时间：2023-10-20 16:18:54
歌颂母亲的诗句精选一）：
1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟迎母漂上作》
2、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
3、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》
4、守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》
5、哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》
6、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》
7、辛勤日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》
8、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》
9、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》
10、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟迎母漂上作》
11、慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
12、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》
13、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月八日风雨大作》
14、父兮生我，母兮鞠我。——佚名《蓼莪》
15、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
16、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》
17、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》
18、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
19、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》
20、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
21、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——白居易《母别子》
22、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭《思母》
23、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》
歌颂母亲的诗句精选（二）：
游子吟
【作者】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
十五
【作者】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关怀。
西上辞母坟
【作者】陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
燕诗示刘叟
【作者】白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
墨萱图·其一
【作者】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
岁暮到家
【作者】蒋士诠
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
将归旧山留别孟郊
【作者】鲍溶
择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。
前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。
一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。
慈母爱
【作者】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯笼统，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
乌夜号
【作者】李群玉
层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。
是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。
悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。
蓼莪
【作者】佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙无母何恃出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极!
南山烈烈，飘风发发。
民莫不穀，我独何害!
南山律律，飘风弗弗。
民莫不穀，我独不卒!
送母回乡
【作者】李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
劝孝歌
【作者】徐熙
孔子著孝经，孝乃德之属。
父母皆艰辛，尤以母为笃。
胎婴未成人，十月怀母腹。
渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。
惟恐生产时，身为鬼眷属。
一旦儿见面，母命喜再续。
爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。
母卧湿簟席，儿眠干被褥。
儿睡正安稳，母不敢伸缩。
儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。
儿要能步履，举止虑颠状。
哺乳经三年，汗血耗千斛。
儿要能饮食，省口姿所欲。
劬劳辛苦尽，儿年十五六。
慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。
有善先表扬，有过则教育。
儿出未归来，倚门继以烛。
儿行千里路，亲心千里逐。
孝顺理当然，不孝不如禽。
慈乌夜啼
【作者】白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
诗经·邶风·凯风
【作者】佚名
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
歌颂母亲的诗句精选（三）：
1、喃喃教言语，一一刷毛衣。――白居易《燕诗示刘叟》
2、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。――蒋士铨《岁暮到家》
3、当时父母念，今日尔应知。――白居易《燕诗示刘叟》
4、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。――与恭《思母》
5、雌雄空中鸣，声尽呼不归。――白居易《燕诗示刘叟》
6、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。――黄景仁《别老母》
7、慈母倚门情，游子行路苦。――王冕《墨萱图其一》
8、有孙母未去，出入无完裙。――杜甫《石壕吏》
9、人家见生男女好，不知男女催人老。――王建《短歌行》
10、十五彩衣年，承欢慈母前。――孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
11、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。――孟郊《游子吟迎母漂上作》
12、守节自誓，亲诲之学。――欧阳修《画地学书》
13、爱子心无尽，归家喜及辰。――蒋士铨《岁暮到家》
14、思尔为雏日，高飞背母时。――白居易《燕诗示刘叟》
15、老母与子别，呼天野草间。――李白《豫章行》
16、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。――李贺《春坊正字剑子歌》
17、父兮生我，母兮鞠我。――佚名《蓼莪》
18、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。――王建《渡辽水》
19、明朝甑复空，母子相持哭。――陆游《十月八日风雨大作》
20、母别子，子别母，白日无光哭声苦。――白居易《母别子》
21、哀哀父母，生我劳瘁。――shijuba佚名《蓼莪》
22、辛勤日，母瘦雏渐肥。――白居易《燕诗示刘叟》
歌颂母亲的诗句精选（四）：
1、《思母》
唐·舆恭
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
2、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，夭竟情不留！
母爱无所报，入生更何求！
3、《慈乌夜啼》
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
4、《谁氏子》
唐·韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年的十，载送还家的穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然的传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
5、《西上辞母坟》
唐·陈去疾
