慈母情深作文范文

慈母情深作文篇1

读《慈母情深》有感

今天我读了《慈母情深》这篇文章，它使我的心情久久不能平静，我捧着书读了一遍又一遍，从中想到了很多很多。

文章主要写了因为母亲很喜欢我看书，喜欢我学习知识，所以不顾家庭的贫穷和自己的辛劳给我买了我梦寐以求的一本长篇小说《青年近卫军》，表现出了母爱的无私和伟大。读了这篇文章我仿佛看到了作者的母亲那极其瘦弱、疲惫不堪的身影，当作者向她要钱买书时，她毫不犹豫地用龟裂的手掏出一卷揉得皱皱的毛票给了作者，读到这里我的泪水夺眶而出，使我不禁想到了我自己的妈妈，妈妈长年累月地奔走操劳，不分昼夜，不知疲倦的工作，回来还要为我的学习和生活而操心，记得在去年暑假的一个下午，阳光像火似地直射下来，烤得人都快要窒息了。那时我正在写暑假作业，突然电风扇停止了工作——停电了。不到几分钟，我就热的汗流浃背，身上就像有无数只蚂蚁在爬，难受极了。我喊到：“热死了，热死了。”妈妈在厨房听见了，急忙放下手中的活跑了过来，摸了摸我的头：“呀！怎么出这么多汗。你别急，我去拿扇子。”说完妈妈就拿来扇子，边给我扇，边用另一只手抖动我的衣服，习习凉风吹来，我惬意极了，继续写着作业。突然，一滴水落在了我的脖子上。我抬头一看，妈妈已汗水满面，衣服早湿透了，滴下来的这滴水正是妈妈的汗水。我连忙劝妈妈休息会儿，妈妈却若无其事地说：“你是不是怕妈妈累了？别担心，妈不累。你快写吧。”

啊，妈妈，我是风筝，你是放风筝的人，不管我飞到哪，你的爱心系着我，我知道，要好好珍惜现在的读书机会，奋发学习，积极向上，争取以优异的成绩来报答您的养育之恩

慈母情深作文篇2

母爱如水，母爱深明大义、柔中有刚。当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导；当你熬夜备考时，母爱是暖暖的热茶；当你远行时，母爱是声声的呜咽；当你取得成绩时，母爱是激动的泪花；当你病卧在床时，母爱是布满血丝的双眼；当你沾染恶习时，母爱是苦口婆心的劝勉；当你如履薄冰而屡教不改时，母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐。

我像竹笋一样开始长大。开始淘气，开始恶作剧……摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……妈妈都不曾揪过我。对于一个正常而活泼的儿童，可以像走路会跌跤一样应该原谅。只要我犯了有些严重的错误，妈妈无论在什么地方，都要揪我，就这样，我对妈妈有了一些看法。

我上了小学后，妈妈再也没有揪过我，但是，由揪转到了吵 。

一天，妈妈检查我做的数学题，发现一道前几天讲过的题有做错了，脸上的晴天变成了满天乌云，对着我吵：“前几天才将过的题怎么又做错了？”“粗……心……”“你这粗心的毛病什么时候才改得掉呀？”“……”

有一天，我得了重感冒，妈妈赶快把我背起来，送到了医院。打了一针后，感冒好了许多，过了一个晚上，我看见妈妈得黑眼圈，知道妈妈一个晚上都没睡觉，累得不行了。

慈母情深作文篇3

母亲节对联大全夜夜有梦，夜夜子，母爱深深深爱母;常常凄惶，常常思，慈亲夜夜夜来探

三春晖暖，寸草之心何以酬?四时呵护,牛马相伴来世报

每见舔犊思母情;常思报答春晖意

一枕青丝，为谁着雪;数道阡陌，因我成川

一枕青丝，为谁着雪;满脸春光，因子填皱

一枕青丝，为谁着雪;两行慈泪，因儿如雨

慈母线，游子衣，寸草春晖千古韵;舔犊情，血脉深，亲恩慰心万般蜜

天底博爱是母亲;无私茹苦最艰辛。

但愿儿女多尽孝;敬献一束康乃馨。

孤馆无眠儿望月;清枕无梦母听雨

孤馆无眠儿望月;浪子异乡流落梦

没有鲜花，没有热茶，更愧无片刻陪妈妈;任多祝福，任多期盼，一万年真情系家家

非佳节始挂牵你;于病中尤想念家

想你，有愧曾经伤了你，此心怎诉;回家，不兴总只说回家，这愿定还

大爱如斯，只使人间春满处;真情于此，遍寻文字意不如

真情永驻，真愿永期，一样心情谁不是?大爱无私，大慈无语，千秋母爱俱相同!

举杯犹感慨，叹天涯两处，流水曲殇人不在!对月黯伤怀，有泪眼几分，音书魂梦影相萦。

慈母线，游子衣，寸草春晖千古韵哺鸦心，跪羊意，庭萱晚景万福情

母欲亲子怎奈世事竟添乱，念无期子欲孝母若何天公不作美，思有泪

慈母家中，思子有泪劣儿校内，念亲无声

一双慈目，两鬓风霜，游子三思春晖梦。五月榴花，六封笺纸，雁行七顾慈母心。

心有千千结母子结接又接难开天含万万情哺育情亲中亲易合

母爱最无私，胜似春晖荣大地;亲情难定价，宛如宝库灿金光。

母爱何深，牵肠挂肚系一生，岂只怀胎十月;亲恩难忘，霖雨春晖荣寸草，允当反哺千回。

母爱无私天下广;亲情有暖世间新。

母爱大无涯，问暖嘘寒，音讯传来心似蜜;亲恩浓一世，鞠躬尽瘁，容颜老去鬓如霜。

秋水望穿，倚闾常忘风霜苦;庭花落尽，听雨更忧子女寒。

母爱似海，海有边际爱无际;亲情如天，天无根源情有源。

母念儿，虽行千里勿忘我;儿祝母，唯愿一生康乃馨。

知路远山高，千万里犹牵子女，添几多白发;论情深意重，数十节首选母亲，洒万缕春晖。

一枕青丝，为谁着雪;两行清泪，因我成冰。

母爱深深深爱母;亲恩切切切恩亲。

母亲恩同泰山重;赤子情如大海深。

孤馆无眠儿望月;高堂有母发如霜。

大地无声，黄土岂能埋笑貌;苍天有意，流年不会忘慈容。.

