简单的婚礼主持词范文

简单的婚礼主持词篇1

一：根据新人资料，可用乳白色底色+红色主色进行婚礼现场布置。既能突出经典喜庆的气氛，也能满足新人的喜好。

二：新郎：李明辉 新娘：高娟

三：应新人要求，婚礼形式和相关事宜应尽量简洁大方，不要过于复杂，简单的环节要求现场人员对策划把握清晰，结构衔接紧凑，相互之间的配合要熟练默契。

四：典礼之前，新人要在酒店门口处进行放飞气球的仪式。

五：《堆积情感》、《卡农钢琴曲》、《万千宠爱》、《我们结婚吧》、《让我取暖》、《I DO》作为典礼前必要时典礼中的音乐选择。

婚礼流程

一：小提琴形式开场，司仪宣布《爱很简单》主题婚礼正式开始。

二：伴郎伴娘手牵手走由T台走向舞台，最好是团队的形式。

伴郎伴娘在台上需完成自己的规定任务，其他时间要注意整理新人的衣物等)

三：司仪上场、父母走T台

(司仪由T台的末端走向舞台，在走的过程中念以下旁白)

司仪：爱情永远是耐人寻味的，在温情的日子里，我们总是寻寻觅觅的要找到生命中的那个人，然后牵起她的手，告诉她，我在这里等你好久。探索爱情，想想爱情并非一定是璀璨夺目的钻石给我们带来瞬间的闪耀;并非是娇艳高贵的玫瑰带给我们的怦然心动然后沉浸于无尽的幸福。爱情应该是终生厮守不离不弃，应该是你的容貌已老，那一人还在抚摸你弯曲的脊背、岁月的皱纹，才真正的理解到，爱情是什么，其实：爱很简单。尊敬的来宾朋友们、女士们、先生们，大家好，我是今天的婚礼司仪蒋方旭，非常荣幸接受李明辉先生、高娟小姐的邀请，与您相聚在红旗谱酒店他们的“爱很简单”主题婚礼的现场。今天将有一对幸福的新人在这里完成他们一生爱的承诺，今天请您和我们一起见证，这一个新的幸福家庭一生幸福的开始。首先，让我们有请今天最尊贵、最荣耀的新人父母闪亮登场。(新人父母走T台到主宾桌，和大家挥手致意)

四：新郎、新娘上场

司仪：爱是世间的最美的语言，倾听爱，感受爱，坚持爱，信仰爱，爱的事业很长久却很简单，让我们掌声有请今天“爱很简单”主题婚礼主角新郎李明辉先生闪亮登场。(新郎带麦从舞台一侧上)

司仪：明辉，你好，恭喜你。

新郎：谢谢。

司仪：能不能和我们分享一下你此时的心情?

新郎：我很激动，很幸福，更是无比的兴奋在等待这一天、这一刻的到来。

司仪：新郎，今天是你和高娟决定相守一生的日子。相守爱，简单爱，是你们给我们留下的最深刻的印象。请大家随着我的手望向花亭处，现在我们爱的花亭承载了所有人的期待。有请美丽的新娘高娟小姐步入幸福的花亭。(在司仪说旁白的过程中，新郎将麦递给督导师，用于求婚环节)

(新娘由花亭不远处缓缓步入花亭，两位小花童在前方撒着花瓣，新娘到达花亭处停，小花童分别撤到两边)

司仪：明辉，新娘已经出现在神圣的代表爱的花亭处，请你坚定的走下去迎接你美丽的新娘吧!

(新郎走下T台，事先安排T台旁边站好新朋好友，手里分别拿着花枝，新郎收集旁边的花束，直到走到花门处)

司仪：(在收集的过程中)一份祝福来自于你的手，我的手，他的手，今天明辉将收集着大家的祝福去迎接他的幸福，份份祝福由所有人给予明辉的手中，稍后还会由这对最幸福的新人将幸福再次传递下去。再次祝福你们!(大家掌声)

五：求婚

司仪：(新郎到达花亭处，督导在尽头递上丝带，新郎将手捧简单绑在一起)新郎，请你说出你心里一生珍藏只为今天的承诺。

新郎：高娟，你说我没有向你求婚，因为我想把最神圣的时刻留在我们的婚礼上，我爱你，嫁给我吧。(单膝跪地，送上手捧花，目光深情凝望着新娘)

司仪：新娘高娟，今天，李明辉先生单膝跪地，向你发出了爱的邀请，如果你愿意将自己的一生交个你面前的他，请将他轻轻扶起。(新娘深情微蹲，嗅一下手捧花，然后轻轻将新郎扶起)

司仪：请两位新人面向舞台。司仪蒋方旭邀请在场的来宾朋友们起立，让新人在我们的祝福声中步入他们的人生新的阶段。两位新人前方是你们圣洁又庄严的婚礼殿堂，如果你们准备好了，请手挽手，肩并肩一起步入对你们来说这世间最神圣的地方吧。

(新人一起步入婚姻殿堂)

六：问誓

司仪：尊敬的来宾朋友们，请就坐，二位新人向你们最尊贵的来宾行答谢礼。(新人鞠躬)

司仪：李明辉、高娟：欢迎你们来到婚姻的殿堂。在你们走过的爱的路上，会遇到各种各样的荆棘坎坷，刚才只是漫漫人生旅程的一小段，但是，请你们要坚信对于婚姻的信仰，对于爱的承诺。要相信爱情给予你们简单的幸福，要记得你们灵魂相约，血液相通，在一起，爱就很简单。(司仪郑重的阐述这一段话)

司仪：今天，公元20XX年10月9日，李明辉、高娟正式结为夫妻的日子，相信这一刻他们有太多对于爱的体会要对自己的爱人说，下面的时间交给你们。(伴娘取下手捧花，督导师将誓词本、麦给伴郎，由伴郎送给新郎。注：誓词本一人一页，新郎先读)

新郎：高娟，在我们看完电影赶上61年不遇的大雨的路上，我背着你回家，那个时候，我觉得全世界的责任都在我的身上。

爱很简单，幸福也不难，今天，我可能不能承诺你富足的生活，不能承诺你闪耀的身份，但是我可以承诺用我的生命疼惜你、照顾你。年轻时我爱你的眼神，年老了我爱你脸上的皱纹。我知道你对于我也有一样的感情一样的依赖，但是，今天我依然要问你一句：我是李明辉，成为我的妻子，你愿意吗?(建议《卡农钢琴曲》)

新娘：我愿意。(接过新郎的誓词本)

司仪：有请新娘诵读。

新娘：爱情来的很突然，突然的我都没有预料。但是，同时我又知道我自己苦苦等待二十多年的你终于来到我的生命中，不是过客，不会走。爱的路上，谢谢你给我的感动、给我的安慰、给我的守护、给我的永久的简单的爱。我愿意好好的一直守着你，任斗转星移，日月变换，我的一生，只为你。年轻时我爱你的眼神，年老了我爱你脸上的皱纹。我是高娟，成为我的丈夫，你愿意吗?

新郎：我愿意(大声回答)

(伴郎取下誓词本和麦。督导领掌，台下的嘉宾掌声起)

七：交换信物

司仪：今天在现场，一对年轻幸福的新人在这里带给了我们最为真实的爱情体验。花语漫天，带给我们的是缠绵着热血的岁月，这些由爱编制的日子，幸福会永远伴着你们：李明辉、高娟。(掌声起)

司仪：现在有请我们爱的天使。

(小天使带着婚戒从花亭处走到舞台，到达舞台处)

司仪：爱的天使送来了爱的信物，有请新郎取下送给新娘的婚戒。(新郎摘婚戒为新娘佩戴婚戒)

司仪：有请新娘取下爱的信物，为你眼睛注视的这个要给你幸福的男人佩戴婚戒。

(新人交换戒指之后、天使退))

司仪：爱由已出，缘定今生。让我们将最热烈的掌声送给这对世间最幸福的新人，祝贺你们。动情的新郎，你现在可以拥吻你美丽的新娘了。

八、香槟酒塔

九、爱人手印泥

(在准备期间，舞台上就装点好一个桌面，将爱人手印泥放在桌面上，印泥环节结束之后，由督导师展示给大家看。注：因为手印泥当天会需要很大力气，建议提前先印出个痕迹)

司仪：请新人面向来宾，今天在“爱很简单”的婚礼现场，幸福的新人为我们努力诠释着关于幸福、关于爱情、关于生活的内容。执子之手，与子偕老，二位新人今天你们把自己的手交到另一个人的手心的时候，就意味着你把自己的心全部交给了对方. 下面,我们的两位新人将用一种特殊的方式,让爱情在有限的生命里留下永不磨灭的印记，有请新人来到爱的手印泥的前面，请你们伸出自己的手，将自己的手与爱人的手掌深深的印在一起，这一刻，你们的爱已成永恒。(督导领掌)

这枚宝贵的手印章，将默默为你们讲述曾经的誓言和永恒美好的爱情，来宾朋友们，让我们尽情的祝福他们吧。(督导拿起印泥展示)

十、主婚证婚

司仪：大家都知道，我们成长的一路就是欢声笑语的一路，也是酸甜苦辣的一路。一路走来，离不开领导长辈、亲人朋友的关心和支持，今天同样有这样几位新人生命当中非常有分量的重要来宾来到了我们的婚礼现场。

(有请主婚证婚，前期和新人沟通主婚证婚的名单)

十一、沟通环节

司仪：新人请来到舞台中间，明辉，刚才你在问誓的环节，说看完电影和新娘遇见了61年不遇的大雨。我想问问，你们看的是哪场电影，能不能和我们分享一下。

新郎：答。

司仪：新娘，我问一下你，还记得看的是什么内容吗?

