第一场雪的经典句子范文

第一场雪的经典句子篇1

关键词：荠菜中日古典诗词

0引言

梅尧臣说：“状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外。”范文说：“景无情不发，情无景不生。”朱光潜说：“诗的境界是情景的契合。宇宙中事事物物常在变动生展中，无绝对相同的情趣，亦无绝对相同的景象。”中日国古典诗歌中，借荠菜表现了田园情趣、抒发了诗人对春天的喜爱之情，在日本，除了上述以外，还有很多荠菜诗歌抒发了对女子的思慕之情。本文以中日的吟咏荠菜古典诗词为例进行论述。

1中国古典诗歌中的荠菜

荠菜之名起于唐孙思邈的《千金食治》，在此之前称为荠，明李时珍释其名曰“荠生济济，故谓之荠。”在随后的《尔雅》中又有“其味甘，人取其叶作菹及羹亦佳”。春秋时代的乐师师旷亦云：”岁欲甘，甘草先生，荠菜是也。”意思是说荠菜的味道鲜美得为菜中的甘草。唐朝时期，人们吃荠菜已成风尚，每到立春，都要吃以荠菜为馅的饼，同时以荠菜与其他佐料配置的菜肴“春盘”，并作为礼品互相遗赠，长安人乘车骑马带着“春盘”到郊外野游，并进野餐，称为“探春之宴”。

6世纪的《诗经》中就有“谁谓荼苦，其甘如荠”的诗句，西晋的文学家夏侯湛也有诗赞曰“见芳荠之时生，披畦畴而独繁，钻重冰而挺茂，蒙严霜以发鲜。”唐宋诗词中，也有不少写到荠菜花的作品，如白居易“春风先发苑中梅，樱杏桃李次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来”（《春风》）。还有“冰消见水多于地，雪荠看山尽入梅”（《早春》），“满庭田地湿，荠叶生墙根”的诗句。陆游对荠菜很有感情，写了很多脍炙人口的佳句，如“雨后初得荠，晨庖有珍烹。”“残雪初消荠满园”。一日，他思念故乡，于是写到“日日思归饱蕨薇，春来荠美忽忘归。”在《雨霁出游书事》中，他写到“荠花如雪又烂熳，百草红紫那知名。”辛弃疾也对荠菜情有独钟，试看他的《鹧鸪天・代人赋》，“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。“辛弃疾的这首词表现了春天的美好，它有一个突出的特点，就是交织着两种情趣：一是大自然山水画之美，一是人间田园之美。在中国古典诗词中，春天的美好通常和桃花、李华、杨柳联系在一起。比如刘禹锡的“山桃红花满上头，蜀江春水拍东流。”杨万里的“春暖何缘雪压山，香来初认李华繁。”李白的名句“寒雪梅中尽，春从柳上归。”而辛弃疾却选择了很不起眼的荠菜花，“春在溪头荠菜花”似乎说除了荠菜花就没有春天的景象似的。在诗人看来，桃李虽然鲜艳而且备受瞩目，但生命力很脆弱，荠菜花从色彩到形态都不如桃李，但是生命力顽强。再看他的《鹧鸪天 游鹅湖醉书酒家壁》“春入平原荠菜花，新耕雨后落群鸦。多情白发春无奈，晚日青帘酒易赊。闲意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻。青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家。”平原的荠菜花、雨后落下的群鸦，一副多么清新的乡村美景！

2日本古典诗词中的荠菜花

荠菜在日语中叫做“ナズナ”或者“ぺんぺん草”，还有别名“三味草”等，这是由它果实形状得名的。荠菜生长在路边，开白色小花，属于“春七草”之一，所谓“春七草”，是指代表春天的七种植物，它是芹菜、荠菜 繁、鼠曲菜、佛座、芜菁、萝卜这七种植物。日本人在“人日”（正月初七）有喝“七草粥的习俗，据说这个习俗来源于中国，中国汉代开始就有“人日节”它在魏晋时期开始受到重视。这一天，把这七种菜剁碎后放入粥里叫做“七草粥”，当时认为吃了可治百病。在《源氏物语》的第十九回“浮云”中，有提到吃“七草粥”这个习俗。小林一茶有俳句吟道“不干净的指甲，在荠菜前也感到羞惭呀！”荠菜在人日是吉祥物，指甲沾着荠汁切荠菜，被认为不干净，故对荠菜有羞惭之意。

在《古今和歌集》春上第18、19、20、21、22这五首和歌中都有提到“若菜（新菜）”，这里的若菜指的是“春七菜”，其中包括荠菜，第19首「み山には松の雪だに消えなくに都は野の若菜みけり（春日.上19）这首和歌是无名氏的无题歌，它的意思是：山上的雪还没有融化，城里人就争相去采新菜。第20首「梓弓 押してはるさめ 今日降りぬ 明日さへ降らば 若菜つみてむ（春日.上20）这也是无人氏的无题歌，它的意思是：打开天门看，今天在下雨，明天如果还下雨，一定可以采新菜了吧！我们仿佛看见一位迫切等待采新菜的人。第21首「君がため 春の野にいでて 若菜つむ 我が衣手に 雪は降りつつ（春日.上21/仁和帝）这首仁和帝写的和歌很有名，被收录在《小仓百人一首》中。大意是：为了你，我去郊外采新菜，雪纷纷落在我衣袖上。这首和歌将冬天的白雪和春天嫩绿的野菜美妙地组合在一起，而雪落在袖子上的情趣和第22首纪之写的「春日野の 若菜つみにや 白妙の 袖ふりはへて 人のゆくらむ（春日.上22/纪之）有点相似，第22首和歌写：在下雪的春日里，人们挥着袖子相邀去田野采新菜，雪从袖上飘落，雪白雪白。很美丽、清新的画面。

在松尾芭蕉の『虚栗（1687）中，有「よくれは花く根かな的俳句，季语是荠菜花，汉译“细看墙根下，竟开白色的荠菜花，幽然似奇葩。”俳句体现了作者对荠菜花的喜爱，在墙角跟也能开出惹人喜爱的小百花！这首俳句与白居易的《东墙夜合树去秋为风雨所摧今年花时怅然有感》中的“惆怅去年墙下地，今春唯有荠花开”有相似之处。

3结语

在中日两国，咏花、咏草的诗词成了古典诗歌的一大品类，形成富有民族风味的一大特色。人们对植物审美态度和欣赏情调，曲折地反映人的种种处境和对生活的理解。中日两国文化传统的相邻性使中日两国古代诗人在吟咏荠菜这一共同题材时拥有相同或相似的特点。

参考文献：

[1] 松尾芭蕉.日本古典俳句选[M].林林，译.人民文学出版社，2005.

[2] 森夫，陆坚.日本俳句与中国诗歌――关于松尾芭蕉文学比较研究[M].杭州大学出版社，1996.

[3] 孙绍振.名作细读――微观分析个案研究[M].上海教育出版社2006.

[4] 铁军，潘小多，等.日本古典和歌审美新视点――以《小仓百人一首》为例[M].中国传媒大学出版社，2010.

[5] 纪贯之，等.古今和歌集[M].复旦大学出版社1983.

[6] 王国维.人间词话[M].腾威慧平，译.吉林大学出版社，2009.

