现代意识和黎族舞蹈

[摘 要]本文通过黎族舞蹈的发展，探求如何在新时期实现现代意识与黎族舞蹈的有机融合，为黎族舞蹈的发展提供更为广阔的发展空间。

[关键词]现代意识 黎族舞蹈 民族舞

黎族舞蹈作为我国少数民族舞蹈中不可或缺的一部分，其发展不仅关乎民族文化，也关乎我国的文化产业的发展。随着社会的发展，我国在文化、艺术个方面也得到了良好的发展，如何让更多具有强烈民族特色的舞蹈走出去，则是我们需要考虑的重点。黎族舞蹈也一样，如何使其获得更好地发展，与现代意识产生很好地融合，这是需要进行探讨的重点。

1.黎族舞蹈的民族特色

黎族舞蹈单从内容上来看就十分丰富多彩，它的内容涉及到各个层面，既有生产生活，又有宗教文化，既有婚恋又有节日庆祝。黎族舞蹈的传承与发展不仅可以将悠久的历史很好地保存下来，还有利于进行历史文化各个方面的研究。从社会意义上来讲，黎族舞蹈有不少是关于运动与娱乐方面的内容，这些舞蹈在今天依然具有很强烈的时代特征。

2.黎族舞蹈与现代意识的有机融合

2.1黎族舞蹈的总类

黎族舞蹈对是来自于日常的生产生活，内容丰富多彩，表现形式多种多样。从黎族舞蹈的所表现出来的文化内涵与性质进行分类，黎族舞蹈可以分为宗教祭祀、生活习俗、娱乐喜庆以及生产劳动与英勇斗争五类。

宗教祭祀舞蹈多是跟妖魔鬼怪与亡灵有关。这可能是基于黎族人们的，他们将信仰融入到舞蹈里面，又加入日常生活的片段进去，逐渐形成了舞蹈的宗教与迷信色彩。在黎族的某些地方，如果遇到有的家里出现生病或者是做噩梦的状况，就会请“道公”“娘母”来进行作法，在进行作法时，还要跳一曲《捉鬼舞》。

黎族最早的居民是生活在海南岛上的，在岛上的黎族人们形成了自己独特的生活方式与生活习惯。在生活习俗方面，他们不论是进行生产劳作还是生儿育女，亦或是建造房屋、婚嫁等，都非常重视按照节令来进行，在进行各项生产劳作时，都会举行固定的祈祷仪式，祈求一切顺顺利利，人人平安幸福。

娱乐喜庆舞蹈是颇受年轻人欢迎的舞蹈形式，不管是夜幕时分还是在各种场所，他们都喜欢载歌载舞，大家欢声笑语，玩得不亦乐乎。当然，娱乐喜庆舞蹈多是不进行农作的时候进行，特别是在婚嫁、添丁或者获得丰收的场合，人们会根据不同的场合跳不同的舞蹈，如《踏青舞》黎族人们怀念祖先、英雄人物以及男女进行谈情说爱的时候才有的。

生产劳动舞，顾名思义，就是指在进行生产劳作时产生出来的。黎族人们十分喜爱生产劳动舞，用舞蹈来表现他们对生活热切的爱与希望。如《春米舞》就是在获得收成的情况下跳的，表达了他们对丰收的喜悦之情。

黎族人们在英勇斗争舞蹈里面加入了很多勇敢与智慧的因素，将黎族人们敢于反抗、不惧怕恶势力的形象融入舞蹈中，如《钱玲双刀舞》就是一部反映黎族人民对恶势力进行反抗的舞蹈。

2.2现代意识与黎族舞蹈融合途径

现代意识的概念是非常广泛的，人们的某一个动作或是某一种表情，都可能被运用到现代意识中，形成编舞的元素。在传统民族舞蹈中，想要加入现代意识，需要通过以下三种途径实现：

第一、在传统舞蹈的基础上进行借鉴。黎族舞蹈多是一些原生态的舞蹈，不管是生产劳作舞蹈也好，还是生活习俗、娱乐喜庆舞蹈也好，都可以对其进行借鉴，在其原有的基础上进行新的创作，既包含了舞蹈民族特性，又具有现代意识的特征。如舞蹈《达达瑟》中就借鉴了黎族生活素材，在此基础上创作，不仅把黎族人们的生活各方面展示出来，还通过此种形式介绍了现在黎族人们的生活状态。

第二、传统服饰的利用。服饰也是舞蹈的一种语言，每个民族的舞蹈都有其具有民族特色的服饰。在现代意识中，如果只是单纯加入很多原生态的东西，而缺少服饰的作用的话，其舞蹈效果也会大大降低。

第三、展示民俗风情。黎族人们在节日中尤其喜欢载歌载舞，在进行现代意识编创时，这些民俗风情是不可或缺的极好的素材。

3.黎族舞蹈未来的发展

有句话叫：民族的才是世界的，但是如何让民族的东西获得更好的发展，这是需要解决的。黎族舞蹈在与现代意识进行融合时，不能一味求新、求变，而忽视了其自身最原始、最本质的东西。在对黎族传统舞蹈进行传承与发扬时，也需要力求创新，但是一定要在保留黎族传统舞蹈的精神意义的前提下进行创新。此外，民族舞蹈中加入现代意识并非要改变其民族性，反而民族性是需要保留的部分，不能为了现代抛弃民族，也不能为了民族而拒绝现代，两者必须达到一个融合。唯有这样，才能使得黎族舞蹈获得更加长远的发展以及更加宽阔的舞台空间。

参考文献

[1]孙俏. 藏族舞蹈创作的传承与发展.《吉林广播电视大学学报》，2008 年第 1 期

[2]郭秦岭.《浅谈中国民间舞蹈文化的多元化发展》，《作家》，2008 年第2期

[3]隆萌培、徐尔充.舞蹈艺术概论[M].上海音乐出版社，1997