新娘：答。

司仪：今天对于新人来讲，是一个特殊的日子。在今天这个特殊的日子里，新郎李明辉先生为自己一生最爱的人准备了一件小礼品，值得一提的是，在此之前，新娘完全不知道，帅气的新郎，下面的时间交给你。

新郎：亲爱的，我要感谢你选择我，我知道对于女孩来讲选择一个男人陪她度过一生是这辈子最重要的决定。我是一个不善言辞的人，也不知道该送你什么礼物在今天这个重要的日子来表达我对你的爱，我精心准备了XXXXX，送给你，谢谢你的选择，老婆，我爱你。

十二：感恩父母。

司仪：有这样几位老人，从新人一上台，他们的目光就没有从舞台上离开过一刻，他们就是新人的父亲母亲。孩子是父母一生最完美的作品，同样也是希望的源泉。今天一对新人要成家了，从此要过上自己幸福的生活了，这一刻没有任何人比父母更荣耀、更幸福。两位新人，请面向父母，向父母深深的鞠上一躬，感谢父母养育、教育、培育之恩!(新人鞠躬)

司仪：好，下面有请我们的新人父母代表上台讲话，有请。(沟通时否都上台，沟通谁讲话)

司仪：明辉，能不能和我们分享一下你的激动的心情。(新郎感谢嘉宾、感谢岳父岳母、感谢妻子、感谢父母和姐姐)

十三、交杯酒

十四、新人退场、抛手捧环节

司仪：在一片欢声笑语与感动中，我们的“爱很简单”主题婚礼到此礼成。(督导师将手捧给新娘、伴娘伴郎牵手到T台终端处等待抛手捧)

司仪：今天，二位新人还要将这份集中了所有祝福的手捧花传递下去。(抛手捧)

伴随着大家雷鸣般的掌声和尖叫声，请一对新人踏上人生新的旅程吧!再次祝你们生活永远如今天幸福从容、璀璨光明。(新人走T台)

(到T台尽头)二位新人请留步，请你们回转过身，向大家挥挥手，鞠上一躬，祝福你们，也谢谢你们，一会儿见!

简单的婚礼主持词篇2

关键词 韩国婚俗 儒家文化 思想观念

作为单一民族的国家,韩国的婚俗原本很简单,影响婚俗变化的最大因素是中国儒学的传入并成为国家统治思想。韩国在中国“六礼”的大框架之内对其内容进行了本土化的改善和使用。近代以来,由于受到日本和西方文化的影响,韩国传统婚俗又不可避免地融入了新的因素。

一、韩国婚俗文化的演变过程

1.初期简单婚俗文化

高丽时期的史籍有这样的记载:“婚夕,宗族来会者,只擎一盘,行三杯而止耳。”也就是说,高句丽人办喜事时,新郎和新娘两家的亲戚聚在一起,摆上简单的酒菜,共同餐饮,如此而已。当时的婚娶方式也有独特之处:一是不收彩礼。高句丽人耻于收彩礼,认为收了彩礼如同卖了女儿,脸上无光。所以,结婚时男家只向女家送酒送肉,不送彩礼。二是“入赘婚”,韩语叫“男归女第”。新郎先“嫁”到新娘家,在新娘家过上三年两载以后,再把妻子儿女领到新郎家里过日子。这种婚俗虽简单却也体现出男女平等的观念,这是由于高丽王朝将佛教定为国教,而佛教则主张众生平等,在当时的社会得到极大的普及。

2.李朝时期繁琐婚俗文化

公元1392年,韩国建立了朝鲜王朝,又称李朝。李朝时期中国儒学思想在韩国得到空前普及,也极大地影响和改变了韩国的传统婚俗。改革后的传统韩国婚礼,礼数一般包括10项:①婚谈②纳采③纳币④醮子礼⑤奠雁礼⑥交拜礼⑦合卺礼⑧新婚之夜()9.于归新行10.币帛礼。但受到由来已久的“男归女第”传统的影响,使得婚礼制度中仍然保留了一些自己的特色。一种是“半亲迎”,先是新郎在新娘家举行婚礼,并留宿新娘家。第二天接新娘到新郎的家,拜见公婆。另一种叫做“三日于归”,即新郎在新娘家留宿三天之后,再把新娘迎到新郎家中。

3.兼顾传统的新式婚礼文化

李朝的统治崩溃后,到19世纪,日本将朝鲜变成了自己的殖民地,引入了西方民主风潮,儒家思想与西方文明发生了激烈冲突。在社会变革浪潮的冲击下,婚姻习俗也必然发生变革,韩国进入了新式婚礼时代。现代婚礼一般在新郎家乡举行,比较正宗的就在教堂举行,参照西方式的婚礼。接着还有一套韩国式的礼仪,要穿上传统的韩国民族服装,给婆家亲戚长辈行大礼。喜宴结束后,新人去新婚旅行,回来后再进行祭拜夫家祖先的仪式。第二天再去新娘家。现代韩国婚礼几乎都得经过这套程序。

二、婚礼形式的变化

一是婚礼形式的繁简变化。就形式上来说,韩国婚礼习俗经历了由简到繁又由繁到简的过程。从最初古代韩国的简单婚礼形式到李朝时期遵循繁琐礼节的结婚形式,再到现代简约西式婚礼与传统婚礼结合的模式,,体现了韩国古代传统与现代文明相互交融的特征。

二是“嫁妆”、“聘礼”的增加。古代高句丽人办喜事耻于收彩礼,认为收彩礼是一件不光彩的事。但与此同时,新郎要先“嫁”到新娘家,在新娘家过上三年两载以后才能带着妻子儿女回到新郎家中。而在近代,韩国人嫁女儿时,被褥是必备的陪嫁,而且被子的被面还必须是手工绣制的。50年前,韩国的新娘一旦嫁入婆家,就几乎再也没有机会回娘家了。所以,娘家人送东西也总是多多益善,主要是希望婆家对自己的女儿好一点。有的父母还希望通过嫁妆,证明自己家的社会地位或经济实力。近年来,家庭影院和等离子电视代替了被褥,成为应有之物。从传统意义上来讲,嫁妆就是新娘的家人送给新郎父母的见面礼。男方负责购置新房的传统依然没有太大变化。由于韩国房价高昂,男方如今在要求女方陪嫁方面,话语权反而比以前更大。

三、思想观念的转变

一是婚姻目的侧重点的转移。在古代的韩国,婚姻是家庭的前提和基础。受中国古代传统思想的影响韩国人同样认为:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后有所错(措)”。这种观念反应了古代祖先崇拜、生殖崇拜的习俗,婚姻主要被作为可以祭祀祖先、延续后代的手段。而现代人的观念显然有很大的转变,结婚的原因不再只是传宗接代那么简单了。而传宗接代也只是爱情的结晶,并不再是仅仅为了延续香火,保持家族旺盛。这也是精神文化发展的体现。

二是由父母包办到自由恋爱。古代韩国人结婚也必须遵从父母之命,一男一女没有父母之命而自由结合,是家庭和社会都不允许的。这样的原则对现在的男女青年也仍有影响,但是总体来说现在的社会更倾向于自由恋爱。现代男女都是自由恋爱,不少青年男女结婚以个人感受为准绳,强调“只要我们幸福就可以”。

三是同居思想的转变。韩国在进入产业化社会以后,婚姻的性质和意义都发生了质的变化。在很多人的观念意识当中,婚姻的意义与其说是在制度上的,是两个家庭的联姻,不如说是由当事人商议实现的对个人幸福和发展的追求。从前,“男女授受不亲”的思想束缚着人们,而如今婚前同居现象屡见不鲜。调查显示,大部分的韩国大学生对此表示赞同,认为这有利于双方的思想的磨合,为婚后生活打基础。当然也有一些学生表示强烈反对。与其利弊,现在也无法很好衡量,只能说利弊参半。

总之,从韩国婚俗文化的演变中,我们看到在世界现代文化的潮流中,韩国的文化习俗能够将外来文化与传统文化有机结合,巧妙地选择、吸收、消化和融合,并保持着自身独特的特点。

参考文献:

[1]试论韩国婚俗的儒家文化特征,姚鹰,常熟理工学院学报2005年5月第3期

[2]古今韩国婚俗,郭军宁,百科知识2006年9月

[3]韩国婚俗文化一瞥,于秒,王晓菲,世界文化2008年4月

简单的婚礼主持词篇3

订婚仪式简单主持词一

各位亲朋、列为好友、众位来宾，男同志们、女同志们、男女同志们大家早上、中午、下午晚上好：

今天我担任主持、你们都是方丈。你们吃着我看着，你们听着我站着。

今天这个场合很庄严，我也很紧张，所以就写了稿子，主要原因记忆也不太好，有一天在街上走着，从对面走过来一女孩，那长的漂亮，大高个，大眼睛，就是没胡子，有胡子就跟张飞似的忍不住就多看了几眼，这时候小女孩冲我招手，很高兴，人家女孩都主动了过去吧，过去一看，认识，我媳妇。调节一下气氛啊。

九月里来好事多，革命的喜酒天天喝。喝完啤酒喝白酒，喝的直唱胜利歌。确实送走中秋迎15，送走10月一日迎国庆，今天又迎来( )帅哥和( )美女订婚的大喜日子，过几天就是党的17大,让我们举国同庆，共同欢呼。

今天到场朋友有女方的亲朋，有来自广电局的领导，还有巨鹿镇校区和巨鹿镇中学的老一和老二。

那么今天重点要介绍的我想应该有这么五位，首先要让大家认识一下，( )女士的父母，这位是( )的父亲( )先生，现任中共中央国务院河北省巨鹿县东韩庄医院院长，这位就是韩院长的夫人、( )的母亲。重点介绍的目的还有一个，咱们喝酒的时候是重点照顾的对象。

