民间歌曲在建构电影美学中的作用

[摘要] 民间歌曲在长期发展过程中在我国传统文化沉积下形成了自己的特色，民间歌曲不断与电影有机结合，以其特有艺术方式来构建电影美学。民间音乐在构建电影美学方面发挥着重要的作用，下面本文将进行论述。

[关键词]民间歌曲；建构；电影美学

一、引言

《白毛女》的主题取材自河北民歌《小白菜》、《青阳传》、山西民歌《捡麦根》；《洪湖赤卫队》采用了湖北省洪湖地区的民歌《襄河谣》等。电影音乐作曲家雷振邦的《冰山上的来客》成功地运用了塔吉克族《古丽别塔》；《五朵金花》成功地运用了云南民歌……

建国以后，电影音乐随着电影事业的迅速发展，获得了更大的发展空间，其中的许多电影歌曲已经成为中国艺术歌曲和群众歌曲的精品，不仅在当时广泛流传，至今还影响着许多没有看过这些电影的青年一代。《弹起我心爱的土琵琶》(电影《铁道游击队》插曲)、《我的祖国》(电影《上甘岭》插曲)、《敖包相会》(电影《草原上的人们》插曲)、《人说山西好风光》(电影《我们村里的年轻人》插曲) 等等，多不胜数。现在许多人已经忘记了它们是哪部片子里的歌曲，也有许多人并不知道它们是电影中的歌曲，但这些并不重要，重要的是它们以自身强大的艺术生命力，成为中国老百姓喜爱的歌曲，已经在中国的歌曲发展史上占有一席重要的地位。

二、民间歌曲在建构电影美学中的作用的理论综述

1．民间音乐在我国文化传统积淀下所形成的特色

民间歌曲简称民歌，它起源于人类的劳动与生活。远古时代，当人类处于原始的渔猎时期，在和大自然搏斗和集体劳动中，发出的呐喊声；劳动之余，愉快地回忆，模仿劳动情景，手舞足蹈地敲击石块、木棒，发出的欢呼声、讴歌声，逐渐形成早期的民歌。《淮南子》中道：“今夫举大木者，则呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。”这是古代抬木劳动中的劳动号子。《吕氏春秋・古乐》道“昔葛天氏之乐，三人操中尾，投足以歌八闽”，这是远古时期祈求五谷丰登，鸟兽繁殖的原始歌舞。《吕氏春秋・音处》记载了涂山氏之女派侍女于涂山之阳等候夏禹归来。女歌曰：“侯人兮猗！”被视为“始作南音”，这是先民情感的抒发。如果从我国于1983年春在河南舞阳县贾湖新村石器时代遗址墓葬中出土的20余支骨笛算起，那么，我国民族音乐的历史至迟可以追溯到8000年以上。在人类生产力不断进化，生产关系不断发展的历史进程中，民歌伴随历史的步伐，反映各个时期的社会政治、生产劳动、人民的生活风貌和思想感情，民歌这种艺术形式也随之日渐发展完善。

民族音乐在数千年的发展进程中，流传面很广。它广泛分布在中华大地的东西南北、乡村、城市，不同民族、不同阶层，为广大各阶层人士所喜爱。民间歌曲在流传的过程中，不断汲取营养，传承我国文化传统，形成多个种类。现在，我国拥有341个说唱曲种、317个戏曲剧种、17636种民间舞蹈，以及不计其数的民间歌曲、民间器乐曲、戏曲音乐和歌舞音乐的曲目和剧目。在我国民族音乐中，民间音乐是我国传统音乐中最拥有广泛听众的品种，无论它的民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和民族器乐，多数作品比起其他传统音乐来，多数具有动听的旋律和独特的风格，这种独特的风格是在长期的文化传统积淀下所形成的。在长期的流传演变过程中，民间音乐因受语言和自然环境的影响，加之生活方式、风俗习惯、性格气质以及审美情趣的不同，各地的民间音乐与当地的文化传统逐渐融合，经过长时期的演变形成了自身独特鲜明的地方风格，以至在我国出现了以地区、省份和民族为划分标准的不同音乐风格：或者西北、西南、东北等；或者陕西、山西、河北、河南、广东等；或者藏族、彝族、苗族、羌族、壮族、侗族、蒙古族等。我国的民族民间音乐，不仅旋律动听、风格各异，而且听起来感情真挚、表情生动，这是我国长期的民族文化传统的反映。

2．民间音乐以其特有的艺术方式建构电影美学

不同的电影类型有不同的电影美学特征，同样民间音乐在不同的电影类型中构建电影美学的艺术方式也有所不同。但是不论是在哪种类型的电影中，民间音乐都是从形式、表现手法以及内容这些方面将音乐艺术所物有的美学特征融人到电影美学中，这样在民间音乐的作用下，就建构了一种全新的电影美学。

