中国手工作坊与早期图案教育

一、口传心授的学徒式教育

我国古代没有“图案”的叫法，但并不代表它不存在。人是一种感性的动物又是一种理性的动物，不管世界哪个人种亦如此.在人由低级逐渐向高级进化的过程中，开始产生一种美感需要，又会逐渐随着进化的提高而产生将这种美感转化为一种实体或实景的需要，这种需要的驱动使人类社会中出现了多种艺术形式。如果说绘画在当时可能还是作为一种情感宣泄需要的载体“艺”，那么图案则属于与人类生活紧密地结合在一起的“技”。“技”的教育具有实用性和物质性的特征，主要沉落于社会中属于匠的一类人。与“艺”的教育独倚绘画不同，其范围更为广泛。我国数千年广博的工艺美术历史中拥有非常丰富的图案、纹样装饰，尽管没有现代意义上的图案教育，但技艺的传承不单没有受到影响反而形成了一整套具有浓郁特色的工艺文化体系。一代代能工巧匠，只是习惯于按经验办事，只能满足于代代相传、世世相袭。这种师徒制的培训与传承形式毕竟与正规化的学校式教育有着本质的区别，相对于现代教育其存在着诸多弊端与不足。这些弊端主要体现在以下几方面：

其一，师徒制的发展受到手工业行会制度的严重束缚。因为中国传统工艺美术的存在与发展是与传统社会中手工艺生产密切结合的，所以手工艺领域师徒制的施行缺乏个体，而是受手工业行会的严格管束和监督。行会的这种约束作用主要有：严格限制学徒的学习年限；限制每个作坊的学徒人数以及吸收学徒的间隔时间；从种族关系以及地域关系出发控制生源等等。

其二，传统手工艺师徒制过于偏重经验的传授，知识传授单一、狭窄，教学方式、方法陈旧保守。由于口授心领的培训形式，也因为固守法度、轻视创新，造成了中国千百年的工艺美术实践留下了精美绝伦的艺术精品，积累了丰富的经验，却没有将其经验化为理性的认识和可供流传的图样，更难以升华为系统的理论。同行之间门户森严、互不相泄，敝帚自珍的心理使得各类手工艺经验往往只能在特定行业、特定地区和家族中以口头形式世代相传，行诸笔墨并能广为流传的堪称凤毛麟角。传统的师徒制教育其目的在于职业培训，因而师徒传授的一般仅限于本专业的技术、技能。

综上所述，传统手工作坊中的师徒制技艺传授存在着很大的局限与弊端，但是几千年来，薪火相传、连绵不断。尽管手工艺人不曾受到真正重视，社会地位低下，但正是他们传承了我国的工艺文明，创造了中国文化美丽的工艺精神，同时为后人留下了丰富的图案宝藏。这些图案、纹样中无不显示出一种中国式的形式规律。前辈雷圭元先生曾这样评价“太极图”（俗称“阴阳鱼”）：“我想这个太极图形（民间称‘喜相逢’）应确定为中国装饰艺术的一个美的法则……我认为这一美的形式是我国独有的，而且发展的那么普遍，生命力很强，因为它蕴藏着我国民族的生活愿望……”正是因为古代的艺匠们生于民间、长于民间，才会和人民大众的意愿融为一体，反映人民的愿望。而古代的手工作坊中师徒制的教授方法也并非没有其积极的地方。一方面，它有助于某些技艺向着精深圆熟发展；另一方面，古代经常强调体、用之分，即什么为“体”，什么为“用”。图案纹样要能“用”，但更重要的是要学到解决形式美的能力。形式美就是和谐，所以古代师徒制传授技艺时学徒要从师傅那里学来的“体”、“用”结合的造物原则。还有，古代工匠集绘制图案、纹样和制造器物于一身，对各种素材的性能特点都有一定了解，对于选择材料配合纹样、图案以使作品浑然天成，这种专业素质若非常年训练对各种材料的亲身接触是无法练就的。其次，造物、用物乃至惜物都与人的伦理道德相联系，在师傅传授技艺的过程中也对徒弟潜移默化着，而用物的人通过欣赏形成了一种沟通，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化……

二、社会变革与早期图案教育

1840年以前的中国，基本是一平静的国度，注重生活质量的中国人似乎在完美体系里生活，住在秩序井然的城市和乡村，小到一扇门的铜把手，大到皇城的布局、颜色无不精致工巧，达官贵族们穿着以补子图案标示不同等级的服饰，宫廷和民间处处使用着不同纹样装饰的器皿，寺庙、道观里，宗教释道人物的服饰的勾勒，山水的经营，一招一式，无不合乎法度。但是，1840年以后，随着通商口岸的开放，沿海居民的生活习俗进一步受西方的影响，洋布、洋灯、洋服一系列西方的东西以及生活方式一起进入了中国。在剧烈的社会变革面前，中国人注定无法再过平静祥和的日子。用佩雷菲特在《停滞的帝国》一书的“结束语”里举到的例子来象征清代的中国应该说是很贴切的。他说：“马嘎儿尼献给乾隆的最能说明自己国家现代化程度的礼物是一台天文地理音乐钟。作为回赠，乾隆让人给了他几件传统工艺品：玉雕、丝荷包、细铜作胎外填珐琅彩釉称为‘景泰蓝’的瓶子。地球仪与景泰蓝：多妙的象征呀！”佩雷菲特没有讽刺之意，而是通过这两种象征物，比较了中西文化的差异。景泰蓝在法语中译为cloisonné，愿意为“被隔开的”。在洋枪洋炮中，一些唯新人士意识到了我们不能再“被隔开”了，要向西方学习。