动是在共同体精神的力量下超出单纯为个人私利而从事的劳动。第三，劳动情怀是马克思主义劳动观的价值追求。中国劳动关系学院刘向兵教授认为，劳动是人类生存和发展的基本条件，是人类创造物质财富和精神财富的根本途径，“劳动情怀”是建立在对劳动正确认知的基础上，经过长期实践逐步形成的、升华为价值观的、较为稳固的劳动态度、劳动情感、劳动品德、劳动习惯等内容的总称，具有内化于心的信仰和价值观的意义，强化大学生劳动情怀培育是一项重要任务。

二、劳模精神的当代价值及其创造性提升

劳模精神不是一个凝固的范畴，它随着历史和实践的发展而不断升华。与会代表主要从三个方面对劳模精神的价值和意义进行探讨：第一，劳模精神培育的现实条件与历史任务。田鹏颖教授认为，劳动是劳模精神的基本依托，异化劳动状态下无法产生劳模精神，只有劳动者从事自由自觉的劳动时才能形成劳模精神，即在扬弃了私有制异化劳动的公有制条件下才会形成劳模精神。延安大学郝琦教授认为，传承红色基因，讲好劳模故事，营造积极健康向上的劳模文化是新时期弘扬劳模精神的重要任务。上海市委党校曾俊教授认为，培育劳模精神需要加强“使命感、责任感、进取意识、牺牲奉献精神、自律意识”等“人的软实力”教育。第二，新时期劳模精神需要创造性提升。上海第二工业大学刘文教授认为，新时期劳模精神需要创造性提升。其一是劳模精神的哲学内涵提升。应从马克思主义精神生产力理论出发，探究劳模精神向物质生产力转化的内在机制，丰富新时期劳模精神的时代内涵。其二是劳模精神的价值提升。应从劳模精神的政治导向价值、文化传承价值以及道德实践价值三个层面拓展其在新时期的时代价值内涵。其三是劳模精神的实践提升。应从国家荣誉制度与治国理政的实践视角探索研究劳模精神的现实指向。第三，在当代中国弘扬劳模精神具有重要意义。孙力教授认为，社会主义对劳模精神的崇尚关联着人的解放，它与社会主义的本质属性联系在一起，劳模精神在社会主义中国具有重要的实践价值。首先，对劳模精神的再呼唤是对市场经济负面效应的矫正；其次，对劳模精神的再呼唤是对职业精神和职业伦理的升华；再次，对劳模精神的再呼唤是对工匠精神和创造性劳动的时代追求。郝琦教授认为，延安时期的劳模运动孕育了伟大的劳模精神，劳模运动和劳模精神具有巨大的感染力、改造力和影响力，劳模运动祛除了劳动人民心中“劳动下贱”的封建腐朽思想，使“劳动光荣”的观念深入人心，提高了劳动者的思想觉悟和劳动热情。上海立信会计金融学院徐光寿教授认为，弘扬劳模精神具有重要的时代意义：其一，劳模是社会主义核心价值观的人格化榜样，劳模精神是社会主义核心价值观的集中体现；其二，劳模精神是中国精神的具象化，是中华民族伟大复兴的精神旗帜；其三，劳模精神是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的强大精神动力。大庆师范学院王彦玲教授认为，“铁人精神”是一种具体化的劳模精神，它具有超越时空的不朽价值，具有凝聚人心、激人奋进的永恒力量。

三、产业转型与工匠精神培育

对于产业转型升级背景下工匠精神与工匠文化的培育，与会代表主要从以下两方面进行探讨：第一，现代工匠精神的内涵及其当代价值。上海财经大学鲁品越教授认为，工匠精神包含内在动力和外在表现两个层面，把劳动过程视为自己生命的展现过程是工匠精神的内在动力，而把劳动产品看作自己生命的结晶则是工匠精神的外在表现，这种外在表现通过内在动力的驱动呈现出来。中国劳动关系学院乔东教授认为，工匠精神是点亮劳动者的精神，工匠文化是以培育精益求精的工匠精神、提升职工的业务水平为目标，以自我管理、自我教育、自我提升为手段的文化。上海海事大学董金明教授认为，工匠精神是在生产劳动过程中追求原材料、工时与资源节约的价值取向以及精益求精的价值追求。上海大学陶倩教授认为，工匠精神的内涵是勇克难题的创造精神、精益求精的工作态度和道技合一的天地境界，它与社会主义核心价值观高度一致，是培育社会主义核心价值观的重要载体。第二，工匠精神与工匠文化培育的实践路径。鲁品越教授认为，工匠精神的培育需要一定的社会环境，工匠精神只有辐射到全社会才有生存的土壤。中国劳动关系学院刘元文教授认为，教育是劳模精神和工匠精神的承载者，应当在高校以及中小学中加强弘扬劳模精神与工匠精神教育。上海电信首席技术骨干吴文巍劳模认为，在智能革命与互联网时代，应从“三个转换”，即“体力向脑力、个力向群力、人力向智力”转换，来践行工匠精神。复旦大学刘建军教授认为，应当将工匠精神从生产领域扩展到社会领域，让精致的工匠精神成为城市生活的一部分。

