经济社会知识范文

经济社会知识范文第1篇

1.知识经济对会计实务的影响

首先，知识经济改变了传统会计计量理论，计量对象从有形资产转变为无形资产，加大了计量难度和准确度。知识经济时代，产业主体具有很强的虚拟性、创造性、潜在性和后延性，尤其是高新技术类型企业，传统的有形资产计量已经完全不符合知识经济时代的要求。其次，知识经济使会计工作重心有原来的重复复杂的日常会计实务转变为参与预测、决策和经营分析方面，传统复杂的手工会计逐渐转变为智能会计。再次，财务报告在知识经济环境下也发生很大变化，比如未来财务信息预测、公允价值运用、无形资产等都发生很大变化。

2.知识经济对会计管理的影响

本质上讲，会计管理是一种价值管理，知识经济改变了市场价值形式，相应也影响了会计管理。知识经济改变了会计管理的环境，人才成为企业最大的资产，由于会计管理的主体变化为虚拟知识形式的无形资产，这使得会计管理的内容发生了变化，更加倾向于科技、人才、创造力的管理。另外会计职能也由原来的核算、监督职能增加了决策职能，会计工具也更加智能化、数字化、网络化。

二、我国财务会计改革的主要障碍

首先，随着我国在世界范围内经济交流的日益频繁，力度日益增大，网络经济、高新技术行业应运而生，这就使得原来的制度建设与改革开放的进程不相适应，影响了会计信息的全面性；其次，随着知识经济的发展，无形资产所占比重越来越大，会计操作的手段和工具也更加复杂，在实际会计操作中，越来越多的出现一些会计信息失真状况，严重影响了经济发展；再次，目前我国现行的会计准则并未与国际接轨，不符合经济全球化和信息化的发展要求；最后，知识经济与数字信息技术给会计发展带来一个飞跃，这就要求相应会计人员具备知识经济时代会计综合素质，会计队伍建设有待进一步提高。

三、知识经济环境下财务会计改革分析

1.会计理论改革创新

认识知识经济的本质，重视知识经济对会计环境的影响与改变，加强知识经济、网络经济环境下会计基础理论的研究。将会计目标转型，转变为以计量企业资源和权益的变动、收益过程的企业主体性会计目标模式。对于会计假设也要相应改变，包括假设主体、非持续经营、会计分期假设、货币计量假设等。对于会计基本概念和范畴的界定，从会计利润角度看，明确现行的资本制度下的利润含义，对现行的资产含义进行扩张，进一步丰富资产内容，引入无形资产和知识资产概念。

2.会计实务改革创新

知识经济环境下，会计实务的改革创新应集中在会计职能改变、弹性会计工作管理制度、信息技术应用三个方面。具体方面，针对知识资产和无形资产的出现，并且以逐渐成为主要的会计计量对象，因此应研究引入新的计量手段和方法。比如以历史成本为主、多重计量属性并存，多元记账等。知识经济对人才的依赖使得人力资源会计成为主角，应将人力资源会计纳入财务会计系统。财务报告进行改革，比如会计披露范围进行创新，扩大披露范围，将无形资产、非财务信息等引入披露范围，披露方式借助数字计算机以及网络技术，增加纰漏方式，使其灵活多样。

3.会计管理改革创新

会计管理方式的创新改革要根据我国基本国情和经济形势来确定，需从会计管理的基础上着手，思想和战略上适应目前我国经济形势的发展。不但要把知识经济的观念渗透到会计管理领域，还要求引入更为先进的会计管理模式，全面适应知识经济和网络经济的会计环境。引入价值链会计管理模式，改变原来会计管理的单个企业价值运动，将整个知识资产和无形资产所涉及的过程视为一个价值链，会计管理应贯穿于整个价值链的价值运动，这样才能最大限度的体现知识经济的特色和要求。

经济社会知识范文第2篇

关键词：知识经济社会;中职会计;教育能力;培养方法

会计是当下社会较为重要的人才类型，对社会的发展和企业的发展具有紧密联系。为了满足社会的发展需求，促进社会的长远发展，各个教育机构增加了自身的会计专业学科，为社会培养会计工作人员。中等职业学校是教育体系主要构成，全面贯彻教育发展大方针，为社会培养这新型的财务会计工作人员。本文主要就知识经济社会下中职会计教育能力的培养方法进行分析和阐述。

一、中等职业学校会计学生需要具备的能力

1.语言表达能力。对于中等职业学校的学生来说，语言表达能力是学生必须具备的职能能力之一。从其字面上来看，语言表达能力就是在实际工作中，利用口头语言和书面语言，把自身遇见的和看到的事情，讲述给其它个体。会计工作人员在实际工作过程中，需要利用口头语言和书面语言，来对自身工作信息的传播、工作任务交流、财务的汇报、咨询业务等等，利用语言的表达形式和语言的实际撰写，来有效的进行工作。首先，对于中等职业学生来说，其首先要具备一定的语文表达和口语交流能力，掌握听、说、读、写等能力，并可以把不同能力进行合理运用。其次，中等职业学生也要注意具备财经撰写能力，具备较好的写作能力。对于中等职业学生来说，财经撰写能力，首先要具备实际应用的撰写能力，在具备理论知识的基础上，增加对文章和财经报告理解基础，进而展开实际撰写作业。对于会计工作来说，其主要的撰写内容涉及到，行政类别的业务文章、事物类文书、传播形式的文书、经济类别的文件、司法和涉外经济文件的撰写等等。中等职业学生要保证具备不同文体形式的抒写能；力，保证抒写语言的精准性和真实性。来增加自身的财经实际工作能力。

2.实际工作能力。首先，良好的语言表达能力是会计工作人员工作基础，是其具备的工作能力之一，其次，会计工作人员也要具备较好的实际工作能力。其一，要具备手工的核算能力和实际操作能力，这也是会计工作人员必备的能力之一。主要包括书写能力、统计和核算能力、证书的制作能力、账务的校对和核算能力、财务报表的编制能力等等。其次，随着社会的不断进步和发展，会计工作人员在实际工作过程中，也要具备较好的电算化技术操作能力，保证自身在实际工作过程中，可以利用计算机技术，利用不同软件的信息平台，来对财务报表进行绘制和记录，保证财务记录报表的真实性和完整性。其次，站在会计的职业操守方面来看，会计从业人员首先要具备较好的组织能力和管理能力，具备职业的判断能力和创新发展能力，具备可持续性的学习能力，具备较好的实际工作能力，树立健康的人生观和人世界观，保证可以高效和负责任的工作。

二、中职会计教育能力的培养

1.增加对校本教材关注度。为了提高中职会计的职业能力，保证其具备较好的实际工作能力，实现自我发展目标，首先要增加对中职会计校本教材的关注度。保证教学教材的丰富性和多样性，保证其具备较为丰富的教学内容和知识，引荐国外优秀教学资源，把其和会计职业能力教育紧密结合，增加教学教材的实际应用价值，保证教学教材具备较为丰富的实际案例、具备学习的目标环节、分析和思考环节、具备众多图表、课后总结等等，利于学生依据教材的脉络进行学习。建立有序的学习目标，增加学生的学习能力。其次，要注意对会计模拟实习教材和电算化教材的关注度，增加会计专业学生的实际业务能力，增加其电算化的操作技巧，保证会计模拟实习教材和电算化教材的实际应用性和真实性，保证会计模拟实习教材和电算化教材满足现代化财务会计人才的实际需求。最后，也要注意对中等职业财务会计学生口语表达能力的培养，保证其在实际工作过程中，具有较好的财经报告书写能力、具备较好的业务工作能力。

2.增加职业教育和道德教育关注度。为了提高中等职业学生的职业能力，使其满足当下社会发展目标，中等职业学校，可以在一些招聘网站上，观察一些企业的用人需求和要求，进而构建合理性的职业道德教育目标，来增加中等职业会计工作人员的实际工作能力。为了保证中等职业学生具备较好的职业能力和道德修养，中等职业学校可以更加财经法规教育课程，增设职业道德教育课程。在进行校本教学教材开发时，增加财经法规教育课程，增设职业道德教育课程。在进行实际课程讲授时，要由专人进行讲授，明确职业道德的重要性，改变以往单一教学模式，增加教学的灵活性。在实际教学过程中，教师可以利用新闻媒体、报纸刊物等等进行案例教学，选择当下较为热点的实时案例进行教学，把案例教学与当下的会计从业法律规范结合教学，保证教学的合理性和规范性，来提高中等职业学生的思想道德能力。其次，也要注意把职业道德教育结合到会计的专业课教学过程中。例如：教师在进行基础会计教学时，因为其是会计学习的基础，假使教师在实际教学过程中，把这一道德教育和专业教学紧密结合，可以在基础教学环节，为学生打下良好思想道德职业能力的基础，来实现自我发展最大目标。

3.增加教学实践的科学性。为了全面贯彻科学教学和实践教学，中等职业学校要增加对会计教育经费的投入度，来构建不同形式和内容的实践基地和实验室，来实现教学实践的科学性发展。首先，中等职业校方要增加对会计模拟实验场所的构建，构建电算化和手工模拟实验室。手工实验室，可以对学生进行手工实验教学。对于手工实验室的构建，要保证其具备真实性的教学资料和实际应用品。例如：印章和原始的票据等等，拉近学生和职业工作之间的关系。其次，也要增加并对电算化会计实验室的构建，其可以利用会计软件，来进行模拟演示和实际应用联系，保证电算化会计实验室具备多样化的财务软件，例如，金蝶软件和用友软件等等。把手工虚拟实验和电算化实验紧密结合教学，来提高学生的实践能力和职业工作能力。最后，中等职业学校也要增加对实践基地建设和校企合作的关注度，增加校外延伸作业和实验实践工作的次数，为学生营造良好的实习环境，把工学紧密结合，增加教学的实践性，来保证中等职业会计学生具备较好的工作能力和职业素养，来实现自我发展的最大目标，实现自我价值，为社会的发展做出自己的贡献。

三、结语

知识经济社会下中职会计教育能力的培养工作及其重要，为了提高中职会计教育能力的培养工作的实际价值，保证中职会计学生具备较好的职业能力和专业知识。首先，要增加对中职会计校本教材的关注度。保证教学教材的丰富性和多样性，引荐国外优秀教学资源，把其和会计职业能力教育紧密结合。其次，也要加财经法规教育课程，增设职业道德教育课程。最后中等职业校方要增加对会计模拟实验场所的构建，构建电算化和手工模拟实验室，为学生的全面发展奠定坚实基础。

作者:支亚萍 单位:江苏省昆山第一中等专业学校

参考文献：

[1]莫海菁.知识经济社会下中职会计教育能力培养探究[J].商业文化,2015,06:153-154.

[2]钱立军.中职会计专业教学改革有效性探析[J].赤子(上中旬),2015,08:284-285.

[3]黄新华.关于中职会计职业素养培养的几点思考[J].教育教学论坛,2015,38:246-247.

[4]宁金吾.就业导向下中职学校会计专业教学改革研究[J].职业教育研究,2013,10:57-58.

[5]朱丹红.新形势下中职会计教师专业化发展的探索[J].中国证券期货,2013,07:179+181.

经济社会知识范文第3篇

【论文关键词】劳动价值论；知识性劳动；价值创造；总体工人

1问题的提出

随着科学技术在生产中的应用，特别是信息技术和智能自动技术在几乎所有领域对人类劳动的不断替代，人类劳动正面临着一场革命，即在人类历史上第一次出现了劳动开始被排除在经济过程之外的现象。美国经济学家杰里米·里夫金认为建立在新技术基础之上的劳动革命实质上是人类劳动结束的进程。并预言，一个多世纪后，在多数工业化国家，很可能不需要劳动了。…美国的约瀚·奈斯比特在《大趋势》中说：“在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，劳动价值论诞生于工业经济初期，必将被新的知识价值论所取代。”因此，正确认识新科技革命下知识对劳动价值的作用，进而正确认识马克思的劳动价值论具有极其重要的意义。

2知识性劳动与价值创造

社会生产发展的历史过程，就是认识知识、积累知识并将知识应用于社会生产的历史过程，知识经济及其物化的科学技术对社会生产力的发展起着重大的作用。马克思认为“劳动生产力是随着科学的发展而不断发展的”，“这种发展归根到底总是来源于发挥着作用的劳动的社会性，来源于社会的分工，来源于智力劳动特别是自然科学的发展。”

知识是属于人的一种对象性的具有客观内容(信息)的意识形式。它不是人脑天生固有的，而是人通过人脑的意识思维活动对相关对象的观念掌握。知识作为人类认识客观事物一种能量的产物，是人类劳动的结晶或劳动成果，而不是人类劳动本身。这种结晶作为“一般人类劳动”就是马克思所说的“价值实体”。

知识经济最基本的特征表现为：劳动是创造、创新性的智力劳动，或称为知识性劳动，这种劳动是创造价值的主要源泉。知识性劳动具有以下特点：

第一，知识的形成和掌握需要更多的社会必要劳动时间，在现代市场经济中，往往表现为对人力资本的投资。例如，教育是对劳动者提高自身能力素质的投资，而生产知识劳动者包括管理人员、工程师、高熟练程度的工人所必需的生活资料的劳动都是这种社会必要劳动时间。

第二，知识性劳动以前所未有的速度更新。在知识经济社会和信息社会，知识经济的社会效用和它创造价值功能的时间是一致的，社会需要的瞬息万变和知识更新周期的不断缩短，使知识性劳动并不是一次性投入，而需要劳动者不断的学习，不断获取已有的更新知识成果。

第三，技术、信息日益成为生产中一种重要的生产要素。在知识产品的生产中最关键的要素已经不再是被称为生产资料的的设备和工具，而是人的知识能量，它们成为劳动者的资本。正如马克思所言：“随着大工业的发展，现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已消耗的劳动量，较多地取决于一般的科学水平和技术进步，或者说取决于科学在生产上的应用。”“直接劳动在量的方面降到微不足道的比例，……同一般科学劳动相比，同自然科学在工艺上的应用相比，……却变成一种从属的要素。”

3知识经济下“总体工人”内涵的扩展

马克思明确提出：“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。劳动过程把脑力劳动和体力劳动结合在一起了。”这表明，劳动既是体力也是智力的支出。脑力劳动和体力劳动的分工是随着生产的发展和社会化而实现的。历史证明，也正是这种分工促使了科技文化的迅速发展和劳动生产力的显著提高。企业的经营管理人员也是作为“总体工人的一个器官”而发挥作用的。在知识经济条件下，创造价值的劳动不仅仅局限于直接的物质生产领域和物质产品的生产现场，劳动创造价值的方式也进一步社会化和复杂化，大量的知识劳动、科技创新劳动发生在与物质生产间接有关的社会化过程中，承认这些劳动创造价值并没有否定马克思的劳动价值论，而是对劳动价值论的深化认识。