高盖山头曰影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
6、《燕诗示刘叟》
唐·白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿曰夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十曰，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏曰，高飞背母时。
当时父母念，今曰尔应知。
7、《遣兴》
唐·杜甫
世乱怜渠小，家贫仰母慈。
鹿门携不遂，雁足系难期。
8、《无家别》
唐·杜甫
寂寞夭宝后，园庐但蒿藜。
我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，曰瘦气惨凄。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有？一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，曰暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鞞。
虽从本州役，内顾无所携。
近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
入生无家别，何以为蒸黎！
9、《射训狐》
唐·韩愈
有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自呼。
乘时阴黑止我屋，声势慷慨十分粗。
安然大唤是畏忌，造作百怪非无须。
聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂。
慈母抱是怕入席，那啊更护鸡窠雏。
我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。
纵之岂即遽有害，斗柄行拄是南隅。
谁谓停奸计尤剧，意欲唐突羲和乌。
侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。
咨余往射岂得已，候女两眼张睢盱。
枭惊堕梁蛇走窦，一夫斩颈群雏枯。
10、《将归旧山留别孟郊》
唐·鲍溶
择木无利刃，羡鱼无巧纶。
如何不量力，自取中路贫。
前者不厌耕，一曰不离亲。
今来千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如入。
蚕桑能几许，衣服常着新。
一饭吐尺丝，谁见此殷勤。
别君归耕去，持火烧车轮。
歌颂母亲的诗句精选（五）：
1、我给我母亲添了不少乱，可是我认为她对此颇为享受。——马克·吐温
2、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜——雨果
3、母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人
4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
5、母爱是世间最伟大的力量。——米尔
6、愿芳香醇厚的甜蜜萦绕您的生活，愿我银铃般的笑声盈满您的眉间。
7、愿我全部的祝福揉进您的心田，一片绿叶饱含它对根的情谊。
8、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
9、母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯
10、母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。——夏加尔
11、成功的时候，谁都是朋友。但仅有母亲--她是失败时的伴侣。——郑振铎
12、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
13、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最完美的呼唤，就是“妈妈”。——伯伦
14、慈母爱子，非为报也。——汉·刘安
15、母性的力量胜过自然界的法则。——芭芭拉·金索尔夫
16、全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼
17、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特
18、慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜——雨果
19、我长大了母亲的黑发却似枫叶上的，寒霜星星点点闪着银光。
20、一首颂歌浓缩我对您的敬爱，让您心中的花朵盛开如云，让芬芳伴您走过悠悠岁月。
21、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——英国
22、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
23、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
24、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最完美的呼唤，就是“妈妈”。——纪伯伦
25、母爱是世间最伟大的力量。——米尔
26、阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。——唐·司空图《步虚》
27、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。——印度
28、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。母爱无边，爱如涛海。
29、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
30、没有无私的，自我牺牲的母爱的帮忙，孩子的心灵将是一片荒漠。——英国
31、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
32、在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗可是你的母亲。——荷马·辛普森
33、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。——法国
34、母爱，犹如春天的风，她轻轻拂过，大地才会一片绿色。
35、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
36、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
37、妈妈你在哪儿，哪儿就是最欢乐的地方。——英国
38、妈妈是我最伟大的教师，一个充满慈爱和富于无畏精神的教师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。——史蒂维·旺德
39、上帝不能无处不在，所以他创造了母亲。——犹太谚语
40、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
41、永恒的妈妈，当第一次睁开初生的双眸，最先看到的是人母的无比圣洁。
42、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰
43、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
44、慈爱的睇视和欣喜的泪流，眼睛一眨不眨，仔细的盯着你，你朦胧无知的心本能地律动，却无法表述亲情只一阵四肢乱舞，急得你--忍不住大声啼哭。
45、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
46、母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯
47、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈
48、老人受尊敬，是人类精神最完美的一种特权。——司汤达
49、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
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20xx感恩节诗歌朗诵大全 关于感恩节的诗歌诗歌一：学 会 感 恩
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;
苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;
高山感恩大地，因为大地让它高耸;
我感恩，很多很多人……
我感恩我的父母，是他们给予我生命，给了我一个温暖的家。
坚实而温馨的避风港将永过成为我栖息的地方。
我感恩我的爷，奶奶，是他们为我创造了无忧无虑的氛围，
使美妙的童真永存于我的记忆之中。
我感恩我的老师，是他们阳光般的笑脸抚慰我心灵的创伤，
用无悔的青春书写不朽的辉煌篇章。
我感恩我的朋友，同学，是他们让我感到集体生活的快乐，
“朋友是世上最大的宝贝。”让学生时代成为相册中最真最纯的一页。
我感恩……
很多很多的人……
感恩，让我懂得“天下父母之心尤为贵”;
感恩，让我懂得“承膝于祖辈的乐趣”;
感恩，让我领略到阳光的妩媚;
感恩让我明的什么是披肝沥胆，风雨同舟;
感恩，让我明白……。
感恩鸟语花香，
感恩春和景明，
感恩蔚蓝的苍穹，……
感恩，生命如此不平凡，生命长河中确有宝石在熠熠生辉，
感恩，生命如此丰富与多彩，万物生灵赐予的永不泯灭的生活热情。
感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，甚至有超脱世俗的情愫。
那我们为什么不感恩“感恩”呢?