工程造价的工匠精神篇4

关键词：工匠精神；高职教育；发展需要

工匠精神在2016年政府工作报告中被提及，从政府层面体现了国家现阶段对工匠精神的迫切需求。当代社会的经济形式也需要越来越具有工匠精神的人才走向企业岗位。高等职业教育理应承担起此类人才培养的重任。笔者将从以下三个方面分析将工匠精神融入高职教育培养机制的必要性，探讨高职教育如何在培养机制中体现工匠精神。

一、工匠精神符合企业转型升级的发展需要

工匠精神并不是起源于德国、日本等制造业强国，中国古代技术文明早已将工匠精神运用得得心应手。在过去几十年的经济发展中，由于处在追赶者的位置，我国往往更注重通过快速扩张把速度优势发挥到极致。在市场竞争中，领跑者讲究的是精耕细作，而追赶者往往忽略了细节因素。如今我国已逐渐从“制造大国”向“制造强国”方向转型。这时企业开始在产品的精细化程度上下功夫，这才有了更多对工匠精神的追求。企业注重对产品质量的把控，对一线员工就有了更高标准的技能要求。在中国工商业界已经发出重拾工匠精神的呼声。

二、工匠精神符合高职院校现代学徒制的发展需要

现代学徒制是目前全世界范围内技能人才培养的主流模式和发展趋势。国务院、教育部的促进职业教育发展的相关文件，标志着我国高职教育驶入内涵发展的轨道。当代工匠精神培养扎根于现代学徒制中，有利于现代学徒制中技术创新与自我价值的实现，还有利于提高工作实效。二者有机结合，才能共同提升高职人才的培养质量。

三、工匠精神符合学生个人适应社会发展的需要

工匠精神是对职业的一份态度与追求，也是当代社会要求从业人员具备的一种职业取向和行为表现。具有扎实过硬的专业技能与严谨负责的职业态度，能使高职毕业生在未来的职场中更有优势。高职教育在培养应用技能型人才时强化工匠精神培养，能提高学生的附加值，这是其走向社会、立足社会的重要条件。

在高职教育中培养高级工匠，具体可以通过以下几个方面进行推进：

1.引入评价制度，完善职业资格认定

针对院校的专业特点，完善职业资格认定，是使工匠精神融入高职院校制订评价标准的有效途径。学生毕业时要通过两种毕业考试，即由产业部门负责的职业技术等级资格考试，发放全国统一的职业技术资格证书；以及教育部门负责的文化课和基础理论课程考试，发放相应的学历证书。二者各尽所能、相辅相成。

2.围绕培养目标，深化教育改革，全面完善体制机制

新时代环境下，高职院校的培养目标正向培养高素质技术技能型人才的方向转变。高职院校理应围绕培养目标，在人才模式、管理模式、服务模式等方面深化教育改革，让工匠精神成为一种校园文化，渗透在各部分的教学环节当中。如在思政教育、职业生涯规划教育课程中，将工匠精神内容融入其中，通过引导学生，使其逐步理解工匠精神的实质与内涵，在实践中提升职业素养。加入工匠精神思想内容的高职教育，可以将评价学生综合能力的标准提高到工匠标准，有利于工匠精神在高职院校扎根。

3.加强校企合作，调整人才培养方案

加强校企合作，让企业在转型升级中自觉转变观念，主动承担工匠培育的重任。在现今高职院校“厂校结合”的人才培养方式中，学生在一到两年内就可以完成专业课程，剩下的时间前往企业、工厂实习。学生在前期尚未发现自己的兴趣爱好就前去实习，难以塑造自身的工匠精神。而企业并不十分关心学生在实习中是否提高了职业技能，或具备了工匠精神。所以，政府应出台政策，引导企业等产业部门参与办学，成为职业教育办学的主体，与高职院校一起参与课程设置、教材编写，这不仅能为教师提供更多交流经验的机会，更有助于让学生掌握整个产业链中各节点的相关制造工艺和多种相关职业技能。

此外，国家从宏观层面应逐渐改变当前高级技术人员地位低、待遇差的现状；在人才选拔制度方面，也应改“学而优则仕”的传统观念。总之，高职院校应顺应社会发展，在建设专业的同时融入工匠标准，以专注的态度和精神铸就本专业的工匠精神。

参考文献：

工程造价的工匠精神篇5

中华民族自古以来在制作器物时就有着崇尚善和美的传统，从古至今出品的器物中都凝结着浓厚的工匠精神，制作出了无数世界级品牌和具有顶级质量的器物。然而，伴随着经济全球化的推进、高科技和工业的飞速发展，我国也遭遇了诸多产品质量问题。