4服务业与商品价值的创造

第三产业包括第一产业和第二产业以外的其他产业，主要是指流通部门和服务部门。二次世界大战后，世界各国的第三产业得到了迅速的发展，主要资本主义国家均呈现经济服务化的势头。服务业劳动力所占的比重也迅速提高，到20世纪90年代，高收入国家的服务业从业人数已上升到总就业人数的60％～70％，其中美国已超过70％。马克思创立的劳动价值论是针对物质形态的商品生产而言，他在分析社会资本再生产的比例关系时，把流通部门和服务部门全免掉了。我们认为这是与马克思经济学的方法论有关的。在研究物质生产问题时，把非物质生产问题舍弃掉，着重对物质生产领域的问题进行研究，正是《资本论》中运用的抽象法使然。

既然经济结构已发生了显著的变化，劳动价值论也应该与时俱进。对劳动价值论的研究应该延伸到非物质生产领域，延伸到各种服务劳动中去。笔者认为非物质生产领域的劳动者的劳动也同样包括具体劳动和抽象劳动，也同样创造价值和使用价值。其具体劳动就是某项具体服务，抽象劳动则凝结在具有社会使用价值的服务中，如理发师的抽象劳动凝结在具体理发服务中，教师的抽象劳动凝结在具体的教学中。同时也要认识到只有对社会生产有益的服务劳动才创造价值，诸如航运、物流、旅游等，而对社会生产及社会风尚无益甚至有害的服务，诸如贩毒等虽然为某些人提供了服务，但不创造任何价值。

5结论

经济社会知识范文第4篇

反垄断制度着力于以限制或禁止垄断的方式促进社会财富的积累，知识产权制度则着力于以赋予权利人专有权的方式促进社会财富的积累，两者虽然有着共同的目标，但走的却是截然相反的道路。笔者认为，如何协调两者的关系将成为我们今后无可回避的话题。知识产权滥用的反垄断问题在西方已经成为反垄断制度中的一个重要环节，相关案例也已引起高度关注。这个问题对于中国这样一个发展中国家，尤其是知识财产发展中国家，具有十分深远的意义。

一、从反垄断制度的视角看知识产权

(一)垄断的含义、现实形态与合理原则

垄断在狭义上指市场结构上的限制竞争，广义上泛指一切限制竞争行为。我国反垄断法不仅反对市场结构上的限制竞争，也反对其他限制竞争行为，基于此，本文采广义说。尽管我们从理论上可以对垄断作上述抽象的定义，但经济发展阶段状况的变化仍然深深地影响着反垄断政策，各国立法出于技术性原因也往往对垄断不作定义，这就使得垄断含义的非确定性至为明显。另一方面，垄断的含义具有浓郁的民族特色，美国的反垄断以反托拉斯著称，德国则以反卡特尔为代表，日本以反私人垄断为己任，中国则又以反行政垄断为特色，不同民族状况的差异导致了垄断的含义各不相同。

值得重视的因素还有竞争的现实可能性。经济学理论认为市场状态可以分为完全竞争、有效竞争(垄断竞争)和绝对垄断。事实上，完全竞争和绝对垄断在实践中出现的可能性微乎其微，完全竞争虽然是最优选择，但竞争的结果必然导致一定程度的垄断，因此这种最优选择在现实环境中并不存在，大量存在的是垄断竞争形态，即市场主体处于某种程度的垄断状态下，追求最大限度的有效竞争。这种形态是次优选择，但却是现实的和可行的。

这些因素使合理原则这一灵活的策略浮出了水面。合理原则使反垄断法能够在反垄断适用和适用例外之间寻求平衡；为反垄断司法在克服成文法的固有缺陷的过程中提供依据；为反垄断法和其他法律制度的协调找到坐标。因此，当今国际上反垄断立法和司法的主流表现为对市场支配地位进行低度立法，将对市场支配地位的规制限定在滥用市场支配地位的范围内也就不足为奇了。既然市场支配地位必须以合理为要件，那么知识产权人享有市场支配地位的限度当然也不是绝然不能讨论。

(二)适用例外与知识产权

在遭遇知识产权时，反垄断法传统地将其列为适用例外范畴。反垄断法适用例外亦称适用豁免，指反垄断法规定在某些特定领域中允许一定的垄断状态或者垄断行为存在，而不追究其法律责任的特别制度。日本有学者认为适用例外可以分为“本来的适用除外”和“后退的适用除外”，其中知识产权的反垄断豁免属于前者。然而，发达地区的晚近立法和司法似乎使上述传统观念受到了冲击，反垄断适用例外的适用在总体上正日益呈现缩小趋势，而知识产权市场支配地位的滥用也逐渐招致反垄断措施的适用。美国司法部和联邦贸易委员会在1995 年共同了《知识产权许可的反托拉斯指南》(Antitrust Gmdehnes for the Lmensmg of Intellectual Property)，系统阐述了关于知识产权的基本看法、对许可证协议的分析方法和反垄断法律适用原则。此后，美国联邦最高法院关于微软案的终审裁决也再次明确了微软公司的搭售行为是对著作权的滥用，构成了对反托拉斯法的违反。欧共体也规定：任何在共同市场内的滥用市场支配地位的行为，只要该行为会影响成员国之间的交易，将会因与共同市场抵触而被禁止。在这个领域，欧洲法院最具影响力的案例莫过于Magall案了，法院认定在RTE、ITV和BBC三家电视台没有向消费者提供共同的电视节目预告单的情况下，被告凭借著作权阻止Magdl公司制作电视节目预告周刊的行为属于滥用市场支配地位的行为。事实上，在知识产权发达地区的上述立法和司法活动是有其原因的。知识产权虽是合法的专有权，但它毕竟一定程度地限制了竞争，而这种对竞争的限制是利益权衡的结果。知识产权制度并非完美无缺，只是其消极后果在法律容忍的范围内罢了。由于拥有知识产权往往会使企业在某一特定市场上形成事实上的支配地位，至少是加强这种地位，因此如果有关企业的支配地位被用来实施非法限制竞争的行为，那么这种对市场支配地位的不正当运用行为就违背了自由公平竞争的原则，同样会构成对反垄断法的违反。

二、从知识产权制度的视角看反垄断

知识产权应当是包括工业、科学、文学和艺术领域的人类智力活动所产生的一切权利，其客体是智力成果，它们与文化技术信息密切相关。这些信息与有形载体相结合便可以大量复制，载体是人们为了方便信息传播和保护的需要而设置的躯壳，其灵魂是信息。知识财产并不包含在躯壳的复制品中，而是在复制品所反映的信息中。因此，我们可以认为知识产权制度保护的是权利人对信息财产的专有权，但这并不必然使知识产权的保护延及对权利人市场支配力的保护。因为人们根据现有信息通过自身的智力劳动而创造出类似智力成果的可能性是完全存在的，而事实上也确实有不少智力成果不乏竞争性替代物，这就会使知识产权权利人难以支配市场。因此，简单地从知识产权的专有性推理出知识产权权利人在市场上的垄断地位是不全面的。当然，既然法律赋予知识产权权利人以专有权，那么权利人也完全可能在某一期间和地域内自然地形成市场支配地位，换言之，一定信息财产的合法垄断地位。“只要拥有这种市场支配力不具有维持或进行垄断的意图”，那么市场支配力的存在本身就并不构成违法，正因如此，“基于某项知识产权而拥有市场支配力的企业，其经营和许可行为应当更加谨慎。”

在讨论知识产权制度时，我们还不得不提及该制度的创设目的和价值取向。正如《与贸易有关的知识产权协议》(TRIPs)第7条规定的那样，“知识产权的保护和执法应当有助于技术创新以及技术转让和传播，有助于技术知识的创作者与使用者相互收益并且是以增进社会和经济福利的方式，以及有助于权利和义务的平衡。”显然，知识产权制度天生是平衡的产物。知识创新与知识传播的平衡意味着知识经济既要求知识的大量生成，又要求知识的迅速传播；知识创新与知识应用的平衡意味着知识经济既鼓励知识的大量生成，又渴望知识的广泛应用，进而达成个人利益和社会利益的总体平衡。这些看似完美的追求，因为过分地期望鱼与熊掌的兼得，反而常常使我们无奈地面对以下悖论：“没有合法的垄断就不会有足够的信息生产出来，但是有了合法的垄断又不会有太多的信息被使用。”“初看起来，知识产权是一种先进制度，然而实际却是一种既能促进也能延滞国家产业的制度。因此，人们在进行技术转移时既应积极利用这一制度，又应对其加以适当限制，做出全面考虑。”

我们在建构知识产权制度时，出于对其目的的考量，已经在知识产权法中预设了针对知识产权权利人的内部制约机制，著作权法中的法定许可制度、合理使用制度、专利法中的强制许可制度、知识产权权利用尽制度等等皆出于此。从兼顾个人利益和社会利益的要求出发，知识产权制度要实现这两者之间的平衡，不仅应当考虑到维持企业间的竞争秩序，而且还要进一步考虑到消费者选择商品的权利，使知识产权的各机制之间保持内在的协调。知识产权的滥用不仅与知识产权法自身维持社会整体效益的目标之间有所抵触，而且与有效竞争的理念存在冲突，也极易与民法上的公平、诚信和公序良俗等基本原则发生背离。相应地，知识产权的滥用除了要受到知识产权法自身规范的限制以外，至少还要受到民法的基本原则和反垄断法的限制。它们可以从各自特有的角度出发，确保知识产权这一合法专有权的行使不背离法律设定它的基本宗旨。“知识产权法自身的规范的限制属于内部限制；而民法的基本原则和反垄断法的限制则属于外部限制，且一般属于对权利人权利行使的限制。”这样看来，用反垄断法对知识产权滥用行为进行规制有其合理性和必要性。当然，在实施知识产权滥用行为规制时，我们也需要考虑反垄断法本身的属性以确定一个恰当的规制范围和角度。正如《欧共体条约》第81条规定的那样：知识产权许可要构成违法。它必须是因限制竞争而受到该条禁止的协议、决定、联合行为，或者系其手段。因此，只有在特殊情况下，知识产权的行使才会依条约第81条的规定受到限制。所以，反垄断法规制的“知识产权的滥用主要表现为在行使知识产权的过程中不正当地限制竞争的行为。这是由反垄断的社会本位性和保护竞争的特点和调整角度所决定的。”

结　语

目前的国际知识产权规则都是在发达国家和地区的主导下产生的，比较强烈地反映了他们的利益，而发展中国家的利益在整体制度设计上缺乏必要的和周全的规定，因此如何在规则留出的有限空间中运用反垄断对知识产权滥用进行规制对于我们保护本国利益而言尤其重要。去年美国思科公司诉我国华为公司等侵犯知识产权案就可以引发这个领域许多问题的思考，这也使我们进一步认识到我们对知识产权滥用的反垄断规制是该摆上议事日程了。

经济社会知识范文第5篇

一、人力资源会计与传统会计的理论冲突

1、会计假设方面的理论冲突

会计假设是会计核算的基本前提。人力资源会计作为会计学的一个分支，在接受传统会计假设的同时，又兼具了一些特殊的前提假设。①人是人力资源的载体；②人力资源是有价值的组织资源；③人力资源效用的发挥在不同的管理方式下产生不同的经济价值，也即其价值受组织管理方式的影响；④人力资源具有主动性和创造性；⑤信息重要性假设。因此，传统会计假设应当适应社会环境的变化而作出相应的调整和变革，以便推进会计理论与实务的发展创新。

2、会计目的与对象方面的理论冲突

不同的会计假设使人力资源会计核算目的与传统会计产生了差异。人力资源会计具体目的，一是为企业管理者提供管理人力资源的信息，例如人员的编制数量、雇佣渠道以及企业人力资源应具备的“质”与“量”等，这是传统会计无法解决的。二是为投资者，债权人提供正确的决策信息。三是调动企业职工积极性。建立人力资源会计，发展和完善人力资源市场，合理开发与利用人力资源，在企业内形成一种爱才、重才、惜才的良好氛围，可激发职工的活力和热情，调动工作积极性。四是向社会反映企业履行社会责任的会计信息。企业在实现经营目标——追求企业价值最大化的同时，又占有使用人力资源，不可避免地肩负着履行社会责任的职责。人力资源会计的基本目的在于用人力资源的创造能力来反映组织现有人力资源的质量状况，提供详实的人力资源数据，为企业管理当局和外部利害关系者提供完整的决策信息。由此可见，人力资源会计目的突破了传统会计目的的限定，构成了其独特的目的。

而传统会计提供的只是财务资源和物质资源的状况和变动情况，核算目标是为企业管理当局和外部利害关系者提供企业财务状况、经营成果和现金流量。

人力资源会计核算对象是人力资源会计中人力资源的价值运动，包括作为价值运动起点的对人力资源的投入和作为价值运动终点的与投入相对应的人力资源的产出两方面。传统会计则以企业的物流，资金和信息为会计研究对象，将人力资源投资计入当期费用，这不仅违背了权责发生制原则，而且将人力资源支出费用化，必然使各期盈亏报告不实，导致决策失误。因而，人力资源会计弥补了传统会计关于会计对象不完整的缺陷。

3、会计核算原则的理论冲突

人力资源既具有商品的共性，又具有商品的特殊性。将人力资源列为会计核算的对象，在核算过程中除了遵循会计的一般原则外，又赋予了一般核算原则新的内涵，同时还兼有特殊性的核算原则。

（1）权责发生制原则。人力资源会计需正确反映人力资源投资支出及其受益情况并为决策者提供有用信息。对于支出情况应按其受益期合理摊销，属当期或以后各期应予以确认或采取其他方式在受益期确认，以此避免信息失真。

（2）谨慎性原则。为了有效规避风险，对人力资源评估处理时，不能少计可能发生的费用与损失，置换正在使用的职工所估算的支出，在适当范围内可多计，但不得多计可能实现的收入，使企业能够有一定的备抵准备，减少职工因突然离职而带来的损失。

（3）效益成本原则。在使用人力资源过程中，不仅能实现自身价值，而且能实现价值增殖。基于效益成本考虑，在核算时对决策意义不大且核算成本较高的项目可不予以揭示。

（4）有形资产核算原则。作为人力资源的载体的人是有形的，人的劳动也是有形的，提高人力资源使用效率，是通过对人实施提高生活质量、医疗保健、健身娱乐等维护方式来实现的。因此，应遵循有形资产核算原则。

（5）原始价值核算原则。人力资源原始价值包括两个方面，一是人力资源取得的招聘费、教育费等一次性费用支出；二是使用过程中支付的维护支出。

（6）成本区分核算原则。人力资源成本构成，一是平均成本与个别成本，将人力资源的一次性投资作为平均成本，分期投资作为个别成本；二是人力资源使用过程中发生的政策保障性成本和人为损失性成本。

4、会计报告方面的理论冲突

知识经济时代，社会经济的发展将有80％-90％来源于知识及经济创新的贡献，因此，作为对知识载体的人力资源进行确认、计量、记录和报告的人力资源会计成为知识经济时代的会计主流。人力资源会计报告所要解决的是企业如何将有关人力资源的信息传递给信息使用者，供他们作出相关决策。但传统会计报告既不反映人力资源信息，又不反映人力资产的价值，也不反映人力资本，忽视了劳动者对企业的经济贡献，低估了企业资产价值，歪曲了企业的财务状况和经营成果，显然是不完整，不充分的。