那么，让我们合上双手，闭上双眼，向上天诚心的祷告，
愿天下人都学会感恩!
诗歌二：感 恩
树叶在空中飘荡
谱写着一曲感恩的乐章，
那是大树对滋养它的大地的感恩;
白云在蔚蓝的天空中飘荡，
绘画着那一幅幅感人的画面，
那是白云对哺育它的蓝天的感恩。
我们沐浴着爱的阳光长大，
我们滋润着人间的真情成长，
感谢父母，给了我们宝贵的生命;
感谢老师，给了我们学习的本领;
感谢小伙伴，给了我们真诚的帮助;
感谢学校，给了我们和谐的成长环境。
关于感恩节的诗句孝子之至，莫大乎尊亲; 尊亲之至，莫大乎以天下养。 ——孟子
做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女
生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
知恩图报，善莫大焉。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
投之以桃，报之以李。
一父养十子，十子养一父。
淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克
感恩即是灵魂上的健康。 ——尼采
没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭
人世间最美丽的情景是出现在，当我们怀念到母亲的时候。 ——莫泊桑
家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素
父母的美德是一笔巨大的财富。 ——贺拉斯
关于感恩节的古诗《游子吟》——孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
《晒旧衣》——周寿昌
卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
关于感恩节的诗句孝子之至，莫大乎尊亲; 尊亲之至，莫大乎以天下养。 ——孟子
做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女
生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
知恩图报，善莫大焉。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
投之以桃，报之以李。
一父养十子，十子养一父。
淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克
感恩即是灵魂上的健康。 ——尼采
没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭
人世间最美丽的情景是出现在，当我们怀念到母亲的时候。 ——莫泊桑
家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素
父母的美德是一笔巨大的财富。 ——贺拉斯
【关于感恩节的古诗】
《游子吟》——孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
《晒旧衣》——周寿昌
卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
他们不求回报，只希望我们过得跟好，我相信子女的爱就是最好的回报。