一是追求性价比高的消费者影响了企业的质量观。价格是直接反映产品质量的指标，高品质必定表现为高价格。然而，在我国的经济发展阶段，消费者长期在性价比高等观念的引导下，对质量不高但价格便宜的商品有了更高的接收度。这导致相当多的企业为了压低价格，采取了粗制滥造、偷工减料、采用低质原材料进行生产等短视行为来逐利。久而久之，劣质产品驱逐优良产品，不少企业逐渐摒弃了工匠精神。

二是崇尚狼性的企业文化不利于“匠人”的培养。工匠精神追求的是热爱、专注、执着以及一辈子的坚守和追求，具有这种精神的人才是真正的匠人。然而在市场经济的过度竞争中，很多企业采用狼性文化的人力资源管理模式，造成员工忠诚度较低，很难终身从事一项事业和一种产品的制造，也就无法成为真正的匠人，严重影响了产品的品质和质量的稳定性。

三是缺乏匠人对尖端技术的钻研导致产品质量难以提升。中国有非常健全的产品生产和加工链条，但因缺少长期钻研和持续创新的匠人，某些关键技术难以实现突破，只能依靠大量引进其他国家的技术或大量进口某些核心原材料、零部件或设备。没有匠人的钻研，国产的产品普遍存在稳定性差和可靠性低等质量问题。

事实上，解决我国当前的产品质量问题，实施质量强国之路，工匠精神有着极为关键的作用。

首先，工匠精神是一种生产力。工匠精神作为一种无形的人力资本，可以极大地提高劳动生产率和降低成本。在我国经济新常态下，工匠精神恰是增加新动能、促进产业转型升级的一种生产力；在企业质量文化打造领域，可以带领企业不断进行产品的创新发展，提升产品的质量和品牌，打造百年企业，从而提升整个国家产品的质量竞争力和品牌美誉度。这种生产力将会从提升产品质量出发，在各个层面支撑质量强国战略的建设和实施。建设质量强国，就需要具有工匠精神的人潜心专注各个领域，在生产的每一个环节都体现出最大限度的专业和标准，保证产品的好品质和高性能。

其次，工匠精神是一种创造力。工匠精神不仅是踏实认真做事情的态度，更是一种严格遵循规则基础上的创造力。中国古代工匠独有一种自我创新和自我开悟的精神，工匠自古就是指聪明具有创造才能的人。工匠精神蕴含的创新，是在严格遵循制作器物规则基础上的质量改善和技术创新，体现在产品设计、生产、销售和售后等全产业链质量管理体系中。工匠精神的创造力可以提升产品劳动生产率和产品质量，具有锲而不舍精神和创新能力的人，不断突破各种生产和流通环节的关键技术瓶颈，学习先进的质量工具和方法，不断地进行质量改进和工艺创新。

最后，工匠精神是一种无形契约。工匠制作物品是源于内心的热爱，追寻制作器物本身的善与美。“为了制作世界上最好听的笛子”等物品的制作，都体现了匠人在制作器物时所追求的个人价值观和社会责任感。可以说，匠人不仅是为了生存而去制作物品，不仅是为了赢得市场和打价格战，而是为了追求事物的完美与极致，在自由和自律中达到个人价值和社会价值的平衡。工匠精神体现了人与人之间的一种无形契约，具有工匠精神的人是通过全身心的投入、热爱和执着的精神制作产品的。为了追求完美的制作过程，他们会终身修炼技术，控制每个生产环节的质量，通过追寻善与美的目标和对所创作物品的热爱来保证每一个环节的品质，最终形成了内在的高标准和外在的名品牌。

在当代中国，需要全面传承和弘扬工匠精神，不仅要让匠人在提高产品质量中发挥重要作用，还要以工匠精神鼓励实业领域引领世界高标准、打造世界名品牌。如此，才能真正实现质量强国目标。

在政府层面，应通过质量战略和制度建设，引导全社会尊重和弘扬工匠精神，尊重匠人。可借鉴德国、日本和瑞士等国家的双元制和三元制，完善政府、协会和企业三方共建的职业技术教育体系。还要建立和完善现代学徒制度，鼓励建立大师工作室。

在企业层面，应建立培养工匠精神的激励约束机制。企业家应专注产品质量提升，致力于“百年老店”和“[形冠军”的打造，引领企业提升产品的国际质量竞争力和世界品牌竞争力。应注重企业人力资本质量管理建设，建立系统化的工匠培育体系，培养大国工匠。建立合理的薪酬制度，改善一线工人工作环境，完善终身晋升制度。积极参与制定人力资本质量管理的国家标准和国际标准，推动中国质量管理标准的国际影响力。

