舞蹈艺术形象应与舞蹈音乐形象相统一

中图分类号：J70－05　文献标识码：B

舞蹈艺术有舞蹈艺术的形象，舞蹈音乐有舞蹈音乐的形象，二者结合形成了舞蹈这一神奇的艺术，她既是流动的画卷、吟诵的诗歌，又是可被聆听的交响音乐。在享受舞蹈美的同时，人们既能看到画面的壮观，又可读到诗歌的韵味，还可听到音乐的奔泻，所以神奇。因为舞蹈艺术是一门综合性的艺术门类，包含很多，研讨的东西也很多。本文就舞蹈艺术形象和舞蹈音乐形象两者统一问题，说点沮浅的认识。

一、舞蹈艺术形象

舞蹈艺术形象是由舞蹈的文学形象和舞蹈的表现形象相结合形成的。大家都知道，舞蹈是通过人体动作姿态的表演，再通过眼、脑、心对日常生活的细心观察、思考与体验，用精炼的形象和技巧，集中某些特点，叙述和塑造一些有个性的人物和故事，而当这些人物和故事产生舞蹈诗、舞蹈小品、舞蹈剧的时候，舞蹈艺术形象就展现在广大的观众面前了。

在舞蹈艺术形象产生的过程中，舞蹈的文学形象极为重要，什么是文学形象?说白了就是舞蹈的文学剧本，它和舞蹈中的音乐一样，是舞蹈的灵魂。舞蹈不仅仅是用肢体语言来表演，而更重要的是要有较强的文学性。文学，她是诗歌、小说、散文；舞蹈，她是人体、动作、姿态。舞蹈表现要从文学艺术中吸取精华，提炼一种内在的思想、深沉的涵义，还要有可舞性。在舞蹈艺术形象的创作过程中，舞蹈的文学性占据主要位子，有时候不光是对日常生活的了解，更重要的是对舞蹈文学性的理解，如何让舞蹈艺术形象具有文学性，具有深刻的意境，具有较强的感召力、生命力，那就要善于把握日常生活中的亮点，到人们的情感世界中去寻觅、发现，展开遐想与思维的翅膀，去获取灵感，产生激情，让创作源于生活、又高于生活，唯有这样才能创作出具有文学性的舞蹈艺术作品。

在塑造舞蹈艺术形象的同时，舞蹈的表现形象也是舞蹈艺术的一个要素，她是在舞蹈文学形象的基础上，通过舞蹈家的直观感受，以人体动作的色彩、线条、神韵作为手段，来渲染和表现主题，吸引人们对生活情景的自由联想。在舞蹈艺术作品中，舞蹈表现形象的情感活动为主体意识，通过客观规律，通过各种技巧的走向，在表现过程中更重要的是把情感活动提升到第一位，由它来左右舞蹈构思和创作，要真正达到表现形象的深度，必须从认识上通过形象思维，在舞蹈家的表演中塑造真正的舞蹈艺术中的表现形象，而这种形象的产生是建立在舞蹈文学形象的基础上的，从而达到与舞蹈文学形象的有机结合，产生舞蹈艺术的艺术魅力。

二、舞蹈音乐形象

舞蹈音乐形象是由主题音乐形象和情绪音乐形象相结合而形成的。舞蹈音乐形象，在舞蹈艺术中同舞蹈文学形象一样的重要，是舞蹈中的主心骨，没有音乐的舞蹈是没有灵魂和色彩的，因此舞蹈更需要有有声的音乐来依衬。说到舞蹈音乐形象，首先是主题音乐形象。主题音乐形象是在一个舞蹈作品中贯穿始终的主线，舞蹈的表现形象是沿着这根主线并在文学形象的支配中进行拓展延伸的。主题音乐形象是非常明朗，她是舞蹈文学形象的解释，观众通过听、看来享受舞蹈艺术。在舞蹈中主题音乐形象是多种的，作曲家是根据舞蹈文学形象提供的文学内容进行创作，不管是舞蹈剧、舞蹈诗，还是舞蹈小品都有主题音乐形象，这当中包含着情节、人物、故事叙述的内容等等，英雄人物有英雄人物的主题音乐形象，反派人物有反派人物的主题音乐形象，主要人物有主要人物的主题音乐形象，一般人物有一般人物的主题音乐形象。如芭蕾舞蹈剧《红色娘子军》中的洪常青有洪常青的主题音乐形象，吴清华有吴清华的主题音乐形象，南霸天有南霸天的主题音乐形象，其他如《白毛女》、《沂蒙颂》等也与此类似。而情绪音乐形象则不同，情绪音乐形象是在主题音乐形象的发展中行进的，情绪音乐形象包括很多，如激烈的、缓慢的、快乐的、痛苦的、美好的、丑陋的、抒情的、发泄的、庄严的、豪放的、喜的、悲的等等，这些都是在主题音乐形象的空间中，根据舞蹈表现形象的需要对舞蹈艺术进行丰满，使舞蹈的形象更具典型化、个性化、更具强烈的艺术感召力。主题音乐形象和情绪音乐形象结合，形成整个舞蹈音乐的形象，然后与舞蹈艺术形象结合一体、才能达到完美统一的艺术效果。