第一场雪的经典句子篇2

关键词： 《枕草子》 白居易诗歌 中宫定子 清少纳言

一、绪论

在日本平安时代，由于受到当时中国文学的影响，王朝女流文学获得空前繁荣，《枕草子》即为其中的代表作品之一。《枕草子》是清少纳言根据自己在宫中的供职经历而创作的随笔作品，它由三百余个章段组成，从内容上大致可分三块：随感随录章段、类纂性章段和日记性章段。其中，从作品章段数量及其文字篇幅上看，记录作者宫中生活片段的日记内容最多。作品的第二百八十段「雪のいと高う降りたるを、例ならず御格子まゐりて（即“香炉峰雪”段）就是日记性章段中最为有名的章段之一，而且其内容与白居易的诗歌存在密不可分的关系。关于这一章段中的白诗受容问题，中日学者已进行过一定程度的研究，本稿拟在此基础上，尝试从另一角度探析“香炉峰雪”段的一些内在特质。

二、“香炉峰雪”段中隐含的白诗

《枕草子》中引用了很多汉籍作品，其中白居易文学带给该作品的影响最大。据统计，在《枕草子》中引用白居易的诗歌共计二十九处，被引用的白诗也达到十九首之多。作者清少纳言在引用过程中，既有原封不动的搬用，又有根据不同场合对白诗进行的加工创新。此外，还有一个突出的特点，就是通过引用白诗显示了作者的聪慧与素养，这方面最有代表性和说服力的当属第二百八十段「雪のいと高う降りたるを、例ならず御格子まゐりて。由于这一章段跟白居易的诗歌关系密切，因而它又被人们习惯地称为“香炉峰雪”段。这一章段的文字不多，为方便论述，现将其内容引用如下：

雪のいと高う降りたるを、例ならず御格子まゐりて、炭櫃に火おこして、物語などしてあつまりさぶらふに、「少納言よ。香炉峰の雪いかならむと仰せらるれば、御格子上げさせて、御簾を高く上げたれば、笑はせたまふ。人々も「さる事は知り、歌などにさへうたへど、思ひこそよらざりつれ。なほこの宮の人にはさべきなめりと言ふ。

（大雪下得很深，与平时不同，将格子窗放下，火炉生起炭火，女官们聚在一起闲谈话，在中宫驾前伺候。中宫说：“少纳言：‘香炉峰雪’如何呀？”我将格子窗吊起，再将御帘高高卷起。中宫笑了。其他女官都说：“大家都知道这首诗，甚至也都吟咏过，可就是不曾想起。毕竟侍候中宫，少纳言是最佳人选啰！”）

这一章段叙述了中宫定子测试身边女官教养的一个场面，我们从文中的「この宮の人にはさべきなめり（这是宫中之人应该具备的常识）这句话即可判断。面对中宫定子的提问「香炉峰の雪いかならむ（香炉峰上的雪下得怎样了），清少纳言巧妙作答并顺利通过测试。而且她的回答方式令人叫绝：清少纳言面对提问，尽管自己知道答案，但并没有直接用所熟知的诗句作答，而是通过「御格子上げさせて、御簾を高く上げたれば（把格子窗打开，并高高地掀起御帘）这一具体的行动，利索地将答案表达了出来。也就是说，清少纳言受到白居易诗句“香炉峰雪拨帘看”的启发，便通过“把帘子撩开看看窗外的雪景吧”这一行动来暗示答案。看到此情此景，中宫定子很满意地笑了，其他女官也附和着盛赞清少纳言，说她是侍候中宫的最佳人选。就这样，清少纳言利用白诗充分地表达了自己作为一个女官的机灵与智慧。

毫无疑问，清少纳言和中宫定子之间的“问答”，其出典就是白居易的诗句“香炉峰雪拨帘看”。该诗文出自白居易的“香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁”，这是由五首诗歌组成的七言律诗，其中的第四首全文是：

日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒。

遗爱寺钟欹枕听，香炉峰雪拨帘看。

匡鲁便是逃命地，司马仍为送老官。

心泰身宁是归处，故乡何独在长安。

这首诗歌也被辑录入平安时代编撰的汉籍大典《千载佳句》和《和汉朗泳集》中，所以在当时的日本相当有名。另外，这句诗中出现有“雪”、“帘”等词，正好成为极佳的绘画元素，因而自古以来人们就喜欢将该诗句作为创作画卷或作品插图的题材。那么，这首诗歌是在什么背景下写就的？《枕草子》中的“香炉峰雪”段与这部作品又存在怎样的内在关联呢？

三、“香炉峰雪”段的内在特质

白居易早年就发挥了创作诗歌的才能，他二十九岁时考取进士，成为校书郎，其后赴陕西周至县任县尉地方官，三十六岁时辅佐皇帝并历任翰林学士和左拾遗。其间，白居易作为谏官多次上奏天子，并创作了大量的讽喻诗，由此招致朝廷执政者的反感，最后于元和十年（815）在自己四十四岁时被贬为江州司马，这是他就任朝廷官职以来第一次被左迁为地方官。他来到距离京城遥远的南方，并在江州的香炉峰下，占卜山居、新建草堂，在东壁留下了千古诗篇“香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁”。中宫定子和清少纳言“一问一答”所隐含的诗歌即为后来所作的“重题”。这里值得留意的是，诗歌的后四句表明该作品为白居易左迁江州时所创作的。

显然，“香炉峰雪”这一章段的主仆对话，就是源于上述诗歌的第四句而展开的。其实，在该段“引用”这首诗歌的背后，隐藏着中宫定子难言的孤独与不幸，她在不经意之间将家人的处境比照当年被流放江州时的白居易。为什么这么说呢？让我们先来分析一下当时的历史背景。

正历元年（990）七月，藤原道隆继任摄政和关白后，采取各种措施以巩固政权。他先把长女藤原定子作为皇妃安排入宫，然后立其为中宫（相当于皇后）。后又相继将次男藤原伊周和四男藤原隆家分别提拔为内大臣和权中纳言。清少纳言入宫伺候中宫定子之际，正是中宫定子家族处于繁盛之时。但是，好景不长，长德元年（995）四月，中关白藤原道隆突然因病辞世。藤原道隆在离世之前，希望让儿子藤原伊周接替自己的职位，但其两个胞弟即藤原道兼和藤原道长却对此心存不满，并伺机夺权。在这关键时刻，一条天皇做出决断，让藤原道兼继任关白。不幸的是，藤原道兼上任不及十日，便溘然而逝，于是其后的政权瞬间变成藤原伊周与藤原道长俩叔侄之间的争夺。

由于藤原伊周有勇无谋、急于求成，导致后来发生一系列对其不利的事件。有一次，藤原伊周与藤原道长发生争执而引发藤原隆家的随从与藤原道长的随从发生斗殴，并导致后者出现伤亡。与此同时，藤原伊周的外祖父高阶成忠指使阴阳师对藤原道长进行大肆诅咒。更为严重的是，长德二年（996）初春的一天，藤原伊周误认为花山上皇跟自己的恋人有往来，就让藤原隆家去警告对方，结果藤原隆家的手下不慎以箭射中花山上皇的衣袖。而且，有人传言藤原伊周胆敢违抗朝廷命令，肆无忌惮地对皇太后藤原诠子举行诅咒活动。这些所谓的“大不敬”行为，终于招致藤原伊周和藤原隆家分别被贬出京城，流放外地。至此，中关白家族意外步入没落之途。

中关白家族的衰落，无疑也株连中宫定子，其胞兄藤原伊周等被驱离京城后，陷入绝望的中宫定子被迫搬出皇宫，辗转寄身他处。沦落后的中宫定子不能自由出入皇宫，也不再得到天皇的恩宠。加上胞兄被贬他乡，以至于她不仅感到孤寞，还饱受凄凉。中宫定子一家的这一悲惨境遇，跟白居易当年的境况如出一辙。

再回顾“香炉峰雪”这一章段，开头处描写了「雪のいと高う降りたるを、例ならず御格子まゐりて的场面：因为下很大的雪，所以屋子里面的“火炉生起炭火”、并“将格子窗放下”。这种情境的确跟平时有所不同，我们一般这样来解读这一段的意思。但是，如果考虑中宫定子当时的际遇，不禁让人联想到：专门放下格子窗意味着中宫定子其时已被禁闭，或者表示她因家庭原因有意躲避外界视线的这一事实。屋外大雪纷飞的情形，无疑隐喻着中宫定子一家所遭受的无情与冷酷，此时的中宫定子很自然地想起白居易“香炉峰雪”的诗句，并且不经意地将彼时白居易被左迁的情形跟胞兄藤原伊周等的境遇相互比照。另外，一直见证着中关白家族的衰落、献身于中宫定子的清少纳言，作为中宫定子最信任的身边女官，自然被其指名回答「香炉峰の雪いかならむ的提问。而心有灵犀的清少纳言，也踹度出当时中宫定子的孤寂，所以并没有直接以白诗作答，而是通过「御格子上げさせて、御簾を高く上げたれば这一行动，完美地给出让中宫定子感到满意的解答。对此，中宫定子不仅赞赏清少纳言的机智，更为她能同情和理解自己的境遇而感到由衷的慰藉。