这为是张( )爹嘀的王老爷子，不，张老爷子，今天是他坐庄，这位是他母亲，孙阿姨，他们都是光荣的人民教师，就任与巨鹿镇中。

真可谓不是一家人不进一家们，他们还有共同点，你们看两位父亲啊，都是男的，都很干练、稳重，两位母亲都是那样的此项、尊贵。祝福两个家庭。

还有一位重要人物就是媒人，感谢您，待会多喝两杯。

这位就是美丽大方的( )美妹，他从事的是一项太阳底下最光辉的事业，计划生育，就任与张王疃乡计生委。

( )就不用过多介绍了，看小伙多帅，小时候更好看，他妈抱他出去，到处都有人看，有人就问了，大姐你这猴从哪里买的。猴;来上学了特好学，一年级上了三年，二年级上了两年，小学毕业奥走了六任校长后来有校长上任，都是找( )打听学校内幕。

当然这些都不是真的，热闹热闹。今天( )还为( )准备了一份礼物，来送给他。

好，其实今天各位的到来，是有三件正事的，一个是看看( )府准备的酒菜怎样，第二个呢，是尝尝招待所师傅的收益如何，第三呢，是喝几杯喜酒，咱们是由正事的，喝了今天的就，从政的高升，经商的发财，不行明天还来，喝了今天的就，今天在座的女士们，都会今年十九明年十八，年年如月，岁岁如画。

那就让我们端起酒杯，祝福他们，祝他们能够好好学习天天向上，早日步入婚姻的殿堂，届时在座的各位再来分享。

订婚仪式简单主持词二

阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好的日子里， 我非常荣幸在这里主持XX小姐 和XXX先生的订婚仪式，让我们共同见证和分享这对新人的喜悦，度过一个非常幸福而难忘的快乐日子。

现在我简要的介绍一下一对年轻人的基本情况;XXX系X镇寺底村人，毕业于广东省广深科技学校计算机与网络工程专业，在方正科技庆阳客户服务中心从事电脑维修工作现在虽父母经商。XXX　 系XXX镇小户槽村人毕业于庆阳市四中。二人经XXX　，XX介绍相互认识、了解、相爱。自主、自愿决定于今日举行订婚仪式

第一项;由婆家向娘家行订婚聘礼。(由于XXX一家在外经商时间比较紧张，经双方同意所有订婚各种礼数和追节都以‘一包交形式’今天一次性完成)。第二项;古人说;‘不结亲是两家，结了亲就是一家’请两亲家喝交杯酒，表示儿女亲家正式成立。

第三项;现在我们用掌声有请今天最美丽的XXX小姐和最幸福的XXX先生闪亮出场到前面来大家说，好不好? 。。(鼓掌)

现在请问XXX先生：

您愿意和您身边的XXX小姐订婚无论是贫贱与富贵直到永远吗?

(我愿意)请大家掌声支持，

请问XXX小姐：您愿意和您身边XXX先生订婚无论是贫贱与富贵直到永远吗?

(我愿意)请大家掌声支持，

男大当婚，女大当嫁。在今天这个大喜日子里，其实最高兴的应该还有两位年轻人的父母。

父母辛辛苦苦把你们养大、教育你们、培养你们，费了很多的心血，从今天开始，父母亲正式看见你们真正的长大成人，今天一对儿女正式真正的订婚了，希望他们在建设好美好幸福家庭的基础上，同心同德打造事业的成功!我建议，我们的来宾都用你们的掌声有请一对新人的伟大而慈祥的父母双亲!现在有请：双方父母上台!由双方父母一同给自己 未过门心爱的儿媳和女婿带上标志着订婚的同心锁。(请大家鼓掌)。

订婚仪式简单主持词三

各位长辈，亲朋好友，兄弟姐妹： 大家上午好!

黄道吉日订良缘，满门喜气暖人心。今天是公元20XX年XX月XX日，农历XX月XX， ——今天是个好日子，是个孕育希望的好日子，是XX女士和XX先生举行订婚大礼， 李家和王永约秦晋之好的好日子。

今天大家欢聚于此，是为了见证 王李两家永约秦晋之好，结为儿女亲家的订婚仪式。

首先，我代表二位准新人以及双方家长对各位亲朋好友的到来表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢!

此时此刻，正值良辰，我荣幸的宣布： 王蕊女士和李东 先生订婚仪式正式开始!有请两位准新人闪亮登场。 两位准新人从相识、相知到相爱，现在也互相激励、彼此帮助，将来也将为创造属于他们俩幸福明天而努力工作、不懈拼搏。

俗话说：“相由心生”，两位准新人现在都喜笑颜开，喜上眉梢，喜悦之情溢于言表。下面我们就请二位准新人和我们分享他们此时此刻的喜悦之情。

……

(准新人讲话) ……

刚才两位准新人都表达了自己的意愿和感激之情。 现在有请两位准新人互赠爱情的信物。

这个小小的指环，象征着他们的手相牵，情相连，他们纯洁的爱情地久天长，他们今后的生活美满幸福。

按照我们中国的风俗，戴完戒指就标志着男女双方正式定亲，许订终身。两位准新人订下了他们的山海盟誓。他们高兴，他们的父母更高兴。

下面有请两亲家举起手中的酒杯，干杯。 (……)

不结亲是两家，结了亲是一家。订亲酒一喝，象征着今天订婚仪式圆满成功。成就一双儿女事，了却两家父母心。看到自己的儿女找到心仪之人，我想为人父母者此时此刻一定有很多话想说。

首先，我们邀请男方家长 先生讲几句话。 ……

下面再请女方家长 讲话。 ……

非常感谢两位家长热情洋溢的讲话，他们的讲话饱含着祝福，充满了期望，我们能够听出其中蕴含的为人父母者的艰辛和苦心。我们也希望两位准新人牢记各位长辈对你们的淳淳教导。

下面请两位准新人向双方父母长辈行礼。 ……

一朝喜订千年爱，百岁不移半寸心。

这个日子值得我们大家记忆。更值得二位新人铭记在心，珍惜这来之不易的缘分，始终不渝这一刻的海誓山盟。在以后的生活中，不管贫穷还是富有，不管是酸甜苦辣，还是风雨兼程，都走好人生每一步，白头偕老，不离不弃。

让我们再次以热烈的掌声，向这幸福的一对表示衷心的祝福，祝他们早日步入婚姻的殿堂。同时也希望 、 两家成为一个大家庭，加快步伐，让准公公、准婆婆，准岳父、准岳母尽快转正!

再次感谢各位光临订婚仪式，祝大家工作顺利，身体健康，万事如意，阖家幸福。

简单的婚礼主持词篇4

往往在婚礼上伴郎是不可缺少的人物，伴郎的任务不仅仅是做新郎的代表人，更是要在婚礼发表一下自己对新人们的致词提高婚礼的气氛。如果你还在为这些而担心着急，那么下面的文章就不要错过。下面就让我们来为你支上几招，让你做一个完美的、合格的伴郎。

开场伴郎结婚致词

第一件事是简短的介绍，告诉宾客你和新郎认识了多久，你对他了解多少，你要让所有人都听出是你们的友谊让新郎选你当他的伴郎。如果你们孩提时就是朋友，那就多讲些那时候的事，好让人知道你和新郎的友情之深。

婚礼当日伴郎结婚致词

婚礼那天，你的任务就是告诉新郎还有新娘的亲戚朋友父母，新郎是一个多么优秀的青年，他不仅是一个好朋友、好儿子、好学生，而且他也能够对各种场面应付自如。最好是既有动情的回忆，又适时开些过去的玩笑。

伴郎结婚致词,祝酒词

作为朋友的伴郎，你要做的是让所有人知道你朋友在遇上他的心上人之前是一个怎样的好小伙，你知道朋友单身汉时快乐亦或不快乐的场面，甚至是一些可笑的事，如果你已结婚，你就该知道那些日子对你的朋友有多重要---快乐的单身生活。酒辞到底应该是把宴会上所有人都赞扬一番呢，还是穿着礼服，一本正经地谈与新郎的友谊。你为了活跃气氛，讲一些新郎如何放肆、如何享乐，那会惹新郎父母甚至新娘不开心。你究竟应该怎么说呢?

伴郎结婚致词,祝酒词小结

把你的祝酒辞看成是专为你朋友而写的电影剧本，你朋友当然是主角，其中还有新娘简短而精彩的表演，还有你的死党兄弟，你中学里玩过的游戏等等。你的剧本不仅要情节丰富，还要有些罗曼蒂克，结尾要留给人无限遐想。

嬉闹祝酒词

一旦你说明了你是新郎的最好朋友，你就可以趁机搞些幽默，扮扮洋相，讲讲你和朋友一起干过的坏事---当然不是什么真的坏事---你们一起时有趣的插曲，如第一次做什么事，认错人的事，旅游冒险之类的故事。小故事应该短而有趣，自始至终体现你和朋友的深情友谊。

祝福祝酒词

最后以新郎最好朋友的身份告诉新娘她作了最好的选择，如果你和新娘很熟的话，就说新郎新娘的结合完美无缺。(提示：你可以具体例举新郎、新娘的共同爱好，如网球、文学评论等)总之，你要翘姆指称赞他们的结合，最后加上你和你妻子(如果有的话)，非常希望能继续和新郎及新娘保持友谊。这点很重要，因为这样你才能吸引听众，保证你和朋友蜜月后的友谊。

简单的婚礼主持词篇5

【1】证婚人发言稿

各位来宾、各位女士、各位先生、各位亲朋好友：

阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好的日子里，在这大好的时光,新郎z和新娘z，情牵一线，踏着鲜红的地毯，即将幸福的走进婚姻的殿堂，从此，他们将相互依偎着航行在爱的海洋。我作为主婚人，此时也为他们激动不已，高兴不已，欢喜不已。五月三日，这个特别吉祥的日子。天上人间最幸福的一对将在今天喜结良缘。

在此我代表各位来宾、亲朋好友忠心地祝愿新人：在工作上相互鼓励;在学习上相互帮助;在事业上齐头并进;在生活上互相关心、互敬互爱;在困难上同舟共济、共渡难关;在矛盾上多理解少激动、多冷静少猜疑;新娘要孝敬公婆、相夫教子;新郎要爱老婆如爱自己，但不要演变成怕老婆。

你们要把恋爱时期的浪漫和激情，在婚姻现实和物质生活中，一直保留到永远。永结同心、白头到老。我代表一对新人及其双方的家长、亲人对大家的光临和一片盛情表示衷心的感谢。同时，对给予今天的婚礼仪式以大力支持和费心操办的各位师傅、先生、女士和位今天婚礼仪式提供热情服务的摄像师、照相师、司机师傅以及其他各位朋友表示衷心的感谢!

