社会转型期大学生成才动力源之探析

[摘要]随着改革开放的不断推进，中国经济社会发展开始全面进入加速转型期。社会竞争日益激烈，大学生的学习、就业压力不断加大，成才意识不断增强。青年在早期的革命实践中崭露头角，较早表现出少有的卓越才能。是青年成才的实践者和成功者。当前我们对青年的成长之路进行回顾和研究，对于新世纪的大学生认清自己的历史使命，明确成才的目标，确立为国家、为民族奋斗的志向，仍有着重要的现实意义和理论价值。

[关键词]大学生成才；青年

随着改革开放的不断深入，社会竞争日益激烈，大学生的学习、就业压力不断加大，成才意识不断增强。大学生如何成才越来越引起人们的重视，大学生的全面发展与成才已经作为一种特定的社会要求。青年在早期的革命实践中崭露头角，较早表现出少有的卓越才能。是青年成才的实践者和成功者。青年成才规律具体包括四个层面的体现：重视道德人格，追求真理；刻苦学识，力求真知；兴趣广泛，力争全衡；能力超常，气度非凡。这也是青年成长，并能够取得巨大成就的四个基本的成才动力源。

一、青年成才的思想基础：重视道德人格，追求真理

道德人格是一个人的灵魂，是一个人成才的思想基础。对道德修养有独到而深刻地认识，他认为，“孔之忠恕，耶之性灵，释之博爱，回之十诫，宗教之所谓上帝也，圣贤之所谓仁、义、礼、信、忠、孝、廉、耻也。范而羁之，亦即一生之人格耳。”[1] 青年的成才与他的道德人格有着必然的联系。

第一，高尚的道德品质影响着青年的成长方向。青年自觉服从时代要求，努力提高自身的道德素养，在成长的道路上充分发挥个体的主观能动性，积极探索救国之路坚定共主产义信念，树立救国之志，培育高尚情操和志趣、朴实品格和作风。可以说加强思想道德素养是青年成才的基础。人们的一切行动都受某种政治观点所支配。没有正确的政治立场和政治态度，没有正确的人生观和道德观，就没有坚实的思想基础，人才就不会在正确的思想指导下茁壮成长。青年在改造自我客观世界的同时，要不断地改造主观世界，逐步树立起无产阶级人生观、世界观和道德观。正如一九二四年归国鉴定中所说：他“对主义有深刻的研究，故能完全无产阶级化。”[2]

第二，高尚的道德情操是激发青年成才的潜在力量。首先，良好的道德素养是发挥青年主观能动性的动力。人们成才的途径虽然随着各自生活经历的不同，所处环境和条件的不同而有差异。但有一点是共同的，那就是人才的成长都离不开自身的主观努力。在相同情况下，主观努力发挥的程度怎样，决定着个人是否成才。而良好的道德素养可以激发人的主观努力，它可以鼓舞我们冲破在成才上所遇到的重要困难，增强克服困难的信心和勇气，使人才成长的自觉性得到全面的发挥。其次，良好的道德素养是使青年知识和智能结构达到最佳状态的动力。从事创造性劳动是人才的基本特征，而人才的智能结构则是从事创造性劳动的基础性因素。青年富有坚忍不拔的进取精神和创新能力，熟练的基本技能及知识、能力的高层次水平，这一切都离不开良好的道德素养。

二、青年成才的根本保证：刻苦学识，力求真知

人才成长的过程就是一个学识的过程。学识是一个人成才的奠基石，成才亦是学识升华的结晶。对于渴望成才成功的大学生来说,无论是能力的形成,还是道德修养的提高,最终都离不开学识的武装,离不开对学识的积累和博取,离不开学习能力的提高。学识对于一个人的成才有着至关重要的影响。

第一，广博的学识是青年成才的时代要求。享有学识的多少，是评判人才的重要尺度。认为“一物不知，学者知耻”，主张对各种学科应该“深究而悉讨”、“慎思而明辩。”他经常利用时间阅读《史记》、《汉书》、《离骚》，以及中外历史和进步的政治书籍，“其英迈刚毅之性迥异乎常人。”在南开学校，他学习的范围更广，从清朝进步作家顾炎武的著作，到卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《法意》和赫胥黎的《天演论》等翻译作品，无不涉猎。

第二，学识是青年成才的根本推动力。学识是有助于一个人成才的全面的科学知识。为纪念东关模范学校建校两周年，年仅14岁的写了一篇《奉天东关模范学校第二周年纪念日感言》的作文。文章一扫封建八股的陈词滥调，以“教育救国”立论，言简意赅，体现出他追求救国真理、奋发有为的伟大志向。培根说过，“读史使人明智，读诗使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辩。”科学知识，奠定了我们飞天梦想的坚实基础；文化知识，拓展了我们崇高理想的飞翔翅膀；人文知识，夯实了我们完美人格的深厚累积。