四、结语

通过分析可知，《枕草子》引用白居易的诗歌，不仅形式多彩纷呈，而且呈现出一定的特质。作者在引用白诗的过程中，并没有停留在直接套用原诗文的水平上，而是根据场合将白诗升华为自己的机灵与智慧，巧妙地暗喻作品主人公的孤独与寂寞，同时也反映了主仆之间的相互默契。换而言之，作者在创作中并不是单纯地描写周边的自然景物，而是通过白诗的联想暗示中宫定子及其一家的悲运，这一点可以说是《枕草子》这部随笔作品的一个重要特质。

顺便补充一点的是，根据日本学者萩谷朴的考证，“香炉峰雪”这一章段大概为正历五年（994）冬天所创作的。但是，如果从上面的论述进行分析，我们可以认为这一章段的写作时间应该是中关白家衰落以后的长德二年（996）的冬天，这一推断或许更为靠谱。

参考文献：

[1]松尾聪，永井和子.枕草子新编古典文学全集18[M].日本：小学馆，1997.

[2]于雷.枕草子[M].石家庄：河北教育出版社，2003.

[3]藤本宗利.枕草子研究[M].日本：风间书房，2002.

[4]枕草子研究会.枕草子大事典[M].日本：勉诚出版，2001.

[5]紫式部学会.源氏物语枕草子研究与资料[M].日本：武蔵野書院，1973.

第一场雪的经典句子篇3

射击方面的描写《诗经》中有许多关于射击的描写，比如，在《召南•驺虞》中这样写道：“彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！”全诗共两章，每章分三句，第一章首句“彼茁者葭”，交代了畋猎的背景，当风和日丽时，花木秀出，风煦润物，母猪藏匿极为隐密，猎人却能够“壹发五豝”，所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，指出行猎是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草浅兽肥，猎人都有丰厚的收获，足见其射技之高超。人们可以非常真实地感受到古代射技在人们心中的分量，古代人不但重外表，更重技艺，这也是人们综合审美情趣的体现。（三）游泳方面的描写游泳这一体育活动也在《诗经》中有所描写，比如《邶风•谷风》第四章中对游泳这样描写道：“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之”。诗中对于游泳这一体育活动有着丰富的描写，“泳之游之”将游泳比作喻体，可见游泳在古代已经是非常普遍的体育活动。在《邶风•匏有苦叶》中“：匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友”。诗中通过对女子的游泳活动的细致描写，从而达到其丰富的文学效果。《诗经》涉及内容众多，其中描写了许多关于体育方面的活动，比如驭马、摔跤等体育活动，都有精彩的体现与细腻的描写，体育文化在《诗经》中有很好的体现。

唐代诗歌中关于体育文化的描写

唐代诗歌是历史文化发展的鼎盛时期，其中不乏与体育文化相关的作品。唐代也是传统体育文化发展的繁荣时期，体育文化对唐代诗歌发展有着极深远的影响。（一）娱乐表演方面的体育活动描写在唐代诗歌中，有大量关于娱乐表演方面的内容，其中体育活动也有着很生动的描写，比如，“日暮江南闻竹枝，南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲，直到三春花尽时”。“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红窗映树鹧鸪鸣”。“桃蹊柳陌好经过，镫下妆成月下歌。为是襄王故宫地，至今犹自细腰多”。“新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿”。这是唐代诗人刘禹锡的《踏歌词》，四首诗都对古代聚会时的欢快场面进行了细致的描写，虽然语言含蓄平述，但舞者们尽情跳舞，舞姿优美婀娜，情绪热烈奔放的场景却被作者描绘得生动形象。诗中不仅展现出民间对舞蹈这一艺术形式的热爱与赞美，更将整场表演渲染得热闹非凡，使人们有身临其境之感。再如，白居易的《胡旋女》：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转篷舞。左旋右旋不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”。顾况的《王郎中妓席五咏舞》：“汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。落花绕树疑无影，回雪从风暗有情”。两首诗都对舞蹈这一表演活动的技艺、动作等方面进行了生动的描写，从而提升了整首诗的意境与审美度。诸如此类的作品非常之多，由此我们可以发现，体育文化在唐代的娱乐表演方面有着很广泛的基础。（二）骑射游猎活动方面的描写骑射游猎等方面的活动在唐代诗歌当中也有不少的作品进行描写，比如：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”这是诗人王维的《观猎》，诗中将将军飞驰猎骑的情节描写得形象而生动，不仅对体育活动有深入的刻画，也使整首诗意味深长，令人回味无穷。（三）节令风俗方面的体育活动描写中国传统节令风俗节日非常多，而体育活动也在这些传统节日里有非常形象的体现，比如重阳登高、端午赛龙舟等活动，既是传统风俗节日的象征，又使体育活动与之相融合，充分繁荣了体育文化。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》正是一首描写重阳登高的诗：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”登高活动在唐代是极其重大的体育活动，所以对于重阳登高的描写非常多，不仅充分地展示了唐代人们对于体育活动的热爱，也将唐代繁荣昌盛的社会文化现状充分地展现出来。（四）球类活动的描写球类也是唐代很受欢迎的体育活动之一，许多唐代诗词都对球类有形象的描写。比如“，亲扫球场如砥平，龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势，动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗，花騣分处拂红缨。欲令四海氛烟静，杖底纤尘不敢生。”这是唐代诗人杨巨源的一首描写打球观后感的诗，作者将打球过程中的激烈场面进行了真实而生动的描写，从中也体现出唐代人们对于球类这一体育活动的积极参与和热爱。（五）女子体育活动方面的题材唐代女子与男子都可以进行体育活动，女子的体育活动种类也很多，与之相对的诗词也很多。比如，唐代诗人张籍的《美人宫棋》：“红烛台前出翠娥，海沙铺局巧相和。趁行移手巡收尽，数数看谁得最多”。诗中巧妙地描绘了女子下围棋的场景，“趁行移手巡收尽，数数看谁得最多”。简单的几句却将下棋的情节刻画得惟妙惟肖。

体育文化在其他古典文化中的描写

第一场雪的经典句子篇4

一、作用型提问方式

（一）“结构上的作用”的提问方式

【提问方式】某句（段）话在文中有什么作用？

【答题模式和技巧】结构上的作用+内容上的具体体现（简析具体内容+作者情感态度（如果能表现）。1. 文首：开篇点题；照应题目；总领全文；渲染气氛，埋下伏笔；设置悬念，为下文作辅垫。 2. 文中：承上启下；总领下文；总结上文；呼应前文。 3. 文末：点明中心；升华感情，深化主题；照应开头，结构严谨；画龙点睛；言有尽而意无穷；总结全文，启发读者思考等作用。

【经典试题1】

作者在文章的开头和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。（2010年高考语文北京卷《祁连雪》）

【解析】解答这道题，（1）要有文体特征意识。（2）要研究段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系。同一关系取其一； 相属关系取其“属”； 相并关系取其“和”；主次关系(偏正关系)取其“主”。（3）分析归纳时，要从全文出发、整体把握，才能全面准确。（4）理清行文思路结构，注意，把内容和结构上的作用结合回答。

【答案】开头以古诗渲染作者从前的印象，在强烈的对比中反衬现实真相；起笔大气，在引起下文的同时，也透露出文章特有的书卷气。

结尾的引用既印证了前文自然景物与生命情感交融的关系，引发作者的诗句来收束文章，同时又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。