慈母线，游子衣，寸草春晖千古韵;哺鸦心，跪羊意，庭萱晚景万福情。

亲情深似海;母爱大如天。

母爱是山，三生有缘慈恩重;亲情如海，绝世相隔孝道难。

岁月作田青春作种母爱结成希望果;勤劳为线质朴为针亲情织就幸福花。

母如大地开怀滋万物;亲似苍天赐福润千秋。

母恩深似海;亲义重如山。

恩隆莫比生身母;义重难超骨肉亲。

慈母恩深，剪鬓之举不图报;三春晖暖，寸草之心何以酬?

阿母瘦啦儿走啦女嫁啦独守空巢得便常回家看看;老爸累了眼花了背驼了每翻旧照有暇快去电聊聊。

寸草青青，泪水千滴融母意;三春暖暖，阳光一缕照儿心。

柴米油盐，慈心爱意，游子身上针和线;病痛冷暖，孝敬忠诚，夕阳景中康乃馨。

教我，冰洁浊世;理家，霜染青丝。

等风过后，得写封家书，问问：田埂之间，可还如昔背影?待月圆时，须思个清楚，想想：天涯之处，是否依旧音容!

春晖凝露滋芳草;丝线缀衣化彩云。

没有鲜花，没有热茶，更愧无片刻陪妈妈;任多祝福，任多期盼，一万年真情系家家。

泼墨挥毫遣来三千文字抒胸意;叩首作揖恭祝半百母亲享天年。

漫长一生含辛茹苦勤俭持家家业兴旺;悠久岁月呕心泣血相夫教子子孙贤德。

幼儿时妈妈唠叨总逆耳;长大后母亲罗嗦倍温馨。横批：母慈家馨

明扇慈容驱蚊蚁;下联：昏灯血眼缝子衣。横批：难报亲恩

推干就湿，慈心几曾言代价;下联：伐伪励真，至德无物报亲恩。横批：恩深难报

慈母情深作文篇4

母亲节的到来，为红五月增添了几许的温情和感动。世界上的语言很多，但无论多么华丽秀美的词藻用在母亲的身上都不为过。

想起我母亲那满脸的皱纹，慈祥的笑容，弓背的身躯，总有一种想要落泪的感觉。我的母亲一生是平凡的，她在平凡的生活中体现了那种无私的爱。我很感谢慈祥的母亲赐予我生命，让我能来到这个繁华的世界。

我为母亲洗了头、剪了发、修了脚趾甲，还献上我网购的礼物，虽并不特别昂贵，但我希望母亲能在这个属于她的节日里感受到作为儿子的一份心意。当礼物送到母亲手中，母亲很开心，说她很喜欢，眼里闪动着泪光。

看到母亲喜欢我送的礼物，我也很开心，心中却也有些许感慨，想起了以前看过的一则故事：母亲给儿子礼物时，儿子笑了；儿子给母亲礼物时，母亲却哭了。

母亲连声的问着我饿吗？饭吃了没有？团团转的张罗着，尽管我知道病痛已经让她连灶中的火都生不着，但看着母亲忙碌的身影我也觉得很满足，我知道这是她表达对我的想念的方式，而我只想让母亲一直这么简单的快乐着。

慈祥的母亲您是一本厚厚的书卷，值得我这个不孝的儿子一生去读、去想、去品。无私的母亲您是我最平凡最朴实最真挚的亲人，值得我今生去疼、去爱。我每次回家探望都会深情地凝视着母亲的双鬓，那日渐新添的几缕白发，会让我的眼睛湿润，视线变得模糊不清，一阵阵的心酸涌上心头，我努力读着儿时对你的记忆……

在我小得时候，父亲身体不好，识的几个字就在生产队当会计，但他整天扑在工作上。我慈祥的母亲就主动承担起了沉重的家务：她总是“日出而作，日落而归”挣工分，从不敢在家休息片刻；白天忙于生产队农业学大寨；傍晚回家还得洗衣、挑水、煮饭，忙不完的家务农活。在平凡的日子中把所有的爱都倾注到我们儿女身上。在冰天雪地的严冬，您将手心的体温传递给了我；在夏日炎炎的酷暑，您用一把芭蕉扇让我安然入眠；在我疾病痛楚的时候，您攥紧我的手给了我力量和勇气。

岁月在您的脸上留下无情的伤痕，把您从一个年轻漂亮朴实的乡村姑娘变成了一个风烛残念的农村老太，您把靓丽的青春年华献给了大地，献给了自己的孩子,就像春蚕吐丝死方尽。

从母亲点点滴滴的往事里，让我见到了母亲的伟大，也让我体会到母爱的无私。您的言行左右了我一生的品质和对生活的态度，慈祥的母亲您是我一生的骄傲！

如果说这世间有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报，这一种爱，就叫“母爱”！慈祥的母亲您用坚强的毅力支撑了昔日艰难的家庭，你用柔弱的身体扛起了生活的磨难。

慈祥的母亲您那轻声细语的叮咛、意味深长的教诲、默默无言的呵护，体贴入微的挚爱，无时无刻地给了我以温馨的慰藉。任凭霜寒鸦啼，依然锁不住您笑容的慈祥恬宁；任凭狂飙如盘，仍然撼不动您华盖如松的清朗生命。