【2】证婚人发言稿

各位来宾、各位女士、各位先生：

今天，我受新郎新娘的重托，担任________先生与________小姐结婚的证婚人感到十分荣幸，在这神圣而又庄严的婚礼仪式上，能为这对珠联壁合、佳偶天成的新人作证致婚词而感到分外荣兴，也是难得的机遇。

此时此刻，新娘新郎结为恩爱夫妻，从今以后，无论贫富、疾病、环境恶劣、生死存亡，你们都要一生一心一意忠贞不渝地爱护对方，在人生的旅程中永远心心相印、白头偕老，美满幸福。最后，祝你们俩永远钟爱一生，同心永结、幸福美满。谢谢大家!

证婚人：________

________年___月___日

【3】证婚人发言稿

各位宾朋好友、女士们、先生们：晚上好!

在这春风和煦，百花盛开，气候宜人的美好季节里;在这歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥的美好日子里;今天晚上，我受新娘新郎的重托，担任XX小姐和XX 先生结婚的证婚人及主持人。对此，我十分乐意并感到万分荣幸，在这神圣而又庄严的婚礼仪式上，能为这对珠联壁合、佳偶天成的新人作证致婚词而感到分外荣光。

现在，我宣布：________小姐和________先生的感情是真挚的，他们对共创未来已经有了充分的心理和物质准备，他们的婚姻是合乎逻辑的，程序是合法有效的!青山为你们作证!秀水为你们作证!在座的亲朋好友为你们作证!

此时此刻，新娘新郎结为恩爱夫妻。在这庄严而热烈的婚礼上，作为证人，我说三句话。第一句，是一副老对联;一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。第二句话，仍是一句老话：浴不必江海，要之去垢;马不必骐骥，要之善走。做普通人，干正经事，但必须有大胸怀。第三句话，还是老话：心系一处。在往后的岁月里，要创造、培养、磨合、建设、维护、完善你们自己的婚姻。从今以后，无论如何，你们都要一生一心一意忠贞不渝地爱护对方，在人生的旅程中永远心心相印、白头偕老，美满幸福。

最后，祝你们俩永远钟爱一生，同心永结，幸福美满，直到地老天荒。并代表娘家向出席婚礼的来宾朋友表示由衷的感谢!谢谢大家!

证婚人：________

________年___月___日

【4】证婚人发言稿

尊敬的女士、先生、来宾们：

今天是先生和小姐喜结良缘的日子，正是因为这桩婚姻让本来平凡的日子变得很有意义，让人感觉浓厚的喜庆气息，在这华灯初放、嘉宾盈门的时候，我作为证婚人更感到格外的高兴和荣幸。

先生为人忠诚，多才多艺，工作勤勤恳恳，深受同事和朋友的喜欢，小姐更是热情奔放、温柔大方。

俗话说：有缘千里来相会。由于他们各自条件好，因此，上苍给了他们相遇的机会，一见钟情，一看倾心，俩颗真诚的心撞在了一起，闪烁出爱情的火花。他们相爱了，他们志同道合，他们的结合是天生一对，地作一双，让我们再次恭喜他们喜结连理。

在他们新的生活即将开始的时候，我希望新郎、新娘互谅所短，互见所长，爱情不渝，幸福无疆，同时也要求他们孝敬父母，共同为美好的未来奋斗。

【5】证婚人发言稿

各位来宾，各位女士，各位先生：

今天是**先生和**小姐的结婚吉日，我作为新郎/新娘的**，受新郎、新娘的委托，担任他们的证婚人，为此感到十分的荣幸，在这庄严而神圣的婚礼仪式上，能为这对佳偶致证婚词而感到由衷的高兴

各位来宾，新郎**在(单位情况，个人简。单的介绍)，不仅仪表堂堂，为人忠厚诚实，而且在工作中认真负责，任劳任怨，是一位才华横溢的有为青年;新娘**在(单位情况)，不仅端庄大方，知书达理，而且孝敬父母，温柔体贴，是新郎难得的贤内助，是一位善良的好姑娘

简单的婚礼主持词篇6

【关键词】 陕西关中;农村婚俗;变迁

婚姻是维系一个民族繁衍生息的重要形式，世界上任何一个民族或者地区都有自己的婚姻习俗。陕西关中地区在历史上长达一千多年是政治、经济中心，尤其注重礼仪，婚丧嫁娶更是重大活动。其婚俗随着社会生产力不断发展，社会的进步，在基本保持了传统的六礼习俗的同时，也随着时代的变迁发生了一些变迁。

一、陕西关中农村婚俗概述

自周代开始，我国出现了婚嫁应遵循的“六礼”。陕西尤其是关中作为周礼的发源地，更是以“六礼”为准则。主要是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采，纳采是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚。问名，是求婚后请媒人问女方姓名、八字，准备合婚的仪式。纳吉，把问名后占卜合婚的好结果通知女方的仪式，现称“订婚”。纳征，是订婚之后男方将聘礼送往女家，进入成婚阶段的仪礼。请期，是去女家商定结婚日期时举行的仪式。 亲迎，新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。

关中农村基本上还是遵循六礼程序，婚礼程序主要由订婚，完婚，回门三个程序。订婚首先请媒人，说明求婚之意让媒人去提亲，也就是“六礼”中的“纳采”。媒人奔走双方，发挥媒介作用。男女双方是自由恋爱，那么媒人只需去女方家提亲，为彩礼而两头跑。如果关于彩礼和相关事宜都达成一致，双方家庭主要亲戚一起吃饭（吃订婚宴），这是订婚中最重要的一个环节，男方给女方家一定数量的聘礼，给聘礼这一礼节就是“六礼”中的“纳征”。接下来就是合日子了，在“六礼”中叫“请期”，即选择吉日良辰结婚。 最后就是完婚，就是“六礼”中的“亲迎”是整个婚姻礼俗中最隆重、最热闹，也是最繁缛琐细的一个环节。首先要在婚礼前一日请主持婚礼的人（俗称执事）和收礼先生（俗称礼笔）;在大门、洞房门上书写喜联;请厨师;请做勤杂工作的亲朋好友（俗称棚亲），他们的任务是借家具、搭棚子、买东西、烧水、招待客人等等;请民间乐队（俗称叫龟子或乐人）;安排接亲的人和车。婚礼当天一大早新郎去接新娘回来，吉时举行婚礼，宴请亲朋好友。最后结婚三天后回娘家（俗称回门）。

二、陕西关中农村婚俗变迁

1、婚俗变迁的概述

古代婚俗遵循的六礼准则根深于中国历史的长河当中。到了清末民国初期中国在西方外来文化的冲击下，自由文明的风气开始影响婚俗文化。但是身处内陆地区的陕西受影响不大，特别是农村地区仍然延续古代婚俗。人们生活贫困，娃娃婚在当时很是流行。父母在孩子长到十二三岁时，就托媒人给娃订了婚，娃娃亲一旦订妥，双方就不能随便反悔。

新中国成立以后，婚俗基本上以简单为主。破四旧时期农村的婚俗中，就是男方不送聘礼、女方不收聘礼，结婚程序从简、摒弃一切旧的繁文缛节，新娘不再坐轿子等。注重政治因素和政治成分，政治化倾向严重;彩礼简单，仅限在简单的衣物上，婚礼仪式简单，婚礼带有浓重的政治色彩，向鞠躬是必有的仪式。对于家庭成分是地主的农村青年来说，找对象的困难主要是政治成分的歧视与限制。迎亲上，改为骑自行车或者徒步走到婆家去的方式。

改革开放以来，中国发生了翻天覆地的变化，婚姻风俗也同样发生了前所未有的改变，农村入学率普遍提高，农村男女在提亲之前往往已经对彼此有所了解，甚至已经有了心仪的对象。给子女谈婚论嫁的时候，父母开始征求子女的意见。在经济条件好转、文化政策放宽的双重影响下，农村传统的问名、纳吉、纳征礼仪重新回到人们的生活中。由于科学文化知识的不断普及，农村人们对占卜等迷信行为不再重视。媒人的作用也在不断弱化，除了提亲环节，其他事情都是当事人双方父母直接联系。农村的彩礼再次流行起来，传统的纳征礼仪也就成为了谈婚论嫁的重要环节之一。婚车由插满鲜花的一辆小轿车和几辆大汽车组成。

21世纪初期以来，农村婚俗又有了一些变化。青年男女可以自由谈恋爱，在男女双方有感情基础后，父母会询问孩子意愿，孩子可向父母提出结婚愿望。婚姻缔结的环节进一步简化为提亲、结婚、回门。婚嫁物质设备呈现多样化，婚庆形式增多。婚车的数量有所增加。在结婚之前，新郎新娘会拍一些婚纱照片，制作成册。在整个婚礼当天，专业的婚庆录像公司被邀请前来录制整个婚礼过程。婚礼的举行地点或者在宾馆酒店，或者在村里事先搭建好舞台的一片空地上。典礼的内容增加了一些西式婚礼情节。另外，随着互联网的普及，媒人角色也越来越多元化，如电视相亲，网上相亲网等。