【经典试题2】

结合全文来看，开头三段在文章中有哪些作用？本文第2自然段中古塔的“老态龙钟”体现在哪些方面？请加以概括。作者这样写的用意是什么？（2011年高考天津卷《塔上的树》）

【解析】本文前三段，第一段点出塔的位置；第二段介绍塔的基本情况；第三段写塔内情况，便于抒感。

【答案】①砖石斑驳、塔角翘檐破损残缺、风铃失声；②为后文写塔、树、鸟和谐共生作铺垫。

【经典试题3】

（2010年高考全国卷Ⅱ张承志《大河家》）文中说：“此地指行业为客。割麦人称麦客子，船把式称船客子，淘金人称金客子。”综观全篇，这两句话有哪些作用？

【解析】本题考查把握文章思路。看段落的作用，要看本身的作用，与标题、开头、上文、下文、结尾的作用，看它在文章中的地位。

【答案】①上承前文作补充，指明了上一段中“船客子”的含义；②为后文作铺垫，解释下文“金客”、“麦客”等的含义；③使文章节奏有了变化。

（二）“人称使用上的作用”的提问方式

【提问方式】使用这种人称写的好处（或作用）是什么？或：为什么要改变人称？

【答题模式和技巧】1.第一人称：能给人亲切、真实的感受，便于直抒胸臆。缺点是容易受到时空的局限，非亲眼所见亲耳所听的事情就无法写进去。2. 第二人称：第二人称一般都兼有拟人的意味，因此能使语言生动；而在表情达意方面，运用第二人称往往便于直抒胸臆，或直接对话；便于交流感情，给人以亲切感，便于抒情。但有环境限制，有明确的倾诉对象。3.第三人称：它的优点在于不受空间和时间的限制，能从更多的方面自由地叙述 ，便于客观描述，但缺少真切感。

【经典试题】

文章在人称的使用上有什么特点？这样写有什么作用？（2010年高考全国卷Ⅰ《灯火萧萧》）

【解析】考查人称变换在文中的作用。注意人称变换与作者情感的变化。

【答案】第一问：① 文章以第一人称作为全文的基本视角；②偶尔插入第二人称，构成两种不同人称的互相交叉。第二问：①不同人称的出现丰富了文章的叙事手段，有助于作者思想情感的表达；②营造了一种亲切的气氛，拉近作者和读者之间的距离。

（三）“选材上的作用”的提问方式

【提问方式】主要考材料和中心有什么关系，或“主次详略是否得当，材料是否典型、真实、新颖、有力”等。

【答题模式和技巧】

模式1.插入史实或某一事件的作用

技巧：插入史实:⑴反思历史，以古证今或借古讽今。⑵具有例证的作用。

插入某一事件： ⑴引出下文的议论或抒情，在结构上往往具有承上启下的过渡作用。⑵内容上具有深化或启迪作用，一般表示对生命、生活或事业的积极而深入的思考。

模式2.引用诗文或格言的作用

技巧：⑴具有论证观点、阐明事理、强化作者的观点的作用。⑵有丰富文章的内涵，增加文采，前后照应等方面的作用。

模式3.以某一物象作标题的作用

技巧：⑴作为贯穿全文的线索串起主人公的一生； ⑵象征某种哲理，表现某种情思。

模式4.引用一个或一些对立或类似的事物、对象

技巧：⑴起对比或衬托作用，突出主要对象的特点。⑵可以起到丰富文章内容，避免平铺直叙的作用。⑶以有形写无形，更有情趣。

【经典试题1】

作者曾说：“雪”是《祁连山》的“文眼”，其有重要的作用，请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。（2011年北京卷《祁连雪》）

【解析】根据题目要求，在文本中择定重点阅读区域，提取承载重要信息的词句。再把握文章的主旨和写作手法。提取承载的重要信息。根据要点之间的主次和逻辑关系，连缀要点，形成连贯规范的答案。

【答案】雪是贯彻全文的线索；雪化成水汇成了河流，哺育着河西走廊世世代代的子孙；雪赋予祁连山以壮丽景观；雪充当的是作者抒发思想感情和表达历史感悟的载体；雪作为生动鲜明的感性意象，使文章富于艺术感染力。

【经典试题2】

第二段中，作者在描写长白山之行时插入了一段事后的记忆，这样写有什么作用?（2009年高考全国卷Ⅱ任林举《岳桦》）

【解析】可从三方面考虑：内容上，为表达某种意思；结构上，为铺垫照应、推动行文发展；艺术手法上，为更加强烈突出，富于表现力。

【答案】①补充解释旅行中的印象；②为下文描写岳桦进行铺垫。

【经典试题3】

小说一开始就写乘凉会上“南腔北调”，这样写有什么作用?请简要分析。（2011年高考全国新课标卷《血的故事》）

【解析】本题考查细节的作用，应考虑细节本身的内容，细节与上下文的关系，细节与主题的关系。

【答案】①表明乘凉会上的人们的外省人身份；②提示小说主题的解读路径；③照应下文出现的各种方言。

二、概括型提问方式

（一）“概括归纳文中重要信息”的提问方式

【提问方式】请概括某一段（或全文）的内容要点。

【答题模式和技巧】分三步走，第一步划分本段的层次，第二步提取要点词语，第三步整合答案。

【经典试题1】

面对黑妮的“针挑土”行为，“我”表现出怎样复杂的情感态度？文中的相关笔墨起到了什么样的作用？（2011年高考语文全国卷Ⅱ《针挑土》）

【解析】解答第二小题要先画出文中作者对黑妮的行为表达情感的句子，再进行归纳总结。“针挑土”的相关笔墨，有抒情，有叙述，有补充说明，分析其用意，既要每处找出来考虑，又要综合考虑。

【答案】第一问：既敬佩，又心疼，内心存疑，更满怀祝福。第二问：①以“我”的见闻和感慨组织文章，更显情真意切、感人至深；②见证了艰难，彰显了精神感召力，丰富并深化了主题；③抒情、议论和叙述、描写转换自如，使行文灵动生姿。

【经典试题2】

作者为什么说“有孤寂之感”？（2008年高考语文全国卷Ⅱ季羡林《马缨花》）

【解析】根据第一段的信息可以概括得出第一个要点；根据第三段的信息可以概括得出第二个要点。

【答案】 ①作者独自住在阴森凄苦的大院里；②当时正是“万家墨面没蒿莱”的时代，北京城一片黑暗。

（二）“概括文章主旨”的提问方式

【提问方式】主要内容（写什么）＋写作意图（为什么写）

【答题模式和技巧】1.整体把握，高度概括主要内容（人、事、物）。2.深入研读，全面理解写作意图（观点、感情）肯定、否定，该、不该，表现体现――精神品志，感悟思考――人生现实、感慨呼吁、爱与恨、忧虑与无奈、坚信和憧憬，歌颂赞美、批判揭露……3.关注标题、首尾和背景。

【经典试题1】

作者坚信岳桦与白桦是迥然不同的，他的主要理由是什么？请根据文意作简要概括。（2009年高考全国卷Ⅱ《岳桦》）

【解析】 (1) 采用摘句法:抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要点),进行压缩；(2) 采用合并法:在各层意思不可缺时，可将各层内容合并起来； (3) 采用提炼法: 对于没有中心句的段落，要分析语句间的关系，把握其内容的重点,选择主要内容。

【答案】①它们的命运不同：白桦生长在山下，养尊处优，而岳桦生长在山上，身处绝境；②它们的形态不同：白桦挺拔明快，而岳桦身躯匍匐；③它们性格不同：白桦风流浪漫，而岳桦倔强壮烈。

三、赏析型提问方式

（一)表现手法赏析类提问方式

【提问方式】从表现手法方面设题，则主要从象征、对比、衬托、欲扬先抑、借景抒情等手法的好处，以及用它们塑造形象所起作用等方面设计问点。如：1.用什么与什么构成鲜明的对比，从而鲜明形象地表现事物（道理）的什么特点，突出作者对这一事物或者道理的某种感情。2.用哪种具体的事物表现某种特殊意义，含蓄而形象地显示了被象征对象的什么特点。3.是用各种手段对环境、场面、人物、时间等多方面的重彩浓墨的描写，突出了什么气氛，刻画了人物的什么特点，表现了文章的什么主题。