我记得有这样的一首诗：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首多么感人的诗，慈爱的母亲对于自己孩子的不舍与疼惜，全都一针一线缝进了游子的衣服里，衣上的一针一线都包含了母亲希望儿子平安与盼儿早归的急切心情。
我相信，这件衣服穿在儿子的身上，定会感到阵阵的暖意，流进自己的心窝。
时时刻刻想到还有最亲的人在等我们回家。
不会孤独，不会空寂。因为有亲人的情谊陪在我们的身边。
父母二字，有父有母，古就有严父慈母这种说法。父亲，是孩子们公认最严厉的人。
但，我想，这应该是父亲爱子女的一种表达方式。如果夫妻二人都很溺爱孩子，这样反而会把孩子溺爱的无法无天，到头来，害苦的终究是自己与家庭。
相反，夫妻二人如果对孩子非常的严厉，经常互相的指责，打骂孩子，把对孩子的这种方式看成爱，这样的结果恐怕会对孩子的身心造成很大的影响，是孩子害怕回家，离家出走这种事有增无减。
在家庭中需要有一个人扮演坏人的角色，而这一角色十分适合不善于表达自己内心的父亲来扮演。渐渐的，这一角色已根深蒂固，深入到孩子们的心里，认为父亲很严厉。
无论是慈母也好严父也好，二者合起念父母。
他们在用他们自己的方式来爱我们、关心我们、呵护我们。
让我们回头望望，其实他们一直在我们的身边！
从古至今，我国涌现出无数伟大的诗人，他们的作品被后人千古传诵。而我最喜爱的，是唐代诗人孟郊的《游子吟》。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
每每吟诵它，我的脑海中都会出现这样一幅画面：满头银发的老母亲埋着头，弓着背，在微弱的灯光下，为即将远行的儿子缝补衣服。那每一针、每一线，都蕴含着母亲对儿子无比深沉的爱。这浓浓的母爱，全都倾注在这一针一线间。母亲那无私的爱，作为儿子何时才能报答呢？正所谓“谁言寸草心，报得三春晖。”
母爱是什么？有人说母爱就是无私的给予和关爱，而我认为母爱的另一种伟大是爱意的痛弃！
从懂事起，我就认为我的妈妈不太爱我。我比同龄的孩子断奶早，走路早，自己吃饭早。我自己去上学，自己收拾书包。在我需要帮助的时候，妈妈也总是站在一边，默默地看着我自己去克服困难。看到别人的妈妈为自己的孩子忙前忙后，接送孩子上学时，我心里有一种说不出的滋味。我甚至怀疑我不是妈妈亲生的。
20xx年我参加了大连夏令营活动，别的孩子不会洗衣服，不会叠被，而且还想妈妈。我是营队里年龄最小的一个，却是乐在其中。这个时候，我真庆幸我有一个不太管我的妈妈。整整一周，妈妈一个电话也没有打给我。最后几天，我也有些想家了，不过想到妈妈那么狠心，我也就不怎么想了。回家的那天晚上，我从车里老远就看到妈妈站在广场的灯下，一下车，妈妈跑过来，一下子抱住我，泪水夺眶而出。一进家门，爸爸就告诉我妈妈这几天，妈妈一直吃不好，睡不好，知道我今天要回来，好几个小时前就做好了饭，然后就去等我了。我从来不知道，妈妈竟然这么在乎我！再仔细看她，比我离家时瘦多了。我这才明白，不是妈妈不爱我，冷落我，而是她深深地爱着我才让我自己学会去独立！
以前的母亲节，我从没有送给妈妈礼物。今年的母亲节，我的作文《送给母亲一束康乃馨》获奖了，妈妈读了感动得哭了，她说这是我送给她的最好的礼物。慈母的眼泪和一大束绚丽的康乃馨，构成了一幅最美的画面！
1、气馁是绝望之母。——济慈
2、四季测量着一年的行程。
3、听得见的声音是美的，听不见的声音更美。
4、我只确信心灵所爱的神圣性和想象的真实性——想象所认为美的一切必然也就是真的——不管它过去存在过没有——因为我认为我们的一切激情和爱情一样，在他们崇高的时候，都能创造出本质的美。