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”此时此刻我只想在母亲节来临之际，把心里最深的感激和最想说的话用文字留在母亲节这个特殊的日子里。

我敲打键盘飞扬文字倾诉着对母亲的心里话：妈妈，能做您的儿子是我一生的快乐和幸福！妈妈，希望您在有生之年尽情享受儿女最诚挚的爱。

我知道这些文字不能承载我对慈祥的母亲的感情！我觉得就是搜尽天下的康乃馨，也未必能承载得了我对慈祥的母亲的感恩！我唯有从心底里深深地祝福你，慈祥的母亲，亲爱的妈妈，儿子祝愿您身体建康、寿比南山、福如东海！

慈母情深作文篇5

【关键词】老舍；传统女性形象；现实意义

中国传统文化是世界上优秀的文化，她养育着中华民族，生生不息几千年，使中国成为四大文明古国中唯一幸存者。随着改革开放的步伐逐步加快，人们的思想行为，甚至生活方式受西方文化的影响越来越多，越来越重。处于正在成长阶段的高职生，其世界观、价值观、审美观尚未定型，作为教育者，如果不及时正面引导，任由学生不分精华糟粕地盲目汲取，这对学生是危险的，对社会是不负责任的。当前各种媒体宣传中有许多不利于学生心理成长的因素，这会导致学生不能正确调节自我心理、处理与他人的关系等诸多弊端。一个民族的强大，在很大程度上取决于女性形象，因为女性在家庭中担任着养育子女的重担，所以民族之间的竞争在某种程度上是母亲间的竞争。老舍笔下的许多传统女性形象，就是当今学生，尤其是女同学应该好好学习的榜样。老舍在《我的母亲》一文中深情地写到，母亲给我的是生命的教育。正因为老舍母亲的伟大才培养出老舍这样伟大的艺术大师。探析老舍笔下优秀传统女性形象的美德，剖析其成因及影响，将对当代高职院校培养出优秀女性具有深刻的现实意义。

1 老舍笔下传统女性形象德行美之根源及表现

“人民艺术家”老舍这位现代文坛上杰出的大师，其作品在中国文坛上占有重要的地位。他的作品是我们深入了解现代时期中国广大人民群众的社会生活、人生价值取向等的宝贵资料，更是我们今天能够更好地传承中国传统文化的历史宝鉴。老舍在成长过程中深受满族文化、儒家文化、佛家文化的熏陶，这些文化深深地影响着他，使他以一颗大悲之心关注着中国底层人民的疾苦，在他的作品中，他以饱含深情的笔触生动地描写了系列优秀的传统女性的生活，全面而深刻地展现出优秀的传统女性的思想文化，以及世界观、价值观。这些优秀的传统女性身上均有着中国优秀传统文化思想的深深烙印。

老舍作品中所刻画的传统女性形象系列，其特点贤慧、善良、温柔，隐忍，她们能默默承受来自生活的酸甜苦辣，并能凭借着这些美德度过人生的种种苦难，淡化甚至化解掉自己内心的悲苦，从而能够坚定地在生活中继续前行。同时她们还用自己的美德激励着自己周边的亲朋好友，让苦难的生活多些色彩与欢乐。例如《四世同堂》中的韵梅便是典型，也可以包括《骆驼祥子》中的小福子，尤其是他的著名散文《我的母亲》中“母亲”的伟大形象，这些看似小人物的女性，共同体现着儒家的仁义礼智信的美德，都有着一颗佛家大慈大悲的慈爱之心。虽然她们平时所关注的仅仅是操持家务，照料孩子，侍候老人，柴米油盐这些生活琐事。但当面对家庭或民族危机之时，她们却能义无反顾的挺身而出，坚毅沉着，把自己无私的关怀与爱奉献给全家甚至民族。《四世同堂》中的韵梅如此，《我的母亲》中的“母亲”亦如此。

以《我的母亲》中的“母亲”为例，作者在文中这样描写“母亲并不软弱。父亲死在庚子闹‘拳’的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜过两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着‘鬼子’进门，街门是开着的。‘鬼子’进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女……”此时，“母亲”面对列强是如此的刚毅和坚勇，那么，她面对亲人又如何呢？“母亲四十二岁时便守了寡，独自养活着两儿一女和她丈夫的寡姐，生活极其艰苦，但她很是勤劳，极能吃苦，靠给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳解决了一家人的衣食温饱。”艰苦的生活没有让母亲失去对真、善、美的坚守，对亲戚朋友，她为人朴实、宽厚、善良隐忍、热情真诚，贫而乐施，总是尽自己最大的能力招待和帮助他们。“她最会吃亏，把吃亏看作当然的，给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三――穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱；她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给们绞脸……凡是她能作的，都有求必应。”“母亲”博大无私的胸怀源于她那仁慈容、肯于奉献的灵魂，她为世人树立了一位通情达理的贤妻良母的形象，是中国传统优秀女性的典型。

2 老舍优秀传统女性形象对高职教育的现实意义

高职院校培养的人才，既要适应目前的市场经济的需要，更应该站在市场经济的前面，站在社会发展的前面，去引导市场经济，引导社会发展。因此，在教学中，我们要充分挖掘传统文化中的精华，诸如自强不息、宽容仁爱、勤俭节约、隐忍坚持、尊老爱幼、谦虚礼让、肯于奉献等美德，把传统文化的精髓纳入教育之中，完成对学生的心灵完善与精神的完整建构。唯如此，高职院校才能在适应社会发展的同时成为引领时展的精神高地。

