儿童乎?老人乎?

摘 要：唐诗《回乡偶书》中对于“儿童”的理解已然成为定论，那就是小孩子。本文从实际生活情形考量，认为这是不可能的，只不过是后人望文生义的理解。从文学欣赏的角度来看，“儿童”不是儿童，而是当年的儿童、如今的老人。时空转变，意境提升。

关键词：儿童 相见 艺术欣赏

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

这是唐代诗人贺知章的《回乡偶书》。这首诗明白如话，脍炙人口，千百年来深受人们的喜爱。唐诗是中国诗歌艺术的顶峰，诗篇浩如烟海，名篇佳作灿若星河，巨匠名家人才辈出。唐诗对中国文学乃至中华文化影响深远。

贺知章（约659年――约744年），字季真，晚年自号四明狂客，唐代诗人，杭州萧山人。历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”、“秘书外监”。八十六岁告老还乡，旋逝。属于盛唐前期诗人，又是著名书法家。贺知章后世之所以被称道，得益于与李白的缘故。李白当年初到长安，得到了贺知章的提携和推荐。李白一生对贺知章推崇备至，感戴不忘。贺、李相交，成为中国文坛千古佳话。

贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，作品大多散佚，今尚存录入《全唐诗》共19首。最为著名的当属《咏柳》一首，其次《回乡偶书》两首也十分脍炙人口，千古传诵。上文引用就是《回乡偶书其一》。相比较《回乡偶书其二》，第一首在艺术韵味上更胜一筹，但是，涉及到对这首诗的理解，特别是关于“儿童相见”一句的理解，颇值商榷。

一、关于“儿童”解释的现状

一般注解，“儿童”解释为小孩子，即所谓望文生义也。在现代的出版物中，这首诗的配图，就是一个耄耋老者，手拄竹杖，周围有几个活泼的垂髻儿童围绕着。这是儿童理解为小孩子的最一般的表现。还有一些文学读本解释儿童为贺知章的儿女。以上两种理解，都把儿童理解为小孩子。笔者认为，这种理解有失偏颇，不仅不合情理而且降低了这首诗的艺术内涵，真是“一念之差，天上人间”。

贺诗中的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”不是首创，而是从古代回乡诗中转引而来的。贺诗以前就有“邻人相见不相识，笑问客从何处来”，可见“儿童”是“邻人”转化而来的。贺知章是一位大文章家，古诗“邻人”句相当浅白，且诗味不浓，贺诗的转用，绝不是平行滥用，当是化腐朽为神奇。

二、试述“儿童”的意义实际情形

贺知章以八十高龄长安辞归，多年宦游，家乡的一切都已物是人非，“乡音无改鬓毛衰”，这位白发苍苍的老者，虽然外出多年，但口音一直未变。当他听到那熟悉的乡音时，是那样的亲切，一口乡音成了他与故乡山山水水、世故人情最强劲的纽带。按这首诗的旧袭理解，几个小孩子跑过来，与老者攀谈起来，他们笑着问老者从何处而来……这里就存在一个问题，试问：小孩子是怎么知道老者是外乡人？小孩子生活的范围很狭窄，更何况老者操着本地口音呀，小孩子是经常碰到操本地口音的陌生人的。当然，出于孩子的好奇，问问他从哪里来也是可能的，但这一切不一定就能激起作者万端感慨的情愫。

至于说“儿童”是贺的儿女或孙子乃至曾孙，这就更不可靠。一位在京城做大官的父亲或老祖父，是这个家族之所以兴盛的根本。老祖父的业绩，孩子们一生下来就要听闻。当老祖父现在要含饴弄孙时，孩子却唐突地问爷爷从哪里来，在以孝为人伦要旨的封建社会中，这是不可思议的。

三、关于“儿童”的诗意理解

现在，让我们从艺术的角度入手，把儿童做另一种解释。这样，对全诗将会产生全新的理解，耳目为之一新。

“儿童”，曾经的儿童，现在的老人，时空转变的使然，诗人在发人生易老、韶华不再的慨叹。

诗句中的儿童，是作者少年时代的“儿童朋友”。如今，这些少儿时代的朋友们也像作者一样龙钟老态了。几位老者聚在一起，他们互相攀谈起来。当他们依稀记起少年事时，发现对方竟是自己儿时的玩伴。既是儿时玩伴，刚才竟问起对方从哪里来，可笑呀！岁月在改变着一切。这笑不是儿童的天真，也不是成人的打趣，而是一种叹惋之笑。面对儿时朋友，竟全然不知，让人感慨万千。蓦然回首，万事消磨，一世荣华富贵已成烟云，人生的风风雨雨要告一段落。“古今多少事，都付笑谈中”，鬓发苍苍而不改一口乡音，一种返朴归真的感情油然而生。这样的理解，就把诗的内涵和意境提到了一个新的高度。

以上就是对贺知章诗《回乡偶书其一》的一种解读。文学源于艺术，但往往高于艺术，我们对诗歌的欣赏当然应该从生活出发，但是这绝不是艺术理解的最高境界。也许当时作者另有所指，但艺术欣赏可以另辟蹊径。古今中外有很多艺术品，作者当初创作的原因和目的是一回事，但后世读者却给出了新的解读，这是作者始料不及的。我们对贺诗《回乡偶书》“儿童”的理解，完全可秉承这一艺术欣赏的原则，从而做出对诗歌艺术价值的全新评价。