文明在我身边作文范文

文明在我身边作文篇1

文明社会

文明在我们身边

讲文明，懂礼貌是衡量一个人的道德标准。尊敬长辈，爱护弱小是中华民族的传统美德。我们作为中华民族的后代，应该做到讲文明、懂礼貌。

我相信，文明就像一盏灯，灯亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。我相信，每一个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。我相信，“文明就在我们身边”，离我们很近很近，近的触手可及。我相信，只要我们迈出文明的一小步，社会就将迈出文明的一大步。文明是一种力量，好像奥运火炬手传递一样，经过每个人的手中，都能汇聚、释放所有人的热情。

让我们携起手来，共同迎向文明的世界。

文明在我身边作文篇2

爱流动在我们身边

权明轩

爱是人们之间一种和谐、美丽。其实，如果你细心观察，就会发现，每一个人都浸在爱里。

难道你没有发现吗？爱来自父母，当我们犯错误时，父母会训斥我们；写作业不认真时，父母打我们；当我们生病时，父母无微不至地关心我们。为了陪我们，连饭也顾不得吃，觉也顾不得睡。不但如此，还害得自己病得不轻；当我们取得优秀的成绩时，父母还是一次次地表扬我们，希望我们能再接再厉，这不都是爱吗？

其实，爱不光来自自己的亲人，还有其他人呢！比如说，有人捡到一个钱包，交给了失主；有人在路上扶起一个小妹妹；领养没有爸爸妈妈的孤儿；在公交车上给老奶奶让座。更重要的是，在四川汶川大地震中，我们为那些不幸的人捐钱或为干旱地区的人捐一瓶水，这不是爱吗？

爱，还来自邻里相亲。俗话说得好，远亲不如近邻，当你找不到爸爸妈妈时，可以向邻居求助，在你迷路时，可以向身边的人求助。

人们都付出一点爱，世界将变成美好的春天，让我们心中的美丽之花绽放吧！

指导教师 崔梅茹

文明在我身边作文篇3

生活颇像一枚橄榄，有喜有优，有笑有泪。生活中的“苦”，代表着不幸与失败，而生活中的“甜”，则包含着幸福和成功。巴金曾说过：“人们是这样，苦与甜交织他的心房，成与败编成他的历史。”的确，在茫茫的大千世界里，“苦”与“甜”织就了人们的生活。

苦与甜是对立统一的，没有苦，就无所谓甜；反之，没有甜，也就无所谓苦。“吃尽苦中苦，方得甜中甜”，无数历史事实，都证明了这一点。

春秋末年，吴国打败了越国，越王勾践卧薪尝胆，励精图治。“苦心人，天不负”，越国重新强大起来，一洗前耻。勾践的成功正是“艰难困苦，玉汝于成”的最好注解。

小橄榄中含有各种各样的物质，但只有在唾液中酶的催化作用下，才反应而生成糖类。生活中，“苦”转化为“甜”，同样是得有一定条件的。其中，最重要的是，一个人必须有拼搏和奋斗的毅力，有与不幸和困难决一死战的精神。

海伦·凯诺是一位集聋、哑、盲三种残疾于一身的美国姑娘，但在老师的培养下，她从未沉沦。她把泪水溶进生命，在崎岖的人生道路上艰难地跋涉，在汹涌的人生海洋中顽强地扬起风帆。功夫不负有心人，海伦终于成了一名震古铄今的教育家和作家。

由此可见，只要锲而不舍，即使是在极端不利的条件下，也可以取得巨大的成功，也可以化苦为甜。“自古雄才多磨难，从来纨?少伟男。”的确，苦难，对于懦夫是异常可怕的，而对强者，则是磨砺意志的砥石。苦转化为甜决不是轻易的，它需要付出代价，这代价有时甚至是青春、鲜血和生命。

小橄榄实在太苦了，于是有人把它用盐水泡过了再吃。这样，苦味没有了，但甜味也大为逊色，远不及先前那般清香、甘甜。生活不也是如此吗？只有尝到那苦到极点的滋味，才能享受到甜到极处的舒畅。试想，梅花如若不经一番寒霜苦，又焉能花香袭人呢？人，如果自甘落后，违背甜与苦的辩证关系，那么甜同样会转化为苦。就如那水，有蒸发升腾为彩虹的高雅美丽，也有堕入阴沟的污秽不洁。类似之事，在我们周围是屡见不鲜的。

当然，也有人对小橄榄尝都不愿尝，或者咬一口就把它抛得很远很远。也许这是个人的爱好，别人无权干涉。但倘若对待生活如此，那他将永远品尝不到小橄榄的美味。怕苦，会使人一事无成，会使人“白了少年头，空悲切”！生活中处处都有哲学，正如小小橄榄也会使我们悟出苦与甜的辩证关系一样。