二、人力资源会计理论体系完善的对策建议

1、构建完善的人力资源会计理论体系

现阶段，我国尚未就人力资源核算制定相应的会计准则或会计法规，实务中也没得到广泛应用，其关键问题就在于人力资源会计赖以构建的基本理论缺乏足够的支持。因此，迫切需要有关部门结合人力资源自身的特殊性，制定相应的人力资源会计准则，利用“企业理论”的最新成果来为人力资源会计的应用寻求理论支持。从中国实际出发，加强理论研究，对当前理论上存在争议的方面加以修正、补充，并借鉴、吸收西方先进的会计理论来发展、完善我国的会计理论，建立真正意义上的具有中国特色的人力资源会计理论体系。

2、建立切实可行的人力资源会计计量模式

将人力资源的计量属性与计量单位有机结合起来，建立切实可行的人力资源会计计量模式。人力资源的计量单位，主要是用货币或其他非货币量度单位计算与反映人力资源。人力资源会计计量属性，可以分为人力资源成本计量和人力资源价值计量，前者是企业根据在人力资源方面的支出即为了取得、开发和保全人力资源使用价值所付出代价作为人力资源成本的依据，后者是以产出价值对人力资源的经济价值所进行的会计核算工作。

由于人力资源会计确认、计量中带有很多不确定性因素，一方面可将上述两种计量模式结合使用，相互弥补不足，力求完善；另一方面，也可参照西方在此问题上的解决方法，如职工持股计划或干股的方法。从现行的所有者权益中让出一定的比例，供劳动者分享，员工可参与分利。

3、修正权益理论，建立合理的人力资本参与剩余收益分配的模式

传统会计理论将决定知识经济发展的第一资源排除在会计核算之外，但在完全意义上的知识经济时代，知识才是最稀缺的生产要素，因为正是由于富有一定创造力的人力资本的参与，非人力资本的增值才呈现几何增长，成为现实。所以，最先进的知识载体——人力资本所有者也应和非人力资本所有者一样成为企业剩余权益的索取者。因此，我们不能停留在忽略人力资本，突出财务资本的基础上，对“人力资本应纳入权益理论”给予应有的重视和关注，从法律上保障人力资源权益并加以确认，建立合理的人力资本参与剩余收益分配的模式。在人力资本获取一定固定收入的基础上，将净利润扣除财务资本必要报酬后的余额在人力资本和财务资本所有者之间进行分配。

同时，修正权益理论，将人力资源这一因素包含在权益理论当中。为此，权益理论应该拓展为“财务资产+人力资产=财务负债+人力负债+财务资本所有者权益+人力资本所有者权益。”

4、将人力资源会计纳入财务会计系统，规范财务报告

人力资源是能给企业带来经济利益流入的资产，因此，人力资源价值的确认、计量、记录和报告，都是财务会计的重要内容。将人力资源纳入传统的财务会计系统，将财务对象由财务资源扩大到能够导致企业价值增值的财务资源和人力资源，将人力资源资产及其有关的权益和负债在现行资产负债表上予以充分揭示和披露。在利润表中将“未分配利润”分为“未分配职工利润”和“未分配投资者利润”两个明细科目，利润表将增设“人力资源成本费用”项目，反映未资本化的人力资源的其他费用及人力资产的摊销。在利润分配表的“可供投资者分配的利润”项目下增设“应付人力资本所有者收益”项目，由此反映人力资本投资者对企业利润的分享情况。在现金流量表中，对为取得、开发、培训人力资源而发生的现金流出和企业人力资源带来的现金流入，在筹资活动产生的现金流量下单独列项反映。

如财务报告上揭示人力资源的信息不能满足信息使用者的需求时，还可附加报告：人力资产投资报告、人力资源结构及变动情况报告、人力资源效能报告等。

5、重视人力资源投资，加强人力资源管理，提高员工素质

经济社会知识范文第6篇

摘要：知识经济社会向现代大学生提出了时代要求，即创新才能和终身学习的能力。自我教育由于具有自主性、能动性、反馈性、调节性和时效性等特点以及在教育中的重要地位，使其成为培养新世纪人才的有效途径。大学生通过自我教育可以培养自己的创新意识，创新思维、创造个性和终身学习的能力。

一、知识经济杜会向大学生提出的时代要求

知识经济时代是以知识的占有、配置、生产、分配、使用(消费)为重要资源的经济时代。知识经济时代是相对于过去传统经济时代而言的。鉴于知识经济时代把知识的生产作为经济发展的主导因素.并成为人们生活的必然需求；因此知识的生产，企业的发展、民族的兴亡都离不开知识的创新。无数的历史实践证明：每一次的知识创新、科技革命、一旦能转化为生产力就成为社会进步的巨大动力。论文百事通可以说创新是人类社会进步的动力和源泉。尤其在知识经济社会，经济资源知识化，科技知识创新化，高新技术产业化，知识的地位空前提高，使知识创新成为这个时代显著的特征。

正在萌生中的知识经济时代同时也是一个知识信息非常丰富的知识社会。在时间的横向和纵向方面，我们都可以感觉到知识信息扑面而来。知识不断创新，科技飞速发展的同时，也是知识迅速老化，周期缩短的时期。据统计在人的整个一生中，大学阶段只能获取所需知识的100I0，而其余的90%的知识要在以后的工作中不断地学习才能获得。因此人作为知识社会的主体，为了掌握知识信息并进行卓有成效的创新，就必须培养终身学习的能力。终身学习将成为人们实现自我完善，自我发展的必然途径。

知识经济社会要求我们的教育必须是创新教育，必须培养具有创新能力的人才。回顾历史，我国的高等教育确实为祖国输送了大批有用人才，但传统的高等教育模式也存在很多的弊病，诸如：只注重知识的积累，不注重能力的培养；只注重理论，不注重实践：只注重知识的吸收，不注重知识的创新；只强调教师的重要性，忽视学生的主体性。这是与创新教育所要求的创新能力强，充分发挥学生的主体性和能动性的主旨相违背的。因此我们必须寻找一种更合适的教育方式为新时代培养具备创新能力和终身学习能力的人才。

二、自我教育符合知识经济时代的要求

(一)自我教育的含义

自我教育是教育客体在其主体意识的其础上，把自身作为教育的对象，以主体的自主性，通过自我选择，自我内化，自我控制等过程有意识地改造和提高个性的主体行为，是使自己成为一定社会所需要的人的一种高度内省的教育活动。

在自我教育的过程中，教育者既是教育者，又是被教育者；承载了两种互相对立的角色，充分体现了个体的自觉性和能动性，它分为自我修养和自我管理两个方面。

1.自我修养。自我修养的第一阶段是自我认识，即教育主体明确意识到自身的优点和缺点，以及自身的行为习惯和个性特征等；在此基础上主体以正确的方法和途径自我发展，达到完善自我的目的。其次是进行自我改造。自我教育者在自我认识的基础上，在社会实践中发挥了主观能动性，自觉主动地进行自我解剖与分析，重新设立目标，达到思想、道德、知识素质的进一步完善。

2.自我管理。首先教育者要对自己的思想、情感、言行进行约束和控制，其次教育者要严格自律，使自己的行为限制在一定的法律、纪律、规章和道德规范约束内，即做到自制自律。

(二)自我教育的特点

自我教育的特点是相对于他人教育而言的。自我教育是一种高度内省的内化活动，而他人教育是一种外化的活动，他人教育的最终结果必须落实到自我教育上才能取得预期的效果。自我教育是一种良好的教育方式，它具有能动性、反馈性、调节性、迁移性和有效性等主要特征。

(三)自我教育符合时代的要求

自我教育的含义和特点，使其能够很好地调动学生自己的兴趣和爱好，充分发挥学生的主体性、能动性，这与知识经济时代所要求的创新教育的内部要求是一致的。创新能力的培养和终身学习能力的形成，最关键的参与要素是学生必须发挥其主体性、能动性，因此我们必须倡导自我教育，培养创新型人才。

提倡自我教育，并不排斥他人教育。因为自我教育与他人教育是相互结合的统一体。实际上，自我教育是他人教育的对应概念，而不是他人教育的附属品。此外，自我教育和他人教育呈动态变化的态势。在纵向上看，一个人的学习过程经过了小学一中学一大学等不同层次的教育。而这一完整的教育过程的变化态势是从他人教育为主到自我教育萌芽再到自我教育强大的过程。二者转折的过渡时期可以定为高中阶段。在这之前以他人教育为主，以自我教育为辅；在这之后自我教育应当处于主导地位，甚至完全是自我教育。从横向看，某一时期某一方面的教育也呈现着同样的动态变化态势，即在每一阶段除了他人教育为主的总体特征以外，每一个他人教育活动最终的落脚点都体现在自我教育上，并由此开始教育活动。由此，我们可以得出以下结论：自我教育并不排斥他人教育，他人数育可以优化自我教育；在大学阶段应该以自我教育为主。

三、自我教育与创新能力的培养

(一)创新能力的含义

创新能力是高素质人才的核心特质。从信息加工的观点来看，创新能力的基本结构句括发规问题的能力.明确问题的能力.阐述问题的能力，组织问题的能力，抢出问题解决方案的能力。创造性思维是创新能力的核心。所谓创造性思维是指独特、新奇，有助于科学分析和创新发明，有利于开拓人类认识新领域的思维活动。从本质上讲，它表现为思维具有能动性、新颖性、独创性、综合性和跨越性。它强调聚合思维和发散思维的有机结合，可以说培养创造性思维就是要重点培养这两种思维方式。

(二)实行自我教育是大学生培养创新能力的有效途径

1.大学生实行自我教育能够培养扎实的创新基础。创新才能的培育离不开广博扎实的基础知识。基础知识与创新之间的关系仿佛是塔基与塔尖之间的关系；没有基础知识就没有创新。大学生通过自我教育能以兴趣和动机为先导，发挥自己的能动性，主动地投人到自己喜爱的领域中，为创新才能的产生创造条件。

2.通过自我教育可以有效地培养创新思维。大学生在自我教育的过程必然会遇到很多问题。为了解决问题，他们必须通过各种方式去思考、探索。在这种过程中有效地训练了学生探索问题的敏锐性，思维的灵活性：尤其是对一种关键的创新思维—发散性思维进行了可贵的训练。并且通过各种实验，增强了他们的动手能力，最可喜的结果是他们在这种过程中不仅可以把知识学深学透，甚至可以产生创见性的观点。通过自我教育完全摆脱了教师思维定式的影响，给学生一个真正思维的广阔空间。

3.自我教育还能培养良好的创造个性和健康的心理。一个人创造能力的大小，不仅取决于广博扎实的基础知识和灵敏的思维能力，还取决于是否有健康的心理和创造的个性。自我教育促使学生进行大量的阅读，敏于思考，勤于动手，善于交流。这不仅陶冶了学生高尚的情操，给学生以巨大的精神动力，还有效地促进了他们的非智力因素(兴趣、意志、气质、情感等)的发展。

四、自我教育与终身学习能力的培养

符合时代潮流的创新教育，要求发挥教师的积极主导性(他人教育)和学生的自我主体性(自我教育)。创新教育是他人教育和自我教育的统一体。

长期坚持自我教育易于形成终身学习的良好习惯。通过长期的自我教育大学生能够摸索出一套符合自己的学习方式，对所学的各种知识和信息可以灵敏地掌握其要旨；并养成一种以学习为乐趣的良好的心理需求。这为终身学习提供了有效的学习方式和良好的心理保障。

五、大学生通过自我教育成才值得注愈的几点

(一)培养创新意识

意识有时像科学的理论指导一样重要，爱因斯坦曾经说过：“你能不能观察眼前的事物取决于你用什么样的理论，理论决定你到底观察到什么”。的确，只有脑中时时有创新意识，才能敏锐观察事物，抓住机遇，进行创新。机遇只垂青那些有准备的头脑。

(二)创新需要深厚的知识底蕴

大学生在积累知识的过程中，不仅要钻研本专业领域还要尽量涉猎其他领域。因为许多研究证明：很多领域的重大发现，往往是借鉴相邻或相关领域的研究成果而成功的。

(三)培养创新思维

创新思维是知识与创新之间的桥梁。大学生在自我教育的过程中，应当在问题的引导下，多角度地去解决问题；善于寻找事物之间的多种联系，并能够寻找出解决问题的最佳方式。这非常有助于发散和聚合思维的培养。

(四)培养创造个性和终身学习的良好习惯

众所周知。学习是一件艰苦的事情，需要长期坚持和不断努力；但这却是意志、耐心、冒险精神等创造个性的良好培养场所。终身学习不仅是面对大量知识和信息的积极学习方式，也是使创新才能显露的内在要求。

(五)自我教育与他人教育是一个统一体

经济社会知识范文第7篇

石景山区作为首都经济转型发展新的增长极，是北京市实施创新驱动发展战略、转变经济发展方式，实现科技创新、文化创新“双轮驱动”的主战场。随着首钢涉钢产业搬迁调整，石景山区进入了“全面转型，科学发展”的关键时期。围绕首都文化娱乐休闲区的建设目标和发展文化创意、高新技术等五大产业的战略规划，石景山区知识产权工作在“双轮驱动、融合发展”的新形势下，以“区域经济社会全面转型发展”为主线，以CRD五大产业和中关村石景山园建设为重点，以“石景山创新平台”为抓手，创新体制机制，深入实施知识产权战略，有力推进了“石景山服务”品牌建设。石景山区先后获得“全国专利系统先进集体”、“全国知识产权培训工作先进集体”和“北京市专利试点先进单位”等荣誉称号。知识产权已成为石景山区创新发展的动力源泉，在支撑区域经济社会转型发展中发挥了积极作用。

培训与护航同行

游艺春秋是一家注册在石景山区的以网络游戏研发及运营为主体业务的文化创意企业，由于其运营的一款产品受到外挂侵权影响，公司合法权益严重受损。2012年，在公安分局以及园区（知识产权局）等多方共同努力下，经过历时5个月的侦查取证，最终成功地将涉案金额高达近千万元的“贵族”外挂犯罪团伙抓捕，使企业合法权益得到了维护。此案的成功破获，为保护企业知识产权、鼓励企业积极维权、营造企业健康发展的法制环境建设起到了积极的示范作用。2月28日，游艺春秋公司向区政府赠送锦旗，对石景山区在企业维权服务方面的大力支持表达了诚挚的感谢。

为深入宣传知识产权法律保护知识，提高企业知识产权保护水平，4月23日区法院与园区（知识产权局）开展了关于信息网络传播权、电子商务知识产权保护方面的“园区法律大讲堂”活动。驻区16家高新技术和文化创意产业企业代表20余人参加了活动。活动中，区法院和市一中院知产庭分别结合审判实践，就企业关心的“信息网络传播权最新司法解释及适用”、“电子商务知识产权保护”两个主题做了深入细致的讲解，并在交流环节与企业代表展开了热烈讨论。“园区法律大讲堂”是区法院知产庭建庭以来一直坚持开展的一项普法宣传教育活动，是知产庭贯彻落实“智护CRD”工作主题的具体举措。今后区法院将与园区一道，加强此类普法宣传活动的针对性，定期收集园区企业的司法需求和意见，对企业普遍关心的问题进行整理归纳形以便开展相关培训，以契合园区企业的实际需要，力求使“园区讲堂活动”取得实效。

