社会教育体系范文

社会教育体系篇1

一、关于社会主义核心价值体系基础理论的研究

推进社会主义核心价值体系教育,首先需要充分认识和深入把握社会主义核心价值体系。近年来,在社会主义核心价值体系基础理论研究领域，出版了一批有价值的著作。一是韩震的《社会主义核心价值体系研究》。该书梳理了社会主义核心价值体系的基本概念，揭示了社会主义核心价值体系的时代背景、发展历史及理论根据,概述了社会主义核心价值体系的结构，并专题论述了社会主义核心价值体系的灵魂、主题、精髓、基础，阐述了社会主义核心价值体系的建设途径。二是黄凯锋、唐志龙的《建设社会主义核心价值体系》。该书着重论述了建设社会主义核心价值体系的道德基础、多元主体、文化资源、方法艺术、舞台载体与长效机制。三是陈亚杰的《建设社会主义核心价值体系》。该书详细阐述了建设社会主义核心价值体系的重大现实意义,全面解读了社会主义核心价值体系的基本内容,深入分析了建设社会主义核心价值体系的基本原则、总体思路和基本途径。四是陈新汉的《社会主义核心价值体系价值论研究》。该书从东西方社会核心价值体系研究的启示、国际共产主义运动中的核心价值体系思考、中国共产党探索社会主义核心价值体系的历程、社会转型与社会主义核心价值体系、社会主义核心价值体系与社会共识、社会主义核心价值体系与国民信仰等九个方面对社会主义核心价值体系进行了阐述。此外，吕振宇的《论社会主义核心价值体系》、江传月的《构建社会主义和谐社会的价值观研究》等著作也提出了重要的见解。除了已经出版的专著外，近年来公开发表的相关论文有上千篇，总体上看，学者们对“社会主义核心价值体系”基础理论的研究,主要从三个方面展开。

一是关于社会主义核心价值体系地位与作用的研究。学者们普遍认为,社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,提出社会主义核心价值体系，不但具有重大的理论意义，而且具有重大的实践意义。唐凯麟认为,社会主义核心价值体系的提出，标志着我们党对社会主义制度在价值层面的探讨达到了一个新的高度,是马克思主义中国化的重大创新成果。“社会主义核心价值体系关于社会主义主导价值思想、共同价值理想、核心价值精神、基本价值标准的全面系统的表达,从整体上为坚持中国特色社会道路提供了理论根基,为坚持中国特色社会主义理论体系提供了思想基石。”]刘贵芹强调,社会主义核心价值体系是社会主义制度的精神之魂、社会主义意识形态大厦的基石,在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配的地位。建设社会主义核心价值体系，为党和国家的意识形态工作树立了一面旗帜,建立了基本的纲领,指明了正确的方向。赵存生认为,就理论意义而言,社会主义核心价值体系的提出，“体现了我们党对马克思主义的价值理论、思想道德建设和精神文明建设理论的丰富和发展,是我们党建立在对社会主义价值观念系统认识和把握基础上的理论创新”,这一创新,把我们党关于建设社会主义精神文明的认识推向了一个新的境界;就实践意义而言,社会主义核心价值体系的提出，“为和谐文化的发展与和谐社会的构建提供了正确的思想指南，为形成和激励全国人民朝着共同目标努力奋斗提供了强大的思想动力，为中华民族大家庭的团结和睦和兴旺发展提供了坚固的思想纽带”。赵存生认为，建设社会主义核心价值体系的提出，对“在全党和全社会树立与建设中国特色社会主义相匹配的价值取向、思想观念、道德操守，亦即铸造新时代中华民族的民族魂将发挥巨大的作用。

    二是关于社会主义核心价值体系内容体系的研究。关于社会主义核心价值体系的内容体系,党的十六届六中全会决议强调了四条。在此基础上,许多学者对社会主义核心价值体系的基本内涵及其主要内容之间的关系进行了更为深入地阐发。吴潜涛指出，在社会主义核心价值体系中，马克思主义指导思想居于最高层面，是指对作为认识世界、改造世界的理论基础的马克思主义的价值认同；中国特色社会主义的共同理想是指对国家、民族追求的未来美好发展前景的价值认同；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是指对实现共同理想的动力之源的价值认同；社会主义荣辱观居于重要地位，它指的是对公民思想行为选择标准的价值认同。[4]唐凯麟认为，社会主义核心价值体系是一个层次分明、各有侧重、各具功能而又相互联系、相互贯通的有机整体。其中，马克思主义思想指导是灵魂,是整个社会主义核心价值体系的理论基础,它要解决的是举什么旗的问题,处于统领的层次。中国特色社会主义共同理想是主题,要解决的是走什么道路的问题。处于核心层次的民族精神和时代精神是精髓,要解决的是应该具备什么样的精神状态和精神面貌的问题,处于动力机制的层次。社会主义荣辱观是基础,要解决的是实际的行为规范的问题,为践行社会主义核心价值体系造就着价值主体,营造着社会氛围,处于基础性层次。许志功的观点与唐凯麟相似,他认为，社会主义核心价值体系以理论层面为主导,统领理想、精神、道德等不同层面。这些层面相辅相成、缺一不可,但各自又有特定的地位。其中，马克思主义指导思想是灵魂，中国特色社会主义的共同理想是主题，民族精神和时代精神是精髓,社会主义荣辱观是根基。这四条归结到一点,就是坚持为人民服务的价值理念、价值取向、价值追求。此外,陈延斌、邹放鸣提出，社会主义核心价值体系的基本内容可以分为观念层面与行为层面,前者包括作为思想导向的马克思主义、作为目标追求的现阶段共同理想、作为精神支撑的民族精神与时代精神,后者主要指社会主义荣辱观。

三是关于社会主义核心价值理念的研究。社会主义核心价值理念是社会主义核心价值体系的最根本的观点、最精炼的概括、最通俗的表述。如何准确表述社会主义核心价值理念，使广大群众更容易理解、接纳与实践,是许多学者们深入思考的问题。许庆朴认为，社会主义核心价值理念是一个体系，由两个层次的价值理念构成。第一个层次为“终极性价值理念”，体现了共产主义社会的终极价值目标即马克思所讲的“人的自由而全面的发展”，可用“独立”（自由全面发展的基础）、“民主”（自由全面发展的途径、“自由”(自由全面发展的目的）来表述第二个层次为“基础性价值理念”，体现了在社会主义初级阶段建设中国特色社会主义的实践中应当遵循的价值目标，可用“平等”(政治领域、“效率”经济领域、“和谐”(社会领域)、“文明”(精神领域)来表述。持类似观点的还有学者许华,他认为：“人的全面而自由的发展是社会主义的核心价值,公正平等、自由民主、共同富裕等则是社会主义的基本价值。核心价值与基本价值具有辩证的关系。”[8]陈延斌、邹放鸣提出了概括、提炼社会主义核心价值理念的基本原则，并对社会主义核心价值理念的基本内涵进行了探讨。他们认为,概括、提炼社会主义核心价值理念应该坚持四个基本原则：一是应集中反映社会主义核心价值体系的基本诉求;二是应集中体现中国特色社会主义制度的本质要求;三是既要体现马克思主义尤其是科学社会主义实质、又要与中华民族优秀传统价值观念相承接,而且扬弃并超越资本主义的核心价值理念；四是在表述上应做到思想深邃凝炼，内涵广泛普适，形象鲜明，义约言丰，成为激励和引领广大社会成员为中国特色社会主义建设共同奋斗的旗帜。依据这些原则,他们认为,社会主义核心价值理念的基本内涵可以表述为：公平正义，民主自由，仁爱和谐,人本共享。公方彬在梳理中外不同社会制度下的各种核心价值观（亦即核心价值理念时提出“核心价值观的构建必须满足五个基本条件:普世性、民族性、政治性、崇高性、时代性。西方的核心价值观是：民主、自由、人权。中华民族的核心价值观可确定为：民主、平等、公正、互助。

二、关于社会主义核心价值体系教育基本问题的研究

社会主义核心价值体系唯有为人们所接受，才能实现其引领人们价值观念发展的功能。而要使社会主义核心价值体系深入人心,就必须重视社会主义核心价值体系教育。为此,近年来,在对社会主义核心价值体系基础理论进行深入研究的基础上,一些学者对社会主义核心价值体系教育的一些基本问题进行了研究。如何认识社会主义核心价值体系教育的意义,如何认识社会主义核心价值体系教育与大学生思想政治教育的关系,如何确定社会主义核心价值体系教育的内容等基本问题,成为学界研究的新热点。

一是关于社会主义核心价值体系教育意义的研究。冯刚从高校人才培养的角度论述了社会主义核心价值体系教育的意义,他认为“高校承担着培养社会主义合格建设者和可靠接班人的历史责任,加强高校思想政治教育是解决好‘培养什么人’、‘如何培养人’这一根本问题的关键。用社会主义核心价值体系引领高校思想政治教育深入发展,用社会主义核心价值体系新视域、新要求、新境界指导高校思想政治教育不断创新,对教育引导大学生高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持中国特色社会主义道路，坚持中国特色社会主义理论体系，具有十分重要的现实意义。陈伟、罗仲尤从人的成长的角度论述了社会主义核心价值体系教育的意义,他们认为“社会转型给青年大学生价值观塑造带来客观要求。目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊,功利意识严重;一些大学生价值取向扭曲，重物质利益轻无私奉献,重等价交换轻爱心付出；一些大学生知行脱节,对社会主义道德的一些基本内容了解,但实际行动又是另外一种表现;更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要,缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。