三、陕西关中农村婚俗变迁的原因

1、社会生产力的提高，经济实力增强

我国农村一直是自给自足的小农经济，农村生活闭塞。农村婚俗变迁的根本动力是社会生产力的发展。建国初期，农村物质生活水平极度低下，婚礼缺乏丰富的物质承载形式，整个结婚过程显得朴素、简单。温饱问题是人们迫切需要解决的事情。当农村经济条件好转时，人们开始追求丰富的物质装饰。随着物质生活的改善，人们对于结婚对象的家庭经济、个人收入、结婚彩礼、嫁妆等物质内容很重视，对于人的个人魅力、夫妻感情、婚礼氛围等精神层面的有了更高追求。如今，随着人们生活水平的提高与物质生活产品的丰富，自由恋爱、拍婚纱照、装饰典礼现场、打造个性迎亲方式等以各种物质消费为基础的活动越来越受到人们的青睐。人们的基本生存需求满足以后，人们向更高的需求层次发展，从而导致了农村婚俗的变迁。

2、人们眼界开阔，精神境界追求提高

建国前后，农村生活贫困，孩子根本上不起学，生活处于封闭状态。农民熟知的事情就是地里的农活、相邻的家长里短，认同的规范就是家乡的乡规民俗。农民娶媳妇、嫁女儿都是按照农村传统的婚俗进行。改革开放以后，人生活水平提高，孩子的教育逐渐普及，逐渐接触外面的世界，将新鲜的事物和思想传进农村。农村交通和媒介激增，城乡之间的联系变得密切，城市文化也渗透到了农村生活中。对于农村传统风俗，人们多数认为比较古老了。城市文化逐渐渗透到乡村婚俗中。在二十一世纪，自由恋爱结婚、穿婚纱结婚、举办大型、浪漫的典礼等活动受到了农村青年男女的热捧。

3、政策导向的影响，社会环境的变化

国家一直都处于转型期，各项政策处于试行阶段。随着经济的发展，政治的稳定，国家调整政策逐渐的落实。随着国家对各项法律政策的不断强调，人们的守法意识不断强化，对婚姻登记的认识不断提高。人们主动领取结婚证。土地是农民的生活依靠。家庭联产承包制的实施，农民对于土地有了自，促进了农民的积极性，人民的生活水平提高，对于婚礼的要求提高。政府铺桥修路，促进各个地方与地方之间，人与人之间的交流。特别大批量农民工到大城市打工，受城市婚俗文化的影响，农村婚俗逐步与城市接轨。

中国是礼仪之邦，婚姻自古以来都是人生大事，婚姻的程序必然受到重视。农村地区比较闭塞，发展比较缓慢，传统的风俗习惯在农村保持比较完备。虽然随着社会的不断发展，这种习俗多少有改变，尤其是现代的农村年轻人大多来到城市，已被城市简洁的婚俗所影响，但是作为传统的礼节好的部分我们应该汲取并传承下去。婚姻习俗寄托人们对生命繁衍，对父母的责任。

【参考文献】

[1] 闰玉.当代中国婚姻伦理的演变与合理导向.研究，2008.6.

[2] 何军.关中农村发展变迁研究[D].西北农林科技大学，2006.

[3] 张春燕，李凤英.关于中国当代婚俗变迁的思考.辽宁大学学报，2009.11.

简单的婚礼主持词篇7

[关键词]礼仪习俗　婚礼　丧礼　生活范式

一、“看不见中华文化”

少数民族地区长期以来的相对封闭，社会发展滞后，这既是不幸，但也有塞翁失马的意外收获——由于相对封闭，许多古老的文化传统礼仪习俗在那里得以部分保留下来。　“北起大巴山，中经巫山，南过武陵山，止于南岭，是一条文化沉积带。古代的许多文化事象，在其他地方已经绝迹或濒临绝迹了，在这个地方却尚有遗踪可寻。”“土家族正好分布在这条文化沉积带的中部，所保存的古代文化信息特别丰富。”[1]随着信息、交通和旅游业的迅猛发展，这些部分保留下来的古老文化传统礼仪习俗开始向外界展示它的庐山面目。

比如今天到三峡、鄂西旅游的游客，在湖北的宜昌、秭归、巴东等地都会听到土家族的民歌，欣赏到土家族的舞蹈，观赏到一些习俗礼仪。不过，歌曲出现了翻唱，舞蹈有了创新，习俗礼仪也融进了时代的特色，都有了与时俱进的创新发展。

然而，这些传统的文化在获得一种新的生命新的发展不断前进的同时，依附于原汁原味载体的另一种生命在萎缩、后退乃至消失。这种现象在一些习俗礼仪中表现得尤为明显。

比如鄂西利川市腾龙洞内大型歌舞节目《夷水丽川》，虽然美轮美奂，如果单纯从原生土家文化的角度出发，也有值得改进的地方。比如，对土家丧礼中的“跳丧”“绕棺”等部分，表现似乎太过简单，而“跳丧”恰恰是土家最重要的特色文化之一。

对土家“跳丧”不仅有轻视，也有误读。如一些对长阳巴山舞的介绍中，都把“巴山舞大胆地把跳丧从死人那里解放出来，变祭礼性舞蹈为群众自娱性舞蹈，赋予它新的生命”[2]作为其一条成功经验。好像土家人为死人跳丧是大逆不道，受到了什么“压迫”，需要今天的人“解放”。这实在是对“跳丧”的一种曲解。

这两个例子说明，今人对丧事对跳丧等“祭祀仪式”所表现的“丧事礼俗”还缺乏足够的认识。

无视“丧礼”不是个别现象，时下的“丧礼”基本只剩下“事”而没有“礼”的内容。原香港中文大学校长金耀基先生曾说过“20年代是看不起中华文化，90年代是看不见中华文化。我们从日常生活来看：现在一个人要举行婚礼，你根本就不知道什么叫传统的婚礼……同样，现在要办丧礼，也是不知怎么办。这些问题的出现，就表明我们的文化正在失落。”[3]

二、礼俗：“秩序”与“根本”

礼仪的重要，是因为礼仪习俗可以让人们在共同遵守的规范中建构社会秩序，寻找到共同的社会归属感。德国哲学家雅斯贝尔斯认为：“礼俗可以保持秩序，‘领导一个民族的是礼俗而非知识’。礼俗培养了整体的精神，反过来，整体的精神又赋予礼俗以灵魂，个人只有实践社会团体的美德才能成为一个人。礼意味着所有人的不断教育，礼又是生活的范式，在整个现存的状况中产生出一种适当的氛围，使人以严肃的态度对待事物、信任和敬意。”[4]

这番话并不难理解，礼俗就像一位诲人不倦的教师，借助礼俗仪式，使人们能够克服彼此存在的差异，获得某种生活的导向。人们在对习俗礼仪的体验中，重新发现礼俗所体现的“整体精神”，能令个体和整体之间、自由和秩序之间找到平衡点，在过去和将来之间找到联系的纽带。

湖北过年，一般从腊月二十四到正月十五。湖北很多地方以前有过小年“接祖人”元宵“送祖人”的习俗。这20多天里，因为祖先回来了，每天要在堂屋神案上的祖宗牌位前敬早中晚三次香。这期间，有许多祭拜天地祖先的仪式，包括吃年饭，都是先让祖先“吃”。通过一系列仪式，让逝去祖先回到了现实生活中（尽管是虚拟的），唤起了人们对亲人的追忆。这种温馨的伦理情感，影响着现场耳闻目睹的子孙，年长者有理由相信，在未来的年饭桌上，自己也会以同样的方式进入后辈的生活中。这真是一种满怀信心和希望的憧憬，从而也使得一年一度的过年充满了温馨和生命的力量。东方这种礼俗上的“前传后教”与雅斯贝尔斯所谓的“礼意味着所有人的不断教育，礼又是生活的范式，产生出一种适当的氛围，使人以严肃的态度对待事物、信任和敬意”竟是这般契合，可见在人类精神生活中礼俗所具有的普遍意义。

千百年来，维持中国社会秩序的不仅仅有典章制度，也有着不亚于法律作用的基本伦理道德。而道德相当一部分正是借助礼仪习俗这一载体发挥作用，维系着中华文明的生生不息，有时候甚至伦理道德的作用更大。过去庶民百姓可能对法律不甚了了，而对伦理纲常却从小耳熟能详。正如梁漱溟指出的，礼俗是“启发理性，实现道德”的，“礼俗以道德期勉于人。”[5]

这种“生活的范式”，为人们正常健康的生活提供了最基本的精神基础，可见礼俗对于“保持秩序”“维护根本”的作用。

然而，今天的婚礼和丧礼，确实有个先是“不知道该怎么办”，而后各行其是的问题。从鄂西以及湖北其他地区的一些婚礼、丧礼看，感觉是被严重异化，越来越时尚、虚荣，越来越娱乐化，而于婚礼中“礼”的应有之义，却越来越淡化，以致消失。

三、婚礼：神圣感的丧失

时下一些婚礼，大都是司仪宣布婚讯，新人登台，介绍新人的成长或影集录像，介绍亲友等等，虽然热闹，“礼仪”部分却严重不足。

在早些时候的中国，结婚仪式不仅十分隆重，尤其是庄重、严肃，充满神圣感。婚礼上“一拜天地、二拜祖先、三拜高堂、夫妻对拜”是必不可少的一项议程。所以，那时的新媳妇娶进来叫“拜堂”，“拜堂”与“成亲”几乎是固定搭配。本人幼年就目睹了无数次这样的“拜堂”仪式。如今，在城市里的婚礼上，是绝对看不见“拜天地”“拜祖先”的。即使少量“拜高堂”的环节，也被改革为向父母献茶（这样也行），“夫妻对拜”则被“夫妻对吻”取代。有的婚礼，连向父母致意的礼仪也省了，只剩下一对新人和来宾的嬉闹。至于一些流于敛财炫富的秀场婚礼，则于“礼”相去更远。

