智慧花雨满天飞

推介国学大师南怀瑾的《维摩诘的花雨满天》，非为传播宗教，而是希望读者能学习扩大心量，解放自己的心灵，获得自由和智慧，而不要被自身或身外种种所束缚，学会利益众生，从而使人生有意义，有益于和谐社会和中国梦

“天女散花”，是中国画和壁画的常见题材，也是京剧、黄梅戏等的有名剧目（梅兰芳早期就常演此戏码，载歌载舞，有许多优美的舞蹈动作，对改进京剧舞蹈艺术曾有大功）。天女散花的出典，是《维摩诘所说经》（简称《维摩经》）：维摩诘与文殊菩萨演说大乘佛法时，有天女想试看听众的修行境界，把天花撒向诸菩萨、大弟子，花在诸菩萨身上不停留，至大弟子身上却著而不掉。

《维摩经》的主角是维摩诘。这位居士是释迦牟尼在世时代古印度毗舍离地方的首富。维摩诘应有尽有各种世俗的财富享乐，但与一般富贵中人耽于事务、溺于感官享乐不同，他能够处相不住相，对境不生境，财富美女之类对他毫无束缚。维摩诘是大菩萨，以游戏三昧的人生态度和超然无碍的智慧口才神通，自由穿梭于入世与出世的各种场合，济贫扶弱，传播正确的三观，阐说不可思议的解脱法门，提供治病的妙药良方，教导众生当下照见心灵净土，创造美好世界，深得释迦牟尼佛和当地人民尊重。

有一次，维摩诘称病在家。释迦牟尼特派智慧第一的文殊菩萨前去探病。两位菩萨相见后，悲智双运，互斗机锋，反复论说佛法，义理深奥，妙语连珠，使同去探望的菩萨、罗汉等佩服不已，受益匪浅。其中还有天人与魔王等带有神话传奇意境的故事，情节丰富，充满戏剧色彩。

今人心中多惶惶于追求物质财富或于物质丰富之后心中不安，或对自己或社会问题烦恼得很。国学大师南怀瑾先生的《维摩诘的花雨满天》，融会儒释道，旁征博引地进行了生动深入的讲解探讨，描绘了一个智慧花雨满天的无限世界，将《维摩经》中众多议题，如生病、生死、菩提、道场、布施、涅……进行了阐明。

《维摩经》对中国文化的影响甚为深远，所表达的精神，是佛法在世间，不离世间本位而解脱成佛的法门，其提出的“烦恼即菩提，不离生死而住涅盘”的“不二法门”，是中国佛教的方法论依据，“心净则佛土净”及“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想，更是现当代中国佛教的主流“人间佛教”的重要思想资源和经典依据。

“大乘佛教的这些积极入世的光辉思想和民族优秀传统进行有机的结合，使佛教的思想精神能体现在人们的日常身心活动和社会实践中。”原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生认为，人间佛教主要内容是奉行五戒、十善以净化自己，广修四摄、六度以利益人群，“只有诸恶莫作，众善奉行，庄严国土，利乐有情，这样才能把握自己，自度度人”。“假使人人依照五戒十善的准则行事，那么，人民就会和平康乐，社会就会安定团结，国家就会繁荣昌盛，这样就会出现一种和平安乐的世界，一种具有高度精神文明的世界，这就是人间佛教所要达到的目的。”“果真人人能够学菩萨行，行菩萨道，且不说今后成佛不成佛，就是在当前使人们能够自觉地建立起高尚的道德品行，积极地建设起助人为乐的精神文明，也是有益于国家社会的，何况以此净化世间，建设人间净土。”“佛教‘人间净土’的思想同社会主义不矛盾，佛教徒对社会主义现代化建设事业应当具有极大的信心和责任感。佛教的教义告诉我们要‘报国土恩，报众生恩’，要以‘庄严国土，利乐有情’为己任。”