三、舞蹈艺术形象与舞蹈音乐形象的统一

前面说了舞蹈艺术形象和舞蹈音乐形象的粗浅概念，下面说说二者之间的统一。一部完整的舞蹈作品，其舞蹈艺术形象与舞蹈音乐形象应严丝合缝、珠联璧合，这样才能使人们对舞蹈这门综合艺术，达到更深层的了解，并为她那超越寻常的艺术魅力而陶醉、倾倒。

我们试将一则寓言故事《东郭先生和狼》改编成一个童话舞蹈小品，时间五分钟左右。首先请A先生作为舞蹈文学形象的改编者。A先生认为原故事中的文学性非常清楚，其精髓是“人不能上狼的当，一旦上当便会被狼吃掉”。根据这一中心和故事中提供的人物形象进行人物设计。首先寓言故事的名字叫《东郭先生和狼》，那么东郭先生和狼自然成为主要表现形象，经A先生和B舞蹈编导商榷，另外的猎手和农民可采取二角一饰方法处理。在确定好文学形象和人物表现形象后，下面请C先生为《东郭先生和狼》的童话舞蹈小品作曲。C先生认为虽然是5分钟的舞蹈，却五脏齐全。既要有主要表现形象的主题音乐，也要有一般表现形象的主题音乐并赋予他(它)们个性和特点，于是C先生对东郭先生和狼以及猎手进行主题音乐形象设计，通过人物分析，C先生认为东郭先生是个老实憨厚、仁慈之人，骑着毛驴，晃晃荡荡的这一形象并为他设计(23 23 2176 56|12 12 1765 10|)……的主题音乐形象，而狼是狡猾的，它总是改变不了凶恶狰狞的本性，于是C先生为狼设计了(654 3|3 6654|3-|2343 4344|45・|5-|)……主题音乐形象。而猎手是一个精干灵敏的人，应以寻觅、搜索的姿态来表现他，于是C先生给猎手设计了的是0052|3-|3.5 3432|3-|3 051|2-|2.5 5|21 |20|55 55|55551)……主题音乐形象。在三个主题音乐形象设计完毕后，接下来C先生将根据舞蹈文学形象提供的内容和B先生舞蹈编导对舞蹈表现形象的整体设计的全过程进行作曲，而后，这则童话舞蹈小品的舞蹈艺术形象和舞蹈音乐形象就基本统一了。

在多年之前，有一则舞蹈小品《担鲜藕》曾轰动全国的专、业余舞坛，这是一个反映江南农村改革开放后农村发生得大变化的具有鲜明时代特色的舞蹈，她是通过村姑踩藕、担藕、卖藕的舞蹈艺术形象把农村的新貌展示给观众的。舞蹈上演后给全国的观众留下了深刻的印象。舞蹈表现形象非常明快，意境也很深刻，舞蹈家表现也很生动。但采用的音乐却是江苏苏北里下河地区的民歌《拔根芦柴花》。尽管这首歌旋律流畅、节奏轻快、情绪形象和舞蹈形象也一致，但本人认为从完整的音乐形象来说不够统一，《拔根芦柴花》与《担鲜藕》是两回事，在江苏来说，《拔根芦柴花》是苏北民歌，舞蹈《担鲜藕》是出自苏南，村姑的打扮都带有苏南风情。音乐情绪和舞蹈情绪相吻合，不一定风格意境相吻合。如果采用苏南音乐音调，作曲家再根据舞蹈表现形象进行作曲，我以为更统一、更完整、更吻合。应该说《担鲜藕》是靠舞蹈的艺术形象给人们留下的深刻印象，而不是整个舞蹈艺术作品的全部。可能人们不会去计较音乐形象的贴近，且情绪形象已经把握住了，所以人们一般不会再去深究，这也只能作为我一个曲作者的一种看法罢了。因为舞蹈艺术形象和舞蹈音乐形象是一个统一的有机体，如果只要求情绪吻合，那么在所有的舞蹈作品中只要遇上抒情的舞蹈形象都可以采用小提琴协奏曲“梁祝”的主题音乐来表现，轻快的也都用《拔根芦柴花》，那么感觉就不成统一体，所以舞蹈艺术形象与舞蹈音乐形象有机结合才是舞蹈艺术作品的全部，否则则不然。当然本文只是从音乐形象的角度来谈。