工程造价的工匠精神篇6

一、培育工匠精神，加强品牌建设，抓好转变思想观念这个总开关

工匠精神与产品质量紧密相连，培育工匠精神是确保产品质量安全的需求，培育工匠精神是打造企业品牌的需要，培育工匠精神是困境突围制胜市场的需要。提及工匠精神，古今中外，故事数据不胜枚举。 什么是工匠精神？工匠精神是一种追求极致的做事态度，其核心内涵在于不仅仅把工作当作谋生的手段，而是养成对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的习惯，不断追求完美和极致。从这个意义上讲，各行各业都需要培育工匠精神。从个体来说，工匠精神体现在对自己所从事的职业善始善终、坚韧不拔、一丝不苟和对卓越与完美的崇高追求。从集体、企业或者行业来说，工匠精神是品牌的塑造和核心价值的建立。从国家层面来说，工匠精神是教育和社会发展的体系性构建。培育工匠精神是一项系统工程，如何让员工尊崇工匠、热爱工匠、甘当工匠、当好工匠，需要企业在解决思想观念下功夫，抓好转变思想观念这个总开关，破除打工心理和雇佣观念，树立“老板”心态和主人翁意识，增强事业心和责任感，建立企兴我荣企衰我耻的命运共同体。二是破除好高骛远见异思迁的浮躁情绪，树立干一行、钻一行、干好一行的爱岗敬业精神。在全体员工中大力倡导不分岗位，只要尽心尽责干好工作，都是好员工；不论学历，只要肯钻研、有技术、能解决发展难题的都是人才，并在待遇和使用上得以体现，使广大员工感到不论在什么岗位、干什么工作，只要有专长、有技能，干出成绩，都有人生出彩机会。三是破粗放粗心不负责任的敷衍态度，树立求真务实、一丝不苟、精益求精的科学态度。要求员工按照一流标准，细心细致地做好本职工作，确保各个环节无漏洞、无瑕疵、无可挑剔。四是努力营造尊崇工匠精神的文化氛围，大力表彰爱岗敬业先进模范人物，让工匠精神成为员工的人生追求和价值追求。着重从爱岗敬业的一线工人中选拔代表进行表彰，让默默无闻、敬业奉献、创优创佳的员工有荣誉、有地位、有回报。转变思想观念，培育工匠精神，把质量做优、把品牌做精，提升企业的竞争优势。

二、培育工匠精神和品牌建设，制度建设至关重要

在整个社会被功利主义风气所侵染的环境下，如果没有良好的制度建设，工匠精神就只能停留在个人的绝技和修为上，而不能成为一种企业持续发展的精神动力。加强制度建设应当从以下三个方面入手：

一是要培育制度土壤和文化环境。浮躁，是工匠精神的天敌，也是“工匠精神”缺失的深层原因。如果急功近利、追求速度成为企业员工的普遍心理，而精耕细作得不到足够的尊重和回报，多数人就没有耐心去踏踏实实地做好一件事或一件东西。“工匠精神”的孕育和传承，先决条件是改变人们的观念，确立工匠精神的价值观。工匠精神的价值观是一种深层次的文化形态，它需要在长期的价值激励中慢慢形成。二是要将培育工匠制度作为国家的发展战略，进行顶层设计。德国和日本的产品质量为全世界所称道，与其说他们有“工匠精神”，倒不如说是他们有保证工匠精神的一整套制度。工匠精神、工匠制度的确立，主要取决于政府对市场体系的管理和规范。一方面，国家要建立一整套高品质高标准的工匠制度，使技能人才经济上有保障，社会上有地位，人格上受尊重；另一方面，政府必须严格监管市场竞争者，对违规者给予严厉惩罚。如果市场秩序混乱，就没有人会愿意去精益求精。有研究表明，消费者的需求都是经历从无到有，从有到好，从好到精的转型升级，消费者的“挑剔”行为，恰恰是企业改进产品质量的重要外在力量。供给的极大丰富和市场竞争的加剧，将会促使企业追求品牌和品质。

三、用工匠制度养成工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神

工匠制度建设的实质，是通过提高技能人才的社会地位和经济状况，使技能型职业重新成为劳动者的普遍选择，让工匠成为人人羡慕的楷模。第一，提供良好的福利保障制度，使企业员工无须为基本生存烦忧，充分享受自己的?诙?成果。只有当制度设计能满足他们多层次的需求时，才能促使其专注执着、爱岗敬业，不懈地追求产品的极致和完美，才有可能激发工匠不竭的潜能和无尽的创造力。因此，民营企业应该为企业员工创造一个体面的生存环境，使企业员工潜心工作，心无他物。第二，用严格的制度培养工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神。也就是说，培养人才要先培养其基本心性、品德，再进行技艺传承；还要将工匠精神融入现代教育体系中，打造现代学徒。培育和弘扬工匠精神，需要源头培育。要加强企业员工的教育培训，培养爱岗敬业、精益求精的精神，树立正确的择业观和就业观。让企业员工在锤炼技能的同时，将“创新基因”深植于心。第三，强化对技能人才有效的评价和激励机制，使高技能人才真正感受到“才有所值，能有所得”的社会公平。在企业中营造尊重人才的浓厚氛围，充分调动人才的积极性，制定使优秀人才脱颖而出的具体措施，使工匠精神在企业开花结果，把企业基础做实、把形象做优，在品牌上做功课、创精品，提升品牌竞争力，促进民营企业健康持续发展。