老舍文学作品中优秀女性形象均具备以上美德。这些优秀传统女性的美德为我们高职教育提供了很好的育人标准，启示新时期高职院校要重视培养女生的美德，引导女生扮演好自己的各种社会角色。母教，是天下文化教育的大教化事业。大至国家、民族，小至一个儿女，没有优良传统贤妻良母的教育基础，那就什么都免谈了！因为家庭的和睦离不开女性，社会的发展离不开女性，中华民族国民素质的提高离不开女性，这是我们民族复兴之宝，具有极高的历史价值和文化价值。女性的人生价值是一个重大的理论问题，在学习实践科学发展观的过程中，我们要认识人在社会中的作用，同时从社会性别意识的视角深入认识女性的人生价值是非常必要的，也是我们应该关注的实际问题。

在美国耶鲁大学演讲时曾说：“一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”老舍作品中那些体现着中华传统美德的女性形象正是我们民族最深层的精神追求和行为准则。其核心内容就是仁慈、宽容，这就启示我们，高职院校要为社会培养出优秀的女性，一定要具有这些美德：

1）仁慈

仁慈就是仁爱慈善。正是借助于仁，孔子之前数千年和孔子之后数千年的文化血脉得以沟通连接，而没有中绝断裂。中国古有“仁者天地父母心”之说。中华传统文化的核心儒释道均以仁慈为最高道德范畴。可见仁慈是我们中华传统文化的根基，也就是我们当今做人的根基。

现在的高职生受家庭社会种种不良思想的影响，导致他们的世界观、人生观、价值观均出现不同程度的扭曲，不少女生骄娇二气、蛮横无理，甚至成为对他人颐指气使的“小公主”，非仁慈不能治其这些思想诟病。佛曰：“慈悲心是最大的神通。”仁慈正是她们缺失或需要引导的思想情感。

仁慈生于博爱真诚。其表现形式可以是孝顺、友爱、忠诚、诚信，恭敬、尊重、同情……，如果人人都有仁慈之心，就必然会出现诸如热情、自信、坚定、慈善等美好品格。对别人仁慈就是对自己仁慈。仁慈的心就是世界上最宽大的心，它没有仇恨、没有暴力、没有斤斤计较、没有妒忌和羡慕、没有……它可以让拥有仁慈之心的人处处受到人们的尊敬，更重要的是让人生不再充满痛苦。那么，人与人、人与自然、人与社会之间就会变得更加亲切、更加和谐，自身也会因此而变得正向、阳光、和善，变得愉快和健康，生命才会得到更好的滋润，才会积极的成长与发展。

2）宽容

宽容就是隐忍谦让。儒家文化“仁”的思想最高端最核心的一个字是恕。恕，就是己所不欲，勿施于人。就是将心比心，理解宽容。大德容众，躬自厚而薄责于人，就是对自己苛责一点，对别人宽松些。做到这些就可以远离别人对自己的怨恨了。

当今的不少高职女生与家长、老师、社会均有不同程度的对立情绪。甚至将家长和老师对她们的教育当做对自己的苛责，采取冒犯抵触的态度，同学间也会因为一些小的事情而不和，内心充满对别人的怨和恨，导致与同学、家长甚至老师发生矛盾冲突。要消除学生的各种对立情绪，需用“宽容”这剂良药。宽容能够扩充人心灵空间的“内存”，减少人与人之间的摩擦，化解人与人之间的矛盾，缩短人与人之间的距离，增强人与人之间的合作。在人类社会里，每个人每时每刻都离不开别人，人只有对别人宽容，才可以保持良好心态和良好生态，一个计较的人首先自己的心态就坏了，一群心态很坏的人组成的生态也必然损坏。“礼之用，和为贵”（《学而》），这里“和”既是人际行为的价值尺度，又是人际交往的目标所在。宽容就是引导学生以“和”的积极心态面对人生。“严以律已，宽以待人”，用一颗平和的心去面对不公与挫折，勇敢、豁达地处理遇到的问题。不与人对立，遇事多找自己的不对，反思自己的过错。唯有学会了宽容才能适度、恰当地处理好人际间的关系，才能与他人和谐相处，这才是人生最大的修养。

目前中国正处在现代化高速发展的新时期，要提高中国在世界上的竞争力，首先要提高全民族的素质，包括进一步提高女性的素质，因槊褡宓乃刂仕平是影响现代化进程的关键因素，对此，高职教育义不容辞。我们相信在全社会的共同努力下我们的女性，我们整个民族将会有一个更加合理，更加进步的美好未来。

【参考文献】

[1]关纪新.老舍评传[M].重庆出版社，1998.

慈母情深作文篇6

六（1）班：感恩

慈善教育的范围是很广泛的，我们找准切入点，从小处入手，主要进行感恩教育，“感恩亲人、感恩师长、感恩同伴、感恩母校。”孩子本具有感恩的心，只是需要教师的唤醒，使他们感到生活、学习的幸福，以一颗感恩的心回报亲人、回报师长、回报同伴、回报母校。

在感恩父母方面，他们有的为自己的任性而向父母表示歉意，有的为父母整天忙碌而无时间陪他玩而不理解整天埋怨感到内疚，有的学会了做一些简单的家务，有的学会了分担，有的学会照顾父母，端茶送水，更加懂得了孝敬家里的长辈，有的给父母写信，述说感恩之情，有的精心制作了家庭亲情树，有些孩子与父母一起看昔日照片，一起回忆往事，有的为感恩父母制作了感恩全家福。经过这一年的感恩教育，家长们反映孩子懂事了，不再任性自私，懂得关心人，懂得孝敬人。身为教育者的我们跟家长一样感到欣慰。

在感恩教师方面，有的给自己的恩师写感谢信，感谢他们的无私付出，有的亲手制作一些小礼物，表示对老师的深深谢意，有的给老师一个拥抱、一个合影，表达师恩的难忘。

在感恩母校方面，孩子们自觉行动起来，为母校这位大妈妈做了彻底的清洁工作，角角落落从未落下，让这位大妈妈以更整洁的面貌迎接三千多位学子。还有我为母校添一份绿，我为母校写首诗，我为母校写份标语，我为母校献计献策。他们以一个学子的身份，从感恩母校出发，在离开母校之际为母校做些有益的事。他们自己还组织起来为兄弟班级捐书，帮助他们充实班级图书角，利用下午读书时间，大手拉小手地教兄弟班级的学弟学妹们一起读《慈善读本》，把慈善精神代代相传。