文明在我身边作文篇4

道德讲堂走进学校,有利于培育青少年的健全人格,有利于提高学校的德育效果,有利于提升道德讲堂的影响力。下面是小编为大家整理的关于道德讲堂活动校长讲话稿范文，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

道德讲堂活动校长讲话稿范文1同志们：

根据市文明办要求，为深入实施《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，进一步提升全体市民思想道德修养和城市文明程度。党工委决定，在全区范围内开展“道德讲堂”活动。

今天，我们在卫星路社区举行全区道德讲堂启动仪式，特别邀请了国家统计局长春调查队经开分局管健局长亲临会场，大家鼓掌欢迎。(稍候)刚才，我们听取了由社区干部为与会人员上的一堂道德课，观看了由社区居民合唱的《相亲相爱》之歌节目，一会儿，我们还将实地观摩卫星路社区“道德讲堂”的场所布置。我非常赞同这种道德讲堂开课形式。按照党工委统一要求，两街一镇要安排专人负责落实本项工作。在学习借鉴卫星路社区先进经验的基础上，自主开展“道德讲堂”建设。把握好建设、运用和管理三个环节，使其带有鲜明的经开特色，力争办出水平、办出影响。下面，就开展好这一活动，我提三点要求：

一是要“建设”好。要按照“就近就便、整示范带动、有序推进”的原则，由两街一镇牵头建立社区、村“道德讲堂”示范点，以点带面，逐步推开。管委会机关、23个社区、10个村、各省、市文明单位获得单位都要结合自身实际，在8月底前全部成立道德讲堂。要充分依托学习型党组织、党员教育示范点、社区文化活动中心、文化站等场所建设“道德讲堂”，扎扎实实地把道德讲堂建设好。

二是要“运用”好。要通过“道德讲堂”教育引导广大群众增强道德判断力和道德荣誉感，推动形成存好心、做好事、当好人、扬好德的社会氛围。在宣讲队伍组建上，要注重把“道德模范”、“身边好人”、“感动经开杰出人物”、优秀志愿者和市民巡视员等选拔进来，把“凡人善举”、“常人小事”请上讲台，用鲜活的人物和事迹增强宣讲效果。在宣讲内容设计上，要以推进社会主义核心价值体系建设，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德“四德”教育为主线，大力倡导助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲五种行为，深入普及“自强、厚德、崇俭、尚义、守信、明礼、报国、尽孝”等基本道德规范，不断引导社区居民说身边人，演身边事。在活动组织开展上，要结合社会主义核心价值体系宣传教育实践活动、学雷锋活动，通过喜闻乐见的形式，让群众听得进、看得懂、学得会，在参与中接受教育、规范言行、提升素质。

三是要“管理”好。中央文明办今年将“道德讲堂”纳

入全国文明城市、全国文明单位考评内容，我区文明办也要把它作为文明单位、文明社区、文明窗口的考评依据。要通过召开培训会、经验交流会等形式，加强对我区“道德讲堂”建设工作的指导，使其发挥好导向作用。要不断加大对“道德讲堂”的宣传推介力度，在我区形成良好社会舆论氛围。

同志们，经开区的发展需要健康向上的道德风尚来引领，社会进步需要道德的力量来推动。文明是城市之魂，道德是立身之本。让我们积极行动起来，把“道德讲堂”办好、办实、办出成效，引导人们树立正确的道德观、价值观，努力把我区的市民道德素质和城市文明程度提高到新水平;为打造“魅力新城、文化经开”做出新贡献!

谢谢大家!

道德讲堂活动校长讲话稿范文2尊敬的交通局---领导、客管局---领导以及到会的全体同志们：

大家下午好!

今天，我们湖南巴士在这里举办“道德讲堂”活动，首先，请允许我代表湖南巴士党委，向出席今天活动、并给予活动大力支持帮助的各级领导、各个单位和新闻界的朋友们表示诚挚的欢迎和由衷的感谢!