四、结语

今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代，企业对质量、品质和品牌上的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。我们坚信，民营企业只要发扬工匠精神，加强品牌培育，践行工匠精神，认认真真做标准、做质量、做品牌，坚持不懈地抓提升、创优质、争一流，民营一定会在竞争激烈的市场之林中绽放异彩，在市场竞争中挺立势头。

工程造价的工匠精神篇7

关键词 工匠精神；职业精神；泛化；比较；澄明

中图分类号 G719.2 文献标识码 A 文章编号 1008-3219（2017）15-0052-04

一、工匠精神与职业精神的混淆

当下，“工匠精神”成为最热的一个高频词。什么领域都讲“工匠精神”，使“工匠精神”被不当泛化，成为到处适用、随处可贴的标签。工匠精神的泛化，实质上是一种神化。好像工匠精神一下子成了放之四海而皆准的普适性精神，祭出它，就能有点石成金之妙，就能收神奇管用之效。哲学理论认为，任何事物都受到质、量、度的制约，都有自己的适用域和外延区间，超出这个适用范围就不靠谱了。

工匠精神泛化，实际上是一种戕害。当被人们推崇泛化到各个领域的工匠精神的不适用性一旦被人们广泛认识、甚或遭致批判，工匠精神就会失去光环和神晕，而这其实并非工匠精神本身的错，而是人们不当移植、过度炒作造成的。这样欲益反损的结果，恐怕是那些推波助澜的人始料不及的。这种试图让局部的工匠精神去替代整体的职业精神的做法，如同小鞋想要装下大脚，除了削足适履，别无良策，其对精神本身的戕害可见一斑。

工匠精神泛化，实际上是一种无思。从概念本身的辨析看，“工”不等于“匠”，但“匠”属于“工”。就是说，工可以包含匠，但匠不能涵盖工。比如制造业的工，可以是匠，但其他行业的工未必就可以称其为匠，显然，即便是同为“工”的领域，工匠精神也不具有全覆盖性。更何况还要泛化到全职业上，是多么的荒谬。

二、工匠精神与职业精神比较

面对工匠精神与职业精神混淆，我们有必要做一些比较分析，以厘清其关系和边界。

工匠精神与职业精神的混同和纠结，一是因为工匠精神内涵的概括见仁见智，被不同程度地泛化。本来工匠精神应该是指工匠们所特有的和必须的精神，现在却把许多原本不属于工匠精神的而是属于职业精神的一些内容都包罗进去，从而为工匠精神的泛化开了绿灯。二是因为工匠精神和职业精神实在是有太多的交集，往往你中有我，我中有你。例如职业精神和工匠精神，都需要“尚德”，需要敬业；都要求有吃苦耐劳、甘于奉献的崇高品质，都讲究做事要追求一流和卓越的职业使命感等，所以人们才会彼此混同，而又迷误不觉。工匠精神和职业精神有一定的交集共性，但其差异也很鲜明，而且远远大于其共性。可以从以下三个维度予以揭示澄明。

从逻辑关系看，职业精神和工匠精神是一组彼此包含的相容的种属关系概念。职业精神是外延大的概念，叫属概念，也叫上位概念，工匠精神是外延小的概念，也叫种概念或下位概念。它们的关系是相互包含关系，即属概念的外延完全包含种概念，用公式表示，所有的a都是b，但有的b不是a。就是f，职业精神包含工匠精神，因为工匠也是一种职业，而工匠精神不等于职业精神，因为职业外延更广，非工匠精神所能包容。

从哲学角度看，职业精神是一种共性的、普遍性的精神，这与职业的广泛性密切相关，它是人们立世生存、谋得生活资料所从事的工作。所谓三百六十行，其实完全不足以全面概括职业的丰富性。职业精神就是所有在职从业人员所应具备的各种精神品质的总和。工匠精神是从属于职业精神的个性化存在，是“工匠”这一行当公认的职业准则和所应遵循的精神规范。相对于职业精神，它是特殊的、具体的一种精神。在这个意义上，我们可以说工匠精神是职业精神的表现，职业精神寓于工匠精神或其他别的精神之中，如果工匠精神试图泛化和取代职业精神，职业精神的外延就会被大大窄化。