4. 26世界知识产权宣传日前夕，石景山区法院赴园区开展知产案件巡回审判，公开开庭审理了一起因擅自使用他人企业名称、标识而引发的不正当竞争纠纷案件。企业代表30余人到庭旁听。公开庭审取得了较好的宣传教育效果。知识产权巡回审判工作是近年来科委园区（知识产权局）和区法院在如何更好地发挥司法审判的指引导向作用，提高企业的知识产权保护意识，将知识产权工作服务于企业、产业发展，服务于区域经济发展，打造好“石景山服务”品牌所推出的一种新的有益探索和尝试。今后，区法院还将与园区进一步合作，建立较为固定的知产纠纷调解点，形成“巡回审判-普法宣传”的知识产权审判服务模式。

创新助成效倍增

创新工作融入经济建设取得新成效

以知识产权为抓手切入区域经济发展主战场，区域自主创新能力显著提升，可持续发展能力不断增强。作为知识产权工作的主要载体，园区2012年实现收入、税收分别突破800亿元和20亿元，5年翻两番半，助推全区第三产业比重由2006年的31%增加至2012年的62%。全区中关村高新技术企业达到2075家，15家企业入选中关村“十百千工程”，16家企业列入“瞪羚计划”。全区“专利试点”企业152家，“专利示范单位”7家。企业牵头或参与制定的国家标准10余项、行业标准20余项，东土科技成为园区首家参与国际标准制定的企业。“冲击波SHOCKWAVE”、“首钢”被国家工商总局认定为“中国驰名标商标”，实现驰名商标零突破。

创新思维推进体系建设取得新成果

健全机制，完善体系。推动区知识产权局、区科委、中关村石景山园 “三位一体”工作体制，并以此为基础在全市率先成立以知识产权服务为核心的“石景山创新平台”，合力推进全区知识产权工作开展。构建网络，创新模式。延伸知识产权保护服务分中心功能，将首特、留创园（青年创业园）两家载体纳入全市12330工作站。形成了“分中心+工作站+联席会成员单位”的特有工作模式。制定办法，落实政策，出台《石景山区鼓励知识产权服务业和促进高技术产业发展办法》。落实市区两级政策，协助东土科技等3家公司获得170万元市级资金支持。完成年度知识产权区级政策兑现工作，金额达108.17万元。

创新手段营造良好氛围取得新成就

部门联动，保驾护航。与区法院、区文委等部门建立纠纷调解快速反应机制。与区公安分局等单位共同签署《司法保障助推中关村石景山园发展合作框架协议》，与区检察院签署“石景山人民检察院司法保障助推园区科学发展合作洗协议”，共建网络检察联络室。打造基地，实施托管。建设国家专利产业化基地，实施知识产权托管工程，成为首批“北京市知识产权托管工程试点基地”，入托企业达400余家，开展知识产权托管培训50次，培训企业达800余人次；60余家企业实现专利申请“零的突破”。多方合力，积极宣传。举办“保护知识产权，促进CRD创新发展”、“4.26世界知识产权日”等主题宣传活动。与区教委、区法院等单位联合推出知识产权示范校主题班会、“知识产权案件巡回审判”、《石景山报专栏》、记者视线举办活动，形成立体化知识产权宣传模式。搭建平台，促进融资。建立石景山园科技金融服务联盟，定期召开企业精品项目融资路演会，支持高新技术企业利用专利和商标质押进行融资。网元圣唐公司以软件著作权质押获得5000万综合授信。

“六个一”计划

2013年，石景山区知识产权局将深入贯彻落实党的十精神，以“国家专利产业化试点基地”和“国家知识产权试点城市”为契机，实施“六个一”计划：

打造一个平台：打造“石景山创新平台”。以知识产权服务为核心，实现跨层级整合、多部门联动，统筹各方资源，推进科技创新和文化创新双轮格局的形成。

建成一个基地：建设国家专利产业化试点基地。以“知识产权托管”工程为抓手，引入专业资源、专家资源、专利审查资源，开展定向服务，积极培育知识产权优势企业。探索知识产权与科技金融相结合的模式，促进专利成果转化。

构建一个体系：构建部级文化创意产业服务标准体系。完成好国家标准委批复的“国家服务业标准化试点项目”，探索建立三级标准化体系，即建立健全服务标准体系，形成一批文化创意企业联盟标准。

成立一个联盟：成立石景山科技金融服务联盟。围绕知识产权创造的需求，搭建高层次的银企交流和互动平台，建立多层次、多元化、高效率的企业融资渠道，创新信用贷款、知识产权质押贷款、股权质押等金融产品，支撑企业创新发展。

筹建一个中心：筹建“京西知识产权运营中心”。围绕知识产权运用环节，加大知识产权转化运用力度，依托石景山服务大楼，为企业提供知识产权“一站式”服务，把知识产权运营中心建设成为专利技术展示、交易的基地。

经济社会知识范文第8篇

关于知识经济问题，是我国学术界当前正在讨论的热点问题之一。但总的说来，讨论的重点主要集中于它的技术层面，很少涉及到它的社会文化层面。

什么是知识经济？现有相关文献的阐述大同小异，多是引用“国际经济合作与发展组织”（OECD）所下的定义。

我个人的认识是：“知识经济是工业经济的进一步发展和深化，其基本特点表现为它是以人的创造性知识（广义理解的知识）作为最重要的生产要素。……从而使经济的发展不再属于资源依赖型，而转化为知识依赖型（依赖于人的知识的发展程度）。由于地球上的资源总是有限的，而人的头脑中的知识却可源源不断地开发出来，因而知以经济作为知识依赖型的经济，自然就可保待长期持续发展。”

现在的问题是：上述关于知识经济的界定中，广义理解的创造性知识怎样才能源源不断地开发出来呢？这就不是一个单纯的技术问题，而胄先是一个社会文化问题。即涉及到“非人性化”（dehumanized）与“人性化”humanized）的问题，如果知识经济只涉及到非人性化的技术问题，那就只能称之为技术经济，而不是知识经济；

为什么这样说呢？这是因为，创造性知识是人的创造性思维的结晶，是人的大脑的产物。但任何人都不是一个孤立的人，而是作为“社会人”以至“文化人”而存在，总是生活在定的社会关系中。历史和现实都充分证明：人的大脑能个能独立自主、精神焕发地进行创造性思维，从而相应地产生创造性知识，是有条件的。也就是说，它首先同人们所处的大环境、人们所赖以生存的社会、经济条件有着直接的联系。这是因为，“创造性思维不同于一般思维，往往表现为具有超常性（不墨守成规）、它有个性（独出心裁）、富有开拓精神、独创性与灵活性。”而要使真正具有上述特征的创造性思维得以自由驰骋，从加使异彩纷呈的创造性知识得以源源不断地大量涌现，又有赖于与此相适应的催人奋进的社会大环境的激发和孕育才有可能实现。这也正是至今仍有许多人总是带着极其美好和仰慕的心情，追思我国公元前春秋战国时期“诸子百家”争鸣的时代和西欧14世纪到16世纪文艺复兴时代的根本原因所在。因为这是中、西文化史上的两个黄金时代，都是真正的“思想大解放，科学、艺术处于大变革、大发展、大创造的时代，也是科学、艺术上英才辈出、群星灿烂的时代。”这两个中、西文化史上黄金时代所产生的订多出类拔萃的大师们所取得的伟大成就和闪耀的思想光辉，可以看作是他们所处的伟大时代精神的生动反映，至今仍熠熠生辉，令人无限敬仰。

关于创造性人才（具有创造性思维的人才）辈出与社会大环境的关系，我国晚清大学者龚自珍对此也有极为深切的感受。从他所写的一首脍炙人口的著名诗篇：“九州生气情风雷，万马齐暗诚可哀。我愿天公重抖擞，不拘一格降人材。”可以看到，其中的前两句充分反映了他对封建社会末期的思想禁锢压抑了创造性人才成长的无限惋惜和哀叹。而后两句则充分表达了”他强烈要求进行社会变革，为创造性人才茁壮成长创造良好的社会大环境的热切追求和无限向往，因而他的这一寓意极为深刻的诗篇，就是今天读来，也足以振聋发聩、发人深省。

从以上分析可以看到，发展以知识为基础的经济，由于知识是人的头脑的产物，是同每个人的精神状态紧密联系的，因而它就决不可能是单纯的自然科学技术问题，而应首先看作是社会文化问题。发展知识经济，使它真正为人民造福，首先要尊重人的价值、尊重人格的独立和人的尊严，突出人的主体地位，做到以人为本、技术为用。只有这样，才能有效地激发每个人的创造性思维，为促进知识经济迅速而健康的发展，提供无穷尽的精神和智慧的源泉。

二、知识经济的形成与发展同宏观与微观经济管理体制之间的关系

（一）从宏观上看

首先要明确，在我国传统的高度集中的计划经济体制下，要形成和发展知识经济，是完全不可能的。我们可以设想，如果没有二十年来的改革开放，特别是如果没有1992年春邓小平南巡讲话的推动，以加速传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变，扑面而来的以创造性知识为基础的经济将无法在我国生根、发芽和结果，从而使我国又将失去一次重大的历史机遇，即导致我国经济的发展将无法融入世界性知识经济发展的大潮流，而陷入步履维艰的困境。

那么，知识经济为什么必然会同我国传统的高度集中的计划经济体制水火不容呢？

从社会文化观看，须从经济与文化的关系谈起。

关于经济与文化的关系，正如“在其所著《新民主主义论》中说：‘一定的文化（作为观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定的社会和经济。’版权所有1949年中华人民共和国成立，标志着中国一个新时代的开始。当时，根据提出的‘一边倒’的国策，在经济上照搬苏联高度集中的计划经济体制，其主要特点是：采用国家所有制，所有企业除极少数属于集体所有外，都属于以国家为代表的‘全民’所有，国家通过下达指令性计划进行‘大统一’的直接管理；在财务上实行‘统收统支，统负盈亏’，企业没有独立自主的经营权。经济体制上的‘大统一’，要求文化上的‘大统一’与之相适应。‘大统一’的文化，在个人与社会的关系上，表现出一元性、依附性和驯服性的显著特点。

一元性是指强调‘社会本位论’，个人作为社会整体的一分子，不应有独具‘个性’的自我追求，个人的人格独立和正当利益得不到应有的尊重，要求每个人‘毫不利己，专门利人’；否则，就会被诬为‘个人主义’严重而受到批判。

依附性与一元性相联系，强调任何人不能游离于一定的社会组织之外，其工作和生活必须依附于一定的组织，从而在全国范围内形成一个无所不包的层层依附于上级的金字塔式的依附网络。

驯服性是指强调个人对组织必须绝对服从，不容任何人在思想上和行动上有任何‘越轨’之处。要求人们以做组织的‘驯服工具’为荣。

这种‘大统一’的文化，一方面将每一个社会成员都应遵循的道德准则和社会成员中极少数先进英雄模范人物‘无私奉献’的精神风范相等同，严重脱离社会客观实际，势必导致‘假、大、空’风气的滋生和蔓延；另一方面，它对人的‘个性’的扼杀，也对社会成员主动性和聪明才智的发挥起到严重的窒息作用。”由此而形成的知识界“万马齐暗”的局面，怎么有可能为知识经济的形成与发展提供无限生机的精神动力与智慧源泉呢？

市场经济体制则与此不同。它是建立在自由而普遍的商品等价交换的基础上的经济。“等价交换”的原则，其基础是确认交换双方地位的平等，并不因金钱或权力、地位的不同而有所差别。而市场经济优胜劣汰的竞争机制，又有利于调动人类可贵的开拓进取、不断创新的精神，即我国优秀文化传统中“天行健，君子以自强不息”(《周易·乾卦第一》)和“止于至善”(《大学·孔经》）的精神，这两个方面的结合，就表现为力求达到永无止境的更加完美境界的精神。经济生活中这种精神的发扬，有助于促进人的人本立场、主体意识和人性智慧的回归。从而可以为知识经济在我国的形成和发展奠定牢固的人文基础。

从以上关于知识经济形成与发展宏观基础的分析，可以清楚地看到，它所涉及到的首先是社会文化问题，而不是技术问题。对有关问题如果不从社会文化的大视野进行深层次的分析，就有可能使人们的认识陷入机械论或工具论的泥潭而不能自拔。

（二）从微观上看

再从微观上看，在企业内部建立合理的权力结构，实行真正民主的、人性化的管理，借以为知识经济在企业内部奠定微观基础，在西方经济发达国家，也走了一段很长的弯路。本来西欧14-16世纪的文艺复兴运动（TheRenaissance）和17-18世纪的启蒙运动（TheEnlightenment）所倡导的“人本主义”和“天赋人权”的思想，已经促成了资产阶级民主政治制度的建立，使广大公民（citicens）至少从理论上看，在社会政治生活中享有广泛的民利，如可参与议员和总统的直接选举等等。可是，在企业内部，长期以来，所实行的仍然是纵向的专制独裁式的集权化管理，广大员工仍处于无权的状态，他们所进行的一切活动都为等级森严的官僚体制所控制。从而使广大员工在企业内部的主人翁地位得不到应有的尊重，他们的主动性、积极性以及智慧和创造力，因受到种种压制而无法充分发挥。

如不彻底改变这种情况，知识经济在企业内部的落实自然无从谈起。

本世纪中叶以来，在西方企业内部兴起的“产业民主运动”（IndustrialDemocracyMovement）正是以彻底改变上述违反历史进步潮流的情况，作为其基本出发点。“‘产业民主运动’认为，企业内部传统的专制独裁式的管理等级制度所形成的管理权力结构，必须作重大的、带根本性的变革，使之与反映历史进步潮流的‘以人为本’的管理思想相适应。即认为欧洲文艺复兴运动和启蒙运动所提出的‘人本主义’和‘天赋人权’的思想，不仅要体现在整个国家的政治、社会生活中，同时也应体现在企业的内部管理中。广大员工在企业内部管理中处于无权的状况必须根本改变，要在企业内部实行‘产业民主’，将原来纵向的专制独裁式的管理转变为横向（扁平式）的分权化的民主管理，借以使员工和经理人员处于平等地位，享有同样的参与权力，把人本主义、民主管理的思想贯穿于企业管理过程的始终。从而使企业真正成为一个民主的、人性化的组织（HumanizedOrganization）。只有这样，才能使每个员工的主动性和创造精神充分发挥出来。”为知识经济在企业内部生根、发芽、结果形成广泛的人文基础。企业经营目标是企业一切生产经营活动的出发点和归宿。管理会计，作为为企业生产经营提供信息和智力支持的“决策支持系统”，其一切活动，也应以企业的经营目标为中心，力求能卓有成效地促进和服务于企业经营目标的实现。

应怎样界定企业的经营目标？国内外各相关学科的学者对这一问题的认识有一个逐步深化和发展的过程。我认为，其认识的深化和发展，又同人们对人性（personality）怎样认识有着直接的联系。