举办“道德讲堂”活动，是贯彻党的十七届六中全会精神、落实中央文明办和省市文明办决策部署的实际行动，是传承和弘扬民族文化、传播和倡导现代文明、宣传和维护长沙文明形象的重要手段，是进一步提升社会文明程度、巩固我市全国文明城市成果、以崭新的精神面貌迎接党的十八大的重要举措。我司积极响应省市文明办的号召，开办了道德讲堂课。湖南巴士道德讲堂活动采取“六个一”为主要内容的活动形式，即：唱一首歌、诵一段经典、学一个模范、发一个善心、学一些知识、送一份吉祥。我们在开展“道德讲堂”活动以来，是以群众性文明创建活动为根本，形式多样，内容丰富。公司围绕学习贯彻《公民道德建设实施纲要》，以提升全司干部职工思想道德修养和文明素质为核心，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”为基本形式，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”等基本道德规范，推动先进道德理念入脑入心，外化于行，努力使我司道德建设走在前列。公司先后举办了-期职工培训教育活动及十余期公民道德教育讲堂活动。道德讲堂课程开设了以：文明创建、职业道德、职业纪律、传统道德为主要内容的文化，公司为每位职工制作、发放了道德经典语句和学唱一首歌小卡片，提高了职工群众的文明素质和道德水平，精神文明建设也取得了长足的发展。我们将以“道德讲堂”活动为契机，按照中央、省、市文明办要求，结合公司实际，切实加强领导，狠抓工作落实，认真把活动安排好、组织好。我们也将虚心学习兄弟单位的先进经验，充分挖掘公司的各种文化资源，充分发挥湖湘文化和海派文化的优势，把传统文化和时代精神结合起来，把古代文明和现代文明结合起来，通过扎实有效的“道德讲堂”活动，进一步提高全司干部群众的文明素质，形成良好的文明礼仪和社会风尚，进一步弘扬雷锋精神，不断提高公司品牌形象，为促进长沙两个文明建设作出我们应有的贡献。

最后，预祝“道德讲堂”活动取得圆满成功!祝各位领导、同志们身体健康!工作顺利!谢谢大家!

道德讲堂活动校长讲话稿范文3老师们：大家下午好!

道德，是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。

学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方。作为道德引领者、知识传播者的教师，就更要具有高尚的道德品质，时时、事事、处处做学生的楷模。

今天，我们中心小学的师生集中在这里，隆重举行道德讲堂，我们通过看一部短片、讲一个故事、诵一段经典、谈一点体会，组成了今天的“道德讲堂”。我们通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的道德情怀，通过凡人善举引领广大老师和同学学习效仿身边的先进典型，在推进学校精神文明建设中发挥重要作用。加强个人品德修养，其落脚点在于做事必须先学会做人，以诚恳、正直、谦虚的态度对待别人，做好份内事，是我们做好一切工作的前提。

努力提高个人品德修养要求我们平时注重学习，学习榜样，在实际工作中不断探索磨练，这是提高个人品德修养的途径。需做到：

1.要不断学习。

学习我们中华民族的礼仪经典，用理论来陶冶自己的灵魂，学习身边感人的事，把他们作为自己学习的榜样。

2.从我做起，从身边的小事做起，在社会上做到诚信为先，文明出行。

在工作上，身正为范，为人师表，做学生的表率，努力培养新一代的

文明小公民。

3.积极参加道德讲堂活动，争做道德讲堂活动的宣传员、义务志愿者，为共创和谐社会做出自己的贡献。

道德，是一个人终生也上不完的人生之课，走不完的人生之路，让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德修养的公民。我的发言完了，谢谢大家!

道德讲堂活动校长讲话稿范文4家长、老师、学生们：

大家好!道德，是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方。作为道德引领者、知识传播者的教师，就更要具有高尚的道德品质，时时、事事、处处做学生的楷模。今天，我们王家坎小学的师生集中在这里，隆重举行道德讲堂，我们还请来了两位我们的学生家长来共同学习道德典范，在此对两位家长的到来表示衷心的感谢，感谢你们能理解并支持学校的工作。我们将通过讲故事、诵一段经典、谈一点体会，组成了今天的“道德讲堂”。我们通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的道德情怀，通过凡人善举引领广大老师和同学学习效仿身边的先进典型，在推进学校精神文明建设中发挥重要作用。加强个人品德修养，其落脚点在于做事必须先学会做人，以诚恳、正直、谦虚的态度对待别人，做好份内事，是我们做好一切工作的前提。

努力提高个人品德修养要求我们平时注重学习，学习榜样，在实际学习工作中不断探索磨练，这是提高个人品德修养的途径。需做到：

一、要不断学习

学习我们中华民族的礼仪经典，用理论来陶冶自己的灵魂，学习身边感人的事，把他们作为自己学习的榜样。

二、从我做起，从身边的小事做起

在社会上做到诚信为先，文明出行。在工作上，身正为范，为人师表，做学生的表率，努力培养新一代的接班人。

三、积极参加道德讲堂活动 争做道德讲堂活动的宣传员、义务志愿者，为共创文明城市做出自己的贡献。

道德，是一个人终生也上不完的人生之课，走不完的人生之路，让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德修养的公民。

道德讲堂活动校长讲话稿范文5各位领导、各位家长、老师们、同学们：

大家下午好!

