当代美学对文化创意产业的影响

摘 要：当代美学对文化创意产业的发展产生着举足轻重的影响。本文首先在当代美学的概念上进行了诠释，而后又对文化创意产业的概念诠释的同时阐述了其发展的重点所在。最后重点解释了当代美学视角下，文化创意产业发展所受到的影响。

关键词：当代美学；文化创意产业；审美能力；实践转向

中图分类号：G124 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）35-0278-01

一、当代美学

中国当代美学是在马克思主义哲学和美学的实践唯物主义和实践观点的基础上实现并正式形成的。在新中国成立以后，以李泽厚为代表的中国美学家们在20世纪五六十年代的美学大讨论中，在马克思主义哲学和美学的实践转向的指引下，并在马列主义美学的直接影响下，逐渐形成理论并脱颖而出的。20世纪八九十年代，在经过改革开放新时期刘纲纪、蒋孔阳、周来祥等人的共同努力，形成中国当代主导美学流派，再到20至2l世纪之交，实践美学受到后实践美学的质疑和颠覆，而实践美学是符合整个世界美学发展大趋势的美学流派，因此，在实践美学和后实践美学论争之中，实践美学非但没有如某些人所预言的那样“终结”，而是进入了新实践美学的发展阶段，成为了当代美学主要的理论体系和研究方向。

二、文化创意产业

文化创意产业是当下世界上各个国家所倡导并加以投资发展的环保型新兴产业。文化创意产业的概念是指，在经过某些创意性的文化活动时，将思想、智力密集型元素和创新思维的技术等统一的加以利用，从而将经济发展过程中生产和消费的价值进行提升。由文化创意产业的概念就可以看出，文化创意产业是现代文化产业先进放心的代表，是现代产业的集合，产业形态多样化，集合当中的内容有很多。而文化创意产业的特征有技术含量高、环境污染程度低、资源消耗少等，这也就是其被提倡的原因。

文化创意产业强调的是文化艺术对产业的主导作用，强调产品的文化原创性以及情感表达的个体性与自由性，强调消费环节的体验性和愉悦性，作品内容更是体现出对人类精神的终极关怀，它所蕴含的普世价值观为文化创意产品的跨文化传播提供了必要前提，因此可以说，文化产业具有与美学相通的某些特质，它是“审美经济”时代的典型产业形态。在面对文化创意产业的基本立场时，可分为两个视角，分别是拥护文化产业的自由主义经济学与对此进行批判的政治经济学。在审视之时，我们既要看到文化创意产业同中国当代美学的矛盾性，又要试图将两者有机结合起来。这种矛盾在于：“文从道出”的“私人性”无法与文化产业所诉诸的“共同性”相匹配，艺术与技术融合的主客分化亦同人与自然的统一相背离，但是，毕竟当代文化创意产业也具有与阴阳转化和互动类似的开放性结构，感性的数码技术可以和东方美学的道德情感相联通，这些都为两者的联通建构了良好的基础。

此外，须注意到文化创意产业和文化产业的概念截然不同，文化创意产业以人的智慧和创造力为产业发展根本，发展以创意为先，利用先进的科学技术提升和改造传统的文化资源，所以从这点来看文化创意产业并不像传统文化产业那样仅仅复制传统文化资源，而是对传统文化资源价值的挖掘和提升。因此，文化创意产业有其自身的内涵和特征，同时也是对美学的一种全面的诠释，才能够达到其文化创意产业中创意的标准。

文化创意产业发展关键的地方是创新，有限的是文化资源，无限的是人的创新。在文化创意产业中，人是主体，因此，主体人的审美能力能够帮助其创新实现融会贯通，而其创造的产品又能够将其的美学体现。文化是文化创意产业的根基，文化创意产业离不开文化资源这个土壤，同时也离不开时下的美学理论支持，否则就是空中阁楼，基本上一切文化创意活动都是在当代美学的视角下对传统文脉的再加工。文化创意产业是一个交汇融合各个领域的发展载体，这些领域包括经济、文化、技术，但是，都是靠工作者的创意和智慧以及美学高度来体现的。