邹宏秋在《社会主义核心价值体系教育论纲》一书中则认为，开展社会主义核心价值体系教育，有助于引领社会价值认同，回应社会价值冲突，促进社会主义核心价值体系的实现。

二是关于社会主义核心价值体系教育与思想政治教育的关系研究。学者们普遍认同，社会主义核心价值体系既是思想政治教育的指导思想,也是思想政治教育的重要内容。吴潜涛认为“准确把握中国特色社会主义核心价值体系的科学含义和根本要求,及时有效地做好中国特色社会主义核心价值体系进教材、进课堂、进头脑工作,是坚持‘育人为本、德育为先’的教育理念,加强大学生思想政治教育的首要课题。张再兴、杨增岽认为“建设社会主义核心价值体系是高校思想政治教育的本质所向和内含之义,高校思想政治教育是建设社会主义核心价值体系的重要路径和基本要求。两者在逻辑起点、重点针对对象、内容、目标、方法、任务等多个方面具有高度的统一性。应充分把建设社会主义核心价值体系同进一步加强、改进和发展大学生思想政治教育有机统筹结合起来，以社会主义核心价值体系为主线,积极推进高校思想政治教育发展。刘贵芹认为“加强和改进大学生思想政治教育,根本目的是为中国特色社会主义事业源源不断地培养造就合格的建设者和可靠的接班人,而社会主义核心价值体系,就为培养和造就中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人提出了新的更高的要求，为加强和改进大学生思想政治教育、为当代大学生的健康成长进一步指明了方向，是中国共产党人在新世纪新阶段对‘培养什么人、怎样培养人’这一问题的科学回答。”™张惠选认为“高校只有将社会主义核心价值体系教育贯穿到大学生思想政治教育中，用社会主义核心价值体系指导大学生价值观构建,进一步完善和规范他们的世界观、人生观、价值观和荣辱观,进一步坚定他们的政治方向、政治立场、政治观点和政治信仰，才能不断培养一批又一批优秀人才,实现思想政治教育的育人目标和任务。

三是关于社会主义核心价值体系教育基本内容的研究。学者们普遍认为,社会主义核心价值体系或者说社会主义核心价值观的内容就是社会主义核心价值体系教育的基本内容。吴倬认为，“社会主义核心价值观”的基本内容包括五个方面：一是建设中国特色社会主义、共产主义的社会政治信仰或理想；二是为人民服务的人生观；三是坚持真理、崇尚科学的科学观；四是集体主义道德观五是真善美相统一的健康、高尚的审美观。陈伟、罗仲尤则认为“爱国主义是社会主义核心价值观的基础”“以人为本是社会主义核心价值观的主体”、“和谐是社会主义核心价值观的灵魂”、“责任是社会主义核心价值观的底线”。李斌雄在研究中揭示了社会主义核心价值体系教育的基本内容之间具有的内在结构关系,他认为，马克思主义价值理论教育是基础理论性内容,党的价值观教育是核心内容，中国特色社会主义共同理想教育是实质性内容，以爱国主义为核心的民族价值观教育是民族性内容,以改革创新为核心的时代价值观教育是时代性内容,社会主义荣辱观教育是行为规范性内容和操作性切入点。™石海兵对青年价值观教育内容的结构体系进行了研究,他认为、青年价值观教育内容是一种结构性存在。青年价值观教育内容是由青年价值观教育的基础性内容、主导性内容和辅助性内容组成的结构体系。其中，青年价值观教育的基础性内容主要包括以尊重与责任为代表的内容系列，青年价值观教育的主导性内容主要包括以马克思主义信仰教育、理想信念教育、民族精神教育和社会主义荣辱观教育等为代表的内容系列，青年价值观教育的辅助性内容主要包括以能力教育和情感教育为代表的内容系列。

三、关于社会主义核心价值体系教育具体途径的研究

开展社会主义核心价值体系教育,需要通过一定的途径来进行。能否运用合适的途径开展教育,在很大程度上影响着教育的效果。近年来,一些学者直接对社会主义核心价值体系教育的具体途径进行了研究,还有一些学者在研究社会主义核心价值体系教育有效性时,间接提出了对教育途径的设想。这些研究对教育实践都具有重要的指导意义。

一是关于社会主义核心价值体系教育具体途径的研究。学者们从不同的视角进行了这方面的研究。韦建桦认为,要使社会主义核心价值体系逐步植根于人民群众的思想和生活中，“就要以发展着的马克思主义为指导，运用哲学、经济学、政治学、社会学、法学、教育学、文艺学、历史学、伦理学、心理学等多学科,切实研究如何使社会主义核心价值体系进一步融入社会生活、走进群众心灵的问题”。汪青松认为，四信”教育是社会主义核心价值体系教育的重要途径，其任务是增强社会主义核心价值体系的说服力、感召力、凝聚力和公信力，社会主义核心价值体系教育的成效要通过“四信”教育培养“四有”新人和“四个新一代”来衡量。[22]石云霞根据我党进行思想理论教育的实践经验，认为开展社会主义核心价值体系教育，一是要以四项基本原则为根本内容，坚持用发展着的马克思主义进行社会主义核心价值体系教育；二是要从革命、建设和改革的根本需要出发，坚持理论联系实际的根本教育原则；三是要坚持方向性、思想性与科学性相统一的原则；四是要坚持正面教育为主与社会思潮批判相结合的原则;五是要坚持党作为教育者与群众作为教育对象之间教学相长的基本原则；六是要坚持先进性要求与广泛性要求相结合的原则；七是要坚持以人为本，尊重人、理解人、关心人，是社会主义核心价值体系教育取得成功的关键;八是要提高全民族的思想道德素质，培育“四有”公民，是进行社会主义核心价值体系教育最根本的目标要求九是要坚持以实践标准作为检验社会主义核心价值体系教育效果的根本标准;十是要坚持和加强党的领导是进行社会主义核心价值体系教育最重要的实现机制和根本保证。李康平、李正兴提出要开发运用红色资源开展社会主义核心价值体系教育,他们认为、在新的形势下开发运用红色资源,充分挖掘和发挥红色资源的教育价值和育人功能,对于加强和创新社会主义核心价值体系教育具有十分重要的意义和独特的优势。当前,要创新红色资源开发运用的思路,并采取有效的实践策略加以实施,才能推动社会主义核心价值体系教育不断走向深入。戴钢书带领他的学术团队对社会主义核心价值理念培育展开质性研究,他们出版的《大学生社会主义核心价值理念培育质性研究》一书，以新的教学理念和研究手段,从微观零距离直视大学生对社会主义核心价值理念的认识、认同、内化、外化、践行的生动转变过程,为社会主义核心价值体系教育研究提供了重要的借鉴。

社会教育体系篇2

【关键词】社会体育资源；群众健身；社会体育指导

一、高校体育资源社会化利用的背景

（一）群众体育健身需求与社会体育资源的矛盾

随着人民群众生活水平的不断提高，物质生活的富足，工作压力的增大，造成了人们身体健康水平的下降，部分人群长期处于身体亚健康状态，因此，越来越多的人们开展转变生活观念和消费观念，花钱买健康，参与健身、体育休闲活动的人数急剧增加。可目前的社会现状却是社会体育设施规划与建设严重滞后，而城市绿地被不断侵占，居民便利的运动休闲场所也随之减少，这些造成了运动场地等体育资源的匮乏与参加锻炼的需求之间的矛盾。

（二）高校体育设施及人文资源得不到有效的开发利用

目前我国各类综合院校的体育场馆及配套设施建设已经日臻完善，完全具备了举办大型体育休闲活动及开展群众日常健身的能力，同时高校所独有的体育人才优势也是其他社会体育资源不能比拟的。但是这些硬件和软件资源仅仅满足了在校学生的体育教学及锻炼需求，没有得到合理的统筹安排及开发利用，使得场馆设施闲置，体育资源白白浪费。

二、社会体育指导在高校体育资源社会化开发利用中的作用

（一）高校体育资源的特色和优势能够提供优质的群众体育服务

高校体育设施在规模、数量、种类、配备水平等方面具有一定优势，并且其所独有的学术性的人文资源特色，能够在群众体育发展中起到积极作用。但是必须着重做好三个方面的工作，一是开放程度，扩大开放程度以缓解群众体育设施不足的燃眉之急；二是开放形式，开放形式主要体现特色和优势定位及未来体育发展的持续性；三是经营管理，体育场馆由事业性、公益性向经营性转变，改革管理体制和完善管理制度，提供多种类的群众服务项目，不断提高管理人员的水平，使参加锻炼人群得到规范指导，为群众体育工作提供更加优质的服务，体现高校体育资源社会化利用的特色和优势。