从适用对象看，逻辑学的外延论和哲学的区间论都规定了事物的适用范围和领域，进而也就确定了不同事物适用的对象。我们认为，制造业倡导工匠精神是靠谱的。工匠精神是“造物”的、出产品的。它的对象是物，是用来加工的对象。《中国职业技术教育》主编赵伟教授认为：“提倡工匠精神，并不是要以此取代职业精神。职业精神涵括各行各业，工匠精神是特指物质资料或实体产品生产人员所应具备的职业精神。现在因为工匠精神被泛化，它应有的边界被模糊了”。我很赞成这样的观点。我们现在的问题是，不看对象的特点和适用的范围，肆意泛化工匠精神，僭越概念的边界。我的一个基本观点是：凡是与人打交道的行当、领域，恐怕都不能讲工匠精神。因为人与物不同，物是死的，人是活的。物是可以任意加工改造的对象，人却是必须根据活性的要求、心灵的尺度，予以尊重和服务的对象。比如服务业，你要不以人为本、见物不见人，能服务得好吗？再说教育，教育是育人的事业，它可以有职业精神，但不是工匠精神。韩愈说：“师者，传道、授业、解惑者也。”这样的职业内涵重在对人的精神塑造、知识浸润和心灵开发，适用于物性加工改造那一套的工匠精神，显然不适合教育。再从方式上看，教育的方式是互动的，是人与人之间的相互交往、沟通和塑造，是星与星在同一高空的交辉，根与根在同一深土中的挽手。一如德国哲学家雅思贝尔斯所指出的那样“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这样的人才培养过程与工匠们的产品加工过程何啻霄壤。更何况，长期以来教育领域一贯把“教书匠”视为教学僵化、不求进取的代名词。教书育人倘若成“匠”，对学生而言，的确不是什么福音。

三、工匠精神与职业精神的澄明

辨析完工匠精神与职业精神的异同，我们需要进一步明确工匠精神和职业精神的内涵究竟是什么，只有揭示出其本质内涵，才能避免混淆与歧误。

（一）工匠精神的内涵

关于工匠精神的内涵，已有很多概括。余祖光研究员将工匠精神概括为：第一是精工细作、追求卓越。第二是态度严谨、极度认真。第三是大胆创新、敢于冒险。第四是敬业、专注和耐心。工匠精神是一种在设计上追求独具匠心，质量上追求精益求精，技艺上追求尽善尽美，品质上蕴含着敬业、严谨、踏实、专注、创新、拼搏等态度[1]。也有学者强调：匠心――工匠精神之基，匠术――工匠精神之本，匠德――工匠精神之魂[2]。我们对工匠精神的内涵作以下四点概括。

“尚巧”――创新精神。尚巧是工匠精神的应有之义，尚巧体现的是工匠们的创新精神和创新智慧。工匠们的产品或成果如果没有巧慧的成分融入其中，那是无足称道的。尤其是在当下我国提出中国制造2025发展战略、工业发展转型升级的背景下，总理在2016年全国两会上说：“要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’”。优质制造绝不是机械重复劳动所能达成的，尚巧聚智、技术创新，乃至超越臻善，才是工匠精神内涵“尚巧”的真谛。

“求精”――工作态度。工匠精神就是工匠严谨敬业、专注耐心、精雕细琢、追求极致的职业态度。人口约800万的瑞士，却是制造工艺领先全球的制造业强国。瑞士军刀的生产过程很好地诠释了工匠精神。只有巴掌大的瑞士军刀集纳了几十种极其实用的工具，从设计草图到生产完成都需要经过层层严格检测。一把普通瑞士军刀的制作工序就超过200道，质量上乘的则多达400道。军刀的制作过程几近苛刻。作为刀片材料的钢块，要经过电子仪器的仔细检查，以确保精准压制出刀片，然后是长时间淘洗、打磨工序，最后是组装，使用极小但非常精致的铆钉与弹簧将几十种工具准确固定，让他们各司其职，互不干扰，真正实现零误差。瑞士是“钟表之国”，是全球最大的钟表出口国。一只高质量的腕表不仅需要强劲的机芯，同时也需要漂亮的外壳。顶级钟表的每一个零部件和每一道工序都需要工匠精心打磨、细心雕琢，一些零部件甚至细如毛发[3]。中国的工匠同样需要秉持“求精”的制造传统，追求产品的经典性、高端性、原创性，使之成为民族的品牌符号。

“崇德”――职业境界。工匠精神是“通于道、达于德”的，“崇德”是它的应有内涵。因为工匠精神是需要德性保证的，有工匠精神的人都是有职业道德的人。职业道德，一是敬业之德。要对自己工作的领域或工艺心怀敬畏，对自己认定的价值目标有着生命关切和献身热忱，视职业为天职，这是“匠道”层面的根本内涵，是工匠精神的灵魂。具有“工匠精神”的人，深深迷恋自己的职业，全情投入自己的手艺，不管这手艺是写代码还是扫大街。不为任何人，自己就是最大的理由，不苟且，不应付，不含糊，把自己正在做的事做好。二是热爱之情。爱是情感的投射和倾注。心灵有爱，生命才有路，才有目标和精神支撑。生命是从热爱开始变得有意义的，爱并投入才能成就事I，成全工匠精神。时寒冰撰文《中国怎样才能培养出工匠精神》强调工匠精神“应该源于一个‘爱’字，它的核心应该是爱的传承。”爱是德性之本。三是信誉之根。真正的工匠都是视产品为生命、视信誉为根本的人。他们胸怀责任伦理，以精益求精、追求完美为价值取向，宁愿做出自我牺牲、赔本，也不愿做出可耻、毁誉和损害产品信誉和职业良心的事，为的就是保有品牌质量、信誉美德。