春回大地，万物复苏。今天，我们隆重举行“郎家营小学道德讲堂启动仪式”，旨在推动社会主义核心价值体系建设，提升师生文明素质和社会文明程度。在此，我谨代表学校向参加此次活动的各位领导、家长、老师和同学们表示热烈地欢迎，向关心和支持“道德讲堂”建设的同志们表示衷心的感谢!

道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强，诚信缺失、信仰缺乏、道德失范等社会问题不同程度存在。建设“道德讲堂”就是主动适应社会发展新形势，搭建思想道德建设新平台，把思想道德建设的内容项目化、实践化，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式，广泛普及社会主义核心价值理念，在潜移默化中不断提升市民文明素质，推动形成“我为人人、人人为我”的社会风尚，为深化全国文明城创建，构建和谐社会，打造幸福红山、和谐红山、魅力红山奠定强大的思想道德基础。

道德讲堂共分“七大类”，一般采用“五个一”的流程，“六个我”的形式，学校道德讲堂是其中之一。郎家营小学的道德讲堂以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为主线，以“礼仪、奉献、诚信、孝顺”为主题，通过“唱、看、诵、讲、评、行”等形式，传播凡人道德故事，展现道德建设成果，彰显道德榜样力量，通过对在校学生的思想道德教育，吸引和拉动学校、家庭、社会成员共同参与道德建设，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”的目标。我们要大力推动道德讲堂活动深入开展，把思想道德建设和人民群众的生活实践紧密结合，把深邃的理论用简单质朴的语言讲清楚，把深刻的道理用学生喜闻乐见的方式说明白，引导孩子们“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者。

老师们、同学们，组织开展“道德讲堂”活动，必将有力地激发师生投身道德实践的热情，树立见贤思齐、争当模范的良好风气。我们要积极进取、努力学习、扎实工作，推动宣讲活动广泛深入地开展起来，引导人们树立正确的道德观、价值观，为推进我校精神文明建设做出更大贡献。

文明在我身边作文篇5

认真贯彻落实党的全会精神，以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，按照高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新的总要求，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，以社会主义核心价值体系建设为根本，以高度的文化自觉和文化自信大力推进思想道德建设，通过建设“道德讲堂”，普及道德观念、讲述道德故事、弘扬道德精神、展示道德力量，着力提升住建系统干部职工文明素质和社会文明程度，为党的十胜利召开营造良好社会环境。

二、工作目标

“道德讲堂”以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”为主线。社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心；职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心；家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心；个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。其主要任务是：

（一）明确“道德讲堂”建设宗旨

“道德讲堂”的宗旨是提升市民思想道德素质和文明程度，通过“身边的人讲身边的事、身边的人讲自己的事”这种方式，达到“身边的事教育身边的人”的目的，引导全体市民见贤思齐，讲道德、做好人，实现“知行合一”，涌现一批好人，进一步提升各单位的良好形象和文明城市的美誉度。

（二）建设“道德讲堂”活动阵地

因地制宜，选择宽敞、明亮的场地建设“道德讲堂”阵地，做到“四个”统一：即统一主题背景，统一宜昌标识、统一道德名言警句、统一在背景上印制雷锋、孔子像，营造道德讲堂氛围。

（三）设计“道德讲堂”基本流程

紧紧围绕社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这个核心，明确“五个一”的基本流程：一是唱一首歌曲，每一次开讲前，组织学唱一首主题歌曲；二是看一部短片，围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹的短片；三是诵一段经典，在每一次讲堂过程中，组织诵读一段中华传统经典语录或征集的公民道德“三字经”；四是讲一个故事，讲述一个发生在群众身边的，体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例；五是作一番点评，由群众评议身边好人故事，讲心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

（四）开展“道德讲堂”教育活动

“道德讲堂”要紧贴百姓的道德认同、贴近百姓的道德实践、贴牢百姓的道德需求来设计、开展。采取由自愿者主持，道德模范、身边好人及宣讲员讲述的方式开展教育活动。实行“我听”，组织听取身边的先进事迹宣讲；实行“我看”，组织观看道德人物事迹短片、情景剧表演等；实行“我讲”，组织自我宣讲道德故事，以“自身素养强、道德素质高、文化修养好”为标准，组建社区志愿者、道德模范、身边群众三个层面的专兼职结合的社会化宣讲队伍讲述道德故事；实行“我议”，组织开展互动，进行讨论和点评；实行“我选”，推荐选树身边好人；实行“我行”，引导干职工在认识、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化为崇德向善的自觉行为。一次道德讲堂时长为45-60分钟，每月至少一次。