六（2）班：“手拉手”

我们的活动主题是“手拉手、找朋友”，广泛开展“五个一”，即交一个“手拉手”好朋友、写一封“手拉手”交友信、给小伙伴送上一份礼物、为小伙伴做一件好事、向小伙伴学一种新知识（新本领）。“五个一”之后，我们结对的同学，又到各自的家庭中体验生活一天。让他们深入了解各自的学习和生活环境，增进友谊，感受生活，培养能力。

本班学生主动给“手拉手”的西溪小学五（3）班学生写交友信。信中主要介绍自己的生活、学习及家庭、学校的情况，并表达对朋友的关心和祝福。西溪小学五（3）班学生接到信时，都认真写了回信。然后我班同学将自己读过的优秀图书送给西溪小学五（3）班学生，使他们通过读书、读报更新观念，获取真知，更茁壮成长。与此同时，本班学生和西溪小学五（3）班学生，都尽力为对方做一件好事，还向小伙伴学一种新知识（或新本领）。

为努力营造良好的班级献爱心的氛围，我在创建方面花费了很多的精力和时间，可喜的是整个过程，学生们都能积极参与到这个活动中来，双方班级活动也开展得轻松、愉悦，通过系列的活动增进双方的了解，双方在学习和生活上互相帮助，互相促动，共同进步。学生也得到了一份真挚的友谊，他们都交上了新朋友，对于今后，他们都表示会以书信，QQ等各种方式继续联系。我想，如果今后他们以家庭为单位深入交流，家长与家长之间也能建立起友谊，互相交流与分享自己的教育心得，那对学生的各方面成长会有更大的帮助。

六（3）班：为民工子弟捐书

杜山头小学学生大多为外来民工子弟，家庭经济情况较差，缺乏购买课外书籍的能力，但他们没有失去对知识的渴望。在开展“慈善文化进校园”活动中，六（3）班同学由少先队中队发出倡议书，每人至少捐两本书，用这个特别的方式给民工子弟一份特殊的关爱，让知识在爱的手中传递。赠书志愿者在扉页上或另贴卡片写上了赠言、感想，有的同学写上一些祝福语或鼓励对方的话。同学们一部分在学校收集捐书分类整理，贴上标签，一部分作为学生代表前往杜山头小学送书，全程选出一名同学进行摄影留念。

书对于一个人的帮助是无法比拟的，它能让一颗忧郁的心灵变得开朗，它能给一个迷惘的人指明前进的方向，书对于一个人来说是不可或缺的，书是精神的食粮，是快乐的音符。把书带给那些需要它的人，继续实现其价值，募捐一本书，打开一扇窗，把好书送给爱书的人，就能为知识插上梦想的翅膀。“一本书、一份爱、一个祝福”，孩子们自己也在捐书活动中得到了真情，学会了付出和帮助。

去年“慈善文化进校园”启动仪式后，我们增强了慈善意识，将学校的爱心教育系列化，注意在各种活动中让学生潜移默化接受慈善理念。同时注意慈善活动常态化，让学生在假期多参加社区活动（送温暖、送清凉），慰问清洁工人，开展日常助学帮学活动等。

六（4）班：关爱老人

我们班开展的活动是关爱老人，学做雷锋。

每天上下学，校门口接送孩子最多的是老年人，其实对于老年人学生可谓既熟悉又陌生，熟悉的是每个家庭都有几位老人对孩子们的关爱，陌生的是我们无法洞悉老人们内心真正的想法。虽然很多年轻人都很关心老人，可是还有许多老年人在度过晚年时期遇到很多困难，所以我利用“慈善文化进校园”这个机会给孩子们搭建一个平台，让他们能真正走近老年人，引导他们为老年人做一些力所能及的事。

首先利用一节课时间，与学生一起了解老年人的生活习惯、研究老年人的愿望与困难、探讨关爱老年人的方式。

接着在班级开展一次情境表演，让学生演老人，体会老年人生活的不便。

最后带领学生走出学校，来到四方社区的低保家庭包香莲奶奶家，为她家打扫卫生，陪包奶奶聊天，听奶奶讲述她的故事。

当我们要走时老人握着孩子们的手连连道谢，平时在家不爱劳动的孩子，那天都特别热情积极，特别开心。敬老爱老是我们中华民族的传统美德，也是我们民族文化的体现。

关爱老人，学做雷锋这次活动是我们在学习《慈善读本》基础上开展的一次有意义的慈善活动。

我觉得《慈善读本》的出版，不仅培养青少年慈善意识和社会责任感，而且也在校园中弘扬了社会主义的慈善文化。

现在《慈善读本》只是在六年级展开，是否可以开发更多内容，成为一个系列，每年级都来学习和参与，让慈善在小学里扎根发芽，成为一种真正的文化。

还有一点设想是慈善活动与各种活动相结合，比如班队课、各种节日、亲子活动等。亲子活动是我们学校一大特色，社会上评价很好，让慈善活动与亲子活动相结合，不仅带动学生，也带动家长，从而带动社会。

六（6）班：慈善从小事做起

一、提高了认识

开始认为，慈善是公益事业，大企业家，社会各界名士、热心人士参与，离学校、学生很远，其实不然。慈善就在我身边，慈善从小事做起，慈善从我做起。

二、让慈善文化进课堂

充分利用《慈善读本》，在共同学习中增强慈善意识，让学生在慈善氛围中受到感染和熏陶。通过听父母讲述我们出生的故事、画家庭爱心树、唱爱心之歌、收集爱的图片、讲爱心故事等等，开展爱的教育。