显然，在婚礼设计者（包括新人及亲属、婚庆公司等）眼里，“礼仪”陈旧了，应该省略；“天地”过时了，不值得一拜。

然而，天地就是大自然，是一切生命的来源。古人尊重天地拜天地固然有一定的自然神论的色彩，但同我们今天对天地自然生态的尊重精神是一致的。我们以前认为拜天地是愚昧是封建迷信，狂妄地“与天斗与地斗”，“喝令三山五岳开道”，结果弄得生态破坏、泥石流泛滥的严重后果。如今开始反省了，开始提及对大自然的敬畏。

可见，拜天地就是对大自然的敬重和感恩。《礼记》说，万物本乎天，人本乎祖。没有天地便没有一切。所以，在中国古代一切重大仪式上，“拜天地”是不可或缺的内容。皇帝登基要祭天，婚姻大礼是平民百姓的重大仪式，所以“拜天地”也是理所当然的内容。

传统的结婚仪式主要由两部分组成，即“拜堂”和闹洞房。婚礼上，洞房中，庄谐异趣，分工不同，整个过程既庄重严肃，又富有娱乐气氛。拜堂部分，主要是礼仪，是对天地祖先父母的感恩；是新家庭组成（包括家族联姻）的重大宣示；夫妻对拜实际是白头偕老的相互承诺，一如西方婚礼上男女双方的誓词。这一部分内容深邃，气氛庄严，围观者言行得体，尤其是拜天地祖宗父母时，再喜欢开玩笑的观众也会噤声慎行，显出几分神圣肃穆的氛围。

对新人的调侃玩笑则必须到婚礼结束进入洞房之后，那叫“闹洞房”。在闹洞房的坏境中，长辈退场，女方亲属不参与。不像今天的婚礼，大庭广众之下乱开玩笑，也不管来宾的身份年龄。有的婚礼，对传统婚礼是抛弃精华继承糟粕，闹的内容庸俗至极，粗俗不堪，如把公公和新媳妇拿出来开玩笑等，既令新人不自在，也使一些来宾反感。这种恶俗遗风倒真应该淘汰。

也许是快节奏的时代，将婚礼中“礼仪”部分省略了，直接进入到“闹”的阶段；也许是娱乐化的时代，将婚礼中的承诺感恩等庄重内容删除，只剩下娱乐嬉笑。

只有严肃地看待男女结合的婚姻，婚礼才具有庄重感；而无视婚姻的庄严神圣，必然不会产生庄重的婚礼。而将婚姻简单地看成男女结合，必将导致婚礼的娱乐化，以及随之而来的“闪婚”、“闪离”，也就不足为奇了。这不是一个健康社会所需要的。

徐复观曾深刻指出：“对婚礼重视的基本精神在认为男女的结合是一件很神圣的事情，是健全社会一个最基本的条件，乱搞男女关系的社会一定是混乱的，所以要通过隆重的仪式，来说明男女的结合不是随便的。”[6]

今天婚礼的神圣性在哪里？

四、丧礼：少了对生命意义的思考

丧礼，是中国传统文化的重要内容。历代有关礼学的著述中，丧礼、丧服所占的篇卷不少，从送终报丧到吊唁、出殡，相当繁缛。当亲人与世长辞，正是这些是肃穆庄重的丧礼仪式，体现了子女对逝去亲人的不舍亲情，承载着我们的伤痛和告别，也表现了对生命的尊重。

如流行于清江流域的土家族地区的“跳丧舞”。“绕棺”土家语叫“撒尔嗬”，就是土家族特有悼念亡人时的一种古老的丧葬仪式舞蹈，具有浓郁的地方色彩。表演时由几位男性在棺材前对舞，高潮时，少则几十人，多达几百上千人观看和参与跳丧。演唱形式是一人执鼓领唱，众和。唱词内容丰富，有死者生平事迹的、日常的生活趣事、自己与死者的关系等等。歌、舞、乐浑然一体，音乐高亢欢快，舞步健美勇武，少有悲伤色彩。因为只有寿终正寝的人才有享受跳丧的资格，所以用歌舞表示悼念也符合“喜丧”的气氛。跳丧时间，三五天不等。《巴东县志》说：“旧俗，殁之日，其家置酒食，邀亲友，鸣金伐鼓，歌舞达旦，或一夕或三五夕。”

在湖北其他一些古风犹存地区的丧事中，也有一种“哭唱”，　笔者也经历和见过了不少这样的场面。亲属唱的内容主要是追念死者的生平事迹，历数其对家庭对社会乡里的贡献、为人处世的经验、美好德行等等。平辈的“哭唱”中，有指出死者一些缺点错误的，甚或批评，并希望他来生改正的，有相约来生再结夫妻缘、兄弟缘的等等。晚辈的哭唱主要是死者对自己及晚辈的诸般教诲，自己的怀念，自己对死者的歉疚，以及“子欲养而亲不待”的遗憾。孤儿寡母的主题则是“你走了我靠谁？”的悲鸣。所有“哭唱”，大多条理清晰，并且随唱随有新的内容在不断地补充，想到哪里，哭唱到哪里，完全是一种发生内心哀思的即兴倾诉，寄托了本人于死者的情感，一种本人与死者的“关系总结”。会“哭唱”的人声调悠扬婉转，不会“哭唱”的亲属只会嘤嘤而泣，只是单纯地表达悲痛。

这种丧礼，是活人对于死亡的一次体验。每一个有丧父、丧母经历的人都会有这种切身体验，父丧母丧，对子女是一场重大的人生转变：在这三五天的丧事活动中，通过哭、唱、舞，不仅子女对死去亲人的情感得以充分宣泄，亲人的去世也会促使人们对生命的意义进行一番严肃的思考，人的一生就这样短暂，从而要更加珍惜生命，珍惜与亲人在一起的时光，珍惜当下的生活。

丧礼是对于自己的家庭角色、社会角色的一次重新认识和定位。有父母在，自己总是“孩子”。以前父母肩上对家庭的责任，社会的责任，如今“历史地”落到自己的肩膀上。所以有“父母去世，子女一夜长大”之说。这个角色的转变，很大程度上是通过丧礼来完成的。这些，不经过必要的丧礼仪式来规范、传达和阐发，是不容易体会到的。

至于为什么在本该表达悲伤的情感丧礼中会出现哭唱、出现载歌载舞的呢？这应该是中国人的一种情感自然流露方式。诗大序云：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

当代人生活的节奏加快，当然不必要求人们一定遵循过去的丧礼繁琐仪程，然而，今天的丧礼过于简化，可能会损失了上述必要仪式所传达的对于生命理解等意涵，这不能不说是一种遗憾。在城里，丧礼被“遗体告别”仪式取代，只剩下简单的来宾戴白花黑纱，向遗体鞠躬，与家属握手，连一个对死者的简单生平总结都没有。出殡完毕，子女就摘下了胸前的白花，三天的黑纱都罕有佩戴者。

湖北的中小城镇和农村的丧礼比城里稍微复杂一些，有“唱道士”、“做七”等内容，这其中，讲究“哀荣”应该是一个重要因素。有些丧礼，主人要准备几桌麻将，供客人消遣。有的还请来专门班子演唱、吹吹打打，内容不少是流行歌。这样的丧礼也就具有娱乐色彩了。如果去世的人高寿，则是“喜丧”、是“白喜事”，而喜事请乐队歌手唱歌似乎顺理成章。而一般认为，丧事不能不体面，这是为了让“活人”看，让亡者的亲戚、朋友、乡邻看，为了赢得“老太太去世多风光！”的赞誉。因此，一些有钱人、有一定权力的人往往大操大办，大宴宾客，有的还将大操大办延伸侵占学校的操场和上课时间、占地修建豪华墓地等方面，来显示自己风光体面。这就严重超越了丧事的本来意义了。

结　论

如果包含特定文化内涵的某种“文化符号”如习俗礼仪被异化——如婚礼、丧礼被异化为炫富、摆阔、敛财、娱乐的道具，或被生活的匆忙所忽视所简化，便是这种“文化符号”的消解，便是内容严肃庄重、作为“生活的范式”、用以指导人生的文化的流失。而作为精神支柱的文化一旦流失，人势必变成只剩下“钱”的空心人，精神生活就有严重欠缺，那么“保持秩序”“维护根本”的基础将不复存在。

传统的礼仪习俗固然有不少内容过时了，应该淘汰，可还有一些需要继承，在继承的基础上推陈出新。我们今天重建文化，一个重要途径就是重视文化的载体之一礼仪习俗，收拾起“附毛之皮”，通过这一载体，回归到历经世世代代先辈不断筛选、淬炼并生活在其中的“生活范式”上来，一方面萃取健康的传统文化基因，为今天的文化建设提供营养；另一方面借鉴科学、民主、自由、法治等他山之石，丰富我们的文化内涵，这都是发展社会主义文化的题中之义。

注释：

[1]张正明：《土家族研究丛书》总序

[2]百度百科

[3]《金耀基自选集》，上海教育出版社，2002年6月版

[4]雅斯贝尔斯：《什么是教育》，三联书店，1991年3月版

[5]梁漱溟：《中国文化要义》，上海人民出版社，2005年5月第1版

[6]《徐复观文集》，湖北人民出版社，2002年4月版

简单的婚礼主持词篇8

邛崃•七夕婚礼•蓬安

爱要勇敢说出来

在《成都女报》第二届寻找最美爱情故事的征集令刊登后，来自社会各界情侣们踊跃报名参与。这些情侣讲述出来的故事不见得多么跌宕起伏，大多也不过是普通人的恋情。他们看上去只是普通得不能再普通的恋人，就像我们走在街头上擦肩而过的那些恋人一样。