三、实施步骤

（一）宣传发动阶段（3月下旬-4月中旬）。成立组织机构，并制定工作方案。

（二）组织实施阶段（4月下旬-11月）。根据工作任务，结合工作实际，采取有效措施，各单位有计划地开展“道德讲堂”活动。

（三）总结提高阶段（11月-12月）。按照市文明办的考核验收标准，结合年终各项工作，检查各单位“道德讲堂”活动实施情况。

四、工作要求

按照《市精神文明建设委员会关于在全市开展“道德讲堂”建设工作的实施意见》的要求，“行业道德讲堂”建设将作为今后一个时期经常性、常态化的一项工作，为使此项建设活动在住建行业深入持久地开展下去，特提出以下要求：

（一）高度重视，加强领导。成立“道德讲堂”建设领导小组，局党组书记同志任组长，党组成员、副局长同志任副组长，各二级单位主要负责人为成员，领导小组下设办公室，同志任办公室主任，负责办公室日常工作。

（二）精心组织，扎实推进。各单位要通过定期不定期的集中学习、专题宣讲、观看影片、网上学习等形式，结合学雷锋活动、“学党史、知党情、跟党走”活动，按照道德讲堂“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”的要求，发掘单位内部的凡人善举，鼓励和引导大家讲、讲他人、讲身边的道德故事，在全系统形成学习道德模范、崇尚道德模范、关爱道德模范、争当道德模范的良好风尚。

文明在我身边作文篇6

这是文坛新星边琼十五岁时发表在《新青年》的诗歌《天堂鸟》，这首诗歌轻盈灵透，好比枝叶上带着水花，令人百读不厌感觉冬天里遇到了夏天。边琼写小说，也写诗歌，篇幅小，容量大，形式活泼，令读者非常喜爱。边琼从小受父亲的感染和熏陶，父亲是一位医生，悬壶济世，治病救人，虽然没有执笔写过，但对文学一直情有独钟。父亲一直鼓励边琼好好写作，悉心呵护着这株文学新苗。如今有了不小成绩的边琼的文集要出版了，写个评论祝贺一下，我作为她的长辈也是热衷的读者，真心地祝福她。

边琼，生于1995年12月，现在是中国药科大学的大一学生，岁数不大还担任着社会上很多职务，如今已是中国大学生文联的秘书长和世界华文作家联合会的副秘书长。边琼幼爱文学，七岁写作，发表作品可参考新浪网、中国网络电视台、《第三届中国青少年网络作文大赛精选》、《中国散文/诗精选百家》、台湾《紫丁香诗刊》、香港《丽双文学》、《新文学》、《大文豪》、《意林文汇》、《文新传媒滚动新闻网》、《少年博览》、《青年博览》、《芙蓉》、《星星》、《意林・少年版》、《红蕾・教育文摘》、《新青年》、《散文诗》、《诗选刊》、《小说界》、《小小说月刊》、《家园文学》、《安徽青年报》、《红山晚报》、《药大青年》、《无界诗歌》、《贵州地方新闻网》、《大学生网》、《包头青山区教育局网》、《晨曦草原网》等二十多万字。边琼写作好，学习成绩也非常优秀，是内蒙古锡林郭勒盟的中考状元；在第三届全国青少年网络作文大赛和中国红舞台杯艺术节诗歌征文复赛中获得过大奖。大一时作品《当我背起行囊》荣获《药大青年》二等奖。

我是在新浪博客认识边琼的，后来经常拜读边琼的文章，给她的文章提建议，我们逐渐熟悉在网络里。在边琼的引荐下，我还认识了她行医的父亲和家庭教育界的泰斗蔡笑晚。蔡笑晚先生也非常看重边琼的写作，经常给她的作品提出修改建议，工作忙碌之余也会抽时间到边琼的博客拜读文章。我和蔡笑晚先生正是因为这一点，经常在边琼的新浪博客里碰头见面，我们也成了无话不谈的好朋友。

边琼的父亲更是一位和蔼可亲的老大哥，我们交往一年多了，从他身上学到了很多不曾知道的东西。说起来我和边先生还是河北的老乡，边先生爱女心切，把女儿的学业看成是首重，边琼考上了赤峰一中，边先生担心女儿小就举家迁到赤峰来住了。边先生在电话里说：“女儿在哪里读书，他就会搬到哪去住，我一定要陪着女儿走完她的读书生涯。还好，所有的努力没有白费，边琼让我看到了希望。”

细细算起来，边琼已经在新浪博客安家三年了，写过的文章整理下来也有几十万字。读初中的时候，边琼就憧憬过出一本属于自己的书，后来年岁渐长，出书的念头便慢慢淡了。主要是女儿家心细，怕给家里带来不必要的负担。