“执念”――坚持品格。有人问爱迪生发明秘诀，他说，别人老是想着做许多事，而我总是想着做一件事。这就是专一和执念。执念是指人的执着意念或执着信念。其外在表征即对事物的坚持不懈、坚忍不拔。比如在日本，制作东西的工匠、手工艺人等被称之为“职人”，而“匠”则比职人更进一步，是指技法与人品都很优秀的人。“匠”是一个充满褒奖意味的词汇。所以，在日本的职人文化中，“敬业恪职”是深深影响日本和职人的职业伦理观。他们有一个“自造词叫‘一筋’，类似于中国的‘一根筋’，即专注于一道、一艺，从一而终，绝无变心。”[4]这就是执念和坚持的品格。唯其如此，日本是全球拥有长寿企业最多的国家，有3000多家企业寿命超过了200年的历史，德国也有800多家类似企业。这些企业都是靠有着“专业、专注、极致”理念的工匠支撑的历史悠久而又声誉卓著的企业。

（二）职业精神的内涵

职业精神是与人的不同职业活动紧密联系、在特定的职业实践中产生的某一职业特有的精神传统和应然的职业素质。职业精神是职业核心价值观的精髓。有学者将其概括为“职业精神的内涵体现在职业活动中职业人的敬业、勤业、精业、创业、立业五个方面。”[5]内联升千层底布鞋制作技艺第四代传人何凯英的五为之训“工必为之纯，品必为之精，业必为之勤，行必为之恭，信必为之诚。”亦可以与之相互印证。笔者以为，从应然的角度看，抛撇职业精神个别的、特殊的成分，凝练其一般的、共性的要素，其内涵可包括：敬业精神、精业精神、创新精神、立业精神。

敬业精神。敬业是任何职业不可或缺的一种精神品质，是职业精神的首要内涵。敬业是对自己所从事的职业的敬畏和热爱，是职业道德的集中体现。“敬”是一种宗教情怀、一种职业虔敬。有敬业精神的人，对职业有一种发自内心的热爱，他们是一群具有事业至上价值观的人。有自己的职业坚守和定数，哪怕这种职业并没有给他们带来实益、荣耀，也依然守持初心，自强不息，永不懈怠。有敬业精神的人是具有恪尽职守、甘于奉献精神的人。如那些具有敬业精神的教师，他们如春蚕、蜡炬，燃烛吐丝，尽其所知、所能、所有奉献给学生，他们爱这一事业胜过爱这些事给自己带来的收益。他们是一群品格崇高，精神洁净而明亮的人，是大爱无言，大德无痕，大责无疆，大智无价的人。而一个不敬业的人，对职业毫无敬畏之心，甚至当成负担、差事来糊弄应付，他们是毫无职业精神的人。

精业精神。精业即追求职业、事业的做到最好程度的努力和收效。精业精神就是一种追求完美，使其达臻精湛、精致境界的从业境界。比如对产品精雕细琢，将产品当成艺术，将质量视为生命，在看不到的地方也做精致，这就是一种精业精神。精业精神是一种职业境界，“高大上”“精优佳”的境界。

创新精神。创新精神是职业精神的题中之义。创新精神是指人勇于突破现状、惯习，而创生新事物、解决新问题的能力和品质。创新精神从宏观上看，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。从本质上看，创新是人的最高本性的弘扬，是人的自我实现的最高表现形式。所以国家层面的教育文件反复强调要培养学生的“创新精神和实践能力”，目的就是要使这一可贵精神内化为人的职业素养，使中华民族永远葆有创新活力和竞争实力，而立于不败之地。对于每一位职业人来说，如果没有创新精神，就没有超越、突破，就会陷于平庸。创新精神是职业精神的灵魂和精髓。

立业精神。立业是建立功业、成就事业之意。它是职业精神的最高境界。所有的职业人都应该追求这种境界。有立业精神的人目标远大，品格坚毅。按照苏轼的话说：“古来成大事者，不唯有超世之才，亦有坚韧不拔之志也。”这就是立业精神的应然内涵。阿里巴巴马云、华为总裁任正非都是立业精神的典型代表。马云的立业充满艰辛坎坷，他干过“倒爷”、推销，1995年东拼西凑了2万元开始了创业历程。2016年，马云以282亿美元排名福布斯中国富豪榜第二，福布斯全球最有权力人物排行榜第22位。任正非也是如此，他1987年集资21000元在深圳创立公司，目前在全世界范围内获得50377项专利，2016年完成了全球布局，目前已超过苹果、三星，成为世界第一大手机品牌。倡导立业精神不是要大家都成为马云、任正非这样的人物，而是要有大目标、大志向、大奋斗，这样即使你的努力没有成功，你的努力过程和精神也同样会受人尊敬。

参 考 文 献

[1]李进.职业教育工匠精神的培育论坛综述[J].中国职业技术教育，2016（34）：37-40.