在这些情侣当中，有像《杜拉拉升职记》里的办公室恋情，最后男方表现出了男人的责任，选择主动调离岗位，这是来自成都电视台《相亲进行时》的主持人文静和她的丈夫辛勤；还有来自成都地铁的工作人员，他的女朋友选择为了他来到成都，只因为“这是我最爱的城市，还有我最爱的男人，我就来了。”甚至有已经在生活中不常见的一见钟情，在报名者中也出现了。

这些都是最简单最平凡的爱情，但是却依然美丽动人。是的，爱情就应该这样简单纯粹。

沿着相如和文君的足迹

过最好的七夕

即使是所有人都不再相信爱情的时候，我仍然愿意和你手牵手，一起去看看这个世界，一起步入婚礼的殿堂。每一个爱情故事都是动人而美好的。如果你是准备迈入婚礼殿堂的情侣，如果你决定和大家分享你的爱情故事，即可免费报名参加第二届“最美爱情故事”活动，最终挑选出的10对情侣，将免费前往司马相如故里蓬安，卓文君故里邛崃，现场感受当地的人文婚俗文化。每对参加活动的情侣还可获得丰厚的奖品。除此之外，现场还有精彩的表演和游戏环节，让你们可以在司马相如和卓文君的爱情故事里，沿着他们的足迹，过最好的七夕，找到属于你们自己的最美爱情。

2011年，我们结婚吧。执子之手，与子偕老，不再是传说，而是一个可以亲身实现的誓言。只要你还相信爱情。

报名时间：7月25日-8月3日

报名方式：028-86786119

主办单位：蓬安县相如旅游开发有限责任公司

成都文旅集团平乐公司

承办单位：成都女报社

四川康辉国际旅行社有限公司

听，他们的爱情故事

这些情侣讲述出来的故事不见得多么跌宕起伏，大多也不过是普通人的恋情。他们看上去只是普通得不能再普通的恋人，就像我们走在街头上擦肩而过的那些恋人一样。都是最简单最平凡的爱情，但是却依然美丽动人。

办公室恋情开花结果

男主角：辛勤，27岁，成都电视台《920在行动》摄像

女主角：文静，26岁，成都电视台《相亲进行时》主持人

爱情宣言：“我们喜欢单纯一点的爱情。”

最期待的民俗婚礼体验

“很期待坐花轿，因为从来没机会坐过，只是在电视里看到，觉得很好玩，很热闹，我喜欢热闹一点的婚礼。”

他们的爱情故事

文静和辛勤是在工作中认识的，距今已经有4年多时间了。

“当初我们在做同一个节目，大家经常在一起工作就慢慢熟悉起来。”文静这样描述两人刚认识时的情形。兴许是文静喜欢上了辛勤的认真，兴许是辛勤也喜欢上了文静这个口齿伶俐长相乖巧的姑娘。总之，在4年前的某一天，辛勤约文静去看电影，在看电影的时候就鼓足勇气牵起了文静的手。“我当时都有点蒙了，没有回应也没有拒绝，就是一下子没反应过来。”等到看完电影，文静依然什么都没说。于是辛勤送文静回家后，忍不住又发了短信询问，于是接下来的事情大家都能想到，两人在一起了。

最初在一起的甜蜜期总是幸福的。在文静的记忆里，两人在一起的第一个七夕情人节，文静正在一个咖啡馆做节目，她的搭档突然告诉她有人送来礼物，文静一看，是一大束玫瑰花！“他专门挑在我做节目的时候送来，就是想给我个惊喜。”文静笑着说，不过她还是忍不住小小“抱怨”了一下，“不过你千万别觉得他浪漫，这么多年他就送过我3次花。”

电影《杜拉拉升职记》中，因为是办公室恋情，最后杜拉拉和王伟不得面临其中一个人要离开的局面。这件事情同样发生在了文静和辛勤的身上。“当时办公室恋情肯定不行，所以就有一个人必须得离开。”毫无疑问的是，辛勤做了一个很爷们儿的决定：“你留下，我走。”于是辛勤调离了文静的节目，在台里另一档节目开始了新的工作。

2011年，两人结婚了，对于女人都期待的求婚，文静忍不住又“抱怨”了起来。“哪里有求婚呀，那段时间我加班特别忙，一天我要出门的时候，他对我说要不咱们结婚吧。语气就像平时的闲聊一样。我就笑了，问他都不询问当事人意见，自己就这么决定了。”虽然有些小抱怨，不过文静还是老老实实地嫁人了。

在文静心中，她最喜欢辛勤的有教养，性格好，而且比较节俭。“他父母都是老师，教育出来的他的性格特别好，也很讲道理，我们每次都吵不起来架，他总是让着我。我的性格太犟，要是找个强势的，肯定管不住我。”那么辛勤呢？他又最喜欢文静什么？答案很简单：“善良，简单，品行好。”

对于很多人以为的女主播就要嫁大款的说法，文静也给出了自己的意见：“我从小接受的观念就是要靠自己努力，加上我一直生活比较顺，所以不会对物质和生活有太多的要求，比如说一定要多么多么奢侈的生活。”文静给出了上述观点后想了想又表示：“我希望爱情可以单纯一点。两个人一起同甘共苦一起努力会更加幸福。”

想象中的民俗婚礼>>>

汉婚。因为过程很庄重典雅，对服装道具也有很高的要求，这样看上去就很正统，也更能表现两个人对于婚姻的责任心。

为爱走成都

男主角：阮达，22岁，成都地铁二号线工作人员

女主角：丁芳，22岁，教师

爱情宣言：“为爱勇敢没什么不可以。”

最期待的民俗婚礼体验

“最期待可以拜天地，我们两人都很喜欢中式传统的东西，拜天地是对天地许下我们的誓言，真诚又美好。”

他们的爱情故事

“为爱走天涯”，“只因为爱就出发”，这些听上去和现代爱情不太沾边的话，其实是真实存在的。作为一个湖南妹子，丁芳说：“成都是我最爱的城市，这里有我最爱的男人，我就来了。”

丁芳和阮达相识于高中补习班。“那个时候大家都没考上理想的大学，于是开始复读，就这么认识了。”丁芳笑着说。那个时候，阮达经常会去丁芳家里吃饭，逐渐地大家熟悉了起来，不过千万不要以为他们是早恋，那时，大家只是“好哥们”。

两人真正在一起是大学毕业后，阮达来成都，丁芳依然在湖南长沙。有一次，阮达回长沙办事，把丁芳和其他几个好朋友都约出来一起唱歌。兴许是喝了酒，兴许是唱歌唱高兴了，总之，阮达终于向丁芳表白，而丁芳则毫不犹豫地答应了。“我这个人就是这样，完全凭直觉，当时觉得要是不答应他就错过了一个很好的男人，可能再也没机会遇到了。于是就很爽快地答应了。”丁芳很开心地回忆起了当时的情形。那么是很早前就喜欢上了吗？阮达面对这个问题时不好意思地低下了头，说：“是的。”

在恋爱确定后，接下来要面对的就是两地分居的烦恼，对于每一对恋人来说，两地分居几乎是最大的痛苦。于是阮达邀请丁芳来成都，为了让丁芳的家人放心，阮达还给丁芳的妈妈打了电话。“我是一个很传统的人，在我眼中看来，我给她父母打了电话，就表示我的认真和决心，一定会好好照顾她，会对丁芳负责一辈子。”

在丁芳眼中，阮达是个不太会表达感情的人，两个人在一起也没有特别多浪漫的事情。最煽情的一次，也就是丁芳来成都，阮达接她回家后抱住了她，说：“你终于来了。”但丁芳却以“好饿，咱们去吃饭吧”作为回应。丁芳身上有种男孩子性格，很多娇滴滴女生身上的毛病都没有。“比如说昨天我胃疼，他让我去医院，我说不用去，他就说那你不去就睡觉吧。一般女孩子可能都会生气，但是我觉得没什么好生气的，本来自己不去医院还怪人家干嘛？疼了一会我也就睡着了。”

再甜蜜的恋人总也会有吵架的时候，丁芳和阮达也是如此。不过因为两人的性格都很简单单纯，所以常常会吵着吵着就笑场。“我最喜欢他的大男子主义。他不会对我特别的嘘寒问暖，比如说如果我切菜切到手，他肯定会先骂我，然后再关心我。这样也挺好的。”阮达在面对最喜欢丁芳什么的问题时，再一次红了脸，最后坚定又认真地说：“什么都喜欢。”

想象中的民俗婚礼>>>

服装是我最期待的，一定要凤冠霞帔，还要有揭红盖头的环节。因为现在很流行复古风，加上民俗婚礼的传统服装都很好看，红红火火的颜色看上去很喜庆。

一见钟情，打动佳人

男主角：王洪，27岁，旅行社工作人员

女主角：廖娟，21岁，自由职业

爱情宣言：“一直宠爱的幸福。”

最期待的民俗婚礼体验

“掀盖头和喝交杯酒是电视电影里面最常看见的，很想有机会可以体验一次。”

他们的爱情故事

一见钟情的爱情你还相信吗？在这个人人都在嚷嚷“我再也不相信爱情”的时代，像卓文君和司马相如那样一见钟情的爱情难得一见。而王洪和廖娟就是一见钟情，听完他们的故事，或许你会重新相信爱情。

让我们把时间倒回到4年前。王洪的姐姐开了一家店铺，对面就是廖娟家开的服装店，由于王洪常常去姐姐的店里，就发现了街对面“眉清目秀”的廖娟。“我当时一见钟情就喜欢上她了。”这是王洪给出的答案。为了成功追求到廖娟，王洪没事就去廖娟家的服装店串门。“他经常跑来帮着我妈妈卖衣服，打打下手什么的。”廖娟笑着说。日子长了，廖娟的妈妈也被打动了。“我妈说，小伙子还是多不错的。”就这样，王洪算是顺利解决了家人这一关。