大家知道，美国学者AbrahamH．Maslow是研究行为科学的先驱者之一，他在本世纪40年代提出了著名的“需要层次论”（HierarchyofNeedsTheory），该理论认为“人的需要可以分为5个等级，依次是：①生理的需要：是指衣、食、住等人的基本生活的需要。②安全的需要：是指人的生活及其生命、财产能得到安全保障的需要。③友好与归属的需要：是指人进入组织后，组织成员之间相互信任、友好相处，成员对所在组织形成归属感的需要。④尊重的需要：是指人应受到尊重，在组织中形成自重、互敬的良好气氛，进而激发人们对所从事的工作产生自豪感的需要。⑤自我实现（Self－actuality）的需要：是指人对完成自己矢志献身的创造性事业，可从中得到最大自我满足的需要。这种自我实现是一种最高的精神境界。以上5个层次的需要，形成一种金字塔式的结构。

我感到，对AH．Maslow的理论．也可从另一角度来领会，据以把人依次分成三种类型，即经济人（Economicman）、社会人（Socialman）和文化人（Culturalman）。意思是可粗略地认为：侧重于第1、2层次的人属于“经济人”；侧重于第3层次的人属于“社会人”；而侧重于第5层次的人属于“文化人”；而第4层次则介乎第3层次与第5层次之间，既同“社会人”有关，也同“文化人”有关。

对人的类型作这样一种分类，有什么重要意义呢？我认为可以作为确定企业员工的个人目标和作为由员工组合而成的企业整体经营目标的客观依据。

具体地说，在工业经济发展的前期，本世纪初以泰罗为代表的管理学家认为，企业的组成人员，都是在一定环境和条件下进行活动的“经济人”。企业整体的生产经营，也遵循“经济人”的行为准则。因而企业整体的经营目标是“利润的最大化”。对员工的激励也主要运用经济激励机制。

当工业经济发展到较高级的阶段，行为科学家则认为，不能把企业的“组成人员看作是只寻求经济利益的‘经济人’，而应把他们看作是具有感情、思想、需求。爱好和主动性、能动性的‘社会人’。因而认为，企业作为一个社会单位，是一种社会的有机联合体。在这种社会有机联合体中，不存在像‘利润最大化’这样一个单一的可以普遍适用的经营目标。从长远的观点看，应把企业的长期健康发展看作是它的总体目标。……必须努力消除以‘利润最大化’为单一目标可能导致企业侧重短期行为的种种消极因素。除利润之外，还必须同时在科技开发、产品开发、产品的市场占有率、人才开发、生产安全、技术装备水平、生活福利设施等各个方面同时下功夫，才有可能为企业长期的健康发展创造有利条件，奠定牢固的基础。与此相联系，企业的员工作为‘社会人’，不是单纯‘经济人’，他们的个人目标也是多样化的，应包括心理、社会和经济需要等各个方面，并不会以单纯追求经济利益作为其唯一目标。因而，对人们的激励因素也不能局限于经济因素，而应同时包括心理、社会和经济等各个方面。”

当工业经济进一步向知识经济转变，企业的组成是以高智力的员工为主体，他们已经达到‘文化人’的崇高精神境界，企业作为由文化人组成的集体，它们的生产经营当然不会以工业经济后期“企业本位”的多元化因素作为经营目标，更不会以工业经济前期所采用的“单一的利润最大化”作为经营目标，而会适应“文化人”的特点和要求，采用以服务于“社会本位”的更高层次的多元化因素作为经营目标。这种更高层次的多元化因素，从根本动力上看，必然是以非功利性因素作为主导。这是因为以“文化人”为主体组成的知识经济社会，是高度文明的社会，根植于这种大环境的企业，自然会以更广阔的视野，更恢宏的气度，力求应用它所拥有的巨大优势，不断为其赖以生存的社会创造尽可能多的新价值，借以为解决社会面临的诸如资源、环境、教育等众多问题，促进社会的全面进步，作出尽时能大的贡献。总括地说，企业的经营目标，从“单一的利润最大化”，到“企业本位的经营目标的多样化”，到“社会本位的经营目标的多元化”，反映了一个由低到高的发展过程。其中，财务会计能最直接有效地为实现较低层次的

企业经营目标--“利润最大化”服务，而管理会计则有更广的活动空间，即可为实现较高层次的企业经营目标--“企业本位的多样化的经营目标”和“社会本位的多元化企业经营目标”服务。特别是能更有效地为较高层次的根植于知识经济社会的“社会本位的多元化企业经营目标”的实现服务。

（二）“决策支持系统”从为“金字塔式”的“决策系统”服务转变为同时为“倒金字塔式”和“金字塔式”的“决策系统”服务

我们曾较早地撰文论述管理会计是“决策支持系统”的一个子系统，其首要职能是从事决策的研究工作。问题在于：我们原来在这一方面所作的论述，是以纵向的金字塔式的集权化管理模式为基点的。因而对“决策支持系统”如何进行决策研究，是把重点放在如何为企业最高领导人进行最终决策的金字塔式的“决策系统”提供信息与智力支持。这种认识显然是很不全面的。因为它既不符合“产业民主运动”的要求，也同知识经济形成与发展的总趋势不相适应。因为知识经济既然是以人的创造性知识作为最重要的核心生产要素，而知识又是深藏于广大员工大脑中的精神财富，是不可能依靠外力的强制（如通过上级的发号施令）把它挖掘出来的。唯一的办法，是形成一种新的有效的机制，从内心深处来激发每个员工自身的主人翁责任感和乐于奉献的精神动力，使他们每个人头脑中的知识宝库都能转化为企业取之不尽的创造源泉。而要做到这一点，就必须改变企业管理原来的权力结构，即从纵向的集权化、控制性的管理转变为横向的、分权化的民主管理，以基层作为管理权力的基点，真正确立广大员工的主体地位，赋予他们充分的自、知情权和参与权，即坚持员工本位的原则，使每个员工在各自的工作岗位上都有权依据他们直接了解的情况，善于审时度势，适应情况的变化自行进行决策，形成“倒金字塔式”的决策体系，并在其运作中形成一种以”自主管理”为基础的“自行调节”、“自行控制”、“自行适应”的机制。只有这样，才能从整体上极大地提高企业对客观环境、条件变化的灵活反应能力，从根本上消除在集权化管理模式下凡事要层层请示汇报才能采取行动、势必贻误稍纵即逝的时机而造成损失的严重缺陷。

在建立了“倒金字塔”决策体制以后，企业的高层领导应怎样实现其领导职能呢？我认为，宜实行较为超脱的、富有感彩的“鼓舞性领导方式”（Inspirationalleadership)或称“支持性的领导方式”（Supportingleadership），进而收到“官闲民乐”的效果。这里所说的“官闲”，并不是指采用“倒金字塔式的决策体制”，企业的高层领导可以无所事事，而是指他们应尽量避免去直接干预其所属各层次、各单位广大员工所从事的日常具体事务，而应集中主要精力去研究企业发展的全局性、长远性、战略性的大问题，从宏观上对企业整体性的发展进行高屋建瓴式的谋划；而“民乐”，则指广大员工在遵循企业总的经营规范的前提下，可以独立自主。心情舒畅地开展工作，而不致于经常受到外来的种种无谓的干扰。这样，就可以为企业生产经营创造一种充满无限生机与活力的条件，有助于促进广大员工在各自的岗位上，各尽所能，才思泉涌，从而创造出尽可能优良的业绩，为企业整体的健康发展作出尽可能大的贡献。

管理会计，作为决策支持系统，应怎样做才能同上述新的决策体制的要求相适应呢？我认为，上述新的决策体制对“决策支持系统”的要求不是降低了，而是更高了。因为前者要求后者：

既眼睛向下——为企业生产经营第一线的广大员工提供动态追踪式的瞬时信息沟通网络，为他们进行日常经营决策提供信息、智力支持。

又眼睛向上——为企业高阶层领导进行全局性、长期性、战略性的决策提供信息、智力支持。

这样上下结合，使全局与局部、长远与当前、战略与战术互相贯通，就可收到最优的整体效果。

（三）管理会计将从“财务会计”的“二维结构”向“三维结构”转变，走上自己独立发展的道路

会计的发展变化同它所依存的社会经济环境条件的发展、变化和科学技术的发展水平，有着密切的联系。对会计发展史作一简单的回顾，可以看到，从它的基本结构上看，已经完成了从“一维结构”向“二维结构”的发展，即从“单式簿记”向“复式簿记”的发展，这一发展历程，是同从基本上属于自给自足的农业经济向以生产社会化为基础的工业经济的发展相适应的。现在我们面临从工业经济向知识经济新时代的转变。由于知识经济是以创造性知识为其核心的生产要素，进一步深化和发展了原有的工业经济，于是出现了许多新问题，这些问题，从会计上看，依靠财务会计原有的“二维结构”模式是无法解决的。因而工业经济向知识经济转变，管理会计要突破财务会计“二维结构”的既定框框，转变为在“三维结构”模式的基础上，走独立发展的道路，这已成为历史的必然。版权所有较具体地说，从历史上看，以自给自足为基本特征的农业经济，生产出来的东西消费以后，如果还有剩余，是以“资产”的形式存在，不管是农民，还是地主，只会把所占有的资产积存起来，甚至把它埋在地下也就是他们只会存钱，不会用钱，更不会把所占有的资产拿去投资，使资产转化为资本，因为当时还没有出现像“资本”或“投资”这样的经济概念。在这种情况下，占有资产的人要利用会计记账，只要用“一维结构”的单式簿记就够了，因为要掌握资产占有量的增减变化，只需要了解期初原来存多少，本期新收到了多少，本期用掉了多少，最后得出期末还存多少、用公式表示，就是：旧管＋新收－件除＝实在，十分简单明了。

我在1994年写的为纪念帕乔利“复式簿记”发表500周年题为“帕乔利对复式簿记的历史性贡献为此后会计科学的发展奠定了牢固基础”的文章中，曾把会计体系比作是“一棵枝繁叶茂、繁花似锦的树”。现在再以此为基础作进一步展开。我认为，从会计结构的发展看，可以这样来理解。、知识经济的形成与发展将对现行管理会计体系产生重大影响

经济社会知识范文第9篇

进入70年代，管理与文化的关系越来越引起人们的关注，对成功管理模型研究的结果总是表明，凡是成功的管理，都是依托于其内在特定的文化力和传统力。既便是外来的管理，也只有在其和民族的文化印记吻合以后，才能产生绩效。相反，如果去考察一些不成功的管理，都往往以两者的不耦合为特点。

由于管理的本质是对人的管理，因此最能体现其管理文化特质的是“人本思想”，即对人的本性、本质了解的理论和思想。情、理、法三者，也是管理的文化内涵，它涉及到管理中的情感投资、目标实现和法规制度建立等问题。不同的国家和文化特质，对其有不同的偏好和处理艺术，但是只要是成功的管理，都必须是三者的统一。东西方正是通过各自不同途径而实现三者统一。

研究管理与文化关系，其根本点归结为管理成本的大小问题。事实表明，凡同特定文化传统相吻合的管理模型，由于其内在的认同和整合效应好，往往能产生较高的凝聚效应，从而节省管理成本。反之，则会产生大量的交易费用，增大管理成本，管理效益也会受到很大的损失，随着人类管理文明的发展和东西文化的融合，最有效的管理是吸收两种文化之长，并形成一系列整合效应的管理。

第一节东西方人本思想比较

西方的人本思想发端于古希腊的人文精神。作为一个商业城邦和民族，在其自身的文化发展中，人的个体价值、自我价值得到充分展示，由此形成为人类早期文明独特的人文精神。到近代欧洲文艺复兴时期，古希腊基于独立人格基础上的人文主义得以恢复并得到进一步的发展。通过18世纪法国唯物主义和德国古典哲学的奠基与发展，使西方人本主义对人的研究达到一个新的境界，从而推进西方社会由封建社会向资本社会的过渡。其主要内容在原有基础上得到进一步发展，并被赋予鲜明的这个社会和时代的特点。

而作为对理发人本主义的修正，本世纪初兴起的当代西方人本主义，特别是进入50、60年代，对人的本性作出了具有创新价值和意义的探索。其主体内容表现在三个方面：（1）重视非理性因素对人行为的作用，而改变过去单纯认为是理性因素决定人的行为方式的观点。人们越来越注意到非理性因素对人行为的决定意义；（2）作为独立意义上的人已经具有了社会角色，因此人应当使自己的行为和社会要求相协调。而不是以个体排斥社会，以自我排斥他我，努力培养自己的社会角色；（3）在人和环境的关系中，不再以惟一的经济指标为目标导向，而注重自己行为的环境价值。它强调企业向社会提供的应该是“顾客需要的，企业擅长的，又符合社会整体利益”的产品。经济增长和社会协调相结合，人学会从他我，从社会角度来审视自己的行为。而正是这一系列进程，演化出“经济人——社会人——决策人——文化人——现代人”的发展序列。

而人本思想，则是儒家文化的主体内容。孔子的德治思想，仁治思想，其中一个重要特点就是“重民”。“恭、宽、信、敏、惠”，能行五者于天下为仁矣，他对于“以不教民战”，“不教而诛”，“居上不宽”等现象极为不满，明确指出，宽则得众，惠足以使人。他强调“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”，提出“使民如承大祭”，役使老百姓要像承担重大的祭祀那样严肃认真，不可轻率。而孟子则更明确提出：“民为贵，社稷次之，君为轻”观点，认为治理天下，老百姓的事情最为重要。由此可见，儒家文化实质上是一种人本文化，重人际关系协调，重人的价值的实现，强调群体和谐，自强不息，体己与体人相统一，并注重个体对群体的责任，奉献和服务，所以东方人本思想带有群体和谐特点。这种人本思想，在现代经济发展中已经具有了新的内涵与价值，具体表现为一系列的“转化”：

其一，重人的生存需求而转为重人的理性因素和非理性因素的结合。在封建牧民思想的指导下，重民实际上是重民的生存需求，希望统治者“治民要宽”，“养民要惠”。而现代管理中的人本思想则是重人的理性因素和非理性因素，重人的个体价值，注意发挥人在管理中的积极性，从而达到优化管理的目的。

其二、由简单地排斥和否定竞争而转为规范竞争秩序，制定竞争规则，尽取竞争之长而避无序竞争之短。封建社会的和谐抑制竞争，抑制发展，以“平天下”为目的；而现代竞争则有新的内涵，如以“仁”为竞争规则，就是力图把竞争对手视作朋友而不是敌人，通过竞争而实现共同进步；以“礼”作为竞争规则，强调竞争中的道义和规则，不搞损人利己的行为，注重信义，注重规则等。

其三，注重群体价值同时注重个体价值，不以群体而淹灭个体，也不以个体而否定群体，实现群体和个体统一。即有现代人特色，注重个体的价值；又有群体人特质，把个体融汇于群体之中。惟此，方能真正体现东方人格的特点，实现东方群体人格的更新和升华。

东西方人本思想和理论，虽然起点不同，发展进程不同，由此带来各处的特性不同。但是，随着现代经济和科学技术的发展，两者却有趋向于同一。其具体表现为：西方强调个体价值的人本理论开始注重其整体作用的发挥；而东方强调社会人价值的同时，却注重其个体价值的突现。特别是现代企业家的特点，就必须实现其个体价值和群体价值的统一。西方注重人的理性因素的人本主义开始注重人的非理性因素，而且开创了一个管理的新时代（在现代管理阶段，重视人的非理性因素成为一个显著特点），而东方文化由于一开始就关注人的因素，关注人的情感、意志、素质对其工作的影响，但却缺乏规则和秩序，缺乏管理的制度化，因此随着现代管理科学化时代的到来，两者被有机结合。西方管理的防范性、制度化特征增加引导性和教育性因素，这是向东方文化靠拢；同时，东方教育引导性管理则被赋予制度和强制特点，从而使两者管理特征趋于同一。

