语文需要怎样的阅读

阅读很重要，它对于一个人的成长，一所学校的发展，一个国家的文明进步，一个民族的伟大复兴，影响巨大。这里的“阅读”就是读书，读好书。

阅读很重要，它对于语文教学，对于学生语文素养的提高，意义深远。这里的“阅读”也是读书，读好书。

一般认为，前面两段的“阅读”是一个概念，说的是一个意思，甚至很多语文教育工作者也默以为是。实则不然！这两个“阅读”是不完全一样的。为了方便区别，前者（第1段中的“阅读”）姑且称之为一般性阅读，后者（第2段中的“阅读”）称为语文阅读。

语文教学需要的是语文阅读。

什么样的阅读是语文阅读呢？

我们阅读的作品基本都是由三个要素组成，即内容、思想和写法。文章叙述的事件、情节、人物、环境都属于内容，作品蕴含的道理、作者的观点、读者的感受这些属于思想，作品的布局谋篇、表达方式、表现手法、遣词造句这些是写法。从语文的角度看，内容和思想是“人文性”范畴的，指向的是文章“写了什么”；写法是“工具性”范畴的，研究的是“怎么写的”。一般性阅读，阅读的关注点在作品的内容和思想，任务指向“写了什么”，其意义是：文以载道，由文悟道，因文生道；阅历增加，视野逐渐开阔，思维能力增强，人格精神得到提升……朱永新说的“一个人的精神发育史就是他的阅读史”的道理就在于此。语文阅读，阅读的关注点和任务除了作品的内容和思想外，还更要关注写法，也就是关注作者的语言形式，研究“道”的同时，还要研究“法”，边读边思考“作者是怎样写的”“为什么这样写”“这样写有什么好处”，再具体一些，如，“这段写了什么”“作者的写作思路是怎样的”“这句话有何深意”“这个词语好在哪里”……其意义既有一般性阅读所具备的，还有对优秀作品写法的学习，实现阅读与写作的有效结合，“人文性”与“工具性”的和谐统一。

语文教学离不开语文阅读，语文阅读是语文课真伪的分水岭。《中国石拱桥》教学中，教师如果只是关注到内容――中国石拱桥的历史悠久、形式优美、结构坚固，或只关注思想――我国古代劳动人民的勤劳、智慧，而忽略或弱化对文章中的说明结构、说明方法的学习，这样的课就不是真正的语文课，是伪语文，假语文，或者说是把语文课上成了历史课。《罗布泊，消逝的仙湖》教学中，如果将学习的主要目标定位在“环保”，这样的课堂就成了政治课、地理课，而不是语文课。现实教学中，这样的课很多！缺少语文阅读的阅读课，没有语文味，是“种了别人的田，荒了自己的地”。

深圳语文特级教师刘俊祥在讲授《“精彩极了”和“糟糕透了”》一课时，把教学的重点放在对文中两处写法的学习上。

一处是：

母亲一念完那首诗，眼睛亮亮，兴奋地嚷着：“巴迪，这是你写的吗？多美的诗啊！精彩极了！”

“他晚上七点钟回来。”母亲摸摸我的脑袋，笑着说。

“亲爱的，我真不懂你这是什么意思！”母亲嚷道，“这不是在你的公司里。巴迪还是个孩子，这是他写的第一首诗。他需要鼓励。”

另一处是：

七点。七点一刻。七点半。父亲还没有回来。我实在等不及了。

目的很明确，刘老是引导学生学习作者“富于变化的人物对话描写”和“刻画人物心情时的艺术性表达方法”。这个教学设计不是在教参中学来的，是教师“读”来的，这个“读”是教师备课时对教材的语文阅读。只有教师不停留在一般性阅读层面，才能在关注作品的内容、思想的同时关注到写法，并能从中选取最有价值的部分（刘俊祥老师称之为阅读训练的价值点），让学生来学习实践。显然的，这样的语文教学就是通常所说的“把教材当成例子”，是“用教材教而不是教教材”，只有这样的课才能使学生的语文能力得到训练，语文素养得到提高。这样的课语文味浓，是最值得推崇的语文课。

歌德有句话：内容人人看得见，含义只有有心人得知，形式对于大多数人而言是一个秘密。我们作为语文老师和别的老师不一样，在读一篇文章的时候，就要有这个本领，发现言语形式的秘密。

刘勰在《文心雕龙》中说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”他告诉我们读文、作文，要重思想和情理，文道原本一体。他又说：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”这喻说了阅读别人文章从中通晓内容、习得写法对于自己作文至关重要的道理。这两句话结合起来，正是对语文阅读以及语文阅读重要性最好的诠释。