【答题模式和技巧】手法＋效果＋内涵＋情感

【经典试题1】

作者为何用了很多笔墨写过去“大院子里”的生活？（2008年高考语文全国卷Ⅱ《马缨花》）

【解析】解答时，需要把握全文内容、行文思路和材料安排的目的。

【答案】 ①为马缨花的出现做反衬；②为对比马缨花十三年前和如今的不同提供环境背景。

【经典试题2】

文中所说的“光与影的对比”具体指什么？文章写马缨花有什么寓意？（2008年高考语文全国卷Ⅱ《马缨花》）

【解析】解答时需要结合全文内容，和自己的理解综合解答。第一问还需整合原文中相关信息作答，第二问和第一问有继承性，同时联系作者处境和遭遇作答。

【答案】 第一问： ①“光与影的对比”是指新旧时代马缨花的对比；②“光”中的马缨花长在阳光下，充满了生机和活力；③“影”中的马缨花长在阴森凄苦的深院里，给苦闷寂寞的作者以心灵的慰藉。 第二问： ①马缨花是作者在新旧时代情感寄托的载体；②作者通过写对马缨花感情的变化，表现出心情和生活态度的变化。

（二）修辞手法赏析类提问方式

【提问方式】这句话运用了什么修辞手法？或：这样写在表达上有什么好处？

【答题模式和技巧】1.指出使用的修辞；2.修辞效果+语句内容；3.作者的情感。

【经典试题1】

在文章最后，作者是采用哪些方法来写克拉2号气井的？表达了什么样的思想感情？请简要分析。（2009年高考全国卷Ⅰ《彩色的荒漠》）

【解析】要注意对文本的整体把握，并明确常见的写作手法。其答题模式是：运用了……手法（技巧），表达了……（内容），有……效果。

【答案】第一问：作者采用对比、排比、比拟和想象的方法来写克拉2号气井。第二问：①通过对克拉2号气井所在的雅丹地貌与沙漠地貌之间的对比，表现了石油工人充满激情，不畏艰险，克服困难的精神。②通过对不同劳动情景的排比，表现了石油工人坚定的决心和一往无前的气势。③通过对天然管道天然气声音的比拟，表现了石油工人为西气东送所做的巨大贡献。④通过对远方亲人的召唤和想象，表达了对石油工人的敬佩和感激之情。

【经典试题2】

文章最后一段运用了哪些修辞方法来表现岳桦？这样写有什么好处？（2009年高考全国卷Ⅱ《岳桦》）

【解析】常见修辞手法有：1.象征：言在此而意在彼，内涵丰富，富有哲理。2.铺垫：显示事物发生的原因或基础，显示其发展的必然。3.结构上：总领全文、制造悬念，线索分明，前后呼应，过渡自然，结构严谨，先抑后扬，卒章明志等。4.抒情方式：托物抒情，借景抒情，情景交融，直抒胸臆。5.表现手法：烘托、渲染、联想、想象、浪漫色彩、写实手法、正反对比、以小见大等。6.描写：⑴正面描写A.渲染：采用浓墨重彩的笔法描绘事物、感染读者。B.白描：运用简笔勾勒事物的轮廓的描法。⑵侧面衬托（烘托、烘云托月）：A.正衬：用与所描绘对象性质、特征相似的另一事物作衬托，以突出所要表现的事物的特点。（一般也可就称之为衬托）B.反衬：用与所描绘对象性质、特征相反的另一事物作衬托，以突出所要表现的事物的特点。

【答案】第一问：拟人、比喻第二问：①通过拟人的手法，可以使岳桦由谷底到峰顶、由平凡到卓越的过程更加生动形象。②通过比喻的手法，可以使岳桦的内在气质得以揭示和提升。

（三）主题思想赏析类提问方式

【提问方式】本文的主旨是不是“……”？为什么？或结合原文，分析作者为什么说“……”？

【答题模式和技巧】⑴首先归纳本文的主题。⑵其次答主题的作用、主题与主要事物或事理的关系、主题的展开形式等。

【经典试题1】

文章最后一段说：“我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。”综观全文，灯火在作者心中具有什么样的意义？（2010年高考全国卷Ⅰ《灯火萧萧》）

【解析】本题考查灯火在作者心中的意义。答题思路：⑴快速读懂原文，深入理解文意（作者记叙、议论了哪些方面的事）⑵跳出文章外，整体把握文旨（文章涉及哪些社会问题？）⑶舍末逐本，归纳要点，把握文章真意和神魂（作者的真正意图是什么）⑷按照题目要求，整理提取有效的信息。

【答案】①灯火让作者不时想起与它共处的那段时光，它是作者人生中的“永恒之火”；②灯火下的祖孙相牵，使作者贫穷的童年生活变得温馨而富有诗意；③作者的成长离不开灯火下的夜读，这是作者人生的重要一步。

【经典试题2】

（1）韩三十八老汉“喜欢看河”又“总是默默无语”，这是为什么？（2）作者这样写的目的有是什么？谈谈你的看法。（2010高考全国卷Ⅱ《大河家》）

【解析】本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度。韩三十八老汉喜欢看河是因为老汉与河的关系，“默默无语”是坎坷人生后的醒悟。作者写韩老汉，是将他当作了底层人的代表，写韩老汉的动作，就是意写韩老汉为代表的大河家人、底层人与河的关系以及作者的思考。

第一场雪的经典句子篇5

书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船，它载着人们在知识的海洋中航行。前人写的作品是那个时代最好的描绘。下面就是小编为大家梳理归纳的内容，希望能够帮助到大家。

《望月怀远》赏析海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

译文

茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

创作背景

733年(唐玄宗开元二十一年)，在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。

赏析

《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。

起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，谢灵运的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。

第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思。”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。

颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室內。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神的描绘出来。

尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

张九龄

张九龄(678-740)唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

《风雨》赏析凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。

黄叶仍风雨，青楼自管弦。

新知遭薄俗，旧好隔良缘。

心断新丰酒，销愁斗几千。

译文

我虽有《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。

枯败的黄叶仍旧被风雨摧残，富贵人家还在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。

新交的朋友遭到浅薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。

心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。

赏析

这是一首作者以风雨比喻自己境遇的咏怀诗。这首诗首联借《宝剑篇》的典故发端，反衬自己长年漂泊凄凉的身世。颔联通过对比抒发自己对不平境遇的怨愤。颈联直接写明由于陷入党争，致使新知，旧友都已疏远冷落，更具体表现了自己孤凄寂寞的身世。尾联写自己本欲断酒，但由于忧愁，又不断饮酒消愁。全诗意境悲凉，表现诗人沉沦孤独的感情和遭遇，真切感人。

首句中的“宝剑篇”，系借指自己抒发不遇之感的诗作，故用“凄凉”来形容。从字面看，两句中“凄凉”、“羁泊”连用，再加上用“欲窮年”来突出凄凉羁泊生涯的无穷无已，似乎满纸悲酸凄苦。但由于“宝剑篇”这个典故本身所包含的壮怀激烈的意蕴和郭元振这位富于才略的历史人物在读者脑海中引起的联想，它给人们的实际感受，却是在羁旅飘泊的凄凉中蕴积着一股郁勃不平之气。