随着现代管理的发展，东西方人本思想的发展并日趋一化的趋势，将最终奠定未来管理的人本基础和文化基础。

第二节东西方企业文化理念比较

一、西方以“法”为重心的管理模式

比较东西文化的特质就可以发现，西方文化追求卓越，追求自我价值的实现，因此在西方形成的是独立人格。西方人文主义正是这种精神的集中体现，它强调人是宇宙中心，周边一切皆“备于我”。人不应当贬视自己，而应当追求自身价值与幸福。在这种独立人格基础上形成的西方社会，只能是契约社会，即人与人之间不形成宗法伦理、等级关系，而是平等基础上的契约。当社会发展需要把这种契约关系用某种法定形式规范下来时，西方社会就形成了法制社会。它的管理上的表现就是规范管理、制度管理和条例管理，即在管理别注重建立规章制度和条例，严格按规则办事，追求制度效益，从而实现管理的有序化和有效化。

如果了解西方科学主义的逻辑思维特质，就会了解依靠法规、条例来进行管理，正是科学主义思维特质的基本要求，科学主义的五大原则是：精确、量化、分解、逻辑和规范，由此可见，其所制定的管理模型肯定是强调规则、秩序和逻辑程序，以制度为主体，以防范为特征。正是这种以法规为核心的管理模型，反映了科学主义的管理原则和要求。

由此可见，特定管理模式的成型，必定同其文化背景（科学主义、人文主义），历史传统（原罪思想和防范管理），资本结构（契约资本）等一系列基本因素有关。最后形成制度管理特点。具体表现为：条例管理、效率管理、例外管理、分层管理和逻辑管理。

在人类管理发展史上，美国式西方管理提供了科学管理的全部内容，行为科学管理中属于“独立人”方面的全部内容，现代管理系统中的电脑、数学模型、新科学管理方法的大部分内容，创新管理的全部内容。由于制度管理克服了传统管理的无序状态、放任状态、经济主义等方面的缺陷，因而构成为全部管理的基础。亦即任何形式的管理，如果不能经历科学管理阶段的全部内容，建立自己的科学管理体系，其管理绩效不是无效的就是低效的。

二、东方以“情”为特质的管理哲理

其一，“静思”习俗。西方人习惯于先行动后思索，一者是由于他的逻辑思维的特点所决定的，一有行动就可取得实证分析的逻辑思维点，由此展示出全部进程；二者由他们勇于拓展的特性决定的。不断开拓，不断进取的特点决定他们的在尚未理清思路以前就已经行动了。而中国人则是长于思维的民族，千百年的文化传统给他们形成了某种价值定势，使他们的思维问题难以割断历史脐带，难以违背最基本的价值准则，因而他们的行为是思索清楚了再行动。由此可推测：东方伦理型市场经济一旦有法制约的话，其产生的罪孽将比西方少，但是每一种罪孽所表现的形式则比西方更丰富。其在管理上的表现，就是较多考虑“后果”，否认是管理者还是被管理者，都注重自己行为的价值标准，都不愿背离基本的伦理准则。因此，把这种价值准则与企业目标结合起来，员工就会把企业目标看成是自己的行为准则，由此实现的是自我管理。

其二，“家”本位。家本位是东方社会又一基本特点，因而其管理和经济的发展，不能以牺牲家庭的“安宁”为代价，以损害社会稳定为成本。东方的社会秩序之所以比西方好，东方经济的内在动力也比西方更厚实，其缘由就在于东方经济以“家”为本位。孔子的“仁义礼智信，恭宽信敏惠”之所以在中国千古不衰，正是建立在以家为本位的社会伦理秩序的基础之上。社会主义市场经济不能破坏这个伦理秩序，相反，正是建立在这个伦理秩序基础之上，市场经济才能得以迅速发展。同时，中国特色的管理也必须以“家宁”、“家兴”和“家顺”为特点。它不仅表现为企业本身就是“大家”、“厂家”，更重要的表现为东方管理具有更多的“情感”特色。企业成为员工情感交流和满足需要的重要场所。

其三、“重义”网络。市场经济是交换经济和网络经济，经济联系和网络是至关重要的。这种网络在不同国家和民族通过不同的途径而建立，而在华人经济圈内，如果同中国社会传统的“重义”网络结合起来，而往往能直到事半功倍的效果。

人无信不立，人无义不正。如果人的经济行为背信弃义，就会受到社会排斥；反之，“信”、“义”两字，构成为中国传统社会网络中最有价值的媒介物，构建为中国社会的经济网络、信息网络和交换网络，现代市场经济网络显然应当同这个网络接轨，从而有效地促进社会经济的发展，海外华人战后经济发展的成功，正是依据于这样的网络，从而使商品、资金、人才、信息在华人经济圈内迅速运转。导致华族资本的急剧膨胀，构成为华族管理的基本特色。

“静思”习俗，“家”本位，“重义”，构成东方伦理型市场经济的基本特征，也构成为东方管理的基本特点。这种以“情”为纽带的管理在现代管理中产生了极大的作用。首先表现为沟通频率的提高而增加了内部成员的认同效应。其次表现为组织的整合功能强。第三，部门之间的协调成本和费用也会降低，并使各部门之间产生互补效应，从而有利于整个公司和企业的整体功能的发挥。由此可见，以“情”为纽带的管理模式，由于其内部情感交流频繁，成员之间认同效应高，往往易于采取步调一致的行动，从而大大减少相互协调成本，提高管理效益。

但是，这种管理由于偏重于人的作用和价值实现，却忽略制度效应和条例管理，从而表现出在强调人事关系方面理性精神表现得充分，而在强调任务和规则方面，理性精神表现得不充分。因此，法规制度的不严，人事关系过多，理性精神不足，正是中国式管理的缺陷和不足之处。

由此可见，中国管理模式的成型，应当以理性精神为准则，纳情于理，移情于法，以建立“情、理法”相统一的管理模型。实际上任何管理都应当是三者统一，无非是各自的运作机制不同，各自的管理成本不同，由此引伸出不同的管理模型和体制。

第四章知识经济时代下建设有中国特色企业文化

第一节知识经济时代的企业发展方略

近20年来，随着以数字化和网络化为特征的信息技术的迅猛发展，人类社会正以其持续增长的加速度，由工业经济时代迈向知识经济时代！积极迎接知识经济时代面临的挑战，正确制定企业在知识经济时代应取的发展方略，无疑具有非常重大而深远的战略意义。

一、知识经济时代的基本特征

在知识经济时代，计算机、软件、和网络使地球显得越来越小，人脑向外延伸，信息瞬时即可传播到世界的每一个角落，知识的复制成本几近于零。高速传递、互动共享信息的网络成为知识经济的基础设施。信息产业将逐渐与电信业、广播电视业、金融业和娱乐业融合，呈现出一种全新的产业和经济形态，信息产业构成知识经济的基础，并对产业结构和经济结构产生重大影响。

近些年来，人们亲眼目睹，一场汹涌澎湃的信息化世纪风暴，正席卷着世界的每个角落；从东到西，从南至北，不分种族，不分肤色，不分信抑，不分语言，不分地域，不分国度，信息化已经成为不可逆转的历史进程!甚至一些处于欠发达的国家和地区,也在尝试着大力发展现代信息事业，积极利用基于信息高技术的各种智力工具，来提高工作效率和改善生活质量，走上信息化的发展之路。

正像农业经济和工业经济需要与之相适应的基础结构一样，知识经济也需要自己的基础结构。信息基础结构是支持知识经济社会有效运行的基础结构体系。其功能包括两个基本方面：一是大规模的先进发达的信息网络；二是保障信息网络有效运转的社会支持环境，信息网络是开发，获取、加工、再生和利用信息资源的基本技术设施体系，由采集信息的现代传感与测量系统、处理和再生信息的高性能计算机与高级智能系统，以及传输信息的先进控制与显示系统组成。社会支持环境主要包括支持信息网络有效运转所需要的政策法律、规章制度、道德观念、文化教育、人才资源等等。信息基础结构的逐步建立与不断完善，将使任何人在任何时间任何地点可以向任何对象传递任何信息，可以方便高效地获取，处理和利用信息，从而大大改变人们传统的工作、学习、生活和交往的方式。信息技术的发展已使全球经济一体化成为大势所趋。远程采购、远程协作、远程聚会将为公众普遍共享。社会的物质产品和精神产品将越来越丰富多彩，城乡差别将日趋缩小。

二、企业在知识经济时代面临的挑战

发达国家大企业正在积极通过信息化建设完成脱胎换骨的转变，志在获得在知识经济时代新的竞争优势。我国近20年改革开放的巨大成功，已不允许我国再置身于世界经济圈外。在上一次产业革命中，中国由于种种原因，没有抓住历史的机遇，其结果造成了近一个世纪的落后和。现在，以网络为核心的信息产业革命带来了一场深刻的变革。这场变革给我国企业既带采了巨大的机遇，也提出了严峻的挑战。

美国未来学家阿尔温·托夫勒指出：“电脑网络的建立与普及将彻底地改变人类生存及生活的模式。而控制与掌握网络的人，就是人类未来命运的主宰，谁掌握了信息、控制了网络，谁就拥有整个世界。以知识经济的发展观进行考虑，企业规模上去了，企业的核心竞争能力未必就能形成；产品质量问题解决了，企业未必就能在国际国内市场立足。如果我国的企业对此茫然不知，毫无举措，其思维方式仍停留于传统工业经济的境界，没有看到信息经济的巨大冲击，我们将痛苦地看到，伴随着规模、质量和成本目标的实现，也有可能我们新一轮的落后又开始了。

我们已错过了文艺复兴，我们也没有赶上工业革命，现在我们决不能再和信息革命的大潮失之交臂了。

三、企业在知识经济时代应取的发展方略

国际市场变化的速度越来越快，国际市场信息传播的速度也越来越快。及时掌握国际市场信息，对于捕捉国际贸易商机，增强我国企业竞争力，具有非常重大的战略意义。

国际互联网作为信息时代的象征，已勿容置疑地成为当今和未来国际市场信息竞争的制高点。利用国际互联网充分有效地获取、传送经贸信息、是企业开发新产品、拓展新市场和扩大合作最有力的手段，是企业实施名牌战略、拓展经营途径、创新经营方式、提高经营效益的动力，是企业实现产品增值的催化剂，是企业争夺21世纪国际市场的重要跳板。我国企业必须高度重视充分利用这块跳板实现名牌发展战略，尽快适应国际市场竞争的需要，及时掌握国际经贸市场信息，注重国际经贸市场调研，确定正确的经营战略思路和方针。

国际市场竞争突出表现为信息竞争，信息传播效益直接影响经贸效益。国际互联网作为一个全新的媒体，网上用户正呈现激增势头，我国企业应高度重视这个国际市场信息传播战略制高点。例如，由国家经贸委主管、中国企业管理协会、中国企业家协会主办的中国企业信息网，作为国际互联网的一部分，它以北京为中心，在全国20多个大中城市建立了工作站，用户覆盖全国各地。设在北京的主系统广泛采集国内外最新政策法规、经济动态，科学技术、市场行情，商贸机会等信息，每日可向网员单位提供4卷24类50万字以上的各种经济信息，它不仅能够提供电子邮件（EMAIL）、全球信息检索(WWW)、Internet服务、Homepage主页制作等网上服务还能为国内的企事业单位提供独特的适合中国国情的国内网络漫游、高效业务展系统、电子商情综合系统、网上贸易等十一项独特的商业增殖服务，其独特的专业性、广泛的覆盖面、权威的影响力，正日益引起国内外关注，已成为世界了望中国企业的窗口中国企业通向世界的桥梁。

在知识经济时代的国际化竞争中，我国企业应当抓住机遇，充分运用这些有利条件，不失时机地跃上信息高速公路快车道，夺取当今和未来国际市场信息竞争制胜的战略高点。

四、面向知识经济的企业管理

工业经济向知识经济的转变是当今世界经济发展的主流，特别是滚滚而来的信息化浪潮正在以巨大的力量改变着人类社会。在这股浪潮的推动下，国际上不断出现新的管理经验和管理理论，反映了知识经济时代企业管理的发展趋势和新特点。我们要积极主动地迎接知识经济的挑战，及时革新原有的管理思想和调整管理方式，以适应知识经济发展的要求。

(一)企业重建：企业管理的又一次革命

企业重建运动是从研究传统分工开始，针对过细的专业分工中将管理重点放在单个作业效率的提高，而忽视整体业务流程功效的问题，从根本上对原有的基本信念和业务流程进行重新考虑和重新设计，以期彻底抛弃原有的作业流程，针对顾客需求，再造一个或几个新的业务流程，使品质、效率、成本、服务等经营目标获得惊人的改善。

由于信息网络覆盖了企业内部各个部门、各个岗位，大大节省了指令、报表、数据等在不同职能部门和作业流程之间的流转与延误，缩短了生产周期，精简了管理机构和人员，使专业分工所产生的金字塔组织逐渐转变为扁平式的团队组织，经理人员主要由监督与控制转变为指导与激励，每个职工能够在自己的岗位上了解全局、关心全局。企业重建是一项智慧、科技与艺术的结晶，它透过创新流程来革新企业，更能适应以顾客为主导、竞争激烈、变化快速为特征的现代企业经营环境。

(二)顾客驱动：企业经营的第一要则

在知识经济时代，顾客的消费需求日趋个性化。为此，企业必须自觉地以满足顾客需求为指导，与组织机构，产品和服务、激励和奖惩制度等紧密结合起来，采用顾客管理系统实现消费者与决策者、生产者的联系。这个系统主要包括：(l)顾客意见征询系统；

(2)营销服务系统，设计规范化的服务流程；(3)顾客沟通系统；(4)顾客满意度评价系统。

(三)研究与开发：企业的命脉

知识经济发展所导致的企业之间的竞争，归根到底是知识的生产、占有和利用的竞争。

要提高竞争力，企业必须提高获取知识与应用知识的能力，而研究与开发是获得这种能力的基本途径，它左右着企业的命运。所以，管理者必须把目光投向国际信息网络所创造出来的信息市场，进行信息的收集、综合、提练、创新并形成自己的独特优势。在此基础上，坚持不懈地进行科技和新产品的研究与开发，加大研究与开发的投资，加快技术和产品创新的步伐，通过研究与开发，把企业已有的知识资源转化为现实的生产力，同时又生产出新的知识资源，进一步促进研究与开发。这是无数优秀企业的成功之道，是企业活力的源泉，也是企业品位高低的重要标志。美国的微软公司是这样，中国的北大方正也是这样。

(四)发展战略：全球化经营

知识经济是世界经济一体化条件下的经济。企业管理者必须面向全球，积极参与国际分工与协作，依据不同国家或地区的经济、技术发展水平和优势，不同利税水平和金融风险开发与配置资源，实现跨国经营；利用国际信息网络，建立信息交流机制，提高信息共享程度；充分利用自己的智力资源，按照比较优势原则，“有所为有所不为”，力争在世界大市场中占有一席之地，成为世界经济一体化中被人承认、受到重视的一员。