（二）一个平台与一个抓手，做好学校体育资源的合理利用

依靠学校体育资源优势这个平台，通过社会体育指导这个抓手，结合本校或本区域学校分布实际，制定体育资源社会化利用发展规划，积极为学校周围一定区域内的社区、企事业等单位人群提供体育健身指导服务，经常举办体育知识和运动处方、运动保健等系列讲座，为群众制定健身计划并进行指导，逐步开展社区群众体质监测和分析，建立群众体质健康数据库，发挥高校体育资源公共服务作用，全面构建群众体育健康服务体系，不断提高高校体育资源利用率，使学校辐射区域范围内的群众体育活动开展得又快又好。

（三）社会群众体育的健康、全面、可持续发展，离不开高校体育资源环境。

一方面，高校拥有一支高素质的体育健身指导队伍，这种得天独厚的优势，能够将锻炼方法及运动项目指导和推广到群众体育中去，并积极创新简单易行的群众健身方法，满足不同层次、不同年龄、不同身体状况的人群需求。另一方面，充分利用高校体育科研资源，通过开展体育健身课题研究，进行群众体质监测等工作，将科学研究与指导实践相结合，实践检验研究，研究指导实践，进而发现并把握其中的特征与规律，这样不仅有利于营造群众体育环境，培养群众体育素养，更关系到群众体育发展战略目标的顺利实现。

三、高校学生社会体育指导能力教学培养内容

（一）扎实的理论知识

全面提高学生的社会体育指导能力，首先要求学生对社会体育理论有较深的认识。社会体育工作不同于竞技运动和学校体育，具有多样性和复杂性,具有自身的特点和任务。

（二）过硬的身体素质

身体素质水平是学生顺利完成各项术科学习任务所必须具备的获得运动能力的基础,是从事任何体育运动的基础，也是开展社会体育工作的重要条件。

（三）较强的组织能力

从事社会体育指导工作的学生必须具有较强的教学训练和组织、协调人民群众开展社会体育活动的能力。

（四）创新的工作能力

体育教育专业设有专门的社会体育课程。但在四年的教学时间内,学生不可能做到全面细致地了解、掌握社会体育指导方方面面的专业知识。体育教学中应该着重教授学生在进入社会后，通过工作实践不断地丰富自己社会体育知识，进一步创新体育指导的方法。

四、如何改进高校社会体育教学工作

（一）努力建立一支业务能力精的师资队伍

高校要有一批具有社会体育指导能力的教师教授学生社会体育,同时为了促进教师教学能力提高,高校应该积极强化教师的业务培训,提高教师业务指导能力，从而提高教学质量,帮助和引导学生进行社会体育的实践和指导,提高学生的社会体育指导能力。

（二）密切结合社会实际，强化社会体育指导的实用性

体育教育专业的教学要与社会体育事业发展紧密结合，将更新教学内容、实施课程综合化作为教学改革的重点，同时，将传统体育项目课程与医疗保健和社会指导等课程相呼应，多角度、宽视野地拓宽理论知识学习面。

（三）积极创新教学内容，理论与实践并重发展的教学模式

体育教育要着眼于提高学生的素质水平，鼓励学生了解体育的社会动态,社会热点，使学生的未来发展与社会需要接轨。针对全民健身运动蓬勃发展趋势,应为学生提供参与社会体育活动的机会，“请进来、走出去”,把从事社会体育的各类专业人士请进校园为学生授课,让具有了一定基础的学生积极参与社会体育工作指导活动和竞赛。

高校应该进一步重视学生社会体育指导能力的培养,紧密结合社会现状，要着眼适应新形式下社会对体育人才需求的发展方向，不断开拓创新，建立提高教师队伍整体素质、加强课程结构改革、切实将教学与社会实践相结合的社会体育指导教学培养体系，利用好高校体育资源社会化这个平台，指导并服务人民群众进行体育运动和娱乐健身，最终达到提高全民族、全社会体育健康水平的目标。

【参考文献】

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[4]国家体育总局.全民健身指导丛书[M].北京：北京体育大学出版社，2003.

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[6]张新良. 论体育教学与大学生社会适应能力的提高[J ] . 黄河水利职业技术学院学报,2006 , (1) .

社会教育体系篇3

由于社会发展所带来的不良结果，已在某种程度上对人类的健康与正常的生活构成潜在危害。为此，时代赋予体育教育以新的历史使命，并提出许多新的课题，客观上要求我们必须突破传统体育教育价值观，从更加丰富的层面看待体育教育与人的发展以及社会发展之间的关系，理应把“促进学生身体健康”的传统体育价值观同“学会生存的必要知识和技能” 这一新的教育价值观有机地结合起来，建立一种符合时代要求和现代社会发展形势的全新体育教育价值观。体育教育应配合学校教育，致力于解决人类更好地生存这一新课题，使体育教育更好地为满足人类生存的多重需要和改善人类生存状态服务。一、体育教育与人类生存需要的关系美国心理学家马斯洛提出的需要层次论，深刻地揭示出人类自身需要的本质。人类五个层次的需要与人对体育教育的需要本身就有着内在的联系。这是体育教育本质功能的表现，无论是自我价值实现，自我尊重的需要，还是自我安全、社交的需要，都与体育教育有着广泛的联系。人类的生存需要除了人能动地改造物质世界以满足自身外，还有人类生存需要所反映出的客观性，人不得不受到由人们的生存条件、生存能力、生存方式所决定的生存状态的影响和制约。人类如何生存发展，这就需要解决人类怎样掌握生存和发展所必备的知识、技能和形成各种本领，养成良好习惯等。体育教育应在解决人类所需的这些实质性问题上发挥出自身应有的独特作用。从目的来看，体育教育应是为人类身心健康与人的发展服务的；从过程看，应是一种有效地掌握体育基本知识、技术和技能以及卫生保健知识、技能的学习过程，是一种教与学的过程；从内容来看，应包含有人类生存与发展所需要的各种生存能力的形成与提高的内容。我们不仅仅在理论上认清身心培育的教育属性，而应在身心教育的实践中充分反映出具有教育属性的身心培育活动。那种在实践中单一的运动性和活动性用来达到身心培育目的的做法以及把它简单地看做也是一种体育教育性质活动的观念是错误的。这只能反映出我们某些体育教育工作者在认识体育教育本质问题上，还存在着某些不足，具有不完全性和不深刻性，仅仅看到了体育的特殊性，没有看到体育教育的普遍性。人们知道，当婴儿开始伸展四肢，幼儿开始学习走路时，表明每个人都具备基本活动的能力，它仅仅是运动的原始状态，包涵了体育运动要素中的一些而不是全部，这还与婴儿自发的本能需要有关，并未构成内涵深刻而丰富的科学性体育运动。它的本质理应是让人们通过一般教与学的活动过程，去掌握知识、技能以及科学锻炼身体的方法，去学会人类生存与发展所必备的某些生活能力和本领。只有这样，才能达到体育为人类生存发展服务的终极目的。体育教育过程应是一种理论、实践、再理论、实践的过程。需要把握的体育知识、技术和方法以及体育卫生保健常识和技能运用于体育运动实践和人类生活实践中去这是体育教育的根本特征。人的需要与人对体育教育的需要有着多方面的联系。随着社会的进步，体育（广义）功能也在不断拓展，这种拓展又意味着体育教育与人们社会生活方面的联系日益加强，意味体育教育在满足人类生存与发展的需要上，无论在广度上还是深度上都在不断地延伸。这就要求我们在体育教育发展中充分考虑到社会需要与个人需要的融通、物质需要与精神需要的平衡、短期与长远需要的兼容等问题。从现阶段社会发展的趋势看，我们学校体育的着眼点应放在培养学生的生存能力、自我指导锻炼能力、体育运动能力等方面上来。其中，使学生学会和掌握各种基本的生活技能，养成各种良好的生活习惯，无疑对学生适应生活，更好地生活都有重要的现实意义。二、体育锻炼在人类生存能力发展中的重要意义体育教育过程包含着两个重点，一是人的内发性自尊、自强、自爱、自我价值实现的需要。二是人的身心健康发展的需要。而体育教育则可通过促进学生能力发展的学习过程，使他们多方面的需要得到满足和实现。传统体育教育注意力仅仅局限在发展学生在校期间的身体上，忽视学生各种能力的发展。要学会生存，在体育教育中就不能仅以发展学生的身体为满足，还必须从广泛的领域，培养他们适应未来新生存环境的各种能力，成为能够适应未来生活需要的现代人。事实上，正确的走、站、坐、卧的姿态，良好的作息和饮食卫生，用眼和脑的卫生常识；游泳的能力；各种自我防卫技巧；防火常识；基本的运动创伤救护常识和方法；交通安全常识等体育卫生保健的内容，都与人类生存与发展的需要紧密相关。由此可见，体育教育的目标应是长远和近期目标的统一，今后学校体育教材内容应是丰富多样的、有效实用的。三、未来体育教育对人们生存方式的影响当代体育教育同样面临着社会生产和社会各方面变革所带来的一系列挑战。工业化程度的提高，脑力劳动量的增加；环境污染的增加；工时缩短出现闲暇时间增多；居住条件的改善；人际交流机会减少，这些现实问题都给体育教育提出了许多新的课题。要适应未来变迁和发展的客观要求，必须对传统教材内容进行修改、筛选和必要的补充，对教学素材进行全面改革，只有这样，才能更好地发挥体育教育在生存与发展服务中的重要作用。因此，健全和发展体育教育，加强体育教育与社会的联系，使它的发展和科学社会主义健康向上的生活方式密切结合起来，具有一定的历史意义。