“黄叶仍风雨，青楼自管弦。”承上，进一步抒写羁泊异乡期间风雨凄凉的人生感受。前句触物兴感，实中寓虚，用风雨中飘零满地的黄叶象征自己不幸的身世遭遇，与后句实写青楼管弦正形成一喧一寂的鲜明对比，形象地展现出沉沦寒士与青楼豪贵苦乐悬殊、冷热迥异的两幅对立的人生图景。两句中“仍”、“自”二字，开合相应，极富神味。“仍”是更、兼之意。黄叶本已凋衰，再加风雨摧残，其凄凉景象更令人触目神伤。它不仅用加倍法写出风雨之无情和不幸之重沓，而且有力地透出内心难以忍受的痛苦。“自”字既有转折意味，又含“自顾”之意，画出青楼豪贵得意纵恣、自顾享乐、根本无视人间另有忧苦的意态。它与“仍”字对应，正显示出苦者自苦、乐者自乐那样一种冷酷的社会现实和人间关系，而诗人对这种社会现实的愤激不平，也含蓄地表现了出来。

在羁泊异乡的凄凉孤孑境况中，友谊的温暖往往是对寂寞心灵的一种慰藉，颈联因此自然引出对“新知”、“旧好”的忆念。但思忆的结果却反而给心灵带来更深的痛苦——“新知遭薄俗，旧好隔良缘。”由于无意中触犯了朋党间的戒律，诗人不但仕途上偃蹇不遇，坎坷终身，而且人格也遭到种种诋毁，被加上“放利偷合”、“诡薄无行”(《新唐书·李商隐传》)一类罪名。在这种情况下，“旧好”关系疏远，“新知”遭受非难便是必然的了。两句中一“遭”一“隔”，写出了诗人在现实中孑然孤立的处境，也蕴含了诗人对“薄俗”的强烈不满。从“青楼自管弦”到“旧好隔良缘”，既是对自己处境的深一层描写，也是对人生感受的深一层抒发。凄冷的人间风雨，已经渗透到知交的领域，茫茫人世，似乎只剩下冰凉的雨帘，再也找不到任何一个温暖的角落了。

“心断新丰酒，销愁斗几千?”和首联的“宝剑篇”一样，这里的“新丰酒”也暗用典故。初唐的马周落拓未遇时，西游长安，住新丰旅舍。受到冷遇，遂取酒独酌，表现出不凡的气度和性格。后来受到皇帝赏识，拔居高位。诗人想到自己只有马周当初未遇时的落拓，却无马周后来的幸遇，所以只能盼望着用新丰美酒一浇胸中块垒。然而羁泊异乡，远离京华，即使想如马周失意时取新丰美酒独酌也不可得，所以说“心断”。通过层层回旋曲折，终于将诗人内心的郁积苦闷发抒到极致。末句以问语作收，似结非结，正给人留下苦闷无法排遣、心绪茫然无着的印象。

诗题“风雨”，具有象征意蕴。象征着包围、压抑、摧残、扼杀贤才的冷酷无情的社会现实。但品味全诗，便会体会到作者在批判揭露阴暗现实的同时又表现一种积极用世的生活热情。首、尾两联用郭元振、马周之典也流露出对初唐开明政治的向往和匡时济世的强烈要求。这正是一切正直的有事业心而又不遇于时的知识分子所共有的心境，故此诗具有典型性和深广的社会意义。

《夜雪》赏析已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

译文

梦中醒来，惊讶地发现被子冷冰冰，

抬眼望去，却见窗户被映得亮堂堂。

这才知道，在夜间下了好大一场雪，

不时听见，院中竹子被压折的声响。

带你读

雪，如同冬天的精灵，当它悄悄来临的时候，总会带给人惊喜。古往今来，吟诵雪的名篇佳句很多很多，但以《夜雪》为题的诗作却不多见。

夜色沉沉，四周寂静。已经入梦的人们，怎能知道雪花正飘飘洒洒，漫天飞舞?哈哈!诗人的高明之处正在于，他目不见雪，却能写出雪的大。半夜被冻醒，正在疑惑，望见窗户上明晃晃的一片。哪儿来的光?哦，是层层积雪强烈的反光，给暗夜带来了光亮。侧耳听听，“咔嚓咔嚓”，什么声响?哦，是院中的竹子，竟然一根根地折断了。雪一定是很厚很厚，才能把那么柔韧的竹子给压折了呀!好了，读到这儿，在你的脑海中会出现怎样的景象?天地间，一片一片一片……数不尽的雪花快活地飘飞着，轻盈地舞动着，静悄悄地落到山岗，落到树林，落到人家的屋顶……一层又一层。在人们不知不觉的时候，它们已经让世界改变了模样。好大的雪!好美的雪!虽然不能奔出屋去跟它们热烈拥抱，却已经在遐想中心驰神往。

诗人多么了不起!只不过廖廖二十字，就能引发这么多的想象，就能带来这么多的感受。读读背背，把这二十字印在腦子里吧，等你再打一些，等你碰到那么一个时刻，你就会懂得它们全部的妙处。真的!

《塞下曲》赏析月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

译文

夜静月黑雁群飞得很高，

單于趁黑夜悄悄地逃窜。

正要带领轻骑兵去追赶，

大雪纷飞落满身上弓刀。

带你读

唐代诗人卢纶所写的《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。这是组诗中的第三首，写的是将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。

北方的冬夜，寒气逼人，四下里没有一点声响。月亮被云遮住了，天地间一片漆黑。你以为人们都进入梦乡了吗?不!打了败仗的敌人，趁着这个大好机会，悄悄地逃跑了。可是怎么逃得掉呢?我们的军队没有一丝一毫的松懈。敌情立即上报给将军，他当机立断，要率领一队轻骑兵去追击。不一会儿，人马点齐，整装待发。就在这个时候，雪花漫天而来。纷纷扬扬，飘飘洒洒，刹那间落了将士们一头、一身。弯弯的角弓落满了雪，它正绷着劲儿要上战场;长长的钢刀落满了雪，它正闪着寒光准备杀敌。一声令下，英勇的将士们策马飞奔，马蹄下绽开朵朵百花……

这首诗写得很妙，妙就妙在读完最后一句，我们会很自然地想象接下来的战斗：刀光剑影，杀声震天，那是怎样一个激烈的场面!诗人不写军队如何出击，也不告诉你有没有追上敌人，他只描绘了一个准备追击的场面，就把战前的紧张气氛、跃跃欲试的情绪全都有力地烘托出来了。

读过了“红泥小火炉”，“能饮一杯无”的小诗，再来读这样一首诗，你是不是觉得很不一样?不怕艰苦，不畏牺牲，诗歌里的军人充满了男儿气概，敬佩他们吗?快来诵读吧!

《望庐山瀑布》翻译及赏析译文】：

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川”是说瀑布像一条巨大的`白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。

诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。

第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。

这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

第一场雪的经典句子篇6

大家好！

非常高兴能够在这里与大家相识，同时也非常荣幸地受东道主的委托，由我来担任今天结婚庆典的主持。首先，请允许我代表二位新人及其家人，对能在百忙中光临婚礼现场的各位来宾、各位亲朋好友表示衷心的感谢和诚挚的问候！

各位来宾，各位亲朋好友，你们的到来，给这对新人送来了友谊，送来了吉祥，送来了你们发自心底的最美好的祝福，在此，我再次代表二位新人及其家人表示感谢，谢谢大家！

七月是一个美好的季节，经过了秋的播种，冬的酝酿，春的生长，我们终于迎来了夏的收获。在这美好的日子里，我们也迎来了先生和女士的幸福结合。

下面我宣布：公元2010年7月8日，农历5月27，先生、女士新婚庆典仪式正式开始，让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人闪亮登场！

二位新人经过甜蜜的恋爱，耐心的等待，终于在法律的保护下，正式结为幸福的伴侣。茫茫人海，芸芸众生之中，又少了两个单干户，多了一个互助组，从今天起新郎由小变大，小伙子变成大丈夫；新娘子由大变小，大姑娘变成小媳妇。从今天起他们将开始新的生活。在这个激动人心的时刻，让我们再一次以热烈的掌声向二位新人表示祝贺！