第三，学识问题是青年成才的基本命题。学识正是从社会的实践中而来。而学识作用于人格的塑造，它是潜移默化的，是持久深远的。不但好学求知，还经常教导我们，要活到老、学到老。他的一生都是如此。学识武装了他的头脑，使他在工作中处处尊重知识、尊重人才，坚持按科学规律办事。还善于正确认识和处理学识与实践的关系。他认为，“书本上的知识都是前人根据实践经验总结出来的，的确很宝贵，但终究是死的东西，必须在新的实践中加以验证，证明它是正确的，才有用处，才能发挥作用。不论是社会科学理论还是自然学理论，都要跟实践相结合，这是非常重要的一点。”

三、青年成才的重要条件：兴趣广泛、力争全衡

兴趣是青年成才的重要条件，人的许多追求都是受兴趣吸引的，或者说是受兴趣支配的。也可以说，兴趣是培养人才的基本规律。孔夫子在《论语・雍也》说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这位先哲简直点出了强烈的兴趣对人类活动的重大影响。

精力充沛，兴趣广泛，参与多项社会活动。1946年9月间，他曾三次与李勃曼谈话，谈个人与革命的历史。说到，“南开的教育，是正常而自由的。我喜欢文学、历史，对政治感兴趣，对数理也有兴趣。总之，喜欢能说理的东西，不喜欢死记的东西，如化学、英文。我经常在课外读许多书。南开有集会结社自由，我们组织了敬业乐群会，我当过会长。”[3]善于演讲。在南开显露了这方面的出众才华。他是南开“演说会”的佼佼者。连续两年该校的“演说会”在全天津的校际演说竞赛中，获得优胜。[4]他还酷爱戏剧表演。青年时代的风华正茂，长相俊美，因而凡是与他接触过的人，无不承认他的风度与魅力，尤其是他的处世能力和艺术天才更为同时代的年轻人倾倒。不但积极编演话剧，而且还致力于话剧的理论建设。在南开出版的刊物中，发表了许多精彩的报道和精辟的评论。在《吾校新剧观》中，最先提出我国话剧的写实主义创作原则。他认为现实主义的潮流是“大势所趋，不得不吸赞为观鉴”。[5]

四、青年成才的特殊要求：能力超常、气度非凡

能力是人才的特殊要求和内在本质标志。南开大学创办人严修看中，除了他道德情操高尚、学习优秀、兴趣广泛外，就是他超常的领导才能和办事能力。他盛赞：有宰相之才。

（一）卓越的组织才能和领导才能。在南开的第二年就已成为一名学生领袖。他和三位同学发起成立了敬业乐群会，创办了《敬业》杂志。他虽然是这个团体的领导人，却极力推举另一位创始人担任会长，自己担任副会长。他在早年就表现出谦虚大度和不图名利的优秀品质。于1920年12月到达法国，当时他二十二岁，但已是经过“五四”运动革命洗礼的政治上趋于成熟的青年了。他来到巴黎，引起了那些先期到达法国勤工俭学的中国青年们的极大注意。因为他在日本时，在研究马克思主义和新苏维埃国家方面已颇有名气，并且在国内也赢得了英勇不屈的青年领袖的声誉。青年在早期的革命实践中崭露头角，较早表现出少有的领导才能与组织能力。

（二）超强的办事能力。青年少年老成，遇事沉着冷静，处变不惊。对任何事件，从积极方面看，一个卓有成效的领导者是有预见性的，但从消极方面看，意料之外的事也是经常发生的。领导者处事的情绪，对于提高工作效率、鼓舞士气，有极其重要作用。英国作家毛姆认为，一个人为感情所支配，行为便没有自。相反，一个领导者善于控制感情，便能较好地处理各种突发事件，取得好的领导效果。就是一个具有沉着冷静、处变不惊良好心理素质的领导者。他在中国革命的紧要关头，总是以自己的革命胆略，以及对党对人民的无限忠诚，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，力挽狂澜。

（三）非凡的风度。具有雄韬大略、运筹帷幄的政治家风度。的风度堪称楷模，一直为人们所敬仰。美国人克拉默・威利这样评价道：“年轻时是一位精神抖擞的英俊小伙子，即使到了老年，他那乌黑发亮的眼睛，富有表达能力的双手，以及高雅的风采都构成毫（下转第80页）（上接第77页）无疑问的吸引力。一位为之倾倒的人士曾经说：“周可以望你而且就凭那么一看，便可以博得你的好感，使你着迷’。”法国前总理孟戴斯・弗朗斯的谈话也说，他（）的态度和谈吐与众不同，有时连讥笑的态度也是具有魅力的。

青年在彷徨、求索中寻找救国救民的革命道路，而在寻找革命道路的历程中完成了他的成才之路。当前我们对青年的成长之路进行回顾和研究，对于新世纪的大学生认清自己的历史使命，明确成才的目标，确立为国家、为民族奋斗的志向，仍有着重要的现实意义和理论价值。

参考文献：

[1]中共中央文献研究室二部.自述[M].文艺出版社,2002.

[2]旅欧共青团执委会向团中央的报告.中央档案馆丛刊[J].1987(1).

[3]中共中央文献研究室二部.自述[M].文艺出版社,2002.

[4]张鸿.在南开和同学的日子,载《人民的好总理》续编二[M].上海人民出版社,1978.

[5]易先飞、孙月霞.传奇[M].人民日报出版,1993.

作者简介：程单剑（1978-），男，江苏盱眙人，法学硕士，讲师，淮阴工学院人文学院。