社会教育体系篇4

杨生华政委在《牢记责任，珍视信任，不断提高抓落实的质量》讲话中提到“教育，就是要抓好课堂教育和课下教育的结合，大量的经常的教育在课外”，指出了学习的重要性，党的十六大也明确提出：“构筑终身教育体系，建立学习型社会”，结合法院工作，我有以下体会：

一、加强政治理论的学习

加强马克思主义基本理论与党和国家路线方针政策的学习，提高干警队伍整体的思想政治素质，这是学习型法院的必然要求。最根本的是要深入学习马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，毫不动摇地坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验。只有理论上的坚定和成熟，才会有政治上的坚定和成熟。通过学习进一步坚定理想信念，增强政治鉴别力和政治敏锐性，保持思想上的先进性，用马克思主义立场、观点和方法认识新情况、解决新问题，以科学的态度和创新精神，解决改革开放和社会主义现代化建设中的现实问题。

二、加强专业知识的学习

一方面要求干警精通法律法规和自身所从事工作的专业知识，努力成为本行业的行家里手，提高和优化专业技能素质。另一方面要求干警熟悉掌握领导和现代化管理等方面的专业知识，提高办案和工作效率。此外，还应学习有关的历史知识，包括中华民族的全部历史，特别是中国近现代史以及本单位的创业发展等，以增强工作的使命感和责任感。版权所有

三、加强前沿知识和新技能的学习

尤其是要重点学习社会主义市场经济知识、现代科技知识；要学习经济理论知识、掌握市场经济运行规则，增强按客观经济规律办事的意识和能力；着眼于实施国际化战略，学习国际经济贸易知识，了解世界贸易组织规则、程序和运作方式，加快与国际接轨步伐，切实转变工作职能和作风，提高工作效率。同时要学习和掌握外语、信息技术、电子政务和政务礼仪、商务礼仪等履行岗位职责所必备的现代知识和技能，不断提高干警个体和法院整体的综合协调能力。

四、开阔视野放眼世界去学习

社会教育体系篇5

[关键词] 《概论》教学 社会主义核心价值体系 教育

社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂,是社会主义意识形态的基石,在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位。《思想和中国特色社会主义理论体系概论》(以下简称《概论》)是高校思想政治理论课的四门主课程之一,社会主义核心价值体系的内容蕴含在《概论》的教学内容之中。如何利用《概论》教学开展社会主义核心价值体系教育,是高校思想政治理论课教师值得关注和思考的问题。

一、《概论》教学中马克思主义理论教育

马克思主义是我们党的指导思想,是社会主义核心价值体系的核心和灵魂。作为社会主义的大国,必须坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导权、主动权和话语权。在全球化背景下,随着思想观念、价值取向的多样化,部分大学生对马克思主义的信念发生动摇,对马克思主义的生命力与当代价值产生怀疑。《概论》教学的重要任务之一,就是立足时代特征揭示马克思主义的当代价值,引导学生在多元思潮的比较中把握马克思主义的本质,坚定对马克思主义的信念。

1.揭示马克思主义基本原理的当代价值。基本原理体现马克思主义的根本性质和整体功能,是对事物本质和发展规律的概括,具有科学性和真理性。只要客观规律及客观规律起作用的条件仍然存在,马克思主义基本原理仍然可以发挥指导作用,适应不同的时代。马克思主义基本原理大致可以分为三个层次:(1)揭示客观世界最一般规律的原理,即辩证唯物主义所包含的基本原理;(2)揭示人类社会发展规律的原理,即唯物史观、剩余价值学说所蕴含的基本原理;(3)揭示科学社会主义的基本原理。这些基本原理,如关于社会基本矛盾、关于生产力的最终决定作用、关于人民群众是历史的创造者等等。这些原理至今仍然是有效的、合理的,从中国特色社会主义理论体系对于这些基本原理的运用和发展,就可见其当代价值和时代意义。《概论》教学中,要注意梳理中国特色社会主义理论体系与马克思主义基本原理之间的渊源关系,以凸显马克思主义的当代价值。

2.揭示马克思主义基本方法的当代价值。马克思主义既是一种世界观,也是一种方法论,为审视历史、评价历史,为观察当代问题、解决当代问题,提供了基本的方法。比如,马克思主义遵循实事求是的认识原则,强调从客观实际出发,立足于动态发展的社会现实来认识现实世界、批判现实世界和改造现实世界,这种认识方法具有永恒的魅力。又如,任何范畴既具抽象性,又有历史规定性,是抽象与具体的统一。马克思主义所践行的由抽象上升到具体的方法,至今仍是认识应当遵循的准则。再如,马克思主义全面突破了思想文化中的“地域性思维方式”,开创了一种世界性的思维方式,《共产党宣言》揭示了世界的整体性,《资本论》阐发了生产的国际性。这种思维方式为全球化时代认识现实、解决问题提供了基本方法。《概论》教学中,要通过分析中国特色社会主义理论体系对马克思主义基本方法的运用,说明马克思主义的当代价值。

3.揭示马克思主义理论旨趣的当代价值。马克思一生坚持面向人民群众,以实现绝大多数人的根本利益为己任。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思曾把自己的研究方向称为“人的科学”。正因为如此,马克思主义关注人类世界、人的生存,对人的异化了的生存状况给予了深刻批判;马克思主义关注人的价值、人的自由和人的解放,对人的发展进行了深层思考。在一定意义上可以说,人的存在方式和人的全面发展,是马克思主义的理论旨趣。这一理论旨趣为中国共产党人倡导以人为本的理念,促进人的全面发展,提供了强有力的理论支撑。如此,也就赋予了马克思主义理论旨趣以时代意义。《概论》教学应说明中国特色社会主义理论体系的以人为本、人本思维与马克思主义理论旨趣的内在联系,以展示马克思主义的当代价值。

立足时代特征揭示马克思主义的当代价值,能使学生认识到马克思主义的生命力,从而增进对马克思主义的认同与信仰。

二、《概论》教学中中国特色社会主义共同理想教育

中国特色社会主义是社会主义核心价值体系的主题。共同理想是民族、国家、政党的精神支柱,当代中国人民的共同理想是在中国共产党的领导下,走中国特色社会主义道路,实现中华民族的伟大复兴。这一共同理想有着广泛的社会共识,具有强大的感召力、亲和力和凝聚力,它把党的目标、国家发展、民族振兴与个人幸福紧密联系在一起,把各阶层的共同愿望有机地结合在一起,有助于整合力量,凝聚人心。《概论》教学中中国特色社会主义共同理想教育,应从如下几个方面来展开:

1.引导学生认清改革开放以来中国特色社会主义建设事业取得的成就。对于改革开放给中国带来的变化,人们的认识存在分歧。《概论》教学应重点引导学生认识到改革开放以来中国特色社会主义建设取得的成就。比如,改革开放把中国带进了现代化的快车道,经济持续快速发展,破除了高度集中的计划经济体制,市场经济体制基本建立起来,中国融入世界经济的主流;民主政治有了一定程度的发展,政治权威从神圣化转向世俗化,全能政府向有限政府转变,国家治理由人治向法治转变,政治透明度有了提高,决策走向民主化,基层民主制度逐步健全,人权、法治、公平、正义、自由、政治文明等概念进入话语体系;文化得到发展与繁荣,大众文化兴起,文化产业发展,传统文化复苏,教育规模扩张,知识更新加快,科技领域有了新的突破;社会转型与社会建设开始起步,人民生活从温饱不足发展到总体小康,各类社会主体的自扩大,社会结构分化加快、程度加深,身份体系弱化、社会流动加快,社会保障逐步建立起来。在肯定成绩的同时,《概论》教学中也应当引导学生认识到改革开放进程中存在的一些问题,并深入剖析产生问题的原因,说明问题的解决之道。将改革开放以来取得的成绩和存在的问题呈现出来,有利于学生正确评价改革开放给中国带来的变化,领会中国特色社会主义共同理想的具体内涵。

2.引导学生认清中国特色社会主义道路的内涵。党的十七大报告对中国特色社会主义道路进行了概括,即“在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。[1]这一概括论述了“中国特色社会主义道路”的思想保证、强大动力、基本要求和奋斗目标,阐明了党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验中最本质、最核心的内容。《概论》教学中应引导学生认清中国特色社会主义道路的具体内涵,以帮助学生深化对中国特色社会主义共同理想的认识。