(五)知识价值：价格和收入分配的重要因素

知识价值是由包含在产品和服务中的知识含量(或智力密集程度)决定的。知识能大大增多产品和服务的价值，经济增长的贡献率主要来自知识价值。企业除了物质资本以外，还有比物质资本更重要的知识(或智力)资本，掌握这类知识资本的智力型劳动者的产出增加，除得到更多的报酬外，还应当分享企业的经营成果，把知识作为收入分配的重要因素。管理者有了这样的认识，才能善于调动和利用企业的智力资源，把“知识就是力量”变为现实。

(六)知识主管：功能广泛的新职位

美国的“高速信息公路”行动计划使美国经济驶入了知识经济的快车道：我国的“863计划”使我国经济紧跟着知识经济发展的步伐，这是宏观经济决策与管知识化的典型例证。同样，随着知识经济的发展，企业也“需要一位善于思考的人把人力资源的不同方面、信息技术乃至战略等协调统一起来”。于是，发达国家的不少公司中出现了一批新式高级经理，他们的头衔为“知识主管”、“学习主管”、“智力资本主管”等等，其职能是“创造、使用、保存并转让知识”，包括科技研究与开发，职工教育、技能训练、市场分析等几乎所有的工作，一句话，就是从事知识经营。

知识主管及知识经营的产生是企业管理发展史上的一次具有深刻意义的变革。长期以来，许多企业把眼光仅仅盯在生产设备和经营利润上，忽视人才、知识等无形资产的投入。知识经营降为一种全新的经营形态，第一次使企业有可能隆脱物质资本或自然资源有限的制约，利用知识主产和消费的可持续性，获得真正的可持续发展。

(七)绿色管理；企业社会责任的充分体现

里约热内卢世界环境与发展大会之后，走可待续发展之路已成为世界各国政府和人民的共裁，人们的价值观念、生产方式与消费方式都发生了重大变化，出现了崇尚自然、重视环保、追求健康的新时尚。

知识经济已经把有益于环境的高新技术和产品，即环保产业和“绿色产品”，列为自己的产业领域。可以肯定地讲，环保产业和“绿色产品”将成为企业竞争的重要内容，绿色营销将是国际市场营销的重点。对此，各发达国家都非常重视，赔其为‘潮阳工业”和最有希望的“输出产业”，给；保护和扶持。目前，绿色管理的思想已开始变成广泛的实践，绿色将是企业向社会举起的旗帜如果因生产经营活动而危害环境，这样的企业必定为社会所淘汰。

(八)企业文化：跨国多元化融合

企业文化是管理活动与不同民族、不同区域的文化相结合所形成的管理哲学和管理风格。自历年代提出企业文化管理理论以来，更加强调“以人为中心”的管理。但是，不同的国家在对人的理解上却有很大的差别，有的主要是指单个的人，因此，在管理工作中，管理者把激励的理论和方法重点是分散运用到单个对象上；有的主要是指集体的人，因此，在管理工作中，强调“人和”效应、团队精神、追求整体优势。在管理方法上，有的注重制度和纪律的强制；有的重视共同意识的形成和在其感受下的自觉行动。

在管理的目的性上，有的是利用人，追求功利；有的是为了人，实现人的价值。如此等等，各有其合理性，体现了不同的企业文化内涵，但是随着人自身的全面发展和经济全球化的进展，在企业管理文化上相互借鉴、取长补短、相互融合，形成更具综合性的管理内容和艺术技巧，则是必然的趋势。

总之，上述企业管理的发展趋势和特点表明，知识经济时代的管理是知识化的管理，管理者必须具有较高的科学素养，广阔的价值判断视野，才能顺应时代潮流，抓住机遇，发展自己。

第二节有中国特色的企业文化的特

我国的企业文化是企业生产经营管理现代化的产物。它自觉地吸收国外企业文化理论的积极成果，从我国企业的实际出发建立起来的企业文化，是有中国特色的企业文化。

一、理论的科学性和现实的真实性相统一

理论基础的科学性。社会主义企业文化建设的理论基础是马列主义、思想。马列主义、思想是科学的理论，它不仅对我国整个社会主义建设有指导作用，而且为我国现代企业文化建设提供了理论依据。实践证明，只有用马列主义、思想这个强大的思想武器来教育职工群众，武装职工群众，才能提高职工的政治思想素质，同时社会主义企业文化所包涵的企业物质生产过程理论、价值观念、经营宗旨、管理信念等内容，也只有以马列主义、思想为指导，才能使其真正体现社会主义的性质。

邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论是马列主义与中国实际相结合的最新成果，是对马克思主义、思想的继承和发展，我国企业文化建设也必须以这一理论为指导。

二、制度的优越性和实践自觉性相统一

一定社会制度下的文化，必然要反映一定社会制度的基本特性。我国要建设的企业文化是有中国特色的企业文化，它与社会主义企业的基本制度、运作机制紧密结合融为一体，具体地表现在与特殊的所有制结构、特殊的物质财富分配、特殊的生产经营目的、特殊的企业责任、特殊的社会环境、特殊的企业领导制度、特殊的人际关系、特殊的企业精神文明建设、特殊的企业管理性质、特殊的发展动力源泉相关系、相作用。优越的社会制度为企业文化的开展提供了政治保障。

在我国优越的社会制度下开展的企业文化建设实践，不是个别企业的被迫的个别行为，而是在科学理论的指导下，在党和政府的支持和帮助下，遵循客观规律、有积极效应的自觉而又全面地推进社会主义企业文化建设的实践探索活动，是制度的优越性与实践的自觉性相统一。

三、主体的集体性和主观能动性相统一

“历史上的活动和思想都是‘群众’的活动和思想”，职工群众是企业文化的创造者，现代企业文化的主体是企业全体干部和职工，培育和发展社会主义企业文化的一个基本任务就是通过企业文化的作用，将企业成员个体作用力的方向导向一个共同目标，从而发挥群体动力的作用，要让企业的每个员工明白，企业发展的动力是全体职工联合的群体动力，必须树立集体观念，把个人的力量融汇于集体力量之中，使企业职工为实现共同的目标和利益而奋斗，产生整体效应，推动企业的发展。

四、领导的身体力行与职工群众的积极参与相统一

企业文化理论是现代管理科学发展的产物，它不是自发形成的，必须经过人的自觉努力才能逐步培育。企业领导是企业文化的第一倡导者、创立者和实践者，由于他们在企业中处于核心地位，总揽全局，在如何发挥企业优势，有效地调动职工积极性方面起着重要作用，企业文化建设由他们亲临其境、切实重视、首先参与，就能使企业的上上下下高度重视企业文化建设这项工作，而且有利于使企业文化建设与工厂的经营管理紧密地结合起来，便于充分发挥企业文化在企业发展中的作用。作为企业领导，不但要懂得企业文化的基本理论，而且还要运用企业文化去调动企业职工的积极性和增强企业的凝聚力。企业文化的开展需要企业领导身体力行、以身作则，起到带头作用、示范作用。

五、效应的企业性与整体的社会性相统一

社会主义企业文化建设，由于与整个社会发展有密切联系，因而在取得企业效应的同时，也具有相应的社会效应，是效应的企业性与整体的社会性相统一。

第三节以传统文化的基本精神营造全新的企业文化

案例："光威"企业文化的建构

（一）

企业文化是企业在长期生产经营活动中形成的具有企业特色的物质财富和精神财富的总和。它包括企业的宗旨和目标，共同的价值观念、思维方式、精神风貌、行为习惯、规章制度以及它的外在表现-企业的形象等诸多方面。企业文化的出现标志着企业管理从物质的、制度的表面层次向更深的文化层次即心理层次发展，要体现在价值取向、思维方式、道德情操等精神成果方面。现代企业文化通常是融汇传统文化与现代文化、政治文化与经济文化、世界文化与民族文化的融合点，具有鲜明的民族、地区和时代特点。在当今这个经济全球化的信息时代，一个企业文化的形成决不是孤立的。首先，它离不开本国或本民族的文化。中国传统文化在企业文化的形成和发展过程中，具有积极和消极的两重性。就其代表中华民族特点的精华而言，它是我们智慧和力量的源泉，是企业走向现代化的精神支柱。如果我们抛弃了它，无异于离开了我们脚下的黄土，也就失去了民族文化的根基。同时，还要利用新经济特别是信息网络经济给我们带来的信息共享的机遇，不断学习、吸收世界最先进的经营管理思想，博采众长，兼容并蓄，这样才能营造出具有现代意义的全新的中国企业文化。山东省威海市光威集团公司（以下简称"光威"）的企业文化，就是以中国传统文化的基本精神为主体，学习、吸收国内外先进管理理论和方法，结合自身独特的创业实践而逐步形成的具有中国特色的全新的企业文化。

（二）

"光威"企业文化是"光威"的创始人、董事长兼总经理、高级经济师陈光威先生带领全厂广大职工在市场经济的大潮中，不断开拓、不断创新而逐步形成和发展的。因此，在阐述"光威"企业文化的建构时，就不得不研究陈光威总经理的人生哲学和创业实践，特别是反映其理论思维水平的心理状态、思维方式、价值取向等人生哲理方面。

陈总的前半生，经历了许多坎坷和磨难，艰难曲折的人生之路，磨炼了他的意志，改变了他的人生观。他最大的爱好就是看书学习，特别喜欢研读传统文化中的经典著作，从中吸取营养，接受薰陶和激励，并不断地酌磨人生哲理。中国传统文化对人的教育主要是"识己教育"，即认识自己，完善自己，不断地追求和实现圆满人生。陈总在逆境中，倔犟而不浮躁，忍辱而不屈服。就像"西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》"（《史记·太史公自序》）等历史记载一样，反映了中华民族愈是遭受挫折，愈是发奋图强的精神和坚韧不拔的意志。由于陈总的勤奋好学，使他具有一个不平凡的脑袋和非同一般的悟性，并在他的创业实践中表现出非凡的胆识和科学的创新精神。

中国传统文化是以人心和人生为关照，以"趋善求治"为典型特征的伦理政治型文化。它主张积极入世和强调身体力行，具有鲜明的实践精神，并形成了一整套的"内修外治"学说，即内求诸己的"格物、致知、诚意、正心、修身"和外志于道的"齐家、治国、平天下"（《大学》）。因此，从内在动力和外在表现上看，其基本精神是以人文精神为内核的。这种文化精神就是中华民族在精神形态上的基本特点。它基本上凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是"天行健，君子以自强不息"，"地势坤，君子以厚德载物"。"自强不息"，"厚德载物"也正是"光威"企业文化的基本精神与特征。

（三）

《周易大传》讲："天行健，君子以自强不息。"意思是说：天体按照自身的法则运行，刚健有为，周而复始，永远处于日新月异、变动不居的变化过程之中，从而创造出琳琅满目、朝气蓬勃的万事万物，也显示了自身卓越超凡的伟大创造力和不朽的生命力。所以，"周易大传"认为，人应该效法天的劲动不息的刚健性格，在这有限的一生中，自强不息，奋力拼搏，创造出无限美好的圆满人生。刚健有为，自强不息的思想，充满了人文精神，而这一精神的本质是对人的价值的充分肯定，特别是人的个体价值、生存价值和超越价，尊重人的人格尊严、天赋潜能和无限创造力。而这一思想也正是陈总的人生哲学和行为准则。

1987年11月，陈光威先生担任原威海市田村镇石化科研器材厂厂长。这是一个只有35名员工、连年亏损达70万元的小厂，仓库里堆放着几万米玻璃纤维布，职工半年多没发工资。陈光威以"欲平治天下，当今之世，舍我其谁"（《孟子·公孙丑下》）的强烈使命感，以改造世界为己任的精神，挑起了这副重担。他到任后和职工一起同甘共苦，想方设法调整产品结构，在短短的5个月里，就把一个濒临倒闭的小厂起死回生，由亏损变为盈利3万元。可以说这是以刚健有为，自强不息精神为内在动力，"上下同欲"结出的硕果。

1988年4月，他看到市场上钓鱼竿俏销，经过慎重考虑和论证后，毅然决定转产渔竿。一个企业转产是企业的二次创业，是关乎企业命运的重大决策，具有一定的风险性。但陈总敢于根据市场的变化作出决定，表现出一个优秀企家的远见卓识和雄才伟略。众所周知，生产渔竿需要引进专用设备。陈总经过千辛万苦在中国银行争取到40万元的外汇指标，但由于在威海找不到担保而成为泡影。但他没有走非从国外引进专用设备不可的老路，而是决定走自己动手研制渔竿设备的创新之路。他打开了自己不平凡的脑袋，把自己的智慧和潜力发挥出来。他找到了相关的书籍，请来了懂设备的老朋友共同进行分析研究，凭着自已的钻劲和百折不挠的韧劲，苦干了150天，终于把国产化的渔具专用设备流水线攻克下耒，填补了国内空白。这项成果于1989年10月，荣获了山东省星火计划奖。事隔不久，他还开发出"超细长锥度模芯"并达到了国际同类产品的先进水平。此后，他还相继开发出碳纤维渔竿、渔竿导眼、二节式、三节式插竿等新产品，填补了国内空白，为振兴中国的钓具业，做出了功不可没的重大贡献。全公司共完成国家专利项目10项，而陈总本人就占了5项，令有关专家、教授刮目相看。

企业的转产成功以及紧随其后的一系列新产品开发和产品结构调整，是一个跨越式的发展。它是以"自强不息"精神作为内在动力，奋力拼搏，不断开拓，不断创新的结果。这一飞跃发展导致了企业的转型。伴随而来的是企业的兴业宗旨、经营理念和管理方式的转型，从而也促成"光威"企业文化从观念到内质的变化。光威人在经营管理上坚持走"企业集团化、生产专业化、结构多元化、管理规范化、产品系列化、标准国际化"的新型企业之路。自创业以来，始终坚持"自力更生、艰苦创业、团结拼搏、追求卓越"的企业精神和"科技进步、质量万岁、勇于超前、争创一流"的兴业宗旨。这些无一不闪烁着"刚健有为，自强不息"精神的光辉。同时，也体现了陈总本人的"自任以天下之重。"（《孟子·万章下》）和"士不可以不弘毅,任重而道远。"（《论语·泰伯》）的伟大实践精神。

1990年前后，正逢渔竿外贸出口处于低谷时期，由于外销价格太低，国内许多渔具厂家都不愿意生产出口渔竿。而陈总却反其道而行之，他意识到欲振兴和发展中国的渔具业，不打入国际市场以至占领国际市场是没有前途的，必须抓住机遇，迎难而上，并以保本经营的战略构想安排生产了档次高、品质好、花色多的出口产品。与此同时，他还南下北上寻找"知音"，攻克口岸，搜集信息，历尽艰辛，先后开通了威海、烟台、青岛、济南、天津、北京等口岸。并与山东工业大学、长沙国防科技大学、北京玻璃钢研究院、哈尔滨工业大学等搞起了联合舰队闯市场。当年就有日本、韩国、法国、波兰等国外客商登门与光威公司搞合资合作或签订供货合同。目前，光威品牌系列渔具己销往世界五大洲、68个国家和地区，国内外渔具客商都称颂"光威"是在困境中崛起的"钓具之星"。这再一次表明陈总的超前意识和准确的判断力。现代企业要求领导者应是先导者，即思维先导、市场意识先导、管理先导，而陈总正是这样一位先导者。他始终以刚健有为、自强不息的精神激励自己，"见几而作"，积极进取，以坚持不懈的执著追求赋予人生以永恒的意义。他建构的"光威"企业文化所反映出的精神风貌、思维方式和价值取向等精神成果，是企业的巨大精神财富，这一精神财富必将决定企业未来的命运。

