中国书法史上应有李煜一席之地

摘 要：李煜书法的风格特点是落笔瘦硬，风神溢出。李煜继承和发展了唐代陆希声的“拨镫法”，在“拨镫法”五字诀（擫、押、钩、格、抵）的基础上，增加“导、送”二字，使“笔法”的境界大为开阔，是对“笔法”的巨大贡献。另外，李煜还对历代著名书家做过全面系统的研究。欧阳修、黄庭坚、徐铉等都充分肯定了李煜在文艺方面的才能。应该说，李煜在宋代乃至整个中国书法上是不可或缺的一家，中国书法上应有李煜一席之地。

关键词:李煜；书法；中国书法史；笔法；执笔法

中图分类号：J292文献标识码：A

南唐后主李煜（937－978），作为风流天子、亡国之君，治国是无能的，文艺方面却是全才。琴棋书画、音乐、佛道样样精通。其诗词成就，在学界早已有共识，不待赘言。其书法成就，因作品流传极少，几乎被历史淹没，后代书法史不很重视他。但从流传下来的仅有的文献数据和传为他的书法作品，也可以分析出他在书法方面的造诣及影响。假如他的书画作品能有一定数量流传至今的话，其影响不会小于宋徽宗。可惜，历史没有假设。

李煜作为宋人的俘虏，在东京汴梁过了数年囚禁生活后，被太宗赵光义派人用牵机药毒死。其在宋人心目中是可怜、可叹而不齿的弃物。如果不是特殊原因，人们不会提起他，宋人文献不会记载他。但因他在文艺方面确有才能，而且在文艺界有抹不去的影响，不能不提到他。最明显的是徽宗时代奉敕撰写的《宣和书谱》和《宣和画谱》都有他的传记。如《宣和书谱》卷十二《行书六·宋》记述：

江南伪主李煜，字重光，早慧，精敏审音律，善书画。其作大字不事笔，卷帛而书之，皆能如意，世谓“撮襟书”。复喜作颤掣势，人又目其为“金错刀”。尤喜作行书，落笔瘦硬，而风神溢出。然殊乏姿媚，如穷谷道人，酸寒书生，鹑衣而鸢肩，略无富贵之气。要是当我祖宗应运之初，揭云汉奎壁召回在上，彼窃据方郡者，皆奄奄无气，不复英伟，故见于书画者如此。方煜归本朝，我艺祖（赵匡胤）尝曰：“煜虽有文，只一翰林学士才耳。”乃知笔力纵或可尚，方之雄才大略之君，亦几何哉！今御府所藏行书二十有四。

行书：淮南子，春草赋，羲天秤尺记，浩歌行，克己处分，批元奏状，礼三宝众圣贤仪，八师经，宫相诗，李景草堂等诗，高秋等诗，牡丹等诗，古风诗二，论道帖，招贤诗帖，乐章罗帖，乐府三，临江仙，杂文稿。

正书：金书心经，智藏道师真赞。①

尽管《书谱》作者极力贬低他，还是透露了李煜书法风格特点：落笔瘦硬，而风神溢出。创独特书风“金错刀”，行笔“颤掣”。作为书画用笔的方法，“金错刀”具有何种特点？《宣和画谱》卷十七《花鸟三·宋·李煜》有具体解释：

江南伪主李煜，字重光。政事之暇，寓意于丹青，颇到妙处。自称钟峰隐居，又略其言曰钟隐，后人遂与钟隐画溷淆称之。然李氏能文善书画，书作颤笔樛（音究，弯曲）曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀，画亦清爽不凡，别为一格。然书画同体，故唐希雅初学李氏之错刀笔，后画竹乃如书法，有颤掣之状，而李氏又复能为墨竹，此互相取备也。其画虽传于世者不多，然推类可以想见。至于画《风虎云龙图》者，便见有霸者之略，异于常画，盖不期至是而志之所之有不能遏者，自非吾宋以德服海内而率士归心者，其孰能制之哉？今御府所藏九：自在观音像一，云龙风虎图一，柘竹双禽图一，柘枝寒禽图一，秋枝披霜图一，写生鹌鹑图一，竹禽图一，棘雀图一，色竹图一。