3.引导学生把握中国特色社会主义理论体系的结构。关于中国特色社会主义理论体系的结构,学术界有不同的看法,《概论》教材体系实际上是对中国特色社会主义理论体系结构的一种把握和解读。此外,《概论》教学中还可以引导学生进一步了解关于中国特色社会主义理论体系结构的其他看法。有学者提出,中国特色社会主义理论体系由三个层面构成:其一,认识论、价值论、世界观,包括实事求是的科学认识论、以人为本的核心价值论、统筹兼顾的思想方法论;其二,关于社会主义发展规律的新认识、新结论,包括社会主义时代条件论、社会主义以人为本论、社会主义本质特征论、社会主义初级阶段论、社会主义改革开放论、社会主义市场经济论、社会主义民主法治论、社会主义全面文明论;其三,中国特色社会主义发展的制度安排、路径选择、战略设计,包括新型工业化道路、经济政治文化社会“四位一体”的总体布局、“三步走”的发展步骤、全面建设小康社会的新举措,等等。[2]《概论》教学中引导学生关注中国特色社会主义理论体系结构的讨论,有助于认识和把握中国特色社会主义理论体系的科学性。

正确认识改革开放给中国带来的变化,明晰中国特色社会主义道路的内涵与中国特色社会主义理论体系的结构,也就明确了中国特色社会主义共同理想的实质与远景。

三、《概论》教学中民族精神和时代精神教育

民族精神、时代精神是社会主义核心价值体系的精髓,是国家软实力的重要资源。《概论》教学中对民族精神和时代精神的教育,应注意如下几个方面:

1.说明民族精神与时代精神的关系。民族精神与时代精神的关系如何?学术界有不同的看法。有学者提出,民族精神有两种表现形式,即传统精神和时代精神。从某个特定的时空坐标来说,传统精神就是这个特定的时空以往的民族精神,是一个民族在以往的活动中形成的表现民族整体面貌的精神内核,是一个民族社会存在的反映。时代精神则是一个民族在这个特定时空的共同生活和社会实践中形成的体现民族精神面貌的精神内核,是一个民族所处时代的社会存在的反映。民族精神是传统精神与时代精神的有机统一。传统精神为民族精神提供了深厚的历史底蕴,纵深规定着民族精神的现实形态,是民族精神中具有稳定性、连贯性的内涵,也是民族精神的深层依据;时代精神是民族精神的现实形态、当代表达,赋予民族精神发展的活力和动力。[3]这种观点较为深刻地揭示了民族精神与时代精神的关系。《概论》教学中讲授民族精神与时代精神的相关内容时,首先应说明这两者之间的联系与区别。

2.界定民族精神与时代精神的内涵。尽管学术界对于民族精神的内涵有多种概括,但《概论》教学还是应当采用党的十六大报告中对民族精神的概括:“在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”[4]这是对中华民族精神系统、明确的概括,既强调了爱国主义在中华民族精神体系中的地位,也说明了中华民族精神的主要内容。作为一个有机的整体,爱国主义居于核心地位,它渗透在中华民族精神的一切领域。其中,团结统一是爱国主义在处理国内各民族之间关系上的要求,也是爱国主义最基本的要求;爱好和平是爱国主义内涵的扩展和延伸,是爱国主义在处理国家之间关系上的要求;勤劳勇敢、自强不息,是爱国主义的根本体现,也是中华民族的脊梁和精髓。这五种精神相辅相成,共同服务于爱国兴邦这一主题。当代中国时代精神的基本内容,可以概括为“求真务实、改革创新、和谐发展、以人为本”四个方面。其中,求真务实是前提,改革创新是核心,和谐发展是规范,以人为本是目的,这四个方面统一于中国特色社会主义建设的实践之中。明确界定民族精神、时代精神的内涵,才能让学生了解何为民族精神、时代精神。

3.阐释弘扬和培育民族精神、时代精神的具体路径。《概论》教学中开展民族精神、时代精神教育,落脚点之一在于弘扬和培育民族精神、时代精神。为此,应让学生清楚弘扬和培育民族精神、时代精神的具体途径,即通过先进文化建设以弘扬和培育民族精神、时代精神,顺应时展要求以弘扬和培育民族精神、时代精神,通过国民教育以弘扬和培育民族精神、时代精神,通过纪念活动以弘扬和培育民族精神、时代精神,运用各种媒介以弘扬和培育民族精神、时代精神。同时,《概论》教学还要让学生意识到,弘扬和培育民族精神需要炎黄子孙共同参与,没有民族成员的共同参与,仅仅凭借政府部门主导、新闻舆论机构配合的运动式宣传,难以收到实际的效果。每一个炎黄子孙都应该是民族精神的传播者和弘扬者、民族精神的创造者和培育者,都应当担负起弘扬和培育民族精神的责任。

明确了民族精神与时代精神的关系,说明了民族精神与时代精神的内涵,指明了弘扬和培育民族精神、时代精神的路径及当代大学生肩负的责任,民族精神、时代精神教育就能收到预期效果。

四、《概论》教学中社会主义荣辱观教育

社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础,《概论》教学中社会主义荣辱观教育的开展,要解决如下问题:

1.明确社会主义荣辱观的内涵。2006年3月,在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时强调:“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”“八荣八耻”是社会主义荣辱观的主要内容,《概论》教学应对其每一个方面的内容进行具体分析。

2.明确社会主义荣辱观的地位与特征。在社会主义核心价值体系之中,社会主义荣辱观具有基础的地位。它立足于社会主义初级阶段的基本国情,要求人们弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,又着眼于现代化的发展要求,回答了在科技发展和社会进步,人们公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁的现代社会中,公民在公众利益、公共秩序、保持社会稳定方面应当遵循的基本道德规范和行为准则,具有先进性的导向和广泛性的要求。当今时代,国家之间综合国力的竞争主要是人才的竞争,通过树立社会主义荣辱观,将能提高全体国民的道德水平和人文素养,提高国民的综合素质,从而增强我国的软实力与国际竞争力。这些道理在《概论》教学中应当予以明示。

3.指明社会主义荣辱观有赖个人实践。社会主义荣辱观教育不仅要使“八荣八耻”的基本内容深入人心,提高全体社会成员的道德认识,更重要的在于全体社会成员对社会主义荣辱观的自觉实践。这就要求《概论》教学中对大学生实践社会主义荣辱观提出明确要求,引导学生把社会主义荣辱观的学习与社会主义荣辱观的实践结合起来。

总之,《概论》教学是社会主义核心价值体系教育的有效载体和平台,结合《概论》教学内容、教学实践开展社会主义核心价值体系教育,是高校思想政治理论课教师义不容辞的责任。

参考文献:

[1]中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编[M].北京:人民出版社,2007:11.

[2]李恒瑞.中国特色社会主义理论体系的整体性研究的若干问题[J].学术研究,2008(10):7―10.

[3]陈金龙.改革开放与民族精神[M].广东教育出版社,2008:12-13.

社会教育体系篇6

［关键词］社会主义核心价值体系；教育；六个结合

价值体系是一个包含着思想理论、理想信念、精神风尚和道德准则等诸多因素在内的价值认同体系。社会主义核心价值体系的提出，是我们党理论创新的又一重要成果，是当代中国经济社会又好又快发展的现实需要，是加强社会主义和谐社会建设的重大措施，是推进中国特色社会主义事业的动力之源。为此，社会主义核心价值体系教育要切实拓展教育途径，做到六个结合。

一、显性教育与隐性教育相结合

随着日益加快的经济全球化进程以及信息技术的高速发展，不仅带来科学技术在世界范围的广泛传播，而且人们的思维方式和生活方式也发生了重大改变。现实的时代背景要求社会主义核心价值体系教育必须拓展其途径，实现显性教育与隐性教育相结合，使社会主义核心价值体系融入到人们生活的各个方面。显性教育主要指的是教育、宣传等有关部门直接讲授、宣传、交流社会主义核心价值体系的内容、信息、要求的明示形式，它包括课程教育、理论灌输、大众传媒导向等。隐性教育主要是指由学校教育、家庭教育和社会教育中的隐蔽因素所构成的教育形式，它借助于文学艺术、诗词歌赋、习俗礼仪、文化娱乐等手段传递社会主义价值体系的内容、信息和要求，具有广泛渗透性和潜移默化作用等特点。在实际生活当中，我们进行社会主义核心价值体系教育主要是通过理论宣传和灌输的方式来进行，因而，存在着重显性轻隐性的倾向，往往对影响公民关于社会主义价值体系的信念、态度，诸如日常工作习惯的培养、行为方式的养成等重视不够，其直接的后果就是往往使显性教育的作用大打折扣、事倍功半。因此，社会主义核心价值体系教育既要采取直接的、公开的方式，也要采取间接的、内隐的方式，把两者有机地统一起来，提高教育的实际效果。首先，社会主义核心价值体系教育既要重视学校和社会机构中的组织教育、媒体和报纸杂志的主流宣传、树立榜样道德所发挥的积极作用，还要注重把这种教育活动的范围拓展到教育对象日常接触到的环境、文化、网络、娱乐、舆论等具有教育功能的非正式教育载体之中，广开渠道，充分体现隐性教育在道德内化中不可替代的作用。其次，社会主义核心价值体系教育要注重以活动为教育的手段，通过活动过程的点评、体验、感悟来发挥显性教育和隐性教育的作用。再次，社会主义核心价值体系教育要注重以环境为教育的载体，通过对物质环境和文化环境的讲解、观赏、品味来体现显性教育和隐性教育的特征。

