时间:2022-10-17 06:03:14
前贤寒山曾问拾得,在人世间如有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我者,该如何处置乎?拾得说,只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。人活在世上,得知道自己该怎么活着。是花儿呢,你就悠悠然地开放,是树呢,你就挺挺拔拔地成长。人呐,每天都得走路,自己的路得自己修。
因果轮回的核心,就是人们常说的种瓜得瓜,种豆得豆。这原是宇宙的法则。凡事有因必有果,若人一生作恶多端,他自然就会堕落。
过去的要如雁过长空不留痕迹,重要的是当下你的这颗心在何处。
忍,是心字头上一把刀,忍,并不意味懦弱和胆怯。胸有成竹的忍是一种自信,是一种博大的涵养,广阔的胸怀,是站在更高层次的宽容。百忍成金,忍,成就强者成就伟人。
成与不成,就看福报和造化了。
心中有佛,何须他人唠叨啊。
罪从心起将心忏,心若灭时罪已忘,心灭罪忘两俱空,是则名为真忏悔。随缘消旧业,不再造新殃。苦海无边,回头是岸。
一切业障源皆从妄想生。
心中有佛,佛在眼前;心中无佛,佛在天边。
这修行是自己的事情,就好比是吃饭、睡觉一样,别人是代替不了的。
不要以为只有诵经拜佛行香坐禅才是修行,修行应该体现在生活中的每一刻,体现在大大小小的事情上。祖师们说得好,运水搬柴无不是道啊。
佛是自己修得的、证得的,仅仅依靠外力是不能使你成佛的。只有自己勤修善道,拨开自己心头的迷雾,才可以见太阳。六祖说过,初次见到山和水的人,他会说,噢,这就是山这就是水。后来见多了他就不这么认为了。原来山有千变万化,水有万种风情。这时候看山不是山,看水也不是水了。这山山水水都是人的思想。等走遍了万水千山,看透了这些才发现,其实山还是山,水还是水,没有分别。一念迷是魔,一念悟即佛。就是说,你放下恶念的那一刻就是佛。
我们人生住在娑婆世界里,犹如在苦海中,因此没有一个人不想脱离苦海的。但脱离生死苦海,便须佛法。佛法的真谛,严格的说起来,是无法可说,哪有言语文字形相呢?
佛法的根本要义,乃是戒、定、慧三字。
断除妄想、执著、习气,即是菩萨,佛祖。
正念正心,养出大无畏的精神,度人度世。
人生如梦,一切皆幻;空中飞鸟,有何踪迹可寻?况学道人耶?
深信因果,凛戒如霜,力行不犯,成佛有日,别无奇特。
本来心佛众生原无差别,自心是佛,自心作佛,有何修证。
倘能了十界一心,便名曰佛。
你要不信,真的何必怕假。你要信自然心乱如麻,弘法驱魔首先要驱赶的是自己心中的魔。
佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。空并不等于无。
什么是空?上不怨天,下不尤人。
什么是戒?己所不欲勿施于人。
什么是清净?诸恶莫作众善奉行。
心净则佛土净。要达到心净必先心安。心不安必是因果所致。已种的因和已造的业是泼出去的水,虽不可挽回,但有补救和减缓的可能。
(郑觉摘编)