三、慈善帮扶实践

开展了：

1.红领巾义卖活动（给灾区的小朋友）；

2.给班里的一位孤儿同学送书、送礼物；

3.到聋哑学校结对看望、给那里的孩子们写信、捐书；

四、建议与体会

1.注重积累；

2.注入更多的内容；

3.推广到三、四年级，让慈善活动常态化、序列化。

六（7）班：慈善亲子活动——走进孤儿院

尊老爱幼、扶弱助残是我们中华民族由来已久的美德，在“慈善文化进校园”启动仪式后，我与学生一起学习《慈善读本》并在班里开展了主题班队活动，为让慈善文化教育不仅停留于形式，更能深入学生内心，为增强学生的社会责任感及培养学生们的关爱互助精神，我们和家长共同策划、组织了一次以“送温暖、献爱心”为主题的慰问孤儿亲子活动。

策划这次活动主要想达到以下目的：1.用我们的爱温暖拥有特殊童年的孤儿院孩子，让他们感受到社会以及同龄人对他们的关爱。2.让我们的学生亲身体验另一种童年生活形式，意识到自己现在的生活有多幸福，从而让学生学会珍惜，学会感恩，实现教育意义。3.在学生和孤儿间建立纯真的友谊，一起牵手一起成长，增强学生的社交能力，并在家长的带领下让学生懂得关爱和分享，培养学生良好的性格与情商。4.呼吁社会关爱弱势群体，关爱孤儿。

活动主要有三个流程：1.采购物品；2.给孤儿送礼物；3.和孤儿一起游戏。虽然环节不多，时间不长，但活动中的每一幕都让我们非常感动。有的学生给这些孤儿院的孩子买了书、笔等学习用品，有的家长朋友给孩子买了衣服、鞋子等生活用品，还有家长慷慨解囊，捐钱又捐物。那种爱心的传递震撼了在场的每一个人，所有的人都用自己的行为证明了爱无大小，爱无止境，在随后的联欢和游戏中，家长也积极参与，与孩子们共同成为活动的“主角”，让家长和孩子们有很好的互动，从而加深了家长和孩子的情感体验。

通过这次活动，让我们每一位参与者在思想上得到了成长，心灵上得到了洗礼，每一个学生都深受感染，正如孩子们活动后写的作文中那朴实的话语：“这些小朋友真可怜，我觉得自己真的很幸福，我要更加懂得珍惜现在的美好生活，以后我们要好好的孝敬父母，用自己的爱关心身边的每一个人。”家长们也都有很深的感触，纷纷表示在教育孩子的方法方式上会作出改变，以前只注重孩子们的文化教育，今后更注重小孩的人格教育。这次活动应该说老师、学生、家长一起感受了关爱，感受了慈善的真谛，让慈善文化不仅进校园而且进家庭，让学生、家庭、学校多方面的力量结合起来推进慈善文化的发展，让慈善的种子在每个人的心中发芽，感受帮助别人的温暖与快乐。活动后，孩子们在寒假期间自发组成小队为小区里孤寡老人过生日，在大街上为人们义务写春联。

六（8）班：与志愿者同行

记得那天《慈善课本》发放仪式结束，作为永康阳光爱心社的一名志愿者，感觉特别激动，因为这就是我和学生一直在说的事。

一直以来，每次爱心社有活动，我都会把活动企划案发在我们班里的QQ群里边共享，让更多的孩子了解慈善。只要有时间我都会去参加，事后会在QQ空间写一些活动后感想并发一些活动照片和班里的孩子分享。让他们了解和认识慈善与责任、爱与尊重、助人与分享、爱与力量的存在。

在《慈善读本》中，我发现有爱心序曲和爱心歌曲、爱心图片、爱心故事、爱心童话、爱心剧场等多个爱心栏目，上课时，我还用爱心社活动了解的生动情况进行课外补充，如爱心图片，全是来自永康贫困孩子的照片和一些志愿者做关爱活动照片。在课上，还让孩子们观看了我们爱心社长拍摄记录贫困孩子的真实录像《幸福是什么》，观看前我和女孩子们开玩笑说：“爱心社那些单身的小伙子们的择偶标准之一就是看女生观看这部录像时是否稀里哗啦地掉眼泪，否则免谈。”孩子们笑完后开始静静地观看，结果好多孩子都看得偷偷抹眼泪呢！这部录像真正让孩子们感受到原来我们身边还有这样贫困的孩子存在，那么我们又能为他们做些什么呢？这时孩子们也想为他们做点事了，所以后来我们开展的慈善爱心教育也就水到渠成了。

经过这么长一段时间的熏陶，再加上《慈善读本》对慈善的解读，班里很多孩子就主动地来向我征询下次活动的时间。看着孩子们这么热心，我们班以永康阳光爱心社为平台制定了一个力所能及的方案——帮助贫困孩子打扫卫生、整理房间，给他们一个干净整洁的家庭学习环境。

第一次活动的目的地是永康城西新村上谢村谢同学家。这个孩子刚好也是六年级。在王慈溪小学就读。老师说他学习一般，但是之前有一个晚上我去他家检查数学家庭作业时，发现他的逻辑思维能力还是比较强的，《数学天伴》其中有一页特别的难，可他全都做对了，而且思路很清晰。

他的父亲，2009农历12月25日因为咳嗽、出血到县城医院检查，发现为“肺癌中晚期”。最后因无钱医治去世。他的母亲41岁，贵州人，患有轻度精神障碍，无劳动能力，只能在家干些家务活。

他们的居住环境：二层石条子搭建的房子，四合院的造型，是父亲生前建造的。因年久未修，开始破损。四合院为父亲四兄弟共有，每人各两间，每间约十多平方米，一间用来居住，一间用来做饭堆家什，屋内阴暗潮湿，杂乱拥挤。