我和蔡笑晚先生都赞成边琼出版一本书，在这方面我们达成共识，愿意竭尽所能，帮助边琼实现这一夙愿。当边琼知道了自己的书要在《人民文学》出版社付梓出版时，边琼由衷地笑着说：“ 谢谢蔡爷爷，谢谢聂叔叔，如今总算是实现了长久以来的梦想，不至于使文字流失，令记忆褪色。”

童年的时光是有颜色的，四季是多情的，有的人用笔把它留了下来，有的人却让它变成青烟飘散了。我记忆中的童年时代也是七彩的、充满欢乐的。我用笔把她写了下来，把曾经走过的路写了下来，不管那段路是否平坦还是坎坷，回首往事都会带来身心的愉悦和满足。有得有失，才会是完整的人生，坎坷会让人变得坚强，平坦会让人达到成功。

儿时美丽的时光中，有多少美丽的记忆曾经被珍藏在心里，最终成为最宝贵的梦境。从曾经的懵懂孩童到现在，随着岁月的流逝，我们在流逝了的岁月里忽然变高了、长大了，飘逸在空中的那只天鹅才忽然地知道，丑小鸭原来是它成长着的童年。

从小就对文学执爱的我，在文学这条泥泞路上一直走过了二十几个春夏秋冬，现在已经是一名作家了。我非常赞赏那些热衷文学的孩子们，鼓励他们端正写作态度，创作出更多的喜闻乐见的文学作品。作为学生，如果学会了文学写作，就是学会了独自面对生活，学会了独自面对自己，学会了独自思考人生，学会了面对宇宙和未来。花是有声音的，听见花开的声音就会达到花开的幸福和陶醉，不要担心你的努力只是一滴水，正是一滴水一滴水的汇涌才有了长江和河流。鸟儿身上长出一根羽毛是不会飞翔的，一根一根羽毛地长出来才会羽翼丰满，才会载着理想和憧憬尽情地飞翔。

每个写作者文字里都有着鲜明的自身印记，边琼虽没有韩寒那般辛辣的笔触，郭敬明柔美的笔风，也做不到李大眼的洞悉深刻，但一直以来，她都想用文字传达一种信念：人世艰难，天命如刀。或许有人怨天尤命，可我们被赐予更多的则是生活中的美好。庞龙的《宽容》序言里那位先驱者为光明而献身，北岛站在正义的坟墓前呐喊着警戒世人，海子以生命静默地微笑只愿“面朝大海，春暖花开”。边琼的文笔或许尚显稚嫩，字里行间甚至充斥着乌托邦式的想象。可我仍是希望，看过它们的人，不会在失意时感到绝望，不会在困惑时感到悲伤。

“路边几棵不知名的树/掉下几片枯叶/打着旋/冬是善妒的/它容不下任何不属于这个季节/的美丽/于是/它剥掉了夏姑娘送给这棵树的青绿外衣/叶与树/在冬天霸道的呼吸中/别离//花圃中静静地躺着一串糖葫芦/也许/在一个明媚的下午/几个说笑的女孩不经意的一挥/脸上原本鲜润的红光/便化为干缩的果皮/饱满的汁液/也被/冬风贪婪地汲取/生机与萎靡/在冬日最美的弧线下/别离///镶着花边的笔记本/那些包裹着记忆的文字上/落了一层薄薄的埃土/近乎透明/秋日/独特的忧郁成了遥远的回忆/冬雪/漾起了化不开的涟漪/昨天与今天/在冬天流动着时光的血液里/别离”

这是边琼发表在《星星》上的诗歌《别离》，这是一个少女细腻温柔的内心独白，诗人借助三种不同的物体，却表达着同一种情感，树叶辞别秋天是一种别离，果实离开枝桠是一种别离，时光离开记忆也是一种别离，别离是一种欲走不能，走了却产生了无数留恋的凄郁之美，“独特的忧郁成了遥远的回忆/冬雪/漾起了化不开的涟漪/昨天与今天/在冬天流动着时光的血液里/别离”，结尾这几行，运用叠加意象升华了诗情，诗句给人的启示是多层次的。

时光走了，远去了；却给人留下了哲理和思考。

这本书里收录了边琼篇幅不一的各类文章，其间大部分在新浪网上发表过。主要是一些随笔散文、即兴诗歌，小说也有一两篇。此外还有蔡笑晚先生、北京四中作文的老师们、边琼的忘年好友西林碧所作的评论。