[2]姜汉荣.势之所趋：工匠精神的时代意义和内涵解构[J].中国职业技术教育，2016（21）：9-12.

[3]毛思远.瑞士的四张名片[N].北京铁道报，2017-03-11（8）.

[4]杜连森.转向背后：对德日两国“工匠精神”的文化审视与借鉴[J].中国职业技术教育，2016（21）：13-17.

工程造价的工匠精神篇8

关键词:工匠精神;高职;艺术专业;素质教育

在新课程标准改革背景下，现代教育更加注重素质教育，尤其是在高职院校教育中，在教育过程中不仅要注重专业知识教育，还需要意识到工匠精神的重要性，并在教育过程中有效的融入，实现艺术和技术的双重融合，为社会培养德才兼备的高素质人才。在高职艺术教育中，要重新审视艺术素质教育，全面分析工匠精神与艺术素质教育之间的联系，从而为工匠精神培养奠定基础，营造出一种艺术素质教育和工匠精神培养的教育氛围，为学生今后的发展奠定基础。

一、在高职艺术专业素质教育中进行工匠精神培养的重要性

(一)符合时展的特征在经济全球化的背景下，世界经济已经进入发展新常态，当下经济发展的重点主要是供给侧结构性改革，要想解决改革过程中所遇到的矛盾，例如:长远利益与短期利益、低端供给与高端需求，必须要满足高端需求，提高供给质量。所以必须要有较高的审美和较高的产品品质，只有这样才能满足社会发展的需求。而工匠精神刚好满足这些要求，在高职艺术专业素质教育中，重点对学生培养工匠精神，可以有效提高学生的审美水平和对产品质量的追求，还能提高学生的工匠精神，满足社会健康发展的需求。

(二)有利于学生自我价值的实现在高职艺术专业素质教育中，工匠精神作为一种重要的教育内容，在对学生培养过程中，能够帮助学生树立高质量的精益求精和专业精神的职业态度。高职艺术专业素质教育离不开艺术活动的支撑，如果仅仅依靠宣导教化，那么很难提高学生的专业素质。在艺术活动中进行专业素质教育，能够让学生充分认识到工匠精神的作用和价值，还能在一定程度上提高学生的审美能力和创新能力，在今后的发展过程中可以充分体现学生的自我价值。

(三)有利于学生深入理解工匠精神在高职艺术教育中，对学生进行工匠精神培养，主要是为了让学生的精湛艺术与艺术品位实现紧密对接。所以在对学生进行专业素质教育时，工匠精神的培养至关重要。工匠精神是一种优质的职业精神，属于内在的精神层面，需要特殊、合适的载体，才能实现对学生高水平、高效率的培养，而专业素质刚好满足要求，是高职艺术素质中最合适的载体，尤其是绘画艺术素质。绘画是当下最容易被接受和影响范围最广的一种艺术表达方式，通过绘画艺术素质，可以大大提高学生的工匠精神内涵的理解，提高工匠精神的培养效果。

二、基于工匠精神下的高职艺术专业素质教育策略

(一)树立基于“工匠精神”的专业素质教育理念在高职艺术专业素质教育中，必须要树立基于“工匠精神”的艺术专业素质教育理念，从而为专业素质教育工作提供保障。首先，高职院校的领导和教师必须要认识到工匠精神的重要性，尤其是在绘画艺术素养培养中，并为学生营造工匠精神培养的教育氛围。然后，为教师组织艺术专业素养教育活动，例如学术交流会、讲座，目的是让教师了解高职艺术专业素质教育的特点，提高教师的专业技能水平，确保在艺术专业素质教育中，实现工匠精神与艺术专业素质教育完美的结合。另外在今后的教育中，还需要根据社会发展需求和教育形势的变化，不断调整和优化教育理念。

(二)在课程体系中融入“工匠精神”在高职艺术专业素质教育中融入“工匠精神”，首先要了解专业素质教育和“工匠精神”之间的相似点，然后把这些相似点有效地穿插到艺术专业素质教育的课程体系中。另外在教育模式上也应与工匠精神相互融合，需要教师创新改善艺术专业素质模式。艺术是一种情感体验，在艺术专业素质教育时，需要教师清楚意识到艺术教育的作用，坚持以学生为主体，将美内化为自身素养，提高学生对工匠精神的理解和认识。另外在课程教育中，还需要有效衔接学生的职业生涯规划，因为只有这样才能让学生在今后的劳动中，能够秉承工匠精神，创造高品质和美的产品。

(三)营造“工匠精神”的教育氛围教育氛围对学生的思想和精神具有直接的影响，所以在高职艺术专业素质教育中，要意识到教育氛围的重要，打造富有“工匠精神”的校园文化，这样才能有效提升学生的艺术专业素质。高职院校可通过艺术社团活动的方式，为学生开展多样化的艺术专业素质教育，并与工匠精神充分的结合。另外也可以通过校园宣传的方式，积极宣扬工匠精神，实现对学生潜移默化的影响，提高学生的艺术品质。

三、结语