每次活动前都要向班里的孩子们介绍贫困孩子的情况，并向学生发起倡议，帮助谢同学家打扫卫生。当我们来到谢同学家门口时，腼腆的他虽然没有说话，可我能感受到他很欢迎我们的到来。

路上，我还一直担心养尊处优的小小志愿者们到了之后，会无从下手。最后我发现这样的担心是多余的，特别是有两个男同学，整理书柜真是有模有样。还有我们班最胖的钱同学平常看他只知道吃喝玩乐，结果那天居然也能帮着把坏掉的门用斧子给一块一块劈成柴火。一个个孩子都没闲着，个个都干得汗流浃背。倒是我这个老师看到他们这样，真觉得有点无从下手了。这次活动让我觉得欣慰，小小的善意，居然能带给孩子这么大的改变。

虽然，我们的力量微不足道，但我看到小小志愿者们都很用心地对待。怀着真诚与善良，为他们自己开启一扇关爱之窗。

当小小志愿者们打扫完后，谢同学和他妈妈与我们挥手告别，不断地说着再见，一脸的笑容在夕阳的余晖里灿烂绽放着。这时每个人的脸上都洋溢着一份喜悦，一份幸福，一份因被需要而感到的快乐！

六（9）班：让爱传递

在《慈善读本》的启发下，我们班的学生明白了慈善是关心同学、关爱家人、尊敬老师，慈善是勤俭节约，慈善是低碳环保······于是，他们懂得从身边做起，从小事做起。校园里有同学遇上难题了，便有人自告奋勇，有人受伤了，总有几个身影一拥而上；家里有为父母端茶倒水的，有节日里给父母送上惊喜的；出行时，有选择坐公交车的，有徒步骑车的······

我们班的同学自由组合成立小组，开展了义卖献爱心、走进福利院（孤儿院）、慈善宣传等活动。通过这些慈善活动，同学们感触颇深。福利院那过去从未感受到的情景，在震撼他们心灵的同时也让他们的心灵受到了洗礼，在作文里有同学写道，“原来在那个地方有许多需要我们帮助的人，我们应该人人献出自己的力量，给予需要帮助的人一些温暖。请关注他们吧！他们需要你的关爱和帮助。”“这次慈善活动我不仅施以了爱心，还明白了：要珍惜自己现在所拥有的一切，要学会知足！”

慈善活动让孩子们看到了他们无法想象的生活，增添了一份生活的沉重，多了一些对人生意义的思索，这对孩子们的成长无疑是有好处的。这次活动不仅激发了孩子们的同情心，更增强了他们行善的信心，因为他们看到了在社会中传递的正能量。义卖的同学写道，“东西渐渐少去，而这爱心也越来越沉甸甸的，我们看着汗流浃背的同伴，相继笑了。”“这次活动让我感触颇深，尤其是一位来选购的阿姨给我留下的印象最深刻。她是一位很普通的妇女，买了我们四本书，我原以为是给儿子买的，没想到她是买书捐给别人的。多么善良的一位女士啊！”作慈善宣传的同学写道，“我拿出一张宣传单递给路人，那陌生人先是推了一下，发现这是宣传慈善的，就仔细看了起来。”“我和几个同学负责发宣传单，见到行人就将单子递给他，并说‘请让爱传递’。我回头看见一个人手里拿着单子，正将一个摔倒的小女孩扶起来，然后微笑着对小女孩说了一些话，并将单子给了小女孩，小女孩看了看手里的宣传单，拿着它开开心心地跑向了远处。”

六（10）班：帮助“学困生”

“为了一切学生，让每一个学生走向成功。“大司巷小学六（10）班掀起了一场爱心结对，帮扶学困生行动。

由于受家庭、学校、社会等诸多因素的影响，学生中不可避免地出现了一批“学困生”，成为学校教育中亟需关注和扶助的一个特殊群体。他们渴望被帮助，考出优异的成绩；他们需要掌声、鼓励；他们也想“出人头地”······“我想考第一，我也努力了，但是每一次我都考不及格。”部分学生对学习产生了厌倦，把学习当成一种负担，为此，身心受到了极大的伤害。

针对以上问题，为了全面关注每个学生的健康成长，让每一位学生感受到班级大家庭的温暖，体会到学习的乐趣，变厌倦、力不从心为喜欢、全心投入，在“慈善文化进校园”活动中，我班建立了帮扶“学困生”制度，要求“学优生”与“学困生”结对，对学习中有困难并渴望帮助的这些“学困生”给予极大热情和及时的关注，使其尽快摆脱“学困”境地。在帮扶中，学生之间共同建立互信互助关系，“学习为主，生活为辅”，即在帮学为主的同时，对“学困生”日常生活中的一些苦恼和问题，结合班主任老师的共同帮助，给予沟通和调节。

帮扶措施：

1.加强对他们的课堂管理，让结对同学同桌。

2.加强他们课后辅导工作。

3.通过各种方式调动他们的学习积极性。

4.经常与他们谈心，帮他们端正学习态度，明确学习的重要性，利用课余时间加强基础知识的辅导。

慈母情深作文篇7

刘慧贤和众多的农村妇女一样，良善贤惠，持家勤俭，这是她性格的第一层面，第二层面在于她对儿子成长期间倾注了过分的爱，为儿子的忤逆埋下了伏笔，也为她自己悲惨的命运埋下了伏笔。在刘慧贤身上，我给予她最多的就是慈与悲两大主题。然后把两部分内容进行分解，还原人物的生动与真实。