下面请新郎朗读结婚致辞：

小小子，坐门墩儿，天天想着要媳妇儿，现在媳妇儿娶进门，如同抱着聚宝盆。新人心儿砰砰跳，来宾喜庆真热闹，人生百年幸福长，最好马上入洞房。

下面请新郎、新娘向来宾致谢。向左边的一鞠躬：感谢你们百忙之中来助兴；向中间的二鞠躬：谢谢大家常沟通；向右边的三鞠躬：致富发财当富翁。

接下来请新郎新娘面对面站好，请新郎向新娘朗读爱情宣言：

亲爱的，你是风儿我是沙，我是玫瑰你是花。

你是牙膏我是刷，我是哈密你是瓜。

你是木头我是胶，我是猪肉你是刀。

你是耗子我是猫，我是票子你是包。

你是我黑暗中的灯泡，你是我饥饿时的面包。

你是我冬天里的棉袄，你是我夏天里的雪糕。

我一时一刻都离不开你呀，我亲爱的！！！

（哎呀我的妈呀，牙都倒了！）

下面新郎新娘必须按我的要求做，拥抱、亲吻；上边口对口，下边手拉手，请礼仪小姐为二位新人呈上交杯酒。我送新郎新娘几句话，首先要送新郎四句话，要求我说一句，你学一句，能做到吗？（能），好，第一句，早请示晚汇报，不会在外瞎胡闹；第二句，少说话多干活，全心全意爱老婆；第三句，今后挣钱全交她，只留10块做零花；第四句，舞厅都不去，不会在外瞎联系（想去钱也不够哇）。送新娘三句话，第一句，人前留面子（行），第二句，多多攒票子（能），第三句，生个胖小子（行），掌声热烈一点，看把老婆婆乐的，马上就要抱孙子啦。下面，我代表来宾祝你们一生相依，永不分离。

说句心里话，一生中能够寻觅到称心如意的伴侣是我们每个人最大的愿望，如今，二位新人终于如愿以偿，实现了这一梦想，此时此刻他们二位的心情，用宋丹丹的一句话来说——他们的心情那是相~~当~~的激动啦~~~。

在此，我受东道主的委托，感谢为今天结婚庆典提供服务的摄像师、摄影师、司机朋友以及燕京宾馆的全体工作人员，更感谢我没有提到的，但同样为了今天的庆典付出了劳动的朋友们，你们辛苦了！谢谢你们！

今天，夫妇在此准备了丰盛的酒宴来答谢大家，下面我送大家一幅对联：上联是：吃，吃尽天下美味不要浪费；下联是：喝，喝尽人间美酒不要喝醉。横批是赵本山的一句至理名言：吃好喝好！

下面我宣布：先生、女士结婚庆典仪式到此结束，让我们举起杯中酒，共同祝愿二位新人花开并蒂，举案齐眉，白头偕老！超级秘书网：

第一场雪的经典句子篇7

意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。清代学者王国维在《人间词话》中论述："能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界"、"词境界为最上。有境界则自成高格，自有名句"。意象与意境都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。但也有区别：选择意象是第一步，与词句有关；组合意象创造出"意与境谐"是诗的意境，与全篇对应。在初中古典诗歌教学中，意象和意境都是教学的重点和难点，阅读鉴赏古诗应从意象出发，运用多种赏析方法，进入诗歌的意境，领会诗歌的主旨。下面从几个方面浅谈一些看法和做法：

1.透过意象、意境揣摩诗的思想情感

中国古典诗歌的形象，往往是借助客观物象如山川、草木等表现出主观的感情形象。鉴赏古典诗歌，不仅关注它所描写的客观物象，而且还要透过它们的外表，看到渗入其中的意念和感情，才能更好把握诗歌内容，感知诗人表达的思想情感，进入诗歌的意境，领会诗歌的主旨。所以，阅读和鉴赏古典诗歌，必须以解读诗歌的意象为突破口。如马致远《天净沙・秋思》用"枯藤"、"老树"…多个意象写景，最后抒写游子的心理感受，夕阳西下，词人孤独无言，恍若日暮途穷。一个凄苦无依的断肠人情怀和画面，一幅萧瑟苍凉的意境跃然纸上。诗歌的意象关系，可理解为情与景的关系，词中句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语。王维《竹里馆》"竹林"、 "孤琴"、"长啸"、"明月"等意象传递出清幽绝俗的意境。白居易《钱塘湖春行》通过"早莺、新燕、乱花、浅草…"意象，让人领悟到西湖早春草长莺飞、鸟语花香的意境美。

在初中语文古典诗歌教材中，有许多常见的意象一般都具有相对稳定的寓意，它们包含了丰富文化内涵，教师可归类给学生，让他们在初中阶段有一定知识积淀，为他们将来继续学习、深造打下坚实的基础。如梅：傲雪，坚强，不屈不挠。菊：隐逸，高洁，脱俗。兰：高洁。竹：气节，积极向上。牡丹：富贵美好。草：生命力强，生生不息。松柏：傲岸，坚强，生命力。梧桐：凄苦。柳：送别，伤感，春天的美好。

乌鸦：衰败荒凉。子规：悲惨凄恻。猿猴：哀伤凄厉。鸿、雁、青鸟：相思相爱、离愁、孤寂。狗、鸡：生活气息，田园生活。瘦马：奔腾，追求，漂泊。沙鸥：飘零，伤感。

江水：时光的流逝。烟雾：情感的朦胧、惨淡。春风：旷达，欢愉，希望。东风：春天，美好。西风：落寞，惆怅，衰败。狂风：作乱。雪：纯洁美好，环境的恶劣。云：游子，飘泊。

酒：欢悦，得意，失意，愁苦。古迹：怀旧，明志，国家昔盛今衰，衰败萧条。仙境：飘逸美妙，洁净，忘尘，厌俗。羌笛：凄切、离别、相思、孤寂。琴瑟：和谐、友情。月亮：人生的圆满、缺憾，思乡思亲。

2.运用联想和想象来鉴赏诗的思想

齐白石说过："作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。"这话也适合诗歌创作和鉴赏，诗歌不可碍于事理，有时却又允许不含事理！如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》"我寄愁心与明月，随君直到夜郎西"。愁绪怎能托付于明月？绝不合事理，但表现了对远方朋友的忧虑与担心。《木兰诗》"东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭"，既不合理但合情，真实表现了木兰出征前那种忙碌紧张的场面和着急之情。《咏雪》中"大雪纷纷何所似？未若柳絮因风起"，试想：大雪何似柳絮呢？形不似，而神似，使人联想柳絮乘风漫天飞舞的景象，意境飘逸美丽，意蕴深刻！岑参《白雪歌送武判官归京》"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"比喻新奇，格调豪迈，甚为精妙！妙在似与不似之间，把"北风看作春风，将雪花比作梨花"。运用联想和想象还可以解读"诗家语"。这里的"诗家语"指的是诗人打破常规语言习惯，用词含蓄凝练，表意丰富，耐人寻味。如辛弃疾在《西江月o夜行黄沙道中》"旧时茅店社林边，路转溪桥忽见"。明明在路桥转弯处，见到旧时茅店，但为了表现忽见旧时茅店的惊喜、感叹以及喜爱之情，词人故意改变了的叙事顺序，只说"忽见"，没有下文，言已尽而意无穷。因此，鉴赏古典诗歌，必须摆脱实际生活的束缚，不要进行纯逻辑分析，站在联想和想象的层面上去思考，才能真正理解作品的内容，领会诗的主题思想。