文明在我身边作文篇7

社区开展“新时代、新思想学习讲堂”学习工作，是我社区今年的重点和创新工作，是提高社区居民素质的教育工程的。

我社区高度重视安排下，迅速的安排布置，首先我们把学习讲堂设在社区活动中心，布置会场安排讲课程序等。根据上级文件精神和结合我社区实际情况，确定了我社区“学习讲堂”主要学习内容，确定了我社区学习讲堂主要以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩、孝老爱亲、文明礼貌、移风易俗等为主要内容，精心设计“学习讲堂”的教育内容和形式，吸引居民参与。

从该项工作开始实施，XXX社区党支部就学习了以“学习讲堂”为主，坚持以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边人”这一要求，举办“学习讲堂故事会”。此次活动丰富了群众的业余生活，增加了对身边好人好事的了解，从故事中学会了如何做人，如何做事。努力帮助身边的人。总之，通过宣传和学习讲讲堂课程，非常好的宣传贯彻了新时代、新思想、新成就、新要求、新作为。树立了干部群众正确的世界观、人生观和价值观，形成良好风气，引导公民素质提高，健康发展。

我社区顺利圆满完成了“学习讲堂”任务，达到了预期效果，社区干部和居民在思想上、行动上、作风上都有明显的进步，为了巩固和深化所取得的成绩，继续展开向优秀人物、道德模范学习的精神，社区将一如既往的开展“学习讲堂”活动不断提高干部群众的思想觉悟，真正达到乐于奉献、与时俱进、不断的将社区的精神文明建设推向新的起点，为构建和谐做出积极贡献。

今后，我社区要在乡政府党委的领导下，继续深入地开展“新时代、新思想学习讲堂”活动，把“新时代、新思想学习讲堂”活动不断引向深入，引入长效机制。真正使我社区形成健康、文明、和谐、良好的社会道德风尚。

文明在我身边作文篇8

【关键词】边城 时代 意义

一、《边城》中“人性美”是中国乡土文学中一朵更显“另类”的奇葩

二三十年代的中国文坛，以鲁迅、茅盾为代表的无产阶级文学家，以冷峻峭拔的现实主义态度，给我们创作了诸如《故乡》《祝福》《阿Q正传》《春蚕》《秋收》《残冬》等，反映农村生活，刻画农民典型的乡土文学作品，也是中国现代文学中乡土文学的主流。

在这些主流的乡土文学作品中，闰土、祥林嫂、阿Q、老通宝等这些旧中国农民典型，要忍受阶级的压迫，遭受强者的欺凌，倍受社会的冷眼，在社会的最底层痛苦的挣扎直至灭亡。与老船工及翠翠的衣食无忧，自给自足，邻里相依的淳朴生活是无法比拟的。在他们的身上我们看不到“人性的美”，只有人性的“痛”。残忍的战争，残酷的剥削，命悬一线，水深火热的社会现实，与湘西“世外桃源”式的“黄发垂髫怡然自乐”的自然与社会环境也是天然有别的。我们在《故乡》《祝福》《阿Q正传》《春蚕》等作品中，看不到“人性的真”，有的只是“人性的假”。

而沈从文在《边城》中塑造了老船工、翠翠、傩送等典型形象，在他们的身上体现的“人性美”，丰富了中国乡土文学这块园地的内涵。是二三十年代中国乡土文学中显得“另类”的一朵奇葩。《边城》并非是对当时社会二三十年代的湘西现实社会写真。人物与故事是对当时社会的超脱与超越。作者在“边城”世界里，有意识地消除了种种对立因素，既无阶级的对立，又无经济利益的冲突，更无人际关系的矛盾，有的是慈爱孝顺，恬静祥和，相濡以沫，同舟共济，因此“边城”因人性的魔力，升华到了一个非对立因素的自然和谐、返璞归真的理想境界。天真、纯情、美丽、善良的翠翠是人性至善至美的化身。而老船工，顺顺，杨总兵、商贩、过渡客人等身上体现出的淳朴、好客、乐善好施的“人性美”与鲁四老爷、赵老太爷、假洋鬼子等的“人性丑”形成鲜明的对照。

二、自然健康的“人性美”灼照人性中扭曲变态的“人性恶”

朴素，充满原始气息的湘西，作者构筑的理想世界，是与物欲横流，光怪陆离的城市文明形成鲜明的对比，是对被资本主义物质文明压抑扭曲的灵魂的矫正。他要使人的灵魂得以复苏，使心的纯美得以张扬，让人的尊严得以恢复，因而他竭力赞颂“人性美”。显然是期待用理想主义与浪漫主义之光去照亮、激活这些生命力，要塑造民族的新灵魂。用自然健康的“人性美”灼照扭曲变态的“人性恶”，与其他文学作品中的“人性恶”形成鲜明的对照。我们不妨把《边城》与同时代的作家张爱玲的《金锁记》进行比较。