5、啊，就是在欢乐女神的圣殿里，蒙着面纱的忧郁也有一尊之席。
6、爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。
7、青春的梦想，是未来真实的投影。——济慈
8、美与真是一回事，这就是说美本身——济慈
9、等暮年使这一世代都凋落，只有你如旧；在另外的一些忧伤中，你会抚慰后人说：“美即是真，真即是美，”这就包括你们所知道、和该知道的一切。——济慈希腊古瓮颂
10、哦，雪白的纯朴具有何等大的威力！——济慈
11、幽静的花是多么美！如果它们拥上大街来，大叫大喊：‘欣赏我吧，我是紫罗兰！迷恋我吧，我是樱草花！’它们将要丧失多少美啊！
12、我对公众丝毫没有谦卑之感。
13、隐蔽的‘忧郁’原在快乐底殿堂中设有神坛。
14、我有点爱上悄然的死亡。
15、哦，雪白的纯朴具有何等大的威力！
16、诗歌应该使读者感受到，它所表达出来的理想，似乎就是他曾有过的想法的重现。
17、科学将剪断安琪儿的翅膀，用规则和准线打破所有的秘密，把天上的彩虹拆散，叫它们永远不在编织。
18、诗人，是神派来刺探人间的间谍。
19、许多富有创见的人并没有想到这一点他们被习惯引入歧途。——济慈
20、如果你长期戴着一个面具，它就会成为你的脸’。可惜我不知道这是谁说的。
21、宁要充满感受的生活，而不要充满思索的生活。
22、诗意的一天是这样的：早晨，带上心爱的诗集，去一片安静是树林里，读诗、写诗。
23、人应该学学蜘蛛，这种小动物竟可以凭着枝上的几个点来织成自己的空中城堡。
24、睡眠，充满了甜美的梦境、健康的泉源与沉静的气息。
25、许多富有创见的人并没有想到这一点他们被习惯引入歧途。
26、四季测量着一年的行程。——济慈
27、为了能同所有的男男女女和睦相处。——济慈
28、青春的梦想，是未来的真实的投影。
29、爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。——济慈
30、有诗意的一天是这样的：早晨，带上心爱的诗集，去一片安静是树林里，读诗、写诗。
31、真即是美，美即是真。
32、诗应当是伟大而不唐突，透入人的心灵；而使人惊异震动的不是诗的本身，却是诗的内容。
33、美与真是一回事，这就是说美本身。
34、此地长眠者，声名水上书。
35、由想象力捕捉到的美的也就是真的。
36、对于一个伟大的诗人来说，美的感觉压倒其他一切考虑，或者不如说，美的感觉消灭了其他一切的考虑。
37、只有在得到生活的验证之后，谚语对你来说才成其为谚语。
38、美的文词就是思想的光辉。
39、隐匿的忧郁有一至尊的偶像，尽管唯有咀嚼过欢乐之酸果，味觉灵敏的人方才有缘看见。
40、美是一种永恒的愉快。
41、我见过一些女子，她们真诚地希望嫁给一首诗歌，却得到一部小说作为答案。
42、英国产生了世界上最好的作家，一个主要原因，是英国社会在他们活着的时候虐待了他们。
43、只有把全人类的痛苦当成自己的痛苦，并且为此日夜不安的人，有希望到达光辉的顶点。
44、人们应该彼此容忍，每个人都有缺点，在他最薄弱的方面，每个人都不得能切割捣碎。
45、除了心灵情感的神圣性和想象的真实性之外，我对任何其他事情都没有把握。
46、谁也达不到顶峰，除了那些把世界的苦难当作苦难，并且日夜不安的人。
47、气馁是绝望之母。
48、她将是朵盛开不败的鲜花，如果你永远爱她！——济慈希腊古瓶颂
49、一年之中有四季，人的心灵中也有春夏秋冬，蓬勃春日有天真的幻想，欲把天下美好事物悉数抓到手中，夏日喜欢追忆春天的梦想，这种梦想使我靠近天国。