慈是慈祥、慈善、慈爱的组合，刘慧贤的慈，集中表现在对儿子的爱、忍让、纵容到不可收拾上，出发点是对的，但刘慧贤的表达和教育方式不对，就使事情向恶的一方延伸。我在表演中，集合了慈爱的真正意蕴，使人物立意明确，突出舞台效果。比如在与丈夫寻找未按时回家被坏人引诱观看数小时的王进时，有个细节我处理得较为巧妙，焦急之余乍听到儿的叫喊声，我先是背身一怔，继而回过神来，见到儿后欣喜若狂，一声“进儿”，无数疼爱涌上心头，双手在腿上一指，扑向儿子，“漫说是儿行千里母担忧，半日不见也心揪”，足见刘慧贤爱子心切的程度之深。而刘慧贤的慈与爱，在儿子看来是应当的，所以就更加肆无忌惮，直至气死父亲，离家出走给了母亲沉重的打击。这是刘慧贤教育方法不当的结果，导致了儿子王进性格的畸变。人性的可怜处也在此，母亲永远隶属于弱的一方，因为母亲的宽容和忍耐是持久的。

在表现刘慧贤“慈”的表演过程中，我以秦腔正旦应工，发挥创造潜能，抒发思想感情，让人物具有立体感，达到活灵活现的艺术效果，尤其在唱腔的表达中，我更是拉进了与人物之间的距离，唱得欢快轻松，暗示着对儿子王进的溺爱之情，高低音舒展灵动，暗含温暖幸福节奏，具有母性天生的呵护之情。

悲是悲情、悲愤、悲痛的组合，刘慧贤的悲集合在儿子叛逆后她的寻找，儿子不认她的无奈，教训儿子的内心苦楚上，但悲剧最终不可避免，王进因悔恨而以身诫世，刘慧贤因不堪儿死之痛，也命丧黄泉。悲的情绪到了极致，让人物有强烈的压抑感，我的表演在这一层进行了细致的深化，把人物情感、思想、心灵等要素糅合在一起，使人物性格臻化得通体明朗。悲的节奏通过了唱、念、做的戏曲特定的规范和程式来完成，就使得人物的行动轨迹有着发展的情节，充分为人物性格服务。大段唱腔、道白和大幅度的身段表演，以及人物行当由正旦到老旦的转化，实际上是刘慧贤悲的思绪的感情升华，带有刻骨铭心的说教和沉重感，这是剧情所属，更是人物所属。比如在“拒母”这场戏中，我把刘慧贤的心灰意冷和对丈夫的思念用唱腔吐诉而出：“夫妻们生死别悲痛难禁，三年来追恩爱常祭孤坟”，一个孤字，是她生活不幸的真实写照，我唱得低沉低怨，低哀低诉，泣血泣泪，幽幽咽咽，是刘慧贤遭儿拒以后失魂落魄、颠沛流离，并以乞讨为主的最强烈、最震撼的心灵控诉，把悲惨之痛表现得淋漓尽致，悲之情乃母之情，写实了刘慧贤的悔恨与自责之举。

悲的起因同样缘于刘慧贤，因囿于她爱的偏失与错位，人生的航线一旦抛锚，就难以回到正确的方向上来，刘慧贤如此，王进也如此，矛盾的冲突也就此爆发。刘慧贤的无助、无语、无奈，往往符合她内心的痛苦，我用形体动作，使这一形象更加成熟，感人至深。在“训子”这场戏里，我一改刘慧贤的懦弱与卑低，运用了抖袖、磋步等夸张性动作来训斥王进，这是悲的一种层次，由悲到怒，“骂一声忤逆男气堵喉咽浑身颤，禁不住我黑血翻滚”，唱到刚烈处，酸甜苦辣，爱恨交加的心情一并涌出，达到悲之情的又一种层面。由刚烈到舒缓，到怒气的渐渐消失，到对儿子王进的期待，到人物平静处起波澜又到波澜处平静，我的唱腔，以情带声，以声传情，声情并茂，唱腔与动作的协调与统一，让观者既领悟到秦腔艺术的魅力，又体味到人物性格的悲壮色彩，更有精神的启迪和教育作用。

慈母情深作文篇8

文绉绉(zhōu ) 绰号(chuò ) 庶祖母(shù ) 吹笙(shēng ) 摹画(mó ) 眼翳(yì ) 舔去(tiǎn ) 侮辱(wǚ )

二、词义

责罚：处罚。 管束：加以约束，使不越轨。

气量：指才识和品德的高低;指能容纳不同意见的度量。

广漠：广大空旷。 宽恕：宽容饶恕。

质问：责问。

文绉绉：形容人谈吐、举止文雅的样子。

面红耳赤：形容因急躁、害羞等脸上发红的样子。

仁慈：仁爱慈善。 ’

侮辱：使对方人格或名誉受到损害、蒙受耻辱。

三、课文解析

文章回忆了作者童年、青少年时期，母亲严格要求和深情关爱下成长的几件事，表达了对母亲的深切怀念和感激之情，赞美了母亲优秀的品格。

本文分层：

一、(1-4) 我的性格特点和童年生活

二、(5-12)母亲对我的管教

三、(13) 母亲对我的影响

第二部分：1对我学习上的督促2严厉的管教的方法3犯错的严厉惩罚4用舌头舔“我”的病眼

5除夕打发债主6与嫂子们的相处，及如何处理她们的矛盾7母亲受到人格侮辱的反应

前三段内容并非闲笔，既为下文写母亲做了铺垫，又于文末相呼应。

母亲为人：仁慈温和，严父慈母，克己谦让，宽容善待，很有刚气

教子：严格

“与嫂子们的相处”：写了母亲的以身示范对“我”的耳濡目染，潜移默化，不仅写了言传，更写了身教。

如果……如果……如果……：用假设表现自己已经具备的美德，表现了他不溢美，不自夸的品质，也符合自传的语言特点。

不能不：双重否定来肯定“打了一点底子”，既表明态度，又不是很绝对。

注释：

1选自《胡适自传》。胡适(1891-1962)，字适之，原名胡洪骍，安徽绩溪人，学者。著有《尝试集》《胡适文存》

2文绉绉(zhou)：形容人谈吐、举止文雅的样子。

3翳(yi)