此解释，还是过于抽象，我们不妨深入考证一下。金错亦可作错金，本是一种制作金属器的工艺，错即嵌入镶进之义。唐《初学记》引《水经注》曰：“临淄人发古冢，得铜棺，前秘外隐起为隶字，唯三字是古，余同今书。证知隶字出古，非始于秦。”隐起为隶字，显然是指在铜棺上错金成字，使文字突出。（顺便指出，今人校《水经注》，均将“前秘外隐起”误校为“前和外隐起”，使得语义不通，而《初学记》作“前秘外隐起”则文义通畅，“秘”指秘器即棺，《后汉书》卷四五《袁安传》有云：“赐以珠画特诏秘器。”唐李贤注：珠与朱同。秘器，棺也。”前秘外，指棺前脸表面，隐起为隶字，是指棺前脸的字因错金而显得突出。“秘”字改“和”字则无解）金错刀作为钱币，是指西汉末期“王莽居摄（年号，公元7年），变汉制，制大钱。又造错刀，其环如大钱，身形如刀。长二寸，文曰“错刀”，“以黄金错。”②我们从流传至今的王莽时的“契刀”（亦称错刀）币“一刀平五千”（币值），其形如圆环把手直身刀，币身上“一刀”二字系以黄金错于钱面穿上下，俗称“金错刀”。作为书法，金错刀是八体书之外的特殊的一体，“自秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”王愔《文字志》曰：“金错书，八体书法不图其形，或云以铭金石，故谓之金错。”③又南朝梁萧子良《古今篆隶文体》：“有槁书、楷书、蓬书、悬针书、垂露书、飞白书、填书、奠书、鸟书、虎爪书、偃波书、鹤头书、象形篆、尚方大篆、凤鸟书、科斗虫书、龙虎书、仙人书、芝英书、十二时书、倒韭书、龟书、麒麟书、金错书、蚊脚书，凡数十种。皆出于六义八体之书，而因事生变者也。”④王愔对各种书体作何解释，因文献缺失，难知其详。他对其中几种书体的解释，曾见于《初学记》，如云：“悬针，小篆体也。字必垂画细末，纤直如悬针，故谓之悬针。倒韭书者，小篆体也。垂支浓直，如韭菜也。八体书亦图此法。”“垂露书，如悬针而势不遒劲，阿娜若浓露之垂，故谓之垂露。”从这些解释分析，书体与名称有一定联系。作为书法一体的“金错刀”，书体与此名称也应有所联系。但分析的结果，仍令我们似一头雾水。我查阅数部辞书，对“金错刀”的解释，几乎都是引用《宣和书谱》、《宣和画谱》的文字，没有进一步阐释，笔者这里的解释算是最为详尽的了。

北宋后期江绍虞（生卒不详，政和即公元1111年左右进士）《宋朝事实类苑》卷五十《书画技艺》记载书法技巧之一的“拨镫法”，又提到了李煜。其文云：

拨镫法。钱邓州若水尝言，古之善书，鲜有得其笔法者。唐陆希声得之，凡五字：擫（音页，以大拇指紧按笔管左内方）、押、钩、格、抵，用笔双钩，则点画遒劲，而尽妙矣，谓之拨镫法。希声自言，昔二王皆传此法，自斯公以至阳冰亦传之。希声以授沙门辨光，辨光入长安为翰林供奉。希声犹未达，以诗寄辨光曰：“笔下龙蛇似有神，天池雷雨变逡巡（退让，恭顺）。寄言昔日不龟手，应念江头洴澼（音乒批，漂洗）人。”辨光感其言，因引荐希声于贵幸，后至宰相。刁衎言，江南后主（李煜）得其法，书绝劲，复增二字，曰导、送。今待诏尹熙古亦得之，而所书为一时之绝。李无惑工篆，亦得其法，查道始习篆，患其体势柔弱，熙古教以此法，仍双钩用笔，经半年始习熟，而篆体劲直，甚佳。⑤

此处所说的“双钩法”，我的理解应该是书写时回锋和藏锋，欲左先右、欲上先下，写篆书和隶书尤须如此。而李煜在五字的基础上再加“导、送”，不仅使所书之字“瘦硬”，而且姿态潇洒，黄庭坚的书法则颇得这“导、送”之妙。这条材料，说明李煜对“拨镫法”的继承和发展，在原五字诀的基础上，增加“导、送”二字，使“拨镫法”的境界大为开阔，不能不说是对“笔法”的巨大贡献。

北宋四大书法家之一的黄庭坚，对李煜的书法成就，表现出了不小的热情，《跋李后主书》云：