50、无原则地拥抱感官是诗人唯一的原则。
51、此地长眠者，声名水上书。——济慈墓志铭
52、我认为人们可以用下面这种方式过一种非常愉快的生活：空闲时每天阅读一页诗歌或精选出的散文，读罢随春畅游，为其冥思，因其回味，与其入梦，直至感觉其陈旧为止。
53、听到的声音很美，那听不到的声音更美。——济慈希腊古瓮颂
54、只有在得到生活的验证之后，谚语对你来说才成其为谚语——济慈
55、我喜欢推开对着日内瓦湖畔的窗户，然后像画里阅读的人一样，坐上一整天阅读。
56、诗必须写得像树叶长在树枝上那么自然。()
57、为了进入最伟大诗人的行列，我愿尝够失败的味道。
58、忧郁总是同美丽之事物同在——那种注定要消逝的美丽之中。
1.采用多媒体引路，诵读更有效
让学生诵读的诗词《沁园春・雪》，教师可以通过多媒体课件展示图片或录像，先让学生欣赏祖国的北国风光，让学生感受北国千里冰封，万里雪飘的场景，然后让学生谈观赏后的感受，最后再让学生诵读这首古诗，这样有助于学生有感情地诵读，还能让学生更容易理解和记忆。在诵读苏轼的《水调歌头》时，既可以让学生欣赏歌曲，再向他们介绍时代背景，激发起学生对岳飞爱国品德的敬仰之情，再让学生吟诵，也可以让学生欣赏八月中秋，明月高照，家家团圆的和谐画面，再加上老师的时代背景的介绍，然后再诵读全文，这样，诗歌的内容更容易理解、记忆也特别深。再次，利用多媒体提供背景音乐，还能为诵读增色不少。
2.开展创造性诵读竞赛，让学生在享受成功中爱上诵读
以诗词作画、以诗词编写歌曲、以诗词表演、以诗词进行想象画面等。经过实践，我们发现开展创造性诵读竞赛确实是个好方法。教师让学生以自己喜爱的形式进行诵读表演，并进行比赛，评奖。比如：在一次经典诗词诵读比赛中，有的学生是以唱的形式进行展示的《长征》和苏轼的《水调歌头》；有的学生以配乐的形式朗诵《春江花月夜》的；也有的学生是边吟诵边配上动作，自演自娱的。创造性地开展一些诵读竞赛，能增添孩子诵读的兴趣。
3.开展亲子诵读活动，让学生在乐融融的氛围中爱上诵读。
诵读活动不是一朝一夕的事，在孩子的成长过程中，家长从来就不是袖手旁观的角色。在传统文化教育的过程中，我们为亲子诵读搭建平台――让家长参与到孩子的诵读活动中来，还在每学期的例行家长会上让家长和孩子一起诵读表演，并让有经验的家长介绍与孩子一起诵读的经验做法等。事实证明，亲子诵读活动，让家长与孩子一起去感受经典诗文的魅力的同时，更能让孩子爱上诵读。
二、挑选精品，让学生在品读中汲取作品中的语言和思想精华
我们可以这样教学生品读孟郊的《游子吟》。在学生诵读文章后，先让学生谈谈对诗句的理解和感受，然后引导学生关注开头的两句“慈母手中线，游子身上衣”并引导学生思考诗句描写的人和物，启发学生入情入境地思考：人生最伤感的是亲人之离别，而本文的作者孟郊常年颠沛流离、居无定所，面对即将远行的孩子孟郊来说，他的母亲最担忧的是什么？学生通常会回答孩子的安危、生活等等，这时教师可以进一步启发学生思考：从“手中线”和“身上衣”这两件最普通的东西，写出了什么？紧接着让学生找出描写人的动作和意态的诗句：“临行密密缝，意恐迟迟归。”教师引导学生结合图画理解：临行前的夜晚，老母亲一针一线地为儿子缝制衣服，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿的呀。然后，引导学生再一次深情地读：“临行密密缝，意恐迟迟归。”教师接着说：“其实，老人的内心何尝不是期盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。