（一）纯净、善良、真诚的“人性美”与虚伪、自私、变态的“人性恶”形成鲜明的对照

在《金锁记》中，我们触摸到了“人性恶”的一面。张爱玲以娴熟、老练的笔调深刻地揭露出人性中虚伪、自私、变态的方面。“生命就像是一袭爬满了虱子的华美的袍”，张爱玲冷冷地撕开了生命外表的华美，向世人展示了人性深处的丑恶、扭曲与变态。曹七巧是苍白、渺小的，她没有高尚的情操，没有善良的心，有的只是扭曲、变态的灵魂。温情的缺失、众人的歧视与侮辱扭曲了曹七巧的灵魂，也扭曲了她的人性。曹七巧褪去了母爱的伟大神圣的光环，她把所有的仇恨发泄在子女身上，不择对象地用子女的幸福来抵偿自己的不幸，向我们展示了一个“人性恶”的血淋淋的例子。如曹七巧对儿子有着病态的占有欲，一步一步毁灭儿子的幸福。对女儿长安也耍尽心机，进行了病态的报复。在自己儿女婚姻痛苦上得到了快意，心理得到了补偿，她已经沦丧了最基本的母性和人性，彻底偏离了道德轨道，她是一位由正常走向扭曲而不自觉的悲剧性人物，是一个体现了“人性恶”的典型。翠翠、傩送、天宝等身上体现的纯净、善良、真诚的“人性美”让我们感动，而曹七巧体现的虚伪、自私、变态“人性恶”让我们寒彻骨髓。

（二）原始、淳朴、自然，又充满活力的生命状态与曹七巧苍凉惨淡的人生构成对比

生活在“边城”的人，世世代代安居乐业，诠释着生生不息的亲情爱情友情，演绎着一个又一个令人荡气回肠的动人故事。通过近乎原态的翠翠与傩送，揭示一种新的、健全的、理想的、自主自为的生命存在形态.这种生命存在形态的内涵是纯洁、勤劳、朴实、善良、热情，信守自己的爱情初衷，保持乡民的淳朴本色。在爱情、婚姻关系上，它表现为自然、纯真、健康，而且又自主自为地抗拒着封建文明与城市商业文明的污染。在关系到人生命运的重大问题上，它还自主自为地把握着人生之舟的航舵。这一切，都是一种理想的人生图景。

（三）翠翠、傩送他们的生命原始、淳朴、自然，又充满活力与曹七巧苍凉惨淡的人生构成鲜明的对比

曹七巧原是个平民阶层的女子，生活清苦但也有自己的幸福，可是命运之神却狠狠的捉弄了她，她被贪财的哥哥嫂嫂被当作货物，无情地卖到了姜家，嫁给了一个富家小姐不肯要的活死人一样的残废公子。姜家老少的歧视与侮辱，昏暗沉寂的畸形婚姻，使曹七巧的灵魂扭曲，一步步的迈向毁灭的深渊。在男权社会里，曹七巧放弃了爱情、亲情，沦为金钱的奴隶，金钱的枷锁永远的锁住了曹七巧。曹七巧认为，“人都是靠不住的，靠得住的只有钱”。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命”。在《金锁记》中，曹七巧一步步走向毁灭的深渊，她生命的一丝丝亮色被一点点湮灭，直至消失。张爱玲通过曹七巧身上体现的“人性恶”及苍凉惨淡的人生，冷冷地揭示了金钱、命运对人的嘲弄与摆布。与《边城》讴歌的爱情、生命，两相比照，让人不禁唏嘘不已。

三、《边城》对今天构建新型和谐的人际关系具有重要的启示意义

今天，我国正处在构筑社会主义市场经济时期，受商业文化的冲击，使社会出现人心不古，世风日下，道德沦丧，物欲横流的现象，人性呈现严重的扭曲和异化状态。如何在今天的社会里，守住自己的精神家园，完善自己的人性，选择优美、健康的人生，是时代必须思考的话题。

《边城》是湘西土地中成长出的一粒瑰宝，值得人们永久地回味。看着边城的至真至善，这能不令生活在现代社会的我们艳羡？今天，人与人之间虽然没有了空间距离，但心里的距离却是那么遥远。无疑，边城那种朴素的人情美，成了当今多少善良的人们羡慕而又遥不可及的奢望。沈从文的小说《边城》极力地表现了湘西边城的环境的美、亲情的美、人情的美、爱情的美，描写的是美好的人性，展现得是人性的光辉。这曲人性美的赞歌应该成为我们现代人重新审视、认识人性的善与恶的参照作品。读《边城》，以美好的人性净化人的心灵，促使人性回归自然、善良、健康！

【参考文献】