二、突出重点主体与实施分层教育相结合

社会主义核心价值体系教育是一项复杂的系统工程，既要坚持自上而下的推进，发挥示范和导向作用；又要坚持自下而上的群众支持和参与，充分发挥人民群众的创造才能，调动不同岗位、不同职业、不同群体的积极性，吸纳来自全国各个阶层、不同层次、不同地区、不同行业的文明形式和价值因素为建设社会主义核心价值体系所用，形成上层与下层、官方与民间的良性互动，形成社会主义核心价值体系教育的强大合力。首先，在开展社会主义核心价值体系教育中，应突出重点主体，注重发挥党员干部特别是领导干部、国家公务员、教师、新闻工作者等特殊社会群体的教育表率作用。这些特殊主体的理论素养、理想信念、精神面貌、思想境界、道德情操，对其他社会成员有着很强的示范作用，直接影响着社会风气，是社会道德行为的风向标，很大程度上影响着人民群众对核心价值体系的认同，对推进社会主义核心价值体系建设起着示范和导向作用。抓住这些重点主体，就抓住了社会主义核心价值体系教育的关键。只有对他们深入进行马克思主义的世界观、人生观、价值观教育，在他们的心灵世界构筑防线，从而抵制歪风邪气，振奋精神、激发活力，提高感召力，形成强有力的示范表率作用，才能切实引领普通社会群体对社会主义核心价值体系的理解、认同、吸收和内化。其次，社会主义核心价值体系教育，无论是教育内容、形式、方法、手段和要求都必须体现层次性，要根据教育对象的文化层次、社会身份等特点来安排和实施教育，做到因人而异、因材施教。对广大党员和各级领导干部，要着力加强马克思主义理论特别是马克思主义中国化最新理论成果的学习教育，不断增强马克思主义理论素养和领导素质，使之成为先进思想道德的行为模范；对知识阶层、社会精英和公众人物，要大力开展中国特色社会主义共同理想教育，使之成为建设中国特色社会主义的中坚力量；对普通群众，重点进行爱国主义和社会主义荣辱观等教育，使之成为诚实友爱、文明守法的现代公民；对青年学生，重在价值观的养成教育，着力培养其道德思维和价值判断能力，循序渐进，并贯穿其学习成长的全过程 [1](p21)，使之成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

三、人文精神教育与科学精神教育相结合

科学精神和人文精神是推动工业化、现代化进程的两大精神支柱。社会主义核心价值体系是人文精神与科学精神相结合的结晶，它的各个层面都体现了科学精神和人文精神的统一。一方面，它的形成是科学分析客观规律特别是人类社会发展规律的结果，它在全社会大力倡导尊重科学、尊重知识、尊重客观规律，按照科学的思想和方法办事。另一方面，它的基本内容集中体现了以人为本的社会主义核心价值理念，以实现人的自由和全面发展及人类的彻底解放为最终目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，始终把最广大人民的根本利益作为一切工作的最高标准，坚持尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位的一致性，坚持把国家、集体和个人利益三者有机统一起来的价值导向。所以，社会主义核心价值体系教育必须符合其本质特性的要求，坚持人文精神和科学精神相结合。首先，人文精神是基于为了人、服务人的价值信念之上的，是幸福感的精神源泉，也是科学发展的精神动力。一个国家、一个民族，没有人文精神，就没有精神家园和终极关怀，就没有发展的动力。在社会主义核心价值体系建设中进行人文精神教育，就是要树立以人为本谋发展的价值观念，注重调动人的积极性、完善人的品格、提升人的幸福感。同时，在实践中要建立以马克思主义的人本主义为指导的工作机制，尊重个性，鼓励创新，激励个人的进取精神。其次，科学精神支撑着人文价值目标的实现，没有科学精神的存在，好比过河没桥，无论如何人文价值目标都是无法实现的。只有科学精神与人文精神二者的和谐、统一才能保证人性的全面与完整，避免人性的残缺与异化。开展科学精神教育，就是教育人们在社会主义建设实践中必须以科学的精神来分析事物和把握规律，以科学的手段来处理问题，使之从决策到实施方案具有更大的科学性。再次，人文精神教育与科学精神教育的有机结合，就是在建设中国特色社会主义事业中，大力弘扬科学精神，实施科教兴国、人才强国战略，不断推动科技进步，促进社会生产力发展。同时，要大力倡导与人类文明进步方向、趋势和社会主义现代化进程相一致，与发展社会主义市场经济的要求相适应的社会主义人文精神。

四、稳定性与动态性相结合

社会主义核心价值体系教育是一项适应社会要求、调适社会心理、整合社会资源、动员社会力量而进行的社会性实践活动。社会和人本身的稳定性和动态性的相互统一，决定了核心价值体系教育要取得良好实际效果，必须坚持稳定性和动态性相互结合。所谓稳定性是指与社会主义本质和人的发展要求相一致的基本原则、基本结构、基本要求具有稳定性的一面，不能随意放弃和改变。所谓动态性是指随着社会和人的发展、时代的变迁，社会主义核心价值体系作为一种不断发展的社会意识形态，其教育的内容也会发生变化。社会主义核心价值体系教育是稳定性与动态性的统一。离开动态性的社会主义核心价值体系教育将成为教条主义的空洞说教；而离开稳定性的教育则是令人无所适从的诡辩。稳定性与动态性二者的统一，体现了社会主义核心价值体系教育与社会稳定发展相一致的必然性，一方面有利于社会主义核心价值体系主流价值地位的确立，另一方面也有利于社会主义核心价值体系的创新发展。首先，社会主义核心价值体系教育的稳定性与动态性相结合，是由社会存在的过程性所决定的。在社会存在的过程中，本质、规律、必然性是相对稳定的，而现象、形式在各种条件影响下是相对容易变化的。社会主义核心价值体系是社会存在的反映，其基本内容和基本原则反映了社会主义的本质要求，以此开展价值体系教育理所当然必须保持稳定性，不能动摇，更不能放弃。但是，也要适应社会发展变化的需要，跟上社会变化的步伐，不断地丰富教育的内容和变通教育的形式。其次，社会主义核心价值体系教育的稳定性与动态性相结合是由主体的实际情况所决定的。社会主义的主体是人民群众，他们有着共同的利益和共同的价值追求。但在现代市场经济条件下，主体的社会分层在不断发生变化，他们的利益诉求和思想状况也在变化。核心价值体系教育作为一项社会实践活动，必然受到参与其中的主体实情的影响。因此，必须根据这两种实际情况的要求，坚持稳定性和动态性相结合，才能提高教育的针对性和有效性，充分赢得各社会阶层对社会主义核心价值体系广泛而深刻的认同。

五、生活化与大众化相结合

社会主义核心价值体系教育既来源于人民群众的生活又服务于人民群众的生活。社会主义价值体系教育的生命力根植于人民群众的社会生活，要将社会主义核心价值体系的内容回归到现时的社会生活中，从现时的社会生活中不断说明印证社会主义核心价值体系的内容，增强教育的实效性。社会主义核心价值体系教育一旦脱离了人民群众的现实生活，其实际效果必定是微乎其微的。正如列宁所指那样：“离开工作，离开斗争，那么从共产主义小册子和著作中得来的关于共产主义的书本知识。可以说一文不值[2]（p297）。”因此，社会主义核心价值体系的教育只有也只能植根于人民群众生活的土壤，关心人民群众在社会生活中的实际问题，被人民群众所认同、接受，变为亿万人民群众自觉的道德律令和行为准则，才能产生巨大的教育力量。坚持生活化与大众化相结合，才能增强教育的感召力，增强社会成员的归属感和向心力。首先，价值体系教育既关注当下的现时生活又指向完满的可能生活。价值体系教育只有扎根于当前的现时生活，才能够焕发出强大的实际力量。同时，价值体系教育又是一种动态的社会实践过程，它既源于现时生活，又高于现时生活，对美好的可能生活起着引领作用。因此，社会主义核心价值体系教育既要立足于现时生活，关注人民群众当前的生存状态和生活质量，又要提升个体的生活意义与生命价值，建构完满的可能生活，才能激发人民群众的深刻认同和积极参与。其次，社会主义核心价值体系教育要实现先进性和广泛性的统一。由于每个人的先天因素、主要是后天的影响以及各自努力等因素的差异，因此，核心价值体系教育必须坚持实事求是，从实际出发，针对差异，区别对待，将先进性要求和广泛性要求统一起来，才能够提高教育的整体效果。社会主义核心价值体系教育大众化是对社会要求的适应，就教育内容而言，要根据不同层次教育对象的实际情况开展教育，促使社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，不断提高人们对核心价值体系的认同水平，使其转化为人民群众的自觉追求。就教育形式而言，核心价值体系教育要采用灵活多样、群众喜闻乐见的形式创造性地开展工作。要借助各种载体，寓教于乐，使核心价值体系教育在坚持思想性与原则性的基础上具有艺术性和创新性，从而增强教育的吸引力。就工作机制而言，要形成齐抓共管、覆盖全社会的工作机制。在党委的统一领导下，形成专职的教育宣传部门与其他社会力量有机结合的教育格局，各司其职，齐抓共管，营造浓厚的教育氛围。