浓浓的母爱就是在这样朴素的语言：‘密密缝’和‘迟迟归’中表现出来的，多么亲切感人啊！”最后让学生诵读：“谁言寸草心，报得三春晖。”区区小草似的儿女怎能报答那如春天阳光般厚博的母爱呢？通过引导孩子品读，不但能唤起了孩子们亲切的联想和对母亲真挚的爱恋，还会在孩子的心里树立一个观念，那就是语言文字是有生命的，在诵读时，要关注诗词中的字、词、句及尽量去理解字词句的意思和所描绘的意象，还要加以大胆地想象等。
三、 以“课”为例，拓展延伸，
——题记
诗，是美的享受；诗，是快乐的体验；诗，是畅想的园地。一首诗代表着作者内心世界的奇思妙想，一首诗能告诉我们人与人之间的真，善，美，一首诗能流露出人的道德修养……诗，能告诉我们的实在是太多太多了。
历代诗人借诗抒情，千万首诗都是经典，让人回味无穷。先秦诸子中，我们在孔子那里读到一颗爱心，构建和谐；我们在孟子那里读到一股正气，平治天下；我们又在墨子那里读到一腔热血，救助苦难；我们在韩非子那里读到一双冷眼，直面人生；我们还在老子那里读到人生辩证法，在庄子那里读到艺术人生观……诗，同样也是经典。
唐朝是诗歌鼎盛的朝代，大多数着名诗人皆出于此朝代——李白，杜甫，杜牧……在众多诗中，我最喜欢的是孟郊的《游子吟》
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
每每吟诵它，我的脑海中仿佛就出现了这样一幅画面：英气勃发的儿子坐在简陋的茅屋里读书。不远处，满头银发的老母亲正埋着头，弓着背，在一盏微弱的豆油灯下，为即将远行的儿子缝补衣服。那密密麻麻的每一针，都蕴含着母亲对儿子无比深沉的爱。每一线，都代表着母亲对儿子的的真挚的情。这浓浓的母爱，全都倾注在这一针一线间。母亲与儿女情深似海，而母亲那无私的爱，作为儿子何时才能报答呢？正所谓“谁言寸草心，报得三春晖。”
母爱不仅是无私的，母爱更是伟大的！母爱如水，是那么清凉；母爱如雪，是那么洁白；母爱如雨，滋润着颗颗幼小的心灵；母爱如阳，用自己最朴实的爱把幼小的生命照耀；母爱如风，轻轻抚摸着个个可爱的小脸蛋。母爱如四个季节，在春天把爱播种，在夏天把爱培育，在秋天把爱收获，在冬天把爱贮存。母爱是春天里的太阳，照耀祖国的花朵；母爱是夏天里的雨，“浇灭”了炎热，带来了凉爽；母爱是秋天里的大树，结满了丰硕的果实；母爱是冬天里的一把火，点燃了冬天里的激情！
母爱是无价的，更是无私的。就像孟郊的诗一样，如此有韵味，又如此让人回味！
要追索书中那一缕最最精美的甘香,除了孜孜以求的好学劲头,恐怕还得有那么一份充满技巧的想象力,特别在阅读诗歌的时候,没有想象力撑起一片天空则难以索解诗中那些空灵的字句。举个例子,瑞典诗人特朗斯特罗姆的诗歌向来为我所爱,他的《挽歌》一诗写了三个房间:
我打开第一扇门
这是一个阳光照亮的屋子
一辆重型卡车从街上开过
把瓷器震得直颤
我打开二号门
朋友!你们饮下一些黑暗
使自己变得清晰可见
三号门。一间狭小的旅馆房间
朝向一条小巷的景观
一根灯柱在沥青上闪耀
经验:它美丽的熔渣
初看此诗,不明所以,再看有些味道,如果插上想象的翅膀呢?那就大不一样了,试把这三个房间想象成人生的三个阶段呢?青春年少,朝气蓬勃,内心如瓷器般精美而脆弱,易受感动与召唤;壮年之后,既经受着外部世界的风吹日晒,又要品尝有时难以下咽的人生百味,个中辛酸一言难尽;而到了年老岁暮,停泊于宁静的港湾,回味风雨人生路,悲喜交集却不乏欣慰,过往的种种皆成为厚重的经验,“美丽的熔渣”,岂不妙哉?