三、当代美学视角下文化创意产业的发展

当下的经济活动同审美活动之间的融合已呈现出越来越明显的趋势，有学者称“大审美经济”时代已经到来。所谓大审美经济，就是超越以产品的实用功能和一般服务为重心的传统经济，代之以实用与审美、消费与体验相结合的经济，而文化创意产业正是这一新的经济形态下出现的一种新的产业形态。

在文化创意产业的语境下，私有制的资本主义制度将艺术生产成为了大工业机器生产的文化产业，艺术生产的艺术本质、审美本质应当同生产劳动性质、商品性质达到辩证统一。本来，艺术生产及其产品从其本质上来看应该是出自人之天性的、审美的和艺术的自由创造，具有审美性质和艺术性质。

当代美学对文化创意产业的影响主要体现在以下几个方面：文化创意产品的审美超越性、情感体验性、创意实践性。

由于当代美学当中，审美能力日益粗糙、钝化，情感世界日益枯竭，而产生了许多虽然畅销却十分廉价粗糙的大众艺术品，纵然这些文化产业当中大部分也是有创意的，但并不能够体现当代美学当中的“美”的成分。因此，当代美学对文化创意产业中审美的超越性有重要的影响。我们应当注重文化创意产品中审美超越性的价值体现，表现人类的精神主体性，表现出美学对人的灵魂铸造的性质，表现出文化创意产品的审美意识形态本质。当代美学应当指导人们在接受现代艺术媒介所带来的是表面化浮华，同时也保留文化产品创意者内在的智慧、修养和独立而艰难的精神探索，更应保持文化创意产品在情感的陶冶和精神上对人带来的震撼。

在文化创意产业的情感体验性受到当代美学的影响当中，美学研究的传统课题中有情感体验这一项，在当下文化与经济发展的汇流趋势当中，曾经被视为与经济不相干的无目的的美学视角，也在被经济学家所关注。自此，消费不再是传统经济学意义上效用的唯一目的，经济美学视野中的“体验效用”成为经济发展的根本目的。在经济美学的条件下，文化创意产品重视个体性的情感体验与自由表达，在当代美学的影响下，创意者的创意行为不再受理性逻辑的制约，而是开始按照一种情感体验的逻辑线索展开，并按照情感表达的个体性和深层结构的共同性两条原则遵循。创意本身就是一种以个体情感的自由表达为动力的活动，任何对个体情感的压抑都是对创意能力的否定。另一方面，以千差万别的个体情感表达为前提的创意活动，仍然能够在当代美学的指导下实现情感的沟通与交流。

当代美学发展正面临着新的实践转向，是艺术发展的必然结果，重视对这种转向的研究加以重视才有可能进一步揭示艺术的本真。实践转向是艺术家在创作活动当中将他们的实践经验与教训加以总结，放在他们的创作作品当中，而当代美学的这种观点，在文化创意产业当中的影响就是文化创意的实践性。在当代美学视角下，从实践转向文化创意产业的生产角度来看，如果要繁荣和发展文化创意产业，需要提高艺术的生产力，而想要提高和发展艺术生产力，更需要注重和加强艺术实践中的社会合作，特别是一些综合艺术的各个方面的分工合作，以及注重艺术实践中艺术生产的工具和材料的规模和效应。文化创意产业的研究不能仅仅是将目光停留在抽象的理论探讨这一层面，纵然理论研究对实践的发展有利，然而如果不存在创意文化产业实践这一坚实基础，理论研究只能成为无本之木。

四、结论

我国的当代美学对我国的文化创意产业的发展产生了许多影响，纵然我国是一个历史悠久的文化大国，但在文化发展和将其产业化的过程当中，出现了许多问题，如果能够以当代美学的理念为立足点，加强美学思想的时代性和在文化创意产业发展中的融会贯通，我国的文化创意产业前景是非常广阔的。

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