六、民族性与世界性相结合

社会主义核心价值体系教育是在全球化从经济领域扩展到政治、文化和社会领域的大背景下进行的。经济的全球化，一方面促进了世界各国经济、政治、文化和人才的交流，为我国的社会主义现代化建设带来新的机遇；另一方面也使世界各国面临着多元文化、多种思想的相互交织、相互碰撞。因此，在经济全球化和对外开放的条件下开展社会主义核心价值体系教育，必须把民族性与世界性有机结合起来。对民族文化，要随着时代的发展而不断增添新内容，培育新时代的民族精神，建立既顺应全球化的大趋势，又合乎自身国情的价值观念[3]（p21）；对外来文化，要以宽广的眼界和博大的胸怀，尊重和正确看待不同民族、不同国家的价值观，积极倡导和开展以对话、交流与合作等多种途径来消弭和调适价值冲突，积极借鉴和吸收世界各国的文明成果，促进社会主义核心价值体系教育的健康发展。首先，社会主义核心价值体系教育，实质是一种文化教育，必须体现民族性。所谓民族性，就是要继承和吸收中华民族优秀文化传统中的积极因素和合理成分，并用中华民族的语言和风格准确地加以表达。社会主义核心价值体系教育要在马克思主义的指导下，努力做好对民族优秀文化传统的继承，把传统文化中的优秀成分融入社会主义核心价值体系之中。只有这样，核心价值体系这棵参天大树才能在中国深厚的社会土壤上生根、开花、结果，富有强大的生命力。其次，社会主义核心价值体系教育是在思想大解放、观念大碰撞、文化大交融的时代背景下进行的，必须防范国粹主义的错误倾向，立足时展要求，放眼世界发展大势，体现世界性，使社会主义核心价值体系教育既承接了传统的精华，又富有时代生机与活力，更好地发挥价值引领的巨大作用。

［参考文献］

［1］孙学玉.社会主义核心价值体系建设的现实基础与实践路径［j］.思想政治工作研究,2009,（3）.

［2］列宁全集(第39卷)［m］.北京:人民出版社,1985.

社会教育体系篇7

摘要:当前我国社会处于转型阶段,社会主义核心价值体系教育面临巨大的挑战。加强思想政治教育机制的整体性和系统性研究,不断完善思想政治教育机制,对于增强大学生思想政治教育的针对性、实效性具有重要意义。

关键词:社会主义核心价值体系;教育机制;挑战;创新

胡锦涛同志在十七大报告中指出,“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”,“要建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”。这一论述对加强和改进大学生思想政治教育工作提出了新的要求,以社会主义核心价值体系教育引导当代大学生、指导高校思想政治教育工作,已成为亟待研究和解决的重要课题。

一、当前大学生社会主义核心价值体系教育面临的挑战

1.社会经济环境的变化给大学生带来巨大的冲击

随着我国社会改革的不断深入和市场经济的迅速发展,社会经济成分和经济利益日益多样化,社会生活方式和社会组织形式日益多样化,就业岗位、就业形式和分配方式日益多样化,这些变化给人们的思想观念、价值取向、文化生活带来了多样化的挑战,加上各种社会思潮的影响,甚至会引发自由主义和分散主义,从而不可避免地对处在思想定型期的大学生以巨大冲击。

市场经济的发展客观上要求人的个性自由发展,但也造成一部分大学生集体主义观念淡薄、纪律性差、社会公德缺失,产生自由主义、分散主义和个人主义的思想意识。市场经济以追求利益为核心,价值规律的作用使市场主体的价值判断趋向实用化、功利化。这种现象反映到大学生身上就是实用主义,造成大学生不注意自身全面素质的提高,缺乏长远利益考虑,缺乏远大理想和信念,当前相当一部分大学生存在迷茫、困惑、郁闷的思想状况就根源于此。

2.计算机网络技术的发展给社会生活带来巨大影响

计算机与通信的结合、信息高速公路和多媒体技术的发展,使人类从工业社会跃进到信息社会,改变了社会的生产方式、工作方式、学习方式、生活方式及思维方式,也势必对现行的大学生教育产生重要影响。知识经济时代的到来,使思想政治教育的内容、对象、范围、环境都将因高科技手段的运用而发生重大变化。

互联网犹如一把无形的双刃剑,在给人类交往方式、生活方式带来根本性变革的同时,也带来了传统社会所无法预知的深层负面影响。大学生可塑性较强,正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期,面对信息爆炸、知识激增、科学飞速发展的挑战,大学生所承受的影响和压力将会越来越大,在动态的、高速流动的信息社会,大学生的思想状况将会发生深刻的变化。

3.思想政治教育功能的拓展、学生话语的变化,也使社会主义核心价值体系教育面临新的问题

从思想政治教育服务的功能来看,可以分为保证功能、导向功能、激励功能、调节功能、育人功能、凝聚功能、转化功能、协调功能、开发功能。随着经济社会的迅速发展,社会对人才的要求也越来越高,传统的思想政治教育一般突出政治整合功能和道德规范功能,已经不适应社会发展的需要。除了传统的教育功能以外,思想政治教育还要强化能力塑造、思想解放、创造力发展等新的功能,社会主义核心价值体系教育也要发挥新功能,注重大学生的生涯发展、创新能力和创新理念的形成。

思想政治教育如果不能进入大学生的话语体系中,就无法发挥应有的功能。社会主义核心价值体系教育过程中,要实现话语的转换,使社会主义核心价值体系教育更符合大学生成长、成才的需要,才能更好地发挥其应有的功能。

二、加强社会主义核心价值体系教育机制的整体性和系统性

在大学生社会主义核心价值体系教育过程中,要做到体现时代性、把握规律性、富于创造性,就必须加强教育机制的整体性和系统性研究,弄清社会主义核心价值体系教育机制与教育的内容、方法和原则的关系。

1.从教育的内容来看

有效的思想教育首先依赖于教育内容对大学生的吸引力,缺乏这种吸引力就无法使社会主义核心价值体系为大学生所向往和接受,无法使其真正在心中树立起来。就理论本身而言,社会主义核心价值体系教育的内容是对受教育者在思想、政治、道德、心理诸方面的要求,是其教育目标的具体化。社会主义核心价值体系教育的内容是全面的、广泛的、具体的,教育内容和教育实际越契合,教育效果越好。

在社会主义核心价值体系的教育过程中,不仅要加强理论建设,追求理论形态的完美,同时还要紧密结合实际,把抽象的理论具体化。深刻揭示社会主义核心价值体系对现实生活的具体指导意义,在认识和处理现实生活问题时为大学生提供科学的思路和方法;直面社会矛盾,针对大学生思想上的困惑和疑问,深刻分析现实生活中的情况和问题,用现实生活中的事实来检验它、充实它,才能使大学生深切感受到社会主义核心价值体系既与现实生活密切关联,又与现实生活中的事实相符合,从而增强社会主义核心价值体系的亲和力和吸引力。

2.从教育的方法来看

思想政治教育的方法,就是思想政治教育主体为完成一定的思想政治教育任务,在对教育对象进行思想政治教育的过程中所采用的一切方式、办法或手段的总和。思想政治教育机制是联系思想政治教育的规律和方法的中间环节,思想政治教育方法的实施通过机制体现思想政治教育规律,思想政治教育规律通过机制制约着方法的实施。

如果方法得当,思想政治教育机制中的各个环节、各个要素之间才能更好地相互配合,更好地发挥作用。思想政治教育的正面教育取得了很大的成功,但是社会中的负面影响仍然很大,只有通过方法创新,建立起主体间的平等对话和交流,加强间接教育和德育实践活动,才能更好地发挥思想政治教育机制的引导和统领作用。

3.从思想政治教育规律来看

思想政治教育规律是思想政治教育过程中诸要素之间的本质联系及其矛盾运动的必然趋势。它是一个由基本规律和具体规律组成的多侧面、多层次的体系。思想政治教育机制受其规律的制约,同时也通过实践活动生动、活泼地展示其规律性。探索和把握思想政治教育的规律性,协调各要素的关系,才能使思想政治机制的功能得以充分发挥。

4.从思想政治教育原则来看

思想政治教育原则,就是指在思想政治教育工作中,正确处理各种矛盾和关系必须遵循的法则或标准。思想政治教育原则是开展思想政治教育活动必须遵守的准绳,可以保证思想政治教育的方向性质,促进思想政治教育的科学化,提高思想政治教育的效益,推动思想政治教育的发展。思想政治教育原则是思想政治教育机制的重要内容,认识和掌握思想政治教育的原则,明确工作的目标和依据,从而增强工作的针对性和实效性。

三、社会主义核心价值体系教育机制的创新

1.思想政治教育的主体机制

(1)加强学校和社会、家庭的联系,拓展主体范围,扩大正面影响。学生世界观、价值观和人生观的形成深受社会、学校和家庭等因素的影响,这种影响既有积极的也有消极的,所以在教育过程中要加强学校和社会、家庭的联系,扩大正面影响,形成思想政治教育的合力。

(2)建立全员的思想政治教育机制,实现全员育人、全程育人、全面育人。高校思想政治教育全员教育机制的主体不单单是高校教师,社会全体成员和各职能部门都作为思想政治教育的主体而存在。在思想政治教育过程中,要发挥包括学校党政领导、专职思想政治工作人员、专业教师、教辅人员、后勤人员及党团组织、学生会的作用,纳入到高校思想政治教育机制中。