借助想象,把这三重境界对应于婚姻又会如何呢?夫妻牵手几十年,少年夫妻老来伴,由最初的好奇,激动,不识愁滋味,到最后的平平淡淡,固守一隅,简单相伴,共同咀嚼岁月,真可谓“此中有真意,欲辩已忘言”。
想象的翅膀助你上天,而洞若观火的发现的智慧则助你看清书中更多的奇珍异宝,这种发现力来自何方?恐怕就需要一点聪明,一点天赋,一点脑袋一拍的灵光一闪了。试看南唐李后主的《相见欢》:
无言独上西楼,
月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,
理还乱,
是离愁。
别是一般滋味在心头。
这是亡国后的孤苦无依,也可以抽丝剥茧将离乱的愁绪推而广之,附着在所有曾经离别或将要离别的人们身上,但是这首词为何写得那么阴寒彻骨使人如披冰霜?有关的赏析文章一大堆,叽哩呜噜说了不少,看过之后我却总觉心有不足。后来我反复研读,倒是从词里挖出了三件铁器,正是这三件铁器不动声色地使人眉目含霜。它们是:钩、锁、剪。瞧瞧!都是无情冰冷的金属物,钩乃利器,近勾皮肉远魄,好厉害也!锁则囚人,将你一关了事,你就在秋天里找凉快去吧!剪更常见,可是这剪子还是不太好使的钝剪,剪了半天,那份离愁还是冥顽不灵顽固不化,越剪越多,真叫一个无奈!当你无意间窥破了李煜使用的这三样道具之威力,你是否会流露出会心的微笑?只是这笑容多少有些苍凉。
当然喽,这份发现倘若纯靠关在房间里瞎琢磨,终将成为无本之木无源之水。走出深不见底的死胡同,发现其本源正是在火热的生活本身,它来自大地,根在泥土,不积累一定的生活阅历很难水到渠成。且看孟郊《游子吟》:
慈母手中线,
游子身上衣。
临行密密缝,
意恐迟迟归。
谁言寸草心,
报得三春晖。
此诗朴素亲切,千古传诵,你注意到那句“临行密密缝”了吗?以前我的理解是“线儿长针儿密”,慈母把母爱汇入一针一线,在昏暗的油灯下把思念与牵挂缝进衣服,缝入儿子心里。这份理解错了吗?不错!但是富有生活经验又长于文学鉴赏的一位老师轻轻点出:这一动作的意味不在穿针走线的抒情味道,而在于担忧儿子出门太久,薄衣难以御寒,缝处厚实一些,针脚密一些,是让衣服更加保暖。你看,有过生活经验的人毕竟不一样,他们从诗里读出的意味更加厚重,更加丰富,而我的注意力当年全在慈母缝衣时一上一下翻飞的蝴蝶般优美的手势,呵呵,要知道生活毕竟不是在演戏,作个秀摆个“泼斯”就一切OK,母亲的心可是实实在在的。
生活经验不足,阅读就会减少一些乐趣。不过也没关系,因为有那么多慧眼独具的师长可以请教,看他们怎么从书里读出气势,读出不凡,读出韵味,从词语的丛林里挖出一块一块的金子,那也是其味无穷,有时甚至有醍醐灌顶之感呢!
杭州有个大诗人龚自珍,写古体诗之功力在古往今来诗人中实可排进前十名。他有一诗赠姓黄的好友:
不是逢君苦誉君,
亦狂亦侠亦温文。
照人胆似秦时月,
送我情如岭上云。
初读只觉满口生津异香扑鼻,气韵跌宕大气磅礴,只是为何又有些模糊不清?后来又读他赞一宋姓友人的诗句:“万人从中一握手,使我衣袖三年香。”这一句更把人镇住了,你想,于千人万人中独独与他相遇,只是轻轻握了握手,连衣袖也沾有余香且三年不灭,这是何等高洁的情怀,何等动人的魅力呀!龚老师究竟用了什么法子,能够把诗写得那么跌宕起伏直指人心呢?只知其好而不知其所以好,只知其大气泱泱而不知其气从何来,这不是让人抓耳挠腮若有所失么!
幸好,文学前辈郁达夫也是旧体诗词高手,与鲁迅先生一样佩服龚自珍,是郁先生多少破解了龚诗人牵人魂魄的一些奥秘,那就是:龚诗里素有大小、粗细、长短的对比,极大极小,极长极短,非有大豪情难以挥洒。“万人”何其大,“一握手”何其小;“相会”何其短,“留香三年”何其长,这上下跌宕有时遥不可及,有时两两相望,真要揉碎我们的魂灵,使我们肝肠寸断。经过前辈大师的精辟破解,龚诗读起来更觉飒飒风生精光四射,何等快意也!
所以,想象力,发现力,生活给你的种种馈赠,以及挫折伤害都会磨亮你迷恋书香的双眼,而前辈或智者的耳提面命,哪怕是纸上点化也让我们一旦捧起书,就有了三分底气。
很好,喝口茶,我要看书了,有话明儿接着聊。落座之前不知咋的,又想起了龚自珍的一句诗,在这秋天干爽明艳的午后念起来倍觉神清气爽,嗬……
“美人如玉剑如虹!”
再配上茶杯在桌上轻轻一敲:
“锵……”
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