在美术影片中的民间音乐有强烈的节奏和鲜明的色彩，在表现手法上比较夸张，所建构的电影美学是一种夸张的美学特征；在新闻纪录影片中的民间音乐，真实得犹如明镜一样，以一种严肃的叙述性的手法，来建构影片的主题思想和基本情绪。而在以传播科学知识和推广新技术知识为目的的科教影片中的民间音乐，它一般以叙述性音乐和描绘性音乐为主，就像行云流水一样，建构的是一种自然的舒缓的美学特征。最能说明民间音乐在建构电影美学中所起的作用的片种，应该是音乐电影中的民间音乐，它形成了整个电影中美学的基本骨架或基础要素。音乐在片中一般分为片头音乐、片中音乐以及片尾音乐。在片中也分别为整个影片起着铺垫、基调、推动以及升华剧情的作用，这样所形成的电影美学是一种完整的体系。下面重点介绍一下，民间音乐以其特有的艺术方式建构音乐电影中的电影美学。

第一， 民间音乐深刻地揭示电影主题思想，彰显电影所要表现的美学意韵。

一部影片，总是要说明一个或者一些问题，表达一些看法，这便是电影作品的主题思想。电影音乐所具有的揭示影片主题思想，表现电影的美学意韵的功能，是电影音乐一项很重要的功能。电影音乐揭示影片主题思想，不同于写一篇文章，也不同于剧中人物发表一通宣言，它是用音乐与电影美学的完美结合来传达影片的思想的。它可能用全片的音乐，也可能用影片的序曲或片头音乐，还可能用影片的主题歌，总之，可以利用的形式是多样的，表达的手法也是多样的。

第二，抒情功能，充分的表现电影剧情要表现的美感。

民间音乐，作为一门听觉的艺术，通过欣赏者的内心感受来发挥作用。通过欣赏者的内心感悟来发掘美，接受电影所要传达的美。民间音乐的抒情是音乐最具感染力也是其最主要的功能。在电影中的民间音乐，不仅保持了这一功能，更与剧情相得益彰，起到了震撼人心的作用。

三、从实证角度去解构民间歌曲在电影美学中的充分运用

通过几部经典电影中的民间歌曲的运用来解构民乐与电影美学的有机融合。

美国影片《魂断蓝桥》是一部表现战争和门第观念所造成的爱情悲剧的影片。在《魂断蓝桥》中的舞会这场戏，主要表现相爱的男女主人公分别在即的前夜，他们一起去跳舞，当乐队演奏最后一首舞曲《一路平安》的时候，舞厅里的灯全部熄了，月光透过窗户射进来，乐队秉烛演奏起来。由于男主人公隶属于苏格兰兵团，影片专门选用了根据苏格兰民歌改编的《一路平安》。音乐速度徐缓，感彩浓重，让人沉浸在一片爱的海洋中，将电影所展现的美尽现于观众面前。

在整个舞会过程中，导演完全摒弃了人物的对话，只是靠这感人的音乐、演员精彩的表演、光线和景物等等，表现出热恋中的情人热烈而又有些伤感的感情，离愁别绪随音乐和舞步逐渐变浓，最后在人声加入后结束全曲，二人依依不舍地告别。

影片《红高粱》在一个抗日故事的包装下宣扬了对人性的张扬，影片充盈着一种豪迈、狂放的气息。影片的插曲《妹妹你大胆地往前走》、《酒神曲》，把影片所宣扬的思想化成具有鲜明风格的民间音乐语言，同时也加强了影片的总体美学风格。《妹妹你大胆地往前走》是影片的男主人公唱给女主人公的情歌。歌曲所表达的爱是那样直率执著而毫不掩饰，又是那样的质朴,旋律语言吸收了民间音乐多种语言的因素。男主人公的扮演者把演唱这首歌当作塑造男主人公形象的一部分，从人物的性格出发，基本上是在扯着直嗓子喊，中间个别的字还用了说白，显得生活化而略带幽默感。展现了具有鲜明美学特征的具有个性的人物形象。《酒神曲》是由男声领唱的男声齐唱，在影片中出现过两次，第一次是在酒坊出酒前唱的，第二次是在出师打日本鬼子之前唱的。领唱仿佛是吟诵一样，给人展现出诗一样美的场景，男声齐唱则有较大幅度变化的旋律进行合唱“好酒”重复出现。全歌配合画面，有如祭祖仪式般的神圣感，同时又具有质朴粗犷的阳刚之气，用民间音乐独特的艺术方式构建了整体的电影美学形象。

四、结论

民间音乐汲取了丰富的文化素养，与电影美学有机融合，为充分的展现电影美学开拓了广阔的空间。

[参考文献]

[1] 李西安.《中国民族音乐美学三题》，载《中国音乐》，1985年1月.

[2] 宇慧.《影视美与欣赏》,电子图书.

[3] 《吕氏春秋・音处》（吕不韦公元前300～236年）.

[4] 我国从古代时起，音乐讲究“歌为情所动”.