（四）

《周易大传》讲："地势坤，君子以厚德载物。"地载万物而成其广，海纳百川而成其大。人也应效法大地、海洋的雍容大度，虚怀若谷，无所不容和汇通万物的精神。《周易大传》启示我们，要"厚德载物”、"容民蓄众"、"仁厚爱人"。要善于以自己虚怀若谷的博怀，博采天地万物之长，兼容整个宇宙的创造力于一身，以达到理想的人生。一方面要学习、吸收别人（包括其它国家和民族）的长处以充实自己，另一方面还要学习、吸收宇宙万事万物的长处以完善自己。"厚德载物"体现了大地具有的胸怀博大、阴柔宽厚的美德，包含着尊重人的价值和人格尊严，尊重人才和人的创造力以及重视培养人才的容人、育人的伟大思想。而这些也正是"光威"企业文化的另一主要特征之一。

陈总非常重视人的价值，他常说："职工是企业的主体，是财富的创造者。"他引用"惟天地，万物之母；惟人，万物之灵。"（《尚书·泰誓》），只有人能与天地并立为"三才"，只有人能"赞天地之化育"（《中庸》）等思想来教育企业的干部，要尊重职工，爱戴职工。现在光威公司有3000名员工，其中70%以上是来自全国16个省市的打工娃和打工妹。这支运离父母和亲人的打工族，受到了企业无微不至的关心和照顾。

1993年，为了解决职工住宿、吃饭问题，在资金特别紧张的情况下，一次投资500多万元，建起了高档次的职工公寓、家属楼和宾馆化的职工食堂，职工住房不收房租，集体公寓的用具免费提供。职工的伙食标准每天4元多，但每人只交1.4元。另外，还为成家的职工开设了食品自选店，净菜入店，一律享受批发价。仅职工就餐补助和办自选店两项，公司每年补贴100多万元。为了职工的幼儿入托方便，还建起了一流的托儿所，并按排了两名保育员和两辆专车接送幼儿。如今，职工们无忧无虑地奋战在生产第一线，以实际行动回报企业对他们无微不至的关怀。

由于光威公司步入知识、技术密集型企业，于是需要裁减员工1000多人，为了保住这一大批职工的饭碗，陈总毅然决定保留低档的玻璃钢渔竿生产线，让这1000多人无忧无虑地留在厂里工作。这与日本一些企业在经济危机中不裁员的做法极其相似，它充分反映了东方文化与西方文化的差异，也充分体现了"光威"企业文化中"厚德载物"、"容民畜众"以及"以人为本"、"仁者爱人"的伟大思想。它使企业产生了强大的向心力和凝聚力，这种精神力量将无坚而不摧，无往而不胜。

陈总非常尊重科、尊重知识、尊重人才。公司现有员工3000人，其中具有中高级职称的工程技术人员460人。这支技术队伍素质较高，结构合理，配置得当。在科技开发上不断推出高附加值、高科技含量的高精尖产品，从而为满足国内外市场需求奠定了雄厚的物质基础。目前，光威牌系列渔具己创出了中国名牌产品。

在创业初期，陈总便在厂内办起了技术培训中心和职工夜校，为适应企业发展的需要，不惜重金加大人才培训力度。全公司有近200人次先后到经济发达国家和国内有关大专院校、科研院所及知名企业学习。全公司用于员工培训和文化建设方面的投资达300多万元。他还省吃俭用，把刚毕业不久的长子送到日本留学，随后又把次子送往美国勤工俭学。陈总自创业以耒，始终把注意力放在人才建设上，他不仅看重个人的高素质，而且还要求形成人才团队、人才集体，使其成为企业参与市场竞争的强大力量。这也是他在人才建设上，思维先导的一种表现。

中国传统文化认为，人为万物之灵，"才"为人中精英。因此，"尚贤任能"是传统人才观的集中体现。墨子指出："尚贤者，政之本也。"（《墨子·尚贤上》）孟子认为："不信仁贤，则国空虚。"（《孟子·尽心下》）荀子也认为："尊圣者王，贵贤者霸，敬贤者存，慢贤者亡，古今一也。"（《荀子·君子》）中国的先贤把"尚贤任能"提高到为政之本和关乎国家存亡的高度。"尚贤任能"对一个企业来说也是关乎兴亡盛衰的大事。

陈总的用人之道也体现了中国传统的人才观。他规定对待人才"不看文凭看水平，不讲资历讲能力，对人不准分等级；看人要看其心，用人要用其长；不论男女老少，不分正常人和残疾人，只要有才、有智、有能力，一律大胆启用。"在"光威"就有这样的事例：有位年过半百的残疾人毕吉敏，他勤奋好学，为人耿直，对财会业务有独到的见解。于是他被安排担任分管财务工作的副总经理。还有一位年近花甲的残疾人戚务均，因他既有缝纫技术又有一定的领导能力，所以被安排到碳素渔竿厂服装车间担任车间主任。

陈总在治厂的实践中，始终遵循传统的"趋善求治"或者说是"内求外治"的学说行事，即先"修身"而后"齐家、治国、平天下。"他本人就是一个注重修身和不断完善自我的典范。他廉洁奉公，几十年来无论在哪里，都始终坚持"堂堂正正、清清白白地做人，勤勤恳恳、认认真真地做事"，他经常教育大家要认真学习，勤奋工作，注重修身养性，养成良好的行为习惯。他的生活非常俭朴清淡，不抽烟、不饮酒、不打扑克、不玩麻将、不跳舞；出差从来不住高级宾馆，不吃高级饭店，出国自带方便面和咸菜疙瘩。在日常生活和工作中，经常用"集腋成裘"、"堆砂成山"和"成由勤俭败于奢"等古训来教育干部职工。他强调所有"光威人"都要养成勤俭节约、廉洁奉公、洁身自爱的好作风、好习惯。几年来，他坚持抵制吃喝风，据不完全统计，每年节省的招待费、吃喝费可达百万元之上。另外，光威公司所有的干部都不配专车，上下班和职工一起乘班车，出差办事由公司车队派车，仅此一项，每年可节省50多万元。从以上所述不难看出，陈总不仅自已注重修身并具有高尚的修养，同时他还教育"光威人"注重修身养性，洁身自爱，养成良好的行为习惯。正如孔子所言："仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。"（《论语·雍也》）其意思是说：自己需要达到的境界，也帮助别人达到。这就是陈总在建构"光威"企业文化时所做出的伟大贡献。

经济社会知识范文第10篇

知识经济是以知识为基础的崭新时代,它所描述的是不同于以往经济的一种复杂经济形态,涉及了人力资本、创新思想、信息消费、信息交换等若干要素,其核心就是以现代科学为支柱,将知识作为推动经济增长的强劲动力,使整个国民经济建立在知识,创新思想和信息的生产、存储、使用及消费之上。这种经济形态对会计人员的知识和能力提出了更高的要求。传统的手工操作、记账、算账、报账型的会计人员已经无法适应这种新型经济形态,它要求会计人员必须打破原先束缚个人能力发展的思维桎梏,积极主动去适应这一社会经济形态的更大变革。在这场变革中,会计人员如何提高自身的素质,以适应时展的要求,已成为一个亟待研究和探讨的问题。依笔者之见,在知识经济条件下,会计人才素质构建的目标模式应有以下几个方面内容。

一、学习能力

美国会计教育改进委员会(AECC)在其1990年公布的第一号公报———《会计教育的目标》中就强调“学校会计教学的目的不在于训练学生在毕业时即成为一个专业人员,而在于培养他们未来成为一个专业人员应有的素质”。再者,“会计教育最重要的目标是教导学生具备独立学习的素质。大学教育应是提供学生终身学习的基础,使他们在毕业后能够以独立自我的精神持续地学习新的知识。因此,终身独立自学能力就成为会计专业人员生存与成功的必备条件”。

在知识经济时代,是否具备学习能力就成为会计人员成功的必备条件。这种学习能力包含四层含义。第一层次是有效的听、说、读、写的基本能力,即基本的阅读与交流能力。这种能力可以通过学术教育完成,这是终身学习的基础和前提。第二个层次是理解和掌握新知识的能力,即通常所讲的自学能力,即对一些基本的、简单的、职业的新知识,通过自身的学习达到更新的目的,其中,会计人员必须了解学习的各种工具和信息技术,如学会使用电脑、网络等现代学习工具,第三个层次是搜集、获取、提炼信息的能力。知识经济时代也是信息时代,在纷繁复杂的信息世界中,如何通过有效的方式,高效地查阅、提炼、组织有用的信息,在不熟悉的环境中认清、解决问题,依据某些不确定的事实做出判断,也是一种十分重要的能力。第四个层次是组织与协调、沟通的能力。在知识社会中,知识的专业化分工将越来越细,同时对协作的要求也越来越强,一个知识工作者必须是在一定的组织中,以团队的形式展开工作的。这样,就要求会计人员必须从与其他人的工作中学到知识,在与其他人的协作中共同完成团队的目标,因此,这种组织、协调、沟通的能力也是一种学习的能力。

二、创新能力

计划经济时代和市场经济初期,严格的会计制度把会计人员对经济活动处理方法选择和判断的空间限定在一个狭小的范围,一般会计人员只要按规定处理业务,编制报表,就基本能做到履行会计职能,完成会计任务,这也因此养成了很多会计人员依葫芦画瓢的习惯。而当知识经济到来时,会计规范变得灵活起来,选择空间增大,很多会计人员就变得无所适从、不知所措了。所以,具备创新能力,对于现代会计人员来讲必不可少。具体可归结为两个方面,即会计核算方法创新和会计管理思想创新。前者比如会计人员应积极思考如何对“人力资源”进行核算;如何将“人力资源”纳入函数分析,并入报表披露;非数量化、非货币化的信息能否纳入会计研究。会计管理思想创新,即会计人员在筹资理财、内部控制、责任成本、销售预测、项目决策等方面应有为企业提供建设性、可操作性的建议和信息的能力,比如市场决策分析中,如何量化企业的市场份额、顾客的满意程度;项目研发决策中,成本费用及未来收益如何科学合理确认、计量等等。

三、发展意识

会计自诞生之日起,就处在不断的变化发展之中。19世纪中叶爆发了工业革命,确立了工厂制度。工厂制度的建立,一举解决了现代会计赖以存在的四大基本前提:会计主体、持续经营、会计分期和货币计量,并由此派生出一系列有利于加强工厂管理的成本管理会计的方法。随后,西方的工厂制度进行了制度创新,股份有限公司取代了原始的工厂制度而成为占绝对优势的现代企业制度。这一变化,使得会计对“受托责任”的处理凸显出来,并由此形成了以对外报告为专职的财务会计和以对内报告为主旨的管理成本会计。在最近几十年内,由于人们对物价变动、企业破产、生态环境、社会责任、公司税务等因素高度关注,使会计的内容进一步充实,分化出通货膨胀会计、清算会计、环境会计、社会责任会计和税务会计等等,初步构成了一个纵横交错、系统完整的会计体系。随着世界经济一体化、金融工具的创新、社会保险业和融资租赁业的发展,与之相应又产生了国际会计、企业集团会计、跨国公司会计、合并会计、外币业务会计等等。美国伊利洛斯大学E.贝尔考依教授针对现有会计存在的局限性和会计使用者对更多、更新信息的需求,写出了《会计未来趋势》一书。书中提出未来会计六大发展趋势为:社会经济会计、人力资源会计、产权资本成本会计、现金流量制会计、财务预测的编报、编制增值报告。我们姑且不去说贝尔考依教授的观点是否正确,但有一点是肯定的,会计从来不会停滞不前,总在不断衍生和翻新。这种变化,一方面沿着越来越细微的轨迹发展,另一方面沿着越来越宏观的轨迹发展。很显然,如果我们会计人员没有发展的意识,没有发展的心理准备和应对措施,就必然落伍。

四、诚信品格

知识经济时代,会计信息化将完全取代传统手工操作,国际互联网的发达,使得会计信息展现在Web网上成为可能和必要,投资者、债权人、供应商、客户等均可上网查询自己所需的信息,因此任何一个单位的会计信息都要经得起所有人的监督,信息要真实可靠。然而如何保证会计信息真实可靠,这在目前来讲是非常棘手而又亟待解决的问题,尽管很多专家、学者从法律环境、市场经济架构、企业内部管理制度等多方面探寻良策,但仍未达到理想的效果,这其中忽略了一个非常重要的因素,即经营者凭借主观意志,与财务、审计人员合谋造假成分居多。究其原因主要是:造假的目的,从私营企业来看,大多数表现为虚减利润,以达到偷逃税款;从国有企业来看,大多数表现为虚增利润,以期达到治理企业良好的经营业绩,粉饰形象,以求取得经济利益和政治荣誉。要解决这一问题,就要从职业道德方面对会计人员进行思想整合,鼓励引导会计人员以社会认可、统一的价值判断为标准,处理业务,为企业提供优质服务,当然,这也就意味着会计人员要树立诚信意识,以认真负责的态度对待自己的职业。

五、强化风险意识

由于经济全球化的发展,企业的跨国经营及其信息传递的高速化和联络组织的便捷,企业的活动范围变大了,各国市场的变化与风险全部结合在一起,包括利率变化、股价变动、商品价格变动、汇率变化等风险以及政治、经济等环境因素的变化,企业完全暴露在各种不确定和变动的风险之中。针对这些变化和不确定的风险,会计人员如何进行有效的管理、控制与核算,以降低其所带来的风险和损失,成为会计面临的又一大难题。几十年来,由于我们的会计制度留给会计人员选择和判断的空间很小,在我国一提会计就是记账、算账、报账,久而久之,使很多会计人员形成了一种狭隘的思想观念,认为只要把一套账记好,会计任务就算完成。然而事实并非如此,会计人员一方面要向投资者、债权人等充分披露企业财务状况、经营成果等信息,更重要的则是要通过成本控制、风险控制、资本预算、业绩考核、营运资本管理、投资决策等一些方法,来实现对企业经营活动的控制和风险规避,最终达到提高企业经济效益的目的。所以说,会计人员必须具备较强的分析、判断和决策能力,强化风险意识,充分运用各种管理方法和各种金融工具去防范、规避风险。

六、职业判断能力与综合控制能力

随着知识经济的到来,我国财会人员的职能也会越来越广,包括对企业成本的控制、营运资本的管理、风险控制与核算、财务报表的分析与预测、前瞻性信息的提供等等。这就要求财会人员具备较强的分析、判断和决策能力。随着我国加入WTO,企业所面临的股份变动、汇率变化、商品价格变动、利率变动等诸多风险增大,对风险的控制与核算,也将成为财会人员的基本职能。