解决了家人，剩下的就是要打动佳人了。为此，在廖娟心中不浪漫的王洪精心准备了一顿烛光晚餐。“当时我去宜家买了很多香薰蜡烛，想给她一个惊喜。”王洪把蜡烛摆成了“I LOVE U”的字眼，如此浪漫的举动自然让王洪顺利抱得美人归。兴许是因为烛光晚餐的效果太好，王洪又做了一次“草莓晚餐”。“那段时间草莓上市，他就买了很多草莓摆在客厅的地板上，也是拼出了字样，说草莓晚餐。当时我就说他浪费东西。结果地上的草莓谁也没吃，第二天都坏了，最后还是我自己把地板收拾干净的。”在廖娟描述这一切的时候，虽然听上去是在抱怨，可语气里却是满满幸福。

在廖娟心中，王洪一直在宠爱包容她。“我的脾气不太好，有的时候比较任性。加上现在我暂时没上班，有的时候他工作忙没有时间陪我，我就会不高兴。”不过王洪却不为这些事情生气，总是好言好语地哄着廖娟。然后等到有空的时候就会陪廖娟逛街或者到处走走玩玩。所以也难怪廖娟最喜欢王洪的一点就是：“他一直包容我的小脾气，很理解我。”说到这里，你可能会想究竟是什么动力让一个男人能够一直坚持这样，其实答案也很简单，那就是：“我第一眼看到她就喜欢上她了，要一直保护照顾她。”

能被一个人这样宠爱着，还有什么比这个更幸福呢？

想象中的民俗婚礼>>>

因为没有参加过特别民俗的婚礼，都是在电视上看到，所以最深刻的印象就是热闹，敲锣打鼓吹唢呐是一定要的，用花轿抬进门也很有趣。

毕业不是分手季

男主角：韩龙泓，24岁，销售

女主角：杨燕，24岁，文员

爱情宣言：“一起努力，创造美好明天。”

最期待的民俗婚礼体验：

“我们虽是80后，但对中国传统的婚俗仪式很感兴趣，我们很期待掀起红盖头的那一刻！”

他们的爱情故事

韩龙泓和杨燕相识在大学校园，相识只有一个月的他们便走到了一起。

“今年4月份我们刚领了证，还没来得及办婚礼，我觉得我们是心心相惜，平平淡淡的。”杨燕说，“我和韩龙泓在一起不算是一见钟情，最初只有有感觉我们会在一起。”大学4年光阴匆匆流逝，人人都说毕业季就是分手季，这种担心也出现在了杨燕身上。“我跟他说过距离不可能产生美，只会产生距离。”怀着这样的担忧，学水电的韩龙泓去了云南，杨燕留在了四川。杨燕说她以前是一个内向的人，为了锻炼自己的胆量，她找的第一份工作就是作手机销售，但店里业绩不好，经常加班，起早贪黑，生活过得十分忙碌。“我们的联系方式就是打电话，他每次打电话的时候我都在公交车上，通话时间虽然短暂，但感觉非常温暖，生活虽然忙碌，但很充实，想到在远方有一颗守候的心，就更加温暖了。”两地分居总归不是办法，3个月后，韩龙泓为了杨燕回来了。“我很感动，没办法形容当时的感受。”杨燕说。

在杨燕眼里，韩龙泓是一个有责任心的男人，他孝顺、体贴、懂事。“我每次都说他长得丑。”杨燕笑着说，“但在他眼里我是世界上最美丽的女人。”“他很温柔，记得我有一次感冒了，咳得非常厉害，他自己找来蕉叶、梨和冰糖，自制了一碗秘方汤药送到寝室给我喝的。”说到这里杨燕幸福地笑了，“他有时候很傻，过去在学校，没有好的条件，同学们总是邀约到网吧去上网，他不放心，总是陪着我。那一天，我的脚特别冷，他二话不说就把我的脚塞到了他的衣服里面，用他的体温温暖我。”

“我们在一起4年半了，日子很平淡，我们没有浪漫的求婚，只是默默地相守。老公说，5年内他想要在成都买一套房子，一辆车，我们有个温暖的家，再有个孩子。5年后能买第2辆车。我的想法是现在能找一份收入稳定的工作，业余时间想在淘宝上开个卖小饰品的小店，让生活丰富起来。想和老公一起奋斗，我们俩都不想靠着家里，想自己闯出一片天地。”

想象中的民俗婚礼>>>

我们是80后，结婚的时候是中西结合的婚礼，特色不鲜明。期待中的民俗婚礼一定要有“拜堂”这个环节，我觉得表现的是对父母、对爱人的一种尊重吧。

锲而不舍，抱得美人归

男主角：张志彪，34岁，营销管理

女主角：刘群，31岁，行政管理

爱情宣言：“平平淡淡才是真。”

最期待的民俗婚礼体验

“我们都是很传统的人，也很喜欢中国传统的婚俗仪式，我们虽然已经结了婚，愿意再次体验一次！”

他们的爱情故事

9年的相守缘起一次洽谈业务的碰面。那一刻，张志彪就喜欢上了成熟稳重的姑娘刘群。“可能是因为两人都来自农村，有着相似的经历，都为了各自的目标而努力奋斗，显得特别有缘。”张志彪笑着说，“我相信缘分。”初次的相识，刘群并没有过多在意这个叫张志彪的男人，因为在心底里她觉得搞营销的男人都有点坏。相识一段时间后，张志彪开始了默默追求，但是始终打动不了刘群那颗“冷漠”的心。几个月时间转瞬即逝，刘群的态度依然是不冷不热。“我是一个专一的人，我没有放弃。”张志彪仍一心一意，一步一个脚印，默默地付出与追求。冰块遇到火也会融化，刘群“冰冷”的心，似乎也开始慢慢地融化了。

某一天，当张志彪得知刘群将要回老家内江后，便策划了一场“缘分”，他推掉出差的任务，驱车赶到刘群公司，告诉她他要出差，可以顺道送她回家。刘群自然不肯答应，张志彪急了说：“我又不是坏人，我就是想送你回家，送到就走！”张志彪的真诚终于打动了刘群的心，张志彪说：“就在那一次，她默认了，也接受了我的追求。”

“她给我最大的支持就是理解，在我辉煌的时候，她支持我；在我失意沉沦的时候，她支持我。”在张志彪的眼中，刘群是一个稳重、沉着的女人，他们有着共同的奋斗目标，有说不完的话题，互相理解支持。“哪对夫妻不吵架？我们也会因为生活中的琐事吵架，但是，我们都是受过高等教育的人，每次我们都会在两个人气消了、心平气和的时候来解决问题，谁错谁道歉。”张志彪说，“我们在一起9年了，现在有个6岁的可爱的女儿，近期的目标是在成都买一套房子。我是70年代的人，吃过苦，所以想给女儿创造一个好的生活学习环境，更重要的是营造良好的家庭氛围；希望通过自己的努力开创自己公司，希望妻子的事业更加稳定；还想找一个时间带着妻子外出旅游，自从结婚我们一起外出旅游的时间都少了，至少要留下几张我们一起的照片啊。我们不需要太多的承诺，只要默默地相守，平平淡淡才是真。”

想象中的民俗婚礼>>>

我们当初结婚是办的西式婚礼，现在比较期待像古装电视里面一样的，有接亲、上花轿、拜堂、洞房等传统点的仪式，可能有种不同的感觉。

TIPS

川东北婚俗知多少

蓬安县川剧团团长 刘汉章

一.女方

1.座歌堂

唱哭嫁歌，意味感谢父母养育之恩和对父母表示不舍之情。

2.司仪祝词

当时的司仪和现在的婚礼主持人差不多。在新娘出嫁前，要说很多祝福的话语。例如和夫家相处和睦等。

3.新娘新郎就位

骑着高头大马的新郎来到新娘家准备迎接新娘。娶媳妇儿嘛，当然得亲自出现，不然怎么会显得有诚意？

4.新郎新娘拜父母、百客

感谢大家的养育照顾之恩。要知道，娘家永远是女儿最温暖的港湾。

5.新娘父母致训词

传统训词：“女儿，虽然你是父母的掌上明珠，在家里可以任性一点，但是嫁人了就长大了，要听夫君的话，要孝敬公婆团结妯娌伺候好相公。”

6.鸣炮，新娘上花轿

上花轿，向着新生活，出发！

二.男方

1.迎亲唢呐吹打

接新娘当然是最热闹的事情，唢呐吹打是一定要的，这样才足够热闹。

2.颠轿

这是川东北最有趣的婚俗。抬花轿的轿夫才不会老老实实把新娘抬到新郎家，把轿子颠来颠去让新娘坐不稳当，让新郎担心，这才是颠轿的精髓。至于目的嘛，肯定不是和新娘有仇，而是要新郎赶紧拿出红包，收够了红包，轿夫这才会稳稳当当把新娘送到婆家。

3.轿夫的四言八句

除了恶作剧颠轿以外，四言八句的吉祥话也是轿夫必须要说的，说得好，才会有更多的奖赏。

三.婆家

1.司仪致词

辛苦接到了新娘，接下来司仪就要宣布新娘子进门。除此之外，司仪还得现场口述接下来的婚礼流程。在古时候当司仪，可比现在的婚礼主持人要辛苦多了。

2.新郎新娘跨火盆等

下花轿，跨火盆意味着红红火火，接着拜天地、拜高堂、夫妻对拜，这是民间婚俗最有趣的地方。

3.新郎新娘拜父母、百客

感谢的话在婚礼上是缺不了的，不管是在婆家还是娘家，都必须挨个感谢，这才显得有教养有礼貌。

4.新郎父母致训词

和新娘家一样，父母训词也是希望小两口生活和和美美，永远幸福快乐。

5.新郎新娘入洞房