2.思想政治教育的内容形成机制

要使思想政治教育更好地满足学生成长需要,提高思想政治教育的实效,教育的内容必须贴近学生生活,符合学生成长的实际。教育对话能够进行,教育的效果才可能实现。当代大学生个性突出,时代性明显,要实现与学生的对话与交流,就必须加强思想政治教育的话语转换,尤其是实现“中央文件―学术话语―教学语言―日常话语”的转换,这样才能增强思想政治教育的说服力和感染力。

深入开展社会实践活动,让学生走出校园,用现实的、生动的人物和事迹来熏陶、教育学生,让学生在社会现实中学会分析判断,辩证地看问题,提高思想政治觉悟和道德能力。

3.思想政治教育的动力机制

需要是思想政治教育的动力,思想政治教育过程中必须弄清学生的思想实际,倾听学生的呼声。根据学生的需要来确定思想政治教育的内容,实际上是把发动动力给了学生, 即学生需要就是思想政治教育内容的根据。

在把握学生需要的情况下,根据社会需要来确定教育内容。在确立内容的过程中,把学生需要纳入其中,既是使教育具有针对性,也会增加它的实效性。其实,这样的动力机制,实际上就是把学生思想中的问题要求纳入到思想政治教育内容体系当中。动力机制和内容体系是紧密联系在一起的,动力表现为一种外在的形式,而内容则反映着事物的本质。从外在的形式开始即从动力机制开始,自然走向内容机制的改变,这也正是思想政治教育的动力机制建构所要达到的目的。

4.思想政治教育的介体机制

新技术的出现给思想政治教育带来了挑战,也给发挥思想政治教育工作的创造性提供了可能。加强介体机制的研究,用新颖的方式、方法来开展思想政治教育。在创新介体机制的过程中,充分发挥思想政治教育者的创造性,发挥大学生的主动性、积极性,如参考开心网、人人网的特点设计出学生更喜欢的方式、方法。

参考文献:

[1] 张耀灿,陈万柏.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社,2001.

[2] 张耀灿等.思想政治教育学前沿[M].北京:人民出版社,2006.

[3] 赵康太.当代思想理论教育前沿问题纵论[M].武汉:武汉大学出版社,2007.

社会教育体系篇8

【关键词】高校；社会主义核心价值体系；融入；教育思路；研究

0 前言

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出，把社会主义核心价值体系融入国民教育肯精神文明建设全过程，贯穿现代化建设胡各个方面。高校作为社会主义精神文明建设和高层次人才培养胡重要阵地，必须积极推进社会主义核心价值体系融入育人胡全过程，体现在教育教学方面，贯穿到人才培养的各环节。

社会主义核心价值体系要真正融入高校教育的全过程，不仅要更新教育理念和目标，同时还要拓展途径，不断完善和充分发挥课堂、校园文化活动、公寓和网络等载体胡作用，建立起高校构建社会主义核心价值体系胡有效运行机制，扩大社会主义核心价值体系融入高等教育胡实效性。

1 更新社会主义核心价值体系教育观念

促进社会主义核心价值体系融入高校教育全过程，就必须更新教育理念，以社会主义核心价值体系得新观念来引领和整合高校多样化胡思想观念和思潮，根据社会主义核心价值体系要求的理想信念肯道德规范，打牢学生的社会主义离乡理想信念。

1.1 牢固树立以人为本的观念

尊重每个人的自由和发展社会主义核心价值体系的根本理念，在高校就体现为尊重学生，以学生为本。以人为本的教育理念的落脚点是人的全面发展，必须将以人为本的理念贯彻到教育教学的全过程。具体体现在对精神生活的满足，如大学生的理想信念、知识品味、道德素质的全面发展和协调进步；体现在在教育的过程中尊重学生的个性特征，了解80、90后学生的思维特点，采取他们喜欢的方式进行教育；体现在学校的整个教育体系要尊重学生的利益，学校管理和教育教学要学生利益至上。如此，才能真正做到以学生为本，体现社会主义核心价值体系教育理念。

1.2 确立大学生在教育中的主体观念

高校必须充分认识到大学生在学习实践中的主体地位，确立以学生为主体的教育理念。从社会主义核心价值体系教育的过程看，大学生是学习主体，是他们对学校发出的价值信息进行反映、择取、整合和内化的过程。因而在教育的过程中，要根据大学生的价值观念特点结合社会主义核心价值体系的教育理论，增强学习的主动性和积极性；要注重大学生的自我教育。现在的80、90后生活在我国社会主义市场经济迅速发展的时代背景下，自身的主体意识较强，高校的社会主义核心价值体系教育要注重理论的自我教育和群体的自我教育两种方式，个体通过自我反省、自我总结和自我批评等形式帮助学生自我认识、自我分析、从而发挥自我教育的作用。

1.3 增强高校在核心价值体系教育中的实践观念

社会主义核心价值体系中，理想是人们在实践中形成的＼具有现实意义的对未来美好的追求；民族精神是一个民族长期在共同社会实践中形成的未大多数成员共同接受的思维方式和价值取向。社会主义核心价值体系大恩实践观，就是要再教学、科研的各个环节有目的、有计划地开展社会主义核心价值体系地实践活动，促进社会主义核心价值体系在大学生中从观念向实践转化。把以爱国主义为核心地民族精神和以改革创新为核心地时代精神、以及社会主义荣辱观贯穿在大学思念学习地全过程，帮助学生树立正确地世界观和荣辱观。

2 社会主义核心价值体系融入高校的路径选择

将社会主义核心价值体系融入改写高校教育的全过程可以通过一系列管理和教育教学的全过程始终坚持价值导向一元化，统领教育的全过程。体现在：

2.1 教育的全程一元化

社会主义核心价值体系是帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观的系统工程。对于低年级学生，教学目标在于培养他们对社会主义核心价值体系的初步了解和基本原理的掌握，了解国情和国家的发展形式。高年级的教学目标在于把社会主义核心价值体系的理想、信念和价值观根植于头脑之中，使他们调整自己的人生坐标，使自己的人生价值与社会主义核心价值体系达到一致，客观分辩、抵御、和克服各种错误思潮，对社会主义核心价值体系的价值认同从感性向理性升华。

2.2 教育的全方位一元化

社会主义核心价值体系在高校教育、管理、服务工作中建立起完整、高效、协调的全程化教育体系。首先，使通过教育育人过程的一元化，具体体现在：高校思想政治理论课是社会主义核心价值体系教育的主阵地、主渠道。高校必须以教材建设为基础、师资队伍建设为关键，尖削方法为重点，高质量全面实施新课程方案。其次体现在管理育人过程的一元化，具体体现在：管理者用成熟的马克思素养和坚定的共产主义信仰去影响大学生，用严格管理来规范学生养成行为。通过网络化的管理、积极健康的校园文化，与学生平等的交流平台为社会主义核心价值体系教育提供环境。再次，是服务育人。通过校园的优质服务为学生提供物质和精神服务，包括后勤服务、助学服务和就业指导服务。热情、周到、细致的服务环境为学生提供潜移默化的教育效果，促成学生良好职业道德认知和习惯养成。为诚信、乃至就业创业意识奠定基础。

2.3 全员参与过程的一元化

社会主义核心价值体系的教育必须发动全体教职员工和学生的积极参与，形成全体教学、管理人员、广大师生齐抓共管的局面。高校引导应当在党委的领导下成立工作领导小组、校、院两级“一把手工程”。思想政治理论课教师主要通过课堂；党政干部通过管理与服务开展；辅导员和班主任则密切联系学生；其他专业课教师则在教学中体现榜样和示范作用，如此全员参与进来。

社会主义核心价值体系教育是系统工程，教职工的全员参与是保证社会主义核心价值体系取得真实效果的根本保证。必须把社会主义核心价值体系的构建渗透到高校学习、科研、工作和生活的各个方面，充分发挥课堂教学育人、实践活动育人、管理工作育人的综合作用。全员一元化育人同时也是一种理念需要广大教师接受并践行，那就是所有教师都有对学生思想政治教育的责任。“知识即美德”、“美德即知识”。将社会主义核心价值体系教育与知识教育融为一体。与次同时，学生也可以在课堂学习、校园文化的参与、网络教育活动和社会实践中潜移默化地接受和坚持社会主义核心价值体系，在自我学习和理性选择中践履社会主义核心价值体系。

【参考文献】

[1]刘秀风.社会主义核心价值体系融入大学生思想政治教育的路径选择[J].理论导报，2010（05）.

[2]饶武元.把社会主义核心价值体系融入大学校园文化活动[J].南昌大学学报：人文社会科学版，2010（03）.

[3]王秋丽.论社会主义核心价值体系融入校园文化建设的途径[J].中共伊犁州委党校学报，2010（01）.

[4]杨天华.用社会主义核心价值体系引领大学生健康成长[J].教育与职业，2009（12）.

[5]彭素娥.用社会主义核心价值体系引导当代大学生提升诚信品德[J].文史博览（理论），2010（03）.