3.抓住精炼的语言来鉴赏古诗

古典诗歌十分讲究"炼字炼句"，即以精炼的语言表达深广的内容，它常常运用比喻、拟人、对偶等修辞描写诗人的思想情感，增强语言感受能力，获得更高的审美享受。赏析古诗，可紧紧抓住精炼的语言，仔细观察那些好词好句，尤其是那些生动传神、令人震撼的句子；或寄托诗人的喜怒哀乐之句。如王维《使至塞上》1."征蓬"、"归雁"用了什么修辞手法？隐含了诗人怎样的心情？。这里用比喻句，说自己像"征蓬"一样随风飘去，又恰似"归雁"一样进入胡天，不仅写北方边塞苍凉悠远的景象，更隐含他怆然沉郁的心情。2.如何理解"大漠孤烟直，长河落日圆。"？这一"直"一"圆"的景物在无边无垠的黄沙漫漫大漠上，黄昏橘红色的夕阳，静静的居于天际，辉映着闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的风烟，直上天空，一幅雄浑寥廓的边塞风光如在眼前。苏轼评价王维"诗中有画，画中有诗"，甚为恰当！《红楼梦》香菱也说过："'大漠孤烟直，长河落日圆'。想来烟如何直？日自然是圆的，这'直'字似无理，'圆'字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个换这两个，竟再找不出两个字来。"诗歌通过精炼的语言所创设出的意境，往往只能意会而难以言传，如果用其他词语去诠释或替换，意趣会尽失。如鉴赏陶渊明《饮酒》诗，亦可抓住其平淡朴实语言，不加雕饰自然流露的句子，体会诗人内心的淡泊宁静。

第一场雪的经典句子篇8

《白雪歌》在唐代众多的送别诗篇里确是以其诗境奇特引人注目，以致论者多以“尚奇”论其创作主题。本诗常被称道的用笔之奇主要集中在三处：开头以梨花喻雪是一奇；中间写饯别宴席上的音乐是一奇；结尾写风雪中的红旗又是一奇。但笔者认为，既然它是一首送别诗，诗人所使用的任何诗歌意象说到底应该都是为送别主题服务的，单单就“尚奇”来理解此诗特点有失偏颇。并且说作者把这种“不是春光，胜似春光”的“美丽精神境界”贯串了全诗，也还存在难以诠解之处。

全诗开篇即从送别时的天气写起：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”以梨花喻雪可谓别开生面。但这并非诗人写进此诗中的刻意求奇之句，遍览岑诗可以看到，花是其诗歌的中心意象之一。据笔者统计，出现在岑诗中花的意象有23种之多，如芦花、荻花、桃花、松花、槐花、、梅花、橘花、牡丹花、海棠花等等，而岑参最喜欢的莫过于梨花了。在创作时间早于《白雪歌》的作品里，我们可以看到诗人多次写到了梨花意象，如“长安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开。”(《送魏四落第还乡》)“胡地三月半，梨花今始闻。”(《登凉州伊台寺》)“渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。”(《河西春暮忆秦中》)“野旷不见山，白日落草头。客舍梨花繁，深树隐鸣鸠。”(《冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼》)“梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。”(《梁园歌送河南王说判官》)“梨花千树雪，柳叶万条烟”(《送杨子》)等等。除了梨花，岑参甚至还写梨叶梨果，如“客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来常有梦，坠泪缘思归。”(《杨固店》)“林晚梨初拆，枝寒梨已红”(《秋夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》)等等。

由此可见，花意象，尤其是梨花于诗人的印象何等深刻。有意思的是，诗人写梨花(如上所举)常常是在他远离故乡的时候，而且从诗意看，他笔下的花总是和思春念归、士逢知遇等情感活动联系在一起。反过来再看《白雪歌》中的梨花意象，它看似神奇，就诗人而言实则信手拈来。这大雪飘飞恰似梨花盛开的自然景观，对在内地少观雪景而多看花开的诗人来说，不能不勾起他对往昔生活的忆念和对关中春光的眷顾。这种情愫的产生应该是和他久居塞外(写此诗时岑参已经是第二次出塞)且又送武判官东归长安的活动有关。所以，以梨花喻雪并不是单纯咏雪，它实际上寄托着诗人由送人东归引起的对家乡故土的思念。如果再进一步就全诗诗意的跌宕和情感的起伏来看，说它是为造成诗歌抒情结构上的扬抑顿挫也未尝不可。因为，产生于雪后美景的这一点惊喜，很快便被难耐的严寒所取代了。诗人接着写道：“散人珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着，瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”赏阅雪境的美丽心境很快就变成了对难以抗拒的自然力的着意刻画，正是在这寒入肌骨、阴云笼罩的环境氛围中响起了音乐之声：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”

周啸天先生指出：“‘胡琴琵琶与羌笛’句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达出一种急管繁弦的场面，以及‘总是关山旧别情’的意味。”(《唐诗鉴赏词典》)此说比较中肯。唐诗里吟咏胡琴琵琶羌笛的篇章不少，但是借助这类乐器之声表达喜悦之情的不多。我们耳熟能详的李益的《从军北征》，王维的《陇头吟》，李白的《春夜洛城闻笛》，高适的《塞上听吹笛》，王昌龄的《从军行》其二，王之涣的《凉州词》，王翰的《凉州词》等等，都是借琵琶、笛子之声传递愁情怨绪的。正如林庚先生所云：“笛子的爱好起源于北朝的《折杨柳》。”(《诗的活力与诗的新原质》)而北朝民歌《折杨柳歌词》所吟咏的恰是非常哀怨的情绪：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。下马吹长笛，愁杀行客儿。”这说明出现在诗歌里的塞外笛声自古以来就不是抒写奇丽心境的。

岑参在自己的边塞诗里亦多次写到琵琶与笛子。如“天门街西闻捣帛，一夜愁杀江南客。长安城中百万家，不知何人夜吹笛。”(《秋夜闻笛》)“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”(《凉州馆中与诸判官夜集》)“胡笳一曲断人肠，座中相看泪如雨。琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌。”(《酒泉太守席上醉后作》)等等。诗人以“颇似笨拙”的笔墨点出席间音乐的急管繁弦，确实是苦寒氛围中的一处奇笔。但是如果离开了对军帐中别离双方彼时彼地情绪脉搏的把握，忽略了“胡琴琵琶与羌笛”在诗歌里只是作为表达愁情别绪的符号存在，又怎么能理解诗人为什么不写音乐本身而仅仅点出乐器名称的原因呢。饯别之时席间响起的音乐之声确实打破了环境气氛的沉闷，但诗人写音乐显然不是从“尚奇”角度考虑的。

全诗最后六句集中写雪中送别场面，尤其是诗人写到了雪幕中的红旗。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”论者多以为这雪幕中的红旗也体现了此诗“尚奇”的特色。因为在茫茫雪天里这红旗的颜色太鲜明显眼了。其实先不说在风雪迷天的薄暮时分这蒙雪僵硬的红旗是否还那么耀眼，单就被别情笼罩的别离者而言，此时是否有心欣赏这景色也还难说。周振甫先生说：“《白雪歌》用‘风掣红旗冻不翻’来写苦寒也极为突出。”(《谈岑参的边塞诗》)这倒是中的之见。诗人用此句不仅照应了上文因写军中饯别而中断了的对严酷的自然气候的进一步描写，而且与下文的“雪满天山”之景互为表里，传达出对东归之人雪天出行的隐忧和关照之情。诗人紧接着详写道：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”在辽阔的背景中，山回路转，行人已经消失，而送人者仍久久伫立风雪之中不愿离去，他注视着眼前的一行马迹，若有所思，若有所失。这种情景和“美丽的心境”，“尚奇”的风格又怎么能联系到一起呢?它分明表达的是独特深长的离情别绪。

综观全诗，以咏雪而写天气的寒冷倒是作者写景抒情的一条线索，而对别情离绪的抒发也可谓一波三折。虽然离别之情没有被过分渲染，但它却始终如千里伏流之涌动，贯串于诗歌的字里行间。全诗所抒写的是一个久戍边塞之人，在功名未就、回归不得而又送人回归的特定情景氛围与气候条件下产生的别情，它那么清新，又那么凝重，如塞外愁云一样翻卷在诗人心头，在历经了奇寒的锻造和思乡念远情结的荡涤之后，显得既慷慨无悔又意绪绵长。

注：①见《唐诗鉴赏辞典》上海辞书出版社，1983年12月，第424页。

②见《唐代边塞诗研究论文选粹》甘肃教育出版社，1985年5月，第126页。